Из-за положения Земли Израиля в иудаизме лидеры жителей этой земли имели приоритетный статус также и по отношению к евреям диаспоры, хотя были периоды, когда этот статус ослабевал из-за ослабления еврейского поселения в Земле Израиля. По этой причине, среди прочего, еврейские лидеры в диаспоре прилагали большие усилия для иммиграции в Землю Израиля на протяжении поколений.
Период судей
Хронология библейских судей (одно толкование)
«Судьи» — это люди из разных колен Израилевых , которые исполняли обязанности лидеров во времена кризиса, в период до установления монархии в Израиле.
Стела Тель-Дан — фрагментарная стела с ханаанской надписью, датируемой IX в. до н. э. и относящейся к дому Давида.На царской печати, найденной при раскопках Офела в Иерусалиме, имеется надпись на древнееврейском языке, которая переводится как: «Принадлежит Езекии [сыну] Ахаза, царя Иудейского».Печати LMLK (где LMLK означает «царский») — это древнееврейские печати , отпечатанные на ручках больших сосудов для хранения, впервые выпущенные во времена правления царя Езекии (около 700 г. до н. э.)Клинописная надпись на этой глиняной табличке освещает завоевание Иерусалима Навуходоносором II и капитуляцию Иоакима , царя Иудеи, в 597 г. до н. э. Из Вавилона , Ирак.Глиняная табличка. Аккадская клинописная надпись перечисляет некоторые рационы и упоминает имя Иехонии (Иехонии), царя Иудеи, и вавилонский плен. Из Вавилона , Ирак, ок. 580 г. до н. э.
После трехлетнего правления Ровоама (1 Паралипоменон 11:17) царство было разделено на две части — северное царство Израиля под руководством Иеровоама со столицей сначала в Сихеме (Наблус), затем в Фирце и, наконец, в Самарии, и управлялось рядом династий, начиная с Иеровоама; и южное царство Иудеи со столицей по-прежнему в Иерусалиме и по-прежнему управляемое Домом Давида. Следующий список содержит царей Иудеи с царями Израиля в резюме. См. также: династии северного царства Израиля .
Царь Авия (3 Царств 14:31) ок. 913-911 гг. до н.э.
Царь Аса (3 Царств 15:8) – во время правления которого в Израиле правили следующие цари: Надав, Вааса, Ила, Зимри, Омри и Ахав.
Царь Иосафат (3 Царств 15:24) – во время правления которого в Израиле правили Охозия и Иорам.
Царь Ахаз (4 Царств 16:1) – во время правления которого Осия правил как последний царь Израиля.
Царь Езекия (4 Царств 18:1) – во время его правления Ассирийская империя завоевала и разрушила северное царство в 722 г. до н. э., оставив только южное царство Иудею.
Царь Седекия (4 Царств 24:17) — сын Иосии, последний царь, правивший Иудеей. Свергнут Халдейской империей (которая пришла на смену Ассирийской империи) и сослан вместе с большей частью остального населения в это царство, где его 10 сыновей были казнены у него на глазах, затем он был ослеплен и заключен в тюрьму. [Все думали, что он был освобожден позже вместе с Иехонией (который был заключен в тюрьму примерно за 14 лет до Седекии), когда Навуходоносор умер и ему наследовал его сын Эвил Моредах]
Гедалия (4 Царств 25:22–23), сын Ахикама, советник царя Иосии; он стал правителем остатка Иудеи на их родине и был убит в следующем году [Это положило конец всем еврейским поселениям в Израиле на тот период]
Правители персидской провинции Иудея
Аверс иудейской серебряной монеты Йехуд из чеканки Йехуд в персидскую эпоху, с соколом или орлом и арамейской надписью YHD ( Иудея ). Номинал — маах .
Зоровавель (Дом Давида), (Ездра 3:8) сын Салафииля. В первый год правления Кира, преемника Дария, евреям было разрешено вернуться на родину. Зоровавель возглавил первую группу вернувшихся и правил в Иудее в течение двух лет. Обычно считается, что это было между 538 и 520 годами до н. э. [1] Дом Давида выжил, но боролся за то, чтобы вернуть себе место правящего Дома Израиля.
