Большинство островов Фиджи образовались в результате вулканической активности, начавшейся около 150 миллионов лет назад. Сегодня некоторая геотермальная активность все еще наблюдается на островах Вануа-Леву и Тавеуни . [1] Фиджи были заселены первыми представителями культуры Лапита примерно за 1500–1000 лет до нашей эры, за которыми последовал большой приток людей с преимущественно меланезийской генетикой примерно в начале нашей эры. Европейцы посещали Фиджи с 17 века, [2] и, после короткого периода в качестве независимого королевства , британцы основали колонию Фиджи в 1874 году. Фиджи были колонией короны до 1970 года, когда они обрели независимость как Доминион Фиджи . Республика была провозглашена в 1987 году после серии государственных переворотов .
В результате переворота в 2006 году власть захватил коммодор Фрэнк Баинимарама . Когда в 2009 году Высокий суд постановил, что военное руководство незаконно, президент Рату Хосефа Илоило , которого военные сохранили в качестве номинального главы государства , официально отменил Конституцию и вновь назначил Баинимараму. Позже в 2009 году Илоило на посту президента сменил Рату Эпели Наилатикау . [3] После многих лет задержек 17 сентября 2014 года состоялись демократические выборы . Партия Баинимарама FijiFirst победила, набрав 59,2% голосов, и выборы были признаны заслуживающими доверия международными наблюдателями. [4]
.jpg/1280px-Fijian_druas_(NYPL_Hades-2359184-4043540).jpg)
Географическое положение Фиджи, расположенного в центральной части Тихого океана, на протяжении многих веков делало его одновременно и местом назначения, и перекрестком миграций.
Керамическое искусство из фиджийских городов показывает, что Фиджи были заселены австронезийцами примерно в 3050–2950 гг. до н . э. (1100–1000 гг. до н. э.), [5] а меланезийцы последовали за ними примерно через тысячу лет, хотя вопрос о миграции с Тихого океана все еще остается. Считается, что народ лапита или предки полинезийцев заселили острова первыми, но мало что известно о том, что с ними стало после прибытия меланезийцев ; они могли оказать некоторое влияние на новую культуру, и археологические свидетельства показывают, что затем они переместились на Самоа , Тонга и даже Гавайи . Археологические свидетельства показывают признаки поселения на острове Мотурики с 600 г. до н. э. и, возможно, еще в 900 г. до н. э. Аспекты фиджийской культуры похожи на меланезийскую культуру западной части Тихого океана , но имеют более тесную связь с более древними полинезийскими культурами. Торговля между Фиджи и соседними архипелагами задолго до контакта с европейцами подтверждается каноэ, сделанными из местных фиджийских деревьев, которые можно найти на Тонга, а также тонганскими словами, входящими в язык группы островов Лау . Горшки, сделанные на Фиджи, были найдены на Самоа и даже на Маркизских островах .
В X веке на Тонга была основана империя Туи Тонга , и Фиджи попали в сферу ее влияния. Тонганское влияние принесло на Фиджи полинезийские обычаи и язык. Империя начала приходить в упадок в XIII веке.
На протяжении 1000 километров (620 миль) с востока на запад Фиджи была страной многих языков. История Фиджи была историей поселений, но также и мобильности, и на протяжении веков развивалась уникальная фиджийская культура. На Фиджи строились большие элегантные суда с парусами, называемые друа , некоторые из которых экспортировались в Тонга. Развилась отличительная деревенская архитектура, состоящая из общинных и индивидуальных домов буре и вейл с развитой системой валов и рвов, которые обычно возводились вокруг наиболее важных поселений. Свиньи были одомашнены для еды, и с самого начала существовали различные сельскохозяйственные плантации, такие как бананы. Деревни также снабжались водой, поступавшей по деревянным акведукам. Фиджийцы жили в обществах, возглавляемых вождями, старейшинами и выдающимися воинами. Духовные лидеры, часто называемые бетэ , также были важными культурными деятелями, а производство и потребление яконы было частью их церемониальных и общественных обрядов. Фиджийцы разработали денежную систему, в которой отполированные зубы кашалота , называемые табуа , стали активной валютой. Также существовал тип письма, который можно увидеть сегодня в различных петроглифах вокруг островов. [6] Они также разработали текстильную промышленность по производству ткани маси , из которой изготавливали паруса и одежду. Мужчины часто носили белую тканевую одежду на талии, называемую мало, с головным убором в виде тюрбана. Женщины, как известно, носили аккуратную короткую юбку с бахромой, называемую лику . Фиджийцы также поддерживали свои волосы в характерных больших, округлых или полукруглых формах.
Как и в большинстве других человеческих цивилизаций, война была важной частью повседневной жизни на Фиджи доколониального периода, в ней использовалось такое оружие, как декоративные боевые дубинки и отравленные стрелы. [7]
С приходом европейцев и колониализма в конце 1700-х годов многие элементы фиджийской культуры были либо подавлены, либо изменены для обеспечения европейского, а именно британского, контроля. Это особенно касалось традиционных духовных верований фиджийцев. Ранние колонисты и миссионеры использовали и объединяли концепцию каннибализма на Фиджи, чтобы дать моральный императив для колониального вторжения. Называя коренные фиджийские обычаи «уничижительными и примитивными», они смогли продвигать повествование о том, что Фиджи — это «рай, потраченный впустую на диких каннибалов». Это повествование было их оправданием насилия и карательных действий колонистов, которые сопровождали насильственную передачу власти европейцам. [8] Экстравагантные истории, созданные в 19 веке, такие как история о Рату Удре Удре, который, как говорят, съел 872 человека и сделал кучу камней, чтобы зафиксировать свое достижение, [9] позволили сохранить расовый тип «нецивилизованного» фиджийца. Каннибализм, как впечатление, был эффективным расовым инструментом, использовавшимся колонистами, который сохранился в 1900-х годах и в наши дни. Такие авторы, как Дерик Скарр, [10] например, увековечили заявления 19 века о «свежеубитых трупах, сложенных для еды» и церемониальных массовых человеческих жертвоприношениях при строительстве новых домов и лодок. [11] Хотя Фиджи были известны как Острова каннибалов , [12] другие более поздние исследования сомневаются даже в существовании каннибализма на Фиджи. [13] Эта точка зрения не лишена критики, и, возможно, наиболее точный отчет о каннибализме на Фиджи в 19 веке может быть получен от Уильяма МакГрегора , долгое время занимавшего пост главного врача в британской колониальной Фиджи. Во время Малой войны 1876 года он заявил, что редкий случай дегустации плоти врага был сделан «для того, чтобы показать высшую ненависть, а не из-за наслаждения гастрономическим удовольствием». [14]
Голландский исследователь Абель Тасман был первым известным европейским посетителем Фиджи, увидевшим северный остров Вануа-Леву и архипелаг Северный Тавеуни в 1643 году во время поисков Terra Australis incognita, или Большого Южного континента. [15] Он назвал эту группу островов островами Принца Уильяма и отмелями Хемскерк (сегодня это группа островов Лау).
Джеймс Кук , британский мореплаватель, посетил один из южных островов Лау в 1774 году. Однако острова были нанесены на карту и нанесены на карту только в 1789 году, когда Уильям Блай , капитан потерпевшего кораблекрушение HMS Bounty , прошел мимо Овалау и проплыл между главными островами Вити-Леву и Вануа-Леву по пути в Батавию , на территории современной Индонезии. Пролив Блай-Уотер между двумя главными островами назван в его честь, и некоторое время острова Фиджи были известны как «Острова Блай».
