Сандинистский фронт национального освобождения ( исп . Frente Sandinista de Liberación Nacional , FSLN ) — христианско-социалистическая политическая партия в Никарагуа . Её члены называются сандинистами ( исп. произношение: [sandiˈnistas] ) как на английском, так и на испанском языках. Партия названа в честь Аугусто Сесара Сандино , который возглавлял никарагуанское сопротивление против оккупации Никарагуа Соединёнными Штатами в 1930-х годах. [19]
FSLN свергла Анастасио Сомосу Дебайле в ходе Никарагуанской революции 1979 года , положив конец династии Сомосы , и создала на его месте революционное правительство. [20] [21] Захватив власть, сандинисты правили Никарагуа с 1979 по 1990 год, сначала как часть Хунты национальной реконструкции . После отставки центристских членов этой Хунты FSLN взяла на себя исключительную власть в марте 1981 года. Они ввели программы обучения грамоте , национализацию, земельную реформу и выделили значительные ресурсы на здравоохранение, но подверглись международной критике за нарушения прав человека , включая массовые казни и притеснения коренных народов . [22] [23] Их также критиковали за неэффективное управление экономикой и контроль за безудержной инфляцией. [24]
Поддерживаемая США группа, известная как « Контрас» , была сформирована в 1981 году с целью свержения правительства сандинистов и финансировалась и обучалась Центральным разведывательным управлением . [25] Соединенные Штаты пытались оказать экономическое давление на правительство сандинистов, наложив полное торговое эмбарго [26] и закладывая подводные мины в портах Никарагуа. [27] В 1984 году были проведены свободные и справедливые выборы , [28] [29] но их бойкотировали оппозиционные партии. FSLN получила большинство голосов, [30] а те, кто выступал против сандинистов, получили примерно треть мест. Гражданская война между контрас и правительством продолжалась до 1989 года. После пересмотра конституции в 1987 году и после многих лет борьбы с контрас, FSLN проиграла выборы 1990 года Виолете Барриос де Чаморро на выборах, отмеченных вмешательством США, [31] но сохранила большинство мест в законодательном органе. FSLN в настоящее время является единственной ведущей партией Никарагуа. На всеобщих выборах в Никарагуа 2006 года бывший президент FSLN Даниэль Ортега был переизбран президентом Никарагуа, набрав 38,7% голосов против 29% у своего главного соперника, что привело к формированию второго сандинистского правительства страны после 17 лет побед на выборах других партий. В октябре 2009 года Верховный суд, в котором большинство судей-сандинистов, отменил ограничения на президентские сроки, установленные конституцией. Ортега и FSLN были переизбраны на президентских выборах 2011 , 2016 и 2021 годов , хотя эти выборы подверглись критике со стороны международных наблюдателей. [32] [33] [34]
Сандинисты получили свое название от Аугусто Сесара Сандино (1895–1934), лидера националистического восстания Никарагуа против американской оккупации страны в начале 20-го века (ок. 1922–1934). Суффикс «-ista» является испанским эквивалентом «-ist».
Сандино был убит в 1934 году Национальной гвардией Никарагуа ( Guardia Nacional ), полицейским подразделением Анастасио Сомосы , чья семья правила страной с 1936 года до тех пор, пока не была свергнута сандинистами в 1979 году. [ необходима цитата ]
Вторая интервенция США в Никарагуа закончилась, когда Хуан Баутиста Сакаса из Либеральной партии победил на выборах. К 1 января 1933 года на никарагуанской земле не осталось ни одного американского солдата, однако в 1930 году США сформировали группу национальной безопасности, известную как Национальная гвардия . Национальная гвардия осталась после ухода США под руководством Анастасио Сомосы Гарсии , которого поддерживали США. 21 февраля 1934 года Сомоса, используя Национальную гвардию, убил Сандино, который выступал против и боролся против интервенции США. Это был первый акт из серии, которую Сомоса, с помощью США, предпримет, и которая завершится его избранием на пост президента в 1936 году. Результатом его выборов стало начало спонсируемой США диктатуры семьи Сомосы. [35]
В 1960-х годах левые идеи начали распространяться по всему миру, вызывая движения за независимость на различных колониальных территориях. 1 января 1959 года в Гаване кубинские революционеры сражались против диктатора Фульхенсио Батисты . В Алжире был основан Алжирский фронт национального освобождения для борьбы с французским колониальным контролем. В Никарагуа различные движения, выступавшие против династии Сомосы, начали объединяться, образуя Никарагуанский фронт национального освобождения, который позже был переименован в Сандинистский фронт национального освобождения.
Экономическое положение Никарагуа в середине 20-го века ухудшилось, поскольку цены на сельскохозяйственный экспорт, такой как хлопок и кофе, упали. В политическом плане консервативная партия Никарагуа раскололась, и одна из фракций, Занкудо, начала сотрудничать с режимом Сомосы.
Анастасио Сомоса Гарсия был убит поэтом Ригоберто Лопесом Пересом в 1956 году.
В 1957 году Карлос Фонсека Амадор, Сильвио Майорга, Томас Борхе, Освальдо Мадрис и Эриберто Каррильо сформировали первую ячейку Революционного комитета Никарагуа, которая занималась проблемами пролетариата. Позже в октябре того же года мексиканская ячейка была сформирована из таких членов, как Эден Пастора Гомес , Хуан Хосе Ордоньес, Роджер Эрнандес, Порфирио Молина и Педро Хосе Мартинес Альварадо.
В октябре 1958 года Рамон Раудалес начал партизанскую войну против династии Сомосы, положив начало вооруженному конфликту.
В июне 1959 года на территории Гондураса, граничащей с Никарагуа, произошло событие, известное как «Эль Чапарраль». Партизаны «Ригоберто Лопес Перес» [36] под командованием Рафаэля Сомаррибы (в который входил Карлос Фонсека) были обнаружены и уничтожены гондурасской армией в координации с разведывательными службами Национальной гвардии Никарагуа.
После «El Chaparral» произошло еще несколько вооруженных восстаний. В августе погиб журналист Мануэль Диас-и-Сотело; в сентябре умер Карлос «Чале» Хаслам; в декабре умер Эриберто Рейес (полковник Армии обороны национального суверенитета). В следующем году произошли события «El Dorado» (28 февраля 1960 г.), в ходе которых произошло несколько событий [37], приведших к гибели нескольких человек, включая Луиса Моралеса, Хулио Алонсо Леклера (главу колонны 15 сентября), Мануэля Бальдисона и Эрасмо Монтойю.
Традиционная оппозиция, до этого момента возглавляемая Коммунистической партией Никарагуа , не смогла сформировать единый фронт против диктатуры. Оппозиция диктатуре была создана вокруг различных студенческих организаций. Среди ее лидеров Карлос Фонсека Амадор в начале 1960-х годов.
В начале 1961 года Движение «Новое Никарагуа» (NNM) было основано такими видными лидерами образования, как Карлос Фонсека, Сильвио Майорга, Томас Борхе , Гордильо, Наварро и Франсиско Буитраго; выдающиеся лидеры по вопросам рабочих, такие как Хосе Бенито Эскобар; сельские лидеры, такие как Херман Помарес, и лидеры малого бизнеса, такие как Хулио Херес Суарес. В ННМ также участвовал легендарный ветеран партизан Сантос Лопес, сражавшийся с Аугусто Сезаром Сандино.
Движение «Новое Никарагуа» было создано в трех городах: Манагуа, Леон и Эстели , однако в основном они базировались в Гондурасе. Их первое публичное выступление состоялось в марте 1961 года в поддержку кубинской революции и в знак протеста против позиции правительства Никарагуа по отношению к Кубе. Позднее NNM распалось, чтобы освободить место для Национального фронта освобождения.
Вскоре Новое Никарагуанское движение распалось, а его члены образовали Национальный фронт освобождения (ФНО).
FSLN возникла в среде различных оппозиционных организаций, молодежных и студенческих групп в конце 1950-х и начале 1960-х годов. Университет Леона и Национальный автономный университет Никарагуа (UNAN) в Манагуа были двумя основными центрами деятельности. [38] Вдохновленная Революцией и FLN в Алжире, FSLN была основана в 1961 году Карлосом Фонсекой , Сильвио Майоргой , Томасом Борхе , Касимиро Сотело и другими как Национальный фронт освобождения (FLN). [39] Только Борхе прожил достаточно долго, чтобы увидеть победу сандинистов в 1979 году.
Конгресс или ассамблея не формируются между всеми видными лидерами различных групп, поскольку подготовка потребовала бы предварительного теоретического процесса для их создания. В результате FSLN не была готова к собственному формированию. Различные дискуссии происходили внутри группы, поскольку они пришли к консенсусу по политическим идеям. Даже в 1963 году, когда она все еще была под названием FLN, не хватало внутренней согласованности в политических идеях (это можно увидеть в публикации газеты Trinchera). Первые несколько лет были наполнены некоторыми основными общими ценностями всех сил, которые интегрировались. Некоторые из этих основных общих идей заключались в подражании успеху Кубинской революции, неэффективности традиционной оппозиции режиму Сомосы и необходимости оставаться независимыми от них (имея в виду консервативную, либеральную и коммунистическую партии), необходимости революционного движения, которое использовало бы вооруженную борьбу в качестве оппозиции диктатуре Сомосы, и после некоторого обсуждения, идентификации с борьбой Сандино. Только в 1969 году был опубликован какой-либо программный документ.
Сандинистский фронт национального освобождения предположительно был основан на встрече в Тегусигальпе (Гондурас) между Карлосом Фонсекой, Томасом Борхе и Сильвио Майоргой. Говорят даже, что встреча состоялась 19 июля 1961 года. На самом деле, нет никаких документальных свидетельств, подтверждающих это утверждение, поскольку первые новости об этой встрече и дате появились после революционного триумфа 1979 года.
Термин «сандинисты» был принят два года спустя, установив преемственность с движением Сандино и используя его наследие для разработки идеологии и стратегии нового движения. [40] К началу 1970-х годов FSLN начал проводить ограниченные военные инициативы. [41]
23 декабря 1972 года землетрясение магнитудой 6,2 сравняло с землей столицу Манагуа . Землетрясение унесло жизни 10 000 из 400 000 жителей города и оставило без крова еще 50 000 человек. [42] Около 80% коммерческих зданий Манагуа были разрушены. [43] Национальная гвардия президента Анастасио Сомосы Дебайле присвоила большую часть международной помощи, которая поступала в страну для оказания помощи в восстановлении, [44] [45] и несколько частей центра Манагуа так и не были восстановлены. Президент отдавал контракты на восстановление преимущественно семье и друзьям, тем самым извлекая выгоду из землетрясения и усиливая свой контроль над экономикой города. По некоторым оценкам, его личное состояние выросло до 400 миллионов долларов США в 1974 году. [46]
В декабре 1974 года партизанская группа, связанная с FSLN, под руководством Эдуардо Контрераса и Хермана Помареса захватила правительственных заложников на вечеринке в доме министра сельского хозяйства в пригороде Манагуа Лос-Роблес, среди которых было несколько ведущих никарагуанских чиновников и родственников Сомосы. Осада была тщательно рассчитана на то, чтобы произойти после ухода посла США с собрания. В 22:50 группа из 15 молодых партизан и их командиры Помарес и Контрерас вошли в дом. Они убили министра, который пытался застрелить их во время захвата. [41] Партизаны получили выкуп в размере 2 миллионов долларов США, а их официальное коммюнике было зачитано по радио и напечатано в газете La Prensa .
В течение следующего года партизаны освободили из тюрьмы 14 заключенных-сандинистов и вместе с ними были доставлены на Кубу . Одним из освобожденных заключенных был Даниэль Ортега , который позже стал президентом Никарагуа. [47] Группа также лоббировала увеличение заработной платы солдатам Национальной гвардии до 500 кордоб (71 доллар в то время). [48] Правительство Сомосы ответило дальнейшей цензурой , запугиванием , пытками и убийствами . [49]
В 1975 году Сомоса ввел осадное положение, цензурировал прессу и угрожал всем оппонентам интернированием и пытками. [49] Национальная гвардия Сомосы также усилила насилие в отношении людей и общин, подозреваемых в сотрудничестве с сандинистами. Многие партизаны FSLN были убиты, включая ее лидера и основателя Карлоса Фонсеку в 1976 году. Фонсека вернулся в Никарагуа в 1975 году из изгнания на Кубе, чтобы попытаться воссоединить фракции, существовавшие в FSLN. Он и его группа были преданы кем-то, кто сообщил Национальной гвардии, что они находятся в этом районе. Партизанская группа попала в засаду, и Фонсека был ранен в процессе. На следующее утро Национальная гвардия казнила Фонсеку. [50]
После поражения FSLN в битве при Панкасане в 1967 году, она приняла теорию «Продолжительной народной войны» ( Guerra Popular Prolongada , GPP) в качестве своей стратегической доктрины. GPP основывалась на «накоплении сил в тишине»: в то время как городская организация вербовала в университетских кампусах и грабила деньги из банков, основные кадры должны были постоянно обосноваться в северной центральной горной зоне. Там они должны были создать низовую крестьянскую базу поддержки в рамках подготовки к возобновлению сельской партизанской войны . [51]
В результате репрессивной кампании Национальной гвардии в 1975 году группа в городском мобилизационном подразделении FSLN начала сомневаться в жизнеспособности GPP. По мнению молодых ортодоксальных марксистских интеллектуалов, таких как Хайме Уилок , экономическое развитие превратило Никарагуа в страну фабричных рабочих и наемных сельскохозяйственных рабочих. [52] Фракция Уилока была известна как «Пролетарская тенденция».
