stringtranslate.com

Шах Джахан

Мирза Шахаб-уд-Дин Мухаммад Хуррам (5 января 1592 г. — 22 января 1666 г.), также известный как Шах Джахан I ( персидское произношение: [ʃɑːh d͡ʒa.ˈhɑːn] ; букв. « Король мира » ), также называемый Шах Джахан Великолепный , [7] [8] был императором Индостана с 1628 года до своего свержения в 1658 году. Будучи пятым императором Великих Моголов , его правление ознаменовало зенит архитектурных и культурных достижений Моголов.  

Третий сын Джахангира ( годы правления  1605–1627 ), Шах-Джахан участвовал в военных походах против раджпутов Сисодия Мевара и мятежных дворян Лоди Декана . После смерти Джахангира в октябре 1627 года Шах-Джахан победил своего младшего брата Шахрияра Мирзу и короновал себя императором в форте Агры . Помимо Шахрияра, Шах-Джахан казнил большинство своих соперников-претендентов на трон. Он заказал множество памятников, включая Красный форт , мечеть Шах-Джахана и Тадж-Махал , где погребена его любимая супруга Мумтаз-Махал . Во внешних делах Шах-Джахан руководил агрессивными кампаниями против султанатов Декана , конфликтами с португальцами и войнами с Сефевидами . Он также подавил несколько местных восстаний и боролся с опустошительным голодом в Декане в 1630–1632 годах .

В сентябре 1657 года Шах-Джахан заболел и назначил своего старшего сына Дара Шикоха своим преемником. Это назначение привело к кризису престолонаследия среди его трех сыновей, из которого третий сын Шах-Джахана Аурангзеб ( годы правления  1658–1707 ) вышел победителем и стал шестым императором, казнив всех своих выживших братьев, включая наследного принца Дара Шикоха. После того, как Шах-Джахан оправился от болезни в июле 1658 года, Аурангзеб заключил его в тюрьму в форте Агры с июля 1658 года до своей смерти в январе 1666 года. [9] Он был похоронен рядом со своей женой в Тадж-Махале. Его правление известно тем, что покончило с либеральной политикой, начатой ​​его дедом Акбаром . Во времена Шах-Джахана исламские возрожденческие движения, такие как Накшбанди, начали формировать политику Моголов. [10]

Ранний период жизни

Рождение и происхождение

Он родился 5 января 1592 года в Лахоре, современный Пакистан, как девятый ребенок и третий сын принца Салима (позже известного как « Джахангир » после его восшествия на престол) от его жены Джагат Госейн . [11] [12] Имя Хуррам ( перс . خرم , букв.  «радостный») было выбрано для молодого принца его дедом, императором Акбаром , с которым молодой принц разделял близкие отношения. [12] Джахангир заявил, что Акбар очень любил Хуррама и часто говорил ему: «Нет никакого сравнения между ним и другими твоими сыновьями. Я считаю его своим настоящим сыном». [13]

Когда родился Хуррам, Акбар, считая его благоприятным, настоял на том, чтобы принц воспитывался в его доме, а не в доме Салима, и поэтому был доверен заботе Рукайи Султан Бегум . Рукайя взяла на себя основную ответственность за воспитание Хуррама [14] и, как известно, воспитывала Хуррама с любовью. Джахангир отметил в своих мемуарах, что Рукайя любила его сына, Хуррама, «в тысячу раз больше, чем если бы он был ее собственным [сыном]». [15]

Однако после смерти своего деда Акбара в 1605 году он вернулся под опеку своей матери, Джагат Госейн, о которой он заботился и которую любил безмерно. Хотя он был разлучен с ней при рождении, он был предан ей и в придворных хрониках обращался к ней как к Хазрат . [16] [17] После смерти Джагат Госейн в Акбарабаде 8 апреля 1619 года Джахангир записал, что он был безутешен и оплакивал ее в течение 21 дня. В течение этих трех недель траура он не посещал публичных собраний и питался простой вегетарианской пищей. Его супруга Мумтаз Махал лично следила за раздачей еды бедным в этот период. Она руководила чтением Корана каждое утро и давала мужу много уроков о сути жизни и смерти и умоляла его не горевать. [18]

Образование

В детстве Хуррам получил обширное образование, соответствующее его статусу принца Моголов, которое включало боевую подготовку и знакомство с широким спектром культурных искусств, таких как поэзия и музыка , большинство из которых, по словам придворных летописцев, было привито Джахангиром. По словам его летописца Казвини, принц Хуррам был знаком только с несколькими тюркскими словами и проявлял мало интереса к изучению языка в детстве. [19] Хуррам был привлечен к хинди -литературе с детства, и его письма на хинди были упомянуты в биографии его отца, Tuzuk-e-Jahangiri . [20] В 1605 году, когда Акбар лежал на смертном одре, Хуррам, которому на тот момент было 13 лет, [ нужна цитата ] оставался у его постели и отказывался двигаться даже после того, как его мать пыталась забрать его. Учитывая политически неопределенные времена, непосредственно предшествовавшие смерти Акбара, Хуррам подвергался значительной физической опасности со стороны политических противников своего отца. [21] Наконец, старшие женщины из семьи его деда, а именно Салима Султан Бегум и его бабушка Мариам-уз-Замани, приказали ему вернуться в свои покои, поскольку здоровье Акбара ухудшилось. [ 22]

восстание Хосрова

В 1605 году его отец унаследовал трон, подавив восстание принца Хусрау - Хуррам оставался вдали от политики и интриг двора сразу после этого события. [ требуется цитата ] Хуррам покинул заботу Рукайи и вернулся под опеку своей матери. [23] Будучи третьим сыном, Хуррам не бросал вызов двум основным блокам власти того времени, своему отцу и своему единокровному брату; таким образом, он пользовался преимуществами императорской защиты и роскоши, в то же время ему было разрешено продолжать свое образование и обучение. Этот относительно тихий и стабильный период его жизни позволил Хурраму создать собственную базу поддержки при дворе Моголов, что пригодилось ему позже в жизни. [24]

Джахангир поручил Хурраму охранять дворец и казну, пока он преследовал Хусрау. Позже ему было приказано привести к нему Мариам-уз-Замани , его бабушку и гарем Джахангира. [25]

Во время второго восстания Хусрау информаторы Хуррама сообщили ему о том, что Фатехуллах, Нуруддин и Мухаммад Шариф собрали около 500 человек по наущению Хусрау и ждали императора. Хуррам передал эту информацию Джахангиру, который похвалил его. [26]

