Религия на Филиппинах, 2020 г., Статистическое управление Филиппин [1]
_for_the_traditional_Visita_Iglesia,_a_Holy_Week_practice_of_visiting_and_praying_in_at_least_seven_churches_(ASC_1272).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Христианство является преобладающей религией на Филиппинах , [1] при этом римский католицизм является крупнейшей конфессией. Также присутствуют значительные меньшинства, придерживающиеся ислама , индийских религий и коренных филиппинских народных религий (анито или анитизм) .
Страна светская , и ее конституция гарантирует свободу религии. До прибытия испанских миссионеров различные этнические группы, проживающие на территории современных Филиппин, исповедовали самые разные веры.
По переписи 2020 года не менее 84% населения исповедуют христианство; около 79% принадлежат католической церкви , а около 6% принадлежат протестантизму и другим конфессиям, таким как Филиппинская независимая церковь , Иглесия ни Кристо , Свидетели Иеговы , Церковь адвентистов седьмого дня , Апостольская католическая церковь , Объединенная церковь Христа на Филиппинах , члены Международная Церковь Бога (MCGI) и пятидесятники .
Народные религии коренных филиппинцев (вместе называемые анитизмом или батализмом), традиционная религия филиппинцев, предшествовавшая филиппинскому христианству и исламу, исповедуются примерно 2% населения, [2] [3] состоящего из многих коренных народов, племенные группы и люди, которые вернулись к традиционным религиям из католической/христианской или исламской религии. Эти религии часто синкретизируются с христианством и исламом. Буддизм исповедуют 0,04% [4] населения Филиппин японско-филиппинской общиной , [5] [3] и вместе с даосизмом и китайской народной религией также доминируют в китайских общинах. Есть также меньшее количество последователей сикхизма , а также индуизма . [2] [3] [6] [7] [8] Уровень безверия на Филиппинах очень низок, [9] [10]: в 2020 году 0,04% населения Филиппин заявили, что не имеют религии. [4]
По переписи 2015 года евангелисты составляли 2% населения. Он особенно силен среди американских и корейских общин, Северного Лусона, особенно в административном районе Кордильеры , Южного Минданао [11] и многих других племенных групп на Филиппинах. [ нужна цитата ] Протестанты, как основные, так и евангелические, добились значительных ежегодных темпов роста до 10% с 1910 по 2015 год. [12]
По состоянию на 2020 год около 6,4% населения Филиппин являются мусульманами , [4] что делает ислам второй по величине религией в стране. Большинство мусульман проживают в некоторых частях Минданао, Палавана и архипелага Сулу – области, известной как Бангсаморо или регион Моро . [13] Некоторые мигрировали в городские и сельские районы в разных частях страны и хорошо заметны в Метро Маниле и его окрестностях (особенно в «мусульманском городе» — районе Кьяпо в Маниле , Бакларан в Параньяке , некоторых частях Лас-Пиньяс , и Махарлика в Пасиге ), Метро Себу , Багио и регион Калабарзон (особенно в урбанизированных городах Кавите , Лагуне и Батангасе ). [ нужна цитата ] Большинство филиппинцев-мусульман исповедуют суннитский ислам в соответствии с школой шафиитов . [14] В стране проживают мусульмане -ахмадийцы . [15]
В октябре 2015 года Статистическое управление Филиппин сообщило , что по данным переписи 2010 года 80,58% всего населения Филиппин составляли католики , 10,8% — протестанты и 5,57% — мусульмане . [16]
Из 108 667 043 домохозяйств в 2020 году почти четыре пятых или 85 645 362 человека [a] (78,8%) указали, что католики являются их религиозной принадлежностью. За ним следуют ислам с 6 981 710 человек (6,4%) и Иглесия ни Кристо с 2 806 524 человека (2,6%). [4]
