Эборакум ( классическая латынь : [ɛbɔˈraːkum] ) был фортом , а затем городом в римской провинции Британия . В период своего расцвета это был крупнейший город на севере Британии и столица провинции. Это место оставалось оккупированным после упадка Западной Римской империи и в конечном итоге превратилось в современный город Йорк в Северном Йоркшире , Англия .
Два римских императора умерли в Эборакуме: Септимий Север в 211 году нашей эры и Констанций Хлор в 306 году нашей эры.
Первое известное письменное упоминание об Эборакуме по имени датируется ок. 95–104 гг. н. э. , и представляет собой адрес, содержащий родительную форму названия поселения, Эбурачи , на деревянной стилусной табличке из римской крепости Виндоланда на территории современного Нортумберленда . [1] В римский период имя писалось как Эборакум , так и Эбуракум (в именительном падеже). [1]
Название Эборакум происходит от общебританского *Eburākon , что означает « место тисового дерева». [2] [ не удалось проверить ] Словом «тис» на протокельтском языке было *ebura (ср. древнеирландское ibar «тисовое дерево», ирландское : iúr (более древнее iobhar ), шотландско-гэльское : iubhar , валлийское : efwr « ольха » крушина », бретонское : evor «ольха-облепиха»), в сочетании с собственным суффиксом *-āko(n) «имеющий» (ср. валлийский -og , гэльский -ach ) [3] , означающий « место тисового дерева» (ср. efrog на валлийском языке , eabhrach/iubhrach на ирландском гэльском языке и eabhrach/iobhrach на шотландском гэльском языке , под этими названиями город известен на этих языках). Затем имя было латинизировано путем замены кельтского именительного падежа среднего рода -on на его латинский эквивалент -um , обычное использование, отмеченное также в Галлии и Лузитании ( Ebora Liberalitas Julia ). Различные топонимы, такие как Évry , Ivry , Ivrey , Ivory и Ivrac во Франции, все произошли от *eburacon / *eburiacon ; например: Иври-ла-Батай (Эур, Эбриако в 1023–1033 гг.), Иври-ле-Темпл ( Эвриакум в 1199 г.) [4] и Эври (Эссонн, Эвериако в 1158 г.). [5] [3]
Вместо этого Питер Шрийвер возразил, что « эбурос не означает тис» и что происхождение от латинского ebur ( слоновая кость ) вместо этого относится к клыкам кабана. [6]
Римское завоевание Британии началось в 43 году нашей эры, но продвижение за пределы Хамбера произошло только в начале 70-х годов нашей эры. Это произошло потому, что жители этого района, известные римлянам как бриганты , стали клиентским государством Рима . Когда руководство Бригантии изменилось и стало более враждебным по отношению к Риму, римский генерал Квинт Петиллий Цериалис повел Девятый легион на север от Линкольна через Хамбер. [7] Эборакум был основан в 71 году нашей эры, когда Цериалис и Девятый легион построили военную крепость ( кастра ) на равнине над рекой Уз , недалеко от ее слияния с рекой Фосс . В том же году Цериалис был назначен губернатором Британии. [8]
Полная численность легиона в то время насчитывала около 5500 человек и предоставляла новые торговые возможности предприимчивым местным жителям, которые, несомненно, стекались в Эборакум, чтобы воспользоваться ими. В результате вокруг крепости, особенно на ее юго-восточной стороне, выросло постоянное гражданское поселение. Гражданские лица также поселились на противоположной стороне Уз, первоначально вдоль главной дороги, ведущей из Эборакума на юго-запад. К концу II века рост был быстрым; были проложены улицы, возведены общественные здания и частные дома, раскинувшиеся террасами на крутых склонах над рекой.