Вскоре после этого в FSLN возникла третья фракция. «Повстанческая тенденция», также известная как «Третий путь» или Терсеристы , во главе с Даниэлем Ортегой , его братом Умберто Ортегой и мексиканцем Виктором Тирадо Лопесом, была более прагматичной и призывала к тактическим временным союзам с некоммунистами, включая правую оппозицию, в народном фронте против режима Сомосы . [53] Нападая на гвардию напрямую, Терсеристы демонстрировали слабость режима и поощряли других взяться за оружие.
В октябре 1977 года группа видных никарагуанских профессионалов, руководителей предприятий и священнослужителей объединилась с терсеристами, чтобы сформировать « El Grupo de los Doce » (Группу двенадцати) в Коста-Рике . Основной идеей группы была организация временного правительства в Коста-Рике. [54] Новая стратегия терсеристов также включала безоружные забастовки и беспорядки со стороны рабочих и студенческих групп, координируемых «Объединенным народным движением» FSLN (Movimiento Pueblo Unido – MPU).
10 января 1978 года был убит Педро Хоакин Чаморро , редактор оппозиционной газеты La Prensa и лидер «Демократического союза освобождения» (Unión Democrática de Liberación – UDEL). Его убийцы в то время не были идентифицированы, но доказательства указывали на причастность сына Сомосы и других членов Национальной гвардии. [55] В нескольких городах последовали стихийные беспорядки, в то время как деловое сообщество организовало всеобщую забастовку, требуя отставки Сомосы.
Терсеристы совершили нападения в начале февраля в нескольких городах Никарагуа. Национальная гвардия ответила дальнейшим усилением репрессий и применением силы для сдерживания и запугивания всей правительственной оппозиции. Общенациональная забастовка, которая парализовала страну на десять дней, ослабила частные предприятия, и большинство из них решили приостановить свое участие менее чем за две недели. Тем временем Сомоса заявил о своем намерении оставаться у власти до конца своего президентского срока в 1981 году. Правительство Соединенных Штатов выразило свое недовольство Сомосой, приостановив всю военную помощь режиму, но продолжало одобрять экономическую помощь стране по гуманитарным причинам. [56]
В августе терсеристы захватили заложников. Двадцать три коммандос терсеристов во главе с Эденом Пасторой захватили весь никарагуанский конгресс и взяли в заложники около 1000 человек, включая племянника Сомосы Хосе Сомосу Абрего и кузена Луиса Паллеса Дебайле. Сомоса уступил их требованиям и заплатил выкуп в размере 500 000 долларов, освободил 59 политических заключенных (включая главу GPP Томаса Борхе ), передал коммюнике с призывом FSLN к всеобщему восстанию и предоставил партизанам безопасный проход в Панаму. [57]
Несколько дней спустя восстали шесть никарагуанских городов. Вооруженная молодежь захватила высокогорный город Матагальпа . Кадры Терсеристы атаковали посты Гвардии в Манагуа , Масае , Леоне , Чинандеге и Эстели . Большое количество полувооруженных гражданских лиц присоединилось к восстанию и осадило гарнизоны Гвардии последних четырех городов. Сентябрьское восстание 1978 года было подавлено ценой нескольких тысяч жертв, в основном гражданских. [58] Члены всех трех фракций сражались в этих восстаниях, которые начали стирать разногласия и готовить путь для единых действий. [59]
В начале 1979 года президент Джимми Картер и Соединенные Штаты прекратили поддержку правительства Сомосы , но не хотели, чтобы левое правительство пришло к власти в Никарагуа. Умеренный «Широкий оппозиционный фронт» ( Frente Amplio Opositor – FAO), выступавший против Сомосы, состоял из конгломерата диссидентов внутри правительства, а также «Демократического союза освобождения» (UDEL) и «Двенадцати», представителей Terceristas (среди основателей которых был Касимиро А. Сотело, позже ставший послом в США и Канаде, представлявшим FSLN). FAO и Картер разработали план отстранения Сомосы от должности, но не предоставления FSLN никаких правительственных полномочий. [60] Усилия FAO утратили политическую легитимность, поскольку низовая поддержка FSLN требовала больших структурных изменений и выступала против «сомосизма без Сомосы». [61]
«Двенадцать» в знак протеста вышли из коалиции и сформировали «Национальный патриотический фронт» ( Frente Patriotico Nacional – FPN) вместе с «Объединенным народным движением» (MPU). Это укрепило революционные организации, поскольку десятки тысяч молодых людей присоединились к FSLN и борьбе против Сомосы. Прямым следствием распространения вооруженной борьбы в Никарагуа стало официальное воссоединение FSLN, которое произошло 7 марта 1979 года. Девять человек, по трое от каждого течения, сформировали Национальный директорат, который возглавил воссоединенный FSLN: Даниэль Ортега , Умберто Ортега и Виктор Тирадо (Terceristas); Томас Борхе , Байярдо Арсе Кастаньо и Генри Руис (фракция GPP); и Хайме Уилок , Луис Каррион и Карлос Нуньес . [59]
FSLN превратилась из одной из многих оппозиционных групп в руководящую роль в свержении режима Сомосы. К середине апреля 1979 года под совместным командованием FSLN открылось пять партизанских фронтов, включая внутренний фронт в Манагуа. Молодые партизанские кадры и национальные гвардейцы сталкивались почти ежедневно в городах по всей стране. Стратегической целью последнего наступления было разделение сил противника. Городское восстание было решающим элементом, поскольку FSLN никогда не мог надеяться превзойти Национальную гвардию численностью или вооружением. [62]
4 июня FSLN призвал к всеобщей забастовке, которая продлится до падения Сомосы и восстания в Манагуа. 16 июня в Коста-Рике было объявлено и организовано формирование временного правительства Никарагуа в изгнании, состоящего из пяти членов Хунты национальной реконструкции . Членами новой хунты стали Даниэль Ортега (FSLN), Моисес Хассан (FPN), Серхио Рамирес («Двенадцать»), Альфонсо Робело (MDN) и Виолета Барриос де Чаморро , вдова директора La Prensa Педро Хоакина Чаморро . К концу того же месяца, за исключением столицы, большая часть Никарагуа находилась под контролем FSLN, включая Леон и Матагальпу , два крупнейших города Никарагуа после Манагуа.
9 июля временное правительство в изгнании опубликовало правительственную программу, в которой обязалось организовать эффективный демократический режим, продвигать политический плюрализм и всеобщее избирательное право, а также запретить идеологическую дискриминацию, за исключением тех, кто выступает за «возвращение правления Сомосы». 17 июля Сомоса ушел в отставку, передал власть Франсиско Уркуйо и бежал в Майами . Первоначально стремясь остаться у власти, чтобы отслужить президентский срок Сомосы, Уркуйо уступил свою позицию хунте и бежал в Гватемалу два дня спустя.
19 июля, в 18-ю годовщину основания FSLN, армия FSLN вошла в Манагуа, достигнув первой цели революции. Война оставила 30 000–50 000 убитых и 150 000 никарагуанцев в изгнании. Хунта из пяти человек вошла в Манагуа на следующий день и захватила власть, подтвердив свое обещание работать ради политического плюрализма, смешанной экономической системы и неприсоединившейся внешней политики. [63]
Сандинисты унаследовали страну с долгом в 1,6 млрд долларов США, примерно 30 000–50 000 погибших на войне, 600 000 бездомных и разрушенной экономической инфраструктурой. [64] [65] Чтобы начать создание нового правительства, они создали Совет (или хунту ) национальной реконструкции, состоящий из пяти назначенных членов. Трое из назначенных членов — сандинистские боевики Даниэль Ортега , Моисес Хассан и романист Серхио Рамирес (член Los Doce «Двенадцать») — принадлежали к FSLN. Также были назначены два члена оппозиции, бизнесмен Альфонсо Робело и Виолета Барриос де Чаморро (вдова Педро Хоакина Чаморро). Для принятия закона требовалось всего три голоса.
FSLN также создал Государственный совет, подчиненный хунте, который состоял из представительных органов. Но Государственный совет предоставил политическим партиям только 12 из 47 мест; остальные были отданы сандинистским организациям. [66] Из 12 мест, зарезервированных для политических партий, только три не были связаны с FSLN. [66] Из-за правил, регулирующих Государственный совет, в 1980 году оба члена хунты, не принадлежавшие к FSLN, подали в отставку. Тем не менее, с момента введения чрезвычайного положения 1982 года оппозиционные партии больше не имели представительства в совете. [66] Преобладание власти также оставалось за сандинистами через их массовые организации, включая Федерацию рабочих сандинистов ( Central Sandinista de Trabajadores ), Ассоциацию никарагуанских женщин Луизы Аманды Эспинозы ( Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza ), Национальный союз фермеров и скотоводов ( Union Nacional de Agricultores y Ganaderos ) и, что наиболее важно, Комитеты обороны сандинистов (CDS). Контролируемые сандинистами массовые организации были чрезвычайно влиятельны в гражданском обществе и достигли пика своей власти и популярности в середине 1980-х годов. [66]
После прихода к власти официальная политическая платформа FSLN включала национализацию собственности, принадлежавшей Сомосе и их сторонникам; земельную реформу; улучшение условий труда в сельской местности и городах; свободное объединение в профсоюзы всех трудящихся, как городских, так и сельских; установление цен на товары первой необходимости; улучшение государственных услуг, жилищных условий, образования; отмену пыток, политических убийств и смертной казни; защиту демократических свобод; равенство женщин; внешнюю политику неприсоединения; и формирование «народной армии» под руководством FSLN и Умберто Ортеги.
Кампания по распространению грамотности FSLN отправила учителей в сельскую местность, и было заявлено, что в течение шести месяцев полмиллиона человек были обучены элементарному чтению, в результате чего национальный уровень неграмотности снизился с более чем 50% до чуть менее 12%. [ сомнительно – обсудить ] Более 100 000 никарагуанцев приняли участие в качестве учителей грамотности. Одной из целей кампании по распространению грамотности было создание грамотного электората, который мог бы сделать осознанный выбор на обещанных выборах. Успех кампании по распространению грамотности был отмечен ЮНЕСКО Международной премией имени Надежды Крупской , хотя фактический успех этой литературной кампании и ее долгосрочное воздействие были поставлены под сомнение. [67]
FSLN также создала соседские группы, похожие на Кубинские комитеты защиты революции , называемые Сандинистскими комитетами обороны ( Comités de Defensa Sandinista или CDS). Особенно в первые дни после свержения Сомосы, CDSes служили фактическими единицами местного самоуправления. В их обязанности входило политическое образование, организация сандинистских митингов, распределение продовольственных пайков, организация уборки районов и регионов и развлекательных мероприятий, охрана порядка для контроля за грабежами и задержание контрреволюционеров. CDSes организовали усилия по гражданской обороне против деятельности контрас и сеть разведывательных систем для задержания их сторонников. Эта деятельность заставила критиков сандинистов утверждать, что CDS была системой местных шпионских сетей правительства, используемых для подавления политического инакомыслия, и CDS действительно обладала ограниченными полномочиями — такими как возможность приостанавливать действие таких привилегий, как водительские права и паспорта, — если местные жители отказывались сотрудничать с правительством. После начала более масштабного военного вмешательства США в никарагуанский конфликт CDS был уполномочен обеспечивать соблюдение запретов военного времени на политические собрания и ассоциации с другими политическими партиями (т. е. партиями, связанными с «Контрас»). [ необходима цитата ]
К 1980 году между сандинистскими и несандинистскими членами правящей хунты начали возникать конфликты. Виолета Чаморро и Альфонсо Робело вышли из состава хунты в 1980 году, и пошли слухи, что члены хунты Ортеги консолидируют власть между собой. Эти обвинения распространились, и слухи усилились, что целью Ортеги было превратить Никарагуа в государство по образцу кубинского социализма . В 1979 и 1980 годах бывшие сторонники Сомосы и бывшие члены Национальной гвардии Сомосы сформировали нерегулярные военные силы, в то время как первоначальное ядро FSLN начало раскалываться. Вооружённая оппозиция сандинистскому правительству в конечном итоге разделилась на две основные группы: Fuerza Democrática Nicaragüense (FDN), поддерживаемая США армия, сформированная в 1981 году ЦРУ, Государственным департаментом США и бывшими членами Никарагуанской национальной гвардии эпохи Сомосы; и Alianza Revolucionaria Democratica (ARDE) Демократический революционный альянс , группа, существовавшая ещё до FSLN и возглавляемая основателем сандинистов и бывшим верховным главнокомандующим FSLN Эденом Пасторой , также известным как «Командир Зеро». [68] Milpistas, бывшие антисомосовские сельские ополченцы, в конечном итоге сформировали крупнейшую группу новобранцев для Contras . Хотя эти партизанские отряды были независимы и часто конфликтовали друг с другом, все они — наряду с несколькими другими — стали известны как Contras (сокращение от contrarrevolucionarios — контрреволюционеры). [69]
Оппозиционные ополчения изначально были организованы и в значительной степени оставались сегрегированными по региональному признаку и политическому происхождению. Они совершали нападения на экономические, военные и гражданские цели. Во время войны с Контрас сандинисты арестовывали подозреваемых членов ополченцев Контрас и подвергали цензуре публикации, которые они обвиняли в сотрудничестве с врагом, таким как США, FDN и ARDE.
