Дуэль — это организованный бой между двумя людьми, использующими одинаковое оружие .
В течение 17 и 18 веков (и ранее) дуэли представляли собой в основном единоборства, вевшиеся на мечах ( рапире , а позже и малом мече ), но начиная с конца 18 века в Англии дуэли чаще велись с использованием пистолетов . Фехтование и стрельба продолжали сосуществовать на протяжении всего XIX века.
Дуэль была основана на кодексе чести . Дуэли велись не для того, чтобы убить противника, а для того, чтобы получить «удовлетворение», то есть восстановить свою честь, продемонстрировав готовность ради нее рисковать жизнью. Таким образом, традиция дуэлей была зарезервирована для представителей мужского дворянства ; однако в современную эпоху оно распространилось на представителей высших классов . Иногда между женщинами велись дуэли на шпагах или пистолетах. [1] [2]
Законодательство против дуэлей восходит к средневековому периоду. Четвертый Латеранский собор (1215 г.) объявил дуэли вне закона [3], а гражданское законодательство Священной Римской империи, запрещающее дуэли, было принято после Тридцатилетней войны . [4] С начала 17 века дуэли стали незаконными в странах, где они практиковались. Дуэли в значительной степени вышли из моды в Англии к середине 19 века и в континентальной Европе на рубеже 20 века. Дуэли пришли в упадок на востоке Соединенных Штатов в 19 веке, а ко времени Гражданской войны в США дуэли начали ослабевать даже на Юге . [5] Причиной перемен стало общественное мнение, а не законодательство. [5] Исследования связывают снижение количества дуэлей с увеличением потенциала государства . [6]
В западном обществе формальная концепция дуэли развилась из средневековой судебной дуэли и более старых дохристианских практик, таких как холмганг эпохи викингов . В средневековом обществе рыцари и оруженосцы устраивали судебные дуэли для прекращения различных споров. [7] [8] Эту традицию практиковали такие страны, как Франция, Германия, Англия и Ирландия. Судебный бой в средневековом обществе принимал две формы: ратный подвиг и рыцарский бой. [7] Боевой подвиг использовался для урегулирования военных действий между двумя крупными партиями и контролировался судьей. Битва произошла в результате оскорбления или оскорбления чести одной из сторон , которое не могло быть разрешено судом. Оружие было стандартизировано и типично для рыцарского арсенала, например, длинные мечи, древковое оружие и т. д.; однако качество оружия и его улучшения оставались на усмотрение рыцаря, например, шипованная нарукавная накладка или дополнительная рукоятка для полумеча. Вовлеченные стороны будут носить свои собственные доспехи; например, один рыцарь в полном доспехе может столкнуться с другим в кольчуге. Дуэль продолжалась до тех пор, пока одна из сторон уже не могла сопротивляться. В первых случаях проигравшую сторону казнили. Этот тип дуэли вскоре превратился в более рыцарское pas d'armes , или «переход оружия», рыцарскую спешку , которая развилась в конце 14 века и оставалась популярной на протяжении всего 15 века. Рыцарь или группа рыцарей ( арендаторы или «держатели») должны были застолбить место путешествия, например, мост или городские ворота, и дать знать, что любой другой рыцарь, желающий пройти ( венаны или «пришедшие»), должен сначала драться или быть опозоренным. [9] Если у путешествующего венана не было оружия или лошади, чтобы принять вызов, ему могли предоставить его, а если венаны решали не сражаться, он оставлял шпоры в знак унижения. Если дама проходила без сопровождения, она оставляла после себя перчатку или шарф, чтобы ее спасал и возвращал ей будущий рыцарь, прошедший этим путем.
Католическая церковь критически относилась к дуэлям на протяжении всей средневековой истории, не одобряя как традиций судебного боя , так и дуэлей по вопросам чести среди знати. Судебные дуэли были осуждены Латеранским собором 1215 года, но судебные дуэли сохранялись в Священной Римской империи до 15 века. [10] Слово «дуэль» происходит от латинского duellum , родственного слову bellum , что означает «война».
В эпоху раннего Возрождения дуэли закрепили статус респектабельного джентльмена и были общепринятым способом разрешения споров.
Первый опубликованный code duello , или «дуэльный кодекс», появился в Италии эпохи Возрождения . Первый формализованный национальный кодекс был принят во Франции в эпоху Возрождения .
К 17 веку дуэли стали рассматриваться как прерогатива аристократии по всей Европе, и попытки воспрепятствовать или подавить их, как правило, терпели неудачу. Например, король Франции Людовик XIII объявил дуэли вне закона в 1626 году, и этот закон впоследствии оставался в силе, а его преемник Людовик XIV активизировал усилия по искоренению дуэлей. Несмотря на эти усилия, дуэли продолжались, и, по оценкам, между 1685 и 1716 годами французские офицеры провели 10 000 дуэлей, в результате которых погибло более 400 человек. [11]
В Ирландии еще в 1777 году на летних сессиях в городе Клонмел , графство Типперэри, был составлен свод правил по регулированию дуэлей . Копия кодекса, известная как «Двадцать шесть заповедей», должна была храниться в футляре для пистолета джентльмена на случай возникновения спора относительно процедуры. [12]
К концу 18 века ценности эпохи Просвещения начали влиять на общество, предлагая новые застенчивые идеи о вежливости , гражданском поведении и новом отношении к насилию . Культивируемое искусство вежливости требовало отсутствия внешних проявлений гнева и насилия, а понятие чести становилось более персонализированным.
