.jpg/1280px-Anita_Krohn_Traaseth,_Adm.dir_Hewlett_Packard_Norge_(8539823418).jpg)
Брюки (или штаны в американском английском ) являются основным предметом исторической и современной моды. На протяжении всей истории роль брюк для женщин постоянно менялась. Первое появление брюк в зарегистрированной истории относится к кочевым степным народам в Западной Европе. Степные люди были группой кочевников различных этнических групп, которые жили на евразийских лугах. Археологические данные свидетельствуют о том, что мужчины и женщины одинаково носили брюки в этом культурном контексте. [1] Однако на протяжении большей части современной истории использование брюк было ограничено мужчинами. Эта норма была введена во многих регионах из-за социальных обычаев и законов. Однако есть много исторических случаев, когда женщины носили брюки вопреки этим нормам, например, движение за права женщин 1850-х годов , комфорт, свобода передвижения, мода, маскировка (особенно для беглых рабов [2] ), попытки обойти гендерный разрыв в оплате труда и попытки установить уполномоченную общественную идентичность для женщин. [3] Особенно в 20-м и 21-м веках обычаи и законы, ограничивающие такую манеру одеваться, значительно смягчились, что отражает растущее принятие и нормализацию этой практики. [4]
Различные города США в 19 и 20 веках приняли законы, запрещающие женщинам носить брюки. Среди этих городов США есть закон 1863 года, принятый Советом попечителей Сан-Франциско, криминализирующий появление на публике в «платье, не принадлежащем его или ее полу», хотя похожие законы существовали в Колумбусе, Огайо (принят в 1848 году); Чикаго, Иллинойс (принят в 1851 году); Хьюстоне, Техас (принят в 1864 году); Орландо, Флорида (принят в 1907 году) и примерно в двух десятках других городов США. [5] Законы против переодевания в одежду другого пола продолжали приниматься и в 20 веке, а Детройт, Мичиган , и Майами, Флорида , приняли законы в конце 1950-х годов. [5]
Кроме того, существующие законы, такие как законы против бродяжничества , были введены в действие, чтобы гарантировать, что женщины будут одеваться в соответствии с гендерными нормами того времени. Одним из таких примеров является закон Нью-Йорка против бродяжничества 1845 года, в котором говорилось, что «всякий человек, у которого лицо раскрашено, обесцвечено, закрыто или скрыто, или который иным образом замаскирован таким образом, чтобы его нельзя было опознать, появится на любой дороге или общественном шоссе, или на любом поле, участке, в лесу или огороженном месте, может быть преследован и арестован». [6] Этот закон использовался для преследования женщин за переодевание в одежду противоположного пола на том основании, что их одежда, не соответствующая гендерным нормам, представляет собой «маскировку». [2] В Бостоне аналогичные законы против бродяжничества применялись для ареста Эммы Снодграсс и ее подруги Харриет Френч в 1852 году. (Снодграсс снова арестуют в Кливленде в 1853 году, а Френч снова арестуют в Нью-Йорке в 1856 году.) Сообщается, что Френч порвала с условностями, чтобы получить работу, доступную только для мужчин: она заявила New York Daily Times , что может «получить большую зарплату», одеваясь как мужчина. [7]
Законы против бродяжничества также использовались для ареста Дженни Уэстбрук в Нью-Йорке в 1882 и 1883 годах. Дело Уэстбрук, как говорили в то время, «вызвало глубокий интерес» у общественности, поскольку было понятно, что она пыталась «сбежать от рабства, которому социальные законы подвергли пол». Как и Харриет Френч в Бостоне, Уэстбрук назвала возможности трудоустройства причиной своего переодевания в одежду противоположного пола: «Ее оправданием было то, что она могла зарабатывать 20 долларов в неделю, будучи „продавщицей“ в модном магазине, она получала бы только треть этой суммы». [8]
Учение ортодоксальных иудеев и некоторых христианских конфессий, таких как консервативные анабаптисты и методисты консервативного движения святости , по-прежнему предписывают женщинам носить длинные платья, а не брюки, чтобы сохранить то, что они считают различием полов. [9] [10] [11]
Хотя некоторые изображения из Микенской Греции (ок. 1750 – ок. 1050 до н. э.) предполагают, что и женщины, и мужчины носили примитивные брюки, в классической Древней Греции и Древнем Риме брюки вообще редко носили. [12] Вместо этого и те, и другие носили тунику в качестве нижнего белья, причем римские женщины носили столу , а мужчины тогу в качестве верхней одежды. [12] Среди германских народов мужчины обычно носили длинные брюки, а иногда и женщины. [12] Похоже, что древние египтяне и месопотамцы не носили брюк, а носили широкий спектр фартуков , халатов , плащей и юбок до колен. [12] С другой стороны, все персы носили узкие брюки, независимо от пола; на более позднем этапе они переняли некоторые плащи у ассирийцев . [12] Известно, что другие древние иранские народы, такие как скифы , сарматы , согдийцы и бактрийцы , а также армяне и восточно- и центральноазиатские народы, такие как хунну / гунну , носили брюки. [13] [14] Считается, что брюки носили представители обоих полов среди этих ранних пользователей. [15]