В марте 1982 года сандинисты объявили официальное чрезвычайное положение. Они утверждали, что это было ответом на атаки контрреволюционных сил. [70] Чрезвычайное положение продлилось шесть лет, до января 1988 года, когда оно было отменено.
Согласно новому «Закону о поддержании порядка и общественной безопасности» «Tribunales Populares Anti-Somocistas» допускали бессрочное содержание под стражей подозреваемых в контрреволюции без суда. Однако чрезвычайное положение в первую очередь затронуло права и гарантии, содержащиеся в «Статуте о правах и гарантиях никарагуанцев». [71] Многие гражданские свободы были ограничены или отменены, такие как свобода организовывать демонстрации, неприкосновенность жилища, свобода прессы, свобода слова и свобода забастовок. [71]
Все независимые новостные программы были приостановлены. Всего было отменено двадцать четыре программы. Кроме того, сандинистский цензор Нельба Сесилия Бландон издала указ, предписывающий всем радиостанциям принимать передачи правительственной радиостанции La Voz de La Defensa de La Patria каждые шесть часов. [72]
Затронутые права также включали определенные процессуальные гарантии в случае задержания, включая habeas corpus . [71] Чрезвычайное положение не было отменено во время выборов 1984 года . Было много случаев, когда митинги оппозиционных партий физически разгонялись сандинистской молодежью или просандинистскими толпами. Противники чрезвычайного положения утверждали, что его целью было подавление сопротивления FSLN. Джеймс Уилок оправдал действия Директората, заявив: «... Мы аннулируем лицензию лжепророков и олигархов на нападение на революцию». [73]
Некоторые чрезвычайные меры были приняты до 1982 года. В декабре 1979 года были созданы специальные суды под названием «Tribunales Especiales» для ускорения обработки 7000–8000 заключенных Национальной гвардии. Эти суды работали по смягченным правилам доказывания и надлежащей правовой процедуры и часто были укомплектованы студентами-юристами и неопытными юристами. Однако решения «Tribunales Especiales» подлежали обжалованию в обычных судах. Многие из заключенных Национальной гвардии были немедленно освобождены из-за отсутствия доказательств. Другие были помилованы или освобождены указом. К 1986 году только 2157 оставались под стражей, и только 39 все еще содержались в 1989 году, когда они были освобождены в соответствии с соглашением Эскипулас II. [71]
5 октября 1985 года сандинисты расширили чрезвычайное положение 1982 года и приостановили действие многих других гражданских прав. Новое положение также обязывало любую организацию, не входящую в правительство, сначала представлять любое заявление, которое она хотела сделать публичным, в бюро цензуры для предварительного одобрения. [74]
СФНО потеряла власть на президентских выборах 1990 года, когда Даниэль Ортега потерпел поражение на выборах президента Никарагуа от Виолеты Чаморро .
Вступив в должность в 1981 году, президент США Рональд Рейган осудил FSLN за присоединение к Кубе в поддержке «марксистских» революционных движений в других странах Латинской Америки, таких как Сальвадор . Его администрация уполномочила ЦРУ начать финансирование, вооружение и подготовку повстанцев, большинство из которых были остатками Национальной гвардии Сомосы, в качестве антисандинистских партизан, которых левые называли «контрреволюционерами» ( contrarrevolucionarios на испанском языке). [75] Это было сокращено до Contras , ярлык, который силы решили принять. Эден Пастора и многие из местных партизанских сил, которые не были связаны с «сомоцистами», также сопротивлялись сандинистам.
Контрас действовали из лагерей в соседних странах Гондурасе на севере и Коста-Рике (см. Эден Пастора, цитируемый ниже) на юге. Как это было типично для партизанской войны, они занимались кампанией экономического саботажа в попытке бороться с сандинистским правительством и нарушали судоходство, устанавливая подводные мины в гавани Коринто в Никарагуа , [76] действие, осужденное Международным судом как незаконное. США также стремились оказать экономическое давление на сандинистов, и, как и в случае с Кубой, администрация Рейгана ввела полное торговое эмбарго. [77]
Контрас также проводили систематическую кампанию по срыву программ социальных реформ правительства. Эта кампания включала нападения на школы, медицинские центры и большинство сельского населения, которое симпатизировало сандинистам. Широко распространенные убийства, изнасилования и пытки также использовались в качестве инструментов для дестабилизации правительства и «терроризирования» населения с целью сотрудничества с контрас. На протяжении всей этой кампании контрас получали военную и финансовую поддержку от ЦРУ и администрации Рейгана. [78] Эта кампания была осуждена на международном уровне за многочисленные нарушения прав человека. Сторонники контрас часто пытались преуменьшить эти нарушения или возражали, что сандинистское правительство совершило гораздо больше. В частности, администрация Рейгана занималась кампанией по изменению общественного мнения о контрас, которая была названа «белой пропагандой». [79] В 1984 году Международный суд постановил, что правительство Соединенных Штатов нарушило международное право, когда оно поддерживало контрас. [80]
После того, как Конгресс США запретил федеральное финансирование контрас посредством поправки Боланда в 1983 году, администрация Рейгана продолжала поддерживать контрас, собирая деньги у иностранных союзников и тайно продавая оружие Ирану (тогда ведущему войну с Ираком ), и направляя доходы контрас (см. дело Иран-контрас ). [81] Когда эта схема была раскрыта, Рейган признал, что знал об иранских сделках «оружие в обмен на заложников», но заявил о неосведомленности о доходах, финансирующих контрас; за это большую часть вины взял на себя помощник Совета национальной безопасности подполковник Оливер Норт .
В докладе сенатора Джона Керри 1988 года Комитету Сената США по международным отношениям о связях между контрас и импортом наркотиков в США был сделан вывод о том, что «высшие должностные лица США не были застрахованы от идеи, что деньги от продажи наркотиков были идеальным решением проблем финансирования контрас». [82] Согласно Архиву национальной безопасности , Оливер Норт был в контакте с Мануэлем Норьегой , поддерживаемым США президентом Панамы . Поддержка администрацией Рейгана контрас продолжала вызывать споры вплоть до 1990-х годов. В августе 1996 года репортер San Jose Mercury News Гэри Уэбб опубликовал серию под названием Dark Alliance , [83] связав происхождение крэка в Калифорнии с альянсом ЦРУ-контрас. Обвинения Уэбба были опровергнуты сообщениями Los Angeles Times , The New York Times и The Washington Post , а San Jose Mercury News в конечном итоге отреклась от его работы. [84] Расследование Министерства юстиции США также заявило, что их «обзор не подтвердил основные обвинения, изложенные и подразумеваемые в статьях Mercury News». [85] Что касается конкретных обвинений в адрес ЦРУ, Министерство юстиции написало, что «намек на то, что торговля наркотиками лицами, упомянутыми в статьях Mercury News, была связана с ЦРУ, также не был подтвержден фактами». [85] ЦРУ также расследовало и отвергло обвинения. [86]
Война контрас разворачивалась по-разному в северных и южных зонах Никарагуа. Контрас, базирующиеся в Коста-Рике, действовали на Карибском побережье Никарагуа , которое малонаселено коренными народами, включая мискито , сумо , рама , гарифуна и метисов . В отличие от испаноговорящей западной части Никарагуа, на Карибском побережье также проживает много носителей коренных языков и креолов, говорящих на английском языке, и в значительной степени игнорировалось режимом Сомосы. Костенос не участвовали в восстании против Сомосы и с самого начала относились к сандинизму с подозрением. [87]
Хотя сандинисты поощряли плюрализм на низовом уровне, они, возможно, были менее воодушевлены национальными выборами. Они утверждали, что народная поддержка была выражена в восстании и что дальнейшие призывы к народной поддержке будут пустой тратой скудных ресурсов. [88] Международное давление и внутренняя оппозиция в конечном итоге подтолкнули правительство к национальным выборам. [88] Томас Борхе предупредил, что выборы были уступкой, актом щедрости и политической необходимостью. [89] С другой стороны, сандинисты не боялись выборов, учитывая преимущества действующей власти и ограничения для оппозиции, и они надеялись дискредитировать вооруженные усилия по их свержению. [90]
Широкий спектр политических партий, варьирующихся по политической ориентации от крайне левых до крайне правых, боролись за власть. [91] После принятия новой популистской конституции в Никарагуа в 1984 году прошли национальные выборы. Независимые наблюдатели за выборами со всего мира, включая группы из ООН , а также наблюдателей из Западной Европы , утверждали, что выборы были честными. [92] Однако несколько групп оспаривали это, включая ООН, широкую коалицию антисандинистских активистов, COSEP, организацию лидеров бизнеса, группу контрас «FDN», организованную бывшими национальными гвардейцами эпохи Сомосана, землевладельцами, бизнесменами, крестьянами-горцами и тем, кого некоторые называли своим покровителем, правительством США . [93]
Хотя изначально ООН, возглавляемая Артуро Крусом (бывшим сандинистом), была готова участвовать в выборах 1984 года, она отказалась от участия в выборах, основываясь на собственных возражениях против ограничений, наложенных на избирательный процесс чрезвычайным положением, и официальном совете Госдепартамента президента Рональда Рейгана , который хотел делегитимизировать избирательный процесс. Среди других воздержавшихся партий была COSEP, которая предупредила FSLN, что они откажутся от участия, если свобода прессы не будет восстановлена. Coordinadora Democrática (CD) также отказалась выдвигать кандидатов и призвала никарагуанцев не принимать участия в выборах. Независимая либеральная партия (PLI) во главе с Вирхилио Годоем Рейесом объявила об отказе от участия в октябре. [94] Следовательно, когда выборы состоялись, США выдвинули возражения, основанные на политических ограничениях, введенных чрезвычайным положением (например, цензура прессы, отмена habeas corpus и ограничение свободы собраний).