Первыми европейцами, которые поддерживали существенные контакты с фиджийцами, были торговцы сандаловым деревом , китобои и торговцы «beche-de-mer» (морскими огурцами). В 1804 году открытие сандалового дерева на юго-западном побережье Вануа-Леву привело к увеличению количества и частоты посещения Фиджи западными торговыми судами. Лихорадка сандалового дерева началась в первые несколько лет, но она иссякла, когда поставки сократились между 1810 и 1814 годами. Некоторые из европейцев, прибывших на Фиджи в этот период, были приняты местными жителями и им было разрешено остаться в качестве жителей. Вероятно, самым известным из них был швед из Уддеваллы по имени Калле Свенсон, более известный как Чарли Сэвидж . Чарли и его огнестрельное оружие были признаны Навилу, лидером общины бау , полезными дополнениями к их действиям в войне. Чарли было разрешено брать жен и занимать высокое положение в обществе Бау в обмен на помощь в победе над местными противниками. Однако в 1813 году Чарли стал жертвой этого образа жизни и был убит в неудачном набеге. [16]
К 1820-м годам торговцы вернулись за беш-де-мером , и Левука была основана как первый город в европейском стиле на Фиджи, на острове Овалау. Рынок «беш-де-мера» в Китае был прибыльным, и британские и американские торговцы основали перерабатывающие станции на различных островах. Местные фиджийцы использовались для сбора, подготовки и упаковки продукта, который затем отправлялся в Азию. Хороший груз приносил дилеру полугодовую прибыль около 25 000 долларов. [17] Фиджийским рабочим часто давали огнестрельное оружие и боеприпасы в обмен на их труд, и к концу 1820-х годов большинство фиджийских вождей имели мушкеты, и многие умели ими пользоваться. Некоторые фиджийские вожди вскоре почувствовали себя достаточно уверенно со своим новым оружием, чтобы силой получить более разрушительное оружие от европейцев. В 1834 году капитан Дебюро с брига «Эмабль Жозефина» , который занимался китобойным промыслом и торговлей беш-де-мера, панцирем черепахи и сандаловым деревом, заключил соглашение с Туи (королем) Маканасесе из Вивы о предоставлении транспорта для его воинов и поддержке их пушкой и мушкетами его команды в набегах на других фиджийцев в обмен на продукты, которыми торговал Дебюро. [18] Однако Туи Маканасесе в конечном итоге отвернулся от своих союзников и присоединился к своим воинам в резне команды «Эмабль Жозефина» [ 18] и использовал его пушку против своих врагов на реке Рева , хотя позже они посадили его на мель. [19]
Христианские миссионеры, такие как Дэвид Каргилл, также прибыли в 1830-х годах из недавно обращенных регионов, таких как Тонга и Таити , и к 1840 году европейское поселение в Левуке выросло примерно до 40 домов, а бывший китобой Дэвид Уиппи был заметным жителем. Религиозное обращение фиджийцев, как и связанное с ним вторжение европейского колониализма, было постепенным процессом, который наблюдал воочию капитан Чарльз Уилкс из Исследовательской экспедиции Соединенных Штатов. Уилкс писал, что «все вожди, казалось, смотрели на христианство как на перемену, в которой они могли многое потерять и мало что приобрести», но они терпели проповеди миссионеров, потому что они «приводили суда к ним и давали им возможность получить много желаемых вещей». [20] Христианизированные фиджийцы, в дополнение к отказу от своих духовных верований, были вынуждены коротко стричься, принимать форму одежды сулу из Тонга и кардинально менять свои брачные и похоронные традиции. Этот процесс принудительного культурного изменения назывался лоту . [21]
Усиливающиеся требования западных имперских и столичных представителей к прибрежным фиджийцам отказаться от своей культуры, земли и ресурсов в это время неизбежно привели к усилению конфликта. В 1840 году исследовательская партия из экспедиции Чарльза Уилкса вступила в стычку с жителями острова Малоло , в результате чего были убиты лейтенант и мичман. Узнав о смертях, Уилкс организовал большую карательную экспедицию против народа Малоло. Он окружил остров своими кораблями, сжег все фиджийские суда, которые смог найти, и напал на остров. Большинство малолоанцев укрылись в хорошо укрепленной деревне, которую они защищали мушкетами и традиционным оружием. Уилкс приказал атаковать деревню ракетами, которые действовали как импровизированные зажигательные устройства. Деревня с запертыми внутри жителями быстро превратилась в ад, и сам Уилкс отметил, что «крики мужчин смешивались с криками и воплями женщин и детей», когда они сгорали заживо. Тех, кому удалось спастись от пламени, застрелили люди Уилкса. В конце концов Уилкс вернулся на свой корабль, чтобы дождаться сдачи выживших, сказав, что все оставшееся население должно «просить о пощаде», а если нет, «они должны ожидать уничтожения». В этой стычке погибло от 57 до 87 малолоанцев, и хотя Уилкс позже столкнулся с расследованием этих действий, никаких дисциплинарных мер против него не было принято. [22]
1840-е годы были временем конфликта, когда различные кланы Фиджи пытались утвердить господство друг над другом. В конце концов, военачальник по имени Серу Эпениса Какобау с острова Бау смог стать мощным влиянием в регионе. Его отцом был Рату Таноа Висавака , Вунивалу (титул вождя, означающий «военачальник» , часто переводимый также как «верховный вождь» ), который ранее победил гораздо более крупную конфедерацию Буребасага и преуспел в подчинении большей части западного Фиджи. Какобау, продолжая дело своего отца, стал настолько доминирующим, что смог изгнать европейцев из Левуки на пять лет из-за спора о передаче ими оружия его местным врагам. В начале 1850-х годов Какобау пошел еще дальше и решил объявить войну всем христианам. Его планы были сорваны после того, как миссионеры на Фиджи получили поддержку от уже обращенных тонганцев и присутствия британского военного корабля. Тонганский принц Энеле Маафу , христианин, обосновался на острове Лакеба в архипелаге Лау в 1848 году, насильно обращая местных жителей в методистскую церковь . Какобау и другие вожди на западе Фиджи считали Маафу угрозой своей власти и сопротивлялись его попыткам расширить владения Тонги. Однако влияние Какобау начало ослабевать, и его высокие налоги на других вождей Фиджи, которые видели в нем в лучшем случае первого среди равных , заставили их отступить от него. [23]
Примерно в это же время Соединенные Штаты также заинтересовались утверждением своей власти в регионе и пригрозили вмешательством после ряда инцидентов с участием их консула на островах Фиджи Джона Брауна Уильямса. В 1849 году Уильямс разграбил свой торговый магазин после случайного пожара, вызванного шальным выстрелом из пушки во время празднования Дня независимости , а в 1853 году европейское поселение Левука было сожжено дотла. Уильямс обвинил Какобау в обоих этих инцидентах, и представитель США хотел, чтобы столица Какобау в Бау была разрушена в ответ. Вместо этого вокруг острова была установлена морская блокада, что оказало дополнительное давление на Какобау, чтобы тот отказался от своей войны против иностранцев и их христианских союзников. Наконец, 30 апреля 1854 года Какобау предложил свое соро (мольбу) и сдался этим силам. Он прошел «лоту» и обратился в христианство. Традиционные фиджийские храмы в Бау были разрушены, а священные деревья ноконоко были вырублены. Какобау и его оставшиеся люди были затем вынуждены присоединиться к тонганцам, поддерживаемым американцами и британцами, чтобы подчинить оставшихся вождей в регионе, которые все еще отказывались принять ислам. Эти вожди вскоре были побеждены, Караникио из Ревы был отравлен, а Рату Мара из Кабы был повешен в 1855 году. После этих войн большинство регионов Фиджи, за исключением внутренних горных районов, были вынуждены отказаться от большей части своих традиционных систем и теперь стали вассалами западных интересов. Какобау сохранили как в значительной степени символического представителя фиджийского народа и позволили принять иронический титул «Туи Вити» («Король Фиджи»), но всеобъемлющий контроль теперь принадлежал иностранным державам. [24]
Когда в 1855 году дом Джона Уильямса на острове Нукулау подвергся поджогу, командир фрегата ВМС США USS John Adams потребовал от Какобау, как и Туи Вити, компенсацию в размере 5000 долларов США для Уильямса. Это первоначальное требование было дополнено дополнительными требованиями на общую сумму 38 531 доллар США. Какобау оказался в ситуации, когда ему пришлось признать ответственность и пообещать выплатить долг, иначе его накажут ВМС США. Он надеялся, что, задержав выплату, Соединенные Штаты смягчат свои требования.
Однако реальность начала настигать Какобау в 1858 году, когда USS Vandalia вошла в Левуку. Какобау все еще не мог выплатить свой долг, а также столкнулся с растущими посягательствами на южное побережье Вити-Леву со стороны Маафу и тонганцев. Кроме того, Уильям Притчард, первый официальный консул Великобритании на островах Фиджи, прибыл в том же году с целью присоединения Фиджи к Британской империи . Какобау, снова оказавшийся в трудном положении, подписал документ о передаче островов Британии с пониманием того, что это защитит его как от вымогательства со стороны США, так и от вторжений тонганцев. Документ был отправлен в Лондон для официального одобрения, и тем временем Притчард создал так называемый Великий совет вождей, чтобы получить более широкое подтверждение британской аннексии. Притчард также заставил Маафу официально отказаться от претензий Тонга на этот район. В 1862 году, после четырех лет размышлений и после доклада полковника У. Дж. Смайта, британское правительство решило, что нет особых преимуществ в управлении «еще одной дикой расой», и решило не одобрять аннексию. Они пришли к выводу, что Фиджи слишком изолированы и не имеют явных перспектив быть выгодными для Империи, и что Какобау был всего лишь одним из многих вождей, которые не имели полномочий уступить острова. [25]
Рост цен на хлопок в результате Гражданской войны в США (1861–1865) привел к потоку сотен поселенцев, прибывших на Фиджи в 1860-х годах из Австралии и Соединенных Штатов, чтобы получить землю и выращивать хлопок. Поскольку на Фиджи все еще не было функционирующего правительства, эти плантаторы часто могли получить землю насильственными или мошенническими способами, такими как обмен оружия или алкоголя с фиджийцами, которые могли быть или не быть истинными владельцами. Хотя это способствовало дешевому приобретению земли, конкурирующие земельные претензии между плантаторами стали проблематичными из-за отсутствия единого правительства для разрешения споров. В 1865 году поселенцы предложили конфедерацию семи основных туземных королевств на Фиджи, чтобы создать своего рода правительство. Поначалу это было успешно, и Какобау был избран первым президентом конфедерации. Участие Какобау и других фиджийских вождей было в основном для того, чтобы придать видимость легитимности тому, что по сути было правительством для белых поселенцев. Какобау был награжден мишурной короной стоимостью в 4 доллара в дополнение к его самопровозглашенному титулу Туи Вити . [26]
