Острова Рюкю [примечание 1] (琉球列島, Рюкю-рэтто ) , также известные как острова Нансей (南西諸島, Нансей-сёто , букв. «Юго-западные острова») или дуга Рюкю (琉球弧, Рюкю-ко ) , представляют собой цепь японских островов, простирающихся на юго-запад от Кюсю до Тайваня : острова Рюкю делятся на острова Сацунан ( Осуми , Токара и Амами ) и префектуру Окинава ( Дайто , Мияко , Яэяма , Сэнкаку , Окинава , острова Сакисима (далее делятся на острова Мияко и Яэяма ), а также Йонагуни как самый западный). Более крупные острова в основном вулканического происхождения , а более мелкие — коралловые . Самый большой — остров Окинава . [ требуется цитата ]
Климат островов варьируется от влажного субтропического климата ( классификация климата Кеппен Cfa ) на севере до тропического климата дождевых лесов (классификация климата Кеппен Af ) на юге. [3] Осадки очень обильные и зависят от сезона дождей и тайфунов . За исключением отдаленных островов Дайто , островная цепь имеет две основные геологические границы: пролив Токара (между островами Токара и Амами) и пролив Керама (между островами Окинава и Мияко ). Острова за проливом Токара характеризуются своими коралловыми рифами . [ требуется ссылка ]
Острова Осуми и Токара, самые северные из островов, попадают в культурную сферу региона Кюсю в Японии; местные жители говорят на разновидности диалекта Кагосима японского языка. На островах Амами, Окинава, Мияко и Яэяма есть коренное население, называемое народом Рюкю , названное в честь бывшего королевства Рюкю (1429–1875), которое ими управляло. На этих островах традиционно говорят на различных языках Рюкю , а на крупных островах есть свои собственные отличные языки. В наше время японский язык является основным языком островов, при этом преобладает окинавский диалект японского языка. Отдаленные острова Дайто были необитаемы до периода Мэйдзи , когда их освоение началось в основном людьми с островов Идзу к югу от Токио , причем люди там говорили на языке хатидзё . [ необходима ссылка ]
Острова были захвачены Соединенными Штатами после Сан-Францисского договора 1951 года , завершившего Тихоокеанскую войну . Они были возвращены Японии по Соглашению о возврате Окинавы 1971 года , при этом Китай оспаривал острова Сенкаку .
Административно острова разделены между двумя префектурами : северные острова, в совокупности называемые островами Сацунан , являются частью префектуры Кагосима (в частности, округ Кагосима , субпрефектура / округ Кумагэ и субпрефектура / округ Осима ), в то время как южная часть цепи составляет префектуру Окинава . Разделение проходит между островами Амами и Окинава , а острова Дайто являются частью префектуры Окинава.
Острова Рюкю обычно делятся на две или три основные группы:
Ниже приведены группировки и названия, используемые Гидрографическим и океанографическим департаментом Береговой охраны Японии . [4] Острова перечислены с севера на юг, где это возможно.
Управление геопространственной информации Японии, еще одна правительственная организация, которая отвечает за стандартизацию географических названий, не согласно с Береговой охраной Японии по поводу некоторых названий и их протяженности, но обе стороны работают над стандартизацией. [4] 15 февраля 2010 года они согласились использовать Амами-гунто (奄美群島) для островов Амами; до этого также использовалось Амами-сёто (奄美諸島) . [6]
Климат островов Рюкю субтропический . [7] Он значительно теплее, чем на главных островах Кюсю , Сикоку и Хонсю . [7] Летом иногда случаются тайфуны . [7] Зимняя температура мягкая, а вода в океане оптимально прозрачна. [7]
Термин «Рюкю» в английском и японском языках используется по-разному. В английском языке термин «Рюкю» может применяться ко всей цепи островов, тогда как в японском языке «Рюкю» обычно относится только к островам, которые ранее, после 1624 года, были частью Королевства Рюкю .
Nansei-shotō (南西諸島) — официальное название всей цепи островов на японском языке. Япония использует это название на морских картах с 1907 года. На основе японских карт, международная серия карт использует Nansei Shoto . [4]
Нансей буквально означает «юго-запад», направление островной цепи относительно материковой Японии. Некоторые ученые-гуманитарии предпочитают необычный термин Рюкю-ко (琉球弧, «дуга Рюкю») для всей островной цепи. [8] Однако в геологии дуга Рюкю включает в себя подземные структуры, такие как Окинавский прогиб , и простирается до Кюсю.