Даниэль Ортега и Серхио Рамирес были избраны президентом и вице-президентом, а FSLN получила подавляющее большинство в 61 из 96 мест в новой Национальной ассамблее , получив 67% голосов при явке в 75%. [94] Несмотря на международную валидацию выборов многочисленными политическими и независимыми наблюдателями (практически все из числа союзников США), Соединенные Штаты отказались признать выборы, а президент Рональд Рейган осудил выборы как фиктивные. Даниэль Ортега начал свой шестилетний президентский срок 10 января 1985 года. После того, как Конгресс Соединенных Штатов отклонил дальнейшее финансирование Контрас в апреле 1985 года, администрация Рейгана в следующем месяце приказала ввести полное эмбарго на торговлю Соединенных Штатов с Никарагуа, обвинив сандинистское правительство в угрозе безопасности Соединенных Штатов в регионе. [94]
Выборы 1990 года, которые были предусмотрены конституцией, принятой в 1987 году, привели к тому, что администрация Буша направила 49,75 млн долларов «нелетальной» помощи контрас, а также 9 млн долларов оппозиционной ООН — что эквивалентно 2 млрд долларов вмешательства иностранной державы в выборы в США в то время и пропорционально в пять раз превышает сумму, которую Джордж Буш потратил на свою собственную избирательную кампанию. [95] [96] Когда Виолета Чаморро посетила Белый дом в ноябре 1989 года, США пообещали сохранить эмбарго против Никарагуа, если Виолета Чаморро не победит. [97]
Были сообщения о запугивании и насилии во время избирательной кампании со стороны контрас, [98] а канадская миссия наблюдателей утверждала, что 42 человека были убиты контрас в «насилии на выборах» в октябре 1989 года. [99] Сандинисты также обвинялись в запугивании и насилии во время избирательной кампании. По данным Института Пуэбла, к середине декабря 1989 года семь лидеров оппозиции были убиты, 12 исчезли, 20 были арестованы и 30 других подверглись нападениям. В конце января 1990 года группа наблюдателей ОАГ сообщила, что «конвой войск атаковал четыре грузовика сторонников ООН со штыками и прикладами винтовок, угрожая убить их». [100]
Годы конфликта привели к 50 000 жертвам и $12 млрд ущерба в обществе с 3,5 млн человек и годовым ВНП в $2 млрд. После выборов был проведен опрос избирателей: 75,6% согласились, что если бы победили сандинисты, война никогда бы не закончилась. 91,8% из тех, кто голосовал за ООН, согласились с этим (Уильям I Робинсон, op cit). [101] В Библиотеке Конгресса США в исследованиях стран Никарагуа говорится:
Несмотря на ограниченные ресурсы и плохую организацию, коалиция ООН под руководством Виолеты Чаморро руководила кампанией, сосредоточенной на разваливающейся экономике и обещаниях мира. Многие никарагуанцы ожидали, что экономический кризис в стране углубится, а конфликт с контрас продолжится, если сандинисты останутся у власти. Чаморро обещала положить конец непопулярному призыву на военную службу, добиться демократического примирения и содействовать экономическому росту. На выборах 25 февраля 1990 года Виолета Барриос де Чаморро получила 55 процентов голосов избирателей против 41 процента Даниэля Ортеги. [94]
В 1987 году из-за тупиковой ситуации с контрас при посредничестве президента Коста-Рики Оскара Ариаса Санчеса был заключен договор Эскипулас II . Положения договора включали призыв к прекращению огня, свободе слова и национальным выборам. После выборов 26 февраля 1990 года сандинисты проиграли и мирно передали власть Национальному оппозиционному союзу (ООН), альянсу 14 оппозиционных партий, от консервативной бизнес-организации COSEP до никарагуанских коммунистов . Кандидат ООН Виолета Барриос де Чаморро сменила Даниэля Ортегу на посту президента Никарагуа.
Причины поражения сандинистов в 1990 году оспариваются. Защитники побежденного правительства утверждают, что никарагуанцы голосовали за оппозицию из-за продолжающегося экономического эмбарго США и потенциальной угрозы со стороны контрас. Другие утверждают, что Соединенные Штаты угрожали продолжать поддерживать контрас и продолжать гражданскую войну, если режим не будет отстранен от власти. [102]
После поражения лидеры сандинистов удерживали большую часть частной собственности и предприятий, которые были конфискованы и национализированы правительством FSLN. Этот процесс стал известен как «пиньята» и был терпим новым правительством чаморро. Ортега также утверждал, что «управляет снизу» через контролируемые им группы, такие как профсоюзы и студенческие группы.
Ортега остался главой FSLN, но его брат Умберто вышел из партии и остался во главе Сандинистской армии, став близким доверенным лицом и сторонником Чаморро. Партия также пережила внутренние разногласия, когда видные сандинисты, такие как Эрнесто Карденаль и Серхио Рамирес, ушли в отставку в знак протеста против того, что они описали как жесткое доминирование в партии Даниэля Ортеги. Рамирес также основал отдельную политическую партию, Движение за обновление сандинистов (MRS); его фракция стала известна как renovistas , которые выступают за более социал-демократический подход, чем ortodoxos , или сторонники жесткой линии. На выборах в Никарагуа 1996 года Ортега и Рамирес оба безуспешно вели кампании в качестве кандидатов в президенты от своих партий, причем Ортега получил 43% голосов, а Арнольдо Алеман из Конституционной либеральной партии получил 51%. Сандинисты заняли второе место на выборах в Конгресс, получив 36 из 93 мест.
Ортега был переизбран лидером FSLN в 1998 году. Муниципальные выборы в ноябре 2000 года показали сильное сандинистское голосование, особенно в городских районах, и бывший министр туризма Херти Левитес был избран мэром Манагуа. Этот результат привел к ожиданиям напряженной гонки на президентских выборах, запланированных на ноябрь 2001 года. Даниэль Ортега и Энрике Боланьос из Конституционной либеральной партии (PLC) шли ноздря в ноздрю в опросах большую часть кампании, но в итоге PLC одержала явную победу. Результаты этих выборов заключались в том, что FSLN получила 42,6% голосов в парламенте (против 52,6% у PLC), что дало им 41 из 92 мест в Национальной ассамблее (против 48 у PLC). В президентской гонке Ортега проиграл Боланьосу 46,3% против 53,6%.
Даниэль Ортега был вновь переизбран на пост лидера СФНО в марте 2002 года и переизбран на пост президента Никарагуа в ноябре 2006 года.
В 2006 году Даниэль Ортега был избран президентом, набрав 38% голосов (см. всеобщие выборы в Никарагуа 2006 года ). Это произошло несмотря на то, что отколовшееся Движение за обновление сандинистов продолжало противостоять FSLN, выдвинув бывшего мэра Манагуа Херти Левитеса в качестве своего кандидата на пост президента. Однако Левитес умер за несколько месяцев до выборов.
FSLN также получила 38 мест на выборах в Конгресс, став партией с наибольшим представительством в парламенте. Раскол в Конституционалистской либеральной партии помог FSLN стать крупнейшей партией в Конгрессе. Голоса сандинистов также разделились между FSLN и MRS, но раскол был более неравномерным, с ограниченной поддержкой MRS. Голоса за две либеральные партии вместе были больше, чем голоса за две сандинистские партии. В 2010 году несколько либеральных конгрессменов выдвинули обвинения в том, что FSLN предположительно пытается купить голоса, чтобы принять конституционные реформы, которые позволили бы Ортеге баллотироваться на пост президента в 6-й раз с 1984 года. [103] В 2011 году Ортега был переизбран на пост президента. [104]
Верховный суд Никарагуа разрешил Ортеге снова баллотироваться на пост президента, несмотря на то, что он уже отбыл два срока, что подверглось резкой критике со стороны оппозиции. Верховный суд также запретил лидеру Независимой либеральной партии Эдуардо Монтеалегре баллотироваться на выборах. Ортега был переизбран президентом на фоне заявлений о фальсификации выборов; данные о явке были неясными: в то время как Верховный избирательный совет заявил о явке в 66% избирателей, оппозиция заявила, что на самом деле на избирательные участки пришло только 30% избирателей. [105]
2018 год был отмечен особыми беспорядками в Никарагуа, которых страна не видела три десятилетия. Они происходили в два разных этапа: первоначальные беспорядки в контексте пожара в биологическом заповеднике Индио Маис в департаменте Рио-Сан-Хуан (которые прекратились, когда дождь внезапно потушил пожар), привели к вспышке насилия несколько недель спустя после того, как правительство объявило о реформах социального обеспечения.
Во время этих беспорядков было много смертей, связанных с насилием, а также много случаев пыток, сексуальных нападений, угроз смертью, разграблений и поджогов зданий и насилия в отношении журналистов. Оппозиционеры утверждали, что правительство несет ответственность за насилие, точку зрения, поддерживаемую некоторыми печатными изданиями и НПО, такими как Amnesty International . [106] [107] Многие оппозиционеры и независимые журналисты были арестованы, и полиция часто проводила рейды против оппозиционных сил и независимых СМИ. [108]
29 сентября 2018 года президент Ортега заявил, что протесты были незаконными, заявив, что демонстранты «отвечат на правосудие». [109] Организация Объединенных Наций осудила эти действия как нарушение прав человека в отношении свободы собраний . [109]
Карлос Фернандо Чаморро, сын бывшего президента Виолеты Чаморро и редактор Confidencial , покинул страну после того, как в декабре 2018 года в его офисе был проведен обыск. [110]
В декабре 2018 года правительство отозвало лицензии у пяти правозащитных организаций, закрыло офисы кабельного новостного канала и онлайн-шоу Confidencial , а также избило журналистов, когда они протестовали. [111]
Газета Confidential и другие СМИ были конфискованы и изъяты правительством Даниэля Ортеги [112] Несколько заправочных станций бренда Puma были закрыты днем 20 декабря представителями Никарагуанского энергетического института (INE), государственного органа, который имеет мандат на регулирование, среди прочего, сектора углеводородов. Puma Energy вышла на никарагуанский рынок нефтепродуктов и производных топлива в конце марта 2011 года, когда она купила всю сеть станций Esso в Никарагуа в рамках региональной операции, которая включала покупку 290 заправочных станций и восьми терминалов хранения топлива в четырех странах Центральной Америки. [113]
21 декабря 2018 года полиция Никарагуа провела обыск в офисах 100% News Channel. Они арестовали Мигеля Мору, владельца канала; Лусию Пинеду, руководителя пресс-службы 100% Noticias, и Веронику Чавес, жену Мигеля Моры и ведущую программы Ellas Lo Dicen. Впоследствии Вероника Чавес была освобождена. Мигеля Мору и Люсию Пинеду обвинили в террористических преступлениях и разжигании ненависти и дискриминации между полицией и сандинистами. [114]
30 января 2019 года FSLN была исключена из Социалистического Интернационала , который сослался на «грубые нарушения прав человека и демократических ценностей, совершенные правительством Никарагуа». [115] [116] Правящая Демократическая революционная партия Панамы, также являющаяся членом Социалистического Интернационала, отвергла исключение FSLN и пригрозила выйти из Интернационала, заявив, что она отказалась от своих принципов и приняла решение относительно Латинской Америки, не проконсультировавшись с латиноамериканскими партиями, и сослалась на «историю братства в борьбе за социальную справедливость в Центральной Америке» между двумя партиями. [117]
Благодаря СМИ и работам лидеров FSLN, таких как Карлос Фонсека , жизнь и эпоха Аугусто Сесара Сандино стали его уникальным символом в Никарагуа . Идеология сандинизма набрала обороты в 1974 году, когда инициированная сандинистами ситуация с заложниками привела к тому, что правительство Сомосы присоединилось к требованиям FSLN и публично опубликовало и транслировало работу о Сандино в известных газетах и средствах массовой информации.
Во время борьбы с Сомосой внутренние разногласия лидеров СФНО по вопросам стратегии и тактики нашли отражение в трех основных фракциях:
Тем не менее, хотя идеологии лидеров FSLN различались, все лидеры по сути согласились, что Сандино предоставил массам Никарагуа путь к власти, а FSLN будет действовать как законный авангард. Крайний конец идеологии связывает Сандино с римским католицизмом и изображает его спустившимся с гор в Никарагуа, знающим, что его предадут и убьют. Однако в целом большинство сандинистов ассоциировали Сандино на более практическом уровне, как героического и честного человека, который пытался бороться со злыми силами империалистических национальных и международных правительств, которые существовали в истории Никарагуа.
