stringtranslate.com

История населения коренных народов Америки

Гравюра 1857 года, на которой изображен больной коренной американец, за которым ухаживает коренной целитель.
Современная иллюстрация резни Вашиты в 1868 году , устроенной 7-м кавалерийским полком против шайеннов под командованием Блэка Кеттла во время войн с американскими индейцами . Насилие и конфликты с колонистами также были важными причинами упадка некоторых коренных народов Америки с 16 века.

Численность населения коренных народов Америки до европейской колонизации было трудно установить. К концу 20-го века большинство ученых склонялись к оценке около 50 миллионов, при этом некоторые историки приводили доводы в пользу оценки в 100 миллионов и более. [1] [2]

Пытаясь обойти контроль, который Османская империя удерживала на сухопутных торговых путях в Восточную Азию , и контроль, который Aeterni Regis предоставил Португалии на морских путях через африканское побережье и Индийский океан, монархи зарождающейся Испанской империи решили для финансирования путешествия Колумба в 1492 году, которое в конечном итоге привело к созданию колоний и миграции миллионов европейцев в Америку. Население африканских и европейских народов в Америке неуклонно росло, начиная с 1492 года, и в то же время численность коренного населения начала резко сокращаться. Евразийские болезни, такие как грипп , легочная чума и оспа , в сочетании с конфликтами, насильственным переселением , порабощением , тюремным заключением и открытой войной с европейскими пришельцами сократили население и разрушили традиционные общества. [3] [4] Причины упадка и его масштабы некоторые ученые охарактеризовали как геноцид [5] [6] [7] , в то время как другие ученые оспаривают эту характеристику. [6] [8] [9]

Обзор населения

Выходцы из Северной Америки.
Выходцы из Южной Америки.

Численность населения доколумбовой эпохи оценить трудно из-за фрагментарности данных. Оценки варьируются от 8 до 112 миллионов. [10] Ученые сильно разошлись во мнениях относительно предполагаемой численности коренного населения до колонизации и последствий контактов с европейцами . [11] Оценки сделаны путем экстраполяции небольших фрагментов данных. В 1976 году географ Уильям Деневан использовал существующие оценки, чтобы получить «консенсусный подсчет» около 54 миллионов человек. Тем не менее, более поздние оценки по-прежнему сильно разнятся. [12] В 1992 году Деневан предположил, что общая численность населения составляла примерно 53,9 миллиона человек, а население по регионам составляло примерно 3,8 миллиона человек в США и Канаде, 17,2 миллиона человек в Мексике, 5,6 миллиона человек в Центральной Америке, 3 миллиона человек в странах Карибского бассейна. , 15,7 миллиона для Анд и 8,6 миллиона для равнинной Южной Америки. [13] Генетическое исследование 2020 года показывает, что предыдущие оценки доколумбовой популяции Карибского бассейна могли быть как минимум в десять раз больше. [14] Историк Дэвид Стэннард подсчитал, что истребление коренных народов унесло жизни 100 миллионов человек: «...полное истребление многих народов американских индейцев и почти истребление других, в количестве, которое в конечном итоге составило около 100 000 000 человек. " [15] По оценкам исследования, проведенного в 2019 году, доколумбовое коренное население насчитывало более 60 миллионов человек, но к 1600 году оно сократилось до 6 миллионов, исходя из снижения содержания CO 2 в атмосфере за этот период. [16] [17] Другие исследования оспаривают этот вывод. [18] [19]

Коренное население Америки в 1492 году не обязательно находилось на пике своего развития и, возможно, в некоторых регионах уже находилось в упадке. К началу 20 века численность коренного населения в большинстве районов Америки достигла нижней точки. [20]

По оценкам, в 1492 году в Мексике, Центральной и Южной Америке проживало примерно 37 миллионов человек (в том числе 6 миллионов в Империи ацтеков , 5–10 миллионов в государствах майя, 11 миллионов на территории нынешней Бразилии и 12 миллионов в Империи инков). ), по самым низким оценкам, число погибших от всех причин к концу 17 века составит 80% (девять миллионов человек в 1650 году). [21] Латинская Америка будет соответствовать численности населения 15-го века в начале 19-го века; их число составляло 17 миллионов в 1800 году, 30 миллионов в 1850 году, 61 миллион в 1900 году, 105 миллионов в 1930 году, 218 миллионов в 1960 году, 361 миллион в 1980 году и 563 миллиона в 2005 году. [21] За последние три десятилетия 16 века население современной Мексики сократилось примерно до одного миллиона человек. [21] Население майя сегодня оценивается в шесть миллионов человек, что, по некоторым оценкам, примерно столько же, сколько в конце 15 века. [21] На территории нынешней Бразилии численность коренного населения сократилась с доколумбового максимума, составлявшего примерно четыре миллиона человек, до примерно 300 000 человек. Согласно исследованию ДНК , более 60 миллионов бразильцев имеют по крайней мере одного предка из Южной Америки . [22]

Хотя трудно точно определить, сколько туземцев проживало в Северной Америке до Колумба, оценки [23] варьируются от 3,8 миллионов, как упоминалось выше, до 7 миллионов [24] человек и максимум в 18 миллионов. [25] Ученые расходятся во мнениях по оценкам численности коренного населения на территории нынешней Канады до колонизации и по последствиям контактов с европейцами . [26] В конце 15-го века, по оценкам, их было от 200 000 [27] до двух миллионов, [28] с цифрой в 500 000, которая в настоящее время принята Королевской комиссией Канады по здоровью аборигенов. [29] Хотя и не без конфликтов, ранние взаимодействия европейских канадцев с коренными народами и инуитами были относительно мирными. [30] Однако повторяющиеся вспышки европейских инфекционных заболеваний , таких как грипп , корь и оспа (к которым у них не было естественного иммунитета), [31] в сочетании с другими последствиями контактов с европейцами, привели к тому, что от двадцати пяти до восьмидесяти процентов коренного населения уменьшить постконтактный эффект. [27] Роланд Дж. Робертсон предполагает, что в конце 1630-х годов оспа убила более половины виандотов (гуронов) , которые контролировали большую часть ранней североамериканской торговли мехом в районе Новой Франции . [32] В 1871 году была проведена перепись коренного населения в пределах тогдашней Канады, показавшая в общей сложности только 102 358 человек. [33] С 2006 по 2016 год численность коренного населения выросла на 42,5 процента, что в четыре раза превышает национальный показатель. [34] Согласно переписи населения Канады 2011 года , коренные народы ( первые народы – 851 560, инуиты – 59 445 и метисы – 451 795) насчитывали 1 400 685 человек, или 4,3% от общей численности населения страны. [35]

Дебаты о народонаселении часто имели идеологическую основу. [36] Низкие оценки иногда отражали европейские представления о культурном и расовом превосходстве . Историк Фрэнсис Дженнингс утверждал: «Научная мудрость долгое время считала, что индейцы настолько отстали в уме и работе, что они не могли создать или поддерживать большие популяции». [37] В 1998 году историк-африканист Дэвид Хениге заявил, что многие оценки численности населения являются результатом произвольных формул, примененных на основе ненадежных источников. [38]

Оценки

Оценки по племенам

Численность населения индейских племен трудно определить однозначно, но по крайней мере один писатель сделал оценки, часто основанные на предполагаемом соотношении количества воинов к общей численности населения племени. [49] Типичные пропорции составляли 5 человек на одного воина и от 1 до 5 воинов (следовательно, не менее 5-25 человек) на домик, хижину или дом.

Общая пиковая численность населения только для племен, перечисленных в этой таблице, составляет 3 210 215 человек в США и Канаде (включая 327 600 в Канаде).