В 1851 году одна из первых защитниц прав женщин Элизабет Смит Миллер познакомила Амелию Блумер с одеждой, изначально известной как «турецкое платье», которое представляло собой юбку длиной до колена поверх панталон в турецком стиле. [16] Блумер стала пропагандировать и продвигать это платье, включая инструкции по его изготовлению, в The Lily , газете, посвященной «Освобождению женщин от невоздержанности, несправедливости, предрассудков и фанатизма». Это вызвало повальное увлечение платьем, которое стало известно как шаровары . [17]
Элизабет Кэди Стэнтон , Сьюзен Б. Энтони и Люси Стоун , другие ранние защитники прав женщин, также переняли этот стиль одежды в 1850-х годах, называя его «платьем свободы». [18]
В то же время некоторые работницы, особенно женщины- рабочие, работающие на угольных шахтах в районе Уигана, начали носить брюки под короткой юбкой как практичную часть своей униформы. Это привлекло внимание общественности, и различные фотографы запечатлели нетрадиционную манеру одеваться женщин в середине-конце XIX века. [ необходима цитата ]
Другой женщиной, которая публично выступала за реформу одежды, была Мэри Эдвардс Уокер , аболиционистка и хирург Гражданской войны. Уокер, которая носила панталоны, работая в военном госпитале, писала в 1871 году, что женская одежда должна «защищать человека и обеспечивать свободу движений и циркуляции, а не делать владелицу рабом». [19] Уокер открыто носила мужские брюки и несколько раз была арестована за ношение мужской одежды. Ее самый первый арест был в 1866 году в Нью-Йорке, а ее последний арест был в 1913 году в Чикаго, в возрасте 80 лет. [2] Мари Сюиз Панталон , французская золотоискательница и предпринимательница в ранней Калифорнии, была арестована и трижды судима за ношение брюк, прежде чем она обратилась к правительству с просьбой разрешить им носить их. [20]
По словам Валери Стил , к концу XIX века парижанки носили панталончики чаще, чем англичанки и американки, вероятно, потому, что панталончики представлялись во Франции как модная вещь, а не как квазифеминистское заявление, которое модные писатели решительно не одобряли. [21] Однако к 1895 году многие американские девушки среднего класса переняли велосипед и панталончики и стали называть себя « Новыми женщинами », несмотря на сопротивление общества. Между тем, эти ранние женские брюки разнообразились в зависимости от их использования для гимнастики, купания, езды на велосипеде или щекотания. [21]
Обновленная версия брюк для спортивного использования была представлена в 1890-х годах, когда в моду вошел женский велоспорт. [22] [23] Поскольку такие виды спорта, как теннис, велоспорт и верховая езда, стали более популярными на рубеже веков, женщины перешли на брюки или бриджи [ проверка не пройдена ], чтобы обеспечить комфорт и свободу движений во время этих занятий, и некоторые законы допускали ношение женщинами брюк во время этих занятий. [1]
Жанна Марген-Лакруа представила широкие брюки для женщин в 1910 году, за несколько месяцев до Поля Пуаре , который присвоил себе звание первого, кто ввел этот стиль. [24]
Во время Первой мировой войны (1914–1918) многие женщины в таких странах, как Франция, Великобритания и США, были наняты для работы на фабриках, особенно на заводах по производству боеприпасов, чтобы помогать военным усилиям или заменять мужчин в таких секторах обслуживания, как общественный транспорт. В то время как многие мужчины были отправлены на передовую, чтобы сражаться, их жены часто начинали носить их брюки или комбинезоны внутри фабрик для большей безопасности и комфорта. Со временем другие женщины разработали специальные модели, адаптированные к практическим потребностям женщин-работниц в промышленности. Хотя это считалось смелым, поскольку они бросали вызов нормам одежды, что было обусловлено обстоятельствами, женские брюки обрели некоторую социальную приемлемость в годы войны. [21] [25]
Однако аресты женщин, носивших брюки, не прекратились. Например, в 1919 году лидер профсоюзов Луиза Капетильо стала первой женщиной в Пуэрто-Рико , которая носила брюки на публике. Капетильо была отправлена в тюрьму за то, что тогда считалось преступлением в Пуэрто-Рико, хотя судья позже снял с нее обвинения. Она повторила этот акт мятежа снова, сойдя с корабля на Кубе, где судья был не столь снисходителен, что привело к ее отбытию срока. [26]
В послевоенные годы и в начале 1920-х годов французские и американские производители одежды, по-видимому, были в замешательстве относительно того, какую одежду делать для женщин, поскольку некоторые считали, что довоенные нормы следует восстановить, в то время как другие искали пути вперед и эволюции. Поскольку экономика все еще была в руинах, а определенные ткани были в дефиците, это заставило дизайнеров быть креативными, и большинство изначально сосредоточилось на новых типах и дизайнах юбок и платьев. [25] Тем временем, однако, после получения большей социально-экономической независимости, выполняя оплачиваемую работу в отсутствие своих мужей, женщины во многих странах успешно боролись за право голоса, получая больше политической власти и социальной автономии. Атлетизм и спорт все чаще принимались как занятия для женщин, носящих более удобные брюки, которые все реже назывались « шароварами », и больше не ассоциировались явно с феминистским активизмом . [21] [25]
Женщины все чаще носили брюки в качестве одежды для отдыха в 1920-х и 1930-х годах, а работающие женщины, в том числе женщины-пилоты, также часто носили брюки. [27]
Актрисы Марлен Дитрих и Кэтрин Хепберн часто фотографировались в брюках в 1930-х годах, что показывает, как этот стиль распространился из рабочего класса, а Дитрих, как известно, появилась в черном смокинге и соответствующей фетровой шляпе на премьере фильма «Знак креста» в 1932 году . [28]
Элеонора Рузвельт стала первой первой леди , которая появилась в брюках на официальном мероприятии, председательствуя на пасхальном празднестве 1933 года в брюках для верховой езды, поскольку у нее не было времени переодеться после утренней поездки. Однако она, казалось, приняла нетрадиционные обстоятельства, позируя для фотографии в брюках на Южном портике Белого дома. [29]
Первоначально американские фехтовальщицы должны были носить юбки во время соревнований. В 1937 году Лига любителей фехтования Америки выпустила новую книгу правил, в которой, среди прочего, говорилось, что после 1 сентября 1939 года женщинам будет разрешено носить либо «разделенную юбку», либо «свободные белые брюки, застегивающиеся ниже колена». [30]
В 1939 году журнал Vogue впервые опубликовал фотографию женщин в брюках. [1]
Во время Второй мировой войны (1939–1945) история повторилась в большем масштабе, когда больше женщин, чем во время Первой мировой войны, стригли волосы и надевали брюки, чтобы работать на фабриках в более безопасных условиях, в то время как мужчин отправляли на поля сражений. [25] В 1942–1945 годах больше американских женщин поступили на работу, чем когда-либо прежде. [25] В отличие от предыдущих десятилетий, американские производители не искали вдохновения в парижских моделях кутюр, а разрабатывали свои собственные стили одежды в пределах, установленных необходимостью военного времени. Были доступны только хлопок, шерстяные смеси или синтетика, такая как вискоза; ткани, предназначенные исключительно для военного использования, включали чистую шерсть (униформа, военные пальто и одеяла), а также шелк и нейлон (в основном для парашютов). Было мало цвета и орнамента, поскольку они считались неуместно показными и непатриотичными во время войны, когда сохранение и самодисциплина имели решающее значение. [25] Женщины, работавшие на промышленных работах на военной службе, носили брюки своих мужей. [ необходима ссылка ]
Аналогично в Британии из-за нормирования одежды многие женщины стали носить гражданскую одежду своих мужей на работу, пока их мужья были в армии. Это было отчасти потому, что она рассматривалась как рабочая одежда, а отчасти для того, чтобы позволить женщинам сохранить свое довольствие на одежду для других целей. Поскольку мужская одежда изнашивалась, требовалась замена, так что к лету 1944 года сообщалось, что продажи женских брюк были в пять раз больше, чем в предыдущем году. [31]
В отличие от межвоенного периода , женские брюки совершили длительный прорыв после Второй мировой войны , как в качестве предмета одежды для повседневного использования, так и в качестве модного заявления. [25] В послевоенную эпоху брюки или слаксы все еще были обычной повседневной одеждой для садоводства, общения и других видов досуга; однако, помимо досуга, только такие актрисы, как Марлен Дитрих , Кэтрин Хепберн и Одри Хепберн, или другие модницы, такие как Коко Шанель, носили их на публике для повседневного использования. [21] [32] В целом, большинство женщин вернулись к юбкам и платьям как стандартной одежде на рабочих местах, таких как офисы, к концу 1950-х годов. [21] Только когда в конце 1950-х годов в моду вошли брюки-капри , начали проявляться значительные изменения. [21]