Джахангир приказал взвесить Хуррам против золота, серебра и других богатств в своем особняке в Орте. [27]

Нур Джахан

Из-за длительного периода напряженности между его отцом и его сводным братом, Хусрау Мирзой , Хуррам начал сближаться с отцом, и со временем придворные летописцы стали считать его фактическим наследником престола. Этот статус был официально утвержден, когда Джахангир предоставил Хурраму саркар Хисар - э-Фероза , который традиционно был феодом наследника престола, в 1608 году. [28] После замужества с Джахангиром в 1611 году Нур Джахан постепенно стала активным участником всех решений, принимаемых Джахангиром, и приобрела чрезвычайные полномочия в управлении, настолько, что всем и внутри, и снаружи стало очевидно, что большинство его решений на самом деле были ее решениями. Медленно, в то время как Джахангир становился все более снисходительным к вину и опиуму, она считалась фактической силой, стоящей за троном. Ее близкие и дорогие родственники заняли важные позиции при дворе Моголов, названные историками хунтой Нур Джахан. Хуррам находился в постоянном конфликте со своей мачехой, Нур Джахан, которая отдавала предпочтение своему зятю Шахрияру Мирзе в качестве преемника престола Моголов. В последние годы жизни Джахангира Нур Джахан была у власти, и император возложил на нее все бремя управления. Она пыталась ослабить положение Хуррама при дворе Моголов, отправляя его в походы далеко в Декан, одновременно обеспечивая предоставление нескольких милостей своему зятю. Хуррам, почувствовав опасность, грозящую его статусу наследника, восстал против своего отца в 1622 году, но не преуспел и в конечном итоге потерял благосклонность отца. За несколько лет до смерти Джахангира в 1627 году начали чеканить монеты, содержащие имя Нур Джахан вместе с именем Джахангира; на самом деле, существовало две прерогативы суверенитета для легитимности мусульманской монархии (чтение Хутбы и другое - право чеканить монеты ). После смерти Джахангира в 1627 году разгорелась борьба между Хуррамом и его единокровным братом Шахрияром Мирзой за наследование трона Моголов. Хуррам выиграл битву за престол и стал пятым императором Моголов. Нур Джахан впоследствии была лишена своего императорского статуса, власти, привилегий, почестей и экономических грантов и была помещена под домашний арест по приказу Хуррама и вела тихую и комфортную жизнь до самой смерти.

Родословная

Браки

В 1607 году Куррам обручился с Арджуманд Бану Бегум (1593–1631), которая также известна как Мумтаз Махал ( перс . букв. «  Возвышенная из дворца » ). Им было около 14 и 15 лет, когда они обручились, и пять лет спустя они поженились. Молодая девушка принадлежала к прославленной персидской дворянской семье, в которую входил Абу-л-Хасан Асаф-хан , служивший императорам Моголов со времен правления Акбара . Патриархом семьи был Мирза Гияс-бег , который также был известен под своим титулом Итимад-уд-Даула или «Столп государства». Он был министром финансов Джахангира , а его сын Асаф-хан — отец Арджуманд Бану — играл важную роль при дворе Моголов, в конечном итоге заняв пост главного министра. Ее тетя Мехр-ун-Нисса позже стала императрицей Нур Джахан , главной супругой императора Джахангира. [29] 

Принцу пришлось ждать пять лет, прежде чем он женился в 1612 году (1021 год по хиджре), в день, выбранный придворными астрологами как наиболее благоприятный для обеспечения счастливого брака. Это была необычно долгая помолвка для того времени. Однако Шах-Джахан сначала женился на персидской принцессе ( имя неизвестно) по имени Кандагари Бегум , дочери правнука великого шаха Исмаила I Персидского , от которой у него родилась дочь, его первый ребенок. [30]

Шах-Джахан в сопровождении своих трех сыновей: Дара Шикоха , Шаха Шуджи и Аурангзеба , а также их деда по материнской линии Асаф-хана IV

В 1612 году, в возрасте 20 лет, Хуррам женился на Мумтаз Махал, в день, выбранный придворными астрологами. Брак был счастливым, и Хуррам остался предан ей. У них было четырнадцать детей, из которых семеро дожили до взрослого возраста.

Хотя между ними была настоящая любовь, Арджуманд Бану Бегум была политически проницательной женщиной и служила важным советником и доверенным лицом своего мужа. [31] Позже, будучи императрицей, Мумтаз Махал обладала огромной властью, например, ее муж консультировался с ней по государственным вопросам, она посещала совет ( шура или диван ) и была ответственна за императорскую печать , что позволяло ей просматривать официальные документы в их окончательном варианте. Шах Джахан также дал ей право издавать собственные приказы (хукумы) и назначать ему назначения. [ необходима цитата ]

Тадж -Махал , место захоронения Шаха Джахана и его жены Мумтаз Махал

Мумтаз Махал умерла в молодом возрасте 38 лет (7 июня 1631 года) после рождения принцессы Гаухар Ара Бегум в городе Бурханпур , Декан , от послеродового кровотечения , которое вызвало значительную потерю крови после мучительных тридцатичасовых родов. [32] Современные историки отмечают, что принцесса Джаханара, в возрасте 17 лет, была настолько подавлена ​​болью своей матери, что начала раздавать драгоценности бедным, надеясь на божественное вмешательство, а Шах-Джахан был отмечен как «парализованный горем» и плаксивый. [33] Ее тело было временно похоронено в обнесенном стеной саду удовольствий, известном как Зайнабад, первоначально построенном дядей Шах-Джахана принцем Даниалом вдоль реки Тапти . Ее смерть оказала глубокое влияние на личность Шах-Джахана и вдохновила на строительство чудесного Тадж-Махала , где она позже была перезахоронена. [34]

Хуррам брал себе и других жен, среди которых были Кандагари Бегум (м. 28 октября 1610) и еще одна персидская принцесса Изз ун-Ниса Бегум (м. 2 сентября 1617), дочери принца Музаффара Хусейна Мирзы Сафави и Шахнаваз Хана, сына Абдул Рахима Хан-и-Ханы , соответственно. Но, по словам придворных летописцев, эти браки были скорее из политических соображений, и они пользовались только статусом королевских жен. [ необходима цитата ]

Также записано, что Кхуррам женился на своей единокровной кузине по материнской линии, принцессе Ратхор -Раджпут Кунвари Лилавати Дейджи, дочери Кунвара Саката/Сагата или Шакти Сингха, сына Мота Раджи Удая Сингха и единокровного брата Раджи Сур Сингха из Марвара . Брак состоялся в Джодхпуре, когда Кхуррам восстал против своего отца, императора Джахангира. [35]