Важной частью идеологии сандинистов является христианский социализм и теология освобождения . Эта связь была настолько сильной, что католический священник Эрнесто Карденал , занимавший пост министра культуры в сандинистском правительстве, заметил: «Я думаю, что никарагуанцы, которые отделяют христианство от революции, ошибаются. Здесь они представляют собой одно и то же». [118] В ответ на растущую радикализацию и оппозицию Сомосе среди Церкви, FSLN включила католическое послание в свою программу; это было дополнено леворадикальными католическими организациями, такими как Movimiento Cristiano Revolucionario, присоединившимися к FSLN, члены которых взяли на себя высокие обязанности в сандинистском правительстве. [119] Активисты сандинистов проникли в народные и религиозные образы — в одном из таких случаев они распространяли картины воскресения Христа, где Христос появился в черно-красном плаще (цвета сандинистов), на котором были буквы FSLN. Поскольку у FSLN не было партийных структур, которые можно было бы использовать для организации, они вместо этого полагались на дружественных священнослужителей; по словам Питера Маркетти, эти отношения стали настолько близкими, что «приход заменил ленинскую идею ячейки». [118] Сандинистский министр образования Карлос Тюннерман утверждал, что сандинизм «глубоко укоренен в христианстве» и «возник в процессе христианского самоанализа». [120]
Поскольку сандинисты полагались на церкви для строительства своих структур, их идеологические отношения с католицизмом основывались не только на взаимной поддержке, но и на активном включении политического католицизма . Сандинистский музыкант Карлос Мехия Годой сочинил «Misa Campesina Nicaraguense» (никарагуанская крестьянская месса), которая заменила традиционную мессу в никарагуанских церквях католическими гимнами, восхваляющими «рабочего Христа». FSLN снабжал церкви наклейками с изображением Девы Марии и католических святых рядом с портретами Аугусто Сандино , Че Гевары и Камило Торреса Рестрепо . [118] Сандинисты открыто продвигали католическую концепцию «преимущественного выбора для бедных» [121] , а генеральный секретарь FSLN Карлос Фонсека заметил: «С тех пор, как я начал работать с Сандинистским фронтом, я никогда — никогда! ни в один момент не встречал ничего, что противоречило бы моей христианской вере или противоречило моей христианской морали. Никогда. Как раз наоборот. Для меня Сандинистский фронт был каналом, который позволил мне жить своей христианской верой более аутентично, то есть действиями». [118] Сандинизм предлагал смесь марксистского понятия классовой борьбы и теологии освобождения, представляя свою идеологию как «расширение» католицизма. Томас Борхе утверждал, что сандинистская революция «была от имени всех людей, но, как и Христос, прежде всего для бедных» [122]
Для понимания того, как управлять, FSLN позаимствовал четыре основных принципа из работы Карлоса Фонсеки и его понимания уроков Сандино . По словам Брюса Э. Райта, «Правящая хунта Национальной реконструкции согласилась, под руководством сандинистов, что эти принципы направляли ее при внедрении в практику формы правления, которая характеризовалась этими принципами». [123] Общепризнано, что эти следующие принципы развили «идеологию сандинистизма ». [124] Три из них (исключая народное участие, которое предположительно содержалось в статье 2 Конституции Никарагуа ) должны были в конечном итоге быть гарантированы статьей 5 Конституции Никарагуа . Они следующие:
Брюс Э. Райт утверждает, что «это был решающий вклад в работу Фонсеки, который заложил основу для управления FSLN в революционные годы и после них». [125]
Начиная с 1967 года Главное разведывательное управление Кубы (DGI) начало устанавливать связи с никарагуанскими революционными организациями. К 1970 году DGI удалось подготовить сотни лидеров сандинистских партизан и оказать огромное влияние на организацию. После успешного изгнания Сомосы участие DGI в новом сандинистском правительстве быстро расширялось. Ранним признаком центральной роли, которую DGI будет играть в кубинско-никарагуанских отношениях, является встреча в Гаване 27 июля 1979 года, на которой дипломатические связи между двумя странами были восстановлены после более чем 25 лет. Хулиан Лопес Диас, видный агент DGI, был назначен послом в Никарагуа. Кубинские военные и советники DGI, первоначально привлеченные во время сандинистского мятежа, увеличились до более чем 2500 человек и работали на всех уровнях нового никарагуанского правительства.
Кубинцы хотели бы больше помочь Никарагуа в развитии социализма. После вторжения США в Гренаду страны, которые ранее искали поддержки у Кубы, увидели, что Соединенные Штаты, скорее всего, предпримут насильственные действия, чтобы воспрепятствовать этому.
Первые годы никарагуанской революции были тесно связаны с Кубой. Сандинистские лидеры признали, что FSLN в большом долгу перед социалистическим островом. После того, как сандинисты пришли к власти, Куба дала Никарагуа военные советы, а также помощь в образовании, здравоохранении, профессиональной подготовке и строительстве промышленности для обедневшей никарагуанской экономики. Взамен Никарагуа предоставила Кубе зерно и другие продукты питания , чтобы помочь Кубе преодолеть последствия эмбарго США .
По словам историка Кембриджского университета Кристофера Эндрю , который взялся за обработку архива Митрохина , Карлоса Фонсеки Амадора , одного из первых трех основателей FSLN, завербовало КГБ в 1959 году во время поездки в Москву . Это было частью «грандиозной стратегии» Александра Шелепина по использованию национально- освободительных движений в качестве острия внешней политики Советского Союза в странах третьего мира , и в 1960 году КГБ организовал финансирование и обучение двенадцати человек, которых лично отобрал Фонсека. Эти люди должны были стать ядром новой сандинистской организации. В последующие несколько лет FSLN без особого успеха пыталась организовать партизанскую войну против правительства Луиса Сомосы Дебайле . После нескольких неудачных попыток атаковать правительственные опорные пункты и незначительной первоначальной поддержки со стороны местного населения Национальная гвардия почти уничтожила сандинистов в серии атак в 1963 году. Разочаровавшись в деятельности нового латиноамериканского «революционного авангарда» Шелепина, КГБ преобразовал ядро своего сандинистского руководства в группу «ИСКРА» и использовал их для других мероприятий в Латинской Америке.
По словам Эндрю, Митрохин говорит, что в течение следующих трех лет КГБ отобрало несколько десятков сандинистов для разведывательных и диверсионных операций в Соединенных Штатах. Эндрю и Митрохин говорят, что в 1966 году эта контролируемая КГБ сандинистская диверсионно-разведывательная группа была отправлена в северную Мексику недалеко от границы с США для проведения наблюдения за возможным саботажем . [127]
В июле 1961 года во время Берлинского кризиса 1961 года председатель КГБ Александр Шелепин направил советскому премьеру Никите Хрущеву меморандум с предложениями создать в различных регионах мира обстановку, которая способствовала бы рассредоточению внимания и сил США и их сателлитов и связывала бы их во время урегулирования вопроса о германском мирном договоре и Западном Берлине . Планировалось, в частности, организовать вооруженный мятеж в Никарагуа совместно с Кубой и «Революционным фронтом Сандино». Шелепин предложил выделить из фондов КГБ в дополнение к предыдущей помощи 10 000 долларов на закупку оружия.
Хрущев отправил докладную записку с одобрением своему заместителю Фролу Козлову , и 1 августа она с небольшими изменениями была принята в качестве директивы ЦК КПСС . КГБ и Министерству обороны СССР было поручено разработать более конкретные меры и представить их на рассмотрение Центрального Комитета. [128]
Другие исследователи задокументировали вклад других разведывательных служб Варшавского договора в молодое сандинистское правительство, включая восточногерманскую «Штази» , используя недавно рассекреченные документы из Берлина [129] , а также бывшего руководителя шпионской сети «Штази» Маркуса Вольфа , который описал помощь «Штази» в создании тайной полиции по образцу восточногерманской. [130]
Куба сыграла важную роль в никарагуанской кампании по борьбе с неграмотностью . Никарагуа была страной с очень высоким уровнем неграмотности , но в ходе кампании удалось снизить этот показатель с 50% до 12%. Революция в кубинском образовании после свержения поддерживаемого США режима Батисты не только послужила моделью для Никарагуа, но и предоставила техническую помощь и консультации. Куба сыграла важную роль в кампании, ежегодно предоставляя учителей после революции. Прево утверждает, что «учителя были не единственными, кто учился на Кубе, около 2000 учеников начальной и средней школы учились на острове Молодежи, а расходы покрывала принимающая страна (Куба)». [131]
Цели кампании по распространению грамотности 1980 года были социально-политическими, стратегическими, а также образовательными. Это была самая заметная кампания в отношении новой системы образования. Неграмотность в Никарагуа была снижена, и было заявлено, что общий уровень неграмотности снизился с 50% до 13% [ сомнительно – обсудить ] , хотя эта цифра была поставлена под сомнение. [67] Одной из главных проблем правительства была предыдущая система образования при режиме Сомосы, которая не рассматривала образование как важный фактор развития страны. Как упоминалось в Исторической программе FSLN 1969 года, образование рассматривалось как право, и давление с целью сохранения приверженности обещаниям, данным в программе, было еще сильнее. 1980 год был объявлен «Годом грамотности», и основные цели кампании, которая началась всего через 8 месяцев после прихода FSLN к власти, включали искоренение неграмотности и интеграцию различных классов, рас, полов и возрастов. Политическая осведомленность и укрепление политического и экономического участия никарагуанского народа также были центральной целью кампании по распространению грамотности. Кампания была ключевым компонентом программы культурной трансформации FSLN.
Основная хрестоматия, которая распространялась и использовалась учителем, называлась «Рассвет народа», основанная на темах Сандино, Карлоса Фонсеки и борьбы сандинистов против империализма и защиты революции. Политическое образование было направлено на создание новых социальных ценностей, основанных на принципах сандинистского социализма, таких как социальная солидарность, рабочая демократия, эгалитаризм и антиимпериализм. [132] [133] [134] [135] [136]
Состояние здоровья в Никарагуа в эпоху Сомосы было ужасным, согласно отчету, опубликованному в New England Journal of Medicine. [137] В 1983 году охват вакцинацией младенцев в возрасте до года составил 88% от полиомиелита и 78% от кори. [138] Несмотря на потрясения, вызванные войной с контрас, смертность под огнем сократилась примерно вдвое в этот период. [139]
В этой области Куба сыграла свою роль, снова предложив Никарагуа свои знания и опыт. Более 1500 кубинских врачей работали в Никарагуа и провели более пяти миллионов консультаций. Кубинский персонал сыграл важную роль в ликвидации полиомиелита, снижении заболеваемости коклюшем , краснухой , корью и снижении детской смертности . Гари Превост утверждает, что кубинский персонал позволил Никарагуа иметь национальную систему здравоохранения, которая охватила большинство ее граждан. [140]
Куба участвовала в обучении никарагуанских рабочих использованию новой техники, импортируемой в Никарагуа. Никарагуанская революция заставила Соединенные Штаты выступить против правительства страны; поэтому сандинисты не получили никакой помощи от Соединенных Штатов. Эмбарго Соединенных Штатов против Никарагуа , введенное администрацией Рейгана в мае 1985 года, [141] сделало невозможным для Никарагуа получать запасные части для машин, произведенных в США, поэтому это заставило Никарагуа обратиться за помощью к другим странам. Куба была лучшим выбором из-за общего языка и близости, а также потому, что она импортировала похожую технику на протяжении многих лет. Никарагуанцы ездили на Кубу на короткие периоды от трех до шести месяцев, и в этом обучении участвовало около 3000 рабочих. [131] Такие страны, как Великобритания , отправляли сельскохозяйственное оборудование в Никарагуа. [142]
Куба помогала Никарагуа в крупных проектах, таких как строительство дорог, электростанций и сахарных заводов. Куба также пыталась помочь Никарагуа построить первый сухопутный маршрут, соединяющий атлантическое и тихоокеанское побережья Никарагуа . Дорога должна была пройти 420 километров (260 миль) по джунглям , но завершение строительства и использование дороги было затруднено войной Контрас , и она так и не была достроена. [ требуется цитата ]
Другим значительным достижением стало строительство сахарного завода Типитапа -Малакатоя. Он был завершен и открыт во время визита Фиделя Кастро в январе 1985 года. Завод использовал новейшие доступные технологии и был построен рабочими, обученными на Кубе. Также во время этого визита Кастро объявил, что все долги, возникшие по этому проекту, были прощены. [140] Куба также предоставила техников для помощи в сборе сахара и содействовала в восстановлении нескольких старых сахарных заводов. Кубинцы также помогали в строительстве школ и подобных проектов. [ необходима цитата ]
После никарагуанской революции сандинистское правительство создало Министерство культуры в 1980 году. Министерство возглавил Эрнесто Карденаль , поэт и священник. Министерство было создано для того, чтобы социализировать способы культурного производства. [143] Это распространялось на формы искусства, включая танец, музыку, изобразительное искусство, театр и поэзию. [143] Проект был создан для демократизации культуры на национальном уровне. [144] Целью министерства была «демократизация искусства», сделав его доступным для всех социальных классов, а также защищая право угнетенных производить, распространять и получать искусство. [143] В частности, министерство было посвящено развитию рабочего класса и campesino , или крестьянской культуры. [143] Поэтому министерство спонсировало культурные семинары по всей стране до октября 1988 года, когда Министерство культуры было интегрировано в Министерство образования из-за финансовых проблем. [145]
Целью семинаров было признание и чествование забытых форм художественного выражения. [143] Министерство создало программу культурных семинаров, известных как Casas de Cultura и Centros Populares de Cultura . [144] Семинары были созданы в бедных кварталах и сельских районах и выступали за всеобщий доступ и потребление искусства в Никарагуа. [143] Министерство помогало в создании театральных групп, фольклорных и ремесленных постановок, песенных групп, новых журналов творчества и культурной критики, а также программ обучения для работников культуры. [144] Министерство создало ежедневную сандинистскую газету под названием Barricada и ее еженедельное культурное приложение под названием Ventana вместе с Television Sandino, Radio Sandino и никарагуанским подразделением по производству фильмов под названием INCINE. [144] Существовали газеты, которые раскололись после революции и выпустили другие независимые просандинистские газеты, такие как El Nuevo Diario и ее литературное приложение Nuevo Amanecer Cultural . [144] Также было создано государственное издательство литературы Editorial Nueva Nicaragua. [144] Министерство собирало и публиковало политическую поэзию революционного периода, известную как свидетельское повествование, форму литературного жанра, которая записывала опыт отдельных лиц в ходе революции. [146]
