В математике иррациональные числа ( in- + rational ) — это все действительные числа , которые не являются рациональными числами . То есть иррациональные числа не могут быть выражены как отношение двух целых чисел . Когда отношение длин двух отрезков прямой является иррациональным числом, отрезки прямой также описываются как несоизмеримые , что означает, что они не имеют общей «меры», то есть не существует длины («меры»), независимо от того, насколько она коротка, которую можно было бы использовать для выражения длин обоих данных отрезков как целых кратных себе.
Среди иррациональных чисел — отношение π длины окружности к ее диаметру, число Эйлера e , золотое сечение φ и квадратный корень из двух . [1] Фактически, все квадратные корни натуральных чисел , кроме полных квадратов , иррациональны. [2]
Как и все действительные числа, иррациональные числа могут быть выражены в позиционной нотации , в частности, как десятичное число. В случае иррациональных чисел десятичное разложение не заканчивается и не заканчивается повторяющейся последовательностью . Например, десятичное представление числа π начинается с 3,14159, но никакое конечное число цифр не может точно представить число π и не повторяется. И наоборот, десятичное разложение, которое заканчивается или повторяется, должно быть рациональным числом. Это доказуемые свойства рациональных чисел и позиционных систем счисления, и они не используются в качестве определений в математике.
Иррациональные числа также можно выразить в виде бесконечных цепных дробей (которые в некоторых случаях являются периодическими ) и многими другими способами.
Из доказательства Кантора , что действительные числа неисчислимы , а рациональные числа исчислимы, следует, что почти все действительные числа иррациональны. [3]
Первое доказательство существования иррациональных чисел обычно приписывается пифагорейцу ( возможно, Гиппасу из Метапонта ), [4], который, вероятно, открыл их, определяя стороны пентаграммы . [ 5] Метод Пифагора утверждал бы, что должна быть некая достаточно малая, неделимая единица, которая могла бы равномерно поместиться как в одну из этих длин, так и в другую. Однако Гиппас в V веке до н. э. смог вывести, что не существует общей единицы измерения, и что утверждение о таком существовании было противоречием. Он сделал это, продемонстрировав, что если гипотенуза равнобедренного прямоугольного треугольника действительно соизмерима с катетом, то одна из этих длин, измеренных в этой единице измерения, должна быть как четной, так и нечетной, что невозможно. Его рассуждения таковы:
Греческие математики называли это отношение несоизмеримых величин alogos , или невыразимым. Однако Гиппаса не хвалили за его усилия: согласно одной легенде, он сделал свое открытие, находясь в море, и впоследствии был выброшен за борт своими коллегами-пифагорейцами «за то, что создал элемент во вселенной, который отрицал... доктрину о том, что все явления во вселенной могут быть сведены к целым числам и их отношениям». [7] Другая легенда гласит, что Гиппас был просто изгнан за это открытие. Каковы бы ни были последствия для самого Гиппаса, его открытие создало очень серьезную проблему для пифагорейской математики, поскольку оно разрушило предположение о неразделимости чисел и геометрии; основу их теории.
Открытие несоизмеримых отношений было показателем другой проблемы, с которой столкнулись греки: отношения дискретного к непрерывному. Это было выявлено Зеноном Элейским , который подверг сомнению концепцию, что величины являются дискретными и состоят из конечного числа единиц заданного размера. Прошлые греческие концепции диктовали, что они обязательно должны быть таковыми, поскольку «целые числа представляют собой дискретные объекты, а соизмеримое отношение представляет собой отношение между двумя наборами дискретных объектов» [8] , но Зенон обнаружил, что на самом деле «[величины] в целом не являются дискретными наборами единиц; вот почему появляются отношения несоизмеримых [величин]... Другими словами, [величины] непрерывны». [8] Это означает, что вопреки популярной концепции того времени не может быть неделимой, наименьшей единицы измерения для любой величины. Фактически, эти деления величины должны быть обязательно бесконечными . Например, рассмотрим отрезок прямой: этот отрезок можно разделить пополам, ту половину разделить пополам, половину половины еще пополам и так далее. Этот процесс может продолжаться бесконечно, поскольку всегда есть еще одна половина, которую нужно разделить. Чем больше раз отрезок делится пополам, тем ближе единица измерения становится к нулю, но она никогда не достигает точно нуля. Это именно то, что Зенон стремился доказать. Он стремился доказать это, сформулировав четыре парадокса , которые продемонстрировали противоречия, присущие математической мысли того времени. Хотя парадоксы Зенона точно демонстрировали недостатки современных математических концепций, они не рассматривались как доказательство альтернативы. В сознании греков опровержение обоснованности одной точки зрения не обязательно доказывало обоснованность другой, и поэтому требовалось дальнейшее исследование.