Джинсы (и шорты-бермуды ) были полностью запрещены для студенток Университета штата Пенсильвания до 1954 года, когда запрет был снят только для мероприятий за пределами кампуса. [33]
В 1959 году раздел 12947.5 Правительственного кодекса (часть Закона Калифорнии о справедливом трудоустройстве и жилье , принятого в Калифорнии ) частично гласил: «Незаконной практикой трудоустройства является отказ работодателя разрешить сотруднику носить брюки по причине пола сотрудника», за исключением только «требования к сотруднику носить костюм, когда этот сотрудник изображает определенный характер или драматическую роль» и когда есть веская причина. [34] Таким образом, стандартная форма жалобы на дискриминацию в Калифорнии FEHA теперь включает опцию «отказано в праве носить брюки». [35]
В 1960-х годах Андре Курреж представил джинсы для женщин, что привело к эре дизайнерских джинсов . А в 1966 году Ив Сен-Лоран представил Le Smoking , женский смокинг, предназначенный для официальных случаев, [28] известный фотограф Хельмут Ньютон в манере, подчеркивающей андрогинность владелицы и предполагающей лесбийские мотивы. [ необходима цитата ]
В 1969 году конгрессмен Шарлотта Рид (республиканец от Иллинойса) стала первой женщиной в Конгрессе США, надевшей брюки. [36]
В 1972 году Пэт Никсон стала первой американской первой леди , которая демонстрировала брюки в национальном журнале. [37] Однако и раньше первых леди видели в брюках, включая Лу Гувера (сфотографированную в частной обстановке в брюках для верховой езды в президентской резиденции Кэмп-Рапидан) и Джеки Кеннеди (сфотографированную в брюках и свитере на Кейп-Коде в 1960 году и в брюках-палаццо в Италии в 1962 году). [29]
В 1972 году в США были приняты Поправки об образовании 1972 года , которые включали положения Раздела IX о недискриминации по половому признаку. Однако это не изменило дресс-код в школах, хотя некоторые утверждали, что это должно было произойти. [38] [39]
В 1970-х годах брюки стали довольно модными для женщин. Джейн Фонда , Дайана Росс , Кэтрин Хепберн , Татум О'Нил и Дайан Китон — все они способствовали популяризации ношения брюк, появляясь на церемониях вручения престижных наград в костюмах или брючных ансамблях; Татум О'Нил, в частности, получила «Оскар» в возрасте 10 лет, будучи в смокинге. [28]
В 1980-х годах в Пуэрто-Рико Ане Ирме Ривере Лассен не разрешили войти в суд в брюках и сказали надеть юбку. Она подала в суд на судью и выиграла. [40]
В 1989 году сенатор штата Калифорния Ребекка Морган стала первой женщиной, надевшей брюки в сенате штата США. [41]
Женщинам не разрешалось носить брюки на полу Сената США до 1993 года, хотя это правило редко соблюдалось. [42] [43] В 1993 году сенаторы Барбара Микульски и Кэрол Мосли Браун носили брюки на полу вопреки правилу, а вскоре после этого их примеру последовали и женщины из вспомогательного персонала, а позже в том же году правило было изменено сержантом Сената Мартой Поуп , чтобы разрешить женщинам носить брюки на полу. [42] [43]
Хиллари Клинтон была первой женщиной, которая носила брюки на официальном портрете первой леди США; [44] этот портрет был написан Симми Нокс и представлен в 2004 году. [45]
В 2021 году после петиции гребца из Оксфордского университета Джорджии Грант, собравшей более 1500 подписей, Henley Royal Regatta изменила дресс-код в зоне стюардов , введенный в конце 1970-х годов, чтобы разрешить женщинам носить пиджаки или блейзеры с брюками или брючными костюмами. [46] [47] [48]
С 2004 года Международный союз конькобежцев разрешил женщинам носить брюки вместо юбок на соревнованиях, если они того пожелают. [49]
Всемирная федерация бадминтона и Octagon разработали правило, согласно которому женщины, играющие в бадминтон, должны носить платья или юбки «для обеспечения привлекательного внешнего вида», но хотя оно было включено в официальный свод правил в 2011 году, оно было исключено до того, как должно было вступить в силу в 2012 году. [50] [51]
В 2013 году министр по правам женщин Франции Наджат Валло-Белькасем официально объявила об отмене постановления, требующего от женщин в Париже, Франция, спрашивать разрешения у городских властей, прежде чем «одеваться как мужчины», включая ношение брюк (за исключением тех, кто «держит руль велосипеда или поводья лошади») . [ 52] Первоначально постановление было направлено на то, чтобы запретить женщинам носить панталоны, модные среди парижских повстанцев во время Французской революции . [52]