Отношения с Джаханарой

После того, как Шах-Джахан заболел в 1658 году, его дочь Джаханара Бегум имела значительное влияние в администрации Моголов. [36] [37] В результате было распространено несколько обвинений в кровосмесительной связи между Шах-Джаханом и Джаханарой. [38] Такие обвинения были отвергнуты современными историками как сплетни, поскольку не было упомянуто ни одного свидетеля инцидента. [39]

Историк КС Лал также отвергает такие заявления как слухи, распространяемые придворными и муллами . Он ссылается на заключение Аурангзебом Джаханары в Форте Агры вместе с королевским узником и разговоры низких людей, преувеличивающих слух. [40]

Несколько современных путешественников упоминали такие присоединения. Франсуа Бернье , французский врач, упоминает слухи о кровосмесительных отношениях, распространявшихся при дворе Моголов. [41] Однако Бернье не упоминал, что был свидетелем таких отношений. [42] Никколао Мануччи , венецианский путешественник, отвергает такие обвинения Бернье как сплетни и «разговоры низших людей». [38] [43]

Ранние военные кампании

Рубашка из личных доспехов Шах-Джахана, ок. 1632-1633 гг.

Принц Хуррам проявил необыкновенный военный талант. Первый случай для Хуррама проверить свою военную доблесть был во время кампании Моголов против раджпутского государства Мевар , которое было враждебной силой для Моголов со времен правления Акбара . [44]

После года суровой войны на истощение , Рана Амар Сингх I условно сдался войскам Моголов и стал вассальным государством Империи Моголов в результате похода Моголов на Мевар . [45] В 1615 году Хуррам представил Кунвара Карана Сингха, наследника Амара Сингха, Джахангиру. Хуррам был отправлен, чтобы выразить почтение своей матери и мачехам, и позже был награжден Джахангиром. [46] В том же году его мансаб был увеличен с 12000/6000 до 15000/7000, чтобы сравняться с мансабом его брата Парвеза, и был дополнительно увеличен до 20000/10000 в 1616 году. [47] [48]

Покорность Раны Амара Сингха из Мевара принцу Хурраму, Тузк-и-Джахангири.

В 1616 году, после отъезда Хуррама в Декан, Джахангир даровал ему титул Шах Султан Хуррам . [49]

В 1617 году Курраму было поручено разобраться с Лоди в Декане , чтобы обезопасить южные границы Империи и восстановить имперский контроль над регионом. По возвращении в 1617 году после успехов в этих кампаниях Куррам совершил коронуш перед Джахангиром , который позвал его в джароку и встал со своего места, чтобы обнять его. Джахангир также даровал ему титул Шах-Джахана (персидский: «Король мира») [50] и повысил его военный ранг до 30000/20000 и предоставил ему особый трон в своем Дурбаре , беспрецедентная честь для принца. [51] Эдвард С. Холден пишет: «Он был польщен одними, завидовал другим, но не любим никем». [52]

В 1618 году Шах-Джахан получил от своего отца первую копию « Джахангирнамы» , считавшую его «первым из всех сыновей во всем». [53]

Принц-бунтарь

Шах-Джахан верхом на коне (в юности).

Наследование в Империи Великих Моголов определялось не через первородство, а сыновьями-принцами, соревнующимися за достижение военных успехов и укрепление своей власти при дворе. Это часто приводило к восстаниям и войнам за престолонаследие. В результате сложный политический климат окружал двор Великих Моголов в годы становления Шах-Джахана. В 1611 году его отец женился на Нур-Джахан , овдовевшей дочери персидского дворянина. Она быстро стала важным членом двора Джахангира и вместе со своим братом Асаф-ханом обладала значительным влиянием. Арджуманд была дочерью Асаф-хана, и ее брак с Хуррамом укрепил позиции Нур-Джахан и Асаф-хана при дворе.

Однако дворцовые интриги, включая решение Нур Джахан выдать свою дочь от первого брака замуж за младшего брата принца Хуррама Шахзаду Шахрияра , и ее поддержка его притязаний на трон привели к большому внутреннему расколу. Принц Хуррам возмущался влиянием Нур Джахан на своего отца и был возмущен тем, что ему приходилось играть вторую скрипку после ее любимца Шахрияра, его сводного брата и ее зятя. Когда персы осадили Кандагар , Нур Джахан была у руля дел. Она приказала принцу Хурраму выступить в поход на Кандагар, но он отказался. В результате отказа принца Хуррама подчиниться приказам Нур Джахан, Кандагар был потерян для персов после сорокапятидневной осады. [54] Принц Хуррам опасался, что в его отсутствие Нур Джахан попытается отравить его отца против него и убедить Джахангира назвать Шахрияра наследником вместо него. Этот страх побудил принца Хуррама восстать против своего отца, вместо того чтобы сражаться с персами .

В 1622 году принц Кхуррам собрал армию и выступил против своего отца и Нур Джахан. [54] Он был разбит в Билочпуре в марте 1623 года. Позже он нашел убежище в Удайпур Меваре с Махараной Караном Сингхом II . Сначала он был помещен в Делвада Ки Хавели, а затем по его просьбе переехал во дворец Джагмандир . Принц Кхуррам обменялся своим тюрбаном с Махараной, и этот тюрбан до сих пор хранится в Музее Пратапа, Удайпур (RV Somani 1976). Считается, что мозаичная работа Джагмандира вдохновила его использовать мозаичную работу в Тадж-Махале в Агре . В ноябре 1623 года он нашел безопасное убежище в Бенгалии Субах после того, как был изгнан из Агры и Декана . Он прошел через Миднапур и Бурдван . В Акбарнагаре он победил и убил тогдашнего субахдара Бенгалии, Ибрагима Хана Фатх-и-Джанга , 20 апреля 1624 года. [55] Он вошел в Дакку , и «все слоны, лошади и 4 000 000 рупий звонкой монетой, принадлежавшие правительству, были доставлены ему». После недолгого пребывания он затем двинулся в Патну . [56] Его восстание в конце концов не увенчалось успехом, и он был вынужден безоговорочно подчиниться после того, как был разбит около Аллахабада . Хотя принц был прощен за свои ошибки в 1626 году, напряженность между Нур Джахан и ее пасынком продолжала расти под поверхностью.