Министерство разработало новую антологию Рубена Дарио , никарагуанского поэта и писателя, учредило премию Рубена Дарио для латиноамериканских писателей, премию Леонеля Ругамы для молодых никарагуанских писателей, а также публичные поэтические чтения и конкурсы, культурные фестивали и концерты. [147] Сандинистский режим пытался сохранить революционный дух, расширяя возможности своих граждан в художественном плане. [143] По словам Карденаля, на момент своего создания Министерству культуры необходимо было «принести культуру людям, которые были от нее отчуждены. Мы хотим культуру, которая не была бы культурой элиты, группы, которая считается «культурной», а скорее всего, всего народа». [144] Тем не менее, успех Министерства культуры имел неоднозначные результаты, и к 1985 году возникла критика по поводу художественной свободы в поэтических мастерских. [143] Поэтические мастерские стали предметом критики и дискуссий. [143] Критики утверждали, что министерство навязывало слишком много принципов и указаний молодым писателям в мастерской, например, прося их избегать метафор в своих стихах и советуя им писать о событиях в их повседневной жизни. [143] Критические голоса исходили от признанных поэтов и писателей, представленных Asociacion Sandinista de Trabajadores de la Cultura (ASTC) и от Ventana , обе из которых возглавлял Росарио Мурильо . [148] Они утверждали, что молодые писатели должны быть представлены различным поэтическим стилям письма и ресурсам, разработанным в Никарагуа и других местах. [148] Кроме того, они утверждали, что министерство демонстрировало тенденцию, которая благоприятствовала и поощряла политическую и свидетельскую литературу в послереволюционной Никарагуа. [144]
Новое правительство, сформированное в 1979 году и возглавляемое сандинистами, привело к социалистической модели экономического развития. Новое руководство осознавало социальное неравенство, возникшее за предыдущие тридцать лет неограниченного экономического роста, и было полно решимости сделать рабочих и крестьян страны, «экономически обездоленных», главными бенефициарами нового общества. Следовательно, в 1980 и 1981 годах необузданные стимулы к частным инвестициям уступили место институтам, призванным перераспределять богатство и доход. Частная собственность по-прежнему была разрешена, но вся земля, принадлежавшая Сомосам, была конфискована. [149] К 1990 году аграрная реформа затронула половину пахотных земель страны, что принесло пользу примерно 60% сельских семей. [150]
Однако идеология сандинистов поставила под сомнение будущее частного сектора и частной собственности на средства производства. Хотя при новом правительстве были приняты как государственная, так и частная собственность, представители правительства время от времени ссылались на фазу реконструкции в развитии страны, в которой владельцы собственности и профессиональный класс будут задействованы для их управленческого и технического опыта. После реконструкции и восстановления частный сектор уступит место расширенной государственной собственности в большинстве областей экономики. Несмотря на такие идеи, которые представляли точку зрения фракции правительства, правительство сандинистов оставалось официально приверженным смешанной экономике. [149]
Сандинистское правительство также значительно расширило права трудящихся, в частности право на создание профсоюза и коллективные переговоры. Однако некоторые права профсоюзов, такие как право на забастовку, были приостановлены во время войны с Контрас, но забастовки все еще происходили в течение 1980-х годов, большинство забастовок трудящихся были урегулированы путем диалога с FSLN. [150]
Экономический рост был неравномерным в 1980-х годах. Реструктуризация экономики и восстановление сразу после окончания гражданской войны привели к росту ВВП примерно на 5 процентов в 1980 и 1981 годах. Однако каждый год с 1984 по 1990 год ВВП снижался. Причинами сокращения стали нежелание иностранных банков предлагать новые кредиты, отвлечение средств на борьбу с новым восстанием против правительства и, после 1985 года, полное эмбарго на торговлю с Соединенными Штатами, бывшим крупнейшим торговым партнером Никарагуа. После 1985 года правительство решило заполнить пробел между уменьшающимися доходами и растущими военными расходами, печатая большие объемы бумажных денег. Инфляция быстро росла, достигнув пика в 1988 году, составив более 14 000 процентов в год. [149]
Меры, принятые правительством для снижения инфляции, были затруднены стихийным бедствием. В начале 1988 года администрация Даниэля Хосе Ортеги Сааведры (координатор сандинистской хунты 1979–85, президент 1985–90) ввела программу жесткой экономии для снижения инфляции. Контроль цен был ужесточен, и была введена новая валюта. В результате к августу 1988 года инфляция снизилась до годового уровня в 240 процентов. Однако в следующем месяце ураган Джоан проложил путь прямо через центр страны. Ущерб был обширным, и правительственная программа крупных расходов на ремонт инфраструктуры разрушила ее антиинфляционные меры. [149]
За одиннадцать лет своего правления сандинистское правительство так и не преодолело большую часть экономического неравенства, унаследованного им от эпохи Сомосы. Годы войны, политические ошибки, стихийные бедствия и последствия торгового эмбарго США — все это препятствовало экономическому развитию. [149] Однако, несмотря на эти проблемы, экономика Никарагуа претерпела трансформацию в направлении удовлетворения потребностей бедного большинства Никарагуа. [150]
Женщины Никарагуа до, во время и после революции играли видную роль в обществе страны, поскольку они обычно признавались на протяжении всей истории и во всех государствах Латинской Америки как ее основа. Поэтому никарагуанские женщины были напрямую затронуты всеми положительными и отрицательными событиями, которые имели место в этот революционный период. Победа Сандинистского фронта национального освобождения (FSLN) в 1979 году принесла серьезные изменения и достижения для женщин, в основном в законодательстве, широких возможностях образования, программах обучения для работающих женщин, программах по уходу за детьми, чтобы помочь женщинам выйти на рынок труда и значительно увеличить участие и руководящие должности в ряде политических мероприятий. [151] Это, в свою очередь, уменьшило бремя, с которым женщины Никарагуа сталкивались до революции. Во время сандинистского правительства женщины были более активны в политической жизни. Подавляющее большинство членов комитетов кварталов (Comités de Defensa Sandinista) были женщинами. К 1987 году 31% исполнительных должностей в сандинистском правительстве, 27% руководящих должностей в FSLN и 25% активных членов FSLN были женщинами. [152]
Сторонники сандинистов считают, что их эпоха характеризуется созданием и реализацией успешных социальных программ, которые были бесплатными и широко доступными для всей страны. Некоторые из наиболее успешных программ для женщин, которые были реализованы сандинистами, были в сферах образования (см.: Никарагуанская кампания по борьбе с неграмотностью ), здравоохранения и жилья. Предоставление субсидий на основные продукты питания и введение массовой занятости также были вкладом FSLN. Сандинисты были особенно выгодны для женщин Никарагуа, поскольку они продвигали прогрессивные взгляды на гендер еще в 1969 году, утверждая, что революция «уничтожит отвратительную дискриминацию, от которой женщины страдали по отношению к мужчинам, и установит экономическое, политическое и культурное равенство между мужчинами и женщинами». Это стало очевидно, когда FSLN начала интегрировать женщин в свои ряды к 1967 году, в отличие от других левых партизанских групп в регионе. Эта цель не была полностью достигнута, поскольку корни гендерного неравенства не были явно оспорены. Участие женщин в общественной сфере также было значительным, поскольку многие из них принимали участие в вооруженной борьбе в составе FSLN или в составе контрреволюционных сил. [153]
Никарагуанские женщины организовались независимо в поддержку революции и своего дела. Некоторыми из этих организаций были Социалистическая партия (1963 г.), Демократическая федерация (которая поддерживает СФНО в сельских районах) и Ассоциация никарагуанских женщин Луизы Аманды Эспиносы ( Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinosa , AMNLAE). Однако после того, как Даниэль Ортега потерпел поражение на выборах 1990 года от коалиции Объединенной никарагуанской оппозиции (ООН), возглавляемой Виолетой Чаморро , ситуация для женщин в Никарагуа серьезно изменилась. Что касается женщин и рынка труда, то к концу 1991 года AMNLAE сообщила, что почти 16 000 работающих женщин — 9 000 сельскохозяйственных рабочих, 3 000 промышленных рабочих и 3 800 государственных служащих, в том числе 2 000 в здравоохранении, 800 в образовании и 1 000 в администрации — имели потеряли работу. [154] Смена правительства также привела к резкому сокращению или приостановке всех социальных программ Никарагуа, что вернуло бремя, характерное для дореволюционной Никарагуа. Женщины были вынуждены поддерживать и дополнять общественные социальные услуги на своих самостоятельно без экономической помощи или технических и человеческих ресурсов. [152] [155]
Согласно Глобальному отчету о гендерном разрыве Всемирного экономического форума , в период с 2007 по 2018 год при сандинистской администрации Никарагуа поднялась с 62-го на 6-е место в мире по уровню гендерного равенства.
Отношения католической церкви с сандинистами были чрезвычайно сложными. Первоначально церковь поддерживала режим Сомосы, поскольку он порвал с либеральной традицией антиклерикализма. Антиклерикальные законы Estado Liberal, установленные Либеральной партией Никарагуа, были отменены, и Сомоса предоставил церкви налоговые льготы и отвел ей центральную роль в государственном образовании, позволив католическим, финансируемым государством школам процветать. Однако отношения с католическим духовенством постепенно ухудшались, поскольку режим становился все более репрессивным, и Сомоса совершал зверства против своих политических оппонентов с помощью Guardia Nacional . Открытый конфликт между церковью и режимом возник после Второго Ватиканского собора. [156]
Второй Ватиканский собор оказал глубокое влияние на Католическую церковь, что привело к началу теологии освобождения , диалогу католиков и марксистов и расширению уже существующих левых течений в католическом духовенстве, таких как рабочие-священники. Многие никагарские священники присоединились к этой тенденции и радикализировали своих прихожан, либо поддерживая, либо присоединяясь к сандинистам. Священник Эрнесто Карденал призывал своих прихожан задуматься об условиях их жизни в связи с религиозным посланием; в своих учениях Карденал пришел к выводу, что реализация Евангелия будет заключаться в том, чтобы поднять оружие против режима Сомосы, чтобы противостоять «нехристианским» условиям. Бренд революционного католицизма Карденала привлек местный рабочий класс, что позволило FSLN успешно вербовать их. В конце концов сандинистам удалось завербовать самого Карденала, превратив его местную церковь в мощный источник новых рекрутов. Карденал даже, как сообщалось, сказал, что «Иисус Христос — это сандинисты» во время мессы. [157] Другие священники, такие как Хосе де ла Хара, пропагандировали чувство католической общины в бедных кварталах сквоттеров, пропагандируя изображение Иисуса Христа как бедного работника в образе местных жителей, и учредили ряд католических программ, чтобы помочь общине, таких как ремонт дорог, программы обучения грамоте и основали Христианское молодежное движение. Такие действия объединили доселе разрозненные общины и способствовали взаимной поддержке и доверию. Когда местные священники поощряли их рассматривать борьбу за лучшие условия жизни как реализацию католических социальных учений, прихожане решительно выступали против плохих условий жизни и недоступных цен, в конечном итоге превращая свое недовольство в открытую поддержку FSLN. Даже священники, которые не присоединились к революции, превратили свои церкви в убежища для повстанцев, собирая еду и лекарства для сандинистских бойцов. [158]
По своей сути теология освобождения признавала классовую борьбу как часть латиноамериканского общества, которая была унаследована от колониализма и которая продолжается при капитализме, который считался неоколониализмом . Для революционных католиков империализм и капитализм стали грехом сами по себе, а Иисус Христос интерпретировался в контексте того, чтобы быть революционером. Левые никарагуанские священники заменили традиционное представление о «Новом Иерусалиме» на «Новую Гавану» и утверждали о необходимости принятия варианта для бедных и посвящения себя марксистской революции, чтобы быть «истинным католиком». Сторонники теологии освобождения также соглашались в принципе с марксистской экономикой, причем священники теологии освобождения, такие как Густаво Гутьеррес, утверждали, что бесклассовое общество, где частная собственность на производство запрещена, является единственным приемлемым католическим ответом. FSLN открыто обхаживал растущих последователей революционных католиков, изображая их революционную борьбу против режима Сомосы как реализацию католического социального учения. В то время как католическая высшая иерархия сначала неохотно присоединялась к сандинистской революции, она постепенно перешла к легитимации своих революционных целей и открыто приняла их после Второй епископальной конференции Латинской Америки , которая открыто призвала бросить вызов репрессивным режимам в регионе. Враждебность церкви к Сомосе стала еще более очевидной в 1970 году с назначением архиепископа Мигеля Обандо и Браво . Когда Сомоса подарил ему Mercedes Benz в качестве подарка доброй воли, Браво продал его и распределил деньги среди бедных. [156] Во время революции отношения католической церкви с сандинистами стали настолько тесными, что даже таинства приобрели революционное значение — как сообщается, один священник крестил новорожденную девочку, сказав: «Пусть весь эгоизм, капитализм, сомосизм выйдут из этой маленькой девочки». [159] Были созданы многочисленные христианские базовые общины (CEB), в которых низшее духовенство и миряне принимали участие в инициативах по повышению сознательности, чтобы информировать крестьян об институционализированном насилии, от которого они страдали. Некоторые священники играли более активную роль в поддержке революционной борьбы. Например, отец Гаспар Гарсия Лавиана взял в руки оружие и стал членом FSLN.