С ростом спроса на землю белые плантаторы начали продвигаться в холмистую внутреннюю часть Вити-Леву , самого большого острова архипелага. Это привело их к прямому столкновению с кай-коло, что было общим термином для описания различных фиджийских кланов, проживающих в этих внутренних районах. кай-коло все еще вели в основном традиционный образ жизни, они не были христианизированы и не находились под властью Какобау или конфедерации. В 1867 году странствующий миссионер по имени Томас Бейкер был убит кай-коло в горах у истоков реки Сигатока . Исполняющий обязанности британского консула Джон Бейтс Терстон потребовал, чтобы какобау возглавил отряд фиджийцев из прибрежных районов для подавления кай-коло. в конечном итоге какобау возглавил кампанию в горах, но потерпел унизительное поражение: 61 его боец был убит. В отчаянии, чтобы спасти лицо, Какобау предложил, чтобы наемные силы поселенцев были доставлены из Австралии, чтобы уничтожить Кай Коло и забрать их землю в качестве оплаты. Этот план был отклонен, и Какобау не только потерял свой пост главы конфедерации, но и сама конфедерация рухнула. [27]
В это время австралийская компания Polynesia Company заинтересовалась приобретением земли около тогдашней фиджийской деревни под названием Сува в устье реки Рева . В обмен на 5000 км 2 компания согласилась выплатить давний долг Какобау, который он все еще был должен Соединенным Штатам. В 1868 году поселенцы компании прибыли на 575 км 2 (222 кв. мили) земли и присоединились к другим плантаторам, которые пошли дальше вверх по реке Рева, чтобы основать свои владения. Эти поселенцы быстро вступили в конфликт с местными восточными людьми Кай Коло, которые были известны как Вайнимала. Джон Бейтс Терстон обратился за помощью в Австралийскую станцию Королевского флота . Флот должным образом отправил коммандера Роули Ламберта и HMS Challenger для проведения карательной экспедиции против Вайнимала. Ламберт разместил вооруженные силы из 87 человек, включая морских пехотинцев и поселенцев на четырех лодках в верховьях реки, где они обстреляли и сожгли деревню Деока. Последовала стычка, в результате которой двое были ранены и один убит среди сил Ламберта; по данным The Sydney Mail , позже Вайнимала признали, что понесли сорок потерь. Экспедиция также привела к эвакуации некоторых поселенцев вдоль реки, поскольку Вайнимала атаковали и сожгли их дома в отместку. [28]
.svg/1280px-Flag_of_the_Kingdom_of_Fiji_(1871-1874).svg.png)
К концу 1870 года на Фиджи было около 2500 белых поселенцев, и давление с целью формирования функционирующего правительства, которое защищало бы как жизни фиджийцев, так и интересы иностранцев, снова стало очевидным. После распада конфедерации Маафу создал стабильную администрацию на островах Лау , которая предоставляла выгодные условия аренды земли плантаторам, и Ломалома стала важным торговым центром, соперничающим с Левукой . Поэтому тонганцы снова становились влиятельными, и другие иностранные державы, такие как Соединенные Штаты и даже Пруссия, также рассматривали возможность аннексии Фиджи. Такая ситуация не устраивала многих поселенцев, почти все из которых были британскими подданными из Австралии. Однако Британия по-прежнему отказывалась аннексировать страну, и впоследствии потребовался компромисс. [29]
В июне 1871 года Джордж Остин Вудс , бывший лейтенант Королевского флота, сумел повлиять на Какобау и организовать группу единомышленников-поселенцев и вождей для формирования правящей администрации. Это новое правительство было укомплектовано Палатой представителей, Законодательным комитетом и Тайным советом. Какобау был объявлен монархом ( Туи Вити ), и было создано Королевство Фиджи. Большинство фиджийских вождей согласились участвовать, и даже Маафу решил признать Какобау и участвовать в конституционной монархии . Королевство быстро установило систему налогообложения, земельный суд и полицию, а также другие необходимые элементы общества, такие как почтовая служба и официальная валюта. Однако не все были довольны этим новым положением.
Многие из поселенцев приехали из Австралии (в основном из Виктории и Нового Южного Уэльса ), где переговоры с коренными народами почти всегда включали принудительное принуждение. Для них идея жизни в стране, где коренные жители могли быть назначены для управления и налогообложения белокожих подданных, была и смехотворной, и отвратительной. В результате возникло несколько агрессивных, расово мотивированных оппозиционных групп, таких как Общество взаимной защиты британских подданных. Одна группа назвала себя Ку-клукс-кланом в знак уважения к белой расистской группе в Америке. Даже британский консул на Фиджи в то время Эдвард Бернард Марч встал на сторону этих групп против администрации Какобау, несмотря на то, что почти вся власть в правительстве принадлежала белым поселенцам. [30] Однако, когда такие уважаемые личности, как Чарльз Сент-Джулиан , Роберт Шерсон Суонстон и Джон Бейтс Терстон были назначены Какобау, была установлена определенная степень власти. [31]
С быстрым ростом числа белых поселенцев в стране усилилось и желание приобрести землю. Вновь последовал конфликт с кай-коло во внутренних районах Вити-Леву . В 1871 году убийство двух поселенцев по имени Спирс и Макинтош около реки Ба (Фиджи) на северо-западе острова побудило организовать большую карательную экспедицию белых фермеров, импортированных рабов и прибрежных фиджийцев. Эта группа из примерно 400 вооруженных мстителей, включая ветеранов Гражданской войны в США , вступила в бой с кай-коло около деревни Кубу, в котором обеим сторонам пришлось отступить. Деревня была разрушена, а кай-коло, несмотря на то, что были вооружены мушкетами, понесли многочисленные потери. [32] кай-коло ответили частыми набегами на поселения белых и христиан-фиджийцев по всему округу Ба . [33] Аналогичным образом, на востоке острова, в верховьях реки Рева , деревни были сожжены, а «большое множество» Кай Коло было расстреляно отрядом поселенцев-мстителей, называемым «Винтовки Ревы». [34]
Хотя правительство Какобау не одобряло того, что поселенцы берут правосудие в свои руки, оно хотело, чтобы кай-коло были порабощены, а их земли проданы. Решением было сформировать армию. Роберт С. Суонстон, министр по делам коренных народов в Королевстве, организовал обучение и вооружение подходящих фиджийских добровольцев и заключенных, чтобы они стали солдатами в том, что неизменно называлось Королевскими войсками или Туземным полком. В системе, аналогичной туземной полиции , которая существовала в колониях Австралии, два белых поселенца, Джеймс Хардинг и У. Фицджеральд, были назначены старшими офицерами этой военизированной бригады. [35] Формирование этой силы не понравилось многим белым владельцам плантаций, поскольку они не доверяли армии фиджийцев в защите своих интересов.
Ситуация еще больше обострилась в начале 1873 года, когда семья Бернс была убита во время набега кай-коло в районе реки Ба. Правительство Какобау направило в регион 50 солдат короля под командованием майора Фицджеральда для восстановления порядка. Местные белые, со своими собственными большими силами под руководством г-на Уайта и г-на де Курси Айрленда, отказались от их размещения, и было отправлено еще 50 солдат под командованием капитана Хардинга, чтобы подчеркнуть авторитет правительства. Чтобы доказать ценность туземного полка, эти усиленные силы отправились во внутренние районы и вырезали около 170 человек кай-коло в На-Коровайвай. По возвращении на побережье силы были встречены белыми поселенцами, которые все еще видели в правительственных войсках угрозу. Стычка между правительственными войсками и бригадой белых поселенцев была предотвращена только благодаря своевременному вмешательству капитана Уильяма Кокса Чепмена с HMS Dido , который быстро задержал г-на Уайта и г-на де Курси Айрленда, заставив группу распасться. Власть войск короля и правительства Какобау по подавлению Kai Colo теперь была полной. [36]
С марта по октябрь 1873 года отряд из примерно 200 королевских солдат под общим руководством RS Swanston с примерно 1000 прибрежных фиджийских и белых добровольцев-помощников вел кампанию по всему высокогорью Вити-Леву, чтобы уничтожить Kai Colo. Майор Фицджеральд и майор HC Thurston (брат Джона Бейтса Thurston ) возглавили двухстороннюю атаку по всему региону. Объединенные силы различных кланов Kai Colo заняли позицию в деревне Na Culi. Kai Colo были разгромлены с помощью динамита и огня, которые использовались для того, чтобы выбить их с оборонительных позиций среди горных пещер. Многие Kai Colo были убиты, а один из главных лидеров горных кланов, Ratu Dradra, был вынужден сдаться, а около 2000 мужчин, женщин и детей были взяты в плен и отправлены на побережье. [37] В течение месяцев после этого поражения единственным основным сопротивлением были кланы вокруг деревни Нибутаутау. Майор Х. К. Терстон подавил это сопротивление в течение двух месяцев после битвы при На Кули. Деревни были сожжены, Кай Коло убиты, и было взято еще большое количество пленных. [38] Операции были завершены. Около 1000 пленных (мужчин, женщин и детей) были отправлены в Левуку , где некоторые были повешены, остальные были проданы в рабство и вынуждены работать на различных плантациях по всем островам. [39]
Эпоха черных дроздов началась на Фиджи 5 июля 1865 года, когда Бен Пиз получил первую лицензию на перевозку 40 рабочих с Новых Гебридских островов на Фиджи [40] для работы на хлопковых плантациях. Гражданская война в США прервала поставки хлопка на международный рынок, и выращивание этой товарной культуры на Фиджи было потенциально чрезвычайно прибыльным бизнесом. Тысячи американских и австралийских плантаторов устремились на Фиджи, чтобы основать плантации, и спрос на дешевую рабочую силу резко возрос. [41] Перевозка рабочей силы канака на Фиджи продолжалась вплоть до 1911 года, когда она была запрещена законом. Вероятно, в общей сложности около 45 000 островитян были доставлены на работу на Фиджи в течение этого 46-летнего периода, и примерно четверть из них умерли, не дожив до своего срока труда.