Неемия (Книга Неемии) прибыл в Иерусалим в 445 году в качестве наместника Иудеи, назначенного Артаксерксом . [2]
Иудея, Хасмонеи. Иоанн Гиркан I (Иоханан). 135–104 гг. до н.э. Æ Прута. «Иоханан Первосвященник и Совет Иудеев» (на иврите).Иудея, Хасмонеи. Монета, выпущенная Александром Яннаем в 103-76 гг. до н.э. На одной стороне надпись (на иврите) «Ионафан — первосвященник и друг евреев».Иудея, Хасмонеи. Монета, выпущенная Антигоном II Маттафием . 40-37 гг. до н.э.
Маккавеи основали династию Хасмонеев, которая правила с 168 г. до н. э. по 37 г. до н. э., восстановив еврейскую религию и расширив границы Земли Израиля путем завоеваний. [ 3] В постмаккавейский период первосвященник рассматривался как осуществляющий во всех вопросах, политических, юридических и священнических, верховную власть. [4]
Гиркан II – наследовал своему отцу Александру в качестве первосвященника, начиная с правления Саломеи. Стал царем после смерти Саломеи.
Аристобул II – стал первосвященником и царем. Во время его правления Иудея потеряла независимость и перешла под власть Рима (63 г. до н. э.), который сверг его и восстановил:
После Архелая и в течение промежуточного периода, Санхедрин , основанный Ездрой , стал единственным правителем еврейского народа в Иудее совместно с первосвященником. Главами, или несиим, Санхедрина, начиная с 20 г. до н. э., были Гиллель Старший , его сын Шимон и его сын Гамалиил I, чье правление продолжалось в правление: [6]
Царь Агриппа II (53–100). В 66 г. н. э. началось великое восстание против Рима, которое привело к осаде храма зелотами и достигло кульминации в разрушении храма в Иерусалиме в 70 г. н. э., отмене первосвященства и окончательном поражении при Массаде в 73 г. н. э.
Патриархат был руководящим юридическим органом иудейского и галилейского еврейства после разрушения Второго Храма примерно до 429 [7] н. э. Будучи членом дома Гиллеля и, таким образом, потомком царя Давида , патриарх, известный на иврите как Наси (князь), имел почти королевскую власть. [8]
Иуда IV (385–400) – в 395 году Римская империя разделилась на восточную и западную, а Палестина перешла под власть восточной Византийской империи.
Гамалиил VI (400–425) – 17 октября 415 года указом императоров Гонория и Феодосия II Гамалиил VI был низложен с поста наси . Феодосий не разрешил назначить преемника и в 429 году упразднил иудейское патриархат. [7]
Гробница раввина Хосе Галилеянина , где раввин Элияху Хакоэн Гаон был позже похоронен рядом с ним на горе Далтон . Церемония его захоронения там описана в свитке Авитар.
Гаонат Земли Израиля ( иврит: ישיבת ארץ ישראל, романизировано: Йешиват Эрец Исраэль) был главной талмудической академией и центральным юридическим органом еврейской общины в земле Израиля до 11-го века . Он считался центральным руководящим органом евреев Палестины (региона) , Сирии, Ливана и Египта в период гаонов и как преемник института Синедриона , и, следовательно, он служил органом власти также и для евреев диаспоры.
Пинхас ХаКоэн (8 век)
Земах бен Иосия
Иосафат бен Иосия (родился в IX веке, потомок Анана бен Давида )
Раввины, которые служили духовным лидером сефардской общины в Земле Израиля с середины 17-го века. Еврейское название этой должности: « Ришон ле-Цион » (буквально «Первый в Сион») и было официально признано Османской империей , которая управляла регионом, как Хахам Баши — османское турецкое название главного раввина еврейской общины страны. [9]
Нахман Батито (род. Марракеш), назначен - (1908 г.)