Следующий шаг был сделан Евдоксом Книдским , который формализовал новую теорию пропорции, которая учитывала как соизмеримые, так и несоизмеримые величины. Центральным моментом его идеи было различие между величиной и числом. Величина «... не была числом, а обозначала такие сущности, как отрезки линий, углы, площади, объемы и время, которые могли изменяться, как мы бы сказали, непрерывно. Величины противопоставлялись числам, которые перескакивали от одного значения к другому, как от 4 до 5». [9] Числа состоят из некоторой наименьшей неделимой единицы, тогда как величины бесконечно сокращаемы. Поскольку величинам не было присвоено никаких количественных значений, Евдокс затем смог учесть как соизмеримые, так и несоизмеримые отношения, определив отношение с точки зрения его величины, а пропорцию — как равенство двух отношений. Убрав количественные значения (числа) из уравнения, он избежал ловушки необходимости выражать иррациональное число как число. «Теория Евдокса позволила греческим математикам добиться огромного прогресса в геометрии, предоставив необходимую логическую основу для несоизмеримых отношений». [10] Эта несоизмеримость рассматривается в «Началах» Евклида, Книга X, Предложение 9. Только после того, как Евдокс разработал теорию пропорции, которая учитывала как иррациональные, так и рациональные отношения, была создана прочная математическая основа иррациональных чисел. [11]
В результате различия между числом и величиной геометрия стала единственным методом, который мог учитывать несоизмеримые отношения. Поскольку предыдущие числовые основы все еще были несовместимы с концепцией несоизмеримости, греческий фокус сместился от числовых концепций, таких как алгебра, и сосредоточился почти исключительно на геометрии. Фактически, во многих случаях алгебраические концепции были переформулированы в геометрические термины. Это может объяснить, почему мы все еще представляем x 2 и x 3 как x в квадрате и x в кубе, а не как x во второй степени и x в третьей степени. Также решающее значение для работы Зенона с несоизмеримыми величинами имел фундаментальный фокус на дедуктивном рассуждении, который возник в результате фундаментального разрушения ранней греческой математики. Осознание того, что некоторая базовая концепция в рамках существующей теории не соответствовала реальности, потребовало полного и тщательного исследования аксиом и предположений, лежащих в основе этой теории. Исходя из этой необходимости, Евдокс разработал свой метод исчерпания , своего рода сведение к абсурду , которое «...устанавливало дедуктивную организацию на основе явных аксиом...», а также «...укрепляло более раннее решение полагаться на дедуктивное рассуждение для доказательства». [12] Этот метод исчерпания является первым шагом в создании исчисления.