Альберт Росс Ховелл, сын известного исследователя Уильяма Хилтона Ховелла , был видным ловцом черных дроздов в первые годы фиджийского рынка труда. [42] В 1867 году он был капитаном « Морской ведьмы» , набиравшей мужчин и мальчиков из Танны и Лифу . [43] [44] В следующем году Ховелл командовал судном « Молодой австралиец» , которое участвовало в печально известном плавании, в результате которого были предъявлены обвинения в убийстве и рабстве. После того, как его завербовали, по крайней мере трое островитян были застрелены на борту судна, а остальные проданы в Левуке за 1200 фунтов стерлингов. Ховелл и его суперкарго , Хьюго Левингер, были арестованы в Сиднее в 1869 году, признаны виновными присяжными и приговорены к смертной казни. Позднее это наказание было заменено пожизненным заключением, но оба были освобождены из тюрьмы только через пару лет. [45]
В 1868 году исполняющий обязанности британского консула на Фиджи Джон Бейтс Терстон ввел лишь незначительные правила торговли, введя систему лицензирования для рабочих судов. Меланезийские рабочие обычно нанимались на срок три года по ставке три фунта в год и выдавались с базовой одеждой и пайками. Оплата составляла половину той, что предлагалась в Квинсленде , и, как и в той колонии, выплачивалась только в конце трехлетнего срока, обычно в виде товаров низкого качества, а не наличными. Большинство меланезийцев набирались путем обмана и насилия, а затем запирались в трюме корабля, чтобы предотвратить побег. Их продавали на Фиджи колонистам по ставке от 3 до 6 фунтов стерлингов за человека для мужчин и от 10 до 20 фунтов стерлингов для женщин. По истечении трехлетнего контракта правительство потребовало от капитанов перевезти выживших рабочих обратно в их деревни, но многие были высажены в местах, удаленных от их родины. [45]
Известным инцидентом торговли черными дроздами стало плавание брига « Карл» в 1871 году , организованное доктором Джеймсом Патриком Мюрреем [46] для вербовки рабочих для работы на плантациях Фиджи. Мюррей заставил своих людей перевернуть воротники и носить черные книги, чтобы казаться церковными миссионерами . Когда островитян заманивали на религиозную службу, Мюррей и его люди доставали оружие и заставляли островитян сесть в лодки. Во время плавания Мюррей и его команда застрелили около 60 островитян. Он так и не предстал перед судом за свои действия, поскольку ему предоставили иммунитет в обмен на дачу показаний против членов своей команды. Капитан «Карла» Джозеф Армстронг вместе с помощником Чарльзом Доуденом были приговорены к смертной казни, которая позже была заменена пожизненным заключением. [47]
Некоторые островитяне, привезенные на Фиджи против своей воли, демонстрировали отчаянные действия, чтобы вырваться из своей ситуации. Некоторым группам удалось одолеть экипажи более мелких судов, чтобы взять под контроль эти суда и попытаться вернуться на свои родные острова. [48] Например, в конце 1871 года островитяне на борту Peri , перевозимые на плантацию на меньшем острове Фиджи, освободились, убили большую часть экипажа и взяли под контроль судно. К сожалению, на судне было мало припасов, и его унесло на запад в открытый океан, где они провели два месяца в дрейфе. В конце концов, Peri был замечен капитаном Джоном Морсби на борту HMS Basilisk недалеко от острова Хинчинбрук у побережья Квинсленда . Только тринадцать из первоначальных восьмидесяти похищенных островитян были живы и могли быть спасены. [49]
Рабочие суда, участвовавшие в этом периоде ловли черных дроздов для рынка Фиджи, также включали Donald McLean под командованием капитана Маклеода и Flirt под командованием капитана Маккензи, которые часто забирали людей из Эрроманго . [50] Капитан Мартин с Wild Duck похищал людей из Эспириту-Санто , [51] в то время как другие корабли, такие как Lapwing , Kate Grant , Harriet Armytage и Frolic , также участвовали в торговле похищениями. Знаменитый ловец черных дроздов Булли Хейз похищал островитян для рынка Фиджи на своей зарегистрированной в Сиднее шхуне Atlantic . [52] Многие капитаны прибегали к насильственным методам, чтобы заполучить рабочих. Экипажи Margaret Chessel , Maria Douglass и Marion Renny были вовлечены в фатальный конфликт с различными островитянами. Капитан Финли Маклевер с Nukulau был арестован и предстал перед судом за похищение и нападение, но был освобожден из-за юридической формальности. [53] [54]
Принятие Закона о защите жителей островов Тихого океана в 1872 году британским правительством было призвано улучшить условия жизни островитян, но вместо этого оно узаконило торговлю рабочей силой, а обращение с островитянами-чернобрюхами на плантациях Фиджи оставалось ужасающим. В своем отчете за 1873 год британский консул на Фиджи Эдвард Марч описал, как с рабочими обращались как с рабами. Им давали недостаточно еды, их регулярно избивали и продавали другим колонистам. Если они начинали бунтовать, их либо заключали в тюрьму их владельцы, либо приговаривали магистраты (которые также были владельцами плантаций) к тяжелым работам. Плантаторам разрешалось наказывать и сдерживать островитян по своему усмотрению, а молодых девушек открыто обменивали и продавали в сексуальное рабство . Многим рабочим не платили, а те, кто выживал и мог вернуться на свои родные острова, считались счастливчиками. [55]
Британцы аннексировали Фиджи в октябре 1874 года, и торговля рабочей силой тихоокеанских островитян продолжалась, как и прежде. В 1875 году, в год катастрофической эпидемии кори , главный врач Фиджи сэр Уильям Макгрегор зафиксировал уровень смертности в 540 на 1000 рабочих-островников. [56] Губернатор Фиджи сэр Артур Гордон не только одобрил привлечение рабочей силы канака, но и стал активным организатором плана по ее расширению, включив в него массовый импорт наемных рабочих -кули из Индии. [57] Создание в 1877 году Западной Тихоокеанской высшей комиссии , которая базировалась на Фиджи, еще больше узаконило торговлю, наложив британскую власть на большинство людей, проживающих в Меланезии.
Насилие и похищения людей продолжались, капитан Хэддок с судна Marion Renny расстреливал людей в Макире и сжигал их деревни. [58] Капитан Джон Дейли с судна Heather Belle был признан виновным в похищении людей и заключен в тюрьму, но вскоре ему разрешили покинуть Фиджи и вернуться в Сидней . [59] На судах Blackbirding, направлявшихся на Фиджи, по-прежнему происходило много смертей, и, возможно, худшим примером этого периода был случай на судне Stanley . Это судно было зафрахтовано колониальным британским правительством на Фиджи для проведения шести рекрутинговых рейсов для рынка труда Фиджи. Командовал судном капитан Джеймс Линч, и во время одного из этих рейсов он приказал запереть 150 рекрутов в трюме судна на длительный период штормовой погоды. К тому времени, как судно прибыло в Левуку , около пятидесяти островитян умерли от удушья и пренебрежения. Ожидалось, что еще десять госпитализированных погибнут. Капитан Линч и команда « Стэнли» не столкнулись с обвинениями в этой катастрофе и вскоре снова вышли в море, вербуя людей для правительства. [60] [61] [62]
Этот конфликт вместе с конкуренцией за рабочую силу тихоокеанских островов из Квинсленда затруднили набор достаточного количества рабочих для плантаций Фиджи. Начиная с 1879 года с прибытием судна Leonidas , началась транспортировка индийских наемных рабочих на Фиджи. Однако этот труд кули был более дорогим, и рынок для рабочих-черных дроздов с островов оставался сильным на протяжении большей части 1880-х годов. В 1882 году поиск новых источников рабочей силы с островов расширился сначала на острова Лайн , а затем на Новую Британию и Новую Ирландию . Очень высокий уровень смертности островитян Лайн, принятых на рынок Фиджи, быстро привел к запрету на прием людей оттуда. Хотя уровень смертности рекрутов из Новой Британии и Новой Ирландии также был высоким, торговля людьми с этих островов была разрешена. Colonial Sugar Refining Company сделала крупные инвестиции в сахарную промышленность Фиджи примерно в это же время, при этом большую часть рабочей силы предоставляли рабочие из Новой Британии . Многие из рекрутов, взятых с этого острова на судне Lord of Isles, были отправлены на работу на сахарный завод CSR в Наусори . Отчет о труде Фиджи за 1878-1882 годы показал, что в торговле участвовало 18 судов, на которых было набрано 7137 островитян, из которых 1270 или почти 20% умерли на Фиджи. Зарегистрированные на Фиджи суда, участвовавшие в торговле на этом этапе, включали Winifred , Meg Merrilies , Dauntless и Ovalau . [45] [63] [64] [65]
К 1890 году число меланезийских рабочих сократилось в пользу импортированных индийских наемных рабочих, но их все еще набирали и использовали в таких местах, как сахарные заводы и порты. В 1901 году островитян продолжали продавать на Фиджи по 15 фунтов стерлингов за человека, и только в 1902 году была предложена система ежемесячной выплаты заработной платы непосредственно рабочим. [66] [67] Когда в 1906 году островитяне были изгнаны из Квинсленда, около 350 человек были переведены на плантации на Фиджи. [68] После того, как система набора закончилась в 1911 году, те, кто остался на Фиджи, поселились в таких областях, как регион вокруг Сувы . Их многокультурные потомки идентифицируют себя как отдельное сообщество, но для посторонних их язык и культура неотличимы от коренных фиджийцев. Потомки жителей Соломоновых Островов подали иски на землю, чтобы отстоять свое право на традиционные поселения на Фиджи. Группа, проживающая в Тамавуа-и-Ваи на Фиджи, получила вердикт Высокого суда в свою пользу 1 февраля 2007 года. Суд отклонил иск Церкви адвентистов седьмого дня о принуждении островитян освободить землю, на которой они прожили семьдесят лет. [69]
