Ниханг (также пишется как Нихунг , букв. «Крокодилы») или Акали (букв. «Бессмертные»), также известный как Дал Хальса , — это вооруженный орден сикхских воинов, возникший на Индийском субконтиненте . [1] Считается, что Ниханги произошли либо от Фатеха Сингха и одежды, которую он носил [2] , либо от « Акал Сена » (буквально «Армия Бессмертных»), основанной Гуру Харгобиндом . [3] В ранней военной истории сикхов доминировали народы Ниханги, известные своими победами, когда они были в значительном меньшинстве. Традиционно известные своей храбростью и безжалостностью на поле боя, Ниханги когда-то сформировали нерегулярные партизанские отряды вооруженных сил Сикхской империи — Армию сикхов Хальса .
Слово Акали /акаали означает вневременной или бессмертный.
Буквально тот, кто принадлежит Акаалу (вне Времени). Другими словами, Акаали — это человек, который не подчиняется никому, кроме Бога. Концептуально термины Акаали, Хальса и Сикх являются синонимами. Термин Акаали впервые был использован во времена Гуру Гобинда Сингха Сахиба . Он стал популярным в последние десятилетия восемнадцатого века.
Этот термин стал ассоциироваться с «приверженностью, бесстрашием, смелостью, борьбой и справедливостью». [4]
Слово Нихан может происходить от персидского слова, обозначающего мифическое морское существо ( персидский : نهنگ ). [5] Этот термин обязан своим происхождением историкам Великих Моголов , которые сравнивали свирепость Акали со свирепостью крокодилов . Однако значение Акали в сикхизме — бессмертная армия Акала (Бога). [6]
По мнению Пашауры Сингха и Луи Э. Фенека, существует три основные теории происхождения Нихангов . Эти три теории кратко изложены ниже: [7]
Традиционное платье Нихан известно как Хальса Сварупа . Это включает в себя полную одежду темно-синего цвета, выбранную Гуру Гобинд Сингхом после конфликтов с Вазир Ханом , губернатором Сирхинда , [8] несколько железных браслетов с краями на каждом из их запястий ( джанги кара ) и многоярусные стальные колышки ( шакрам ) . в своих высоких конических синих тюрбанах вместе с дори кирпаном ( кирпан с открытым лезвием, который носят с прикрепленной веревкой и предназначался для использования в качестве оружия быстрого доступа) или пеш кабаз - предшественник современного кирпана . Когда Нихан полностью вооружен, он также носит один или два меча (либо изогнутый тальвар , либо прямой кханда , либо другой тип меча, такой как саиф или сарохи, на правом бедре), катар (кинжал) на левом бедре, баклер, изготовленный из шкуры буйвола ( дал ) на спине, большой шакрам на шее и железная цепь. Во время войны оружие, которое носил Нихан, обычно сохранялось до тех пор, пока воин не потерял оружие, которое он держал, часто лук ( камаан ) или копье ( барча ). Доспехи представляли собой сандзё или железную кольчугу , которую носили под железным нагрудником ( чар айна ). Боевые ботинки Нихан ( джанги мозе ) были сделаны из железа на носке, благодаря чему их заостренные пальцы могли наносить порезы и колотые ранения. Огнестрельное оружие нихангов — это торадар (фитильный замок) или мушкет . В наше время ниханги также носят с собой револьверы , полуавтоматические пистолеты , двуствольные ружья и винтовки с продольно-скользящим затвором. [9] [10] Ниханги предпочитают темно-синий цвет своей одежды, который они приняли, чтобы подражать одежде Гуру Гобинд Сингха, когда он сбежал из Чамкаура через джунгли Мачхивара . [11]
Ниханги были особенно известны своими высокими тюрбанами ( дастар-бунга ) и широким использованием шакрама или боевых колец. Их тюрбаны часто имели заостренную верхнюю часть и были снабжены чанд-торра или трезубцем, называемым астбхуджа , который можно было использовать для нанесения ударов с близкого расстояния. В других случаях тюрбаны были вооружены баг накой (железным когтем) и одним или несколькими шакрамами , чтобы порезать глаза противнику. Утверждалось, что эти армированные сталью тюрбаны обеспечивали достаточную защиту, так что не было необходимости в каких-либо других головных уборах. Сегодня Нихан все еще носят в своих тюрбанах миниатюрные версии пяти видов оружия ( панча-шастра ), а именно: шакрам , кханда (меч) , каруд (кинжал), кирпан и тир (стрела).
Среди Ниханов современной эпохи есть четыре основные фракции , а именно: [12] [7]
Первоначально создан для пожилых участников (старше 40 лет) путем разделения Дал Хальсы на две части. [13] Их штаб-квартира расположена в Ракбе .