Моше Йехуда Франко (р. Родс ), назначен - (1912)
Ниссим Данон (р. Иерусалим), назначен: 1915–1918. В 1917 году Палестина была завоевана британцами. Данона на посту главного раввина после Первой мировой войны сменил Хаим Моше Элиашар (р. Иерусалим), который принял титул исполняющего обязанности главного раввина в 1918–1921 годах. (Список главных раввинов во время мандата и после него см. в разделе Список главных раввинов Израиля и подмандатной Палестины . Они контролировали религиозные дела, в то время как Еврейский национальный совет (Ваад Леуми) контролировал гражданские дела, как определено британским мандатным указом).
Еврейский национальный совет (1917–1948)
Ицхак Бен Цви , председатель Еврейского национального совета, 1931–1948
Следующий список содержит избранных председателей Еврейского национального совета. [10]
Яаков Тон (р. Украина) 1917–1920 – глава временного совета, предшествовавшего фактическому формированию Ваад Леуми в 1920 году.
Ицхак Бен Цви (р. Украина) – избран председателем на выборах 1931 года, занимал эту должность до обретения независимости в 1948 году. В 1939 году Пинхас Рутенберг был снова назначен председателем Ваада, а Бен Цви стал президентом. Он занимал эту должность до своей смерти в 1942 году. На выборах 1944 года * Давид Ремез (р. Украина) был избран председателем, а Бен Цви продолжил носить титул президента.
Государство Израиль (1948–настоящее время)
Давид Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля , 1948 год.Первый день выпуска — серия марок 1960 года, посвященных радостным событиям, в том числе древним царям Израиля Саулю, Давиду и Соломону.Первый день выпуска - Серия марок 1961 года к радостным событиям, в том числе с изображением древних героев Израиля: Самсона, Иуды Маккавея и Бар-Кохбы.
^ Среди учёных существуют разногласия относительно личности Шимона-цадика: некоторые считают, что это Шимон Первый, некоторые говорят, что это Шимон Второй, а некоторые говорят, что это кто-то ещё.
^ Место рождения личности.
^ В скобках указано название родного города личности, а не название страны, поскольку современные названия стран не совпадают с названиями стран в то время.
^ В скобках указан год назначения на должность.
Ссылки
↑ Джанет Э. Толлингтон, «Традиции и инновации в Аггее и Захарии 1-8» (Шеффилд, Англия: Sheffield Academic Press, 1993), 132.
^ Ф. Чарльз Феншем. Книги Эзры и Неемии. Wm. B. Eerdmans Publishing, 1983. Историческая справка, глава. стр. 7
↑ Оксфордская история библейского мира. Издательство Оксфордского университета. 2001. Глава 9.
↑ Гирш, Эмиль Г. (1901–1906). «Первосвященник». Еврейская энциклопедия.
^ "Серебряный шекель времен Первого еврейского восстания, 66–70 гг. н. э.". Центр онлайн-иудаистских исследований. 31 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 12 января 2020 г. Получено 2 октября 2020 г.
^ ab Pharr, Clyde (1952). Кодекс и новеллы Феодосия и конституции Сирмонда . Принстон: Princeton University Press.
^ Харт, Джон Генри Артур (1911). «Евреи» . В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 15 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 371–410, см. страницы 392–403. 25. Александр Великий.....43. Иудаизм в Вавилонии.
^ Еврейская энциклопедия, «Евреи Иерусалима» «Учреждения»; Encyclopaedia Judaica – «Израиль, государство» – Религиозная жизнь и общины – т. 9, столбцы 889–90
^ Encyclopaedia Judaica – «Израиль, государство» – Управление – Еврейская общинная организация – Асефат ха-Нивхарим и Ваад Леумми – т. 9, столбцы 608–609
,_King_of_Judah_and_the_Babylonian_captivity._From_Babylon,_Iraq._C._580_BCE._Vorderasiatisches_Museum,_Berlin.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
.JPG/1280px-The_tomb_of_Rabbi_Yose_HaGelili_(entrance).JPG)