Феодор Киренский доказал иррациональность иррациональных дробей целых чисел до 17, но остановился на этом, вероятно, потому, что использованная им алгебра не могла быть применена к квадратному корню из 17. [13]
Геометрические и математические проблемы, связанные с иррациональными числами, такими как квадратные корни, были рассмотрены очень рано в ведический период в Индии. Ссылки на такие вычисления есть в Самхитах , Брахманах и Шульба-сутрах (800 г. до н.э. или ранее). [14]
Предполагается, что концепция иррациональности была неявно принята индийскими математиками с 7 века до н. э., когда Манава (ок. 750 – 690 до н. э.) считал, что квадратные корни таких чисел, как 2 и 61, не могут быть точно определены. [15] Историк Карл Бенджамин Бойер , однако, пишет, что «такие утверждения недостаточно обоснованы и вряд ли соответствуют действительности». [16]
Позже, в своих трактатах, индийские математики писали об арифметике иррациональных чисел, включая сложение, вычитание, умножение, рационализацию, а также разделение и извлечение квадратных корней. [17]
Математики, такие как Брахмагупта (в 628 г. н. э.) и Бхаскара I (в 629 г. н. э.), внесли вклад в эту область, как и другие математики, которые последовали за ними. В 12 веке Бхаскара II оценил некоторые из этих формул и подверг их критике, определив их ограничения.
В течение 14-го и 16-го веков Мадхава из Сангамаграмы и Керальская школа астрономии и математики открыли бесконечные ряды для нескольких иррациональных чисел, таких как π , и некоторых иррациональных значений тригонометрических функций . Джьештхадева предоставил доказательства для этих бесконечных рядов в Юктибхаше . [18]
В средние века развитие алгебры мусульманскими математиками позволило рассматривать иррациональные числа как алгебраические объекты . [19] Математики Ближнего Востока также объединили понятия « число » и « величина » в более общую идею действительных чисел , критиковали идею Евклида о соотношениях , разработали теорию составных соотношений и расширили понятие числа до соотношений непрерывной величины. [20] В своем комментарии к Книге 10 «Начал » персидский математик Аль -Махани (ум. 874/884) исследовал и классифицировал квадратичные иррациональные числа и кубические иррациональные числа. Он дал определения рациональным и иррациональным величинам, которые он рассматривал как иррациональные числа. Он имел с ними дело свободно, но объяснял их в геометрических терминах следующим образом: [20]
«Это будет рациональная (величина), когда мы, например, говорим 10, 12, 3%, 6% и т. д., потому что ее значение произносится и выражается количественно. То, что не рационально, иррационально, и его значение невозможно произнести и представить количественно. Например: корни таких чисел, как 10, 15, 20, которые не являются квадратами, стороны чисел, которые не являются кубами и т. д. »
В отличие от концепции Евклида о величинах как линиях, Аль-Махани считал целые числа и дроби рациональными величинами, а квадратные и кубические корни иррациональными величинами. Он также ввел арифметический подход к концепции иррациональности, поскольку он приписывает следующее иррациональным величинам: [20]
«их суммы или разности, или результаты их сложения с рациональной величиной, или результаты вычитания величины такого рода из иррациональной, или рациональной величины из нее».
Египетский математик Абу Камиль Шуджа ибн Аслам (ок. 850 – 930) был первым, кто принял иррациональные числа в качестве решений квадратных уравнений или в качестве коэффициентов в уравнении в форме квадратных корней и корней четвертой степени . [21] В 10 веке иракский математик Аль-Хашими предоставил общие доказательства (а не геометрические демонстрации) для иррациональных чисел, поскольку он рассматривал умножение , деление и другие арифметические функции. [20]
Многие из этих концепций были в конечном итоге приняты европейскими математиками где-то после латинских переводов 12-го века . Аль-Хассар , марокканский математик из Феса, специализирующийся на исламской наследственной юриспруденции в 12-м веке, впервые упоминает использование дробной черты, где числители и знаменатели разделены горизонтальной чертой. В своем обсуждении он пишет: «..., например, если вам говорят написать три пятых и треть пятой, напишите так, ». [22] Эта же дробная нотация появляется вскоре после этого в работе Леонардо Фибоначчи в 13-м веке. [23]
В XVII веке мнимые числа стали мощным инструментом в руках Абрахама де Муавра и особенно Леонарда Эйлера . Завершение теории комплексных чисел в XIX веке повлекло за собой дифференциацию иррациональных чисел на алгебраические и трансцендентные , доказательство существования трансцендентных чисел и возрождение научного изучения теории иррациональных чисел, в значительной степени игнорируемой со времен Евклида . В 1872 году были опубликованы теории Карла Вейерштрасса (его ученика Эрнста Коссака), Эдуарда Гейне ( Crelle's Journal , 74), Георга Кантора (Annalen, 5) и Рихарда Дедекинда . В 1869 году Мере взял ту же отправную точку, что и Гейне, но теорию обычно относят к 1872 году. Метод Вейерштрасса был полностью изложен Сальваторе Пинкерле в 1880 году [24] , а метод Дедекинда получил дополнительную известность благодаря более поздней работе автора (1888) и одобрению Пола Таннери (1894). Вейерштрасс, Кантор и Гейне основывают свои теории на бесконечных рядах, в то время как Дедекинд основывает свою на идее разреза (Шнитта) в системе всех рациональных чисел , разделяя их на две группы, имеющие определенные характерные свойства. Тема получила более поздние вклады от рук Вейерштрасса, Леопольда Кронекера (Crelle, 101) и Шарля Мере .
