stringtranslate.com

Пацанка

Пацанка

Tomboy — термин, относящийся к девочкам или молодым женщинам с мужскими чертами. Он может включать ношение андрогинной или неженственной одежды и участие в физических видах спорта или других видах деятельности и поведении, обычно ассоциируемых с мальчиками или мужчинами . [1]

Происхождение

«Пацанка» , картина Джона Джорджа Брауна , 1873 г.

Слово «tomboy» — это составное слово , которое объединяет «tom» и «boy». Хотя это слово теперь используется для обозначения «девушек, похожих на мальчиков», этимология предполагает, что значение слова «tomboy» со временем кардинально изменилось. [2]

В 1533 году, согласно Оксфордскому словарю английского языка , слово «tomboy» употреблялось в значении «грубый, шумный или наглый мальчик». Однако к 1570-м годам слово «tomboy» приобрело значение «дерзкая или нескромная женщина», и, наконец, в конце 1590-х и начале 1600-х годов термин приобрел свое нынешнее значение: «девушка, которая ведет себя как резвый или шумный мальчик; дикая и резвая девчонка». [3]

История

В Соединенных Штатах

19 век

До середины 19 века женственность приравнивалась к эмоциональной хрупкости, физической уязвимости, нерешительности и домашней покорности, что обычно известно как « Культ истинной женственности ». Под влиянием этого идеала женственности женщины не занимались тяжелыми видами спорта или какой-либо физической активностью. Эта парадигма оставалась неизменной до середины девятнадцатого века. Во время Длительной депрессии конца 1800-х годов растущая экономическая нестабильность в США сделала хрупкую женственность нежелательной. Молодые женщины присоединялись к рабочей силе, чтобы содержать свои семьи и изучать практические навыки работы, и, таким образом, требовалось более крепкое телосложение, чтобы поддерживать физические требования профессиональной практики. Это привело к изменению парадигмы в ожиданиях людей от молодых женщин с томной, декоративной красоты на энергично здоровую, тем самым заложив основу для пацанства. [4]

В книге Шарлотты Перкин Гилман 1898 года « Женщины и экономика » автор восхваляет пользу для здоровья от того, чтобы быть пацанкой, и говорит, что девочки «не должны быть женственными, пока не настанет время». [5] Джозеф Ли, сторонник игровых площадок, писал в 1915 году, что «фаза пацанки» имеет решающее значение для физического развития девочек в возрасте от 8 до 13 лет. [6] В сочетании с рождением первой волны феминизма и депрессивной экономикой США, пацанство среди девочек возникло, потому что родители девочек разрешали или даже поощряли воспитание пацанок из-за упадка экономики и нестабильного политического климата в Америке. [4]

Конец 19 века и Гражданская война

Воскресная утренняя месса в лагере 69-го пехотного полка штата Нью-Йорк. На фотографии изображен отец Томас Х. Муни, капеллан 69-го пехотного полка ополчения штата Нью-Йорк, и ирландские американские солдаты на католической мессе в Форт-Кокоран, Арлингтон-Хайтс, Вирджиния, 1 июня 1861 года. (Источник: The Irish American, 22 июня 1861 года)
Армия набирала мужчин для участия в Гражданской войне в США, оставляя женщин выполнять «мужские обязанности».

Во время Гражданской войны в США американское общество в полной мере осознало важность здоровых женщин. Когда начались военные действия между Севером и Югом, и тысячи мужчин бежали на поле боя, многие девочки-подростки и молодые женщины были вынуждены нести ответственность за задачи, которые традиционно считались бы мужскими. Женщины, которым не разрешалось иметь независимые банковские счета, теперь должны были заботиться о финансах. Американские жены, матери и молодые девушки, которые раньше полагались на мужчин в домашнем хозяйстве в вопросах безопасности, теперь были обязаны защищать свои дома от армии. В результате матери сосредоточились на улучшении физического состояния своих дочерей, одновременно заботясь о своих собственных. Многие женщины, которые присоединились к Культу Истинной Женственности до Гражданской войны, обнаружили, что во время нее они вовлекаются в ряд мужских действий. Наделение женщин обязанностями мужчин в период Гражданской войны поощряло пацанство. [7]

20 век: Феминизм второй волны

Парад феминисток за избирательные права в Нью-Йорке, 1912 год.