Христианство пришло на Филиппины с высадкой Фернана Магеллана в 1521 году. В 1543 году испанский исследователь Руй Лопес де Вильялобос назвал архипелаг Лас-Ислас Филиппинас в честь Филиппа II Испанского , который тогда был принцем Жироны и Астурии при своем отце. Карл V, император Священной Римской империи , который, как и Карл I, был также королем Испании . Миссионерская деятельность во время колониального правления страны Испанией и Соединенными Штатами привела к превращению Филиппин в первую, а затем, наряду с Восточным Тимором , в одну из двух преимущественно католических стран Восточной Азии, примерно 88,66% населения которой принадлежит к Христианская вера. [2] [17]
Католицизм (филиппинский: Katolisismo ; испанский : Catolicismo ) — преобладающая религия и крупнейшая христианская конфессия на Филиппинах, составляющая 78,8% населения (или 85 645 362 миллиона приверженцев [ a] ) в 2020 году . островам помогало отсутствие значительной центральной власти и монахи, которые выучили местные языки для проповеди. Некоторые традиционные анимистические практики смешались с новой верой. [18]
Католическая церковь имеет большое влияние на филиппинское общество и политику. Одним из типичных событий является роль католической иерархии во время бескровной революции народной власти 1986 года. Тогдашний архиепископ Манилы и де-факто примас Филиппин кардинал Хайме Син по радио обратился к общественности с призывом собраться на авеню Эпифанио де лос Сантос в поддержка повстанческих сил. Около семи миллионов человек откликнулись на призыв в период с 22 по 25 февраля, и ненасильственные протесты успешно вынудили президента Фердинанда Э. Маркоса отстраниться от власти и отправиться в изгнание на Гавайи .
Некоторые католические праздники имеют культурное значение как семейные праздники и отмечаются в гражданском календаре. Главными из них являются Рождество , которое включает празднование гражданского Нового года, и более торжественная Страстная неделя , которая может приходиться на март или апрель. Каждый ноябрь филиппинские семьи отмечают День всех святых и День поминовения усопших как единый праздник в честь святых и умерших, посещая и очищая могилы предков, вознося молитвы и устраивая пиры. [19] С 2018 года праздник Непорочного зачатия 8 декабря был добавлен в качестве специального нерабочего праздника. [20]
Филиппинская независимая церковь (официально испанский : Iglesia Filipina Independentiente , IFI; в просторечии известная как Аглипаянская церковь) — независимая христианская конфессия в форме националистической церкви на Филиппинах. Его раскол от Римско-католической церкви был провозглашен в 1902 году членами Филиппинского демократического союза из-за жестокого обращения с филиппинцами со стороны испанских священников и частично под влиянием казни националиста Хосе Ризаля во время испанского колониального правления.
Исабело де лос Рейес был одним из инициаторов разделения и предложил, чтобы главой церкви стал бывший римско-католический священник Грегорио Аглипай . Она также известна как « Аглипаянская церковь » в честь ее первого Обиспо Максимо , Грегорио Аглипая.
Общепринятыми убеждениями в Аглипаянской церкви являются отказ от апостольского преемства исключительно петровского папства , принятие священнического рукоположения женщин, свободный выбор клерикального безбрачия, терпимость к присоединению к масонским группам, а также пропаганда контрацепции и т. д. половые гражданские права среди своих членов. Многие святые, канонизированные Римом после раскола, также официально не признаны Аглипаянской церковью и ее членами, но они признают пап, которые были повсеместно канонизированы как святые до раскола.