Также в 2013 году парламент Турции отменил запрет на ношение брюк женщинами-депутатами в зале заседаний. [53]
В 2014 году индийский семейный суд в Мумбаи постановил, что муж, возражающий против ношения своей женой курты и джинсов, и заставляющий ее носить сари, является жестокостью, причиненной мужем, и может быть основанием для развода. [54] Таким образом, жене был предоставлен развод на основании жестокости, как определено в разделе 27(1)(d) Специального закона о браке 1954 года. [54]
С 1991 по 2019 год в Судане статья 152 Меморандума к Уголовному кодексу 1991 года запрещала ношение «непристойной одежды» в общественных местах. Это было спорным по разным причинам, например, потому что это использовалось для наказания женщин, которые носили брюки в общественных местах, путем ударов плетью 40 раз. [55] Тринадцать женщин, включая журналистку Любну аль-Хусейн, были арестованы в Хартуме в июле 2009 года за ношение брюк; десять из женщин признали себя виновными и были выпороты десятью ударами плетью и оштрафованы на 250 суданских фунтов каждая. Любна аль-Хусейн считала себя хорошей мусульманкой и утверждала: «Ислам не говорит, может ли женщина носить брюки или нет. Я не боюсь, что меня выпорют. Это не больно. Но это оскорбительно». В конечном итоге ее признали виновной и оштрафовали на сумму, эквивалентную 200 долларам, вместо того, чтобы быть выпоротой. [56] 29 ноября 2019 года статья 152 Уголовного кодекса (обычно именуемая Законом об общественном порядке или Законом об общественном порядке) была отменена в рамках перехода Судана к демократии в 2019–2022 годах . [57] [55] По словам Ихсана Фагири, лидера Инициативы «Нет угнетению женщин» , только в 2016 году около 45 000 женщин были привлечены к ответственности по Закону об общественном порядке. Отмена рассматривалась как важный первый шаг на пути к постепенной правовой реформе для улучшения положения с правами женщин в стране, как это предусмотрено Проектом конституционной декларации (или Хартии). [55]
В 2012 году Королевская канадская конная полиция разрешила женщинам носить брюки и ботинки со всей официальной униформой. [58]
В 2015 году авиакомпания Air India начала разрешать своим бортпроводницам носить брюки с двумя из трех типов униформы; однако представитель Air India заявил, что «использование определенной униформы будет зависеть от пунктов назначения», а не от выбора бортпроводницы. [59]
До 2016 года некоторые женщины-члены экипажа British Airways были обязаны носить стандартную «посольскую» униформу British Airways, которая традиционно не включала брюки. [60]
В 2017 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней объявила, что ее сотрудницы могут носить «профессиональные брючные костюмы и брюки» во время работы; ранее требовалось носить платья и юбки. [61] В 2018 году эта же церковь заявила, что их женщины-миссионеры могут носить брюки, если хотят, за исключением времени посещения храма и воскресных богослужений, служб крещения, а также конференций руководства миссии и зон. [62]
В 2018 году Нью-Йоркская филармония изменила свой дресс-код, разрешив музыкантам носить брюки на вечерних концертах; до этого они были обязаны носить на концертах черные юбки или платья длиной до пола. [63]
В 2019 году Virgin Atlantic начала разрешать своим бортпроводницам носить брюки. [64]
В 2020 году авиакомпании Aer Lingus и Japan Airlines начали разрешать своим бортпроводницам носить брюки. [65]
Большинство школ Великобритании разрешают девочкам носить брюки, но многие девочки все еще носят юбки в начальных и средних школах, даже там, где предоставляется выбор брюк. В конце 20-го и начале 21-го века многие школы начали менять свои правила относительно формы, чтобы разрешить девочкам носить брюки на фоне оппозиции политике «только юбки». [66] В 1998 году было объявлено, что девочкам шестого класса в женском колледже Челтнема впервые будет разрешено носить брюки. [67] В июне 1999 года профессор университета Клэр Хейл подала в суд на школу Уикхэма, когда они отказали ее дочери Джо Хейл в разрешении носить брюки. Среди прочего, Комиссия по равным возможностям решила поддержать это дело. [68] 24 февраля 2000 года школа избежала судебного разбирательства, объявив, что в будущем девочки смогут носить брюки. [69]