В то время как феминизм первой волны был в основном сосредоточен на избирательном праве женщин , феминизм второй волны расширил обсуждение гендерного неравенства в таких областях, как сексуальность, семейная динамика, рабочее пространство и законы в связи с патриархатом и культурой. [8] Имея главной целью критику патриархальной системы, это движение открыло женщинам возможности в сфере образования, занятости и правовой защиты от домашнего насилия.

Конец 20 века

В конце 20-го века термин «пацанка» описывает девочек, которые носят неженственную одежду, активно занимаются физическими видами спорта и принимают то, что часто называют «мальчишескими игрушками», такими как автомобили или другие занятия, обычно ассоциируемые с мальчиками . [1] Термин используется реже, чем раньше, на Западе, в основном потому, что теперь это общественная норма для девочек- подростков заниматься физическими упражнениями, играть со сверстниками того же и противоположного пола и носить удобную одежду. [9]

Начало 21 века

Себастьян Зульч из Bustle утверждал, что, поскольку термин «пацанка» неявно ассоциирует поведение с мужским полом и напоминает об общественных ожиданиях в отношении девочек, его использование можно считать снисходительным и сексистским. [10]

Психоповеденческие аспекты

Развитие ребенка

Tomboy часто является фазой гендерного проявления в детстве. Это не истинный индикатор сексуальной ориентации или будущего гендерного проявления.

Мальчика-сорванца можно рассматривать как фазу гендерного проявления в подростковом возрасте. [11] Некоторые родители могут быть обеспокоены отсутствием женственности у своего ребенка, но, по словам Джозефа Ли , сторонника движения за игровые площадки в 1915 году , фаза мальчика-сорванца на самом деле имеет решающее значение для физического развития в возрасте от 8 до 13 лет. [6] Некоторые девочки начинают принимать женственность с возрастом, в то время как некоторые продолжают оставаться мальчиками-сорванцами и во взрослой жизни. [11]

Психологи предполагают, что детское поведение пацанки является результатом врожденного любопытства маленького ребенка в сочетании с семейной динамикой и навязанными социальными гендерными ролями и поведенческими обычаями. [12] Предпочтение к спорту и мужской одежде можно объяснить любопытством подростков-пацанок к активным играм на открытом воздухе, благодаря чему удобная одежда, такая как брюки и майка, помогает облегчить их физическое взаимодействие. [13] Исследование 2002 года показывает, что некоторые девочки «рождаются пацанками» из-за более высокого уровня тестостерона у матери во время беременности. [14] [15] Детство пацанки не определяет сексуальную ориентацию или гендерное представление на протяжении всей жизни. [16]

Гендерные роли

Девушка катается на скейтборде

Идея о том, что существуют занятия и одежда для девочек, и что существуют занятия и одежда для мальчиков, часто подкрепляется концепцией пацанки. Пацанство можно рассматривать как отказ от гендерных ролей и традиционных гендерных условностей, но также и как соответствие гендерным стереотипам. [17] Эта концепция может считаться устаревшей или рассматриваться с положительной точки зрения. [18] Женские черты часто обесцениваются и нежелательны, и пацанки часто реагируют на эту точку зрения. Это может быть отчасти связано с окружением, которое желает и ценит только мужественность , в зависимости от десятилетия и географического региона. Идеализированная мужественность находится на вершине гегемонии и устанавливает традиционный стандарт, и часто поддерживается и распространяется маленькими детьми, играющими друг с другом. Пацанки могут рассматривать женственность как навязанную им, что приводит к негативным чувствам по отношению к женственности и тем, кто ее принимает. [19] В этом случае мужественность можно рассматривать как защитный механизм против резкого нажима на женственность и как возвращение себе свободы воли, которая часто теряется из-за сексистских идей о том, что девочки могут делать, а что нет. [20]