В дополнение к черной рабочей силе с других тихоокеанских островов, тысячи людей, коренных жителей архипелага Фиджи, также были проданы в рабство на плантациях. Поскольку белые поселенцы поддерживали правительство Какобау, а позже британское колониальное правительство, подчиняли себе районы Фиджи, полученные в результате военнопленные регулярно продавались на аукционе плантаторам. Это не только обеспечивало источник дохода для правительства, но и расселяло мятежников по разным, часто изолированным островам, где располагались плантации. Земля, которую занимали эти люди до того, как они стали рабами, затем также продавалась за дополнительный доход. Примером этого является народ ловони с острова Овалау , который после поражения в войне с правительством Какобау в 1871 году был собран и продан поселенцам по 6 фунтов стерлингов за человека. Две тысячи мужчин, женщин и детей ловони были проданы, и период их рабства длился пять лет. [70] Аналогичным образом, после войн Кай Коло в 1873 году тысячи людей из горных племен Вити-Леву были отправлены в Левуку и проданы в рабство. [71] Предупреждения от Королевского флота, дислоцированного в этом районе, о том, что покупка этих людей является незаконной, в основном давались без какого-либо принуждения, и британский консул на Фиджи Эдвард Бернард Марч регулярно закрывал глаза на этот тип торговли рабочей силой. [72]
Несмотря на достижение военных побед над кай-коло, правительство Какобау столкнулось с проблемами легитимности и экономической жизнеспособности. Коренные фиджийцы и белые поселенцы отказались платить налоги, а цены на хлопок рухнули. Имея в виду эти важные проблемы, Джон Бейтс Терстон обратился к британскому правительству по просьбе Какобау с еще одним предложением уступить острова. Недавно избранное британское правительство тори под руководством Бенджамина Дизраэли поощряло расширение империи и поэтому было гораздо более благосклонно настроено к аннексии Фиджи, чем раньше. Убийство епископа Джона Кольриджа Паттесона из Меланезийской миссии в Нукапу на островах Риф вызвало общественное возмущение, которое усугубилось резней, устроенной членами экипажа более 150 фиджийцев на борту брига « Карл». Двое британских комиссаров были отправлены на Фиджи для расследования возможности аннексии. Вопрос осложнялся маневрами за власть между Какобау и его старым соперником Маафу , причем оба колебались в течение многих месяцев. 21 марта 1874 года Какобау сделал окончательное предложение, которое британцы приняли. 23 сентября сэр Геркулес Робинсон , который вскоре должен был быть назначен британским губернатором Фиджи , прибыл на HMS Dido и встретил Какобау королевским салютом из 21 орудия. После некоторых колебаний Какобау согласился отказаться от своего титула Туи Вити , сохранив титул Вунивалу , или Защитника. Официальная уступка состоялась 10 октября 1874 года, когда Какобау, Маафу и некоторые из старших вождей Фиджи подписали две копии Акта уступки. Так была основана колония Фиджи ; последовало 96 лет британского правления.
Чтобы отпраздновать аннексию Фиджи, Геркулес Робинсон, который в то время был губернатором Нового Южного Уэльса , взял Какобау и его двух сыновей в Сидней . В этом городе была вспышка кори [73] , и все трое фиджийцев заболели. По возвращении на Фиджи колониальные администраторы решили не изолировать корабль, на котором путешествовали выздоравливающие. И это несмотря на то, что британцы обладали очень обширными знаниями о разрушительном воздействии инфекционных заболеваний на неподверженное воздействию население. В 1875–76 годах эпидемия кори, вызванная этим решением, убила более 40 000 фиджийцев [74] , около трети населения Фиджи. [75] Некоторые выжившие фиджийцы считали, что этот отказ от карантина был преднамеренным действием по занесению болезни в страну. Хотя не было никаких доказательств преднамеренного распространения, решение, которое было одним из первых актов британского контроля на Фиджи, было по меньшей мере грубой халатностью. [76]
Сэр Геркулес Робинсон был заменен на посту губернатора Фиджи в июне 1875 года сэром Артуром Гамильтоном Гордоном . Гордон немедленно столкнулся с мятежом народов Калимари и Кай Коло. В начале 1875 года колониальный администратор Эдгар Леопольд Лейард встретился с тысячами горцев в Навусо на Вити-Леву, чтобы официально закрепить их подчинение британскому правлению и христианской религии. Лейард и его делегация сумели распространить эпидемию кори среди горцев, что привело к массовой гибели этого населения. В результате гнев на британских колонистов вспыхнул по всему региону, и быстро началось широкомасштабное восстание. Деревни вдоль реки Сигатока и в высокогорьях над этой областью отказались от британского контроля, и Гордону было поручено подавить это восстание. [77]
В том, что сам Гордон назвал «Маленькой войной», подавление этого восстания приняло форму двух скоординированных военных кампаний в западной части Вити-Леву. Первую провел троюродный брат Гордона, Артур Джон Льюис Гордон, против повстанцев Калимари вдоль реки Сигатока. Вторую кампанию возглавил Луис Ноллис против кай-коло в горах к северу от реки. Губернатор Гордон ввел своего рода военное положение в этом районе, где А. Дж. Л. Гордон и Ноллис имели абсолютную власть проводить свои миссии вне каких-либо ограничений законодательства. Две группы повстанцев были изолированы друг от друга силами во главе с Уолтером Кэрью и Джорджем Ле Хантом , которые были размещены в Насаукоко. Кэрью также гарантировал, что восстание не распространится на восток, обеспечив лояльность народа ваинимала восточных нагорий. В войне участвовали солдаты старого туземного полка Какобау, поддержанные примерно 1500 христианскими фиджийскими добровольцами из других районов Вити-Леву. Колониальное правительство Новой Зеландии предоставило большую часть современного оружия для армии, включая сотню винтовок Снайдера.
Кампания вдоль реки Сигатока проводилась по принципу выжженной земли , в ходе которой многочисленные деревни мятежников были сожжены, а их поля разграблены. После захвата и разрушения главных укрепленных городов Короиватума, Букутия и Матанавату, калимари массово сдались . Те, кто не погиб в боях, были взяты в плен и отправлены в прибрежный город Куву. Среди них было 827 мужчин, женщин и детей, а также лидер повстанцев, человек по имени Муду. Женщин и детей распределили по таким местам, как Нади и Надрога . Из мужчин 15 были приговорены к смертной казни на спешно проведенном суде в Сигатоке . Губернатор Гордон присутствовал, но решил оставить судебную ответственность своему родственнику, А. Дж. Л. Гордону. Четверо были повешены, а десять, включая Муду, расстреляны, причем одному заключенному удалось сбежать. К концу разбирательства губернатор отметил, что «мои ноги были буквально запятнаны кровью, которую я пролил». [78]
Северная кампания против кай-коло в высокогорье была похожа, но включала в себя вытеснение мятежников из больших, хорошо защищенных пещер в регионе. Ноллису удалось очистить пещеры «после значительного времени и большого расхода боеприпасов». Среди обитателей этих пещер были целые общины, и в результате многие мужчины, женщины и дети были убиты или ранены в ходе этих операций. Остальные были взяты в плен и отправлены в города на северном побережье. Главный врач Британского Фиджи, Уильям Макгрегор , также принимал участие как в убийстве кай-коло, так и в уходе за их ранеными. После того, как пещеры были взяты, кай-коло сдались, а их лидер, Бисики, был схвачен. Были проведены различные судебные процессы, в основном в Насаукоко под руководством Ле Ханта, и 32 человека были либо повешены, либо расстреляны, включая Бисики, который был убит при попытке к бегству. [79]
К концу октября 1876 года «Малая война» закончилась, и Гордону удалось победить мятежников во внутренних районах Вити-Леву. Те мятежники, которые не были убиты или казнены, были отправлены в ссылку с каторжными работами на срок до 10 лет. Некоторым некомбатантам разрешили вернуться, чтобы восстановить свои деревни, но многие районы в горной местности по приказу Гордона оставались безлюдными и в руинах. Гордон также построил военную крепость, Форт Канарвон, в верховьях реки Сигатока, где базировался большой контингент солдат для поддержания британского контроля. Он переименовал Туземный полк в Вооруженную туземную полицию, чтобы уменьшить его видимость как военной силы. [79]
Чтобы еще больше укрепить социальный контроль по всей колонии, губернатор Гордон ввел систему назначаемых вождей и деревенских констеблей в различных округах, чтобы как исполнять его приказы, так и сообщать о любом неповиновении со стороны населения. Гордон принял титулы вождей Роко и Були, чтобы описать этих заместителей, и создал Большой совет вождей , который напрямую подчинялся ему как Верховному вождю. Этот орган существовал до тех пор, пока не был приостановлен временным правительством, поддерживаемым военными, в 2007 году и упразднен только в 2012 году. Гордон также лишил фиджийцев возможности владеть, покупать или продавать землю как частные лица, передав контроль колониальным властям. [80]
В 1878 году Гордон решил импортировать из Индии наемных рабочих для работы на плантациях сахарного тростника , которые заменили хлопковые плантации. 463 индийца прибыли 14 мая 1879 года — первые из примерно 61 000, которые должны были прибыть до окончания программы в 1916 году. План включал в себя привоз индийских рабочих на Фиджи по пятилетнему контракту, после чего они могли вернуться в Индию за свой счет; если они решали продлить свой контракт на второй пятилетний срок, им предоставлялась возможность вернуться в Индию за счет правительства или остаться на Фиджи. Подавляющее большинство предпочло остаться. Закон Квинсленда, который регулировал наемный труд в Квинсленде, был принят и на Фиджи.