К 1770-м годам практика дуэлей все чаще подвергалась нападкам со стороны многих слоев просвещенного общества как жестокий пережиток средневекового прошлого Европы, непригодный для современной жизни. По мере того как Англия начала индустриализацию и получала выгоду от городского планирования и более эффективных полицейских сил , культура уличного насилия в целом начала медленно угасать. Растущий средний класс поддерживал свою репутацию, прибегая либо к обвинениям в клевете , либо к быстрорастущим печатным СМИ начала 19 века, где они могли защищать свою честь и разрешать конфликты посредством переписки в газетах. [13]
Влиятельные новые интеллектуальные тенденции на рубеже XIX века усилили кампанию против дуэлей; утилитарная философия Иеремии Бентама подчеркивала, что похвальные действия ограничиваются исключительно теми, которые максимизируют человеческое благосостояние и счастье, а евангелическое понятие «христианской совести» начало активно продвигать социальную активность. Члены секты Клэпхема и подобных обществ, которые успешно выступали за отмену рабства , осуждали дуэли как безбожное насилие и как эгоцентрическую культуру чести. [14]
Бывший министр финансов США Александр Гамильтон был убит на дуэли против действующего вице-президента Аарона Берра в 1804 году . Между 1798 годом и Гражданской войной ВМС США потеряли на дуэлях в два раза меньше офицеров, чем в боях море, включая героя флота Стивена Декейтера . Многие из убитых и раненых были мичманами или младшими офицерами. Несмотря на известные смерти, дуэли продолжались из-за современных идеалов рыцарства , особенно на Юге , и из-за угрозы насмешек, если вызов был отклонен. [15] [16]
Примерно к 1770 году дуэль претерпела в Англии ряд важных изменений . Во-первых, в отличие от своих коллег во многих континентальных странах , английские дуэлянты с энтузиазмом взяли на вооружение пистолет, и дуэли на шпагах сократились. [17] Для этой цели для самых богатых дворян создавались специальные наборы дуэльных пистолетов . Кроме того, должность «секунданта» превратилась в «секундантов» или «друзей», выбираемых потерпевшими сторонами для ведения спора о чести. Эти друзья попытаются разрешить спор на условиях, приемлемых для обеих сторон, и, если это не удастся, они организуют и контролируют механику встречи. [18]
В Англии убийство в ходе дуэли формально квалифицировалось как убийство , но в целом суды очень небрежно применяли закон, так как сочувствовали культуре чести. [19] Несмотря на то, что это деяние является уголовным преступлением, офицеры во многих странах могут быть наказаны, если они не выйдут на дуэль, когда того требует случай. В 1814 году британский офицер предстал перед военным трибуналом, был объявлен в кассу и уволен из армии за то, что не бросил вызов после того, как его публично оскорбили. [20] Такое отношение сохранилось - королева Виктория даже выразила надежду, что лорд Кардиган , привлеченный к ответственности за ранение другого человека на дуэли, «легко отделается». Англиканская церковь в целом враждебно относилась к дуэлям, но особенно активно выступали против них секты -нонконформисты .
К 1840 году количество дуэлей резко сократилось; Когда 7-й граф Кардиган был оправдан по юридическим формальностям за убийство в связи с дуэлью с одним из его бывших офицеров, [21] в средствах массовой информации было выражено возмущение, причем The Times утверждала, что имело место преднамеренное соучастие на высоком уровне в оставить лазейку в обвинении и сообщить о том, что «в Англии есть один закон для богатых, а другой для бедных», а The Examiner назвал приговор «поражением правосудия». [22] [23]
Последняя известная фатальная дуэль между англичанами в Англии произошла в 1845 году, когда Джеймс Александр Сетон поссорился с Генри Хоки из-за привязанности его жены, что привело к дуэли в Браундауне, недалеко от Госпорта . Однако последняя известная фатальная дуэль произошла в Англии между двумя французскими политическими беженцами, Фредериком Курне и Эммануэлем Бартелеми недалеко от Энглфилд-Грин в 1852 году; первый был убит. [18] В обоих случаях победителей дуэлей Хоки [24] и Бартелеми [25] судили за убийство. Но Хоки был оправдан, а Бартелеми был признан виновным только в непредумышленном убийстве; он отсидел семь месяцев в тюрьме. Однако в 1855 году Бартелеми был повешен после того, как застрелил своего работодателя и еще одного мужчину. [25]
Дуэли также начали подвергаться критике в Америке в конце 18 века; Бенджамин Франклин осудил эту практику как бесполезную жестокость, а Джордж Вашингтон призвал своих офицеров отказаться от вызовов во время Войны за независимость США , поскольку он считал, что смерть офицеров на дуэли могла бы поставить под угрозу успех военных действий.
В начале девятнадцатого века американский писатель и активист Джон Нил назвал дуэли своей первой реформой, [26] напав на этот институт в своем первом романе « Сохраняйте хладнокровие» (1817) и назвав его в эссе того же года « безоговорочное свидетельство мужественности». [27] По иронии судьбы, Нил был вызван на дуэль коллегой- юристом из Балтимора за оскорбления, опубликованные в его романе 1823 года «Рэндольф» . Он отказался и высмеял этот вызов в своем следующем романе «Ошибки» , опубликованном в том же году. [28]
Сообщения о дуэлях приобрели популярность в первой половине XIX века, особенно на Юге и в штатах Старого Юго-Запада . Однако в этом региональном контексте термин «дуэль» сильно выродился из своего первоначального определения 18-го века как формальный социальный обычай среди богатых классов, использующий фиксированные правила поведения. Вместо этого в современной прессе того времени слово «дуэль» использовалось для обозначения любой рукопашной схватки с ножом или перестрелкой между двумя участниками, явной целью которой было просто убить противника. [29]
Дуэли начали необратимый спад после Гражданской войны . Даже на Юге общественное мнение все чаще воспринимало эту практику как не более чем кровопролитие.
Самая известная американская дуэль — это дуэль Берра и Гамильтона , в которой известный федералист и бывший министр финансов Александр Гамильтон был смертельно ранен своим политическим соперником, действующим вице-президентом США Аароном Берром .
Другой американский политик, Эндрю Джексон , позже ставший генерал-офицером армии США и ставший седьмым президентом , провел две дуэли, хотя некоторые легенды утверждают, что он дрался гораздо больше. 30 мая 1806 года он убил выдающегося дуэлянта Чарльза Дикинсона , получив ранение в грудь, которое причиняло ему боль на всю жизнь. Сообщается, что Джексон также участвовал в бескровной дуэли с адвокатом и в 1803 году был очень близок к дуэли с Джоном Севьером . Джексон также участвовал в пограничной драке (не дуэли) с Томасом Хартом Бентоном в 1813 году.