В 2020 году Филиппинская независимая церковь насчитывала около 1 458 992 приверженцев (1,4% населения Филиппин). [4] Аглипайцы на Филиппинах утверждают, что насчитывают по меньшей мере 6–8 миллионов членов, большинство из которых проживают в северной части Лусона, особенно в регионе Илокос и в таких частях Висайских островов, как провинции Антик, Илоило и Гимарас. Конгрегации также встречаются во всей филиппинской диаспоре в Северной Америке, Европе, на Ближнем Востоке и в Азии. За исключением унитарианцев Иглесиа ни Кристо, церковь является второй по величине христианской конфессией в стране после Римско-католической церкви (около 80,2% населения), составляющей около 6,7% от общей численности населения Филиппин. Он имеет 48 епархий плюс епархии за пределами Филиппин, такие как епархия Тампы (США) и епархия Западной США, Западной Канады и островов Тихого океана. У него есть общины Содружества в Великобритании, Объединенных Арабских Эмиратах, Гонконге и Сингапуре. МФИ находится в полном общении с Англиканскими церквями и Епископальной церковью . [21] [22] [23]
(2018-02-07).jpg/1280px-Iglesia_ni_Cristo_Central_Temple_(Commonwealth_Avenue,_Quezon_City)(2018-02-07).jpg)
Iglesia ni Cristo (английский:Церковь Христа;испанский:Iglesia de Cristo) — крупнейшая религиозная организация, созданная полностью на местном уровне, на Филиппинах, на которую приходится примерно 2,6% религиозной принадлежности в стране.[24][25][26][27][28] Феликс Ю. Маналоофициально зарегистрировал церковь в правительстве Филиппин 27 июля 1914 года[29], и из-за этого в большинстве публикаций он упоминается как основатель церковь. Феликс Манало утверждал, что восстанавливает церковь Христа, потерянную за 2000 лет. Он умер 12 апреля 1963 года в возрасте 76 лет.
Иглесия ни Кристо известна своими крупными евангелистскими миссиями. Самой крупной из них была Великая евангелическая миссия (GEM), которая также проводилась одновременно в 19 местах по всей стране. Только в Маниле мероприятие посетило более 600 000 человек. [30] Другие программы включают «Лингап са Мамамаян» («Помощь человечеству»), [31] « Кабаян Ко Капатид Ко» («Мои соотечественники, мои братья») и различные проекты по переселению пострадавших лиц. [32] Церковь была втянута в коррупционные скандалы, а также обвинения в незаконных задержаниях в 2015 году, что привело к массовым протестам . [33] [34] [35] Также всплыли вопросы об идолизации основателя группы и церковного истеблишмента по сравнению с Библией, а также об изгнании членов, которые подвергают сомнению лидеров церкви. [36]
Международное служение Крестового похода Иисуса Чуда (JMCIM) — это апостольская пятидесятническая религиозная группа из Филиппин, которая верит в Евангелие Иисуса Христа со знамениями, чудесами, чудесами и верой в Бога для исцеления. JMCIM был основан евангелистом Уайльдом Э. Альмедой 14 февраля 1975 года. [37] [38]
Члены Международная Церковь Бога (MCGI, филиппинский : Mga Kaanib sa Iglesia ng Dios Internasyonal ) — религиозная организация, широко известная благодаря своей филиппинской телевизионной программе Ang Dating Daan (английская программа «Старый путь»; на испанском языке El Camino Antiguo ; на португальском языке). О Каминьо Антиго ). MCGI входит в число христианского большинства на Филиппинах и насчитывает более миллиона членов по всему миру.