Между 1879 и 1916 годами десятки тысяч индийцев переехали на Фиджи, чтобы работать в качестве кабальных рабочих , особенно на плантациях сахарного тростника . Всего 42 корабля совершили 87 рейсов, перевозя индийских кабальных рабочих на Фиджи. Первоначально корабли привозили рабочих из Калькутты , но с 1903 года все корабли, за исключением двух, также привозили рабочих из Мадраса и Мумбаи . Всего 60 965 пассажиров покинули Индию, но только 60 553 (включая родившихся в море) прибыли на Фиджи. Всего 45 439 пассажиров сели на корабли в Калькутте и 15 114 в Мадрасе. Парусные суда в среднем тратили на поездку семьдесят три дня, в то время как пароходы — 30 дней. Судоходными компаниями, связанными с торговлей рабочей силой, были Nourse Line и British-India Steam Navigation Company .
Репатриация законтрактованных индийцев с Фиджи началась 3 мая 1892 года, когда британский пэр привез 464 репатриированных индийца в Калькутту . Различные корабли совершали похожие поездки в Калькутту и Мадрас , завершившись вояжем Сирсы в 1951 году. В 1955 и 1956 годах три корабля доставили индийских рабочих с Фиджи в Сидней, откуда рабочие вылетели в Бомбей . Законтрактованным индийцам, желающим вернуться в Индию, было предоставлено два варианта. Один из них — поездка за свой счет, а другой — бесплатная, но при соблюдении определенных условий. Чтобы получить бесплатный проезд обратно в Индию, рабочие должны были быть старше двенадцати лет по прибытии, отработать не менее пяти лет и прожить на Фиджи в общей сложности десять лет подряд. Дети, рожденные этими рабочими на Фиджи, могли сопровождать своих родителей или опекунов обратно в Индию в возрасте до двенадцати лет. Из-за высокой стоимости возвращения за свой счет большинство иммигрантов, вернувшихся в Индию, покинули Фиджи примерно через десять-двенадцать лет после прибытия. Действительно, между рейсом первого судна, перевозившего индийцев, работающих по контракту, на Фиджи (Leonidas , в 1879 году), и первым судном, которое забрало индийцев обратно ( British Peer , в 1892 году), прошло чуть более двенадцати лет. Учитывая постоянный приток судов, перевозивших индийцев, работающих по контракту, на Фиджи вплоть до 1916 года, репатриированные индийцы, как правило, садились на эти же суда во время обратного рейса. Общее число репатриантов в рамках фиджийской системы контрактов составляет 39 261 человек, в то время как число прибывших, как говорят, составило 60 553 человека. Поскольку в число вернувшихся включены дети, родившиеся на Фиджи, многие из индийцев, работающих по контракту, так и не вернулись в Индию. Прямые обратные рейсы на корабле прекратились после 1951 года. Вместо этого были организованы рейсы из Сиднея в Бомбей, первый из которых отправился в июле 1955 года. Рабочие по-прежнему добирались в Сидней на корабле.
Поскольку почти все аспекты общественной жизни коренных фиджийцев контролировались британскими властями, ряд харизматичных личностей, проповедующих инакомыслие и возвращение к доколониальной культуре, смогли сформировать последователей среди обездоленных. Эти движения назывались Тука, что примерно переводится как «те, кто встает». Первое движение Тука возглавил Ндунгумой, более известный как Навосавакандуа, что означает «тот, кто говорит только один раз». Он сказал своим последователям, что если они вернутся к традиционным путям и будут поклоняться традиционным божествам, таким как Дегей и Рокола, их нынешнее положение изменится, и белые и их марионеточные фиджийские вожди будут подчиняться им. Навосавакандуа ранее был изгнан из гор Вити-Леву в 1878 году за нарушение мира, и британцы быстро арестовали его и его последователей после этого открытого проявления мятежа. Он был снова сослан, на этот раз в Ротуму , где он умер вскоре после окончания своего 10-летнего срока. [81]
Однако вскоре появились и другие организации тука. Британская колониальная администрация была безжалостна в своем подавлении как лидеров, так и последователей, а номинальные лидеры, такие как Сайлос, были сосланы в приют на 12 лет. В 1891 году целые деревни, которые симпатизировали идеологии тука, были депортированы в качестве наказания. [82] Три года спустя в высокогорье Вануа-Леву , где местные жители вновь занялись традиционной религией, губернатор Фиджи Джон Бейтс Терстон приказал Вооруженным туземным полицейским силам разрушить города и религиозные реликвии. Лидеры были заключены в тюрьму, а жители деревень сосланы или вынуждены объединиться в управляемые правительством общины. [83] Позже, в 1914 году, Аполоси Наваи оказался на переднем крае фиджийского сопротивления тука, основав кооперативную компанию, которая должна была законно монополизировать сельскохозяйственный сектор и бойкотировать европейских плантаторов. Компания называлась Viti Kabani и имела огромный успех. Британцы и их доверенный Совет вождей не смогли предотвратить подъем Viti Kabani, и колонисты снова были вынуждены отправить Вооруженную местную полицию. Аполоси и его последователи были арестованы в 1915 году, а компания рухнула в 1917 году. В течение следующих 30 лет Аполоси был повторно арестован, заключен в тюрьму и сослан, причем британцы считали его угрозой вплоть до его смерти в 1946 году. [84]
Colonial Sugar Refining Company (Fiji) начала свою деятельность на Фиджи в 1880 году и до своего прекращения в 1973 году оказывала значительное влияние на политическую и экономическую жизнь Фиджи. До своего расширения на Фиджи CSR управляла сахарными заводами в Мельбурне и Окленде . Решение заняться производством сахара-сырца и плантациями сахарного тростника было принято из-за желания компании защитить себя от колебаний цен на сахар-сырец, необходимый для ее операций по рафинированию. В мае 1880 года министр по делам колоний Фиджи Джон Бейтс Терстон убедил Colonial Sugar Refining Company расширить свою деятельность на Фиджи, предоставив 2000 акров (8 км 2 ) земли для создания плантаций.
Фиджи были лишь косвенно вовлечены в Первую мировую войну. Один памятный инцидент произошел в сентябре 1917 года, когда граф Феликс фон Люкнер прибыл на остров Вакайя , у восточного побережья Вити-Леву, после того, как его рейдер SMS Seeadler сел на мель у островов Кука после обстрела Папеэте на французской территории Таити . 21 сентября инспектор окружной полиции отвез несколько фиджийцев в Вакайю, и фон Люкнер, не осознавая, что они безоружны, невольно сдался.
Ссылаясь на нежелание эксплуатировать фиджийский народ, колониальные власти не разрешали фиджийцам записываться в армию. Однако один фиджиец, занимавший высокое положение в звании вождя, правнук Какобау, вступил во Французский Иностранный легион и получил высшую военную награду Франции — Военный крест . Получив юридическое образование в Оксфордском университете , этот же вождь вернулся на Фиджи в 1921 году и как герой войны, и как первый в истории страны выпускник университета. В последующие годы Рату сэр Лала Сукуна , как его позже стали называть, утвердился в качестве самого могущественного вождя на Фиджи и создал зачаточные институты для того, что позже стало современной фиджийской нацией.
К началу Второй мировой войны Соединенное Королевство изменило свою политику не вербовки местных жителей, и многие тысячи фиджийцев добровольно вступили в Фиджийский пехотный полк , которым командовал Рату сэр Эдвард Какобау , еще один правнук Серу Эпениса Какобау. Во время войны полк был прикреплен к новозеландским и австралийским армейским подразделениям.
Нападение Японской империи на Перл-Харбор 8 декабря 1941 года (по фиджийскому времени) ознаменовало начало войны на Тихом океане . Японские подводные лодки запустили гидросамолеты, которые пролетели над Фиджи; японская подводная лодка I-10 30 ноября 1941 года и японская подводная лодка I-25 17 марта 1942 года.
Благодаря своему центральному расположению Фиджи был выбран в качестве учебной базы для союзников. В Нади была построена взлетно-посадочная полоса (позже ставшая международным аэропортом), а огневые точки усеивали побережье. Фиджийцы приобрели репутацию храбрых воинов в кампании на Соломоновых островах , а один военный корреспондент описал их тактику засад как «смерть в бархатных перчатках». Капрал Сефанайя Суканаивалу с острова Яката был посмертно награжден Крестом Виктории за храбрость в битве при Бугенвиле .
Однако индофиджийцы , как правило, отказывались вступать в армию [ требуется ссылка ] после того, как их требование равного обращения с европейцами было отклонено. [85] Они расформировали организованный ими взвод и не предоставили ничего, кроме одного офицера и 70 рядовых в резервную транспортную секцию, при условии, что их не отправят за границу. Отказ индофиджийцев играть активную роль в военных действиях стал частью идеологической конструкции, используемой фиджийскими этнонационалистами для оправдания межэтнической напряженности в послевоенные годы.