Доколумбовая Америка

Статуя Куаутемока в Эль-Сокало, Мехико.

Генетическое разнообразие и структура населения на территории Америки с использованием микросателлитных маркеров ДНК ( генотипа ), отобранных из Северной, Центральной и Южной Америки, были проанализированы на основе аналогичных данных, доступных у других коренных народов по всему миру. [82] [83] Популяции американских индейцев демонстрируют меньшее генетическое разнообразие , чем популяции из других континентальных регионов. [83] Можно увидеть уменьшение генетического разнообразия с увеличением географического расстояния от Берингова пролива , а также уменьшение генетического сходства с сибирскими популяциями с Аляски (генетическая точка входа). [82] [83] Наблюдается более высокий уровень разнообразия и более низкий уровень структуры населения в западной части Южной Америки по сравнению с восточной частью Южной Америки. [82] [83] Относительное отсутствие дифференциации между мезоамериканским и андским населением - это сценарий, который подразумевает, что прибрежные маршруты были легче, чем внутренние маршруты для мигрирующих народов ( палеоиндейцев ). [82] Общая картина, которая вырисовывается, предполагает, что Америка недавно была колонизирована небольшим количеством людей (эффективный размер около 70–250), а затем они выросли в 10 раз за 800–1000 лет. [84] [85] Данные также показывают, что между Азией, Арктикой и Гренландией происходили генетические обмены с момента первоначального заселения Америки . [85] [86] Новое исследование, проведенное в начале 2018 года, показывает, что эффективная численность первоначального населения коренных американцев составляла около 250 человек. [87] [88]

Депопуляция из-за болезней Старого Света

По одной из оценок, коллапс населения в Центральной Мексике был вызван последовательными эпидемиями в ранний колониальный период. Примечание. Оценки других ученых сильно различаются.

Ранние объяснения сокращения населения коренных народов Америки включают жестокие обычаи испанских конкистадоров , зафиксированные самими испанцами, такие как система энкомьенды , которая якобы была создана для защиты людей от враждующих племен, а также для защиты людей от враждующих племен. обучать их испанскому языку и католической религии , но на практике это было равносильно крепостничеству и рабству . [89] Самый известный отчет был рассказом доминиканского монаха Бартоломе де лас Касаса , чьи сочинения ярко изображают испанские зверства, совершенные, в частности, против таино . [90] Второе европейское объяснение заключалось в предполагаемом божественном одобрении, в котором Бог удалил местных жителей как часть Своего «божественного плана», чтобы освободить место для новой христианской цивилизации. Многие коренные американцы рассматривали свои проблемы в религиозных рамках, в рамках своих собственных систем убеждений. [91]

По словам более поздних ученых, таких как Ноубл Дэвид Кук, сообщество ученых начало «тихо собирать по частям данные о ранних эпидемиях в Америке и их связи с порабощением коренных народов». Такие ученые, как Кук, полагают, что широко распространенное эпидемическое заболевание, которому местные жители не подвергались ранее или к которому не было устойчивости, было основной причиной массового сокращения населения коренных американцев. [92] Одной из самых разрушительных болезней была оспа , но и другие смертельные заболевания включали тиф , корь , грипп , бубонную чуму , холеру , малярию , туберкулез , эпидемический паротит , желтую лихорадку и коклюш , которые были хроническими в Евразии. [93]

Однако недавно ученые изучили связь между физическим колониальным насилием, таким как войны, перемещение и порабощение, и распространением болезней среди коренного населения. [4] [94] [95] Например, по словам исследователя Кокиля Дины Гилио-Уитакер : «Однако в последние десятилетия исследователи оспаривают идею о том, что болезни являются единственной причиной быстрого сокращения численности коренного населения. Исследование выявляет другие аспекты Европейские контакты, которые оказали глубоко негативное влияние на способность коренных народов пережить иностранное вторжение: войны, массовые убийства, порабощение, чрезмерный труд, депортация, потеря воли к жизни или воспроизводству, недоедание и голод из-за разрушения торговых сетей, а также потеря натуральное производство продуктов питания из-за потери земли». [96]

Кроме того, Андрес Ресендес из Калифорнийского университета в Дэвисе отмечает, что, хотя испанцы знали о таких смертельных заболеваниях, как оспа, в Новом Свете о них не упоминалось до 1519 года, подразумевая, что до этой даты эпидемические заболевания не сыграло существенной роли в депопуляции Антильских островов . Практика принудительного труда, жестокие наказания и неадекватные жизненные потребности были первоначальными и основными причинами депопуляции. [97] По оценкам Джейсона Хикеля , треть рабочих -араваков умирала каждые шесть месяцев в результате принудительного труда на этих шахтах. [98] Таким образом, «рабство стало главным убийцей» коренного населения Карибского бассейна в период с 1492 по 1550 год, поскольку оно создало условия для процветания таких болезней, как оспа, грипп и малярия. [97] В отличие от населения Европы, которое восстановилось после Черной смерти , такого восстановления не произошло для коренного населения. [97]

Точно так же историк Джеффри Остлер из Университета Орегона утверждал, что сокращение численности населения в Северной Америке во время колонизации не было вызвано главным образом отсутствием местного иммунитета к европейским болезням. Вместо этого он утверждает, что «когда тяжелые эпидемии действительно разразились, это часто происходило не потому, что телам коренных жителей не хватало иммунитета, а потому, что европейский колониализм разрушал общины коренных народов и наносил ущерб их ресурсам, делая их более уязвимыми для патогенов». Что касается испанской колонизации северной Флориды и юго-восточной Джорджии, коренные народы там «подвергались принудительному труду и из-за плохих условий жизни и недоедания подвергались волне за волной неопознанных болезней». Кроме того, что касается британской колонизации на северо-востоке, алгонкиноязычные племена в Вирджинии и Мэриленде «страдали от множества болезней, включая малярию, тиф и, возможно, оспу». Однако эти заболевания были не только результатом восприимчивости коренных жителей, потому что «по мере того, как колонисты забирали свои ресурсы, общины коренных народов подвергались недоеданию, голоданию и социальному стрессу, что делало людей более уязвимыми для патогенов. Повторяющиеся эпидемии создавали дополнительные травмы и потери населения. , что, в свою очередь, нарушило оказание медицинской помощи». Такие условия будут продолжаться, наряду с безудержным распространением болезней в общинах коренных жителей, на протяжении всей колонизации, образования Соединенных Штатов и многочисленных насильственных переселений, как объясняет Остлер, многие ученые «еще не осознали, как экспансия США создала условия, которые сделали общины коренных жителей остро уязвимы для болезнетворных микроорганизмов и насколько серьезно на них повлияли болезни... Историки продолжают игнорировать катастрофические последствия болезней и их связь с политикой и действиями США, даже когда они прямо перед их глазами». [6]

Историк Дэвид Стэннард говорит, что, «почти полностью сосредотачиваясь на болезнях… современные авторы все чаще создают впечатление, что уничтожение этих десятков миллионов людей было непреднамеренным — печальное, но одновременно неизбежное и «непреднамеренное последствие» миграции людей и прогресса» и утверждает, что их разрушение «не было ни случайным, ни неизбежным», а результатом микробной эпидемии и целенаправленного геноцида, действующих в тандеме. [99] Он также писал: [100]

...Несмотря на частые недокументированные утверждения о том, что болезни являются причиной подавляющего большинства смертей коренных жителей Америки, не существует ни одной научной работы, которая хотя бы претендует на то, чтобы продемонстрировать это утверждение на основе веских доказательств. И это потому, что таких доказательств нет нигде. Предполагаемая истина о том, что больше коренных жителей умерло от болезней, чем от прямого убийства лицом к лицу или от жестокого обращения или других сопутствующих производных этой жестокости, таких как голод, незащищенность, истощение или отчаяние, является не чем иным, как научным догматом. ..