Церковь известна своими «Библейскими экспозициями», где гостям и членам церкви предоставляется возможность задать любой библейский вопрос «главному слуге» Элисео Сориано . Он и его соратники опровергают учения известных религий, которые, по словам Сориано, «небиблейские», и обсуждают противоречивые отрывки. Помимо общей проповеди, они также занимались благотворительностью. Среди этих гуманитарных услуг - деятельность по предоставлению грантов The Legacy Continues Wish, бесплатный магазин MCGI, бесплатное питание и бесплатная питьевая вода; благотворительные дома для престарелых, детей-сирот и подростков; временные дома; медицинские миссии; полная стипендия колледжа; стартовый капитал для проектов по обеспечению средств к существованию; профессиональная подготовка для людей с ограниченными возможностями; бесплатная юридическая помощь; бесплатные поездки на автобусах, джипни и поездах для пассажиров и пожилых людей; бесплатные Библии для всех. MCGI в настоящее время является одним из крупнейших доноров крови на Филиппинах, что признано и награждено премией Хосе Ризала Филиппинского национального Красного Креста - высшей наградой, присуждаемой PNRC. [39]
Святейшая Церковь Бога во Христе Иисусе ( филиппинский : Kabanalbanalang Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus ), [40] [41] — независимая христианская конфессия , официально зарегистрированная на Филиппинах Теофило Д. Ора в мае 1922 года. Церковь утверждает, что восстанови видимую церковь, основанную в Иерусалиме Христом Иисусом. Он распространился на такие районы, как Калифорния , Калгари , Дубай и другие азиатские страны. Согласно переписи 2020 года, в церкви на Филиппинах насчитывалось 9585 членов. [42]
Церковь была основана епископом Теофило Д. Ора в 1922 году. Он вместе с Авелино Сантьяго и Николасом Пересом отделился от Iglesia ni Cristo (Церкови Христа) в 1922 году. Первоначально они называли свою церковь Iglesia Verdadera de Cristo Hesus (Истинный Церковь Христа Иисуса). Однако после разногласий по религиозной доктрине Николас Перес отделился от группы и зарегистрировал ответвление под названием Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus, Haligi at Suhay ng Katotohanan (Церковь Бога во Христе Иисусе, Столп и Поддержка Истины). Теофило Д. Ора был епископом до своей смерти в 1969 году. Официально его сменил епископ Сальвадор К. Пайавал, который руководил церковью до 1989 года. Последующими епископами были епископ Гамалиэль Т. Пайавал (с 1989 по 2003 год) и епископ Исагани Н. Капистрано (2003 год). -подарок). Это было во время правления Гамалиила Пайавала, когда церковь была переименована в Святейшую Церковь Бога во Христе Иисусе .
Апостольская католическая церковь (ACC; филиппинский : Apostolika't Katolikang Simbahan ) — независимая католическая конфессия, основанная в 1992 году Джоном Флорентийцем Л. Теруэлем . Церковь начиналась как основная католическая мирская организация , основанная в Эрмосе, Батаан, в начале 1970-х годов Марией Вирджинией П. Леонсоном Вда. Де Теруэль. [43] В 1991 году между организацией и Римско-католической церковью произошел раскол ; из-за различных проблем она формально отделилась от Римско-католической церкви, когда Джон Флорентинец Теруэль был рукоположен в сан патриарха и зарегистрировал церковь как протестантскую и независимую католическую конфессию. [44]
По состоянию на 2020 год [обновлять]Апостольско-католическая церковь на Филиппинах насчитывает 54 543 члена. [42] Национальный совет церквей Филиппин сообщает, что Апостольская католическая церковь насчитывает более 5 миллионов членов по всему миру. [45] Крупнейшие международные общины находятся в Японии, США и Канаде. [ нужна цитата ]
Православие постоянно присутствует на Филиппинах уже более 200 лет. [46] Она представлена двумя группами: Экзархатом Филиппин (юрисдикция Константинопольского Вселенского Патриархата, управляемая Православной Митрополией Гонконга и Юго-Восточной Азии ) и Антиохийской Православной Христианской Миссией на Филиппинах ( юрисдикция Антиохийской Православной Церкви, управляемая Антиохийской Православной Архиепископией Австралии, Новой Зеландии и всей Океании ). В 1999 году утверждалось, что на Филиппинах проживает около 560 членов православной церкви. [47]