После смерти Джахангира в 1627 году визирь Асаф-хан, который долгое время был тихим сторонником принца Хуррама, действовал с неожиданной силой и решимостью, чтобы предотвратить планы своей сестры посадить принца Шахрияра на трон. Он поместил Нур-Джахан в тесную тюрьму. Он получил контроль над тремя сыновьями принца Хуррама, которые находились под ее опекой. Асаф-хан также управлял дворцовыми интригами, чтобы обеспечить наследование престола принцем Хуррамом. [57] Принц Хуррам унаследовал трон Моголов как Абу уд-Музаффар Шихаб уд-Дин Мохаммад Сахиб уд-Киран уд-Тани Шах Джахан Падшах Гази (урду: شهاب الدین محمد خرم), или Шах-Джахан. [58]

Его царственное имя разделено на несколько частей. Шихаб уд-Дин , что означает «Звезда Веры», Сахиб аль-Киран уд-Тани , что означает «Второй Владыка Счастливого Соединения Юпитера и Венеры». Шах Джахан , что означает «Король Мира», намекая на его гордость за свои тимуридские корни и его амбиции. Другие эпитеты показывали его светские и религиозные обязанности. Он также был назван Хазрат Шахиншах («Его Императорское Величество»), Хазрат-и-Хилафат-Панахи («Его Величество Прибежище Халифата»), Хазрат Зилл-и-Илахи («Его Величество Тень Бога»). [59]

Его первым действием в качестве правителя было казнить своих главных соперников и заключить в тюрьму свою мачеху Нур Джахан. По приказу Шах-Джахана 23 января 1628 года было проведено несколько казней. Среди казненных были его брат Шахрияр; его племянники Давар и Гаршасп, сыновья ранее казненного брата Шах-Джахана принца Хусрау ; и его кузены Тахмурас и Хошанг , сыновья покойного принца Данияла Мирзы . [60] [61] Это позволило Шах-Джахану править своей империей без раздоров.

Царствовать

Шах-Джахан на своем Дурбаре , из Виндзорской Падшахнаме , ок. 1657 г.
Шах Джахан Великий Могол
Трон императора Великих Моголов Шаха Джахана из Индии, Красный Форт , Дели

Согласно свидетельствам периода правления Шаха-Джахана, в 1648 году армия состояла из 911 400 пехотинцев, мушкетеров и артиллеристов , а также 185 000 соваров под командованием принцев и знати.

Его культурные и политические начальные шаги были описаны как тип Тимуридского Возрождения , в котором он построил исторические и политические связи со своим Тимуридским наследием, в основном через его многочисленные неудачные военные кампании в его родовом регионе Балх . В различных формах Шах Джахан присвоил свое Тимуридское происхождение и привил его к своему имперскому наследию. [62]

Во время его правления были введены лошади марвари , ставшие любимцами Шаха Джахана, а в форте Джайгарх массово производились различные пушки Моголов . Под его правлением империя превратилась в огромную военную машину, а дворяне и их контингенты увеличились почти в четыре раза, как и требования к увеличению доходов от их граждан. Но благодаря его мерам в финансовой и коммерческой областях это был период общей стабильности — администрация была централизована, а судебные дела систематизированы.

Империя Великих Моголов продолжала умеренно расширяться во время его правления, поскольку его сыновья командовали большими армиями на разных фронтах. Индия в то время была богатым центром искусств, ремесел и архитектуры, и некоторые из лучших архитекторов, ремесленников, мастеров, художников и писателей мира проживали в империи Шах-Джахана. По словам экономиста Ангуса Мэддисона , доля Индии эпохи Великих Моголов в мировом валовом внутреннем продукте (ВВП) выросла с 22,7% в 1600 году до 24,4% в 1700 году, превзойдя Китай и став крупнейшей в мире. [63] [64] Э. Дьюик и Мюррей Титус, цитируя Бадшахнаму , пишут, что 76 храмов в Бенаресе были разрушены по приказу Шах-Джахана. [65]

Голод 1630 года

В 1630–1632 годах в Декане, Гуджарате и Хандеше разразился голод в результате трех основных неурожаев. [66] Два миллиона человек умерли от голода, бакалейщики продавали собачье мясо и смешивали измельченные кости с мукой. Сообщается, что родители ели собственных детей. Некоторые деревни были полностью разрушены, их улицы были заполнены человеческими трупами. В ответ на опустошение Шах-Джахан организовал лангары (бесплатные кухни) для жертв голода. [67]

Успешные военные кампании против Деканских султанатов

В 1632 году Шах-Джахан захватил крепость Даулатабад, Махараштра и заключил в тюрьму Хусейна Шаха из королевства Низам-Шахи Ахмаднагара . Голконда сдалась в 1635 году, а затем Биджапур в 1636 году. Шах - Джахан назначил Аурангзеба вице-королем Декана, состоящего из Хандеша, Берара, Теланганы и Даулатабада. Во время своего вице-королевства Аурангзеб завоевал Баглану, затем Голконду в 1656 году, а затем Биджапур в 1657 году. [68]

Восстание сикхов под предводительством Гуру Харгобинда

Произошло восстание сикхов под предводительством Гуру Харгобинда , и в ответ Шах Джахан приказал их уничтожить. Гуру Харгобинд разбил армию Моголов в битве при Амритсаре , битве при Картапуре , битве при Рохилле и битве при Лахире .

Отношения с династией Сефевидов

Картина, изображающая Шах-Джахана, охотящегося на азиатских львов в Бурханпуре , современный Мадхья-Прадеш , 1630 г.

Шах-Джахан и его сыновья захватили город Кандагар в 1638 году у Сефевидов , что вызвало ответные действия персов во главе с их правителем Аббасом II Персидским , которые отбили его в 1649 году. Армии Моголов не смогли отбить его, несмотря на неоднократные осады во время войны Моголов и Сефевидов . [69] Шах-Джахан также расширил империю Моголов на запад за Хайберский проход до Газны и Кандагара.