Главный Сидящий Бык .

Напротив, историк Рассел Торнтон отметил, что в первой половине шестнадцатого века происходили катастрофические эпидемии и потери населения, «в результате случайного контакта или даже без прямого контакта, когда болезнь распространялась от одного племени американских индейцев к другому». [101] Торнтон также оспорил более высокие оценки численности коренного населения, которые основаны на мальтузианском предположении, что «население имеет тенденцию увеличиваться до и за пределами пределов продовольствия, доступного им на любом конкретном уровне технологий». [102]

По мнению ученых из Университетского колледжа Лондона, европейская колонизация Америки привела к гибели такого большого количества людей, что способствовала изменению климата и временному глобальному похолоданию . [103] [104] Спустя столетие после прибытия Христофора Колумба около 90% коренных американцев погибли от «волны за волной болезней», а также от массового рабства и войны, что исследователи назвали «великим вымиранием». . [105] По мнению одного из исследователей, профессора географии UCL Марка Маслина , большое число погибших также способствовало росту экономики Европы: «депопуляция Америки, возможно, непреднамеренно позволила европейцам доминировать в мире. Революция и чтобы европейцы продолжили это господство». [106]

Биологическая война

Когда болезни Старого Света впервые были занесены в Америку в конце пятнадцатого века, они распространились по южному и северному полушариям, оставив коренное население практически в руинах. [93] [107] Не было обнаружено никаких доказательств того, что первые испанские колонисты и миссионеры намеренно пытались заразить американских аборигенов, и были предприняты некоторые усилия, чтобы ограничить разрушительные последствия болезни, прежде чем она убьет то, что осталось от их рабочей силы (вынужденно работать по системе энкомьенда ). [93] [107] Скот, завезенный испанцами, загрязнил различные запасы воды, которые коренные американцы выкапывали на полях для накопления дождевой воды. В ответ францисканцы и доминиканцы создали общественные фонтаны и акведуки, чтобы гарантировать доступ к питьевой воде . [21] Но когда францисканцы потеряли свои привилегии в 1572 году, многие из этих фонтанов больше не охранялись, и поэтому могло произойти преднамеренное отравление колодцев . [21] Хотя никаких доказательств такого отравления обнаружено не было, некоторые историки полагают, что сокращение населения коррелирует с прекращением контроля над водой религиозных орденов. [21]

В последующие столетия обвинения и дискуссии о биологической войне были обычным явлением. Хорошо документированные сообщения об инцидентах, связанных как с угрозами, так и с актами преднамеренного заражения, очень редки, но, возможно, происходили чаще, чем ранее признавали ученые. [108] [109] Многие случаи, вероятно, остались незамеченными, и вполне возможно, что документы, относящиеся к таким действиям, были намеренно уничтожены, [109] или подвергнуты санитарной обработке. [110] [111] К середине 18 века колонисты обладали знаниями и технологиями, позволяющими вести биологическую войну с вирусом оспы. Они хорошо понимали концепцию карантина и то, что контакт с больными может заразить здоровых оспой, а те, кто перенес болезнь, не заразятся снова. Неизвестно, были ли эти угрозы реализованы и насколько эффективны были отдельные попытки. [93] [109] [110]

Одну из таких угроз высказал торговец мехом Джеймс Макдугалл , который, как цитируется, сказал собранию местных вождей: «Вы знаете, что такое оспа. Послушайте: я вождь оспы. Я держу ее в этой бутылке. Все, что мне нужно сделать. значит выдернуть пробку и отправить ее среди вас, и вы станете мертвецами. Но это для моих врагов, а не для моих друзей». [112] Точно так же другой торговец мехом угрожал индейцам пауни , что, если они не согласятся на определенные условия, «он выпустит оспу из бутылки и уничтожит их». В своей «Истории баптистских индийских миссий» цитируется преподобный Исаак Маккой , который сказал, что белые люди намеренно распространили оспа среди индейцев юго-запада, включая племя пауни, и о нанесенном ею опустошении было доложено генералу Кларку и военному министру. . [112] [113] Художник и писатель Джордж Кэтлин заметил, что коренные американцы также с подозрением относились к вакцинации: «Они видят, как белые люди так настойчиво призывают к операции, что решают, что это должен быть какой-то новый способ или уловка бледного лица, с помощью которой они надеются чтобы получить какое-то новое преимущество над ними». [114] Недоверие к поселенцам было настолько велико, что вождь манданов Четыре Медведя осудил белого человека, к которому он раньше относился как к братьям, за то, что он намеренно принес болезнь своему народу. [115] [116] [117]

По данным Семилетней войны , во время осады удерживаемого британцами форта Питт полковник Анри Буке приказал своим людям взять зараженные оспой одеяла из их госпиталя и преподнести их в качестве подарков двум нейтральным индийским высокопоставленным лицам ленапе во время мирных переговоров. запись в книге капитана: «Передать оспу индейцам». [110] [118] [119] В последующие недели сэр Джеффри Амхерст вступил в сговор с Буке, чтобы «искоренить эту отвратительную расу» коренных американцев, написав: «Нельзя ли изобрести заразу оспой среди недовольных племен индейцев». «В этом случае мы должны использовать все возможные уловки, чтобы уменьшить их». Его полковник согласился попробовать. [109] [118]

Большинство ученых утверждают, что эпидемия оспы на Великих равнинах в 1837 году «началась среди племен верхнего течения реки Миссури из-за того, что пароходы на реке не были помещены в карантин», [112] а капитан Пратт с корабля « Сент-Питер » «был виновен в содействии эпидемии оспы на Великих равнинах». смерти тысяч невинных людей. Закон называет его преступление преступной халатностью. Тем не менее, в свете всех смертей, почти полного уничтожения манданов и ужасных страданий, перенесенных регионом, ярлык "преступная халатность" является мягким и вряд ли подобает действию. это имело такие ужасающие последствия». [116] Однако некоторые источники связывают эпидемию 1836–1840 годов с преднамеренным заражением оспой коренным американцам, а историк Энн Ф. Раменофски пишет: « Большая оспа может передаваться через зараженные предметы, такие как одежда или одеяла. В девятнадцатом веке , армия США отправила зараженные одеяла коренным американцам, особенно группам равнин, чтобы решить индейскую проблему». [120] В Бразилии даже в 20-м веке преднамеренные нападения на инфекцию продолжались, поскольку бразильские поселенцы и шахтеры намеренно переносили инфекции коренным народам, на земли которых они жаждали. [107]

Вакцинация

После демонстрации Эдвардом Дженнером в 1796 году эффективности вакцинации против оспы , этот метод стал более известен, и оспа стала менее смертоносной в Соединенных Штатах и ​​других странах. Многие колонисты и туземцы были вакцинированы, хотя в некоторых случаях чиновники пытались вакцинировать туземцев только для того, чтобы обнаружить, что болезнь слишком широко распространена, чтобы ее можно было остановить. В других случаях торговые требования приводили к нарушению карантина. В других случаях туземцы отказывались от вакцинации из-за подозрений в отношении белых. Первой международной медицинской экспедицией в истории была экспедиция Балмис , целью которой была вакцинация коренных народов от оспы на всей территории Испанской империи в 1803 году. В 1831 году правительственные чиновники вакцинировали янктонских сиу в округе Сиу . Санти -сиу отказались от вакцинации, и многие из них умерли. [36]

Депопуляция в результате европейского завоевания

Война и насилие

Хромолитография 1899 года, изображающая кавалерию США, преследующую американских индейцев, автор неизвестен.
Хромолитография 1899 года, выпущенная компанией Werner Company из Акрона, штат Огайо, под названием «Резня Кастера в Биг-Хорне, штат Монтана», 25 июня 1876 года.