Законодательный совет , изначально имевший консультативные полномочия, существовал как назначаемый орган с 1874 года, но в 1904 году он был сделан частично выборным органом, в котором европейские поселенцы-мужчины получили право избирать 6 из 19 советников. 2 члена назначались колониальным губернатором из списка из 6 кандидатов, представленных Большим советом вождей ; еще 8 «официальных» членов назначались губернатором по его собственному усмотрению. Сам губернатор был 19-м членом. Первый назначенный индийский член был назначен в 1916 году; эта должность стала выборной с 1929 года. Исполнительный совет из четырех членов также был создан в 1904 году; это не был « кабинет » в современном смысле, поскольку его члены не несли ответственности перед Законодательным советом. Фиджи выпустили свои первые монеты в 1934 году номиналом в полпенни, пенни, шестипенсовик, шиллинг и флорин. До этой даты использовалась британская валюта .
После Второй мировой войны Фиджи начали делать первые шаги к внутреннему самоуправлению. Законодательный совет был расширен до 32 членов в 1953 году, 15 из них были избраны и разделены поровну между тремя основными этническими избирательными округами ( коренные фиджийцы , индофиджийцы и европейцы ). Индофиджийские и европейские избиратели голосовали напрямую за 3 из 5 назначенных им членов (другие двое были назначены губернатором); все 5 коренных фиджийских членов были назначены Большим советом вождей. Рату Сукуна был выбран первым спикером. Хотя Законодательный совет все еще имел мало полномочий современного парламента , он впервые привел коренных фиджийцев и индофиджийцев в официальную политическую структуру и способствовал началу современной политической культуры на Фиджи.
Эти шаги к самоуправлению приветствовались индо-фиджийской общиной, которая к тому времени стала превосходить по численности коренное фиджийское население. Опасаясь индо-фиджийского господства, многие фиджийские вожди считали благосклонное правление британцев предпочтительнее индо-фиджийского контроля и сопротивлялись британским шагам к автономии. К этому времени, однако, Соединенное Королевство, по-видимому, решило избавиться от своей колониальной империи и настояло на проведении реформ. Фиджийский народ в целом впервые получил избирательные права в 1963 году, когда законодательный орган был сделан полностью выборным, за исключением 2 членов из 36, назначенных Большим советом вождей. 1964 год ознаменовался первым шагом к ответственному правительству с введением системы членов. Определенные портфели были предоставлены определенным избранным членам Законодательного совета. Они не составляли Кабинет в вестминстерском смысле этого термина, поскольку официально были советниками колониального губернатора, а не министрами с исполнительной властью, и были ответственны только перед губернатором, а не перед законодательным органом. Тем не менее, в течение последующих трех лет тогдашний губернатор сэр Дерек Джейкуэй обращался с членами все больше и больше как с министрами, чтобы подготовить их к приходу ответственного правительства.
В июле 1965 года в Лондоне состоялась конституционная конференция, на которой обсуждались конституционные изменения с целью введения ответственного правительства. Индофиджийцы во главе с А. Д. Пателем потребовали немедленного введения полного самоуправления с полностью избранным законодательным органом, избираемым всеобщим голосованием по общему списку избирателей. Эти требования были решительно отвергнуты делегацией этнических фиджийцев , которые все еще боялись потерять контроль над землей и ресурсами, принадлежащими коренным жителям, если к власти придет правительство, в котором доминируют индофиджийцы. Однако британцы ясно дали понять, что они полны решимости привести Фиджи к самоуправлению и в конечном итоге к независимости. Понимая, что у них нет выбора, вожди Фиджи решили договориться о лучшей сделке, которую они могли получить.
Серия компромиссов привела к созданию в 1967 году системы кабинета министров с Рату Камисесе Мара в качестве первого главного министра . Продолжающиеся переговоры между Марой и Сидиком Койей , который взял на себя руководство в основном индо-фиджийской Национальной федеративной партией после смерти Пателя в 1969 году, привели ко второй конституционной конференции в Лондоне в апреле 1970 года, на которой Законодательный совет Фиджи согласовал компромиссную избирательную формулу и график независимости как полностью суверенного и независимого государства с Содружеством . Законодательный совет был заменен двухпалатным парламентом с Сенатом , в котором доминировали бы фиджийские вожди, и всенародно избираемой Палатой представителей . В Палате из 52 членов коренные фиджийцы и индофиджийцы получат по 22 места, из которых 12 будут представлять общинные избирательные округа, состоящие из избирателей, зарегистрированных по строго этническому признаку, и еще 10 будут представлять национальные избирательные округа , в которые члены будут распределены по этническому признаку, но избираться всеобщим голосованием . Еще 8 мест были зарезервированы для « общих избирателей » — европейцев , китайцев , жителей островов Банаба и других меньшинств; 3 из них были «общинными» и 5 «национальными». Благодаря этому компромиссу Фиджи стали независимыми 10 октября 1970 года.
Елизавета II посещала Фиджи до обретения страной независимости в 1953, 1963 и марте 1970 года, а также после обретения ею независимости в 1973, 1977 и 1982 годах.
В апреле 1970 года конституционная конференция в Лондоне согласилась, что Фиджи должна стать полностью суверенным и независимым государством в рамках Содружества Наций . Фиджи [a] стали независимым королевством Содружества 10 октября того же года.
Одним из главных вопросов, который подпитывал политику Фиджи на протяжении многих лет, является землевладение . Коренные фиджийские общины очень тесно отождествляют себя со своей землей. В 1909 году, когда приток индийских рабочих был нанят , модель землевладения была заморожена, а дальнейшая продажа запрещена. Сегодня более 80% земли принадлежит коренным фиджийцам , находящимся в коллективной собственности традиционных фиджийских кланов. Индо-фиджийцы производят более 90% урожая сахарного тростника, но должны арендовать землю, на которой они работают, у ее этнических фиджийских владельцев вместо того, чтобы иметь возможность купить ее напрямую. Аренда, как правило, заключается на 10 лет, хотя обычно она продлевается на два 10-летних продления. Многие индо-фиджийцы утверждают, что эти условия не обеспечивают им достаточной безопасности, и настаивают на возобновляемой 30-летней аренде, в то время как многие этнические фиджийцы опасаются, что индо-фиджийское правительство подорвет их контроль над землей. Основной избирательный блок индо-фиджийских партий состоит из фермеров, выращивающих сахарный тростник . Главным инструментом влияния фермеров была их способность организовывать широкомасштабные бойкоты сахарной промышленности, тем самым парализуя экономику.
После обретения независимости в политике доминировали Рату сэр Камисесе Мара и Альянсовая партия , которая пользовалась поддержкой традиционных фиджийских вождей, а также ведущих элементов европейских и частично европейских общин и некоторых индофиджийцев. Основная парламентская оппозиция, Национальная федеративная партия , представляла в основном сельских индофиджийцев. Межобщинные отношения регулировались без серьезной конфронтации. Кратковременный конституционный кризис разразился после парламентских выборов в марте 1977 года , когда возглавляемая индийцами Национальная федеративная партия (НФП) получила незначительное большинство мест в Палате представителей, но не смогла сформировать правительство из-за внутренних проблем руководства, а также опасений некоторых ее членов, что коренные фиджийцы не примут индофиджийского лидера. НФП раскололась в результате стычки за руководство через три дня после выборов; в спорном шаге генерал - губернатор Рату сэр Джордж Какобау призвал побежденного Мару сформировать временное правительство в ожидании вторых выборов для разрешения тупиковой ситуации. Это было проведено в сентябре того же года, и Альянсовая партия Мары вернулась с рекордным большинством в 36 парламентских мест из 52. Большинство Альянсовой партии было сокращено на выборах 1982 года , но с 28 местами из 52 Мара сохранил власть. Мара предложил «правительство национального единства» — большую коалицию между его Альянсовой партией и НФП, но лидер НФП Джай Рам Редди отклонил это.
Демократическое правление было прервано двумя военными переворотами в 1987 году, вызванными растущим восприятием того, что правительство находится под контролем индо-фиджийской (индийской) общины. Второй переворот 1987 года привел к замене как фиджийской монархии, так и генерал-губернатора на неисполнительного президента, а название страны было изменено с Фиджи на Республику Фиджи , а затем в 1997 году на Республику Островов Фиджи . Два переворота и сопровождавшие их гражданские беспорядки способствовали интенсивной индо-фиджийской эмиграции; последовавшая за этим потеря населения привела к экономическим трудностям и обеспечила, что меланезийцы стали большинством. [87]
В апреле 1987 года коалиция во главе с Тимочи Бавадра , этническим фиджийцем, которого, тем не менее, поддерживала в основном индо-фиджийская община, победила на всеобщих выборах и сформировала первое индийское правительство большинства на Фиджи, а Бавадра стал премьер-министром. Менее чем через месяц, 14 мая 1987 года подполковник Ситивени Рабука (который ранее служил в миротворческих силах ООН в Ливане [88] ) силой сверг Бавадру.
Сначала Рабука выразил лояльность королеве Елизавете II. Однако генерал-губернатор Рату сэр Пенайя Ганилау , стремясь сохранить конституцию Фиджи, отказался принять присягу нового (самопровозглашенного) правительства во главе с Рабукой. После периода постоянных интриг и переговоров 25 сентября 1987 года Рабука устроил второй переворот. Военное правительство отменило конституцию и объявило Фиджи республикой 10 октября, в семнадцатую годовщину независимости Фиджи от Соединенного Королевства. Это действие, в сочетании с протестами правительства Индии, привело к исключению Фиджи из Содружества и официальному непризнанию режима Рабука иностранными правительствами, включая Австралию и Новую Зеландию. 6 декабря Рабука ушел с поста главы государства, и бывший генерал-губернатор Рату сэр Пенайя Ганилау был назначен первым президентом Республики Фиджи. Мара был вновь назначен премьер-министром, а Рабука стал министром внутренних дел.