Цепные дроби , тесно связанные с иррациональными числами (и благодаря Катальди, 1613), привлекли внимание Эйлера, а в начале 19-го века стали известны благодаря трудам Жозефа-Луи Лагранжа . Дирихле также внес вклад в общую теорию, как и многочисленные исследователи, внесшие вклад в приложения этого предмета.
Иоганн Генрих Ламберт доказал (1761), что π не может быть рациональным, и что e n иррационально, если n рационально (если только n = 0). [25] Хотя доказательство Ламберта часто называют неполным, современные оценки поддерживают его как удовлетворительное, и на самом деле для своего времени оно необычайно строгое. Адриен-Мари Лежандр (1794), после введения функции Бесселя–Клиффорда , предоставил доказательство, показывающее, что π 2 иррационально, откуда немедленно следует, что π также иррационально. Существование трансцендентных чисел впервые было установлено Лиувиллем (1844, 1851). Позднее Георг Кантор (1873) доказал их существование другим методом , который показал, что каждый интервал в действительных числах содержит трансцендентные числа. Шарль Эрмит (1873) первым доказал трансцендентность e , а Фердинанд фон Линдеманн (1882), отталкиваясь от выводов Эрмита, показал то же самое для π. Доказательство Линдеманна было значительно упрощено Вейерштрассом (1885), еще больше — Давидом Гильбертом (1893), и, наконец, сделано элементарным Адольфом Гурвицем [ требуется ссылка ] и Полом Горданом . [26]
Квадратный корень из 2, вероятно, был первым числом, которое было доказано иррациональным. [27] Золотое сечение — еще одно известное квадратное иррациональное число. Квадратные корни всех натуральных чисел, которые не являются полными квадратами, иррациональны, и доказательство можно найти в квадратичных иррациональных числах .
Доказательство иррациональности квадратного корня из двух можно обобщить с помощью фундаментальной теоремы арифметики . Она утверждает, что каждое целое число имеет уникальное разложение на простые множители. Используя ее, мы можем показать, что если рациональное число не является целым числом, то никакая его целая степень не может быть целым числом, так как в низших членах в знаменателе должно быть простое число , которое не делится на числитель, в какую бы степень каждое из них ни возводилось. Следовательно, если целое число не является точной k -й степенью другого целого числа, то k -й корень этого первого целого числа иррационален.
Возможно, наиболее легко доказать иррациональность некоторых логарифмов . Вот доказательство от противного , что log 2 3 иррационально (log 2 3 ≈ 1,58 > 0).