Протестантизм пришел на Филиппины с захватом островов американцами на рубеже 20-го века. В 1898 году Испания уступила Филиппины Соединенным Штатам. После ожесточенной борьбы за независимость против новых оккупантов филиппинцы сдались и снова были колонизированы. Вскоре последовало прибытие протестантских американских миссионеров. По состоянию на 2015 год [обновлять]протестанты составляли около 10–15% населения с ежегодным темпом роста 10% с 1910 года [48] и составляли крупнейшую христианскую группировку после католицизма . В 2010 году протестанты составляли 10,8% населения. [49] Протестантские церковные организации, созданные на Филиппинах в 20 веке, включают следующее:
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) на Филиппинах была основана во время испано-американской войны в 1898 году. Двое мужчин из Юты , которые были членами артиллерийской батареи Соединенных Штатов и которые также были рукоположены в качестве миссионеров. Церковью до того, как они покинули Соединенные Штаты, проповедовали, находясь на Филиппинах. Миссионерская деятельность активизировалась после Второй мировой войны, и в 1961 году Церковь была официально зарегистрирована на Филиппинах. [52] В 1969 году Церковь распространилась на восемь крупных островов и имела самое большое количество крещений среди всех регионов Церкви. В 2019 году число членов составило 805 209 человек. [53] В 1984 году был построен храм, расположенный в Маниле, а второй храм был построен в городе Себу в 2010 году. К 2019 году было объявлено о строительстве еще четырех храмов СПД, их планируется построить. в Урданете, Кагаян-де-Оро, Давао, а также второй храм в районе Большой Манилы. [54] По состоянию на 2023 год в стране действовало, строилось или объявлено в общей сложности 13 храмов. [55]
Ислам достиг Филиппин в 14 веке с прибытием мусульманских торговцев из Персидского залива, Южной Индии и их последователей из нескольких султанатских правительств в Приморской Юго-Восточной Азии . Господство ислама простиралось вплоть до берегов Манильского залива , где проживало несколько мусульманских королевств. Во время испанского завоевания ислам как преобладающая монотеистическая вера на Филиппинах быстро пришел в упадок в результате введения католицизма испанскими миссионерами и испанской инквизицией . [61] Южные филиппинские племена были среди немногих коренных филиппинских общин, которые сопротивлялись испанскому правлению и обращению в католицизм. Подавляющее большинство мусульман на Филиппинах следуют суннитскому исламу Шафи и ашарской школе юриспруденции и теологии , с небольшими шиитскими и ахмадийскими меньшинствами. [15] Ислам – старейшая зарегистрированная монотеистическая религия на Филиппинах.
По данным Статистического управления Филиппин , мусульманское население Филиппин в 2020 году составляло 6,98 миллиона человек (6,4%). [4] Однако по оценкам Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) за 2012 год, здесь проживает 10,7 миллиона мусульман, или примерно 11 процентов от общей численности населения. [62] Некоторые мусульманские ученые отмечают, что трудности с получением точных цифр в некоторых мусульманских районах усугубляются враждебностью жителей к государственным служащим, что приводит к трудностям в получении точных данных о мусульманском населении страны. [63] Большинство мусульман проживают на Минданао и близлежащих островах. [64]
Вера бахаи на Филиппинах зародилась в 1921 году, когда первый бахаи впервые посетил Филиппины в том же году [65] , а к 1944 году было создано Местное Духовное Собрание бахаи . [66] В начале 1960-х годов, в период ускоренного роста, численность общины выросла с 200 в 1960 году до 1000 к 1962 году и к 2000 году к 1963 году. В 1964 году было избрано Национальное Духовное Собрание бахаи Филиппин, а к 1980 году 64 000 бахаи и 45 местных собраний. [67] Бахаи принимают активное участие в межконфессиональных событиях. По оценкам Всемирной христианской энциклопедии 2010 года, Филиппины занимают шестое место в мире по численности населения бахаи - чуть более 275 000 человек. [68]
Было зарегистрировано, что в 1590-х годах на Филиппины приехали евреи , спасавшиеся от инквизиции . [69] В 2006 году в Метро Маниле была самая большая еврейская община на Филиппинах, которая состояла примерно из 100 семей. [69] По состоянию на 2018 год [обновлять]еврейское население составляло от 100 до 300 человек, в зависимости от определения слова «еврей» . [70]
Единственная синагога страны, Бет Яаков , расположена в Макати . [69] Есть и другие евреи в других частях страны, [69] но их гораздо меньше, и почти все они временные люди, [71] либо дипломаты , либо деловые посланники, и их существование почти полностью неизвестно в основном обществе. В Маниле есть несколько израильтян , которые набирают сиделок для работы в Израиле, некоторые работают в колл-центрах, являются предпринимателями и несколькими другими руководителями.