В 1827 году, во время боя на песчаной косе , Джеймс Боуи участвовал в устроенной дуэли на пистолетах, которая быстро переросла в рукопашный бой на ножах , что не было типичным для американской практики того времени. [30]
22 сентября 1842 года будущий президент Авраам Линкольн , в то время член законодательного собрания штата Иллинойс , встретился на дуэли с государственным аудитором Джеймсом Шилдсом , но вмешались друзья и отговорили их от этого. [31] [32]
В 1864 году американский писатель Марк Твен , в то время работавший в нью-йоркской газете Sunday Mercury , едва избежал дуэли с редактором конкурирующей газеты, очевидно, благодаря вмешательству своего секунданта, который преувеличивал мастерство Твена в обращении с пистолетом. [33] [34] [35]
Говорят, что в 1808 году два француза сражались на воздушных шарах над Парижем, каждый пытался выстрелить и пробить воздушный шар другого. Сообщается, что один дуэлянт был сбит и убит своим вторым. [36]
Говорят, что в 1843 году двое других французов дрались на дуэли, бросая друг в друга бильярдные шары. [36]
30 мая 1832 года французский математик Эварист Галуа был смертельно ранен на дуэли в возрасте двадцати лет, что оборвало его многообещающую математическую карьеру. Ночь перед дуэлью он провел за написанием математики; включение заметки о том, что он не успел закончить доказательство, породило городскую легенду о том, что в ту ночь он написал свои самые важные результаты. [37]
Ирландский политический лидер Дэниел О'Коннелл убил Джона Д'Эстерра на дуэли в феврале 1815 года. О'Коннел предложил вдове Д'Эстерра пенсию, равную сумме, которую зарабатывал ее муж в то время, но Корпорация Дублина, из которой Д'Эстерр был членом, отклонил предложение О'Коннелла и сам проголосовал за обещанную сумму жене Д'Эстерра. [38] Однако жена Д'Эстерра согласилась принять пособие на свою дочь, которое О'Коннелл регулярно выплачивал более тридцати лет до своей смерти. Воспоминание о дуэли преследовало его до конца жизни. [39]
Произведения русского поэта Александра Пушкина содержали ряд дуэлей, в частности дуэль Онегина с Ленским в «Евгении Онегине» . Они оказались пророческими, поскольку сам Пушкин был смертельно ранен в скандальной дуэли с Жоржем Дантесом , французским офицером, который, по слухам, был любовником его жены. Дантес, обвиненный в мошенничестве на этой дуэли, женился на невестке Пушкина и стал французским министром и сенатором.
Сообщалось , что в 1860-х годах Отто фон Бисмарк вызвал Рудольфа Вирхова на дуэль. Вирхов, имея право выбирать оружие, выбрал две свиные колбасы, одна из которых была заражена круглым червем трихинеллой ; каждый из двоих выбирал и ел по сосиске. Сообщается, что Бисмарк отказался. [40] Однако эта история может быть апокрифической. [41]
В Шотландии Джеймса Стюарта из Дюнерна судили и оправдали после дуэли, на которой смертельно ранил сэра Александра Босвелла . Джордж Бьюкен опубликовал свое собственное исследование аргументов в пользу дуэли вместе с стенограммой судебного процесса. [42] Другие дуэли велись в Шотландии, в основном между солдатами или дворянами, некоторые из них впоследствии были переданы в суд. [43]
Последняя известная фатальная дуэль в Онтарио произошла в Перте в 1833 году, когда Роберт Лайон вызвал Джона Уилсона на дуэль на пистолете после ссоры из-за высказываний о местной школьной учительнице, на которой Уилсон женился после того, как Лайон был убит на дуэли. Виктория, Британская Колумбия , как известно, была центром как минимум двух дуэлей во времена золотой лихорадки. Один из них касался прибытия британца по имени Джордж Слоан и американца Джона Ливерпуля, прибывших через Сан-Франциско в 1858 году. В дуэли на пистолетах Слоан был смертельно ранен, и вскоре Ливерпуль вернулся в США. Первоначально драка началась на борту корабля из-за молодой женщины, мисс Брэдфорд, а затем продолжилась позже в палаточном городке Виктории. [44] Другая дуэль, в которой участвовал г-н Мьюир, состоялась около 1861 года, но была перенесена на американский остров недалеко от Виктории.
К концу 19 века дуэли в основном перестали вестись насмерть.
К началу Первой мировой войны дуэли не только были объявлены незаконными почти во всем западном мире , но и широко рассматривались как анахронизм. Военные ведомства в большинстве стран не одобряли дуэли, поскольку главными участниками были офицеры. Офицеров часто обучали в военных академиях за государственный счет; когда офицеры убивали или выводили из строя друг друга, это создавало ненужную финансовую и управленческую нагрузку на военную организацию, делая дуэли непопулярными среди высокопоставленных офицеров. [45]
С окончанием дуэли парадный меч потерял свое положение незаменимой части гардероба джентльмена, и это событие Юарт Окшотт назвал «археологической конечной точкой» , завершая длительный период, в течение которого меч был видимым атрибутом дуэли. свободный человек, начавшийся еще три тысячелетия назад с мечом бронзового века . [46]
Карл I объявил дуэли вне закона в Австро-Венгрии в 1917 году. В Германии (различных государствах Священной Римской империи) существует история законов против дуэлей, восходящая к периоду позднего средневековья, с большим количеством законов ( Дуэльный мандат ), относящихся к этому периоду. после Тридцатилетней войны. Пруссия объявила дуэли вне закона в 1851 году, а после 1871 года этот закон был унаследован Reichsstrafgesetzbuch Германской империи . [4] Папа Лев XIII в энциклике Pastoralis officii (1891) просил епископов Германии и Австро-Венгрии налагать наказания на дуэлянтов. [47] В нацистской Германии законодательство о дуэлях было ужесточено в 1937 году. [48] После Второй мировой войны власти Западной Германии преследовали академическое фехтование как дуэли до 1951 года, когда суд Геттингена установил юридическое различие между академическим фехтованием и дуэлями. [49]
В 1839 году, после смерти конгрессмена, дуэли были объявлены вне закона в Вашингтоне, округ Колумбия. [50] [51] Была даже предложена поправка к федеральной конституции, запрещающая дуэли. [52] Конституции некоторых штатов США , например, Западной Вирджинии , по сей день содержат явный запрет на дуэли. [53] В Кентукки члены Коллегии выборщиков штата должны поклясться, что они никогда не участвовали в дуэли с использованием смертоносного оружия, согласно статье Конституции штата, принятой в 1850-х годах и действующей до сих пор. [54] Другие штаты США, такие как Миссисипи , до конца 1970-х годов, раньше имели запреты на дуэли в конституциях своих штатов, но позже отменили их, [55] тогда как другие, такие как Айова, конституционно запрещали известным дуэлянтам занимать политические посты до начала 1990-е годы. [56]
С 1921 по 1971 год Уругвай был одним из немногих мест, где дуэли были полностью легальны. В течение этого периода дуэль была законной в тех случаях, когда «трибунал чести из трех уважаемых граждан, по одному выбранному каждой стороной, а третий - двумя другими, постановил, что существует достаточная причина для дуэли». [57]
В конце 19 — начале 20 веков дуэли на пистолетах стали популярным видом спорта во Франции. Дуэлянты были вооружены обычными пистолетами, но патроны имели восковые пули и были без порохового заряда; пуля приводилась в движение только за счет взрыва капсюля патрона . [58]
Участники были одеты в тяжелую защитную одежду и металлический шлем со стеклянным экраном для глаз. Пистолеты оснащались щитком, защищавшим стреляющую руку.