В западной культуре от пацанок ожидается, что однажды они прекратят свое мужское поведение, обычно во время или прямо перед половым созреванием, вернутся к женскому поведению и примут гетеронормативность . Пацанки, которые этого не делают, иногда подвергаются стигматизации, как правило, из-за гомофобии . Барбара Крид утверждает, что образ пацанки «подрывает патриархальные гендерные границы, разделяющие полы», и, таким образом, является «угрожающим персонажем». [21] Эта «угроза» влияет и бросает вызов идее того, как должна выглядеть семья, как правило, нуклеарные независимые гетеросексуальные пары с двумя детьми. [22]

Гендерный ученый Джек Халберстам утверждает, что, хотя пренебрежение гендерными ролями часто допускается у молодых девушек, девочек- подростков , которые проявляют мужские черты, часто подавляют или наказывают. [17] Однако повсеместность традиционно женской одежды, такой как юбки и платья, снизилась в западном мире с 1960-х годов, где, как правило, больше не считается мужской чертой для девочек и женщин не носить такую ​​одежду. Рост популярности женских спортивных мероприятий (см. Раздел IX ) и других видов деятельности, которые традиционно были мужскими, расширил толерантность и уменьшил влияние термина «пацанка» как уничижительного термина. [1] Социолог Барри Торн предположил, что некоторые взрослые женщины гордятся тем, что описывают себя в детстве как пацанок, «как будто говоря: я была (и остаюсь) независимой и активной; я держалась (и сохраняю) себя с мальчиками и мужчинами и заслужила их уважение и дружбу; я сопротивлялась (и продолжаю сопротивляться) гендерным стереотипам». [23]

На Филиппинах tomboys — это женщины с мужественными чертами лица, которые имеют отношения с другими женщинами, причем другие женщины, как правило, более женственны, хотя и не исключительно, или трансмаскулинные люди, которые имеют отношения с женщинами; первые встречаются чаще, чем вторые. [24] Женщины, которые вступают в романтические отношения с другими женщинами, но не являются мужественными, часто все еще считаются гетеросексуальными. Это приводит к большей невидимости для тех, кто является лесбиянками и женственными. [25] Ученый Кале Бантиге Фахардо утверждает о сходстве между «tomboy» на Филиппинах и « tombois в Индонезии », и « toms в Таиланде », все как различные формы женской мужественности. [24] В Китае tomboys называют «假小子» (jiá xiao zi), что буквально переводится как «псевдомальчик». Этот термин в основном используется как уничижительный термин для описания тех девушек с мужскими характеристиками. [26] В большинстве случаев называть кого-то «假小子» — это унижение, которое подразумевает, что человек не смог найти себе парня. [26] Это в значительной степени сводит ценность женщин к одной лишь романтике и снижает уверенность девушек в работе в том, что традиционно определяется как «мужская сфера » . [26]

Сексуальная ориентация

Ассоциация томбоя с лесбиянством

В 20 веке фрейдистская психология и негативная реакция на социальные движения ЛГБТ привели к общественным страхам относительно сексуальности пацанок, и это заставило некоторых задаться вопросом, приводит ли пацанство к лесбиянству . [27] На протяжении всей истории существовала предполагаемая взаимосвязь между пацанством и лесбиянством. [28] [17] Например, голливудские фильмы стереотипизировали взрослую пацанку как «хищную мужеподобную лесбиянку ». [17] Линн Ямагучи и Карен Барбер, редакторы Tomboys! Tales of Dyke Derring-Do , утверждают, что «пацанство для многих лесбиянок — это гораздо больше, чем просто фаза»; оно «кажется, остается частью основы того, кем мы являемся во взрослом возрасте». [28] [29] Многие участники Tomboys! связывали свою самоидентификацию как пацанок и лесбиянок с обоими ярлыками, позиционирующими их вне «культурных и гендерных границ». [28] В своем эссе от 1995 года психоаналитик Дайан Элиз сообщила, что лесбиянки чаще отмечали, что являются пацанками, чем гетеросексуальные женщины. [2]