Военная кампания в Средней Азии

Шах-Джахан начал вторжение в Среднюю Азию в 1646–1647 годах против Бухарского ханства . С армией в 75 000 человек Шах-Джахан и его сыновья Аурангзеб и Мурад Бахш временно заняли территории Балха и Бадахшана . Однако они отступили с бесплодных земель, и Балх и Бадахшан вернулись под контроль Бухары. [70]

Отношения с Османской империей

Шах-Джахан отправил посольство к османскому двору в 1637 году. Возглавляемое Миром Зарифом, оно достигло султана Мурада IV в следующем году, когда тот стоял лагерем в Багдаде. Зариф вручил ему прекрасные дары и письмо, в котором поощрял союз против Сефевидской Персии. Султан отправил ответное посольство во главе с Арсаланом Агой. Шах-Джахан принял посла в июне 1640 года. [ необходима цитата ]

Известно, что пока он стоял лагерем в Багдаде , Мурад IV встретился с послами императора Великих Моголов Шах-Джахана, Мир Зарифом и Мир Баракой, которые подарили ему 1000 кусков прекрасно вышитой ткани и даже доспехи. Мурад IV дал им лучшее оружие, седла и кафтаны и приказал своим войскам сопровождать Моголов в порт Басра , откуда они отплыли в Тхатту и, наконец, в Сурат . [71] Они обменялись щедрыми подарками, но Шах-Джахан был недоволен ответным письмом султана Мурада, тон которого он нашел невежливым. Преемник султана Мурада, султан Ибрагим , отправил Шах-Джахану еще одно письмо, призывающее его вести войну против персов, но нет никаких записей об ответе. [71]

Война с португальцами

В 1631 году Шах-Джахан отдал приказ Касим-хану, могольскому наместнику Бенгалии, изгнать португальцев из их торгового поста в Порт-Хугли . Пост был хорошо вооружен пушками, линкорами , укрепленными стенами и другими орудиями войны. [72] Португальцы были обвинены в торговле высшими чиновниками Моголов, и из-за коммерческой конкуренции контролируемый Моголов порт Саптаграм начал приходить в упадок. Шах-Джахан был особенно возмущен деятельностью иезуитов в этом регионе, особенно когда их обвинили в похищении крестьян. 25 сентября 1632 года армия Моголов подняла имперские знамена и взяла под контроль регион Бандель , а гарнизон был наказан . [73] 23 декабря 1635 года Шах-Джахан издал указ, приказывающий снести церковь Агры. Церковь была занята португальскими иезуитами. Однако император разрешил иезуитам проводить свои религиозные церемонии в уединении. Он также запретил иезуитам проповедовать свою религию и обращать в свою веру как индуистов, так и мусульман. [74] [75] Хотя в указе он также предоставил 777 бигхов бесплатной земли отцам-августинцам и христианской общине в Банделе, в настоящее время в Западной Бенгалии, формируя ее португальское наследие на будущее. [76]

Министры

Казначеем Шаха-Джахана был шейх Фарид, основавший город Фаридабад .

Восстания против Шах-Джахана

Коли Гуджарата восстали против правления Шах-Джахана. В 1622 году Шах-Джахан послал Раджу Викрамджита, губернатора Гуджарата, чтобы подчинить Коли Ахмадабада . [ 77] Между 1632 и 1635 годами было назначено четыре вице-короля в попытке управлять деятельностью Коли. Коли Канкреджа в Северном Гуджарате совершили бесчинства, а Джам Наванагара отказался платить дань Шах-Джахану. Вскоре был назначен Азам-хан в попытке подчинить Коли и навести порядок в провинции. Азам-хан выступил против мятежников Коли. Когда Азам Хан достиг Сидхпура , местные торговцы горько жаловались на бесчинства одного Канджи, Чунвалиа Коли, который был особенно дерзок в разграблении товаров и совершении дорожных грабежей. Азам Хан, стремясь начать с демонстрации энергии, прежде чем отправиться в Ахмадабад, выступил против Канджи, который бежал в деревню Бхадар около Кералу , в шестидесяти милях к северо-востоку от Ахмадабада. Азам Хан преследовал его так яростно, что Канджи сдался, отдал свою добычу и гарантировал, что он не только прекратит совершать грабежи, но и будет платить ежегодную дань в размере 10 000 рупий. Азам Хан затем построил два укрепленных поста на территории Коли, назвав один Азамабад в честь себя, а другой Халилабад в честь своего сына. Кроме того, он заставил сдаться Джам Наванагар. [78] Следующий наместник, Иса Тархан, провел финансовые реформы. В 1644 году наместником был назначен принц Моголов Аурангзеб , который затем занялся религиозными спорами, такими как разрушение джайнского храма в Ахмадабаде . Из-за этих споров его сменил Шайста Хан , который не смог покорить Коли. Впоследствии в 1654 году наместником был назначен принц Мурад Бахш . Он восстановил порядок и победил мятежников Коли. [79]

Болезнь и смерть

Шах Джахан и его старший сын Дара Шико .

Когда в 1658 году Шах-Джахан заболел, Дара Шикох (старший сын Мумтаз-Махал) взял на себя роль регента вместо своего отца, что быстро вызвало враждебность его братьев. [80] Узнав о его принятии регентства, его младшие братья, Шуджа , вице-король Бенгалии, и Мурад Бакш , вице-король Гуджарата, объявили о своей независимости и двинулись на Агру, чтобы заявить о своих богатствах. Аурангзеб, третий сын, собрал хорошо обученную армию и стал ее главнокомандующим. Он столкнулся с армией Дары около Агры и победил его в битве при Самугархе . [81] Хотя Шах-Джахан полностью оправился от болезни, Аурангзеб объявил его некомпетентным для правления и поместил под домашний арест в форте Агры.

Джаханара Бегум Сахиб , старшая выжившая дочь Мумтаз Махал, добровольно разделила его 8-летнее заключение и ухаживала за ним в его старческом маразме. В январе 1666 года Шах Джахан заболел. Прикованный к постели, он становился все слабее, пока 22 января он не поручил дам императорского двора, в частности свою супругу последних лет Акбарабади Махал, заботе Джаханары. Прочитав Кальму ( Ля иляха илл Аллах ) и стихи из Корана , Шах Джахан умер в возрасте 74 лет.

Кончина Шаха Джахана

Капеллан Шаха Джахана Сайид Мухаммад Канауджи и Кази Курбан из Агры прибыли в форт, перенесли его тело в близлежащий зал, омыли его, завернули в саван и положили в гроб из сандалового дерева. [31]

Принцесса Джаханара запланировала государственные похороны, которые должны были включать процессию с телом Шах-Джахана, которое несли бы видные дворяне, за которыми следовали бы знатные граждане Агры и чиновники, разбрасывающие монеты для бедных и нуждающихся. Аурангзеб отказался принять такую ​​показную роскошь. Тело было доставлено в Тадж-Махал и похоронено там рядом с телом его любимой жены Мумтаз Махал. [82]

Настоящие гробницы Мумтаз Махал и Шах-Джахана на нижнем уровне Тадж-Махала

Вклад в архитектуру

Императорские печати Шах-Джахана

Шах-Джахан оставил после себя грандиозное наследие сооружений, построенных во время его правления. Он был одним из величайших покровителей архитектуры Моголов . [83] Его правление ознаменовало золотой век архитектуры Моголов . [84] Его самым известным зданием был Тадж-Махал, который он построил из любви к своей жене, императрице Мумтаз-Махал . Его отношения с Мумтаз-Махал были в значительной степени адаптированы в индийском искусстве, литературе и кинематографе. Шах-Джахан лично владел королевской сокровищницей и несколькими драгоценными камнями, такими как Кохинур .

