stringtranslate.com

Организованная религия

Священники возлагают руки на рукоположенных во время римско-католического обряда рукоположения . Католическая церковь , крупнейшая христианская конфессия , является примером организованной религии.

Организованная религия , также известная как институциональная религия , — это религия , в которой системы верований и ритуалы систематически организованы и официально установлены , как правило, посредством официальной доктрины (или догмы ), иерархической или бюрократической структуры руководства и кодификации правильного и неправильного поведения .

Определение

Организованная религия отличается от более широкой идеи религии, особенно в антропологии , социологии и философии . Американский философ Уильям Джеймс считал, что организованная религия отлична от религии и вторична по отношению к ней самой, заявляя, что «из религии в том смысле, в котором мы ее понимаем, теологии, философии и церковные организации могут вторично вырастать». [1] Джеймс далее комментирует, что основными элементами «институциональной религии» являются « поклонение и жертвоприношение , процедуры работы над диспозициями божества [ т. е .] теология , а также церемония и церковная организация ».

Организованная религия, по-видимому, получила распространение с эпохи неолита с ростом широкомасштабной цивилизации и сельского хозяйства . [ требуется ссылка ] Организованные религии могут включать официальную религию государства или государственную церковь . Однако большинство политических государств имеют некоторое количество организованных религий, практикуемых в пределах их юрисдикции. Благодаря своей структурированной, стандартизированной и легко распространяемой форме, организованные религии включают в себя многие из основных религиозных групп мира . [ требуется ссылка ]

В современную эпоху определение термина «религия» становится все более непрозрачным, что затрудняет задачу определения «организованной религии». Таким образом, антропологи , теологи и ученые попытались внедрить идею «организации» в определение самой религии. Некоторые примеры этого можно найти в определении, предоставленном Клиффордом Гирцем , который определяет религию как «культурную систему». [2] Кроме того, выдающееся определение религии Максом Вебером включает идею « Церкви », не обязательно в христианской формулировке, но настаивая на понятии организованной иерархии, составляющей ощутимое религиозное тело. [3]

Примеры и не примеры

Авраамические религии в основном считаются организованными (включая христианство , ислам , иудаизм и веру бахаи ).

Религии, которые не являются организованными религиями или являются таковыми лишь в некоторой степени, включают несколько восточных религий, таких как конфуцианство , [4] синтоизм , [5] некоторые виды буддизма , такие как светский буддизм , [6] и индуизм в некоторых смыслах, [7] [8] особенно в его отсутствии центральной структуры власти. [9] То же самое можно сказать о большинстве коренных и народных религиях , таких как анимизм , [10] корейский шаманизм , [11] африканские традиции , такие как религия Сан , [12] религии коренных американцев , [13] и древнескандинавская религия , [14] а также некоторые новые религиозные движения, такие как современное язычество [15] и растафари . [16]

Ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с организованной религией .
  1. ^ Джеймс, Уильям (1902). «Лекция II: Ограничение темы». Разнообразие религиозного опыта . Arc Manor LLC. С. 30–31.
  2. ^ Гирц, Клиффорд (1966). Религия как культурная система. Тависток.
  3. ^ Вебер, Макс (1993). Социология религии. Beacon Press . ISBN 9780807042052.
  4. ^ Ту, Вэй-Мин (1998). Конфуций и конфуцианство . Конфуцианство и семья, стр. 3.
  5. ^ Джозефсон, Джейсон Ананда (2012). Изобретение религии в Японии . Издательство Чикагского университета. стр. 133. ISBN 0226412342 . 
  6. ^ Финли, Уэйн (2021). Новая Дхарма: Избранная библиография светского буддизма. Журнал религиозной и теологической информации, 20(4), 123-137.
  7. ^ Дасгупта, С.Д. и Джонсон, А.Дж. (2015). Кратко об индуизме. Религия и насилие мужчин над женщинами, 372: «Индуизм не является организованной религией; таким образом, существует мало принуждения к посещению места поклонения, поклонению определенному богу, чтению определенных текстов или даже объявлению себя теистом. Атеист также может быть индуистом, поскольку индуизм основан на образе жизни, а не на вере в какого-либо конкретного бога/богов... В отличие от других религий, ответственность священников в индуизме довольно ограничена и в основном сводится к проведению ритуалов и надлежащему руководству соблюдающей общиной для их выполнения. Священники не влияют на принятие решений людьми, не дают советов в кризисных ситуациях и не оказывают эмоциональную поддержку в трудные времена».
  8. ^ Бхаттачарья, Харихар (2007). Федерализм и конкурирующие нации в Индии. Многонациональные федерации, 1(12), 22-39.
  9. ^ Ким, Сон Ми и Балгопал, П. Р. (2013). Азиатско-американцы: Обзор. Энциклопедия социальной работы.
  10. ^ Балонон-Розен, Питер (2013). Вне этого мира: этнографическое исследование мистиков, духов и анимистических практик в Сенегале.
  11. ^ Бейкер, Дон. (2020). Религиозное разнообразие в Корее. Education About ASIA, 25(1), стр. 6.
  12. ^ Вибе, Дональд (2013). Значение естественного опыта «неестественного» мира для вопроса о происхождении религии. Истоки религии, познания и культуры, 140-159.
  13. ^ МакГрегор, Сью Л. (2004). Природа трансдисциплинарных исследований и практики. Серия рабочих документов по гуманитарным наукам Kappa Omicron Nu. С. 10.
  14. ^ Мартин, Чандлер (2021). Ритуальная одежда скандинавских дохристианских практик и раннехристианской Исландии (докторская диссертация).
  15. ^ Сандер, Кристенсен К. (2017). Этническая религия в современной Европе: возрождение исторических языческих верований или политического язычества? На примере асатру в Дании и исконной религии мари в России. Studia Humanitatis, (4), 16.
  16. ^ Бенард, Акейя А. (2019). Рассказы о передаче, зависимости и сопротивлении: растафарианские взгляды на колониализм США на Виргинских островах. Антропология сознания, 30(2), 117-131.