Предположим, что log 2 3 является рациональным. Для некоторых положительных целых чисел m и n имеем
Из этого следует, что
Число 2, возведенное в любую положительную целую степень, должно быть четным (потому что оно делится на 2), а число 3, возведенное в любую положительную целую степень, должно быть нечетным (поскольку ни один из его простых множителей не будет 2). Очевидно, что целое число не может быть одновременно и четным, и нечетным: мы получаем противоречие. Единственное предположение, которое мы сделали, состояло в том, что log 2 3 рационально (и, следовательно, может быть выражено как частное целых чисел m / n при n ≠ 0). Противоречие означает, что это предположение должно быть ложным, т. е. log 2 3 иррационально и никогда не может быть выражено как частное целых чисел m / n при n ≠ 0.
Аналогичным образом можно рассматривать такие случаи, как log 10 2.
Иррациональное число может быть алгебраическим , то есть действительным корнем многочлена с целыми коэффициентами. Те, которые не являются алгебраическими, являются трансцендентными .
Действительные алгебраические числа являются действительными решениями полиномиальных уравнений.
где коэффициенты — целые числа и . Примером иррационального алгебраического числа является x 0 = (2 1/2 + 1) 1/3 . Оно явно алгебраическое, поскольку является корнем целочисленного многочлена, , что эквивалентно . Этот многочлен не имеет рациональных корней, поскольку теорема о рациональном корне показывает, что единственными возможностями являются ±1, но x 0 больше 1. Таким образом, x 0 — иррациональное алгебраическое число. Существует счетное множество алгебраических чисел, поскольку существует счетное множество целочисленных многочленов.
Почти все иррациональные числа являются трансцендентными . Примерами являются e r и π r , которые являются трансцендентными для всех ненулевых рациональных r.
Поскольку алгебраические числа образуют подполе действительных чисел, многие иррациональные действительные числа могут быть построены путем объединения трансцендентных и алгебраических чисел. Например, 3 π + 2, π + √ 2 и e √ 3 являются иррациональными (и даже трансцендентными).
Десятичное разложение иррационального числа никогда не повторяется (то есть десятичное разложение не повторяет одно и то же число или последовательность чисел) и не заканчивается (то есть не существует конечного числа ненулевых цифр), в отличие от любого рационального числа. То же самое верно для двоичных , восьмеричных или шестнадцатеричных разложений и в целом для разложений в любой позиционной нотации с натуральными основаниями.
Чтобы показать это, предположим, что мы делим целые числа n на m (где m не равно нулю). Когда длинное деление применяется к делению n на m , остаток никогда не может быть больше или равен m . Если в качестве остатка появляется 0, десятичное разложение завершается. Если 0 никогда не встречается, то алгоритм может выполнить максимум m − 1 шагов, не используя остаток более одного раза. После этого остаток должен повториться, а затем десятичное разложение повторяется.
Наоборот, предположим, что мы сталкиваемся с повторяющейся десятичной дробью , мы можем доказать, что она является дробью двух целых чисел. Например, рассмотрим:
Здесь повтор равен 162, а длина повтора равна 3. Сначала мы умножаем на соответствующую степень 10, чтобы переместить десятичную точку вправо так, чтобы она оказалась прямо перед повтором. В этом примере мы умножим на 10, чтобы получить:
Теперь умножим это уравнение на 10 r , где r — длина повторения. Это приводит к перемещению десятичной точки вперед перед «следующим» повторением. В нашем примере умножим на 10 3 :
Результат двух умножений дает два разных выражения с одинаковой «десятичной частью», то есть конец 10 000 А точно совпадает с концом 10 А. Здесь и 10 000 А , и 10 А имеют 0,162 162 162 ... после десятичной точки.
Таким образом, когда мы вычитаем уравнение 10 А из уравнения 10 000 А , остаток 10 А отменяет остаток 10 000 А, в результате чего получаем:
Затем
является отношением целых чисел и, следовательно, рациональным числом.