Никаких письменных свидетельств о раннем буддизме на Филиппинах не существует. Однако археологические открытия и несколько скудных упоминаний в исторических записях других стран могут говорить о существовании буддизма на островах, начиная с 9 века. В этих записях упоминаются независимые государства, входящие в состав Филиппин, и это показывает, что в первые дни они не были объединены в одну страну. Археологические находки включают буддийские артефакты. Этот стиль имеет влияние Ваджраяны. [ нужна цитата ]
Заимствованные слова с буддийским контекстом появляются в языках Филиппин . [72] [73] Археологические находки включают буддийские артефакты. [74] [75] Этот стиль находится под влиянием Ваджраяны . [76] [77] Ранние государства Филиппин, должно быть, стали данниками могущественной буддийской империи Шривиджая, которая контролировала торговлю и морские пути с 6-го по 13-й век в Юго-Восточной Азии. Торговые контакты государств с империей задолго до или в IX веке, должно быть, послужили каналом распространения буддизма Ваджраяны на островах.
И империя Шривиджая на Суматре, и империя Маджапахит на Яве были неизвестны в истории до 1918 года, когда Джордж Кодес из Французской школы крайнего Востока постулировал их существование, поскольку они упоминались в записях китайских императорских династий Тан и Сун. Цзи Ин, китайский монах и ученый, останавливался на Суматре с 687 по 689 год по пути в Индию. Он писал о великолепии Шривиджая: «Буддизм процветал на островах Юго-Восточной Азии. Многие короли и вожди на островах в южных морях восхищаются буддизмом и верят в него, и их сердца настроены на накопление добрых дел».
Обе империи заменили свою раннюю буддийскую религию Тхеравады буддизмом Ваджраяны в 7 веке. [78]
По данным Постоянного представительства Республики Филиппины при Организации Объединенных Наций, в 2016 году буддизм исповедовали около 2% населения. [79] [16] сосредоточены среди филиппинцев китайского происхождения и филиппинцев японского происхождения [80] [81] , и в стране есть несколько известных буддийских храмов, таких как храм Сен Гуан в Маниле и буддийский храм Лон Ва на Минданао.
Империя Шривиджая и Империя Маджапахит на территории нынешней Малайзии и Индонезии принесли на острова индуизм и буддизм. [82] Древние статуи индуистско-буддийских богов были найдены на Филиппинах и датируются периодом от 600 до 1600 лет назад. [83]
Архипелаги Юго-Восточной Азии находились под влиянием индуистских тамилов , гуджаратцев и индонезийских торговцев через порты малайско-индонезийских островов. Индийские религии, возможно, объединенная версия индуизма и буддизма, прибыли на Филиппинский архипелаг в 1-м тысячелетии через индонезийское королевство Шривиджая, за которым последовал Маджапахит . Археологические данные, свидетельствующие об обмене древними духовными идеями из Индии на Филиппины, включают индуистскую богиню Агусан (иногда называемую Золотой Тарой) весом 1,79 кг и 21 карат, найденную на Минданао в 1917 году после того, как шторм и наводнение выявили ее местонахождение.