В июне 2022 года Апелляционный суд Соединенных Штатов по четвертому округу вынес решение против школы Charter Day School в Северной Каролине, которая требовала от девочек носить юбки из-за идеи, что девочки — «хрупкие сосуды», заслуживающие «нежного» обращения со стороны мальчиков. Суд постановил, что это требование является неконституционным. [70] В сентябре 2022 года школа подала апелляцию в Верховный суд Соединенных Штатов . [71] [72] 9 января 2023 года Верховный суд обратился к правительству США через генерального солиситора США Элизабет Прелогар с просьбой дать краткую информацию о том, следует ли им рассматривать это дело. [73] Десять генеральных прокуроров штатов -республиканцев во главе с Кеном Пэкстоном из Техаса поддержали школу в своих кратких заявлениях в Верховный суд. [74] [75] Однако Верховный суд отказался рассматривать это дело. Дресс-код в школе был изменен, чтобы разрешить девочкам носить брюки. [76]
Существует ряд конфессий в рамках основных религий , таких как ислам, иудаизм и христианство, которые хотят навязать то, что они считают различием полов, а также запрет женщинам обнажать контуры ног, требуя от всех женщин и молодых девушек носить длинное платье или юбку вместо брюк. [11] [10] [77]
В ортодоксальном иудаизме ношение брюк женщинами, которые они считают мужской одеждой, запрещено библейским запретом Ло Силбаш в Библии («Женщина не должна носить того, что принадлежит мужчине», Второзаконие 22:5). Таким образом, ортодоксальные еврейские женщины носят головные уборы, а также платья, рукава которых выходят за локти, а подолы опускаются ниже колен. [10]
Среди христиан, являющихся консервативными меннонитами и меннонитами старого порядка , требуются длинные юбки или платья, закрывающие большую часть ног, а также головные уборы . [9] Они также носят платья и юбки, потому что считают, что мужчины и женщины должны отличаться друг от друга, ссылаясь на Второзаконие 22:5: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (KJV). Консервативные конференции обычно требуют, чтобы женщины носили определенный стиль одежды, который обычно представляет собой платье- накидку с двойным покрытием или «накидку». [9] Однако большинство неконсервативных конференций (основных) меннонитов разрешают женщинам носить брюки. [78]
Методистские христиане консервативного движения святости считают, что современная популярная практика ношения брюк женщинами стирает различие между мужчинами и женщинами; последователи мусульман учат, что брюки не должны носить женщины, поскольку они открывают контур ног, которые должны быть скрыты для поддержания традиционных религиозных определений скромности, в дополнение к вере в то, что брюки являются мужской одеждой. [11] [79] Методистские христиане, принадлежащие к консервативному движению святости, таким образом, носят платья или юбки с подолом , выходящим за пределы колен; эта практика распространяется от повседневной носки до таких видов деятельности, как плавание, во время которого многие методистские женщины святости носят купальные костюмы , а не современные купальные костюмы (ср. Уэслианско-арминианское учение о внешней святости ). [80] Дисциплина евангелической уэслианской церкви 2015 года , методистской конфессии в консервативном движении святости, учит: [81]
Мы требуем, чтобы наши женщины появлялись на публике в платьях скромной длины, с рукавами скромной длины, скромными вырезами и скромными чулками; ношение юбок с разрезами, брюк, джинсов, искусственных цветов или перьев запрещено. Более того, мы требуем, чтобы наши мужчины соответствовали библейским стандартам приличной и скромной одежды; мы требуем, чтобы, появляясь на публике, они носили рубашки с рукавами скромной длины. Мы требуем, чтобы все наши люди появлялись на публике с рукавами ниже локтей. Подол у женщин должен быть скромно ниже колен. Нашим людям запрещено появляться на публике в прозрачной или нескромной одежде, включая шорты или купальные костюмы. Родители должны одевать своих детей скромно в соответствии с нашими общими принципами христианской одежды. Мы также запрещаем нашим людям участвовать в практиках пирсинга, татуировки или боди-арта. [81]
Некоторые группы христиан-квакеров , например Центральное годовое собрание друзей , практикуют ношение простой одежды , при этом женщины носят платья с рукавами, не открывающими локти, и подолом, достигающим середины икры, или юбки аналогичного покроя (ср. свидетельство простоты ). [82]