Хотя эпидемические заболевания были ведущим фактором сокращения численности населения коренных народов Америки после 1492 года, существовали и другие способствующие факторы, все они были связаны с европейскими контактами и колонизацией. Одним из таких факторов была война. По словам демографа Рассела Торнтона, хотя многие люди погибли в войнах на протяжении веков, а война иногда способствовала почти исчезновению некоторых племен, войны и смерть другими насильственными методами были сравнительно незначительной причиной общего сокращения местного населения. [121]

По данным Бюро переписи населения США 1894 года, за предыдущие 100 лет число войн между правительством и коренными народами составило более 40. Эти войны унесли жизни примерно 19 000 белых людей и жизни около 30 000 индейцев, включая мужчин, женщин и детей. Они с уверенностью подсчитали, что количество убитых и раненых коренных жителей на самом деле было примерно на пятьдесят процентов больше, чем было зафиксировано. [122]

Среди ученых существуют некоторые разногласия относительно того, насколько широко распространены войны в доколумбовой Америке, [123] но существует общее мнение, что войны стали более смертоносными после прибытия европейцев и их огнестрельного оружия. [ нужна цитата ] Инфраструктура Южной или Центральной Америки позволила тысячам европейских конкистадоров и десяткам тысяч их индийских помощников атаковать доминирующую цивилизацию коренных народов. Такие империи, как инки, зависели от высокоцентрализованной администрации в распределении ресурсов. Разрушения, вызванные войной и колонизацией, подорвали традиционную экономику и, возможно, привели к нехватке продуктов питания и материалов. [124] В западном полушарии войны с различными цивилизациями коренных американцев представляли собой союзы, основанные как на необходимости, так и на экономическом процветании, и привели к массовым межплеменным войнам. [125] Европейская колонизация на североамериканском континенте также способствовала ряду войн между коренными американцами, которые боролись за то, кто из них должен иметь первый доступ к новым технологиям и вооружению - как в Бобровых войнах . [126]

Эксплуатация

Замок Д'Альбертис , Генуя , Музей мировых культур

Некоторые испанцы возражали против системы труда энкомьенда , особенно Бартоломе де лас Касас , который настаивал на том, что коренные народы — это люди с душой и правами. Из-за многочисленных восстаний и военных столкновений император Карл V помог снизить нагрузку как на местных рабочих, так и на испанских авангардов, исследовавших Карибану в военных и дипломатических целях. [127] Позже в 1542 году в Испании были обнародованы новые законы для защиты изолированных местных жителей, но злоупотребления в Америке так и не были полностью или навсегда отменены. Испанцы также использовали доколумбовую систему призыва, называемую мита , [128] и относились к своим подданным как к чему-то среднему между рабами и крепостными . Крепостные остались работать на земле; рабов вывозили на рудники, где большое их количество погибло. В других областях испанцы заменили правящих ацтеков и инков и разделили завоеванные земли между собой, правя в качестве новых феодалов , часто, но безуспешно добиваясь от наместников испанской короны выплаты тлашкальским военным поборов. Печально известные бандейрантес из Сан-Паулу , искатели приключений, в основном смешанного португальского и местного происхождения, неуклонно продвигались на запад в поисках индийских рабов . Крепостное право существовало как таковое в некоторых частях Латинской Америки вплоть до XIX века, после обретения независимости. [129] Историк Андрес Ресендес утверждает, что, хотя испанцы знали о распространении оспы, они не упоминали о ней до 1519 года, через четверть века после прибытия Колумба на Эспаньолу. [130] Вместо этого он утверждает, что порабощение на золотых и серебряных рудниках было основной причиной того, что индейское население Эспаньолы так значительно сократилось. [129] [130] и что, хотя болезнь была фактором, коренное население восстановилось бы так же, как европейцы после Черной смерти, если бы не постоянное порабощение, которому они подвергались. [130] Далее он утверждает, что порабощение коренных американцев было фактически основной причиной их депопуляции на испанских территориях; [130] что большинство порабощенных индейцев составляли женщины и дети по сравнению с порабощением африканцев, которое в основном было нацелено на взрослых мужчин, и, в свою очередь, они были проданы по цене на 50–60% выше, [131] и что от 2 462 000 до 4 985 000 американских индейцев были порабощен между прибытием Колумба и 1900 годом. [132] [131]

Резня

Братская могила лакота, погибших после резни в Вундед-Ни в 1890 году .
Завоевание Мексики _ _

Перемещение и разрушение

На протяжении всей истории коренные народы неоднократно подвергались насильственному изгнанию со своих земель. Начиная с 1830-х годов, в Соединенных Штатах произошло переселение примерно 100 000 коренных жителей, получившее название « След слез ». [137] Племена, затронутые этим конкретным переселением, были пятью цивилизованными племенами : чероки, крик, чикасо, Был принят договор Нью-Эчота, [138] в котором говорилось, что Соединенные Штаты «отдадут чероки земли к западу от Миссисипи в обмен на 5 миллионов долларов». [137] По словам Джеффри Остлера, «из 80 000 Погибло от 12 000 до 17 000 коренных жителей, изгнанных на запад с 1830 по 1850-е годы». Остлер утверждает, что «подавляющее большинство умерло от взаимосвязанных факторов голода, воздействия и болезней» .

Помимо изгнания южных племен, было множество других изгнаний северных племен, также известных как «Следы слез». Например, «В северных штатах со свободным трудом федеральные чиновники и чиновники штатов при поддержке фермеров, спекулянтов и деловых кругов выселили шауни, делаваров, сенека, потаватоми, майами, виандотов, хо-чанков, оджибве, сауков и мескваки. " Эти народы были переселены к западу от Миссисипи, в то, что сейчас известно как Восточный Канзас, и по прибытии насчитывали 17 000 человек. По словам Остлера, «к 1860 году их численность сократилась вдвое» из-за низкой рождаемости, высокой детской смертности и роста заболеваемости, вызванного такими условиями, как загрязненная питьевая вода, нехватка ресурсов и социальный стресс. [139]

Остлер также пишет, что районы, куда были переселены северные племена, уже были заселены: «Районы к западу от реки Миссисипи были домом для других коренных народов — осейджей, канзасов, омахацев, айовеев, отоэсов и миссурийцев. Чтобы освободить место для тысяч людей с Востока правительство лишило эти народы значительной части их земель». Остлер пишет, что в 1840 году, когда северные народы были переселены на их земли, «общее население этих западных народов составляло 9 000 человек… 20 лет спустя оно упало до 6 000 человек». [139]