Первоначально создан для более молодых участников (до 40 лет) путем разделения Дал Хальсы на две части. Таруна Дал был разделен на пять джатх , каждая из которых насчитывала от 1300 до 2000 человек и имела отдельный барабан и знамя. [14]
Происходят от Бидхи Чанда , современного воина и товарища сикхских гуру. [15] [16]
Выдающийся среди сикхов Мажаби .
Последние две группы гораздо менее заметны, чем первые две. Каждый «Даль» состоит как из мобильной, так и из стационарной группы. Мобильная группа Будха Дала, например, — Далпант . В прошлом были случаи конфликтов между различными группами Акали , даже внутри одной фракции. [17]
Некоторые группы Нихана употребляют каннабис или шахиди дег ( ਭੰਗ ), якобы для помощи в медитации . [18] [19] [20] Сукха паршаад ( ਸੁੱਖਾ ਪ੍ਰਰਸਾਦ ), «Сухой-сладкий», - это термин, который Нихан использует для обозначения этого. Его традиционно измельчали и принимали в жидком виде, особенно во время таких фестивалей, как Хола Мохалла . Его никогда не курят, поскольку эта практика запрещена сикхизмом. [21]
В 2001 году Джатедар (лидер) Санта Сингх , лидер Будха Дал, вместе с 20 главами сект Ниханг, отказался принять запрет на употребление шахиди дега высшим сикхским духовенством - чтобы сохранить традиционные сикхские обычаи. [22] Согласно недавней статье BBC: «Традиционно они также пили шахиди дег, настой марихуаны, чтобы стать ближе к Богу» [23]
Ниханги носят оригинальный Нишан Сахиб: темно-синий/электрический синий и (иногда) ярко-желтый или басанти с тегхой , далом (щитом) и катаром . Желтый цвет в культуре Пенджаба означает жертвенность, восстание и честь, а синий означает мужество, отвагу и патриотизм. В Пенджабе синий — цвет Хальсы, а желтый — цвет кшатриев. [ нужна цитата ] Из-за различных отрывков из Дасам Грантха, Ниханги считают себя кшатриями , но считают, что система варн не ограничивается их наследием.
Секта Ниханг одинаково почитает Гуру Грантха Сахиба , Дасама Гранта и Сарбло Гранта . [24] Они приписывают две последние работы Гуру Гобинд Сингху. [24] Они считают Дасам Грантх и Сарблох Грантх продолжением Гуру Грантх Сахиб. Таким образом, они называют эти писания Шри Дасам Гуру Грантх Сахиб и Шри Сарблох Гуру Грантх Сахиб . [25] Они называют Гуру Грантх Сахиб, Аад Гуру Грантх Сахиб . Они также иногда называют Священные Писания «Дурбар», например, Аад Гуру Дурбар . Сарбло Грантх имеет другое название — Шри Манглачаран Пурана . Они верят, что все три этих писания подлинны, написаны Гуру и являются одним и тем же. [25] По этой причине они часто размещают Дасама и Аада Грантхов на одном уровне и на одном троне (также известном как палки ). Они также иногда делают это и для Сарбло Грант.
Ниханги разработали свой собственный кодированный язык, известный как Хальса боле . [26]
В сентябре 2023 года изображение Ниханг-сикха было нарисовано в правом верхнем углу официальной иллюстрации футбольной команды Dallas Cowboys в рамках темы Carpe Omnia («захвати все») предстоящего спортивного сезона. [27] [28]
Среди нихангов есть четыре фракции: Будха Дал, Таруна Дал, Рангрета Дал и Бидхи Чанд Таруна Дал. Последние два менее заметны. О Рангрета Дале мало что говорят, и он состоит из нихангов, принадлежащих исключительно к касте Мажаби, тогда как Ниханги, отождествляемые с Бидхи Чандом, преданным последователем шестого гуру сикхов, обитают в деревне Сур Сингх в Пенджабском Тарн Таран. округ, к которому он принадлежал.
Сосредоточение Нихангов на традициях Гуру Гобинд Сингха распространяется и на его сочинения. Они относятся к Дасам Грантху Гуру так же, как и к Гуру Грантху Сахибу, и черпают вдохновение из его ярких героических историй. Кроме того, Ниханги одинаково уважают Сараба Ло Грантха. Сараб Ло Грантх приписывается Гуру Гобинд Сингху и повествует больше историй о конфликте между моральными богами и злыми демонами. Затянувшийся конфликт достигает апогея, когда бог принимает воплощенную форму, известную как Сараб Лох (цельностной), который смог сокрушить Бриджнада, короля демонов, своим боевым мастерством. Чистота стали, ее решимость и долговечность — все это служит аналогией праведности Акала Пураха, к которой стремятся Ниханги. Их преданность полностью стальному воплощению демонстрируется через множество стальных оружий, с которыми они тренируются и украшают себя, а также через их настойчивое требование, чтобы даже их кухонная утварь и утварь были сделаны из стали.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)