После установления сандинистского режима Католическая церковь ликовала, что можно было наблюдать в пастырском письме от ноября 1979 года «Христианское обязательство для новой Никарагуа», которое было описано как «теплое, ободряющее, уверенное и поддерживающее революцию под руководством FSLN». Никарагуанские епископы заявили, что они «уверены, что революционный процесс будет чем-то творческим, глубоко оригинальным и ни в коем случае не подражательным». Полные похвалы новому революционному правительству, духовенство обещало помогать новому режиму «даже в построении социалистического общества». Однако новое правительство оттолкнуло Церковь тем, что было воспринято как постепенное устранение Церкви из образования; правительство обвинялось во внедрении чисто светской модели образования по примеру кубинского правительства, и даже приглашало кубинских учителей для содействия этому процессу. Консервативные СМИ нападали на правительство, пропагандируя «материалистическую идеологию» в школах и предупреждая о надвигающемся марксистском и атеистическом проникновении в государственное образование. К 1982 году споры по поводу образования стали настолько поляризованными, что некоторые члены правящей хунты, такие как Виолета Чаморро и Альфонсо Робело, подали в отставку, утверждая, что новые законы неконституционны. Анализируя конфликт, Джон М. Кирк пришел к выводу: «Со своей стороны, сандинистов можно критиковать за их нечувствительность к проблемам иерархии — поскольку должно было быть очевидно, что образование долгое время считалось прерогативой церковных лидеров. Эта политическая нечувствительность FSLN — особенно среди кадров среднего звена — усугубила все более проблемные отношения между FSLN и церковной иерархией». [160]
Консервативные католические священники и журналисты нападали на новый режим, а Умберто Белли утверждал, что FSLN пытается присвоить католические символы. Примерами их попыток «проникнуть» в Церковь было присутствие лидеров сандинистов на религиозных церемониях, поддержка католических учреждений социалистического толка, таких как Instituto Histérico Centro-Americano, который публиковал брошюры, изображавшие Иисуса Христа, наложенного на изображение партизана, призывая католиков участвовать в «революционном процессе» и обсуждая «мучеников» революционной борьбы. Епископальная конференция Латинской Америки (CELAM) предупредила в 1981 году, что «Никарагуа движется к атеизму, и что Сандинистский фронт уже подавляет Рождество и праздник Непорочного зачатия». Однако, когда испанский священник Теофило Кабестреро отправился в Революционную Никарагуа, чтобы разобраться в ситуации, он обнаружил, что католические празднования вовсе не подавлялись, а, напротив, поощрялись и открыто отмечались самими сандинистами — празднества проводились в правительственных министерствах, коммерциализация религиозных праздников была запрещена, а все основные католические праздники были объявлены национальным праздником. Кабастреро заключил: «Эта революция не запрещает и не ограничивает религиозную деятельность, а скорее предлагает церквям уникальную возможность заново евангелизировать себя и евангелизировать все население с новой евангелической энергией». Он также добавил: «В настоящее время опасность для религии и церкви заключается не в сандинистской народной революции, а в использовании религии и церкви против народной революции». [161]
Филипп Берриман приходит к выводу, что растущая напряженность между сандинистами и католической церковью стала результатом постоянных неверных толкований и недопонимания между обеими сторонами в сочетании с вмешательством иностранных консервативных священнослужителей. Он приходит к выводу, что CELAM не намеревался нападать на революционное правительство, а скорее пытался «одухотворить религию и поддержать моральный авторитет епископов». Джон М. Кирк разделяет вывод Берримана, утверждая, что возникающий раскол между церковью и государством был результатом «вмешательства влиятельных международных организаций, чтобы укрепить все более консервативную иерархию и в то же время бросить тень на прогрессивное крыло церкви, которое выступало за правительственные реформы». За ростом напряженности последовали попытки сандинистского правительства заставить замолчать епископов, считавшихся проблемными — в июле 1981 года правительство отменило еженедельную телевизионную трансляцию мессы архиепископа Обандо-и-Браво после того, как он отклонил просьбу правительства разделить место с прогрессивными, проправительственными священниками. Правительство также закрыло управляемые Церковью СМИ, такие как радиостанция Radio Católica, а в 1982 году правительство запретило публикацию письма Папы Иоанна Павла II , в котором он призывал рядовых священников поддерживать и подчиняться своим епископам. [162] FSLN также способствовала созданию «народной церкви», используя свои связи с прогрессивным духовенством, созданным во время революции, эффективно развивая «народную церковь», которая стала параллельной структурой институциональной церкви. Сандинисты рекламировали этот шаг как часть своей теологии освобождения, которая постулировала переход Церкви из рук поносимой высшей иерархии в руки священников низшего ранга, которые были частью рабочего класса и знали о своей борьбе. [157] Джеральдин О'Лири де Масиас прокомментировала эту ситуацию:
FSLN продолжает культивировать базовые христианские общины и называть их «хорошими христианами». Но FSLN выступил против архиепископа Обандо, назвав его антихристом, потому что он бросил вызов их нарушениям прав человека и их систематическому устранению политической оппозиции.
— Якобсон, Р.С. (1986). Теология освобождения как революционная идеология в Латинской Америке. Форум Флетчера, 10(2), 332
Отношения сандинистов с церковью ухудшались по мере продолжения войны контрас . Иерархия отказывалась выступать против контрреволюционной деятельности контрас и не осуждала американскую военную помощь. Государственные СМИ обвиняли церковь в реакционности и поддержке контрас. По словам бывшего президента Ортеги, «конфликт с церковью был сильным, и он нам дорого обходился, но я не думаю, что это была наша вина. ... Каждый день было так много раненых, так много людей умирало, и нам было трудно понять позицию церковной иерархии, отказавшейся осудить контрас». Напряженность между иерархией и государством вышла на первый план с визитом Папы Иоанна Павла II в Никарагуа в 1983 году . Враждебность к церкви стала настолько сильной, что в какой-то момент боевики FSLN перекрикивали Папу Иоанна Павла II, когда он пытался провести мессу во время визита. [163] Таким образом, хотя деятельность Церкви способствовала успеху Сандинистской революции, противодействие иерархии стало основным фактором падения революционного правительства.
Отношения между сандинистами и католической церковью начали улучшаться в 1986 году, начиная с назначения Паоло Джильо новым папским нунцием в Никарагуа в июле. Джильо быстро заслужил уважение революционного правительства в ноябре после того, как напал на Соединенные Штаты за их враждебность к правительству, утверждая, что сандинисты всегда были открыты для переговоров с Соединенными Штатами, но каждый раз получали отказ. В том же году вице-президент Серхио Рамирес также был принят папой на частной аудиенции. После того, как в Манагуа состоялся Congreso Eucaristico Nacional , лидеры сандинистов помогли продвинуть конгресс и осудили отсутствие интереса к нему; президент Ортега встретился с несколькими католическими священнослужителями во время конгресса, а также разрешил матери Терезе привезти четырех сестер в Никарагуа, чтобы создать новую небольшую религиозную общину. Конфликт сандинистов с католической церковью был окончательно урегулирован подписанием Эскипуласского мирного соглашения — правительство разрешило радиостанции «Radio Catolica» возобновить вещание и разрешило изгнанным священнослужителям вернуться в Никарагуа. [164]
До своей победы на выборах 2006 года Ортега стремился возродить свои старые отношения с католической церковью и подружился с кардиналом Мигелем Обандо и Браво , бывшим противником сандинистов в 1980-х годах. Браво стал близким союзником Ортеги, и в ответ сандинисты выразили свою поддержку всеобщему запрету абортов в 2006 году, и в своих речах Ортега называл возрожденную FSLN «христианской социалистической». [165] Несмотря на это, FSLN по-прежнему сталкивается с напряженностью с католическим духовенством за пределами Никарагуа. 23 августа 2020 года епископ Сильвио Баес , который находился за пределами Никарагуа по соображениям безопасности с 23 апреля 2019 года, обвинил президента Ортегу в том, что он диктатор. Центр по правам человека Никарагуа ( Centro Nicaragüense de Derechos Humanos , Cenidh) заявил, что с апреля 2018 года церковь подверглась 24 нападениям, [166] включая пожар, начавшийся в соборе Непорочного Зачатия , когда 31 июля 2020 года в священное изображение Крови Христа бросили коктейль Молотова . [167]
Журнал Time в 1983 году опубликовал отчеты о нарушениях прав человека в статье, в которой говорилось, что «По данным Постоянной комиссии Никарагуа по правам человека, режим задерживает несколько сотен человек в месяц; около половины из них в конечном итоге освобождаются, но остальные просто исчезают». Time также взял интервью у бывшего заместителя начальника никарагуанской военной контрразведки, который заявил, что бежал из Никарагуа после того, как ему приказали убить 800 заключенных мискито и сделать так, чтобы они выглядели так, будто погибли в бою. [22] В другой статье описывались сандинистские районные «комитеты обороны», созданные по образцу аналогичных кубинских комитетов защиты революции , которые, по словам критиков, использовались для того, чтобы натравливать толпы на любого, кого называли контрреволюционером. Единственная оппозиционная газета Никарагуа, La Prensa , подвергалась строгой цензуре. Редакторам газеты было запрещено печатать что-либо негативное о сандинистах как дома, так и за рубежом. [168]
Постоянная комиссия Никарагуа по правам человека сообщила о 2000 убийствах за первые шесть месяцев и 3000 исчезновениях за первые несколько лет. С тех пор она задокументировала 14 000 случаев пыток, изнасилований, похищений, увечий и убийств. [169]
Межамериканская комиссия по правам человека ( IACHR) в докладе 1981 года нашла доказательства массовых казней в период после революции. В нем говорилось: «По мнению Комиссии, хотя правительство Никарагуа явно намеревалось уважать жизни всех побежденных в гражданской войне, в течение недель, непосредственно последовавших за победой Революции, когда правительство не осуществляло эффективного контроля, имели место незаконные казни, нарушавшие право на жизнь, и эти акты не были расследованы, а виновные не были наказаны». [170] IACHR также заявила, что: «Комиссия считает, что новый режим не проводил и не проводит сейчас политику нарушения права на жизнь политических врагов, включая бывших гвардейцев правительства генерала Сомосы, которых большая часть населения Никарагуа считала ответственными за серьезные нарушения прав человека во время прежнего режима; доказательством вышесказанного является отмена смертной казни и большое количество бывших гвардейцев, которые были заключены и привлечены к суду за преступления, представляющие собой нарушения прав человека». [170]
В отчете IACHR 1983 года были задокументированы утверждения о нарушениях прав человека в отношении индейцев мискито, которые, как утверждалось, имели место после того, как силы оппозиции ( контрас ) проникли в деревню мискито, чтобы начать нападения на правительственных солдат, и как часть последующей программы принудительного переселения. Обвинения включали произвольное заключение под стражу без суда, « исчезновения » таких заключенных, принудительное переселение и уничтожение имущества. [171] В отчете IACHR 1984 года сандинисты обвинялись в «неоднократном нарушении основных прав индейцев мискито, проживающих там, включая случаи «незаконных убийств» и пыток». В отчете их обвиняли в казни от 35 до 40 мискито в Леймусе в декабре 1981 года. [172] Правительство США обвинило Никарагуа в геноциде. Государственный секретарь США Александр Хейг указал на фотографию, опубликованную в Le Figaro, на которой якобы были изображены тела мискито, сжигаемые сандинистскими войсками, в качестве доказательства; Однако на самом деле на фотографии были изображены люди, убитые Национальной гвардией Сомосы в 1978 году. [173]
В ежегодном отчете IACHR за 1991 год говорится: «В 1990 году Комиссия была проинформирована об обнаружении общих могил в Никарагуа, особенно в районах, где происходили боевые действия. Информация была предоставлена Ассоциацией за права человека в Никарагуа, которая получила свою первую жалобу в июне 1990 года. К декабрю 1991 года эта Ассоциация получила сообщения о 60 общих могилах и исследовала 15 из них. Хотя большинство могил, по-видимому, являются результатом суммарных казней, совершенных членами Сандинистской народной армии или службой государственной безопасности, некоторые содержат тела лиц, казненных никарагуанским Сопротивлением». [174]
