stringtranslate.com

Кардинальное направление

Компас поднимается, показывая четыре основных направления, четыре межкардинальных направления и еще восемь делений.

Четыре основных направления , или кардинальные точки , представляют собой четыре основных направления компаса : север , юг , восток и запад , обычно обозначаемые инициалами N, S, E и W соответственно. Относительно севера направления на восток, юг и запад расположены с интервалом 90 градусов по часовой стрелке .

Порядковые направления (также называемые межкардинальными направлениями ) — это северо-восток (СВ), юго-восток (ЮВ), юго-запад (ЮЗ) и северо-запад (СЗ). Промежуточное направление каждого набора межкардинальных и кардинальных направлений называется вторичным межкардинальным направлением. Эти восемь самых коротких точек на компасной розе, показанной справа:

  1. Запад-северо-запад (ЗСЗ)
  2. Северо-северо-запад (ССЗ)
  3. Северо-северо-восток (ССВ)
  4. Восток-северо-восток (ВСВ)
  5. Восток-юго-восток (ВЮВ)
  6. Юго-юго-восток (SSE)
  7. Юго-юго-запад (ЮЮЗ)
  8. Запад-юго-запад (WSW)

Точки между сторонами света образуют точки компаса . Произвольные горизонтальные направления могут быть обозначены значением угла азимута .

Определение

Определение направления относится к способам определения основного направления или точки компаса при навигации и поиске пути . Самый прямой метод — использование компаса ( магнитного компаса или гирокомпаса ), но существуют косвенные методы, основанные на пути Солнца (без посторонней помощи или с использованием часов или солнечных часов ), звезд и спутниковой навигации . [1]

Дополнительные баллы

Азимут

Названия направлений обычно связаны с азимутами, углом поворотаградусах ) единичного круга над горизонтальной плоскостью . Это необходимый шаг для навигационных расчетов (полученных на основе тригонометрии ) и для использования с приемниками системы глобального позиционирования (GPS) . Четыре стороны света соответствуют следующим градусам компаса:

Межкардинальные направления

Межкардинальные (промежуточные или исторически порядковые [2] ) направления — это четыре промежуточных направления компаса, расположенные на полпути между каждой парой сторон света.

Эти восемь названий направлений были дополнительно объединены, известные как третичные межкардинальные направления, в результате чего в общей сложности получилось 32 названные точки, равномерно расположенные по компасу: север (N), север через восток (NbE), север-северо-восток (NNE), северо-восток через север. (NEbN), северо-восток (NE), северо-восток через восток (NEbE), восток-северо-восток (ENE), восток через север (EbN), восток (E) и т. д.

За пределами географии

Кардинальные направления или стороны света иногда могут быть расширены и включать вертикальное положение ( высота , высота , глубина ): север и юг , восток и запад , вверх и вниз; или математически шесть направлений осей x, y и z в трехмерных декартовых координатах . Топографические карты включают высоту, обычно через горизонтали . Альтернативно, угол места может быть объединен с кардинальным направлением (или, в более общем плане, произвольным углом азимута), чтобы сформировать локальную сферическую систему координат .

В астрономии

В астрономии кардинальными точками астрономического тела , видимого на небе, являются четыре точки, определяемые направлениями, в которых лежат небесные полюса относительно центра диска объекта в небе. [3] [4] Линия ( большой круг на небесной сфере ) от центра диска до Северного полюса мира пересечет край тела («конечность») в северной точке. Тогда северной точкой будет точка на лимбе, ближайшая к северному полюсу мира. Точно так же линия, идущая от центра к Южному полюсу мира, будет определять южную точку путем ее пересечения с лимбом. Точки, расположенные под прямым углом к ​​​​точкам севера и юга, являются точками востока и запада. Обходя диск по часовой стрелке от северной точки, мы встречаем по порядку западную точку, южную точку и затем восточную точку. Это противоположно порядку на карте Земли, поскольку мы смотрим вверх, а не вниз.