Дуэль на пистолете была сопутствующим (немедальным) соревнованием на летних Олимпийских играх 1908 года в Лондоне. [59] [60]
Культура дуэлей сохранилась во Франции , Италии и Латинской Америке вплоть до 20 века. После Второй мировой войны дуэли стали редкостью даже во Франции, а те, что все же происходили, освещались в прессе как чудачества. Дуэли во Франции в этот период, хотя и воспринимались всерьез как дело чести, не велись насмерть. Они заключались в фехтовании на шпаге преимущественно на фиксированном расстоянии с целью пролить кровь из руки противника.
В 1949 году бывший чиновник Виши Жан-Луи Тиксье-Виньянкур дрался со школьным учителем Роже Нордманном. [61] Последняя известная дуэль во Франции произошла в 1967 году, когда депутат -социалист и мэр Марселя Гастон Деффер оскорбил депутата -голлиста Рене Рибьера во французском парламенте и впоследствии был вызван на дуэль на мечах. Рибьер проиграл дуэль, получив дважды ранение. [62] В Уругвае в 1971 году произошла дуэль на пистолетах между Данило Сеной и Энрике Эрро , в которой ни один из участников боевых действий не пострадал. [63] [64]
В различных современных юрисдикциях по-прежнему действуют законы о взаимной борьбе , которые позволяют разрешать споры посредством единогласного рукопашного боя, который по сути представляет собой невооруженные дуэли, хотя такие бои по-прежнему могут быть незаконными, если они приведут к тяжким телесным повреждениям или смерти. [ нужна цитата ] Лишь немногие современные юрисдикции допускают вооруженные дуэли.
Традиционная ситуация, которая приводила к дуэли, часто возникала после предполагаемого преступления, реального или воображаемого, когда одна сторона требовала удовлетворения от обидчика. [65] Требование обычно символизировалось неизбежно оскорбительным жестом, например, бросанием перчатки на землю перед обидчиком. [66]
Обычно задания задавались в письменной форме одним или несколькими близкими друзьями, выступавшими в роли «секундантов». В вызове, написанном формальным языком, излагались реальные или воображаемые обиды и требования удовлетворения. Тогда у стороны, которой был брошен вызов, был выбор: принять или отклонить вызов. Основаниями для отказа от вызова могли быть то, что он был несерьезным или что претендент не был общепризнан «джентльменом», поскольку дуэли были ограничены лицами равного социального статуса. Однако следует проявлять осторожность, прежде чем отклонять вызов, поскольку это может привести к обвинениям в трусости или быть воспринято как оскорбление секундантов претендента, если будет подразумеваться, что они действуют от имени человека с низким социальным положением. От участия в дуэли можно было с честью отказаться из-за большой разницы в возрасте между сторонами и, в меньшей степени, в случаях социальной неполноценности со стороны претендента. Однако такая неполноценность должна была быть очевидна сразу. Как утверждает автор Бертрам Вятт-Браун , «социальные различия часто трудно измерить», большинство мужчин не могли бы сбежать на таких основаниях, не проявив трусости. [67]
После того, как вызов был принят, если это еще не было сделано, обе стороны (известные как «принципалы») назначали доверенных представителей в качестве своих секундантов, при этом дальнейшее прямое общение между принципалами не разрешалось до тех пор, пока спор не был разрешен. У секундантов был ряд обязанностей, первая из которых заключалась в том, чтобы сделать все возможное, чтобы предотвратить кровопролитие, при условии, что честь их директора не будет скомпрометирована. Это может включать в себя переписку о взаимоприемлемых меньших действиях, таких как официальное извинение за предполагаемое правонарушение.
В том случае, если секундантам не удавалось убедить своих начальников избежать драки, они пытались договориться о таких условиях дуэли, которые ограничивали бы вероятность фатального исхода, в соответствии с общепринятыми правилами дел чести. Точные правила или этикет дуэлей различались в зависимости от времени и региона, но обычно их называли « дуэльным кодексом» . В большинстве случаев у оспариваемой стороны был выбор оружия: во многих частях континентальной Европы предпочтение отдавалось мечам, а в США и Великобритании — пистолетам.
Задача секундантов заключалась в том, чтобы заранее договориться обо всем, в том числе о том, как долго продлится дуэль и при каких условиях она закончится. Часто дуэли на мечах велись только до тех пор, пока не пролилась кровь, что серьезно ограничивало вероятность смерти или серьезного ранения, поскольку царапина могла рассматриваться как удовлетворение чести. В дуэлях на пистолетах определялось разрешенное количество выстрелов и дальность стрельбы. Секунданты позаботились о том, чтобы выбранная площадка не давала несправедливого преимущества ни одной из сторон. Обычно на месте присутствовал врач или хирург. Другие вещи, часто расставляемые секундантами, могут включать в себя мельчайшие детали, которые могут показаться странными в современном мире, такие как дресс-код (дуэли часто были формальными делами), количество и имена любых других свидетелей, которые должны присутствовать, а также наличие или отсутствие прохладительных напитков. будет подано. [68]
Главным критерием выбора поля чести была изоляция, чтобы избежать раскрытия и вмешательства со стороны властей; и юрисдикционная двусмысленность, чтобы избежать правовых последствий. Острова на реках, разделяющих две юрисдикции, были популярными местами дуэлей; скалы ниже Уихокена на реке Гудзон, где произошла дуэль Гамильтона и Берра, были популярным полем чести для дуэлянтов из Нью-Йорка из-за неуверенности в том, обладает ли юрисдикция Нью-Йорком или Нью-Джерси. Дуэли традиционно проводились на рассвете, когда из-за плохого освещения участников было меньше видно, а также требовалось время для переосмысления или протрезвления.