В 1990 году новая Конституция институционализировала этническое доминирование фиджийцев в политической системе. Группа против расовой дискриминации (GARD) была сформирована для противодействия односторонне навязанной конституции и восстановления конституции 1970 года. В 1992 году Ситивени Рабука , подполковник, совершивший переворот 1987 года, стал премьер-министром после выборов, проведенных в соответствии с новой конституцией. Три года спустя Рабука создал Комиссию по пересмотру конституции, которая в 1997 году написала новую конституцию, поддержанную большинством лидеров коренных фиджийских и индо-фиджийских общин. Фиджи было вновь принято в Содружество Наций .
Новое правительство разработало новую Конституцию, которая вступила в силу в июле 1990 года. Согласно ее положениям, большинство в обеих палатах законодательного органа было зарезервировано за этническими фиджийцами. Ранее, в 1989 году, правительство опубликовало статистические данные, показывающие, что впервые с 1946 года этнические фиджийцы составили большинство населения. Более 12 000 индофиджийцев и других меньшинств покинули страну за два года после переворотов 1987 года. Уйдя из армии, Рабука стал премьер-министром в соответствии с новой конституцией в 1992 году.
Этническая напряженность кипела в 1995–1996 годах из-за возобновления индо-фиджийской аренды земли и политических маневров вокруг обязательного 7-летнего обзора конституции 1990 года. Комиссия по пересмотру конституции подготовила проект конституции, который немного расширил размер законодательного органа, снизил долю мест, зарезервированных за этнической группой, зарезервировал президентство для этнических фиджийцев, но открыл должность премьер-министра для всех рас [ необходимо разъяснение ] . Премьер-министр Рабука и президент Мара поддержали предложение, в то время как националистические коренные фиджийские партии выступили против. Реформированная конституция была одобрена в июле 1997 года. Фиджи была повторно принята в Содружество в октябре.
Первые выборы в законодательные органы, проведенные в соответствии с новой Конституцией 1997 года , состоялись в мае 1999 года. Коалиция Рабука потерпела поражение от альянса индо-фиджийских партий во главе с Махендрой Чаудхри , который стал первым индо-фиджийским премьер-министром Фиджи.
2000 год принес еще один переворот , спровоцированный Джорджем Спейтом , который фактически сверг правительство Махендры Чаудхри , который в 1997 году стал первым премьер-министром страны индо-фиджийцем после принятия новой конституции. Коммодор Фрэнк Баинимарама принял исполнительную власть после отставки, возможно, вынужденной, президента Рату сэра Камисесе Мары. Позже в 2000 году Фиджи потрясли два мятежа , когда солдаты-повстанцы устроили беспорядки в казармах королевы Елизаветы в Суве. Высокий суд постановил восстановить конституцию, и в сентябре 2001 года для восстановления демократии были проведены всеобщие выборы, на которых победила партия временного премьер-министра Лайсении Карасе « Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua» . [89]
Правительство Чаудхри просуществовало недолго. Всего через год после вступления в должность Чаудхри и большинство других членов парламента были взяты в заложники в Палате представителей вооруженными людьми во главе с этническим фиджийским националистом Джорджем Спейтом 19 мая 2000 года. Противостояние длилось восемь недель — в течение которых Чаудхри был отстранен от должности тогдашним президентом Рату сэром Камисесе Марой из-за его неспособности управлять — прежде чем фиджийские военные захватили власть и выступили посредником в переговорном процессе по прекращению ситуации, а затем арестовали Спейта, когда он нарушил его условия. Бывший банкир Лайсениа Карасе был назначен временным премьер-министром и главой временного гражданского правительства военными и Великим советом вождей в июле. Постановление суда восстановило конституцию в начале 2001 года, а последующие выборы подтвердили Карасе на посту премьер-министра.
В 2005 году правительство Карасе на фоне многочисленных споров предложило создать Комиссию по примирению и единству с полномочиями рекомендовать компенсацию жертвам переворота 2000 года и амнистию для его виновников. Однако военные, особенно главный военный командующий страны Фрэнк Баинимарама, решительно выступили против этого законопроекта. Баинимарама согласился с недоброжелателями, которые заявили, что предоставление амнистии сторонникам нынешнего правительства, которые сыграли роль в насильственном перевороте, было обманом. Его нападки на законодательство, которые не прекращались в течение мая и в июне и июле, еще больше обострили его и без того напряженные отношения с правительством.
В конце ноября и начале декабря 2006 года Баинимарама сыграл важную роль в государственном перевороте на Фиджи 2006 года . Баинимарама передал список требований Карасе после того, как законопроект был выдвинут в парламент, часть которого предлагала помилование участникам попытки переворота 2000 года. Он поставил Карасе ультимативную дату 4 декабря, чтобы он согласился с этими требованиями или ушел в отставку со своего поста. Карасе категорически отказался либо уступить, либо уйти в отставку, и 5 декабря президент Рату Хосефа Илоило , как сообщается, подписал законный указ о роспуске парламента после встречи с Баинимарамой.
Недовольный двумя законопроектами, представленными парламенту Фиджи, один из которых предлагал амнистию лидерам переворота 2000 года , военный лидер коммодор Фрэнк Баинимарама попросил премьер-министра Лайсению Карасе уйти в отставку в середине октября 2006 года. Премьер-министр безуспешно пытался уволить Баинимараму. Правительства Австралии и Новой Зеландии выразили обеспокоенность возможным переворотом. 4 ноября 2006 года Карасе исключил спорные меры амнистии из законопроекта. [90] 29 ноября министр иностранных дел Новой Зеландии Уинстон Питерс организовал переговоры в Веллингтоне между премьер-министром Лайсенией Карасе и коммодором Баинимарамой. Питерс сообщил, что переговоры прошли «позитивно», но после возвращения на Фиджи коммодор Баинимарама объявил, что военные должны занять большую часть Сувы и обстрелять гавань «в ожидании любого иностранного вмешательства». [5] 3 декабря 2006 года Баинимарама объявил, что он взял под контроль Фиджи. [91] 4 января 2007 года Баинимарама восстановил пост президента Рату Хосефа Илоило , [92] [93] и, в свою очередь, был официально назначен Илоило временным премьер-министром на следующий день. [94] [95]
В апреле 2009 года Апелляционный суд Фиджи постановил, что переворот 2006 года был незаконным. Это положило начало конституционному кризису Фиджи 2009 года . Президент Илоило отменил конституцию, снял с должностей всех должностных лиц, назначенных конституцией, включая всех судей и губернатора Центрального банка. Затем он назначил Баинимараму своим «новым указом» временным премьер-министром и ввел «чрезвычайное положение», ограничивающее внутренние поездки и разрешающее цензуру прессы.
10 апреля 2009 года президент Фиджи Рату Хосефа Илоило объявил в общенациональном радиоэфире, что он отменил Конституцию Фиджи , распустил Апелляционный суд и все другие ветви судебной власти и взял на себя все управление страной после того, как суд постановил, что нынешнее правительство является незаконным. [96] На следующий день он восстановил в должности Баинимараму, который объявил, что до 2014 года выборы проводиться не будут.
Новая Конституция была принята режимом в сентябре 2013 года, а всеобщие выборы состоялись в сентябре 2014 года. На них победила партия Баинимарамы «FijiFirst» . [97]
Множественное гражданство , ранее запрещенное конституцией 1997 года ( отмененной в апреле 2009 года ), разрешено с апреля 2009 года Декретом о гражданстве [98] [99] и установлено как право в соответствии с разделом 5(4) Конституции от сентября 2013 года . [100] [101]
Как уже предлагалось в Народной хартии за перемены, мир и прогресс 2008 года , Указ о поправках к Фиджийским делам 2010 года заменил слово « фиджиец» или «коренной» или «коренной фиджиец» на слово «айтокеи» во всех письменных законах и всех официальных документах, когда речь идет об исконных и коренных поселенцах Фиджи. Все граждане Фиджи теперь называются фиджийцами [102] [103] [104]
14 марта 2014 года Группа действий министров стран Содружества проголосовала за замену полного отстранения Фиджи от Содружества Наций на отстранение от советов Содружества, что позволило стране участвовать в ряде мероприятий Содружества, включая Игры Содружества 2014 года . [105] [106] [ необходим неосновной источник ] Отстранение было снято в сентябре 2014 года. [107]
Партия FijiFirst во главе с премьер-министром Фрэнком Баинимарамой получила абсолютное большинство в 51-местном парламенте страны как на выборах 2014 года , так и с небольшим перевесом на выборах 2018 года . [108]
В октябре 2021 года Туи Макуата Рату Вильяме Катонивере был избран парламентом новым президентом Фиджи . [109]
24 декабря 2022 года Ситивени Рабука , глава Народного альянса (ППА), стал 12-м премьер-министром Фиджи, сменив Баинимараму после всеобщих выборов в декабре 2022 года . [110]
Для страны такого размера Фиджи имеет довольно большие вооруженные силы и вносит большой вклад в миротворческие миссии ООН в различных частях мира. Кроме того, значительное число бывших военнослужащих служило в прибыльном секторе безопасности в Ираке после вторжения под руководством США в 2003 году. [ необходима цитата ]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link), Центральный университет Квинсленда .