Позже извинения со стороны правительственных чиновников

8 сентября 2000 года глава Бюро США по делам индейцев (BIA) официально извинился за участие агентства в этнических чистках западных племен. [140] [141] [142] В своей речи перед представителями коренных американцев в июне 2019 года губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом извинился за « калифорнийский геноцид ». Ньюсом сказал: «Это был геноцид. По-другому это не описать. И именно так его нужно описывать в учебниках по истории». [143]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Экстраполировано на основе данных 30 000 воинов (× 5) в 1762 году, по данным Джеймса Горрелла. Почти столетие спустя, в 1841 году, Джордж Кэтлин оценил численность сиу в 50 000 человек и упомянул, что они только что потеряли ок. За несколько лет до этого от оспы умерло 8000 человек .
  2. ^ Более 70 городов и деревень и 25 000 воинов.
  3. ↑ У них было 60 городов и 20 000 воинов. В одном из их городов — Кахокии — было 400 хижин и проживало 1800 воинов.
  4. ^ «Эпидемия 1837-38 годов была катастрофической, жертвами этой болезни стали около 15 000 черноногих».
  5. ^ Пять наций, в среднем 14 000 на нацию.
  6. ^ У них было ок. 7 пуэбло (городов), один из которых — Орайби (возможно, самый крупный из всех) — до эпидемии насчитывал 14 000 жителей .
  7. ^ Также сообщалось, что у них было 25-32 города или деревни.
  8. ^ Экстраполировано на основе 8000 воинов × 5.
  9. ^ 38 деревень (в среднем 130-150 домиков/хижин на деревню) с 7600 воинами x 5 = 38 000 общего населения, не считая арикара .
  10. ^ Более 65 городов и деревень и 6000 воинов в 1730-35 гг.
  11. ^ У них было ок. 6000 воинов и 24 города.
  12. ^ Они населяли до 11 пуэбло (городов).
  13. ^ У них было ок. 4000 воинов и ок. 40 деревень.
  14. ↑ Позже в 1618 году их опустошила эпидемия.
  15. ^ Они населяли до 7 пуэбло (городов).
  16. ^ Экстраполировано на основе 3000 воинов × 5.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Тейлор, Алан (2002). американские колонии; Том 1 книги «История Соединенных Штатов» «Пингвин», серия «История Соединенных Штатов». Пингвин . п. 40. ИСБН 978-0142002100. Проверено 7 октября 2013 г.
  2. ^ Дэвид Э. Стэннард (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света. Издательство Оксфордского университета . п. 151. ИСБН 978-0-19-508557-0.
  3. ↑ Остлер, Джеффри (29 апреля 2020 г.). «Болезнь никогда не была просто болезнью для коренных американцев». Атлантический океан . Проверено 12 апреля 2022 г.
  4. ^ аб Эдвардс, Тай С; Келтон, Пол (1 июня 2020 г.). «Микробы, геноциды и коренные народы Америки». Журнал американской истории . 107 (1): 52–76. дои : 10.1093/jahist/jaaa008 . ISSN  0021-8723.
  5. ^ Дэвид Э. Стэннард (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света. Издательство Оксфордского университета . п. 146. ИСБН 978-0-19-508557-0.
  6. ^ abc Остлер, Джеффри (2019). Пережить геноцид: коренные народы и Соединенные Штаты от американской революции до кровоточащего Канзаса . Издательство Йельского университета. стр. 11–17, 381. ISBN. 9780300245264. С 1992 года аргумент в пользу тотального, беспощадного и повсеместного геноцида в Америке стал общепринятым в некоторых областях исследований коренных народов и геноцида. Однако по большей части этот аргумент мало повлиял на основные научные исследования по истории США или истории американских индейцев. Ученые более склонны, чем раньше, называть определенные действия, события, импульсы и последствия геноцидом, но геноцид не стал ключевым понятием в исследованиях в этих областях.
  7. ^ Данбар-Ортис, Роксана (2014). История коренных народов Соединенных Штатов . Маяк Пресс. ISBN 9780807000410.
  8. ^ Альварес, Алекс (2015). «Гэри Клейтон Андерсон. Этническая чистка и индейцы: преступление, которое должно преследовать Америку». Американский исторический обзор . 120 (2): 605–606. дои : 10.1093/ahr/120.2.605. ISSN  1937-5239.
  9. ^ Файнштейн, Стивен (2006). «Бог, жадность и геноцид: Холокост на протяжении веков», Артур Гренке. Канадский исторический журнал . 41 (1): 197–199. дои : 10.3138/cjh.41.1.197. ISSN  0008-4107. Однако по большей части болезни, опустошавшие туземцев, были вызваны естественным контактом. Эти коренные народы были сильно ослаблены и, как следствие, были менее способны противостоять европейцам. Однако болезни сами по себе редко были источниками геноцидов и не были источниками смертей, вызванных геноцидными методами. Геноциды были вызваны агрессивными действиями одной группы по отношению к другой.
  10. ↑ Деневан, Уильям М. (15 марта 1992 г.). UW Press -: Коренное население Америки в 1492 году: второе исправленное издание, под редакцией Уильяма М. Деневана, с предисловием У. Джорджа Ловелла. ISBN 978-0-299-13434-1.
  11. ^ Майкл Р. Хейнс; Ричард Х. Стеккель (2000). История населения Северной Америки. Издательство Кембриджского университета. п. 12. ISBN 978-0-521-49666-7.
  12. ^ Оценки 20-го века в Торнтоне, стр. 22; Консенсусный подсчет Деневана; недавние более низкие оценки. Архивировано 28 октября 2004 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Деневан, Уильям М. (сентябрь 1992 г.). «Первозданный миф: Пейзаж Америки в 1492 году». Анналы Ассоциации американских географов . 82 (3): 369–385. doi :10.1111/j.1467-8306.1992.tb01965.x.
  14. ^ Фернандес, Дэниел М.; Сирак, Кендра А.; Рингбауэр, Харальд; Седиг, Якоб; Роланд, Надин; Чероне, Оливия; Ма, Мэтью; Маллик, Свапан; Олальде, Иньиго; Каллетон, Брендан Дж.; Адамски, Николь; Бернардос, Ребекка; Браво, Гильермо; Брумандхошбахт, Насрин; Каллан, Кимберли (февраль 2021 г.). «Генетическая история Карибского бассейна до контакта». Природа . 590 (7844): 103–110. Бибкод : 2021Natur.590..103F. дои : 10.1038/s41586-020-03053-2. ISSN  1476-4687. ПМЦ 7864882 . ПМИД  33361817. 
  15. ^ Стэннард 1993, с. 151.
  16. ^ Кох, Александр; Брайрли, Крис; Маслин, Марк М.; Льюис, Саймон Л. (1 марта 2019 г.). «Влияние на систему Земли прибытия европейцев и Великого вымирания в Америке после 1492 года». Четвертичные научные обзоры . 207 : 13–36. Бибкод : 2019QSRv..207...13K. doi : 10.1016/j.quascirev.2018.12.004 . ISSN  0277-3791. S2CID  133664669.
  17. ^ Вудворд, Эйлин. «Европейские колонизаторы убили так много коренных американцев, что планета остыла, - пришла к выводу группа исследователей». Бизнес-инсайдер . Проверено 3 февраля 2022 г.
  18. ↑ Геггель, Лаура (8 февраля 2019 г.). «Европейская резня коренных американцев могла охладить планету». Живая наука . Проверено 1 июня 2022 г.
  19. ^ Рейнер, Питер; Трудингер, Кэти; Этеридж, Дэвид; Рубино, Мауро (26 июля 2016 г.). «Запасы углерода на суше увеличились во время Малого ледникового периода, что не сулит ничего плохого в будущем» . Проверено 1 июня 2022 г.