Еще один золотой артефакт из пещер Табон на острове Палаван — изображение Гаруды, птицы, которая является ездовым животным Вишну. Обнаружение сложных индуистских изображений и золотых артефактов в пещерах Табон связано с найденными в Ок Эо в дельте Меконга на юге Вьетнама. [84] Эти археологические данные свидетельствуют об активной торговле многими специализированными товарами и золотом между Индией и Филиппинами и прибрежными регионами Вьетнама и Китая. Золотые украшения, найденные до сих пор, включают кольца, некоторые из которых увенчаны изображениями Нанди – священного быка, связанных цепей, золотых листов с надписями, золотых бляшек, украшенных репуссированными изображениями индуистских божеств. [85]
Сегодня индуизм в основном распространен среди индийских филиппинцев и индийской общины экспатриантов . Существуют также храмы сикхизма , расположенные также в провинциях и городах, иногда расположенные рядом с индуистскими храмами. Хорошо известны два храма Пако: индуистский храм и сикхский храм.
В городе Манила есть два индуистских храма: храм Хари Рам (Пако) и храм Сая Аур Деви Мандир (Пако). В городе Себу на Филиппинах есть индуистский храм под названием «Индийский индуистский храм». В Багио, Филиппины, есть индуистский храм, который называется «Индуистский храм Багио». Население индуистов на Филиппинах составляет 30 634 человека [86].
Коренные филиппинские народные религии , также называемые анитизмом, [87] [88] представляют собой разнообразную группу местных религий, которые существовали на островах как первоначальные верования людей. Каждый из них обладает своим собственным набором систем верований, религиозными историями и повествованиями, в основном происходящими из верований, существовавших в доиспанскую эпоху, хотя многие из них также являются современными. Некоторые из этих убеждений возникли под влиянием индуизма и буддизма и были ошибочно расценены испанскими и американскими колонизаторами как «мифы» и «суеверия» в попытке лишить легитимности доколониальные убеждения филиппинцев против филиппинцев. Сегодня некоторых из этих местных верований по-прежнему придерживаются многие филиппинцы как в городских, так и в сельских районах.
Эти религии рассказывают истории различных повествований, происходящих из разных источников и имеющих сходство с индонезийскими и малайскими религиозными повествованиями, а также с индуистскими, мусульманскими, буддийскими и христианскими традициями. Верования включают представления о рае ( калувалхатиан , калангитан , камуравайан и др.), аде ( касамаан , сулад и др.) и человеческой душе ( калулува , каулолан и др.). Они объясняют природу мира через жизнь и действия божеств (богов, богинь), героев и других существ . Большинство этих религиозных повествований передаются через устную традицию и сохраняются с помощью общинных духовных лидеров или шаманов ( бабайлан , каталонан , мумбаки , баглан , мачаниту , валиан , мангубат , бахаса и т. д.) и старейшин общины.
Сегодня многие этнические народы продолжают исповедовать и сохранять свои уникальные коренные религии , особенно в исконных владениях, хотя иностранные и вдохновленные иностранцами латиноамериканские и арабские религии продолжают вмешиваться в их образ жизни посредством обращения в другую веру, захвата земель, смешанных браков и /или покупка земли. Об анитизме и его многочисленных религиозных аспектах были написаны различные научные работы, хотя большая часть его историй и традиций до сих пор не задокументирована международным сообществом. [89] [90] [87] [91]
Перепись 2020 года зафиксировала 0,23% населения, исповедующего народные религии коренных филиппинцев , [4] больше, чем в предыдущей переписи 2010 года, которая отметила приверженность 0,19%. [16]
В поисках национальной культуры и идентичности, отличной от тех, что были навязаны Испанией в колониальную эпоху, филиппинские революционеры во время филиппинской революции предложили возродить местные филиппинские народные религии и сделать их национальной религией всей страны. Катипунан выступил против религиозных учений испанских монахов, заявив, что они «скорее скрывают, чем объясняют религиозные истины». После возрождения Катипунана во время испано-американской войны некоторые предложили идеализированную форму народных религий с поклонением Богу под древним именем Батала , которое применимо ко всем верховным божествам во многих этнических пантеонах в Филиппины . [92]
Статистическое управление Филиппин в 2020 году сообщило, что количество нерелигиозных составляет менее 0,1%. [4]
Филиппинское общество атеистов и агностицизма (PATAS) — это некоммерческая организация, занимающаяся общественным пониманием атеизма и агностицизма на Филиппинах, которая просвещает общество и устраняет мифы и неправильные представления об атеизме и агностицизме. [93] В феврале 2009 года была сформирована организация «Филиппинские вольнодумцы» [94] . С 2011 года Филиппинское общество атеистов и агностиков проводит свои кампании OUT в парке Ризал и Мемориальном круге Кесона. Также были проведены две программы питания «Хорошо без религии» в Бакуре, Кавите. [95] Общество также является членом и ассоциированным членом различных международных атеистических организаций, таких как Международный атеистический альянс , Институт науки и человеческих ценностей и Международный гуманистический и этический союз , как одна из светских организаций, которая продвигает свободную мысль и научную деятельность. развитие на Филиппинах. [96] По данным переписи населения Филиппин 2015 года, около 0,02% населения исповедуют религию как «отсутствующую».