Заблуждение

В то время как некоторые пацанки позже раскрывают свою лесбийскую идентичность в подростковом или взрослом возрасте, поведение, типичное для мальчиков, но демонстрируемое девочками, не является истинным показателем сексуальной ориентации . [30] С ростом женского освобождения и гендерно-нейтральных игровых площадок (по крайней мере, в США) в 21 веке все большее число девочек технически можно считать «пацанками», не называя их «пацанками», потому что считается нормальным, что девочки занимаются физической активностью, играют наравне с мальчиками и носят брюки, мужскую или гендерно-нейтральную одежду. Ассоциация между лесбиянством и пацанством не только устарела, но и может быть неуважительной как к гетеросексуальным женщинам, так и к лесбиянкам. [31]

Представления в СМИ

В вымышленных историях пацанки часто используются для противопоставления более девчачьему и традиционно женственному персонажу. Эти персонажи также часто являются теми, кто проходит сцену преображения, в которой они учатся быть женственными, часто с целью заполучить партнера-мужчину. Обычно с помощью более девчачьего персонажа они превращаются из гадкого утенка в прекрасного лебедя, игнорируя прошлые цели и часто представленные таким образом, что они стали лучшими своими «я». [21] Персонаж Дорис Дэй в фильме 1953 года «Бедовая Джейн» является одним из примеров этого. [22] Фигуры пацанок, которые в конечном итоге не продолжают соответствовать женским и гетеросексуальным ожиданиям, часто просто остаются в своем детском состоянии пацанки, вечно неоднозначном. Стадия жизни, когда пацанство приемлемо, очень коротка, и пацанкам редко позволяют мирно и счастливо выйти из него, не изменившись и не отказавшись от своей пацанской сущности. [22]

Томбойство в художественной литературе часто символизирует новые типы семейной динамики, часто после смерти или иной формы нарушения нуклеарной семейной ячейки, приводя к семьям по выбору, а не по происхождению. Это представляет собой еще один вызов для семейной ячейки, включая часто критику того, кому в социальном плане позволено быть семьей, включая критику класса и часто роли женщин в семье. Можно утверждать, что томбойство даже начинает нормализовать и поощрять включение других маргинализированных групп и типов семей в художественную литературу, включая семьи ЛГБТ или расовые группы. Все это из-за оспаривания гендерных ролей и предположений о материнстве и материнстве, которые населяют томбои. [22]