  20. ^ Торнтон, стр. xvii, 36.
  21. ^ abcdefg «La catastrophe démographique» («Демографическая катастрофа»), L'Histoire № 322, июль – август 2007 г., стр. 17.
  22. ^ Алвес-Сильва, Джулиана; да Силва Сантос, Магда; Гимарайнш, Педро EM; Феррейра, Алессандро CS; Бандельт, Ханс-Юрген; Пенья, Серджио Диджей; Прадо, Ваня Феррейра (август 2000 г.). «Происхождение бразильских линий мтДНК». Американский журнал генетики человека . 67 (2): 444–461. дои : 10.1086/303004. ПМЦ 1287189 . ПМИД  10873790. 
  23. ↑ Сноу, ДР (16 июня 1995 г.). «Микрохронология и демографические данные, касающиеся размера доколумбового населения североамериканских индейцев». Наука . 268 (5217): 1601–1604. Бибкод : 1995Sci...268.1601S. дои : 10.1126/science.268.5217.1601. PMID  17754613. S2CID  8512954.
  24. ^ Торнтон, Рассел (1990). Холокост и выживание американских индейцев: история населения с 1492 года. University of Oklahoma Press. стр. 26–32. ISBN 978-0-8061-2220-5.
  25. ^ Добинс, Генри (1983). Их число сокращается: динамика коренных американцев в восточной части Северной Америки . Ноксвилл: Университет Теннесси Press.
  26. ^ Майкл Р. Хейнс; Ричард Х. Стеккель (2000). История населения Северной Америки. Издательство Кембриджского университета. п. 12. ISBN 978-0-521-49666-7.
  27. ^ AB Герберт К. Норткотт; Донна Мари Уилсон (2008). Умирание и смерть в Канаде. Университет Торонто Пресс. стр. 25–27. ISBN 978-1-55111-873-4.
  28. ^ Майкл Р. Хейнс; Ричард Х. Стеккель (2000). История населения Северной Америки. Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-0-521-49666-7.
  29. ^ Гаррик Алан Бейли; Уильям С... Стертевант; Смитсоновский институт (США) (2008 г.). Справочник североамериканских индейцев: индейцы в современном обществе. Государственная типография. п. 285. ИСБН 978-0-16-080388-8.
  30. ^ Дэвид Л. Престон (2009). Структура контактов: европейские и индийские общины поселенцев на границах Ирокеи, 1667–1783 гг. Университет Небраски Пресс. стр. 43–44. ISBN 978-0-8032-2549-7.
  31. ^ Уильям Г. Дин; Джеффри Дж. Мэтьюз (1998). Краткий исторический атлас Канады. Университет Торонто Пресс. п. 2. ISBN 978-0-8020-4203-3.
  32. ^ Р.Г. Робертсон (2001). Гниющее лицо: Оспа и американские индейцы. Университет Небраски. ISBN 978-0-87004-497-7.
  33. ^ «Переписи населения Канады с 1665 по 1871 год: аборигены». Статистическое управление Канады. 2008 год . Проверено 2 февраля 2014 г.
  34. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (25 октября 2017 г.). «The Daily — Аборигены Канады: основные результаты переписи 2016 года». www150.statcan.gc.ca .
  35. ^ «Аборигены Канады: коренные народы, метисы и инуиты». Статистическое управление Канады. 2012.
  36. ^ аб Креч III, Шепард (1999). Экологический индеец: миф и история (1-е изд.). Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 81–84. ISBN 978-0-393-04755-4.
  37. ^ Дженнингс 1993, с. 83
  38. ^ Хениге, с. 182.
  39. ^ Карл Сапер . Das Element der Wirklichkeit und die Welt der Erfahrung. Grundlinien einer anthropozentrischen Naturphilosophie (на немецком языке). Ч. Бек..
  40. ^ Альфред Луи Кребер , Культурные и природные территории коренных народов Северной Америки , University of California Press.
    Кребер, включая Гондурас и Никарагуа в Центральной Америке; включая Гватемалу и Сальвадор , Мексику, Коста-Рику и Панаму с южноамериканскими землями.
  41. ^ Джеймс Х. Стюард, «Коренное население Южной Америки» в Справочнике южноамериканских индейцев , том V, Бюллетень Бюро американской этнологии, стр. 655-668.
  42. ^ Анхель Розенблат , Población indígena y el mestizaje en America , Nova
  43. ^ Генри Ф. Добинс , «Оценка аборигенного населения: оценка методов с новой оценкой полушария», в « Современной антропологии» , 7, № 4, октябрь 1966 г., стр.395-449.
  44. ^ Убелакер, Дуглас Х. (1988). «Численность населения североамериканских индейцев, с 1500 по 1985 год нашей эры». Американский журнал физической антропологии . 77 (3): 289–294. дои : 10.1002/ajpa.1330770302.
  45. ^ Деневан, Уильям (1994). Коренное население Америки, 1492 год .
  46. ^ Сноу, Дин Р. (2001). «Установление демографических ограничений: пример Северной Америки».
  47. ^ Сюзанна Остин Алчон, Вредитель на земле: эпидемии Нового Света в глобальной перспективе , University of New Mexico Press, стр. 147-172.
  48. ^ Торнтон, Рассел (2005). «Демографическое и племенное выживание коренных американцев в XXI веке». Американские исследования . 46:3/4 (3/4): 23–38. JSTOR  40643888.
  49. ^ аб Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. стр. 318–543.
  50. ^ Ройс Блейн, Марта (1979). Индейцы Айова. п. 45. ИСБН 9780806127286.
  51. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 537.
  52. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. стр. 505–506.
  53. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 530.
  54. ^ Де Бенавидес, Фрай Алонсо (1945). Пересмотренный мемориал 1634 г. Том. IV. Издательство Университета Нью-Мексико.
  55. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 541.
  56. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 534.
  57. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 514.
  58. ^ Хаймс, М. Аннетт (1992). Государство коренных американцев: геноцид, колонизация и сопротивление . Бостон, Массачусетс: South End Press. п. 38.
  59. ^ Дрейк, Сэмюэл Гарднер (1849). Биография и история индейцев Северной Америки. Бостон: Бенджамин Б. Масси и компания, стр. 9–11.
  60. ^ Дрейк, Сэмюэл Гарднер (1880). Коренные расы Северной Америки. Нью-Йорк: Дж. Б. Олден. стр. 9–11.
  61. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 538.
  62. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 460.
  63. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. стр. 539–540.
  64. ^ Доменек, Эммануэль (1860). Семилетнее проживание в великих пустынях Северной Америки. Том. 2. Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс. стр. 16, 47–48.
  65. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 500.
  66. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 535.
  67. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 515.
  68. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 539.
  69. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 465.
  70. ^ Санстед, доктор Уэйн Г. (2002). История и культура Мандана, Хидатса, Сахниша (Арикара) (PDF) . Бисмарк, Северная Дакота: Департамент народного образования Северной Дакоты. п. 6.
  71. ^ Брэй, Кингсли М. (1994). «Тетон-сиу: история населения, 1655-1881» (PDF) . История Небраски . 75 : 165–188 – через Историческое общество штата Небраска.