Его структура была нарисована с большой тщательностью, и для этой цели были приглашены архитекторы со всего мира. Строительство здания заняло двадцать лет, и оно было построено из белого мрамора с кирпичной подкладкой. После его смерти его сын Аурангзеб похоронил его в нем рядом с Мумтаз Махал. Среди других его построек - Красный форт , также называемый Делийским фортом или Лал Кила на урду , большие части Агрского форта, Джама Масджид , мечеть Вазир Хана , Моти Масджид , сады Шалимар , части Лахорского форта , мечеть Махабат Хана в Пешаваре , Мини Кутуб Минар [85] в Хастсале , мавзолей Джахангира - гробница его отца, строительством которой руководила его мачеха Нур Джахан, и мечеть Шахджахан . Он также заказал Павлиний трон, Тахт-э Таус , сделанный в честь его правления. Шах Джахан также поместил глубокие стихи из Корана на своих шедеврах архитектуры. [86]

Мечеть Шах-Джахана в Татте, провинция Синд в Пакистане (100 км / 60 миль от Карачи) была построена во время правления Шах-Джахана в 1647 году. Мечеть построена из красного кирпича с синей глазурованной плиткой, вероятно, импортированной из другого города Синда Хала . Мечеть имеет в общей сложности 93 купола, и это самая большая мечеть в мире с таким количеством куполов. Она была построена с учетом акустики. Человека, говорящего внутри одного конца купола, можно услышать на другом конце, когда речь превышает 100 децибел . Она находится в предварительном списке Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1993 года. [87]

Монеты

Шах Джахан продолжал чеканить монеты из трех металлов: золота (мухр), серебра (рупия) и меди (дам). Его монеты до вступления на престол носят название Хуррам.

Проблема

Дети Шах-Джахана

Надписи

Надпись Шах-Джахана из колодца в Макране, Раджастхан [93]

Надпись из Макраны, округ Нагаур, датируемая 1651 годом нашей эры, упоминает Мирзу Али Баига, который, вероятно, был местным губернатором при правлении Шах-Джахана. [94] В ней описывается объявление, которое он повесил на ступенчатом колодце, запрещающее людям низшей касты пользоваться колодцем вместе с людьми высшей касты. [95]