По состоянию на 2021 год Филиппинское общество атеистов и агностиков бездействует и неактивно из-за крупного внутреннего скандала по финансовым вопросам. [16]
.jpg/1280px-Duterte_Manalo_meet_Iglesia_Ni_Cristo_(vert._cropped).jpg)
Конституция Филиппин 1987 года гласит: «Отделение церкви от государства неприкосновенно». (Статья II, раздел 6), и «Ни один закон не может быть принят в отношении установления религии или запрещающий свободное ее исповедание». Свободное осуществление религиозной деятельности и отправления культа и пользование ими без дискриминации и предпочтений всегда будут разрешены. Для осуществления гражданских или политических прав не требуется никаких религиозных тестов. (Статья III, Раздел 5). Хоакин Бернас, филиппинский иезуит, специализирующийся на конституционном праве, признает, что были сложные вопросы, которые были переданы в суд, и многочисленные попытки использовать разделение церкви и государства против католической церкви, но он защищает это заявление, говоря, что «тот факт, что он [Маркос] пытался это сделать, не отрицая обоснованности разделения церкви и государства». [97]
28 апреля 2004 г. Верховный суд Филиппин отменил решение суда низшей инстанции, предписывавшего пяти религиозным лидерам воздержаться от поддержки кандидата на выборную должность. [98] [99] Судья Манилы Аларкон-Вергара постановил, что «глава религиозной организации, которая влияет или угрожает наказать членов, может быть привлечена к ответственности за принуждение и нарушение права граждан свободно голосовать». В иске, поданном партией «Общество социальной справедливости», говорилось, что «активное участие Церкви в партийной политике, используя огромное количество голосов своей верной паствы, позволит ей избирать людей на государственные должности, которые, в свою очередь, будут навсегда обязаны своим лидерам, что позволит им контролировать правительство».
Они заявили, что это нарушает предусмотренное в конституции Филиппин положение о разделении церкви и государства. Названными ответчиками были архиепископ Манилы кардинал Луис Антонио Тагле , лидер движения Эль-Шаддай Майк Веларде , исполнительный министр Иглесиа ни Кристо Эдуардо В. Манало и лидер всемирной церкви «Иисус есть Господь» Эдди Вильянуэва . Иглесиа ни Кристо из Манало практикует голосование по блокам . Бывший католический архиепископ кардинал Хайме Син сыграл важную роль в мобилизации поддержки прихода к власти Корасон Акино и Глории Арройо . Веларде поддержал Фиделя В. Рамоса , Джозефа Эстраду , Глорию Макапагал Арройо и Бениньо Акино III , в то время как Вильянуэва поддержал Фиделя Рамоса и Хосе Де Венесиа . Папский нунций согласился с решением суда низшей инстанции [100] , тогда как остальные ответчики оспорили это решение. [101] [102]
В 2023 году страна получила 4 балла из 4 по свободе вероисповедания. [103]