Во многих традиционных католических христианских кругах ношение брюк не приветствуется, особенно во время посещения церкви. [83] Священная Конгрегация Собора при Папе Пии XI выпустила руководящие принципы относительно женской одежды в 1956 году: «Платье не может быть названо приличным, если оно вырезано глубже, чем на два пальца ниже ямки горла, не закрывает руки по крайней мере до локтей и едва достигает немного ниже колен. Кроме того, платья из прозрачных материалов являются неподобающими». [84] Письмо кардинала Сири об одежде цитировалось в качестве оправдания для женщин, носящих юбки и платья вместо брюк. [85] Кроме того, святой Фома Аквинский , главный теолог Церкви, также учил, что «внешняя одежда должна соответствовать положению человека, согласно общему обычаю. Следовательно, само по себе греховно, если женщина носит мужскую одежду, и наоборот; и это прямо запрещено в Законе (Второзаконие 22)...» [86] Таким образом, Общество Святого Пия X говорило о предпочтении женщин носить юбки, а не брюки. [87]
Женщины- пятидесятницы обычно носят длинные юбки из-за библейской заповеди в Ветхом Завете, согласно которой женщины не должны носить мужскую одежду; это является обязательным в церквях пятидесятников-святости (например, в Церкви апостольской веры ), а также в церквях пятидесятников-единственников (например, в Объединенной пятидесятнической церкви ). [88]
Многие независимые фундаментальные баптистские церкви, колледжи и университеты запрещают женщинам носить брюки. Например, в Pensacola Christian College студентки могут носить брюки или шорты только в «рекреационных целях». Они также обязаны носить юбки или платья до 5:00 вечера по рабочим дням. [89]
В 2012 и 2013 годах некоторые женщины- мормоны приняли участие в акции «Наденьте брюки в церковь», в рамках которой они надевали брюки в церковь вместо обычных платьев, чтобы поощрять гендерное равенство в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). [90] [91] В 2012 году в ней приняли участие более тысячи женщин. [91] В 2017 году Церковь СПД объявила, что ее сотрудницы могут носить «профессиональные брючные костюмы и брюки» на работе; ранее требовалось носить платья и юбки. [92] В 2018 году Церковь СПД заявила, что их женщины-миссионеры могут носить брюки, если захотят, за исключением посещения храма и воскресных богослужений, служб крещения, а также конференций руководства миссии и зон. [62]
Многие формы танцев требуют, чтобы женщины носили юбки или платья, либо по правилам, либо по правилам соревнований. В шотландских танцах горцев , например, женщины не носят штаны , а вместо этого носят юбку или платье, включая платье Aboyne (для национальных танцев) или наряд на основе килта для танцев горцев. Однако в Соединенных Штатах женщины могут носить штаны из тартана . [ требуется цитата ]
Исторически термин « карман » относился к сумке, которую носили на талии женщины в 17-19 веках, упомянутой в стихотворении «Люси Локет» . [93] В этих карманах женщины носили предметы, необходимые в повседневной жизни, такие как ножницы, булавки и иголки, а также ключи. [94] : 113
«Только 40 процентов передних карманов женских сумок могут полностью вместить один из трех ведущих брендов смартфонов. Менее половины передних карманов женских сумок могут вместить кошелек, специально разработанный для размещения в передних карманах. И вы даже не сможете засунуть руку среднестатистической женщины дальше костяшек пальцев в большинство передних карманов женских сумок».
– Пудинг , «Женские карманы хуже» (2018) [95]
В более современной одежде, в то время как мужская одежда, как правило, имеет карманы, женская часто их не имеет — и иногда имеет то, что называется потемкинскими карманами, ложный разрез, зашитый наглухо. [96] В 1954 году французский модельер Кристиан Диор якобы заявил: «У мужчин есть карманы для хранения вещей, у женщин — для украшения». [95] Если карманы и есть, то они часто намного меньше, чем в мужской одежде. [96] В начале 2000-х годов производители соревновались за создание самых маленьких мобильных телефонов , появление iPhone в 2007 году положило начало эпохе смартфонов , которые вместо этого все больше внимания уделяли большим интерактивным сенсорным экранам . [97] К 2019 году средний смартфон вырос до диагонали экрана в 5,5 дюймов ( около 14 сантиметров), [97] в то время как в 2018 году журналисты The Pudding обнаружили, что менее половины передних карманов женщин могут вместить тонкий кошелек, не говоря уже о мобильном телефоне и ключах. [96] [95] «В среднем карманы женских джинсов на 48% короче и на 6,5% уже, чем мужские карманы». [95]