С момента своего основания римский форт Эборакум был ориентирован на северо-восток/юго-восток на северном берегу реки Уз . Его размеры составляли 1600 × 1360 pedes monetales (474 × 403 м) [9] и занимали площадь 50 акров (200 000 м 2 ). [9] Предполагается стандартный набор [ необходимо уточнение ] улиц, проходящих через кастру , хотя существуют некоторые свидетельства существования via praetoria , via decumana и via sagularis . [9] Большая часть современного понимания защиты крепости пришла из обширных раскопок, проведенных Л. П. Уэнамом . [10] [11] [12]
Планировка крепости также соответствовала стандарту легионерской крепости: деревянные постройки внутри квадратной оборонительной границы. [13] Эти оборонительные сооружения, первоначально состоявшие из торфяных валов на зеленом деревянном фундаменте, были построены Девятым легионом между 71 и 74 годами нашей эры. Позже они были заменены глиняным курганом с дерновым фасадом на новом дубовом фундаменте, а со временем были добавлены деревянные зубцы, которые затем были заменены известняковыми стенами и башнями. [14] Первоначальный деревянный лагерь был отремонтирован Агриколой в 81 году, а затем полностью перестроен в камне между 107 и 108 годами. Вскоре после этого в крепости разместился гарнизон Шестого легиона , возможно, уже в 118 году. [15]
Записаны многочисленные этапы реструктуризации и восстановления крепости. Восстановление из камня началось в начале второго века нашей эры при Траяне , но, возможно, длилось столько же времени, сколько и начало правления Септимия Севера ; период более 100 лет. [16] По оценкам, потребовалось более 48 000 м 3 камня, [16] в основном состоящего из магнезиального известняка из карьеров недалеко от римского поселения Калькария ( Тадкастер ). [17]
Есть свидетельства того, что император Адриан посетил его в 122 году по пути на север, чтобы спланировать обнесенную великими стенами границу. Он либо привел, либо отправил раньше Шестой легион на замену существующего гарнизона. Император Септимий Север посетил Эборакум в 208 году [18] и сделал его своей базой для проведения кампании в Шотландии. (Крепостная стена, вероятно, была реконструирована во время его пребывания, и под восточным углом можно увидеть эту работу почти во весь рост.) Императорский двор базировался в Йорке, по крайней мере, до 211 года, когда Северус умер, и ему наследовали его сыновья. , Каракалла и Гета . [18] Биограф Кассий Дион описал сцену, в которой император произносит последние слова двум своим сыновьям на смертном одре: «Соглашайтесь друг с другом, сделайте солдат богатыми и игнорируйте всех остальных». [19] Северус был кремирован в Эборакуме вскоре после его смерти. [18] Дион описал церемонию: «Его тело, облаченное в военную одежду, было помещено на костер, и в знак почета солдаты и его сыновья бегали вокруг него, а что касается подарков солдата, те, у кого были вещи под рукой, чтобы предложить они положили их на него, а его сыновья подожгли огонь». [18] (Место кремации не было записано. Холм к западу от современного Йорка, известный как Северус-Хилл, некоторые антиквары связывают с местом, где произошла кремация, [20] но никакие археологические исследования не подтвердили это. это утверждение.)
В конце III века Западная Империя переживала политические и экономические потрясения, и Британией какое-то время управляли узурпаторы, независимые от Рима. Именно после разгрома последнего из них император Констанций I прибыл в Эборакум и в 306 году стал вторым императором, умершим там. Его сын Константин был немедленно провозглашен преемником войск, базирующихся в крепости. Хотя Константину потребовалось восемнадцать лет, чтобы стать единоличным правителем Империи, он, возможно, сохранил интерес к Эборакуму и реконструкции юго-западного фасада крепости с интервальными башнями с многоугольными фасадами и двумя большими угловыми башнями, одна из которых ( Многоугольная башня ) сохранилась до сих пор, вероятно, это его работа. В колонии правление Константина было временем процветания, и было раскопано несколько обширных каменных городских домов того периода.
Для римлян Эборакум был главной военной базой на севере Британии и, после разделения провинции Британия в III веке , столицей северной Британии — Британии Нижней . К 237 году Эборакум стал колонией , высшим юридическим статусом, которого мог достичь римский город, одним из четырех в Британии, а остальные были основаны для отставных солдат. [21] Этот знак императорской благосклонности, вероятно, был признанием Эборакума как крупнейшего города на севере и столицы Нижней Британии. Примерно в то же время Эборакум стал самоуправляемым, с советом, состоящим из богатых местных жителей, включая торговцев и солдат-ветеранов. [22] В 296 году Нижняя Британия была разделена на две провинции равного статуса, при этом Эборакум стал столицей провинции Британия Вторая .