Дов Джарден дал простое неконструктивное доказательство того, что существуют два иррациональных числа a и b , такие, что a b является рациональным: [28] [29]
Хотя приведенный выше аргумент не делает выбор между двумя случаями, теорема Гельфонда–Шнайдера показывает, что √ 2 √ 2 является трансцендентным , а значит, иррациональным. Эта теорема утверждает, что если a и b являются алгебраическими числами , и a не равно 0 или 1, а b не является рациональным числом, то любое значение a b является трансцендентным числом (может быть более одного значения, если используется возведение в степень комплексного числа ).
Пример, дающий простое конструктивное доказательство, — [30]
Основание левой стороны иррационально, а правая сторона рациональна, поэтому нужно доказать, что показатель степени в левой стороне, , иррационален. Это так, потому что по формуле, связывающей логарифмы с разными основаниями,
что мы можем предположить, ради установления противоречия , равно отношению m/n положительных целых чисел. Тогда отсюда отсюда отсюда , что является противоречивой парой разложений на простые множители и, следовательно, нарушает основную теорему арифметики (единственное разложение на простые множители).
Более сильный результат следующий: [31] Каждое рациональное число в интервале может быть записано либо как a a для некоторого иррационального числа a , либо как n n для некоторого натурального числа n . Аналогично, [31] каждое положительное рациональное число может быть записано либо как для некоторого иррационального числа a , либо как для некоторого натурального числа n .
Неизвестно, является ли (или ) иррациональным. Фактически, не существует пары ненулевых целых чисел , для которых известно, является ли иррациональным. Более того, неизвестно, является ли множество алгебраически независимым над .
Неизвестно, являются ли константы Каталана или Эйлера–Маскерони иррациональными. [32] Неизвестно, являются ли какие-либо из тетраций или рациональными для некоторого целого числа [ требуется ссылка ]
В конструктивной математике исключенное третье недействительно, поэтому неверно, что каждое действительное число является рациональным или иррациональным. Таким образом, понятие иррационального числа разветвляется на несколько различных понятий. Можно было бы взять традиционное определение иррационального числа как действительного числа, которое не является рациональным. [33] Однако существует второе определение иррационального числа, используемое в конструктивной математике, что действительное число является иррациональным числом, если оно отделено от каждого рационального числа, или, что эквивалентно, если расстояние между и каждым рациональным числом положительно. Это определение сильнее традиционного определения иррационального числа. Это второе определение используется в доказательстве Эрретта Бишопа того , что квадратный корень из 2 является иррациональным . [34]
Поскольку действительные числа образуют несчетное множество, а рациональные числа являются счетным подмножеством, то дополнительное множество иррациональных чисел является несчетным.
При обычной ( евклидовой ) функции расстояния действительные числа являются метрическим пространством и, следовательно, также топологическим пространством . Ограничение евклидовой функции расстояния придает иррациональным числам структуру метрического пространства. Поскольку подпространство иррациональных чисел не замкнуто, индуцированная метрика не является полной . Будучи G-дельта-множеством — т. е. счетным пересечением открытых подмножеств — в полном метрическом пространстве, пространство иррациональных чисел полностью метризуемо : то есть существует метрика на иррациональных числах, индуцирующая ту же топологию, что и ограничение евклидовой метрики, но относительно которой иррациональные числа являются полными. Это можно увидеть, не зная вышеупомянутого факта о G-дельта-множествах: разложение иррационального числа в непрерывную дробь определяет гомеоморфизм из пространства иррациональных чисел в пространство всех последовательностей положительных целых чисел, которое, как легко видеть, полностью метризуемо.
Более того, множество всех иррациональностей является несвязным метризуемым пространством. Фактически, иррациональности, снабженные топологией подпространства, имеют базис из открыто-замкнутых групп, поэтому пространство является нульмерным .
Также утверждалось, что первое признание несоизмеримости появляется в Индии в период Сулбасутры , но такие заявления не имеют под собой достаточных оснований. Случай раннего осознания индусами несоизмеримых величин представляется крайне маловероятным из-за отсутствия доказательств того, что индийские математики того периода осознали фундаментальные концепции.