Кэролайн Криадо Перес (2019) критиковала Apple и других производителей за то, что они не приняли во внимание тот факт, что развитие этих телефонов в сторону все больших размеров игнорировало меньшие средние размеры карманов в женских брюках, меньшие средние размеры женских рук по сравнению с мужскими (что затрудняло простое удержание больших телефонов в руках), а также тот факт, что больше женщин, чем мужчин, владели iPhone. [98] Хотя многие женщины с удовольствием носят телефоны и другие предметы в сумочках , а не в карманах, как это делают большинство мужчин, «одна из причин, по которой женщины вообще носят [сумочки], заключается в том, что в нашей одежде нет подходящих карманов». [99] Еще одной сложностью является то, что многие мобильные приложения пассивного отслеживания были разработаны с предположением, что «ваш телефон будет либо в ваших руках, либо в ваших карманах все время, а не лежать в вашей сумочке на вашем офисном столе». [99] Классический пример приложения пассивного отслеживания, которое, таким образом, не будет работать должным образом для многих женщин, — это счетчик шагов (который регистрирует, сколько шагов пользователь телефона сделал за день во время ходьбы), потому что женские брюки часто не имеют достаточно больших карманов, чтобы всегда носить с собой этот телефон с приложением, отслеживающим шаги. [100] В одном случае в Южной Африке женщины-работники здравоохранения не смогли использовать недавно разработанное приложение для здоровья, потому что — из-за отсутствия карманов на брюках и для предотвращения карманных краж — они всегда носили свои ценные вещи в нижнем белье , но телефон (с приложением для здоровья на нем) был слишком большим, чтобы поместиться в их бюстгальтер . [101]
В Риме в 1992 году 45-летний инструктор по вождению был обвинен в изнасиловании 18-летней студентки в течение часа. Хотя изначально он был признан виновным, приговор был отменен Верховным кассационным судом , который заявил, что «поскольку жертва носила очень, очень узкие джинсы, ей пришлось помочь ему снять их... и, сняв джинсы... это было уже не изнасилование, а секс по обоюдному согласию». В решении говорилось, что «это факт общего опыта, что практически невозможно снять узкие джинсы даже частично без активного сотрудничества человека, который их носит». [102] Это постановление вызвало массовый протест феминисток. На следующий день после решения женщины в итальянском парламенте протестовали, надев джинсы и держа плакаты с надписью «Джинсы: алиби для изнасилования». В знак поддержки Сенат и Ассамблея Калифорнии последовали его примеру. Вскоре Патрисия Гигганс , исполнительный директор Комиссии Лос-Анджелеса по нападениям на женщин (ныне Peace Over Violence), сделала День джинсов ежегодным мероприятием. По состоянию на 2011 год по крайней мере 20 штатов США официально признали День денима в апреле. Ношение джинсов в этот день, 22 апреля, стало международным символом протеста. [ необходима цитата ] В 2008 году Верховный кассационный суд отменил это решение, так что больше нет защиты «денима» в обвинении в изнасиловании. [103]
Для ортодоксальных женщин это обычно означает следующее: брюки не носят, а юбки и платья должны быть ниже колена, в том числе сидя; руки закрыты до локтя, а вырезы высокие.
Велосипедное платье, как и все другие необходимые человеку принадлежности, должно было пройти период эволюции.
Bloomers All Right в отелях Нью-Йорка
{{cite web}}: |author=имеет общее название ( помощь )22-238 CHARTER DAY SCHOOL, INC., ET AL. V. PELTIER, BONNIE, ET AL. Генеральному солиситору предлагается подать краткие изложения по этим делам, выражая точку зрения Соединенных Штатов.
, иудейские и пятидесятнические женщины, которые придерживаются требований своей веры к скромной одежде, носят одежду с рукавами, высокими вырезами и более длинными подолами.
Верующая мусульманка не будет носить брюки ( банталон ) по двум причинам. Во-первых, брюки могут отражать контуры конечностей, которые должны оставаться скрытыми. Во-вторых, предметы одежды, связанные с мужчинами, находятся под запретом, так же как мужчинам запрещено носить женскую одежду. По словам Пророка, Аллах проклинает женщину, которая одевается в одежду, предназначенную для мужчин, и мужчину, который носит одежду, предназначенную для женщин.
Христианские церкви и традиционная культура согласны, что люди должны одеваться прилично в церкви и дома. Некоторые церкви запрещают женщинам носить брюки и мини-платья в церковь. Некоторые римско-католические приходы требуют, чтобы все женщины надевали вуали перед принятием Святого Причастия в знак почтения.
По поручению Папы Пия XI Священная Конгрегация Ватиканского Собора (12 января 1930 г.) выпустила руководящие принципы для всех епископов по вопросу женской одежды, которые были повторены кардиналом-викарием Пия XII (Imprimatur от 24 сентября 1956 г.): « Нельзя назвать приличным платье, которое имеет вырез глубже двух пальцев под ямкой горла; которое не закрывает руки по крайней мере до локтей; и едва достигает немного ниже колен. Кроме того, платья из прозрачных материалов неприличны » .