До середины XVIII века фехтовальщики, сражавшиеся на рассвете, часто несли с собой фонари, чтобы увидеть друг друга. Это происходило настолько регулярно, что учебники по фехтованию включали фонари в свои уроки. Примером этого является использование фонаря для парирования ударов и ослепления противника. [69] В руководствах иногда показано, как бойцы несут фонарь в левой руке, завернутой за спину, что до сих пор является одной из традиционных позиций для левой руки в современном фехтовании. [70]
По выбору обиженной стороны дуэль могла вестись до ряда исходов:
При последних условиях одна или обе стороны могли умышленно промахнуться, чтобы выполнить условия поединка, без потери ни жизни, ни чести. Однако это, известное как deloping , может означать, что в противника не стоит стрелять. Эта практика имела место, несмотря на то, что она была прямо запрещена ирландским дуэльным кодексом 1777 года. Правило XII гласило: «Никакая тупая стрельба или стрельба в воздух недопустимы в любом случае… детские игры должны быть бесчестны с одной или другой стороны, и соответственно запрещено». [71]
Однако практика различалась, но если претендент не имел более высокого социального положения, например, барон или принц, бросающий вызов рыцарю, человеку, которому бросали вызов, разрешалось выбирать время и оружие, используемое в дуэли. Обиженная сторона могла прекратить дуэль в любой момент, если считала свою честь удовлетворенной. В некоторых дуэлях секунданты заменяли основного дуэлянта, если основной не мог завершить дуэль. Обычно это делалось в поединках на мечах, где навыки иногда были ограничены. Второй также будет выступать в качестве свидетеля.
Существовали различные виды пистолетных дуэлей. Режим, в котором два дуэлянта стояли спиной к спине, отходили друг от друга на определенное количество шагов, прежде чем повернуться и выстрелить, был известен как «французский» метод. [72] Другой метод требовал, чтобы дуэлянты стояли на месте на согласованном расстоянии и одновременно стреляли по сигналу - это был тип дуэли, излюбленный в Британии. [72] Вариант этого требовал, чтобы дуэлянты стреляли по очереди, причем претендент стрелял первым, или право первого выстрела определялось подбрасыванием монеты. [73]
Расстояние, на которое стреляли из пистолетов, могло зависеть от местных обычаев, желаний дуэлянтов, а иногда и от серьезности оскорбления. Американский дуэльный кодекс 1838 года предусматривал дистанцию от 10 до 20 шагов . [74] Были случаи, когда дуэли на пистолетах происходили всего на двух или трех шагах, с практической уверенностью, что один или оба дуэлянта были ранены или убиты. [75]
Метод, популярный в континентальной Европе, был известен как барьерная дуэль [73] или дуэль à volonté («по желанию»); [76] у него не было установленной дистанции стрельбы. Два дуэлянта начали бой на некотором расстоянии друг от друга. Между ними на земле были две линии, разделенные согласованным расстоянием – это составляло барьер, и им было запрещено пересекать его. После сигнала к началу они могли продвинуться к барьеру, чтобы сократить дистанцию, и им было разрешено стрелять в любое время. Однако тот, кто выстрелил первым, должен был стоять на месте и позволить противнику подойти к линии барьера и на досуге открыть ответный огонь. [73]
Многим историческим дуэлям помешала сложность организации «methodus pugnandi» . В случае с Ричардом Броклсби количество шагов не могло быть согласовано; [77] и в романе между Марком Акенсайдом и Баллоу один решил никогда не драться утром, а другой - никогда не драться днем. [77] Джон Уилкс , «который не церемонился в этих маленьких делах», когда лорд Тэлбот спросил его , сколько раз им следует стрелять, ответил: «Так часто, как вашей светлости угодно; я принес мешок с патронами». и фляжка с порохом». [77]
Дуэль произошла в конце XVI века с появлением итальянской литературы о чести и вежливости – в первую очередь « Libro del Cortegiano » («Книга придворного») Бальдассаре Кастильоне , опубликованной в 1528 году, и « Il Duello » Джироламо Муцио , опубликованной в 1528 году. 1550. В них подчеркивалась необходимость защиты своей репутации и социальной маски и описывались обстоятельства, при которых оскорбленная сторона должна подать отвод. Слово «дуэль» было введено в 1590-х годах по образцу средневекового латинского дуэля (архаичная латинская форма слова bellum «война», но связанная популярной этимологией с дуэтом «два», следовательно, «бой один на один»). [78]
Вскоре появилась отечественная литература, такая как « Суды Ciuill Courtesie» Саймона Робсона , опубликованная в 1577 году. Дуэли получили дальнейшее распространение с приходом итальянских мастеров фехтования, таких как Рокко Бонетти и Винченто Савиоло. Ко времени правления Якова I дуэли прочно укоренились в среде военизированного пэра – одной из наиболее важных дуэлей была дуэль между Эдвардом Брюсом, 2-м лордом Кинлоссом и Эдвардом Саквиллем (позже 4-м графом Дорсетом) в 1613 году, во время которой Брюс был убит. [79] Джеймс I призвал Фрэнсиса Бэкона в качестве генерального солиситора преследовать потенциальных дуэлянтов в Суде Звездной палаты , что привело к примерно двумстам судебным преследованиям в период с 1603 по 1625 год. Он также издал указ против дуэлей в 1614 году и, как полагают, поддержал выпуск антидуэльного трактата графа Нортгемптона .
Однако дуэли продолжали распространяться за пределы двора, особенно в армию. В середине 17 века это на какое-то время было остановлено деятельностью парламентариев, чьи военные статьи предусматривали смертную казнь для потенциальных дуэлянтов. Тем не менее, дуэли сохранились и заметно увеличились с Реставрацией . Среди трудностей участников кампании против дуэлей было то, что, хотя монархи единогласно заявляли о своей общей враждебности к дуэлям, они, тем не менее, очень не хотели, чтобы их собственные фавориты были наказаны. В 1712 году герцог Гамильтон и Карл 4-й барон Мохун были убиты в знаменитой дуэли , вызванной политическим соперничеством и ссорами из-за наследства.
К 1780-м годам ценности дуэлей распространились на более широкое и развивающееся общество джентльменов. Исследования показывают, что самую большую группу более поздних дуэлянтов составляли военные офицеры, за которыми следовали молодые сыновья столичной элиты (см. Бэнкс, « Вежливый обмен пулями» ). Дуэли какое-то время были популярны среди врачей и, в частности, среди юристов. Подсчитать количество дуэлей в Британии сложно, но в период с 1785 по 1845 год засвидетельствовано около 1000 дуэлей с уровнем смертности не менее 15%, а, возможно, и несколько выше.
В 1777 году на Летних сессиях в городе Клонмел , графство Типперэри , был составлен свод правил регулирования дуэлей. Он был согласован делегатами из графств Типперэри, Голуэй , Мейо , Слайго и Роскоммон и предназначен для всеобщего усыновления по всей Ирландии . [12] В некоторых частях Соединенных Штатов была принята измененная версия, известная как «Ирландский кодекс чести», состоящая из 25 правил. В первой статье кодекса говорилось:
Правило 1. Первое нарушение требует извинения, хотя ответ может быть более оскорбительным, чем оскорбление.
—Пример: А. говорит Б., что он дерзок, и т. д.; Б. возражает, что он лжет; тем не менее, А. должен принести первые извинения, поскольку он совершил первое оскорбление, а затем (после одного выстрела) Б. может объяснить свою реплику последующими извинениями. [80]
Ирландский государственный деятель XIX века Дэниел О'Коннелл принял участие в дуэли в 1815 году. После смерти своего противника, Джона Д'Эстерра, О'Коннелл раскаялся и с этого времени носил белую перчатку на правой руке, посещая мессу . публичный символ его сожаления. [81] Несмотря на многочисленные проблемы, он отказался когда-либо драться на дуэли. [82]
Последняя дуэль в Англии произошла в 1852 году между двумя французскими политическими изгнанниками. [18] В 1862 году в статье под названием « Мертвые (и пропавшие) выстрелы» Чарльз Диккенс в своем периодическом журнале «Круглый год» вспоминал правила и мифы ирландских дуэлей . [83]
Четыре премьер-министра Соединенного Королевства участвовали в дуэлях, хотя только двое из них - Питт и Веллингтон - занимали этот пост на момент дуэлей.
В раннем нововерхнем немецком языке дуэль была известна как Kampf или Kampffechten . Немецкая дуэльная традиция берет свое начало в позднем средневековье, в немецкой школе фехтования . В 15 веке дуэли велись между представителями знати, носившими полные латные доспехи . В течение конца 16 и 17 веков эта традиция постепенно заменялась современным фехтованием на рапире, следуя школе Дарди , в то же время практика дуэлей распространилась на буржуазные классы, особенно среди студентов .
Термин «Кампф» заменяется современным немецким словом «Duell» в тот же период, что засвидетельствовано в латинской форме «duellum» с ок. 1600 г., а также Дуэлл 1640-х гг. [84] Современный остаток немецкой дуэльной культуры можно найти в традиции несмертельного оружия Mensur в академическом фехтовании.
На Ионических островах в XIX веке существовала практика официальных драк между мужчинами по вопросам чести. Ножи были оружием, используемым в таких боях. Они начинались с обмена оскорблениями сексуального характера в общественном месте, например, в таверне, и мужчины дрались с намерением порезать друг другу лицо, а не убить. Как только проливалась кровь, вмешивались зрители, чтобы разнять мужчин. Победитель часто плевал на своего противника и макал свой шейный платок в кровь проигравшего или вытирал ею кровь со своего ножа.
Победитель, как правило, не предпринимает попыток избежать ареста и получает легкое наказание, например короткое тюремное заключение и/или небольшой штраф. [85]
В Польше дуэли известны еще со средних веков. Самый известный польский кодекс был написан еще в 1919 году Владиславом Бозевичем. В это время в Польше дуэли уже были запрещены, но «Польский кодекс чести» имел довольно широкое распространение. Наказания за участие в дуэлях были довольно мягкими – до года лишения свободы, если исходом дуэли была смерть или тяжкое телесное повреждение. [86]
.jpg/1280px-Duel_of_Pushkin_and_d'Anthes_(19th_century).jpg)
Традицию дуэли и само слово дуэль принесли в Россию в XVII веке авантюристы, состоявшие на русской службе. Дуэли быстро стали настолько популярны, а число потерь среди командного состава настолько велико, что в 1715 году император Петр I был вынужден запретить эту практику под страхом повешения обоих дуэлянтов. Несмотря на этот официальный запрет, дуэли стали значимой военной традицией в Российской империи с подробным неписаным дуэльным кодексом , который в конечном итоге был записан В. Дурасовым и выпущен в печать в 1908 году. [87] Этот кодекс запрещал дуэли между людьми разных рангов . . Например, пехотный капитан не мог бросить вызов майору, но легко мог выбрать титулярного советника. С другой стороны, человек более высокого ранга не мог унизиться, чтобы бросить вызов более низким рангам; Итак, его подчиненные или слуги должны были отомстить от имени своего хозяина.
Дуэли были распространены и среди видных русских писателей, поэтов и политиков. Русский поэт Александр Пушкин провел 29 дуэлей, бросив вызов многим выдающимся деятелям [88], прежде чем был убит на дуэли с Жоржем Дантесом в 1837 году. Его преемник Михаил Лермонтов был убит четырьмя годами позже армейским коллегой Николаем Мартыновым . Дуэльная традиция в Российской империи постепенно угасала с середины XIX века.
Дуэли были обычным явлением на большей части территории Южной Америки в 20 веке, [57] хотя в целом были незаконными. В Аргентине в 18-м и 19-м веках гаучо – ковбои – обычно разрешали свои споры в драке, используя рабочие ножи, называемые факонес . На рубеже XIX века, когда многозарядные пистолеты стали более доступными, использование факона в качестве оружия ближнего боя сократилось. Среди гаучо многие продолжали носить нож, хотя в основном как инструмент. Однако иногда его все же использовали для разрешения споров «чести». В таких ситуациях два противника наносили режущие удары в лицо и останавливались, когда человек уже не мог ясно видеть сквозь кровь.
В Перу в начале 20 века между политиками произошло несколько громких дуэлей, в том числе одна в 1957 году с участием Фернандо Белаунде Терри , который впоследствии стал президентом. В 2002 году независимый конгрессмен Перу Эйттель Рамос вызвал вице-президента Дэвида Вайсмана на дуэль на пистолетах, заявив, что вице-президент оскорбил его. Вайсман отказался. [89]
Уругвай декриминализовал дуэли в 1920 году, [57] и в том же году Хосе Батлье-и-Ордоньес , бывший президент Уругвая, убил Вашингтона Бельтрана, редактора газеты El País , в формальной дуэли с использованием пистолетов. В 1990 году помощник начальника полиции вызвал другого редактора на дуэль. [90] Хотя дуэль и не запрещена правительством, она не состоялась. В 1992 году дуэли снова были запрещены.
Сенатор и будущий президент Чили Сальвадор Альенде в 1952 году был вызван на дуэль своим коллегой Раулем Реттигом (который позже стал его послом в Бразилии). Оба мужчины согласились выстрелить друг в друга по одному выстрелу, и оба выстрелили в воздух. [91] В то время дуэли уже были незаконными в Чили.
Часто цитируют утверждение, что дуэли в Парагвае законны, если обе стороны являются донорами крови. Никаких доказательств того, что это действительно так, не существует, и члены правительства Парагвая категорически отрицают эту идею. [92] [93]
Европейские стили дуэлей утвердились в колониях европейских государств в Северной Америке. Дуэли заключались в том, чтобы бросить вызов кому-либо из-за женщины или защитить свою честь. В США дуэли обычно возникали из-за политических разногласий.
Еще в 1728 году некоторые штаты США начали ограничивать или запрещать эту практику. Наказание, установленное за убийство другого человека на дуэли в колонии Массачусетского залива в законе 1728 года о наказании и предотвращении дуэлей, гласило: «В случае, если какое-либо лицо убьет или убьет любого другого человека на дуэли или драке, как указано выше, и после осуждения за это пострадает смертельные муки, как это предусмотрено Законом в отношении умышленного убийства, тело такого человека не должно допускаться к христианскому захоронению, а должно быть похоронено без гроба, с колом, пронзенным телом, на месте казни или рядом с ним, как сказано выше». [94]
Дуэли были предметом неудачной федеральной поправки к Конституции Соединенных Штатов в 1838 году . Дикинсонская дуэль . Хотя дуэли на Севере устарели с начала 19 века, этого не было в других регионах страны.
Врач Дж. Мэрион Симс описал культуру дуэлей в Южной Каролине 1830-х годов: [96]
На Юге подростковые дуэли не были редкостью, особенно в Южной Каролине и Новом Орлеане ... Из обычая дуэлей возникли три парадокса. Во-первых, хотя дуэли и ограничивались частью высших классов, они служили, по сути, той же цели, что и самая низшая битва с выколачиванием глаз среди погонщиков свиней в Теннесси . Во-вторых, из-за такого соответствия между высшими и низшими понятиями чести дуэли вовсе не были недемократичными. Это позволило людям меньшего ранга войти, хотя и несовершенно, в ряды лидеров, а последователям — манипулировать лидерами по своему вкусу. В-третьих, обещание уважения и статуса, которое манило мужчин на поле чести, не всегда соответствовало ожиданиям, но достаточно часто дуэли служили формой козла отпущения за нерешенные личные проблемы. [97]
Однако по мере развития XIX века американское определение «дуэли» явно выродилось из унаследованного европейского социального обычая использования секундантов и установленных правил поведения. Вместо этого этот термин все чаще использовался для описания любой жестокой драки или рукопашной схватки между двумя или более участниками, использующими смешанное оружие – дубинки, бутылки, ножи Боуи или огнестрельное оружие любого типа и описания. [29] Газеты того времени свободно использовали термин «дуэль» для обозначения боев между бойцами любого класса или социального порядка.
К 1859 году 18 штатов полностью запретили дуэли, и, за некоторыми исключениями, традиционные дуэли с использованием секундантов и формальных правил поведения в значительной степени вымерли в США к 1870-м годам. [98] В 1891 году в Кентукки был принят закон, согласно которому всякий, приведенный к присяге на какую-либо должность в штате или округе или на должность судьи в Кентукки, должен заявить под присягой, что он или она не участвовал в дуэли, не выступал в качестве секунданта или иным образом не помогал на дуэли. действует до сих пор. [99]
Грубые, так называемые «быстрые» дуэли также проводились для защиты личной чести на западноамериканской границе , отчасти под влиянием кодекса дуэлей, принесенного южными эмигрантами. [100] [101] Дуэль с быстрой ничьей - обычный образ стрелков в большинстве западных историй , хотя в реальной жизни дуэли на Диком Западе действительно происходили, такие как перестрелка Дикого Билла Хикока - Дэвиса Татта и дуэль Люка Шорта - Джима Кортрайта . Стрелки Джим Леви и Том Карберри прославились тем, что за свою жизнь участвовали как минимум в двух дуэлях с быстрой ничьей. [102] [103] Помимо дуэлей с быстрой ничьей, на Диком Западе также проводились более формальные европейские дуэли, в которых участвовали бывшие ковбои Хью Андерсон и Бертон К. Моссман . [104] Такие поселения, как Надгробие и Додж-Сити , пытались предотвратить эти так называемые дуэли, запрещая гражданским лицам носить огнестрельное оружие в соответствии с местными постановлениями, но без особого успеха. [105] Вместо этого конфликты все чаще разрешались путем создания организованных правоохранительных органов и установления судебного процесса.