Аналогично, при описании местоположения одного астрономического объекта относительно другого «север» означает близость к Северному полюсу мира, «восток» означает нахождение на более высоком прямом восхождении , «юг» означает ближе к Южному полюсу мира, а «запад» значит по нижнему правому восхождению. Если посмотреть, например, на две звезды, расположенные ниже Полярной звезды, то та, что «восточнее», на самом деле будет левее.

Германское происхождение имен

В период миграции германские названия сторон света вошли в романские языки , где они заменили латинские названия Borealis (или septentrionalis ) на север, australis (или meridionalis ) на юг, occidentalis на запад и orientalis на восток. Возможно, некоторые северные народы использовали германские названия для промежуточных направлений. Таким образом, средневековая скандинавская ориентация предполагала поворот сторон света на 45 градусов. [5]

Культурные вариации

Во многих регионах мира преобладающие ветры меняют направление сезонно, и, следовательно, во многих культурах определенные названные ветры ассоциируются со кардинальными и межкардинальными направлениями. Например, классическая греческая культура характеризовала эти ветры как Анемои .

В досовременной Европе в целом от восьми до 32 сторон света – кардинальных и межкардинальных направлений – давали имена. Они часто соответствовали направленным ветрам Средиземного моря (например, юго-восточный ветер был связан с Сирокко , ветром из Сахары).

В некоторых традициях определенные цвета связаны со сторонами света. Обычно это « естественные цвета » человеческого восприятия, а не оптические основные цвета . [ нечеткий ]

Многие культуры, особенно в Азии , включают центр как пятую кардинальную точку .

Северная Евразия

В культурах Центральной Азии , Восточной Европы и Северо-Восточной Азии часто существуют традиции, связывающие цвета с четырьмя или пятью сторонами света.

Системы с пятью сторонами света (четыре направления и центр) включают в себя системы домодернистского Китая , а также традиционные тюркские , тибетские и айнские культуры. В китайской традиции система пяти кардинальных точек связана с И Цзин , У Син и пятью планетами, видимыми невооруженным глазом . В традиционной китайской астрологии зодиакальный пояс разделен на четыре группы созвездий, соответствующие направлениям.

Каждое направление часто отождествляется с цветом и (по крайней мере, в Китае) с мифологическим существом этого цвета . Географические или этнические термины могут содержать название цвета вместо названия соответствующего направления. [12] [13]

Примеры

Восток: зеленый (青 «цин» соответствует как зеленому, так и синему); Весна; Древесина

Циндао (Цинтао): «Зеленый остров», город на восточном побережье Китая.
Зеленая Украина

Юг: Красный ; Лето; Огонь

Красная река (Азия) : юг Китая.
Красная Малороссия
Красные евреи : полумифологическая группа евреев
Красная Хорватия
красное море

Запад: Белый ; Осень; Металл

Белая овца туркменская
Акдениз , что означает «Белое море»: Средиземное море по- турецки.
Балты , балтийские слова, содержащие основу балт- («белый»).
Беларусь , что означает «Белая Россия».
Белая Малороссия
Белая Сербия
Белая Хорватия

Север: Черный ; Зима; Вода

Хэйлунцзян : провинция «Река Черного Дракона» на северо-востоке Китая , также река Амур.
Кара-Киданьское ханство : «Черные кидани», зародившиеся в Северном Китае.
Карадениз , что буквально означает «Черное море»: Черное море по- турецки.
Черные венгры
Черная Малороссия

Центр: желтый ; Земля

Хуаншань : «Желтая гора» в центральном Китае.
Хуанхэ : «Жёлтая река» в центральном Китае.
Золотая Орда : «Центральная армия» монголов

Арабский мир

Страны, где используется арабский язык, относятся к сторонам света как Аш-Шамаль (север), Аль-Гарб (запад), Аш-Шарк (восток) и Аль-Джануб (юг). Кроме того, в качестве центра используется Аль-Вуста . Все пять используются для названий географических подразделений ( вилаяты , штаты, регионы, провинции, провинции, районы или даже города), а некоторые являются источником некоторых южно-иберийских топонимов (например, Алгарве , Португалия и Аксаркия , Испания).