Во время американской оккупации Амами японское правительство возражало против включения островов под названием «Рюкю» в английский язык, поскольку беспокоилось, что это может означать, что возвращение островов Амами под контроль Японии будет отложено до возвращения Окинавы. Однако американское оккупационное правительство на Амами продолжало называться «Временным правительством северных островов Рюкю» на английском языке, хотя на японском языке это название переводилось как « Риндзи Хокубу Нансэй-сёто Сэйтё» (臨時北部南西諸島政庁, Временное правительство северных островов Нансей) [9] .
Название Рюкю (琉球) тесно связано с Королевством Рюкю , [10] королевством, которое возникло на островах Окинава и подчинило себе острова Сакисима и Амами. Название, как правило, считается устаревшим в японском языке, хотя некоторые субъекты Окинавы все еще носят это имя, например, местный национальный университет . ФК Рюкю является высшим футбольным представителем префектуры в японской системе футбольных лиг и играл вплоть до второго уровня лиги J2 .
В японском языке «острова Рюкю» (琉球諸島, Ryūkyū-shotō ) охватывают только острова Окинава, Мияко и Яэяма, [11] в то время как в английском языке они включают острова Амами и Дайто. Северная половина цепи островов упоминается как острова Сацунан («к югу от Сацумы ») в японском языке, в отличие от островов Северный Рюкю в английском языке.
Ученые-гуманитарии в целом согласны с тем, что острова Амами, Окинава, Мияко и Яэяма имеют много общего культурного наследия, хотя они также характеризуются большой степенью внутреннего разнообразия. Однако для этой группы нет хорошего названия. [8] [12] У коренного населения нет собственного названия, поскольку они не признают себя группой такого размера. Рюкю является основным кандидатом, поскольку оно примерно соответствует максимальной протяженности королевства Рюкю. Однако оно не обязательно считается нейтральным населением Амами, Мияко и Яэяма, которые были маргинализированы королевством, центром которого была Окинава. [12] Острова Осуми не включены, поскольку они являются культурной частью Кюсю . Существует высокая степень путаницы в использовании Рюкю в английской литературе. Например, в энциклопедии «Британника» острова Рюкю приравниваются к японским островам Рюкю-сёто или Нансэй-сёто, но в содержании они ограничиваются островами Амами, Окинава и Сакисима (Мияко и Яэяма). [13]
« Рюкю » — экзоним, а не самоназвание. Слово впервые появилось в « Книге Суй» (636). Его неясное описание Люцю (流求) является источником нескончаемых научных споров о том, относится ли это название к Тайваню, Окинаве или к обоим островам. Тем не менее, « Книга Суй» долгое время формировала восприятие Рюкю. Рюкю считался землей каннибалов и вызывал чувство страха у окружающих людей, от буддийского монаха Энчина , который путешествовал в Китай династии Тан в 858 году, до информатора Хёто Рюкю-коку ки , который путешествовал в Китай династии Сун в 1243 году. [14] Позднее некоторые китайские источники использовали «Великий Рюкю» ( кит . :大琉球; пиньинь : Dà Liúqiú ) для Окинавы и «Малый Рюкю» ( кит. :小琉球; пиньинь : Xiǎo Liúqiú ) для Тайваня. Окинавские формы «Рюкю» — это Руучуу (ルーチュー) или Дуучуу (ドゥーチュー) на Окинаве и Руучуу (ルーチュー) на языке кунигами . [15] [16] Было зарегистрировано, что житель Окинавы называл себя «человеком Ду Чу» во время визита коммодора Мэтью К. Перри в Королевство Рюкю в 1852 году. [17]
Примерно с 1829 года до середины 20-го века английское название островов писалось Luchu , [18] Loochoo , Loo-choo , [18] или Lewchew , все произносились / ˈ l uː tʃ uː / . [19] Эти варианты написания были основаны на окинавской форме Ruuchuu (ルーチュー) , [20] а также на китайском произношении иероглифов «琉球», что на китайском языке — Liúqiú . [21]
Учинаа (沖縄) , Окинава на Окинаве, изначально является местным названием самого большого острова в цепочке островов. В биографии Цзяньчжэня VIII века(唐大和上東征傳)остров упоминался как Окинава (阿児奈波) . Он также указан как Окинава (おきなわ) в хирагане в сборнике Умуру У Соши (おもろさうし) , известном как официальный сборник стихов Рюкю. Лишь в 18 веке Окинава была указана в собственном письме как 沖縄.
На японских картах серии «Рюкю Куниедзу» в 1644 году остров упоминается как Вокинаха Сима (悪鬼納嶋) , а после 1702 года — как Окинава Сима (沖縄嶋). Название Окинава Сима было выбрано правительством Мэйдзи для новой префектуры, когда оно аннексировало королевство Рюкю в 1879 году.
За пределами префектуры Окинава слово «Окинава» используется для обозначения префектуры Окинава и не включает префектуру Кагосима. (Жители островов Амами, префектуры Кагосима возражают против включения в «Окинаву».) Внутри префектуры Окинава слово «Окинава» используется для обозначения острова Окинава и не включает острова Мияко и Яэяма. Люди на островах Яэяма используют выражение «поехать на Окинаву», когда посещают остров Окинава. [12]
Некоторые ученые объединяют острова Амами и Окинава, поскольку в некоторых отношениях (например, с лингвистической точки зрения) Амами ближе к Окинаве, чем к Мияко и Яэяма, но единого термина для этой группы не существует, поскольку коренное население не чувствовало необходимости в таком понятии. [12] Японские ученые используют термин «Амами–Окинава» [22], в то время как американские и европейские ученые используют термин «Северный Рюкюань» [23] .
Фольклорист Кунио Янагита и его последователи использовали Нанто (南島, «Южные острова») . Этот термин изначально использовался императорским двором Древней Японии. Янагита выдвинул гипотезу, что южные острова были источником японского народа и сохранили многие элементы, которые впоследствии были утрачены в Японии. Сегодня этот термин устарел. [12]
Первое упоминание островов в китайской литературе встречается в « Записках великого историка» . Цинь Шихуанди услышал о «счастливых бессмертных», живущих на Восточных островах, поэтому он отправил туда экспедиции, чтобы найти источник бессмертия , но безуспешно. [24] [ нужна страница ] Основываясь на фольклоре Рюкю об острове Кудака , некоторые ученые полагают, что этим экспедициям удалось достичь Японии и начать там социальную и сельскохозяйственную революцию. [25] Восточные острова снова упоминаются как земля бессмертных в Анналах династии Хань .
В 601 году китайцы отправили экспедицию в «Страну Люцю» (流求國). Они отметили, что люди там были малочисленными, но драчливыми. Китайцы не понимали местного языка и вернулись в Китай. В 607 году они отправили еще одну экспедицию для торговли и привезли одного из островитян. Когда экспедиция вернулась, в Лояне находилось японское посольство , и один из японцев воскликнул, что островитянин носил платье и говорил на языке острова Яку .
Цепь островов появилась в японской письменной истории как Южные острова (南島, Nantō ) . Первое упоминание о Южных островах - статья 618 в Nihonshoki (720), в которой говорится, что люди Яку (掖玖,夜勾) следовали добродетели китайского императора. В 629 году императорский двор отправил экспедицию в Яку . Яку в исторических источниках не ограничивался современной Якусимой, но, по-видимому, охватывал более широкую область цепи островов. В 657 году несколько человек из Токара (都貨邏, возможно, Дваравати ) прибыли на Кюсю, сообщив, что сначала они дрейфовали к острову Амами (海見島, Amamijima ) , что является первым засвидетельствованным использованием Амами . [26]
Статьи конца VII века дают более подробный взгляд на южные острова. В 677 году императорский двор устроил банкет для людей с острова Танэ (多禰島, Танэдзима ) . В 679 году императорский двор отправил миссию на остров Танэ. Миссия привезла с собой некоторых людей с южных островов, которые были описаны как народы Танэ, Яку и Амами (阿麻彌) в статье 682 года. Согласно Shoku Nihongi (797), императорский двор отправил вооруженных офицеров в 698 году для исследования южных островов. В результате люди Танэ, Яку, Амами и Докан посетили столицу (тогда Фудзивара-кё ), чтобы заплатить дань в следующем году. Историки идентифицируют Докан как Токуносима островов Амами. В статье 714 сообщается, что следственная группа вернулась в столицу вместе с людьми Амами, Сигаки (信覺) и Куми (球美) среди прочих. Сигаки должен быть островом Исигаки островов Яэяма. Некоторые идентифицируют Куми как остров Ириомотэ островов Яэяма, потому что Коми — это старое название Ириомотэ. Другие считают, что Куми соответствовал острову Кумэ островов Окинава. Примерно в это же время «Южные острова» заменили Яку в качестве собирательного названия для южных островов. [26]
В начале VIII века северная часть цепи островов была официально включена в японскую административную систему. После подавления восстания около 702 года была основана провинция Танэ . Провинция Танэ состояла из четырех округов и охватывала Танегасиму и Якусиму. Хотя крошечная провинция с самого начала столкнулась с финансовыми трудностями, она сохранялась до 824 года, когда ее объединили с провинцией Осуми . [27]
Приверженность древней Японии южным островам объясняется идеологическими и стратегическими факторами. Япония применила к себе китайскую идеологию императорства, которая требовала «варварских людей», жаждущих великой добродетели императора. Таким образом, Япония относилась к людям на своей периферии, то есть к эмиси на востоке и к хаято и жителям южных островов на юге, как к «варварам». Императорский двор привел некоторых из них в столицу, чтобы служить императору. В Новой книге Тан (1060) в конце главы о Японии говорится, что было три маленьких принца Яку (邪古) , Хая (波邪) и Танэ (多尼) . Это утверждение должно было быть основано на отчете японских посланников в начале VIII века, которые могли претендовать на добродетель японского императора. На месте Дадзайфу , административного центра Кюсю, в 1984 году были обнаружены две деревянные бирки, датированные началом VIII века, на которых было написано «Остров Амами» (㭺美嶋, Амамидзима ) и «Остров Иран» (伊藍嶋, Иран но Сима ) соответственно. Последняя, по-видимому, соответствует острову Окиноэрабу . Эти бирки могли быть прикреплены к «красным деревьям», которые, согласно Энгисики (927), Дадзайфу должен был предложить, когда они были получены с южных островов. [26]
Южные острова имели стратегическое значение для Японии, поскольку они находились на одном из трех основных маршрутов, используемых японскими миссиями в Танский Китай (630–840). Миссия 702 года, по-видимому, была первой, которая успешно переключилась с более раннего маршрута через Корею на маршрут через южные острова. Миссии 714, 733 и 752 годов, вероятно, следовали тем же маршрутом. В 754 году китайскому монаху Цзяньчжэню удалось достичь Японии. Его биография Tō Daiwajō Tōseiden (779) упоминает Аконаха (阿兒奈波) на этом маршруте, что может относиться к современному острову Окинава. В статье 754 года говорится, что правительство отремонтировало верстовые столбы, которые изначально были установлены на южных островах в 735 году. Однако миссии с 777 года выбрали другой маршрут, который напрямую соединял Кюсю с Китаем. После этого центральное правительство потеряло интерес к южным островам. [26]
Южные острова вновь появились в письменной истории в конце X века. Согласно Nihongi ryaku (ок. XI–XII вв.), Дадзайфу , административный центр Кюсю, сообщил, что пираты Намбан (южные варвары), которых Сёюки (982–1032 для сохранившейся части) идентифицировал как островитян Амами , разграбили большую территорию Кюсю в 997 году. В ответ Дадзайфу приказал «Острову Кика» (貴駕島, Кикашима ) арестовать Намбан . Это первое засвидетельствованное использование Кикаигасима , которое часто используется в последующих источниках. [28]
Серия отчетов предполагает, что в Амами были группы людей с передовыми технологиями парусного спорта, и что у Дадзайфу была крепость на острове Кикай . Фактически, историки предполагают, что острова Амами были включены в торговую сеть, которая соединяла их с Кюсю, Китаем Сун и Корё. Фактически, в «Сёюки» записано, что в 1020-х годах местные губернаторы южного Кюсю представили автору, придворному аристократу, местные деликатесы южных островов, включая китайскую веерную пальму , секвойи и ракушки Green Turban Shell . «Шинсаругакуки» , вымышленное произведение, написанное в середине XI века, представило торговца по имени Хатиро-мауто, который проделал весь путь до земли Фусю на востоке и до острова Кика (貴賀之島, Киканосима ) на западе. Товары, которые он получил с южных островов, включали ракушки Green Turban Shell и серу . Shinsarugakuki не был просто вымыслом; Золотой зал Тюсон-дзи (ок. 1124) на северо-востоке Японии был украшен десятками тысяч зеленых ракушек тюрбана. [28]
В некоторых статьях 1187 года Адзумы Кагами говорится, что Ата Тадакаге из провинции Сацума бежал на остров Кикай (貴海島, Кикаишима ) где-то около 1160 года. Адзума Кагами также утверждает, что в 1188 году Минамото-но Ёритомо , который вскоре стал сёгуном , отправил войска для усмирения острова Кикай (貴賀井島, Кикаишима ) . Было отмечено, что императорский двор возражал против военной экспедиции, утверждая, что она находится вне сферы управления Японии. [28] В «Повести о Хэйкэ» (13 век) описывается остров Кикай (鬼界島, Кикаишима ) , куда были сосланы Сюнкан , Тайра-но Ясуёри и Фудзивара-но Наритсунэ после инцидента Сисигатани 1177 года. Изображенный остров, характеризующийся серой, идентифицируется как Иодзима из островов Осуми , который является частью кальдеры Кикай . Поскольку изобретение Китаем пороха сделало серу основным экспортным товаром Японии, остров Серы или Иогасима стал еще одним представителем южных островов. Ученые отмечают, что иероглиф, представляющий первый слог слова Кикай, изменился с ки (貴, благородный) на ки (鬼, людоед) с конца 12 века до начала 13 века. [29]
Основанная на литературе теория о том, что остров Кикай был торговым центром южных островов Японии, подтверждается открытием комплекса Гусуку в 2006 году. Группа археологических памятников на плато острова Кикай является одним из крупнейших памятников той эпохи. Она просуществовала с 9 по 13 века, а ее расцвет пришелся на вторую половину 11 века и первую половину 12 века. Она характеризовалась почти полным отсутствием местной керамики типа Канеку, которая преобладала в прибрежных общинах. Вместо этого были найдены товары, импортируемые из материковой Японии, Китая и Кореи. Также была найдена керамика Камуяки , которая производилась в Токуносиме с 11 по 14 века. Неравномерное распределение Камуяки, достигшее пика в Кикай и Токуносиме, предполагает, что целью производства Камуяки было поставлять его в Кикай. [30]
Около эпохи Хоэн (1135–1141) Танегасима стала частью поместья Симадзу на юге Кюсю. Говорят, что поместье Симадзу было основано в Симадзу, провинция Хюга в 1020-х годах и посвящено Канпаку Фудзивара-но Ёримити . В XII веке поместье Симадзу расширилось на большую часть провинций Сацума и Осуми, включая Танегасиму. [27]
Корэмунэ-но Тадахиса , вассал семьи Фудзивара, был назначен управляющим поместья Симадзу в 1185 году. Затем в 1197 году первый сёгун Минамото-но Ёритомо назвал его сюго провинций Сацума и Осуми (а позже и Хюга). Он стал основателем клана Симадзу . Тадахиса потерял власть, когда его могущественный родственник Хики Ёсикадзу был свергнут в 1203 году. Он потерял должности сюго и дзито и вернул себе только должности сюго провинции Сацума и дзито части Сацума поместья Симадзу. Сюго провинции Осуми и дзито части Осуми поместья Симадзу, оба из которых контролировали Танегасиму, были наследованы кланом Ходзё (особенно его ветвью Нагоэ). Семья Нагоэ отправила клан Хиго править Осуми. Ветвь клана Хиго поселилась в Танегасима и стала кланом Танегасима . [27]
Острова, кроме Танегасимы, были сгруппированы как Двенадцать островов и рассматривались как часть округа Каванабэ провинции Сацума. Двенадцать островов были разделены на Ближнюю пятерку (口五島/端五島, Кучигосима/Хадзигосима ) и Отдалённую семёрку (奥七島, Окунанасима ) . Ближняя пятёрка состояла из островов Осуми, за исключением Танегасимы, в то время как Отдалённая семёрка соответствовала островам Токара. После войны Дзёкю в 1221 году дзито округа Каванабэ перешло к семье Ходзё Токусо . Семья Токусо позволила своему вассалу клану Тикама управлять округом Каванабэ. В 1306 году Тикама Токииэ создал набор наследственных документов, в которых упоминались различные южные острова. Упомянутые острова не ограничивались Двенадцатью, но включали Амами Осима , остров Кикай и Токуносима (и, возможно, остров Окиноэрабу ) островов Амами . Сохранившаяся карта Японии, принадлежащая клану Ходзё, описывает Амами как «частный район». Клан Симадзу также претендовал на права на Двенадцать. В 1227 году сёгун Кудзё Ёрицунэ подтвердил положение Симадзу Тадаёси как дзито Двенадцати островов среди прочих. После того, как сёгунат Камакура был разрушен, клан Симадзу увеличил свои права. В 1364 году он претендовал на «восемнадцать островов» округа Каванабэ. В том же году глава клана Симадзу Садахиса передал своему сыну Морохиса недвижимость в провинции Сацума, включая Двенадцать островов и «дополнительные пять» островов. Последние должны быть островами Амами. [31]
Клан Танегасима стал править Танегасимой от имени семьи Нагоэ, но вскоре стал автономным. Обычно он был союзником, иногда подчинялся, а иногда и противостоял клану Симадзу на материковой части Кюсю. В 1415 году Симадзу Мотохиса передал клану Танегасима Якусиму и остров Кучиноэрабу . В 1436 году Симадзу Мотихиса, глава ветви семьи, передал ему Семь островов округа Каванабэ провинции Сацума (острова Токара) и два других острова. [32]
Танегасима известен в японской истории тем, что в Японию пришло европейское огнестрельное оружие. Около 1543 года китайская джонка с португальскими торговцами на борту прибыла в Танегасиму. Танегасима Токитака преуспел в воспроизведении фитильных винтовок, полученных от португальцев. В течение нескольких десятилетий огнестрельное оружие, тогда известное как танегасима , распространилось по всей Японии периода Сэнгоку .
Объединение Японии Тоётоми Хидэёси окончательно закрепило за кланом Танегасима статус старшего вассала клана Симадзу. В 1595 году он был перемещён в Тиран на материковой части острова Кюсю. Хотя в 1599 году он вернулся в Танегасиму, Якусима и остров Кутиноэрабу попадают под прямой контроль клана Симадзу. Все эти острова составляли княжество Сацума в период Эдо .
Острова Амами были центром спора между расширяющимся на юг доменом Сацума и расширяющимся на север королевством Рюкю. В 1453 году группа корейцев потерпела кораблекрушение на острове Гаджа , где они обнаружили, что остров наполовину находится под контролем Сацумы, а наполовину под контролем Рюкю. Остров Гаджа находится всего в 80 милях от столицы Сацумы города Кагосима . Корейцы отметили, что жители Рюкю использовали оружие «столь же передовое, как в [Корее]». [33] Другие записи о деятельности на островах Амами показывают завоевание Сё Току острова Кикай в 1466 году, неудачное вторжение Сацума на Амами Осима в 1493 году и два восстания на Амами Осима в 16 веке. Острова были окончательно завоеваны Сацумой во время вторжения на Рюкю в 1609 году . В 1624 году сёгунат Токугава передал острова Сацуме. В период Эдо жители Рюкю называли корабли Сацумы «кораблями Токара».
Различные политические образования островов Окинава были объединены в Королевство Рюкю в 1429 году, государство-данник императорского Китая династии Мин . Королевство завоевало острова Мияко и Яэяма. На пике своего могущества оно также подчинило своему правлению острова Амами. В 1609 году Симадзу Тадацунэ , правитель Сацумы, вторгся в Королевство Рюкю с флотом из 13 джонок и 2500 самураев , тем самым установив сюзеренитет над островами. Они столкнулись с небольшим сопротивлением со стороны рюкюсцев, у которых не было никаких значительных военных возможностей, и которым король Сё Нэй приказал сдаться, чтобы не терпеть потерю драгоценных жизней. [34] После этого короли Рюкю платили дань японскому сёгуну , а также китайскому императору . В этот период короли Рюкю были выбраны японским кланом, без ведома китайцев, которые считали Рюкю лояльными данниками. [35] В 1655 году даннические отношения между Рюкю и Цин были официально одобрены сёгунатом. [36] В 1874 году Рюкю прекратили даннические отношения с Китаем. [37]
В 1872 году японское правительство создало хан Рюкю под юрисдикцией Министерства иностранных дел. В 1875 году юрисдикция над Рюкю перешла от Министерства иностранных дел к Министерству внутренних дел. [37] В 1879 году правительство Мэйдзи объявило об аннексии Рюкю , создав его в качестве префектуры Окинава и вынудив короля Рюкю переехать в Токио. [37] Когда Китай подписал Симоносекский договор после своего поражения в Первой китайско-японской войне 1895 года , Китай официально отказался от своих претензий на Рюкю. [37]
Американский военный контроль над Окинавой начался в 1945 году с создания Военного правительства США на островах Рюкю , которое в 1950 году стало Гражданской администрацией США на островах Рюкю . Также в 1950 году был сформирован Временный консультативный совет Рюкю (臨時琉球諮詢委員会, Риндзи Рюкю Шиджун Иинкай ) , который превратился во Временное центральное правительство Рюкю (琉球臨時中央政府, Рюкю Риндзи). Тюо Сейфу ) в 1951 году. В 1952 году США официально получили контроль над островами Рюкю к югу от 29° северной широты и другими тихоокеанскими островами в соответствии с Сан-Францисским мирным договором между союзными державами и Японией. Временное центральное правительство Рюкю затем стало правительством островов Рюкю , которое существовало с 1952 по 1972 год. Административные права вернулись к Японии в 1972 году в соответствии с Соглашением о возврате Окинавы 1971 года .
Сегодня возникает множество вопросов из истории Окинавы. Некоторые жители Рюкю и некоторые японцы считают, что люди с Рюкю отличаются от большинства людей Ямато . Некоторые коренные жители Рюкю утверждают, что центральное правительство дискриминирует островитян, позволяя такому количеству американских солдат размещаться на базах на Окинаве с минимальным присутствием на материке. Кроме того, ведутся некоторые обсуждения отделения от Японии. [38] Поскольку территориальный спор между Китаем и Японией по поводу островов Сенкаку обострился в начале 21-го века, ученые, поддерживаемые Коммунистической партией Китая, опубликовали эссе, призывающие к пересмотру суверенитета Японии над Рюкю. [39] В 2013 году The New York Times описала комментарии указанных ученых, а также военных деятелей как, по-видимому, «полуофициальную кампанию в Китае по вопросу о правлении Японии на островах», отметив, что «почти все голоса в Китае, поднимающие вопрос Окинавы, так или иначе связаны с правительством». [40] Тайвань также претендует на острова Сенкаку, но неоднократно давал понять, что не будет сотрудничать с Китаем в споре по островам Сенкаку. [41] [42]
Многие популярные певцы и музыкальные группы родом из префектуры Окинава. К ним относятся группы Speed и Orange Range , а также сольные исполнители Namie Amuro и Gackt и многие другие.
.jpg/1280px-%E4%B8%87%E5%9B%BD%E6%9D%A5%E6%9C%9D%E5%9B%BE_(Liu-Kyu_delegates_in_Peking_in_1761).jpg)
Острова были описаны Хаяси Сихэем в книге «Сангоку Цуран Дзусэцу» , опубликованной в 1785 году. [43]
Статья в издании Globe Encyclopaedia of Universal Information за 1878 год описывает острова: [44]
Loo-Choo, Lu-Tchu или Lieu-Kieu , группа из тридцати шести островов, простирающихся от Японии до Формозы, в 26°–27°40′ с. ш., 126°10′–129°5′ в. д., и приток Японии. Самый большой, Tsju San («средний остров»), имеет длину около 60 миль и ширину 12 [миль]; другие — Sannan на [юге] и Sanbok на [севере]. Nawa, главный порт Tsju San, открыт для иностранной торговли. Острова обладают великолепным климатом, высококультурны и очень продуктивны. Среди производимой продукции — чай, рис, сахар, табак, камфара, фрукты и шелк. Основные промышленные изделия — хлопок, бумага, фарфор и лакированная посуда. Люди, которые немногочисленны, кажутся связующим звеном между китайцами и японцами. [44]
В период Мэйдзи этническая идентичность, традиции, культура и язык рюкюцев подавлялись правительством Мэйдзи , которое стремилось ассимилировать народ рюкюцев с японцами ( Ямато ). [45] [46] [47] [48] [49] [50] Многие этнические японцы мигрировали на острова Рюкю и смешались с народом рюкюцев.
Жители островной цепи являются гражданами Японии . Отнесение их к японцам не вызывает проблем в отношении островов Осуми и островов Токара на севере, но существуют проблемы с этнической принадлежностью жителей центральной и южной групп островной цепи.
Ученые, признающие общее наследие среди коренного населения островов Амами, Окинава, Мияко и Яэяма, называют их рюкюанцами (琉球人, Ryūkyūjin ) . Но в настоящее время жители этих островов Рюкю не идентифицируют себя как таковых, хотя они разделяют мнение, что они несколько отличаются от японцев, которых они называют «Ямато» или «Наитя». Теперь они обычно выражают самоидентификацию как коренные жители определенного острова. Их идентичность может распространяться на остров, а затем на Японию в целом, но редко на промежуточные регионы. [ необходима цитата ]
Например, жители острова Окинава называют себя Учинаанчу (ウチナーンチュ, жители Окинавы), а жители Окиноэрабудзимы на островах Амами называют себя Эрабунчу (エラブンチュ, люди Эрабу) , а жителей Окинавы называют Учинаанчу или Наафанчу. (ナーファンチュ, жители Наха ) , поскольку они считают себя отличными от жителей Окинавы. [12] Другие используемые термины включают Амаминчу (アマミンチュ) и Симанчу (シマンチュ) на островах Амами, Йеямабиту (イェーヤマビトゥ) на островах Яэяма , Юннунчу. (ユンヌンチュ) на Ёрондзиме и Мяакунчуу (ミャークンチュー) на островах Мияко .
Коренная религия рюкюцев в целом характеризуется поклонением предкам (точнее, «уважением к предкам») и уважением к отношениям между живыми, мертвыми, богами и духами природного мира. Некоторые из ее верований указывают на ее древние анимистические корни, например, те, что касаются местных духов и многих других существ, классифицируемых между богами и людьми.
Религиозная практика Рюкю находилась под влиянием китайских религий ( даосизма , конфуцианства и народных верований ), буддизма и японского синтоизма . [51]
Католики получают пастырское служение от собственной римско-католической епархии Наха , которая была основана в 1947 году как «Апостольская администрация Окинавы и Южных островов».
Линия Ватасе отмечает важную биогеографическую границу. Острова Осуми к северу от линии относятся к Палеарктической области, в то время как острова Амами к югу от нее находятся на северной границе Индомалайской области . Глубокий подводный каньон, Токарский проход, находится к востоку от островов Токара, но место, где линия пересекает островную цепь, является спорным. Она была «размещена между островами Акусекидзима и Кодакарадзима архипелага Токара », но существуют различия по всему Токара, с множественными межостровными проходами, имеющими схожее влияние. Считается, что распространение видов между островами Токара происходило по морю, а не по сухопутному мосту, и их фаунистический состав также зависит от других факторов, таких как размер острова. [52]
Линия Мияке для насекомых лежит между группами островов Кюсю и Осуми, а линия Хатисука для птиц — между группами Окинава и Мияко. [53]
Якусима в Осуми — южная граница Палеарктической области. Здесь растут тысячелетние кедры. Остров является частью национального парка Кирисима-Яку и в 1993 году был признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [ необходима цитата ]
Юг линии Ватасе признан экологами как отдельный субтропический влажный широколиственный лесной экорегион . Флора и фауна островов имеют много общего с Тайванем , Филиппинами и Юго-Восточной Азией и являются частью Индомалайской области . [ требуется ссылка ]
Коралловые рифы входят в список 200 глобальных экорегионов Всемирного фонда дикой природы . Рифы находятся под угрозой из-за седиментации и эвтрофикации , которые являются результатом сельского хозяйства, а также рыболовства . [ необходима ссылка ]
Связанный с коралловыми рифами фарфоровый вид более крупных фораминифер Borelis matsudai Bassi and Iryu, 2023 (Alveolinoidea, Borelinae) основан на образцах, обнаруженных в современных мелководных отложениях лагуны Секисей, южных островов Рюкю ( Япония ). Это самая северная запись рода Borelis в западной части Индо-Тихоокеанского теплого бассейна. [54]
Млекопитающие, эндемичные для островов, включают кролика Амами , летучую лисицу Рюкю , длиннохвостую гигантскую крысу Рюкю , землеройку Рюкю и, возможно, кошку Ириомотэ . [ необходима ссылка ]
На островах Рюкю обитают следующие птицы: амамский вальдшнеп , идзуский дрозд , японская райская мухоловка , нарциссовая мухоловка , окинавский пастушок ( янбару куина ), сойка Лидта , рюкюский зимородок , рюкюский личинкоед , рюкюская малиновка , рюкюская сплюшка , вымерший рюкюский вяхирь , амамский дятел и окинавский дятел . [ требуется ссылка ]
Примерно половина видов амфибий островов являются эндемиками . Эндемичные амфибии включают мечехвостого тритона , Hyla hallowellii , лягушку Холста , лягушку Оттона , лягушку Исикавы , лягушку-рыболова Рюкю и лягушку Намие . Другие редкие амфибии включают крокодилового тритона Андерсона и лягушку Кампира-Фоллс . [55]
Различные ядовитые виды гадюк, известные как хабу, также обитают на Рюкю, включая Protobothrops elegans , Protobothrops flavoviridis , Protobothrops tokarensis и Ovophis okinavensis . Другие змеи, обитающие на Рюкю, это Achalinus werneri , Achalinus formosanus , Elaphe carinata , Elaphe taeniura , Cyclophiops semicarinatus , Cyclophiops herminae , Dinodon semicarinatum , Lycodon rufozonatus , Calamaria pfefferri , Amphiesma pryeri , Calliophis japonicus , Laticauda semifasciata и Hydrophis ornatus .
Ящерицы, обитающие на островах, включают гигантского сцинка Кишиноуэ , наземного геккона Куроивы , Japalura multigonata , Plestiodon stimpsonii , Plestiodon Marginatus , Scincella boettgeri , Scincella vandenburghi , Ateuchosaurus pellopleurus , Cryptoblepharus boutonii nigropunctatus , Apeltonotus dorsalis. и Такидромус Тоямай .
На островах обитают подвиды китайской коробчатой черепахи и желтой болотной черепахи , а также рюкюская черногрудая листовая черепаха .