  72. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 523.
  73. ^ Кшивицкий, Людвик (1934). Первобытное общество и его жизненная статистика. Публикации Польского социологического института. Лондон: Макмиллан. п. 417.
  74. ^ abc Деневан, Уильям М. (1992). Коренное население Америки в 1492 году . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. стр. 251–272.
  75. ^ Скайф, Хейзел Льюис (1896). История и состояние индейцев катавба в Южной Каролине. Филадельфия: Офис Ассоциации прав индейцев. п. 5.
  76. ^ Суонтон, Джон Р. (1953). Индейские племена Северной Америки. Смитсоновский институт. Бюро американской этнологии. Бюллетень 145. Вашингтон: Бюро американской этнологии. п. 56.
  77. ^ abcd Джонс, Каперс (2006). История и будущее залива Наррагансетт . Бока-Ратон, Флорида: Universal Publishers.
  78. ^ Аптон, Лесли (1977). «Истребление беотаков Ньюфаундленда». Канадский исторический обзор (58): 134.
  79. ^ Джонс, Терри Л.; Коддинг, Брайан Ф. (2019). «Общество коренных жителей Калифорнии: этнографические и археологические перспективы контроля над землей, использования ресурсов и управления». Глобальные перспективы долгосрочного управления ресурсами сообщества . Исследования в области экологии человека и адаптации. Том. Глобальные перспективы долгосрочного управления ресурсами сообщества. стр. 256–263. дои : 10.1007/978-3-030-15800-2_12. ISBN 978-3-030-15799-9. S2CID  197573059.
  80. ^ Филд, Маргарет А. (1993). Геноцид и индейцы Калифорнии, 1769-1873 гг. Бостон: Массачусетский университет в Бостоне. стр. 13 (карта).
  81. ^ Сандберг, Эрик (2013). История расселения населения Аляски (PDF) . Департамент труда и развития рабочей силы Аляски. стр. 4–6.
  82. ^ abcd Ван, Сидзя; Льюис, Сесил М; Якобссон, Маттиас; Рамачандран, Сохини ; Рэй, Николас; Бедойя, Габриэль; Рохас, Уинстон; Парра, Мария V; Молина, Хулио А; Галло, Карла; Маццотти, Гвидо; Полетти, Джованни; Хилл, Ким; Уртадо, Ана М; Лабуда, Дамиан; Клитц, Уильям; Баррантес, Рамиро; Бортолини, Мария Катира; Сальзано, Франсиско М; Петцль-Эрлер, Мария Луиза; Цунето, Луиза Т; Лоп, Елена; Ротхаммер, Франциско; Экскофье, Лоран; Фельдман, Маркус В.; Розенберг, Ной А; Руис-Линарес, Андрес (23 ноября 2007 г.). «Генетическая изменчивость и структура населения коренных американцев». ПЛОС Генетика . 3 (11): е185. дои : 10.1371/journal.pgen.0030185 . ПМК 2082466 . ПМИД  18039031. 
  83. ^ abcd Уолш, Брюс; Редд, Алан Дж.; Хаммер, Майкл Ф. (январь 2008 г.). «Совместные вероятности совпадения Y-хромосомных и аутосомных маркеров». Международная судебно-медицинская экспертиза . 174 (2–3): 234–238. doi : 10.1016/j.forsciint.2007.03.014. ПМИД  17449208.
  84. ^ Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). Путешествие человека – генетическая одиссея (оцифровано онлайн с помощью книг Google) . Случайный дом. стр. 138–40. ISBN 978-0-8129-7146-0. Проверено 21 ноября 2009 г.
  85. ^ ab Привет, Джоди (24 мая 2005 г.). «О количестве основателей нового мира: популяционно-генетический портрет населения Америки». ПЛОС Биология . 3 (6): e193. doi : 10.1371/journal.pbio.0030193 . ПМЦ 1131883 . ПМИД  15898833. 
  86. ^ Уэйд, Николас (2010). «Геном древнего человека в Гренландии расшифрован». Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2010 г.
  87. ^ «Последовательности ДНК позволяют предположить, что 250 человек составляли первоначальную популяцию коренных американцев» . Университет Канзаса . 27 апреля 2018 г.
  88. ^ Фагундес, Нельсон-младший; Тальяни-Рибейро, Алиса; Рубич, Рохина; Тарская, Лариса; Кроуфорд, Майкл Х.; Сальзано, Франсиско М.; Бонатто, Сандро Л. (2018). «Насколько сильным было узкое место, связанное с заселением Америки? Новые данные на основе данных мультилокусной последовательности». Генетика и молекулярная биология . 41 (1 прил. 1): 206–214. doi : 10.1590/1678-4685-gmb-2017-0087 . ПМЦ 5913727 . PMID  29668018. S2CID  4951783. 
  89. ^ Юниус П. Родригес (2007). Энциклопедия сопротивления и восстания рабов. Том. 1. Издательская группа Гринвуд. п. 184. ИСБН 978-0-313-33272-2. Проверено 10 июля 2010 г.
  90. ^ Ангиера Пьетро Мартире Д' (2009). Де Орбе Ново, Восемь десятилетий Петра Мученика Д'Ангеры. БиблиоЛайф. п. 199. ИСБН 978-1-113-14760-8. Проверено 10 июля 2010 г.
  91. ^ Гилмет, Джордж М; Бойд, Роберт Т; Уайтед, Дэвид Л; Томпсон, Нил (1991). «Наследие занесенных болезней: Салиш южного побережья». Журнал культуры и исследований американских индейцев . 15 (4): 1–32. doi : 10.17953/aicr.15.4.133g8x7135072136.
  92. ^ Кук, Благородный Дэвид. Рождены умереть ; Издательство Кембриджского университета; 1998 год; стр. 1–14.
  93. ^ abcd Первый всадник: болезнь в истории человечества ; Джон Аберт; Пирсон-Прентис Холл (2007); стр. 47–75 (51)
  94. ^ Херцог, Ричард (23 сентября 2020 г.). «Как ацтеки реагировали на колониальные эпидемии». JSTOR Daily . Проверено 27 апреля 2022 г.
  95. ^ Куртойс, Энн; Докер, Джон (2001). «Введение: Геноцид: определения, вопросы, колонии поселенцев». История аборигенов . 25 : 1–15. ISSN  0314-8769. Некоторые из худших примеров роста смертности от болезней и болезней произошли в испанских христианских миссиях во Флориде, Техасе, Калифорнии, Аризоне и Нью-Мексико в период 1690-1845 годов. После того, как военные доставили пленных индейцев в миссии, они должны были выполнять тяжелую сельскохозяйственную работу, получая при этом не более 1400 калорий в день в виде продуктов с низким содержанием питательных веществ, а в некоторых миссиях давали всего 715 калорий в день.
  96. ^ Гилио-Уитакер, Дина (2019). Пока растет трава: борьба коренных народов за экологическую справедливость, от колонизации до Стэндинг-Рока. Бостон, Массачусетс. п. 40. ИСБН 978-0-8070-7378-0. ОСЛК  1044542033.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  97. ^ abc Reséndez, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке. Хоутон Миффлин Харкорт . п. 17. ISBN 978-0-547-64098-3.
  98. ^ Хикель, Джейсон (2018). Разрыв: краткое руководство по глобальному неравенству и его решениям . Книги о ветряных мельницах. п. 70. ИСБН 978-1-78609-003-4.
  99. ^ Дэвид Э. Стэннард (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света. Издательство Оксфордского университета . п. xii. ISBN 978-0-19-508557-0.
  100. ^ Стэннард, Дэвид Э. (1996). Уникальность как отрицание: политика изучения геноцида . Вествью Пресс. п. 255. ИСБН 0813326419.
  101. ^ Томас Майкл Свенсен (2015). «О подчинении и суверенитете: корпорации коренных народов Аляски и племенные правительства в двадцать первом веке». Обзор Wíčazo Ša . 30 (1): 100. doi :10.5749/wicazosareview.30.1.0100. ISSN  0749-6427. S2CID  159338399.
  102. ^ Рассел, Торнтон (1994). «Рецензии на книгу Дэвида Э. Стэннарда - Американский Холокост: Колумб и завоевание Нового Света». Журнал американской истории . 80 (4): 1428. дои : 10.2307/2080617. JSTOR  2080617.
  103. ↑ Амос, Джонатан (31 января 2019 г.). «Колонизация Америки 'охладила климат Земли'». Би-би-си . Проверено 31 января 2019 г.
  104. ^ Кох, Александр; Брайрли, Крис; Маслин, Марк М.; Льюис, Саймон Л. (2019). «Влияние на систему Земли прибытия европейцев и Великого вымирания в Америке после 1492 года». Четвертичные научные обзоры . 207 : 13–36. Бибкод : 2019QSRv..207...13K. doi : 10.1016/j.quascirev.2018.12.004 .
  105. ^ Маслин, Марк; Льюис, Саймон (25 июня 2020 г.). «Почему антропоцен начался с европейской колонизации, массового рабства и «великого вымирания» 16 века». Разговор . Проверено 23 августа 2020 г. .
  106. ↑ Кент, Лорен (1 февраля 2019 г.). «Европейские колонизаторы убили так много коренных американцев, что это изменило глобальный климат, - говорят исследователи». CNN . Проверено 1 февраля 2019 г.
  107. ^ abc Кук; стр. 205–16
  108. ^ Империя удачи ; Фрэнсис Дженнингс; WW Нортон и компания; 1988 год; стр. 200, 447–48.
  109. ^ abcd Фенн, Элизабет А. Биологическая война в Северной Америке восемнадцатого века: за пределами Джеффри Амхерста. Архивировано 3 апреля 2015 года в Wayback Machine ; Журнал американской истории , Vol. 86, № 4, март 2000 г.
  110. ^ abc Испорченный подарок ; Барбара Элис Манн; АВС-КЛИО; 2009 г.; стр. 1–18
  111. ^ Медицина чероки, Колониальные микробы: борьба коренных народов с оспой, 1518–1824 гг .; Пол Келтон; Университет Оклахомы Пресс; 2015 г.; стр. 102–05
  112. ^ abc Влияние оспы на судьбу американских индейцев ; Эстер Вагнер Стерн, Аллен Эдвин Стерн; Университет Миннесоты; 1945 год; стр. 13–20, 73–94, 97.
  113. ^ Журнал Шардона в Форт-Кларке, 1834–1839 ; Энни Элоиза Абель; Книги для библиотек Пресса; 1932 год; стр. 319, 394
  114. ^ Князья и крестьяне: Оспа в истории ; Дональд Р. Хопкинс; Издательство Чикагского университета; 1983 год; стр. 270–71
  115. ^ Изд. Роберта Блейсделла, Великие речи коренных американцев , стр. 116.
  116. ^ ab Rotting Face: Оспа и американские индейцы ; Р.Г. Робертсон; Кэкстон Пресс; 2001, стр. 80–83; 298–312
  117. ^ Энциклопедия чумы и эпидемий: с древних времен до наших дней ; Джордж К. Кон; стр. 252–53
  118. ^ аб Понтиак и индийское восстание ; Пекхэм, Ховард Х.; Издательство Чикагского университета; 1947 год; стр. 170, 226–27.
  119. ^ Горнило войны: Семилетняя война и судьба империи в Британской Северной Америке, 1754–1766 ; Андерсон, Фред; Нью-Йорк: Кнопф; 2000 г.; стр. 541–42, 809, №11; ISBN 0-375-40642-5 
  120. ^ Векторы смерти: археология европейских контактов ; Издательство Университета Нью-Мексико; 1987 год; стр. 147–48
  121. ^ Война не главная причина: Торнтон, стр. 47–49.
  122. ^ "Бюро по делам Индии | USAGov" . www.usa.gov . Проверено 9 декабря 2021 г.
  123. ^ В. Д. Рубинштейн (2004). Геноцид: история. Пирсон Образование. п. 12. ISBN 978-0-582-50601-5.
  124. ^ Картрайт, Марк (октябрь 2015 г.). «Правительство инков». Энциклопедия всемирной истории . Рыцари Ватикана . Проверено 19 июля 2017 г. В конечном итоге 40 000 инков будут управлять примерно 10 миллионами подданных, говорящих более чем на 30 различных языках. Следовательно, централизованное правительство инков, используя обширную сеть администраторов, управляло лоскутной империей, которая на практике в разной степени затрагивала местное население.
  125. ^ В. Д. Рубинштейн (2012). Индийские конкистадоры: союзники коренных народов в завоевании Мезоамерики . Университет Оклахомы Пресс; Репринтное издание. п. 1. ISBN 978-0806143255.
  126. ^ Повышенная смертоносность войны, см., например, Hanson, ch. 6. См. также Цветочная война .
  127. ^ Дэвид М. Трабуле (1994). Колумб и Лас Касас: завоевание и христианизация Америки, 1492–1566 гг. Университетское издательство Америки. п. 44. ИСБН 978-0-8191-9642-2. Проверено 11 июля 2010 г.
  128. ^ Боливия - Этнические группы.
  129. ^ аб Ресендес, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке. Хоутон Миффлин Харкорт . п. 17. ISBN 978-0547640983.
  130. ^ abcd Тревер, Дэвид. «Новая книга «Другое рабство» заставит вас переосмыслить американскую историю». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 20 июня 2019 года.
  131. ^ Аб Линдли, Робин. «Другое рабство: интервью с историком Андресом Ресендесом». Сеть исторических новостей . Архивировано из оригинала 20 июня 2019 года.
  132. ^ По оценкам Ресендеса, от 2,462 до 4,985 миллиона коренных жителей были порабощены. Ресендес, Андрес (2017). Другое рабство: раскрытая история индейского порабощения в Америке . п. 324. ИСБН 978-0-544-94710-8.
  133. ^ Кук, с. 212.
  134. ^ Карлос А. Флориа и Сезар А. Гарсиа Бельсунсе, 1971. Historia de los Argentinos I и II; ISBN 84-599-5081-6 . 
  135. ^ Мэдли, Бенджамин, Геноцид американцев, Соединенные Штаты и Калифорнийская катастрофа, 1846–1873 , Yale University Press, 2016, 692 страницы, ISBN 978-0-300-18136-4 , стр. 11, 351 
  136. ^ Например, в «Оксфордском справочнике американской военной истории» (Oxford University Press, 1999) говорится, что «если евроамериканцы совершили геноцид где-либо на континенте против коренных американцев, то это было в Калифорнии».
  137. ^ ab «След слез — узнайте больше о чероки и трагическом следе слез» . Проверено 9 декабря 2021 г.
  138. ^ "Государственный исторический памятник Нью-Эчота | Отдел Департамента природных ресурсов" . gasstateparks.org . Проверено 9 декабря 2021 г.
  139. ^ abc «Время противостоять уничтожению коренного населения США». День . 25 июня 2020 г. Проверено 9 декабря 2021 г.
  140. ^ "Извинения от BIA" . тахтонка (Глобальная культура, изучение гуманитарных наук человека). 2000 . Проверено 21 февраля 2010 г.
  141. ^ Кевин Говер (2006) [8 сентября 2000 г.]. Видео речи Кевина Говера «Никогда снова» (8 сентября 2000 г.), официального извинения коренным американцам от имени Бюро по делам индейцев США (видео). Бюро по делам индейцев США, преобразование аналога в цифру, Харкират Чавиа, Университет штата Мичиган, представлено Кристофером Баком, Университет штата Мичиган.
  142. ^ Бак, Кристофер (2006). "«Больше никогда»: извинения Кевина Говера перед Бюро по делам индейцев». Wíčazo Ša Review . 21 (1): 97–126. doi : 10.1353/wic.2006.0002. S2CID  159489841.
  143. ↑ Коуэн, Джилл (19 июня 2019 г.). «Это называется геноцид»: Ньюсом извиняется перед коренными американцами штата». Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 июня 2019 г.

Библиография

Книги

Интернет-источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с историей населения коренных народов Америки .