Коренные американцы

В Мезоамерике и Северной Америке ряд традиционных местных космологий включают четыре стороны света и центр. Некоторые могут также включать «выше» и «ниже» в качестве направлений и, следовательно, сосредотачиваться на космологии семи направлений. У хопи юго-запада США четыре названных основных направления — это не север, юг, восток и запад, а четыре направления, связанные с местами восхода и захода солнца во время зимнего и летнего солнцестояния. [18] [19] [20] [21] Каждое направление может быть связано с цветом, который может сильно различаться у разных народов, но обычно это один из основных цветов, встречающихся в природе и натуральных пигментов, таких как черный, красный, белый и желтый, иногда с появлением синего, зеленого или других оттенков. [22] Цветовая символика может быть очень разнообразной, даже среди культур, которые географически являются близкими соседями.

Индия

Десять индуистских божеств , известных как « Дикпалы », были признаны в классических индийских писаниях, символизируя четыре основных и четыре межкардинальных направления с дополнительными направлениями вверх и вниз . Каждое из десяти направлений имеет свое название на санскрите . [23]

Коренные жители Австралии

Некоторые коренные австралийцы имеют кардинальные направления, глубоко укоренившиеся в их культуре. Например, у народа варлпири культурная философия глубоко связана с четырьмя сторонами света [24] , а у народа гуугу йимитирр используются кардинальные направления, а не относительное направление, даже когда указывают положение объекта, близкого к их телу. (Подробнее см.: Культуры без относительных направлений .)

Точное направление сторон света, по-видимому, играет важную роль в каменных композициях аборигенов .

Многие языки аборигенов содержат слова для обычных четырех сторон света, но некоторые содержат слова для 5 или даже 6 сторон света. [25]

Уникальные (несоставные) названия межкардинальных направлений.

Кардинальные и несоставные межкардинальные направления в эстонском и финском языках. Обратите внимание на смешанные слова «юг» и «юго-запад». Дальнейшее смешение направлений на юг и северо-запад происходит и в других финских языках .

В некоторых языках , например в эстонском , финском и бретонском , межкардинальные направления имеют названия, не являющиеся соединениями названий сторон света (как, например, северо-восток составлен из северного и восточного ). По-эстонски это кирре (северо-восток), кагу (юго-восток), эдель (юго-запад) и лоэ (северо-запад), по-фински койлинен (северо-восток), каакко (юго-восток), лоунас (юго-запад) и люоде (северо-запад). В японском языке существует интересная ситуация: родные японские слова ( ямато котоба , кун в прочтении кандзи) используются для основных направлений (например, минами для 南, юг), а заимствованные китайские слова (в прочтении кандзи) используются для межкардинальные направления (например, то-нан для 東南, юго-восток, букв. «восток-юг»). [ сомнительно ] В малайском языке добавление лаут (море) к востоку ( тимур ) или западу ( барат ) приводит к северо-востоку или северо-западу соответственно, тогда как добавление дайи к западу (давая барат дайя ) приводит к юго-западу. На юго-востоке есть особое слово: тенгара .

Санскрит и другие заимствованные из него индийские языки используют имена богов, связанных с каждым направлением : восток (Индра), юго-восток (Агни), юг (Яма/Дхарма), юго-запад (Ниррити), запад (Варуна), северо-запад (Ваю). ), север (Кубера/Небеса) и северо-восток (Ишана/Шива). Север ассоциируется с Гималаями и небом, тогда как юг связан с подземным миром или землей отцов (Питр лока). Направления называются добавлением «диша» к именам каждого бога или сущности: например, Индрадиша (направление Индры) или Питрдиша (направление предков, т.е. юг).