Смотрите также


Ссылки

Примечания

  1. ^ «Lords of the Auspicious Conjunction: The Ottoman, Safavid, and Mughal Empires and the Islamic Ocumene». Шах Джахан. LSE International Studies. Cambridge University Press. 18 июня 2020 г. стр. 167–213. doi : 10.1017/9781108867948.007. ISBN 978-1-108-49121-1.
  2. ^ Шуджауддин, Мохаммад; Шуджауддик, Разия (1967). Жизнь и времена Нур Джахан . Лахор: Caravan Book House. стр. 121. OCLC  638031657.
  3. ^ Necipoğlu, Gülru , ред. (1994). Muqarnas: ежегодник исламского искусства и архитектуры . Том 11. Лейден, Нидерланды: EJ Brill. стр. 143. ISBN 978-90-04-10070-1.
  4. ^ Фенек, Луис Э. (2014). «Эволюция сикхской общины». В Singh, Pashaura ; Фенек, Луис Э. (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Oxford University Press. стр. 46. ISBN 978-0-19-969930-8Сын Джахангира , Понкуа, более известный как император Шах Джахан Архитектор
  5. ^ Сингх, Пашаура ; Фенек, Луис Э., ред. (2014). "Индекс". Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Oxford University Press. стр. 649. ISBN 978-0-19-969930-8. Шах Джахан, император Шахабуддин Мухаммад Хуррам
  6. ^ Флуд, Финбарр Барри; Нечипоглу, Гулру (2017). Спутник исламского искусства и архитектуры . John Wiley & Sons. стр. 897. ISBN 978-1-119-06857-0.
  7. ↑ Габриэль Фестинг. Когда короли ехали в Дели. С. 283.
  8. ↑ Стэнли Лейн-Пул. История Индии: Средневековая Индия от мусульманского завоевания до правления Акбара Великого, том 4. стр. 88.
  9. ↑ Иллюстрированный словарь мусульманского мира . Тарритаун, Нью-Йорк: Справочник Маршалла Кавендиша. 2011. С. 136. ISBN 978-0-7614-7929-1.
  10. ↑ Ричардс 1993, Шах Джахан , стр. 121–122.
  11. ^ "Шах Джахан". Британская энциклопедия . 17 октября 2023 г.
  12. ^ ab Findly 1993, стр. 125
  13. ^ Джахангир (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии. Перевод Thackston, WM Oxford University Press. стр. 30. ISBN 0-19-512718-8.
  14. ^ Эрали 2000, стр. 299
  15. ^ Джахангир (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии. Перевод Thackston, WM Oxford University Press. стр. 46. ISBN 0-19-512718-8.
  16. ^ Камбох, Мухаммад Салех. Амаль I Салих . Во время своего пребывания в Фатехпуре мать Шаха Джахана, Хазрат Билкис Макани, жительница Агры, заболела. Лечение не помогло. Наконец, 4-го Джамади-уль-Аваля она умерла и, согласно ее воле, была похоронена в Дехра Баг, недалеко от Нур Манзила.
  17. ^ Перстон, Диана; Перстон, Майкл. Слеза на щеке времени: история Тадж-Махала . Хотя Шах-Джахан был разлучен с матерью при рождении, он был предан ей.
  18. ^ Лал, Муни (1986). Шах Джахан . Издательство Vikas. стр. 52.
  19. ^ Банарши Прасад Саксена (1932). История Шахджахана Дихли, 1932. Indian Press Limited.
  20. ^ Сайяда Асад Али (2000). Влияние ислама на литературу хинди. Идарах-и-Адабият-Делли. стр. 48.
  21. ↑ Прасад 1930, стр. 189 «Во время последней болезни своего деда он [Кхуррам] отказался встать у постели, окруженный врагами. Ни советы отца, ни мольбы матери не смогли заставить его предпочесть безопасность своей жизни последнему долгу перед отцом».
  22. ^ Николл 2009, стр. 49
  23. ^ Фаруки, Мунис Д. (2012). Принцы империи Моголов, 1504–1719 . Cambridge University Press. стр. 71. ISBN 978-1-107-02217-1.
  24. ^ Николл 2009, стр. 56
  25. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Oxford University Press. стр. 61. ISBN 9780195127188.
  26. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Oxford University Press. стр. 84. ISBN 9780195127188.
  27. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Oxford University Press. стр. 81. ISBN 9780195127188.
  28. ↑ Прасад 1930, стр. 190 «Хусров устроил заговор, восстал и потерял благосклонность своего отца... Из всех сыновей Джахангира Хуррам был выбран в качестве наследника и преемника... В 1608 году назначение его на саркар Хисар Фироз возвестило миру, что он предназначен для трона».
  29. ^ Николл 2009, стр. 66
  30. ^ Эрали 2000, стр. 300
  31. ^ ab Eraly 2000, стр. 379
  32. ^ Кумар, Анант (январь–июнь 2014 г.). «Памятник любви или символ материнской смерти: история Тадж-Махала». Case Reports in Women's Health . 1 : 4–7. doi : 10.1016/j.crwh.2014.07.001 . Получено 21 декабря 2015 г.
  33. ^ Николл 2009, стр. 177
  34. ^ "История Тадж-Махала". www.tajmahal.gov.in . Получено 18 марта 2024 г. .
  35. ↑ Мертио Раторы из Мерты, Раджастхан . Том II. С. 45.
  36. ^ Коул, Ашиш (январь 2022 г.). «Кого может представлять мусульманская женщина? Бегум Джаханара Шах Наваз и политика партийного строительства в поздней колониальной Индии». Современные азиатские исследования . 56 (1): 96–141. doi :10.1017/S0026749X20000578. ISSN  0026-749X. S2CID  233690931.
  37. ^ Бано, Шадаб (2013). «Роль благочестия и принцев Джаханары в общественном достоянии». Труды Индийского исторического конгресса . 74 : 245–250. ISSN  2249-1937. JSTOR  44158822.
  38. ^ ab Banerjee, Rita (7 июля 2021 г.), «Женщины в Индии: «Сати» и гарем», India in Early Modern English Travel Writings , Brill, стр. 173–208, ISBN 978-90-04-44826-1, получено 12 февраля 2024 г.
  39. ^ Банерджи, Рита (7 июля 2021 г.), «Женщины в Индии: «Сати» и гарем», Индия в ранних современных английских путевых заметках , Brill, стр. 173–208, ISBN 978-90-04-44826-1, получено 12 февраля 2024 г.
  40. ^ Лал, Кишори Саран, изд. (1988), «Обвинение в инцесте», Гарем Великих Моголов , Адитья Пракашан, стр. 93–94.
  41. ↑ Констебль, Арчибальд, ред. (1916), «Бегум Сахеб», Путешествия в Могольскую Индию , Oxford University Press, стр. 11
  42. ^ Манзар, Нишат (31 марта 2023 г.), «Взгляд глазами европейцев: государство Моголов и религиозная свобода, почерпнутые из рассказов европейских путешественников семнадцатого века», Ислам в Индии , Лондон: Routledge, стр. 121–132, doi : 10.4324/9781003400202-9, ISBN 978-1-003-40020-2, получено 12 февраля 2024 г.
  43. ↑ Ирвин, Уильям, ред. (1907), «Бегум Сахеб», Storia Do Mogor Vol 1 , Oxford University Press, стр. 216–217
  44. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Издательство Оксфордского университета. С. 154. ISBN 9780195127188.
  45. ↑ Прасад 1930, стр. 239 «Постоянные стычки редели ряды раджпутов... [Амар Сингх] предложил признать верховенство Моголов... Джахангир с радостью и безоговорочно принял эти условия».
  46. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Издательство Оксфордского университета. С. 116. ISBN 9780195127188.
  47. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Издательство Оксфордского университета. С. 175. ISBN 9780195127188.
  48. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Издательство Оксфордского университета. С. 192. ISBN 9780195127188.
  49. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Издательство Оксфордского университета. С. 201. ISBN 9780195127188.
  50. ^ Миддлтон, Джон (2015). Мировые монархии и династии . Routledge. стр. 451. ISBN 978-1-317-45158-7.
  51. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Издательство Оксфордского университета. С. 228-29. ISBN 9780195127188.
  52. ^ Холден, Эдвард С. (2004) [Впервые опубликовано в 1895]. Могольские императоры Индостана (1398–1707) . Нью-Дели, Индия: Азиатская образовательная служба. стр. 257. ISBN 978-81-206-1883-1.