_YORYM_1998_26-1.jpg/1280px-Statue_of_Mars_(full_length)_YORYM_1998_26-1.jpg)
Будучи оживленным портом и столицей провинции, Эборакум был космополитическим городом, в котором проживали жители со всей Римской империи . [23]
Существенные доказательства использования зерновых культур и животноводства можно найти в Эборакуме . [24] Пожар на складе в первом веке на Кони-стрит , на северном берегу Уз и за пределами крепости, показал, что полба была наиболее распространенным зерновым зерном, используемым в то время, за которым следовал ячмень. [24] Крупный рогатый скот, овцы/козы и свиньи являются основными источниками мяса. [24] Сцены охоты, показанные в романо-британских «охотничьих чашках», [25] предполагают, что охота была популярным развлечением, и что диета дополнялась охотой на зайцев, оленей и кабанов. В городе были раскопаны разнообразные сосуды для приготовления пищи ( мортарии ) [25] , а большие жернова, используемые при обработке зерновых, были найдены в сельских районах за пределами колонии в Хеслингтоне и Стэмфорд Бридж . [24]
С точки зрения церемониального употребления пищи; Сцены обеда используются на надгробиях , чтобы представить желанный образ умершего в загробной жизни, лежащего на диване и получающего еду и вино. [26] Надгробия Юлии Вельвы, Мантинии Мерсии и Элии Элианы изображают сцену обеда. [26] Кроме того, в нескольких погребениях на Трентхольм Драйв содержались куриные яйца, помещенные в керамические урны в качестве погребального инвентаря для умерших. [27]
Среди жителей Эборакума был найден ряд свидетельств римских религиозных верований, включая алтари Марсу , Геркулесу , Юпитеру и Фортуне . По количеству упоминаний наиболее популярными божествами были духовное представление ( гений ) Эборакума и Богини-Матери . [28] Есть также свидетельства существования местных и региональных божеств. Свидетельства поклонения восточным божествам также были найдены во время раскопок в Йорке. Например, были найдены свидетельства культа Митры , который был популярен среди военных, в том числе скульптура, изображающая Митру, убивающего быка, и посвящение Ариманиусу , богу зла в митраистской традиции. [29] Митраический рельеф, расположенный в Миклегате [30] , предполагает расположение храма Митры прямо в сердце Колонии . [31] Другим примером является посвящение храма Серапису , эллинистически - египетскому богу , командующим Шестым легионом Клавдием Иеронимианом . [32] Другие известные божества из города включают: Тетис , [33] Ветерис , [33] Венера , [34] Сильван , [35] Тутатис , Хнубис и Императорский Нумен .
В Эборакуме также существовала христианская община, хотя неизвестно, когда она впервые образовалась, и с точки зрения археологии о ней практически нет упоминаний. Первым свидетельством существования этой общины является документ, отмечающий присутствие епископа Эбория Эборакского на Арльском соборе (314 г.) . [36] Епископальная кафедра в Эборакуме называлась Eboracensis на латыни, и епископы Престола также присутствовали на Первом Никейском соборе в 325 году, Совете Сердики и Совете Ариминума . [37] Имя сохранилось в сокращенной форме Эбор как официальное имя архиепископа Йоркского . [15]
_(7685591950).jpg/1280px-Yorkshire_Museum,_York_(Eboracum)_(7685591950).jpg)
Кладбища Римского Йорка следуют по основным римским дорогам, ведущим из поселения; раскопки во дворе замка (рядом с башней Клиффорда ), под железнодорожной станцией , на Трентхольм-драйв и на горе [38] обнаружили значительные доказательства присутствия человеческих останков с использованием обрядов захоронения как ингумации , так и кремации . Кладбище под вокзалом подвергалось раскопкам перед железнодорожными работами 1839–41, 1845 и 1870–7. [39] На этом этапе раскопок было обнаружено несколько саркофагов , в том числе саркофаги Флавия Беллатора [40] и Юлии Фортунаты. [41] Ингумационные захоронения в саркофагах часто могут включать помещение тела в гипс , а затем в свинцовый гроб . Существуют вариации этой комбинации. Гипсовые слепки, если их найти нетронутыми, часто сохраняют отпечаток тела умершего в текстильном саване [38] – сохранившиеся образцы как взрослых, так и детей показывают выбор тканей, используемых для обертывания тела перед погребением, но обычно это простая тканая ткань. [38] Большое количество саркофагов из Эборакума обеспечило большое количество этих слепков, в некоторых случаях с сохранившейся тканью, приклеенной к гипсу. [38] Два гипсовых захоронения в Йорке показали наличие ладана и других явных маркеров видов Pistacia. (мастичная) смола, используемая в рамках погребального обряда. [42] Эти смолы продавались в Эборакум из Средиземноморья и Восточной Африки или южной Аравии, последняя в древности была известна как «Царство ладана» [43] [ нужна страница ] Это самое северное подтвержденное использование ароматических смол в погребениях. контексты римского периода. [42]
В ходе раскопок перед строительными работами под Йоркширским музеем в 2010 году был обнаружен мужской скелет со значительной патологией , позволяющей предположить, что он, возможно, умер как гладиатор в Эборакуме. [44] [45]
Военное присутствие в Эборакуме было движущей силой раннего развития его экономики . На этих ранних этапах Эборакум действовал как командная экономика с мастерскими , выросшими за пределами крепости для удовлетворения потребностей 5000 солдат, находившихся там в гарнизоне . Производство включало военную керамику до середины 3-го века, печи для обжига военной плитки были найдены в районе Олдварк - Писхолм-Грин , стекольное производство в Коппергейте , металлургические и кожевенные заводы, производящие военную технику, в Таннер-Роу . [21]
В римский период Эборакум был основным производственным центром Whitby Jet . Известный на латыни как гагаты , он использовался с начала III века в качестве материала для ювелирных изделий [46] [ нужная страница ] и экспортировался отсюда по всей Британии и в Европу. [47] Примеры, найденные в Йорке, представляют собой кольца, браслеты, ожерелья и подвески с изображением супружеских пар и Медузы . [46] В римском мире насчитывается менее 25 реактивных подвесок, [48] из которых шесть известны из Эборакума. Они хранятся в Йоркширском музее .