Томбои также используются в патриотических историях, в которых женский персонаж желает служить на войне по множеству причин. Одна из причин — патриотизм и желание быть на передовой. Это часто игнорирует множество других способов, которыми женщины могли участвовать в военных действиях, и вместо этого пересказывает только один способ служения с использованием своего тела. Этот тип истории часто следует тропу о том, что девчонку-сорванца обнаруживают после ранения, и играет с конкретными способами, которыми тела обнаруживают, контролируют и классифицируют. Этот тип истории также часто националистичен, и девчонку-сорванца обычно представляют как героя, на которого должны равняться больше женских персонажей, хотя они все еще часто отказываются от некоторых своих более экстремальных привычек после войны. [22]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Бейли, Дж. Майкл; Бехтольд, Кэтлин Т.; Беренбаум, Шери А. (2002). «Кто такие пацанки и почему мы должны их изучать?». Архивы сексуального поведения . 31 (4). SpringerLink : 333–341. doi :10.1023/A:1016272209463. PMID  12187546.
  2. ^ ab King, Elizabeth (5 января 2017 г.). "Краткая история пацанки". The Atlantic . Архивировано из оригинала 8 января 2017 г. . Получено 6 января 2017 г. .
  3. ^ Abate, Michelle Ann (4 июня 2015 г.). "Tomboy". Ключевые слова . Получено 13 декабря 2022 г. .
  4. ^ ab Abate, Michelle Ann (28 июня 2008 г.). Tomboys: A Literary and Cultural History. Филадельфия: Temple University Press. стр. 4–6. ISBN 978-1-59213-724-4.
  5. ^ Гилман, Шарлотта Перкинс (1898). Женщины и экономика. Бостон: Small, Maynard & Company. стр. 56.
  6. ^ Ли, Джозеф (1915). Игра в образовании. С. 392–393.
  7. Abate, Michelle Ann (28 июня 2008 г.). Tomboys: A Literary and Cultural History. Филадельфия, США: Temple University Press. С. 24–16. ISBN 978-1-59213-724-4.
  8. Пайк, Кирстен (1 июня 2011 г.). «Уроки освобождения: обучение девочек феминизму и женственности в специальных программах ABC Afterschool 1970-х годов». Girlhood Studies . 4 (1): 95–113. doi :10.3167/ghs.2011.040107. ISSN  1938-8322.
  9. Хеммер, Джоан Д.; Клейбер, Дуглас А. (1 декабря 1981 г.). «Томбойки и неженки: андрогинные дети?». Роли пола . 7 (12): 1205–1212. doi :10.1007/BF00287972. ISSN  1573-2762. S2CID  143826710.
  10. ^ Zulch, Sebastian (4 мая 2015 г.). «Почему называть кого-то «пацанкой» проблематично». Bustle . Получено 26 августа 2023 г.
  11. ^ ab Plumb, Pat; Cowan, Gloria (май 1984). «Исследование развития предпочтений в отношении дестереотипирования и андрогинной активности у пацанок, непацанок и мужчин». Роли пола . 10 (9–10): 703–712. doi :10.1007/BF00287381. ISSN  0360-0025. S2CID  143885856.
  12. ^ Adegbenro, Adeyinka (19 ноября 2019 г.). «Почему девочки становятся пацанками». Medium . Получено 3 декабря 2022 г. .
  13. ^ ДЖОНС, ОУЭЙН (1 июня 1999 г.). «Истории девчонок-сорванцов: сельская местность, природа и гендер детства». Пол, место и культура . 6 (2): 117–136. doi :10.1080/09663699925060. ISSN  0966-369X.
  14. ^ «Исследование предполагает, что пацанками можно родиться, а не стать». ScienceDaily . Получено 3 декабря 2022 г. .
  15. ^ Хайнс, М.; Голомбок, С.; Раст, Дж.; Джонстон, К.Дж.; Голдинг, Дж.; Avon Longitudinal Study of Parents and Children Study Team (2002). «Тестостерон во время беременности и гендерно-ролевое поведение детей дошкольного возраста: продольное популяционное исследование» (PDF) . Развитие ребенка . 73 (6): 1678–1687. doi :10.1111/1467-8624.00498. PMID  12487486.