  53. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и Издательство Оксфордского университета. С. 271. ISBN 9780195127188.
  54. ^ ab Satish Chandra (2007). История средневековой Индии: 800–1700. Orient BlackSwan. ISBN 978-8125032267. Получено 24 сентября 2020 г. .
  55. ^ Муаззам Хусейн Хан (2012). «Ибрагим Хан Фатх-и-Джанг». В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 18 сентября 2024 г. .
  56. ^ Хоссейн, Сайуд (1909). Эхо из Старой Дакки. Edinburgh Press. стр. 6.
  57. ^ Ричардс 1993, стр. 117
  58. ^ Николл 2009, стр. 157
  59. ^ ʻInāyat Khan, приблизительно 1627-1670 или 1671 (1990). Шах-Джахан-нама 'Инайят-хана: сокращенная история императора Великих Моголов Шаха-Джахана, составленная его королевским библиотекарем: перевод рукописи девятнадцатого века А. Р. Фуллера (Британская библиотека, доп. 30,777). Архив Интернета. Дели; Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-562489-2.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  60. ↑ Эллиот, Х. М. (1867–1877). История Индии, рассказанная ее собственными историками. Т. VI. Лондон: Trübner and Co.
  61. ↑ Финдли 1993, стр. 275–282, 284.
  62. ^ Оландер, Эрик; Карри, Джон, ред. (2012). Суфизм и общество: положения мистического в мусульманском мире, 1200–1800 . Routledge . стр. 141. ISBN 9781138789357.
  63. ^ Мэддисон, Ангус (2006). Мировая экономика, тома 1–2 . Центр развития Организации экономического сотрудничества и развития. стр. 639. doi :10.1787/456125276116. ISBN 9264022619.
  64. ↑ Мэтьюз, Крис (5 октября 2014 г.). «5 самых доминирующих экономических империй всех времен». Fortune . Получено 18 августа 2016 г.
  65. ^ Титус, Мюррей Т; Дьюик, EC (1979). Индийский ислам . Дели: Munshiram Manoharlal Publishers. стр. 24. ISBN 978-8170690962.
  66. ^ Ó Gráda, Cormac (март 2007 г.). «Making Famine History» (Создание истории голода). Журнал экономической литературы . 45 (1): 5–38. doi :10.1257/jel.45.1.5. hdl : 10197/492 . JSTOR  27646746. S2CID  54763671. Известные случаи голода, связанные с двумя подряд неурожаями, включают ... Деканский голод 1630–32 гг.
  67. ^ Махаджан, Видья Дхар (1971) [Впервые опубликовано в 1961 г.]. Mughal Rule in India (10-е изд.). Дели: S. Chand. стр. 148–149. OCLC  182638309.
  68. ↑ Сен 2013, стр. 170–171.
  69. ↑ Сен 2013, стр. 169–170.
  70. ^ Хада, Ранвиджай Сингх (18 августа 2020 г.). «Балхская кампания: индийская армия в Центральной Азии». PeepulTree .
  71. ^ ab Farooqi, Naimur Rahman (1989). Отношения Моголов и Османской империи: исследование политических и дипломатических отношений между Индией Моголов и Османской империей, 1556–1748. Idarah-i Adabiyat-i Delli. стр. 26–30. OCLC  20894584.
  72. ^ Икрам, SM (1964). Мусульманская цивилизация в Индии. Columbia University Press. С. 175–188. ISBN 978-0231025805– через Фрэнсис В. Притчетт.
  73. ^ Дукер, Уильям Дж.; Шпильфогель, Джексон Дж. (2006). Всемирная история: с 1500 года. Cengage Learning. стр. 431, 475. ISBN 978-0495050544.
  74. ^ Шарма, Рам, ред. (1962), «Шах Джахан», Религиозная политика императоров Моголов , Азиатский издательский дом, стр. 104–105
  75. ^ "Цифровые персидские архивы Asnad.org: Подробный просмотр документа 356". asnad.org .
  76. ^ «Почему Бенгалия во многом обязана своей едой и языком португальцам». The Indian Express . 5 июля 2024 г. Получено 5 июля 2024 г.
  77. ^ Behera, Maguni Charan (2019). Tribal Studies in India: Perspectives of History, Archaeology and Culture. Нью-Дели, Индия: Springer Nature . стр. 46. ISBN 978-9813290266.
  78. ^ Кэмпбелл, Джеймс Макнабб (1896). "Глава III. Наместники Моголов. (1573–1758 гг. н. э.)". История Гуджарата. Газеттер Бомбейского президентства. Т. I(II). The Government Central Press. стр. 279. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  79. ↑ Эшбёрнер, Бхагванлал Индраджи (1839–1888) Джон Уэйли Уотсон (1838–1889) Джервойс Ательстан Бейнс (1847–1925) LR «История Гуджарата». С. 278–283 . Получено 16 октября 2022 г. – через Project Gutenberg.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  80. ^ Гонсалес, Валери (2016). Эстетическая гибридность в живописи Моголов, 1526–1658. Routledge. стр. 116. ISBN 978-1317184874.
  81. ^ Ричардс 1993, стр. 158
  82. ^ ASI, Индия. "Тадж-Махал". asi.nic.in . Археологическая служба Индии . Получено 8 декабря 2018 г. .
  83. ^ Эшер 2003, стр. 169
  84. ^ Мехта, Джасвант Лал (1984) [Впервые опубликовано в 1981]. Расширенное исследование истории средневековой Индии . Том II (2-е изд.). Sterling Publishers Pvt. Ltd. стр. 59. ISBN 978-8120710153. OCLC  1008395679.
  85. ^ «Кутб-Минар, о существовании которого мало кто знал». The Times of India . Получено 21 сентября 2018 г.
  86. ^ "Callingraphy". www.tajmahal.gov.in . Получено 18 марта 2024 г. .
  87. ^ Мечеть Шах-Джахан Центр всемирного наследия ЮНЕСКО Получено 10 февраля 2011 г.
  88. ^ Дани, AH (2003). "Архитектура империи Моголов (северо-западные регионы)" (PDF) . В Adle, Chahryar; Habib, Irfan (ред.). История цивилизаций Центральной Азии . Том V. ЮНЕСКО. стр. 524. ISBN 978-9231038761.
  89. ^ abcd Moosvi, Shireen (2008). Люди, налогообложение и торговля в Индии Моголов . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 115. ISBN 978-0195693157.
  90. ^ Джахангир (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии. Перевод Thackston, WM Oxford University Press. стр. 362. ISBN 0195127188. [Март 1621 г. – март 1622 г.] Шах-Шуджа избежал смерти, а другой сын, родившийся от дочери Шахнаваз-хана [Изз ун-Ниса Бегум] в Бурханпуре, умер.
  91. ^ abcde Sarker, Kobita (2007). Шах-Джахан и его рай на земле: история творений Шах-Джахана в Агре и Шахджаханабаде в золотые дни Моголов . Калькутта: KP Bagchi & Co. стр. 40. ISBN 978-8170743002.
  92. ^ Begley, WE; Desai, ZA, ред. (1989). Тадж-Махал: освещенная гробница: антология семнадцатого века Моголов и европейских документальных источников . Кембридж, Массачусетс: Программа Ага-Хана по исламской архитектуре. стр. 23. ISBN 978-0-295-96944-2.
  93. ^ Epigraphia Indica. Арабское и персидское приложение (в продолжение серии Epigraphia Indo-Moslemica). Общественный ресурс. Археологическая служба Индии. 2011.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  94. ^ Отчет о ходе археологических исследований ASI, Западный круг. Центральная археологическая библиотека. стр. 40. Под руководством Мирзы Али Баига. Поскольку дата 1061 г. хиджры эквивалентна 1650 г. н. э., 25-й год должен относиться к правлению Шаха Джахана, Мирза Али Баиг должен был быть его местным губернатором.
  95. ^ А. Гхош (Генеральный директор археологии в Индии) (22 декабря 1965 г.). Индийская археология 1962-63, обзор. Издательство правительства Индии, Фаридабад. стр. 60. НАДПИСИ МОГОЛОВ, ОКРУГА ДЖАЙПУР, НАГАУР И ТОНК. — Из надписей Шах-Джахана , в надписях из Макраны, округ Нагаур, содержится объявление, вывешенное на ступенчатом колодце в 1061 г. н. э. (1651 г. н. э.) Мирзой Али Баигом, запрещающее людям низшей касты брать воду из колодца вместе с людьми высшей касты.

Библиография

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Шах-Джаханом .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Шах-Джахан I.