Стороны света языка хопи и диалекта тева , на котором говорят хопи-тева, связаны с местами восхода и захода солнца в дни солнцестояний и примерно соответствуют европейским межкардинальным направлениям. [18] [19] [26]

Системы безкомпасного направления

Использование направлений компаса широко распространено и глубоко укоренилось в европейской и китайской культуре (см. Колесницу, указывающую на юг ). Некоторые другие культуры чаще используют другие референты, например, в сторону моря или в сторону гор ( Гавайи , Бали ), или вверх по течению и вниз по течению (особенно в Древнем Египте , а также в языках юрок и карук ). Ленго (Гуадалканал, Соломоновы острова) имеет четыре некомпасных направления: в сторону суши, в сторону моря, вверх по побережью и вниз по побережью. [ нужна цитата ]

В некоторых языках отсутствуют слова для обозначения направлений относительно тела, таких как лево/право, и вместо этого используются географические направления. [27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Армия США, Чтение расширенных карт и аэрофотоснимков , штаб-квартира военного министерства, Вашингтон, округ Колумбия (17 сентября 1941 г.), «ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПО ПОЛЕВЫМ СРЕДСТВАМ» [1]
  2. ^ «Порядковые направления относятся к направлению, найденному в точке, равной между каждым основным направлением», « Кардинальные направления и порядковые направления, geolounge.com» . 22 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2019 г. . Проверено 22 февраля 2019 г.
  3. ^ Ригге, WF (1918). «Частное лунное затмение, 1918 год, 24 июня». Популярная астрономия . 26 : 373. Бибкод : 1918PA.....26..373R. rigge1918
  4. ^ Медоуз, Питер; луга. «Солнечные наблюдения: параллактический угол». Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 года . Проверено 15 ноября 2013 г.
  5. ^ См., например, Вейбулл, Лауриц. De gamle nordbornas väderstrecksbegrepp . Скандия 1/1928; Экблом, Р. Альфред Великий как географ . Студия Неофилологика 14/1941-2; Экблом, Р. Den forntida nordiska ориентирование и Wulfstans resa to Truso . Форнваннен. 33/1938; Скёльд, Трюггве. Исландская дорога . Скрипта Исландика. Isländska sällskapets årsbok 16/1965.
  6. записи 765–66 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  7. ^ записи 86-7 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  8. ^ записи 914-15 Indogermanisches этимологического Wörterbuch
  9. ^ записи 1173 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  10. ^ записи 86-7 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  11. Украинский советский энциклопедический словарь, Киев, 1987.
  12. ^ ab «Основные цвета в китайской традиции». Архивировано из оригинала 21 февраля 2007 года . Проверено 17 февраля 2007 г.
  13. ^ аб "Китайская космогония". Архивировано из оригинала 18 декабря 2010 года . Проверено 17 февраля 2007 г.
  14. ^ Хельмут Никель (2004). «Черное против белого: какого цвета была лошадь короля Артура?». Артуриана . стр. 69–72.Никель также утверждает, что в битве при Байдэне в 201 году до нашей эры кавалерия Мо-дуна была разделена по цвету: «красные (коричневые) лошади образовывали авангард, черные тылы, белые — правое крыло, серые (самые близкие к синему) — оставил [... и] в центре ловушки несчастного китайского императора, чьим священным цветом был императорский желтый». Никель цитирует И. П. Потапова (1975). «Uber den Pferdekult bei den turksprachigen Volkern des Sajan-Altai-Gebirges». Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums for Volkerkunde Dresden . 34 : 486.
  15. ^ abc «Цвета четырех направлений». Архивировано из оригинала 13 сентября 2010 года . Проверено 16 мая 2010 г.
  16. ^ Нобуко Б. Макнил (июль 1982 г.). «Обзор: Нэнси П. Хикерсон «Два исследования цвета». Международный журнал американской лингвистики . 48 (3): 339–342. На языке айнов [...] сивнин означает одновременно «желтый» и «синий», а ху означает «зеленый» и «красный».
  17. ^ Крупп, ЕС: «За голубым горизонтом: мифы и легенды о Солнце, Луне, звездах и планетах», стр. 371. Oxford University Press, 1992.
  18. ^ ab Проект словаря хопи (Бюро прикладных исследований в области антропологии Университета Аризоны) (1998), словарь хопи: Hopìikwa Lavàytutuveni: хопи-английский словарь диалекта Третьей Месы со списком поиска английского и хопи и наброском грамматики хопи , Тусон, Аризона: Издательство Университета Аризоны , с. 890, ISBN 978-0-8165-1789-3, Стороны света … являются «солнцестоятельными» в том смысле, что места на горизонте восхода и захода Солнца в дни солнцестояний соотносятся с этими направлениями: В день летнего солнцестояния солнце восходит на северо-востоке, обруч , и заходит на северо-западе, квинингья ; В день зимнего солнцестояния солнце восходит на юго-востоке, таткья , и заходит на юго-западе, тааванг .
  19. ^ ab Malotki, Ekkehart (1979), Hopi-Raum: Eine sprachwissenschaftliche Analysis der Raumvorstellungen in der Hopi-Sprache , Tübinger Beiträge zur Linguistik (на немецком языке), vol. 81, Тюбинген: Гюнтер Нарр Верлаг, с. 165, "Die Ausrichtung des Hopi-Kardinalsystems" (Ориентация кардинальной системы хопи), ISBN 3-87808-081-6
  20. ^ Кертис, Эдвард С. (1922), Ходж, Фредерик Уэбб (редактор), Хопи, Североамериканские индейцы, том. 12, Норвуд, Массачусетс: The Plimpton Press, стр. 12. 246, заархивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. , получено 23 августа 2014 г. , ориентация хопи лишь приблизительно соответствует нашей, их кардинальные точки отмечаются точками восхода и захода Солнца в период солнцестояния.... Таким образом, их кардинальные точки не совпадают друг с другом. равноудалены на горизонте и примерно согласуются с нашими полукардинальными точками.
  21. ^ Фьюкс, Джесси Уолтер (1897), «Группа тусайских церемоний под названием Катцинас», Годовой отчет Бюро этнологии , том. 15, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, с. 258 , получено 22 августа 2022 г. Названия четырех основных точек горизонта: квиниви, северо-запад; тевьюна, юго-запад; татьюка, юго-восток, и хопокюка (синкопированный хопоко), северо-восток.
  22. ^ Андерсон, Каспер Рем; Хельмке, Кристоф (2013), «Персонификации небесной воды: множество обличий Бога Бури в Пантеоне и космологии Теотиуакана», Вклад в археологию Нового Света , 5 : 165–196, стр. 177–179.{{citation}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  23. Х. Родригес (22 апреля 2016 г.). «Дикпалас». www.mahavidya.ca . Архивировано из оригинала 12 августа 2018 года . Проверено 12 августа 2018 г.
  24. ^ Нгурра-курлу: способ работы с народом варлпири Паву-Курлпурлурну В.Дж., Холмс М. и Бокс Л. 2008, Отчет CRC 41 Desert Knowledge, Алис-Спрингс
  25. ^ Ориентация линейных каменных композиций в Новом Южном Уэльсе, Хамахер и др., 2013, Австралийская археология, 75, 46–54. Архивировано 17 июня 2013 г. в Wayback Machine.
  26. ^ Стивен, Александр М. (1936), Парсонс, Элси Клюс (ред.), Журнал хопи Александра М. Стивена , Вклад Колумбийского университета в антропологию, том. 23, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, стр. 1190–1191, OCLC  716671864.
  27. Дойчер, Гай (26 августа 2010 г.). «Формирует ли ваш язык то, как вы думаете?». Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 августа 2010 г.