  16. ^ Ahlqvist, Sheana; Halim, May Ling; Greulich, Faith K.; Lurye, Leah E.; Ruble, Diane (1 сентября 2013 г.). «Потенциальные преимущества и риски идентификации себя как пацанки: перспектива социальной идентичности». Self and Identity . 12 (5): 563–581. doi :10.1080/15298868.2012.717709. ISSN  1529-8868. S2CID  143966649.
  17. ^ abcd Халберстам, Джудит (1998). Женская мужественность . Duke University Press. стр. 193–196. ISBN 0822322439. Архивировано из оригинала 29 апреля 2018 г. . Получено 18 декабря 2019 г. . Голливудский фильм предлагает нам видение взрослой пацанки как хищной мужеподобной лесбиянки: в этой конкретной категории мы находим некоторые из лучших и худших голливудских стереотипов.
  18. ^ Халберстам, Джудит (1988). Женская мужественность . doi :10.1215/9780822378112. ISBN 978-0-8223-2226-9. Архивировано из оригинала 29 апреля 2018 . Получено 18 декабря 2019 .
  19. ^ Дженнингс, Нэнси (2016). «Один выбор, много лепестков: чтение женского голоса Трис в серии «Дивергент»». Гендерная идентичность (1-е изд.). doi : 10.4324/9781315691633-11. ISBN 9781315691633. Получено 3 декабря 2022 г. .
  20. Харрис, Адриенна (15 июля 2000 г.). «Гендер как своего рода сборка историй девчонок-девчонок». Исследования по гендеру и сексуальности . 1 (3): 223–250. doi :10.1080/15240650109349157. ISSN  1524-0657. S2CID  144985570.
  21. ^ ab Крид, Барбара (25 сентября 2017 г.), «Лесбийские тела: трибады, томбои и тарсты», Феминистская теория и тело , Routledge, стр. 111–124, doi :10.4324/9781315094106-13, ISBN 978-1-315-09410-6
  22. ^ abcde Proehl, Kristen Beth (2011). Борьба с девичеством: симпатия, раса и нарратив о девчонках-сорванцах в американской литературе (диссертация). doi :10.21220/s2-3741-jk05. OCLC  724578046.
  23. ^ Торн, Барри (1993). Гендерная игра: мальчики и девочки в школе. Rutgers University Press. стр. 114. ISBN 0-8135-1923-3.
  24. ^ ab Fajardo, KB (1 января 2008 г.). «ТРАНСПОРТ: Трансляция мужественности филиппинских и филиппино-американских пацанок через глобальную миграцию и мореплавание». GLQ: Журнал исследований лесбиянок и геев . 14 (2–3): 403–424. doi :10.1215/10642684-2007-039. ISSN  1064-2684. S2CID  142268960.
  25. ^ Надаль, Кевин Л.; Корпус, Мелисса Дж. Х. (сентябрь 2013 г.).«Томбои» и «баклас»: Опыт филиппинских американцев-лесбиянок и геев». Азиатско-американский журнал психологии . 4 (3): 166–175. doi :10.1037/a0030168. ISSN  1948-1993.
  26. ^ abc ""女汉子"与"假小子"-商务印书馆英语世界". www.yingyushijie.com . Проверено 3 декабря 2022 г.
  27. ^ Abate, Мишель Энн (2008). Tomboys: A Literary and Cultural History. Temple University Press. ISBN 978-1-59213-722-0.
  28. ^ abc Brown, Jayne Relaford (1999). "Tomboy". В B. Zimmerman (ред.). Encyclopedia of Lesbian Histories and Cultures. Routledge. стр. 771–772. ISBN 0815319207. Архивировано из оригинала 8 сентября 2017 г. . Получено 21 августа 2012 г. . Слово [tomboy] также имеет историю сексуальных, даже лесбийских, коннотаций. [...] Связь между tomboyism и лесбиянством продолжилась, в более позитивном ключе, как частая тема в лесбийской литературе двадцатого века и документальных рассказах о каминг-ауте.
  29. ^ Ямагучи, Линн и Карен Барбер, ред. (1995). Tomboys! Tales of Dyke Derring-Do . Лос-Анджелес: Alyson Publications. ISBN 9781555832858.
  30. ^ Габриэль Филлипс и Рэй Овер (1995). «Различия между гетеросексуальными, бисексуальными и лесбийскими женщинами в воспоминаниях о детском опыте». Архивы сексуального поведения . 24 (1): 1–20. doi :10.1007/BF01541985. PMID  7733801. S2CID  23296942.
  31. ^ Крейг, Трейси (октябрь 2011 г.). «Томбой как защитная идентичность». Журнал лесбийских исследований . 15 (4): 450–465. doi :10.1080/10894160.2011.532030. PMID  21973066. S2CID  35791467.

Внешние ссылки