В Верхней Канаде , тогда бывшей британской колонией, Джон Уилсон убил Роберта Лайона 13 июня 1833 года в Перте . Некоторые полагают, что этот инцидент стал последней дуэлью со смертельным исходом в Канаде; это определенно был последний случай на территории нынешнего Онтарио. Однако несколько надежных источников утверждают, что последняя фатальная дуэль на территории нынешней Канады произошла в Нижней Канаде (ныне Квебек) 22 мая 1838 года. Дуэлянтами были британский офицер майор Генри Уорд и адвокат Роберт Суини; В этом инциденте Вард был ранен и впоследствии скончался. [106] [107]
В Австралии была история дуэлей, последняя из которых произошла в Сиднее между Томасом Митчеллом и Стюартом Дональдсоном (впоследствии премьер-министром Нового Южного Уэльса ) в 1851 году. Была повреждена только шляпа Дональдсона. [108]
Дуэли или нийуддха проводились в древней Индии (включая современные Пакистан и Бангладеш) по разным причинам. Многие кшатрии считали зазорным умереть в постели и в старости часто устраивали юддха-дхан , что буквально означает «боевая благотворительность». Согласно этой практике, когда воин чувствовал, что жить ему осталось недолго, он шел с несколькими слугами и приглашал другого короля на дуэль или небольшое сражение. Таким образом, он сам выбирает время и способ смерти и уверен, что умрет в бою. В одни периоды дуэли на смерть были законны, а в другие карались казнью. [109]
Древние эпосы и тексты, такие как Дхармашастра, рассказывают, что дуэли проходили по строгим правилам поведения, и нарушать их было и постыдно, и греховно. По этим правилам запрещалось ранить или убить противника, потерявшего оружие, сдавшегося или потерявшего сознание. В «Манусмрити» рассказывается, что если во время дуэли у воина распускается пучок волос, противник должен дать ему время связать волосы, прежде чем продолжить. Оба дуэлянта должны владеть одним и тем же оружием, и для каждого оружия могут существовать определенные правила. Например, в Махабхарате записано, что в поединках на булавах запрещены удары ниже пояса. [110] В одной древней форме дуэли два воина держали нож в правой руке, а их левые руки были связаны вместе. [109]
Португальский путешественник Дуарте Барбоза рассказывает, что дуэли были обычной практикой среди дворян империи Виджаянагара , и это был единственный законный способ совершения «убийства». Назначив день дуэли и получив разрешение короля или министра, дуэлянты «с большим удовольствием» прибывали на назначенное поле. Дуэлянты не носили доспехов и были обнажены до пояса. Ниже пояса они носили туго обтянутую хлопчатобумажную ткань со множеством складок. Оружием, используемым для дуэлей, были мечи, щиты и кинжалы, которые король назначил одинаковой длины. Судьи решали, какие награды будут вручены дуэлянтам; победитель может даже приобрести имущество проигравшего. [111]
Дуэли в Манипуре впервые были записаны в Чайнарол-Пуя , в которой подробно описана этика дуэлей. Когда бойцу бросали вызов, день боя был назначен, чтобы дать время подготовить оружие. Предоставить противнику первый шанс пустить стрелу или бросить копье считалось особенно смелым. Сама дуэль не обязательно заканчивалась смертью и обычно заканчивалась, как только проливалась первая кровь. Однако ожидалось, что победитель обезглавит проигравшего. Либо перед дуэлью, либо перед обезглавливанием бойцы делились едой и вином, приготовленными их женами. Если об этом было запрошено заранее, тело проигравшего может быть кремировано. Головы брали в качестве трофеев, как это было принято среди охотников за головами северо-восточной Индии. Существовали различные табу, например, не убивать противника, который убегает, просит или плачет от страха, или любого, кто просит защиты. [ нужна цитата ]
В средневековой Керале дуэли, известные как анкам, велись между воинами Чекавар или Анкачекавар , обученными в Каларипаятту . [112] Эти дуэли проводились для разрешения споров между дворянами, вождями или правителями. Каждая сторона привлекала воинов, чтобы они сражались за них в бою в определенном месте и в определенное время. Оба дворянина будут представлены чекаваром. Эти дуэли обычно велись насмерть, а победителем считался правитель, чей Чекавар выжил. [113]
Оружие и правила дуэлей на индонезийском архипелаге различаются в зависимости от культуры. В Мадуре дуэли известны как карок и обычно практиковались с использованием серпа или целурита . Мадурцы наполняли свои серпы ходамом , разновидностью мифического духа, во время молитвы перед вступлением в дуэль . [114]
Традиционная форма дуэли среди бугис - макассарской общины называлась ситобо лаланг липа, при которой дуэлянты сражаются в саронге . Претендент стоит с расстегнутым саронгом вокруг себя и почтительно приглашает соперника надеть саронг. Сам саронг плотно облегает обе талии. Когда оба мужчины находятся внутри, должно быть заключено соглашение сражаться до смерти, и после этого не должно быть наследственной обиды, и ни одной стороне не будет разрешено ставить под сомнение дуэль. Если оба бойца согласны, они вступают в бой друг с другом в ограниченном пространстве одного саронга. [115] В отличие от более типичной дуэли крис в яванской и малайской культурах, община Бугис-Макассар вместо этого владеет бадиком , местным однолезвийным ножом. Поскольку избежать травм практически невозможно даже для победителя, этот тип дуэли считался признаком необычайной храбрости, мужественности и менталитета воина. Хотя настоящие ситобо лаланг липа больше не практикуются, инсценировки этих дуэлей до сих пор разыгрываются на культурных шоу.
В Японии периода Эдо среди самураев существовала традиция дуэлей ( кетто (決闘) ) .
14 апреля 1612 года знаменитый японский фехтовальщик Миямото Мусаси сразился в поединке со своим соперником Сасаки Кодзиро на острове Фунадзима. Говорят, что Миямото провел более 60 дуэлей и ни разу не потерпел поражения.
Дуэли были обычной практикой на Филиппинах с древних времен и продолжали регистрироваться во времена испанского и американского колониализма. [116] В Висайских островах существует традиция дуэлей, где обиженная сторона сначала преследует или бросает вызов обидчику. У нарушителя будет выбор: принять или отклонить вызов. Раньше выбор оружия не был ограничен. Но чаще всего предпочтительным оружием были боло , ротанговые трости и ножи. Дуэли были либо первой кровью, либо подчинением, либо до последнего выжившего. Дуэли на смерть были известны как уэго-тодо (без границ). [ нужна цитата ] Некоторые представители старшего поколения филиппинских мастеров боевых искусств все еще могли вспомнить детали дуэлей, которые происходили в их юности.
Дуэли с ножом боло были широко распространены на Северных и Центральных Филиппинах, распространены на сельскохозяйственных угодьях, где боло, похожее на мачете, обычно используется в качестве домашнего инструмента. Дуэль, о которой сообщалось на международном уровне, произошла 14 апреля 1920 года в журнале Prescott Journal Miner и была известна как «Первая дуэль боло в Маниле после американской оккупации». Это произошло, когда Анхель Умали и Транкилино Паглинаван перед сумерками встретились с друзьями на пустыре недалеко от центра города, чтобы уладить вражду; Паглинаван потерял левую руку. Поскольку закона, запрещающего боло, не существовало, Умали было предъявлено обвинение в мелком преступлении. [117]
Бои Боло до сих пор проводятся, хотя и редко, и стали частью филиппинской сельской культуры. 7 января 2012 года двое фермеров средних лет были ранены после дуэли боло из-за урожая риса в деревне в городе Замбоанга . Джеронимо Альварес и Хесус Герреро пили, и в разгар ссоры Альварес якобы вытащил свое боло и ударил Герреро. Герреро также вытащил свое боло и неоднократно избивал Альвареса, но их родственники немедленно вмешались и срочно доставили их в больницу. [118]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .Однако это была не последняя фатальная дуэль на территории нынешней Канады.
Они встретились рано утром следующего дня, 22 мая, на гоночной трассе в Вердене.
Были подняты пистолеты, но выстрелил только Суини.
Вард упал, смертельно раненный.
Фермер, ставший свидетелем этого происшествия, прошел мимо рыдающего Суини и сказал: «У тебя плохое начало дня».
Это была последняя роковая дуэль в Канаде.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
Тексты в Wikisource: