Панегирик ( США : / ˌ p æ n ɪ ˈ dʒ ɪ r ɪ k / или Великобритания : / ˌ p æ n ɪ ˈ dʒ aɪ r ɪ k / ) — это официальная публичная речь или письменный стих, произнесенный с высокой похвалой какому-либо человеку. человек или вещь . [1] Оригинальные панегирики представляли собой речи, произнесенные на публичных мероприятиях в древних Афинах.
Слово возникло как соединение древнегреческого : παν — «все» (форма слова πᾶν, среднего рода от πᾶς «все», когда оно используется в качестве префикса) и древнегреческого слова : ἄγυρις , латинизированного : ágyris. «собрание» ( эоловая диалектная форма, соответствующая аттической или ионической форме древнегреческого : ἀγορά , латинизированная : agorá ). В совокупности они дали древнегреческое : πανήγυρις , латинизированное : panḗgyris «общее или национальное собрание, особенно праздник в честь бога» и производное древнегреческое прилагательное : πανηγυρικός , латинизированное : panēgyrikós «публичное собрание или фестиваль или для него». В эллинистическом греческом языке это существительное стало также означать «праздничную речь, хвалебную речь», а прилагательное «восхваление, льстивое» или относящееся к нему. Существительное древнегреческого : πανήγυρις , латинизированное : panḗgyris было заимствовано в классическую латынь примерно во втором веке нашей эры как panēgyris «фестиваль» (в постклассическом использовании также «генеральное собрание»). Соответственно, классическая латынь также включала прилагательное panēgyricus , которое, по-видимому, означает «хвалебный», но также стало функционировать как существительное, означающее «публичный панегирик». Эти слова вдохновили аналогичные образования в европейских языках раннего Нового времени, например, во французском panégyrique , засвидетельствованном 1512 годом. Английское существительное и прилагательное panegyric, по-видимому, были заимствованы из французского слова, но, без сомнения, с учетом его латинского и греческого происхождения. . [2]
В Афинах подобные речи произносились на национальных праздниках или играх с целью побудить граждан подражать славным делам своих предков . Наиболее известными из них являются «Олимпиак Горгия » , «Олимпиак Лисия » , а также «Панегирик » и «Панафиней» (ни один из них, однако, фактически не был доставлен) Исократа . [1] Надгробные речи, такие как знаменитая речь Перикла у Фукидида , также носили характер панегириков. [1]
Римляне обычно ограничивали панегирик живыми, а вместо этого покойным произносили надгробные речи . [1] Однако наиболее знаменитым примером латинского панегирика является панегирик, произнесенный младшим Плинием (100 г. н. э.) в Сенате по случаю его вступления в консульство , который содержал хвалебную речь Траяну , которую некоторые ученые считают оскорбительной. [1] К концу 3-го и в течение 4-го века, в результате ориентализации императорского двора Диоклетианом , стало обычным прославлять сверхчеловеческие добродетели и достижения правящего императора , [1] ] на официально организованном литературном мероприятии. В 336 году Евсевий Кесарийский произнес панегирик Константину Великому на 30-м году его правления, в котором он нарушил традицию, прославляя благочестие императора, а не его светские достижения. Хорошо поставленный, элегантный и остроумный панегирик стал для образованного, но неопытного молодого человека средством привлечь желаемое внимание в конкурентной сфере. Поэт Клавдиан приехал в Рим из Александрии около 395 г. и впервые прославился панегириком; он стал придворным поэтом Стилихона .
Кассиодор , magister officiorum Теодориха Великого , оставил книгу панегириков « Хвалвы» . Один из его биографов, Джеймс О'Доннелл, так описал этот жанр: «Можно было ожидать, что похвала, содержащаяся в речи, будет чрезмерной; интеллектуальный смысл упражнения (и, весьма вероятно, важный критерий при его оценке) заключалась в том, чтобы увидеть, насколько чрезмерной можно сделать похвалу, оставаясь при этом в рамках приличия и сдержанности, насколько высокую похвалу можно сделать, чтобы она выглядела неохотным свидетельством простой честности». [3]
В Византийской империи логотип basilikos был формальным панегириком императору, произнесенным по важному случаю. [4]
Панегирические стихи были основной литературной формой среди арабов. Аль-Мутанабби на арабском языке писал о знаменитой кампании Сайфа ад-Давлы против Византийской империи. [5]
Панегирические стихи Средневековья на персидском языке содержат подробности жизни придворных поэтов и их покровителей, а также проливают свет на современные взгляды и вопросы, представляющие политический и военный интерес, такие как касыда Фаррухи Систани о вторжении правителя Газневидов Махмуда Газни на Храм Сомнатх . Стихи были написаны для таких фестивалей, как Ид аль-Фитр , Навруз и Михраган . В некоторых стихотворениях покровитель изображался героем битвы между исламом и неверными . Войны против мусульман требовали дополнительных объяснений, и некоторые стихотворения Фаррухи и Муиззи выступали в пользу захвата Махмудом Рея и нападений Ахмада Санджара на правителя Газневидов Арслан-Шаха в 1117 году. Эти стихи являются важными источниками по периоду Великих Сельджуков из сохранились немногие записи. [5]
В панегирическом стихотворении, адресованном Махмуду Газненскому, Фирдоуси сказал: «Благородные здания разрушены дождем и солнечным зноем. / Я заложил фундамент высокого дворца поэзии, который не будет поврежден ветром и дождем. " Это похоже на грандиозные заявления римского поэта Горация , который в обращении к императору Августу говорит , что его поэзия долговечнее бронзы и величественнее пирамид . [6]
Африканская устная традиция включает в себя панегирические обычаи, такие как хвалебные имена и хвалебные стихи. Часто эти обычаи выполняют мнемонические и генеалогические функции внутри многочисленных этнических групп континента и обычно также связаны с племенной духовностью .
Примеры включают Орики среди народа йоруба , [7] Исибонго среди народа зулусов , [8] и Изидуко среди народа коса . [9]
Обычай панегириков, адресованных монархам, возродился в период барокко , хотя существуют примеры эпохи Возрождения, такие как «Laudatio florentinae urbis» Бруни Флоренции 1403 года и «Панегирик » Эразма , впервые опубликованный в 1504 году. Таким образом, в 1660 году было написано несколько панегириков. опубликовано английскими поэтами в честь прихода к власти в Англии Карла II . Другое значительное произведение включает «Панегирик герцогу Лерма », написанный испанским поэтом Луисом де Гонгорой в 1617 году. Русские поэты восемнадцатого века, в первую очередь Михаил Ломоносов , приняли панегирик, чтобы прославить достижения русских императоров и императриц. . [ нужна цитата ]