В ежегодном отчете IACHR за 1992 год содержатся сведения о массовых захоронениях и расследованиях, которые указывают на то, что массовые казни проводились. В одной такой могиле находилось 75 трупов крестьян, которые, как считалось, были казнены в 1984 году правительственными силами безопасности, выдававшими себя за членов «контрас». Еще одна могила была найдена в городе Квининовас, где находилось шесть трупов, предположительно целой семьи, убитой правительственными войсками при вторжении в город. Сообщалось о находке еще 72 могил, в которых находились тела людей, большинство из которых, как считалось, были казнены агентами государства, а некоторые также «контрас». [175]
Вопрос прав человека также стал в это время крайне политизированным, поскольку права человека, как утверждается, являются ключевым компонентом пропаганды, созданной администрацией Рейгана для легитимации ее политики в регионе. Межцерковный комитет по правам человека в Латинской Америке (ICCHRLA) в своем информационном бюллетене в 1985 году заявил, что: «Враждебность, с которой администрация Рейгана относится к правительству Никарагуа, является прискорбным явлением. Еще более прискорбным является выражение этой враждебности в кампании по дестабилизации, разработанной администрацией США. ... Важным аспектом этой кампании является дезинформация и частые обвинения в серьезных нарушениях прав человека со стороны властей Никарагуа». [176] Среди обвинений в отчете The Heritage Foundation и статье Demokratizatsiya есть ссылки на предполагаемую политику религиозных преследований, в частности антисемитизм . ICCHRLA в своем информационном бюллетене заявила, что: «Время от времени нынешняя администрация США и симпатизирующие ей частные организации выдвигали серьезные и обширные обвинения в религиозных преследованиях в Никарагуа. Коллеги-церкви в Соединенных Штатах провели расследование этих обвинений на месте в 1984 году. В своем отчете делегация, организованная Отделом зарубежных министерств Национального совета церквей Христа в Соединенных Штатах, пришла к выводу, что «нет никаких оснований для обвинения в систематических религиозных преследованиях». Делегация «считает этот вопрос средством, используемым для оправдания агрессивной оппозиции нынешнему правительству Никарагуа». [176] С другой стороны, некоторые элементы Католической церкви в Никарагуа, среди которых архиепископ Мигель Обандо-и-Браво , подвергли резкой критике сандинистов. Архиепископ заявил: «Правительство хочет церковь, которая связана с марксистско-ленинским режимом». [168] Межамериканская комиссия по правам человека заявляет , что: «Хотя верно, что большая часть трений между правительством и церквями возникает из-за позиций, которые напрямую или косвенно связаны с политической ситуацией в стране, верно также и то, что заявления высокопоставленных правительственных чиновников, официальные заявления для прессы и действия групп, находящихся под контролем правительства, вышли за рамки, в которых должны проходить политические дискуссии, и стали препятствиями для определенных видов религиозной деятельности». [177]
Human Rights Watch также заявила в своем докладе 1989 года по Никарагуа, что: «При администрации Рейгана политика США в отношении сандинистского правительства Никарагуа была отмечена постоянной враждебностью. Эта враждебность привела, среди прочего, к чрезмерному вниманию к вопросам прав человека. Почти неизменно заявления США о правах человека преувеличивали и искажали реальные нарушения прав человека сандинистским режимом и оправдывали нарушения поддерживаемых США повстанцев, известных как « контрас ». [178]
В 1987 году был опубликован доклад базирующейся в Великобритании НПО Catholic Institute for International Relations (CIIR, теперь известной как «Progressio»), правозащитной организации, которая отождествляет себя с теологией освобождения . [179] В докладе «Право на выживание: права человека в Никарагуа» [180] обсуждалась политизация вопроса прав человека: «Администрация Рейгана, не обращая внимания на правду, предприняла согласованные усилия, чтобы нарисовать как можно более зловещую картину Никарагуа, описывая ее как «тоталитарную темницу». Сторонники сандинистов ... утверждали, что в Никарагуа хорошая репутация в области прав человека по сравнению с другими странами Центральной Америки, и сравнивали Никарагуа с другими странами, находящимися в состоянии войны». В докладе CIIR ссылаются на оценки, сделанные НПО Americas Watch , которая подсчитывает количество смертей и исчезновений, не связанных с боевыми действиями, за которые правительство несет ответственность до 1986 года, как «близкое к 300».
Согласно отчету CIIR, Amnesty International и Americas Watch заявили, что нет никаких доказательств того, что применение пыток было санкционировано властями Никарагуа, хотя заключенные сообщали об использовании условий содержания под стражей и методов допроса, которые можно было бы охарактеризовать как психологические пытки. Красный Крест неоднократно обращался с просьбами о предоставлении доступа к заключенным, содержащимся в центрах содержания под стражей государственной безопасности, но получал отказ. CIIR критиковал Постоянную комиссию по правам человека (PCHR или CPDH на испанском языке), утверждая, что организация имела тенденцию немедленно публиковать обвинения против правительства, не устанавливая предварительно фактических оснований для обвинений. В докладе CIIR также ставится под сомнение независимость Постоянной комиссии по правам человека, ссылаясь на статью в The Washington Post , в которой утверждается, что Национальный фонд за демократию , организация, финансируемая правительством США, выделила концессию в размере 50 000 долларов США на помощь в переводе и распространении за пределами Никарагуа своего ежемесячного отчета, и что эти средства были переданы Комитету за демократию в Центральной Америке (Prodemca), американской организации, которая позже опубликовала полностраничные объявления в The Washington Post и The New York Times в поддержку военной помощи контрас. Постоянная комиссия отрицает, что она получила какие-либо деньги, которые, как она утверждает, были вместо этого использованы другими для перевода и распространения их ежемесячных отчетов в других странах. [181]
Журнал Revista Envio , базирующийся в Никарагуа и описывающий свою позицию как «критическую поддержку сандинистов», ссылается на доклад: «CPDH: Can It Be Trusted?», написанный шотландским юристом Полом Лаверти. В докладе Лаверти отмечает, что: «Весь совет директоров [Постоянной комиссии] является членами или тесно связан с «Координационным комитетом демократов Никарагуа» (Coordinadora), альянсом более правых партий и COSEP, бизнес-организации». Далее он выражает обеспокоенность по поводу предполагаемой тенденции CPDH сообщать относительно мало имен и других подробностей в связи с предполагаемыми нарушениями. «Согласно 11 ежемесячным бюллетеням 1987 года (июль был единственным месяцем без выпуска), CPDH утверждает, что получила информацию о 1236 случаях насилия всех типов. Однако из этих случаев указаны только 144 имени. В большинстве из этих 144 случаев указаны даты и места предполагаемых инцидентов, но не во всех. Это означает, что только в 11,65% случаев предоставлены минимальные подробности для идентификации лица, места, даты, инцидента и виновника насилия». [181]
С другой стороны, Межамериканская комиссия по правам человека заявляет: «Во время своего наблюдения на месте в 1978 году при правительстве генерала Сомосы Постоянная комиссия по правам человека в Никарагуа (CPDH) оказала Комиссии значительную помощь, которая, безусловно, помогла ей подготовить свой доклад быстро и правильно». А в 1980 году «нельзя отрицать, что CPDH продолжает играть важную роль в защите прав человека, и что значительное число людей, считающих, что их права человека игнорируются правительством, постоянно обращаются к ней». [182] IACHR продолжала встречаться с представителями Постоянной комиссии и сообщать о своих оценках в последующие годы. [183] [184]
Фонд «Наследие» заявил, что: «Хотя элементы Национальной гвардии Сомосы пытали политических оппонентов, они не применяли психологические пытки». [185] Международная комиссия юристов заявила, что при режиме Сомосы жестокие физические пытки регулярно применялись при допросах политических заключенных. [186]
На протяжении 1980-х годов организация Freedom House считала сандинистское правительство «частично свободным» . [187]
Государственный департамент США обвинил сандинистов во многих случаях незаконного иностранного вмешательства. [188]
Первое обвинение заключалось в поддержке повстанцев FMLN в Сальвадоре с предоставлением убежища, обучения, командования и управления, советов, оружия, боеприпасов и других жизненно важных поставок. Захваченные документы, свидетельства бывших повстанцев и сандинистов, аэрофотоснимки, отслеживание захваченного оружия обратно в Никарагуа и захваченные транспортные средства из Никарагуа, перевозившие контрабандное оружие, были приведены в качестве доказательств. [188] В рассматриваемый период Сальвадор находился в состоянии гражданской войны, и США оказывали значительную поддержку сальвадорскому правительству в борьбе с партизанами FMLN.
Также были высказаны обвинения в подрывной деятельности в Гондурасе , Коста-Рике и Колумбии , а в случае Гондураса и Коста-Рики — в прямых военных операциях со стороны никарагуанских войск. [188]
В 2015 году сенатор от Кентукки Митч Макконнелл заявил в интервью CNN , что Джон Керри , тогдашний государственный секретарь , посетил Никарагуа и встретился с Дэниелом Ортегой , а затем осудил поддержку администрацией Рейгана «контрас» как поддержку терроризма во время пребывания Керри на посту сенатора США . [189]
Во время Никарагуанской революции в 1980-х годах американский политик- демократ , а затем мэр Берни Сандерс выразил поддержку сандинистам и осудил поддержку США контрас . Он написал письма группе, осуждая изображение конфликта в американских СМИ, а также посетил Никарагуа во время войны, где он присутствовал на митинге сандинистов, на котором, как сообщается, звучали антиамериканские скандирования. [190] [191]
Флаг FSLN состоит из верхней половины красного цвета, нижней половины черного цвета и букв FSLN белого цвета. Это модифицированная версия флага, который Сандино использовал в 1930-х годах во время войны против американской оккупации Никарагуа , который состоял из двух вертикальных полос одинакового размера, одна красная, другая черная с черепом (как традиционный флаг Jolly Roger ). Эти цвета пришли из мексиканских анархистских движений, в которых Сандино участвовал во время своего пребывания в Мексике в начале 1920-х годов. [192] (Традиционный флаг анархо-синдикализма, который соединяет по диагонали красный цвет рабочего движения и черный цвет анархизма, как на флаге CNT, является отрицанием национализма и подтверждением интернационализма.)
В последнее время между FSLN и диссидентским Движением обновления Сандинистов (MRS) возник спор по поводу использования красно-черного флага в общественных мероприятиях. Хотя у MRS есть свой собственный флаг (оранжевый с силуэтом шляпы Сандино в черном), они также используют красно-черный флаг в честь наследия Сандино. Они заявляют, что красно-черный флаг является символом сандинистизма в целом, а не только партии FSLN.
День Сандинистской революции — национальный праздник , отмечаемый ежегодно 19 июля. [193]
Я вырос в Урбане, через три дома от семьи Сандерсонов — Милтона и Вирджинии и их сыновей Стива и Джо. Моим близким другом был Джо. Его спальня была заполнена аквариумами, террариумами, змеями, хомяками, пауками, коллекциями бабочек и жуков. Я безумно завидовал ему. После колледжа он отправился в путь. Он никогда не расставался со своими родителями, но они редко знали, где он находится. Иногда он приходил домой, и его матери приходилось зашивать стодолларовые купюры в швы его синих джинсов. Он исчез в Никарагуа. Позже его тело опознали как мертвого борца за свободу сандинистов. Из милого маленького дома, окруженного вечнозелеными растениями на другом конце улицы Вашингтон, он ушел искать то, что ему было нужно. Я верю в Кристофера МакКэндлесса Шона Пенна. Я вырос с ним.
Даниэль Ортега был единственным президентом-сандинистом Республики с 1985 по 1990 год и с 2007 года по настоящее время.
The parties approved by the Supreme Electoral Council (CSE) to contest the election included the left-wing populist Sandinista National Liberation Front (Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN), the Independent Liberal Party (Partido Liberal Independiente, PLI), the Constitutionalist Liberal Party (Partido Liberal Constitucionalista, PLC) and two other smaller parties.
One of the ex-guerrilla fighters of Sandinismo, the left-wing populist movement that brought Ortega to power, is retired general Hugo Torres, 73.