Истинные пути всех первоначальных римских дорог, ведущих из Эборакума, неизвестны, [49] хотя было предложено одиннадцать. [49] Известные дороги включают Дере-стрит, ведущую на северо-запад от города через Клифтон к месту Катарактония (современный Каттерик ), Кейдс-роуд к Петуарии (современный Бро ) и Эрмин-стрит к Линдуму (современный Линкольн ). [49] Дорога в обход южной стены крепости между крепостью и рекой Уз официально не планировалась, хотя предполагается, что ее путь проходит под садами Йоркского музея . [49]
Реки Уз и Фосс служили важными точками доступа для импорта тяжелых грузов. Существование двух возможных причалов на восточном берегу реки Фосс [50] подтверждает эту идею. Большое хранилище зерна в деревянном строении под современной Кони-стрит на северо-восточном берегу реки Уз [51] предполагает существование складов для перемещения товаров через реку.
Упадок Римской Британии в начале пятого века нашей эры привел к значительным социальным и экономическим изменениям по всей Британии. Хотя последняя датируемая надпись, относящаяся к Эборакуму , датируется 237 годом нашей эры, продолжение поселения после этого времени несомненно. [52] Строительные работы в городе продолжались в четвертом веке при Константине , а затем графе Феодосии . [52] Керамическая посуда Крамбека местного производства [53] прибыла в Эборакум в четвертом веке - самая известная форма - это замысловато украшенная желто-желтая «пергаментная посуда», окрашенная яркими оттенками красного. Влияние религиозной политики Константина способствовало большему развитию христианства в Римской Британии - здесь засвидетельствован епископ Йоркский по имени Эбориус, и известно несколько артефактов, украшенных символами хи-ро . [52] Кроме того, на небольшой костяной доске из могилы погребения была написана фраза SOROR AVE VIVAS IN DEO («Радуйся, сестра, да живешь ты в Боге»). [54]
Изменения в планировке форта и колонии произошли в конце четвертого века нашей эры, что, как предполагается, отражает социальные изменения в домашней жизни военного гарнизона здесь, в результате чего они могли жить небольшими семейными группами с женами, детьми или другими гражданскими лицами. [52]
Повторное открытие и современное понимание Эборакума началось в 17 веке. В этот процесс были вовлечены несколько видных деятелей. Мартин Листер был первым, кто признал, что Многоугольная башня была римской по дате, в документе Королевского общества от 1683 года . [55] Книга Джона Хорсли « Британия Романа» 1732 года , или «Римские древности Британии», включала главу о римском Йорке и, по крайней мере частично, послужила источником информации для « Эборакума » Фрэнсиса Дрейка 1736 года [56] — первой книги такого рода о римском Йорке. . Дрейк также опубликовал отчеты в «Философских трудах Королевского общества» . [50]
Преподобный Чарльз Уэлбеловед был одним из основателей Йоркширского философского общества и хранителем древностей в Йоркширском музее до своей смерти в 1858 году . В 1842 году он опубликовал систематический отчет о римском Йорке под названием « Эборакум» или «Йорк при римлянах »: 50] , включая записи из первых рук об открытиях во время раскопок 1835 года. [50] Уильям Харгроув довел до сведения общественности множество новых открытий посредством опубликованных статей в своей газете « Вестник» и «Курант » [50] и опубликовал серию руководств со ссылками. случайным находкам.
Первые крупномасштабные раскопки были предприняты С. Миллером из Университета Глазго в 1920-х годах [50] с упором на оборонительные сооружения.
За последние два столетия в Йорке были раскопаны значительные физические останки [57], включая городские стены , баню легионеров и здание штаб-квартиры, гражданские дома, мастерские, склады и кладбища.
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь )