stringtranslate.com

Рыночный социализм

Рыночный социализм — это тип экономической системы , включающей общественную собственность на средства производства в рамках рыночной экономики . Существуют различные модели такой системы, обычно включающие кооперативные предприятия , а иногда и смесь, включающую государственные или частные предприятия . [1] [2] В отличие от большинства исторических социалистических экономик , которые заменили рыночный механизм на некоторую форму экономического планирования , рыночные социалисты хотят сохранить использование сигналов спроса и предложения для управления распределением капитальных благ и средств производства. [3] [4] [5] В такой системе, в зависимости от того, являются ли предприятия, находящиеся в общественной собственности, государственными или функционируют как рабочие кооперативы , прибыль может по-разному использоваться для прямого вознаграждения сотрудников, накапливаться для общества в целом как источник государственного финансирования или распределяться среди населения в виде социальных дивидендов . [6]

Рыночный социализм можно отличить от концепции смешанной экономики , поскольку большинство моделей рыночного социализма предлагают полные и саморегулирующиеся системы, в отличие от смешанной экономики. [7] В то время как социальная демократия стремится достичь большей экономической стабильности и равенства посредством мер политики, таких как налоги, субсидии и программы социального обеспечения, рыночный социализм стремится достичь аналогичных целей посредством изменения моделей владения и управления предприятиями. [8]

Хотя термин «рыночный социализм» появился только в 1920-х годах во время дебатов о социалистическом расчете , [9] ряд социалистов до Маркса , включая рикардианских социалистических экономистов и философов- мутуалистов , рассматривали социализм как естественное развитие рыночных принципов классической экономики и предлагали создание кооперативных предприятий для конкуренции в экономике свободного рынка . Целью таких предложений было устранение эксплуатации путем предоставления отдельным лицам возможности получать полный продукт своего труда , одновременно устраняя искажающие рынок эффекты концентрации собственности и богатства в руках небольшого класса частных собственников. [10]

Хотя иногда ее называют «рыночным социализмом», [11] модель Ланге является формой рыночного имитационного планирования, где центральный плановый совет распределяет инвестиции и капитальные товары, имитируя транзакции на рынке факторов производства, в то время как рынки распределяют рабочую силу и потребительские товары. Система была разработана социалистическими экономистами , которые считали, что социалистическая экономика не может функционировать ни на основе расчета в натуральных единицах , ни путем решения системы одновременных уравнений для экономической координации. [12] [9]

Реальные попытки создания рыночной социалистической экономики лишь частично реализовали меры, предусмотренные ее теоретиками, но этот термин иногда использовался для описания результатов различных попыток либерализации в Восточном блоке , включая венгерский Новый экономический механизм , экономику Югославии , перестройку и экономические реформы Китая , а также новую экономическую политику Ленина . [ 13]

Теоретическая история

Классическая экономика

Ключевой теоретической основой рыночного социализма является отрицание глубинной экспроприации прибавочной стоимости , присутствующей в других способах производства . Социалистические теории, которые благоприятствовали рынку, восходят к рикардианским социалистам и анархистским экономистам , которые выступали за свободный рынок в сочетании с общественной собственностью или взаимным владением средствами производства.

Сторонники раннего рыночного социализма включают рикардианских социалистических экономистов , классического либерального философа Джона Стюарта Милля и анархистского философа Пьера-Жозефа Прудона . Эти модели социализма подразумевали совершенствование или улучшение рыночного механизма и системы свободных цен путем устранения искажений, вызванных эксплуатацией , частной собственностью и отчужденным трудом .

Эта форма рыночного социализма получила название «социализм свободного рынка», поскольку она не предполагает участия планировщиков. [14] [15]

Джон Стюарт Милл

Ранняя экономическая философия Милля была философией свободного рынка , которую он перенес в сторону более социалистической направленности, добавив главы в свои «Принципы политической экономии» в защиту социалистического мировоззрения и защищая некоторые социалистические причины. [16] В этой переработанной работе он также сделал радикальное предложение об отмене всей системы заработной платы в пользу кооперативной системы заработной платы. Тем не менее, некоторые из его взглядов на идею плоского налогообложения сохранились, [17] хотя и были изменены в третьем издании « Принципов политической экономии», чтобы отразить озабоченность по поводу дифференциации ограничений на незаработанные доходы , которые он поддерживал; и ограничений на заработанные доходы, которые он не поддерживал. [18]

«Принципы» Милля , впервые опубликованные в 1848 году, были одной из самых читаемых книг по экономике того периода. [19] Как и «Богатство народов» Адама Смита в более ранний период, «Принципы» Милля доминировали в преподавании экономики. В случае Оксфордского университета это был стандартный текст до 1919 года, когда его заменили «Принципы экономики» Альфреда Маршалла .

В более поздних изданиях « Принципов политической экономии » Милль утверждал, что «что касается экономической теории, то в ней нет ничего принципиального, что исключало бы экономический порядок, основанный на социалистической политике». [17] [20]

Милль также выступал за замену капиталистических предприятий рабочими кооперативами , писал:

Однако форма ассоциации, которая, как можно ожидать, в конечном итоге станет преобладающей, если человечество продолжит совершенствоваться, не является той, которая может существовать между капиталистом как главой и рабочими, не имеющими голоса в управлении, а представляет собой ассоциацию самих рабочих на условиях равенства, коллективно владеющих капиталом, с помощью которого они осуществляют свою деятельность, и работающих под руководством управляющих, избираемых и сменяемых ими самими. [21]

Мутуализм

Пьер-Жозеф Прудон разработал теоретическую систему, называемую мутуализмом , которая атакует легитимность существующих прав собственности , субсидий , корпораций , банковского дела и аренды . Прудон представлял себе децентрализованный рынок, где люди выйдут на рынок с равной властью, отрицая рабство заработной платы . [22] Сторонники считают, что кооперативы, кредитные союзы и другие формы собственности рабочих станут жизнеспособными без подчинения государству . Рыночный социализм также использовался для описания некоторых работ индивидуалистических анархистов , которые утверждают, что свободные рынки помогают рабочим и ослабляют капиталистов. [23] [24]

Индивидуалистический анархизм в Соединенных Штатах

Для американского анархистского историка Юнис Минетт Шустер, «очевидно [...], что прудоновский анархизм можно было найти в Соединенных Штатах по крайней мере еще в 1848 году и что он не осознавал своей близости к индивидуалистическому анархизму Джозайи Уоррена и Стивена Перла Эндрюса . [...] Уильям Б. Грин представил этот прудоновский мутуализм в его самой чистой и наиболее систематической форме». [25] Джозайя Уоррен широко считается первым американским анархистом , [26] и четырехстраничная еженедельная газета, которую он редактировал в течение 1833 года, The Peaceful Revolutionist , была первым опубликованным анархистским периодическим изданием, [27] предприятие, для которого он построил свой собственный печатный станок, отлил свой собственный шрифт и изготовил свои собственные печатные формы. [27]

Уоррен был последователем Роберта Оуэна и присоединился к сообществу Оуэна в Нью-Хармони, штат Индиана . Джозайя Уоррен назвал фразу « стоимость пределом цены », при этом «стоимость» здесь относилась не к уплаченной денежной цене, а к труду, затраченному на производство товара. [28] Поэтому «[он] предложил систему оплаты труда людей сертификатами, указывающими, сколько часов они работали. Они могли обменивать банкноты в местных часовых магазинах на товары, на производство которых уходило столько же времени». [26] Он проверил свои теории, основав экспериментальный «магазин труда за труд» под названием Cincinnati Time Store , где торговля осуществлялась с помощью банкнот, подкрепленных обещанием выполнить работу. Магазин оказался успешным и проработал три года, после чего был закрыт, чтобы Уоррен мог продолжить создание колоний на основе мутуализма . К ним относились Utopia и Modern Times . Уоррен сказал, что «Наука общества » Стивена Перла Эндрюса , опубликованная в 1852 году, была наиболее ясным и полным изложением собственных теорий Уоррена. [29]

Позже Бенджамин Такер объединил экономические теории Уоррена и Прудона и опубликовал эти идеи в Liberty, назвав их «анархо-социализмом». [30] Такер сказал: «[Т]от факт, что один класс людей зависит в своем существовании от продажи своего труда, в то время как другой класс людей освобожден от необходимости труда, имея законную привилегию продавать то, что не является трудом. [...] И против такого положения вещей я так же, как и любой другой, против. Но в ту минуту, когда вы устраняете привилегию [...] каждый человек станет рабочим, обменивающимся с другими рабочими. [...] Анархо-социализм стремится отменить ростовщичество [...] он хочет лишить капитал его вознаграждения». [30] Американские индивидуалисты-анархисты, такие как Такер, считали себя экономическими рыночными социалистами и политическими индивидуалистами, утверждая, что их «анархо-социализм» или «индивидуальный анархизм» был «последовательным манчестеризмом ». [31] Левый рыночный анархизм — это современная ветвь анархизма свободного рынка , основанная на возрождении таких рыночно-социалистических теорий. [32] [33] [34] [35]

Неоклассическая экономика

Либертарианская социалистическая настенная надпись «Свободный рынок, антикапитализм »

Начало 20 века

Начиная с начала 20-го века, неоклассическая экономическая теория предоставила теоретическую основу для более всеобъемлющих моделей рыночного социализма. Ранние неоклассические модели социализма включали роль центрального планового совета (CPB) в установлении цен, равных предельным издержкам, для достижения эффективности по Парето . Хотя эти ранние модели не опирались на обычные рынки, они были названы рыночно-социалистическими за использование финансовых цен и расчетов. Альтернативные схемы рыночного социализма включают модели, в которых общественные предприятия или производственные кооперативы действуют в рамках свободных рынков в соответствии с критерием прибыльности. В последних моделях, предложенных американскими неоклассическими экономистами, общественная собственность на средства производства достигается посредством общественной собственности на капитал и общественного контроля над инвестициями.

Самые ранние модели неоклассического социализма были разработаны Леоном Вальрасом , Энрико Бароне (1908) [36] [37] [38] и Оскаром Р. Ланге (ок. 1936). [39] Ланге и Фред М. Тейлор (1929) [40] предложили, чтобы центральные плановые органы устанавливали цены методом «проб и ошибок», внося коррективы по мере возникновения дефицита и излишков, а не полагаясь на механизм свободных цен . Если бы был дефицит, цены были бы повышены; если бы были излишки, цены были бы снижены. [41] Повышение цен побудило бы предприятия увеличить производство, движимое их желанием увеличить прибыль, и тем самым устранить дефицит. Снижение цен побудило бы предприятия сократить производство, чтобы предотвратить убытки, что устранило бы излишки. Таким образом, это было бы моделированием рыночного механизма, который, по мнению Ланге, был бы способен эффективно управлять спросом и предложением. [42]

Хотя модель Ланге-Лернера часто называли рыночным социализмом, ее лучше описать как рыночную симуляцию, поскольку для распределения капитальных благ не существовало рынков факторов производства. Целью модели Ланге-Лернера была явная замена рынков нерыночной системой распределения ресурсов. [43] [44]

HD Dickinson опубликовал две статьи, предлагающие форму рыночного социализма, а именно «Формирование цен в социалистическом сообществе» ( The Economic Journal 1933) и «Проблемы социалистической экономики» ( The Economic Journal 1934). Dickinson предложил математическое решение, с помощью которого проблемы социалистической экономики могли бы быть решены центральным плановым агентством. Центральное агентство имело бы необходимую статистику по экономике, а также возможность использовать статистику для управления производством. Экономику можно было бы представить в виде системы уравнений. Значения решений для этих уравнений могли бы использоваться для установления цен на все товары по предельным издержкам и прямого производства. Hayek (1935) выступил против предложения моделировать рынки с помощью уравнений. Dickinson (1939) принял предложение Ланге-Тейлора для моделирования рынков методом проб и ошибок.

Версия рыночного социализма Ланге-Дикинсона не допускала капиталовложений на рынок. Ланге (1926, стр. 65) настаивал на том, что центральный плановый совет должен будет произвольно устанавливать нормы накопления капитала . Ланге и Дикинсон видели потенциальные проблемы с бюрократизацией в рыночном социализме. По словам Дикинсона, «попытка контролировать безответственность свяжет менеджеров социалистических предприятий таким количеством бюрократической волокиты и бюрократического регулирования, что они потеряют всякую инициативу и независимость» (Дикинсон, 1938, стр. 214). В работе «Экономика контроля: принципы экономики благосостояния» (1944) Абба Лернер признал, что капиталовложения будут политизированы в рыночном социализме.

Конец 20 века и начало 21 века

Ричард Д. Вольф — экономист-марксист, сторонник идеи самоуправляемых предприятий рабочими.

Экономисты, работавшие в бывшей Югославии, в том числе уроженец Чехии Ярослав Ванек и хорват Бранко Хорват , продвигали модель рыночного социализма, получившую название «иллирийской модели», в которой предприятия находились в общественной собственности их работников и были структурированы на основе самоуправления работников , конкурируя друг с другом на открытых и свободных рынках.

Американские экономисты во второй половине XX века разработали такие модели, как купонный социализм (экономист Джон Ремер ) и экономическая демократия (философ Дэвид Швейкарт ).

Пранаб Бардхан и Джон Ремер предложили форму рыночного социализма, где был фондовый рынок, который распределял акции капитала поровну между гражданами. На этом фондовом рынке нет покупки или продажи акций, что приводит к отрицательным внешним эффектам, связанным с концентрацией собственности на капитал. Модель Бардхана и Ремера удовлетворяла основным требованиям как социализма (работники владеют всеми факторами производства, а не только рабочей силой), так и рыночной экономики (цены определяют эффективное распределение ресурсов). Новозеландский экономист Стивен О'Доннелл расширил модель Бардхана и Ремера и разложил функцию капитала в системе общего равновесия, чтобы учесть предпринимательскую деятельность в рыночных социалистических экономиках. О'Доннелл (2003) создал модель, которая могла бы использоваться в качестве плана для переходных экономик, и результаты показали, что, хотя рыночные социалистические модели изначально нестабильны в долгосрочной перспективе, в краткосрочной перспективе они обеспечат экономическую инфраструктуру, необходимую для успешного перехода от плановой к рыночной экономике. [45]

В начале 21 века марксистский экономист Ричард Д. Вольф переориентировал марксистскую экономику, придав ей микрофундаментальный фокус. Основная идея заключалась в том, что переход от капитализма к социализму требовал реорганизации предприятия с иерархической капиталистической модели сверху вниз на модель, в которой все ключевые решения предприятия (что, как и где производить и что делать с продукцией) принимались бы на основе принципа «один работник — один голос». Вольф называл их самоуправляемыми предприятиями рабочих (WSDE). То, как они будут взаимодействовать друг с другом и с потребителями, оставалось открытым для демократических социальных решений и могло повлечь за собой рынки или планирование, или, вероятно, их смеси.

Сторонники рыночного социализма, такие как Ярослав Ванек, утверждают, что по-настоящему свободные рынки невозможны в условиях частной собственности на производительную собственность. Вместо этого он утверждает, что классовые различия и неравенство в доходах и власти, возникающие в результате частной собственности, позволяют интересам доминирующего класса перекосить рынок в свою пользу, либо в форме монополии и рыночной власти, либо путем использования своего богатства и ресурсов для принятия правительственной политики, которая приносит пользу их конкретным деловым интересам. Кроме того, Ванек утверждает, что работники в социалистической экономике, основанной на кооперативных и самоуправляемых предприятиях, имеют более сильные стимулы для максимизации производительности, поскольку они будут получать долю прибыли (на основе общей производительности своего предприятия) в дополнение к получению своей фиксированной заработной платы или оклада. Более сильные стимулы для максимизации производительности, которые он считает возможными в социалистической экономике, основанной на кооперативных и самоуправляемых предприятиях, могли бы быть достигнуты в экономике свободного рынка, если бы компании, принадлежащие работникам, были нормой, как представляли себе различные мыслители, включая Луиса О. Келсо и Джеймса С. Альбуса . [46]

Джакомо Корнео, профессор государственных финансов и социальной политики в Свободном университете Берлина, поддерживает «обновленную версию рыночного социализма», в которой крупные фирмы будут принадлежать государству (хотя и не более чем на 51% акций), [47] что позволит правительству распределять социальные дивиденды, в то время как остальные фирмы будут находиться в частной собственности и подчиняться правилам, защищающим сотрудников, потребителей и окружающую среду. [48]

Мэтт Брюниг выступает за версию рыночного социализма, которую он называет «фондовым социализмом», которая подразумевает приобретение суверенными инвестиционными фондами акций частных предприятий для социализации собственности и контроля над фирмами. [49] [50] Брюниг утверждает, что эта форма рыночного социализма похожа на ту, которую отстаивают Янис Варуфакис , Рудольф Мейднер и Джон Ремер . [50]

Антиравновесная экономика

Другая форма рыночного социализма была предложена критиками централизованного планирования и в целом неоклассической теории общего равновесия . Наиболее заметными из этих экономистов были Алек Нове и Янош Корнаи . В частности, в 1983 году Нове предложил то, что он назвал «возможным социализмом», [51] смешанную экономику, состоящую из государственных предприятий, автономных публичных фирм, кооперативов и мелких частных предприятий, работающих в рыночной экономике, которая включала роль макроэкономического планирования. [52]

На практике

Ряд элементов рыночного социализма существовал в различных экономиках. Экономика Югославии широко рассматривалась как форма рыночного социализма, основанная на общественных кооперативах , самоуправлении рабочих и рыночном распределении капитала . [ 53] Некоторые из экономических реформ, проведенных во время Пражской весны Александром Дубчеком , лидером Чехословакии , включали элементы рыночного социализма. [54]

Аналогично, социалистически ориентированная рыночная экономика Вьетнама сама себя называет рыночной социалистической. Она имеет чрезвычайно высокую распространенность кооперативов, особенно в сельском хозяйстве и розничной торговле, с сохранением государственной собственности на командные высоты экономики . [55] Кооперативный бизнес во Вьетнаме также стимулируется и поддерживается правительством, получая множество преимуществ, которых нет у частных компаний. [56]

Питер Друкер описал систему регулируемых пенсионных фондов США, предоставляющих капитал финансовым рынкам, как «социализм пенсионных фондов». [57] Уильям Х. Саймон охарактеризовал социализм пенсионных фондов как «форму рыночного социализма», заключив, что он многообещающий, но, возможно, с более ограниченными перспективами, чем те, которые представляли себе его энтузиасты. [58]

Экономика Кубы при правлении Рауля Кастро описывается как попытка рыночных социалистических реформ. [59] Аналогичным образом, экономика Ливии при Муаммаре Каддафи может быть описана как форма рыночного социализма, поскольку теория Третьего Интернационала Муаммара Каддафи имела много общего с югославским самоуправлением . [60] [61]

Политика, аналогичная предложению рыночного социализма о социальных дивидендах и схеме базового дохода , была реализована на основе государственной собственности на природные ресурсы на Аляске ( Постоянный фонд Аляски ) и в Норвегии ( Государственный пенсионный фонд Норвегии ). [49]

После десятилетия политических, социальных и экономических потрясений после Культурной революции , в 1978 году Китай начал реформы и политику открытости , а в 1993 году официально внес поправки в конституцию, приняв социалистическую рыночную экономику в качестве экономической системы страны. [62]

Отношение к политическим идеологиям

Марксизм–Ленинизм

Фраза рыночный социализм иногда использовалась в отношении любой попытки плановой экономики советского типа ввести рыночные элементы в свою экономическую систему. В этом смысле рыночный социализм был впервые предпринят в 1920-х годах в Советском Союзе как Новая экономическая политика (НЭП), прежде чем от него отказались. Позже элементы рыночного социализма были введены в Венгрии (прозванные гуляшным коммунизмом ), Чехословакии (лозунгом «социализм с человеческим лицом »), Югославии (известной как титизм ) в 1970-х и 1980-х годах. Современная экономика Беларуси описывается как рыночная социалистическая система. Советский Союз пытался ввести рыночную систему с помощью своих перестроечных реформ при Михаиле Горбачеве . На более поздних этапах в высших кругах ходили разговоры о том, что Советский Союз должен двигаться к рыночной социалистической системе.

Исторически эти виды рыночных социалистических систем пытаются сохранить государственную собственность на командные высоты экономики, такие как тяжелая промышленность, энергетика и инфраструктура, вводя при этом децентрализованное принятие решений и предоставляя местным менеджерам больше свободы для принятия решений и реагирования на требования рынка. Рыночные социалистические системы также допускают частную собственность и предпринимательство в сфере услуг и других вторичных секторах экономики. Рынку разрешено определять цены на потребительские товары и сельскохозяйственную продукцию, а фермерам разрешено продавать всю или часть своей продукции на открытом рынке и оставлять себе часть или всю прибыль в качестве стимула для увеличения и улучшения производства.

Как восточноевропейский, так и китайский социалистический подход к рыночным реформам предполагают, что «рыночная экономика» не обязательно является капиталистической рыночной экономикой, а социалистическая экономика не обязательно является плановой экономикой. [63] Эта точка зрения опирается на наблюдения Карла Маркса о том, что рынки существовали при исторических способах производства, таких как римская рабовладельческая рыночная экономика и феодальные рынки. [63]

Социализм с китайской спецификой

Термин рыночный социализм использовался для обозначения реформированных экономических систем в марксистско-ленинских государствах , в частности, в отношении современной экономики Китайской Народной Республики , где система свободных цен используется для распределения капитальных благ как в государственном, так и в частном секторе. Однако китайские политические и экономические сторонники социалистической рыночной экономики не считают ее формой рыночного социализма в неоклассическом смысле [64], и многие западные экономисты и политологи подвергают сомнению степень, в которой эта модель представляет собой форму рыночного социализма, часто предпочитая описывать ее как государственный капитализм . [65]

Хотя рыночный социализм похож по названию, он заметно отличается от социалистической рыночной экономики и социалистически ориентированной рыночной экономики, практикуемых в современных Китайской Народной Республике и Социалистической Республике Вьетнам соответственно. Официально эти экономические системы представляют собой рыночные экономики, которые находятся в долгосрочном процессе перехода к социализму. [66] Ключевые различия между моделями рыночного социализма и китайской и вьетнамской моделями включают роль частных инвестиций в предприятия, отсутствие системы социальных дивидендов или базового дохода для справедливого распределения государственных прибылей среди населения, а также существование и роль финансовых рынков в китайской модели — рынков, которые отсутствуют в литературе по рыночному социализму. [65]

Китайский опыт социализма с китайской спецификой часто называют социалистической рыночной экономикой, где командные высоты принадлежат государству, но значительная часть как государственного, так и частного секторов экономики регулируется рыночной практикой, включая фондовую биржу для торговли акциями и использование косвенных макроэкономических рыночных механизмов (т. е. фискальной , денежно-кредитной и промышленной политики ) для влияния на экономику таким же образом, как правительства влияют на экономику в капиталистических экономиках. Рынок является арбитром для большей части экономической деятельности, при этом экономическое планирование низводится до макроэкономического государственного индикативного планирования, которое не охватывает микроэкономическое принятие решений, которое оставлено на усмотрение отдельных организаций и государственных предприятий. Эта модель включает значительное количество частных фирм, которые работают как бизнес для получения прибыли, но только для потребительских товаров и услуг. [67]

В китайской системе директивное планирование, основанное на обязательных требованиях к выпуску продукции и квотах, было вытеснено рыночными механизмами для большей части экономики, включая как государственный, так и частный сектор, хотя правительство занимается индикативным планированием для крупных государственных предприятий. [67] По сравнению с плановой экономикой советского типа, китайская социалистическая рыночная модель основана на корпоратизации государственных учреждений, преобразуя их в акционерные компании. По состоянию на 2008 год насчитывалось 150 государственных корпораций, напрямую подчиняющихся центральному правительству. [68] Эти государственные корпорации были реформированы и стали все более динамичными и основным источником дохода для государства в 2008 году, [69] [70] возглавив экономическое восстановление в 2009 году во время мирового финансового кризиса. [71]

Эта экономическая модель защищается с марксистско-ленинской точки зрения, которая утверждает, что плановая социалистическая экономика может возникнуть только после того, как сначала будет разработана основа социализма посредством создания рыночной экономики и экономики товарного обмена; и что социализм возникнет только после того, как эта стадия исчерпает свою историческую необходимость и постепенно трансформируется в социализм. [64] Сторонники этой модели утверждают, что экономическая система бывшего Советского Союза и его государств-сателлитов пыталась перейти от натуральной экономики к плановой экономике декретным путем, не проходя через необходимую фазу развития рыночной экономики. [72]

Демократический социализм

Некоторые демократические социалисты выступают за формы рыночного социализма, некоторые из которых основаны на самоуправлении. Другие выступают за нерыночную экономику участия , основанную на децентрализованном экономическом планировании. [73]

Анархизм

Пьер-Жозеф Прудон был основным сторонником мутуализма и оказал влияние на многих более поздних мыслителей -индивидуалистов и социальных анархистов .

Французский философ Пьер-Жозеф Прудон был первым человеком, назвавшим себя анархистом, и считался одним из самых влиятельных его теоретиков. Многие считают Прудона «отцом анархизма». [74] Прудон стал членом французского парламента после Французской революции 1848 года , где он называл себя федералистом . [ 75] Самым известным утверждением Прудона является то, что « Собственность — это кража! », содержащееся в его первой крупной работе « Что такое собственность?» , опубликованной в 1840 году. Публикация книги привлекла внимание французских властей. Она также привлекла внимание Карла Маркса , который начал переписку с Прудоном. Они оказали друг на друга влияние и встретились в Париже, когда Маркс был там сослан. Их дружба окончательно закончилась, когда Маркс ответил на «Философию нищеты» Прудона провокационным названием «Нищета философии» . Спор стал одним из источников раскола между анархистским и марксистским крылом Международного товарищества рабочих . Мютюэлизм — это анархистская школа мысли и рыночно-социалистическая экономическая теория , которая выступает за социалистическое общество, в котором каждый человек владеет средствами производства , индивидуально или коллективно, а торговля представляет собой эквивалентное количество труда на свободном рынке . [76] Неотъемлемой частью схемы было создание банка взаимного кредита, который будет ссужать производителям по минимальной процентной ставке, достаточно высокой, чтобы покрыть административные расходы. [77] Мютюэлизм основан на трудовой теории стоимости , которая гласит, что когда труд или его продукт продаются, он должен получить в обмен товары или услуги, воплощающие «количество труда, необходимое для производства товара точно такой же и равной полезности». [78]

Мютюэлизм возник из трудов Прудона. Мютюэлисты выступают против идеи получения отдельными лицами дохода через ссуды, инвестиции и ренту, поскольку считают, что эти лица не трудятся. Хотя Прудон и выступал против этого типа дохода, он заявил, что никогда не намеревался «запрещать или подавлять суверенным указом земельную ренту и проценты на капитал. Я думаю, что все эти проявления человеческой деятельности должны оставаться свободными и добровольными для всех: я не прошу для них никаких изменений, ограничений или подавлений, кроме тех, которые вытекают естественным образом и по необходимости из универсализации принципа взаимности, который я предлагаю». [79] Поскольку они обеспечивают право рабочего на полный продукт его труда, мютюэлисты поддерживают рынки или искусственные рынки и собственность на продукт труда. Однако мютюэлисты выступают за условные титулы на землю, право собственности на которую является законным только до тех пор, пока она остается в использовании или занятии (что Прудон называл владением ), [80] выступая за личную собственность вместо частной собственности . [81] [82] Однако некоторые анархисты-индивидуалисты, такие как Бенджамин Такер, начали называть владение собственностью или частной собственностью . [83] [84]

Джозайя Уоррен широко известен как первый американский анархист [26] , а четырёхстраничная еженедельная газета, которую он редактировал в 1833 году, The Peaceful Revolutionist , была первым опубликованным анархистским периодическим изданием. [27] Для американского историка анархизма Юнис Минетт Шустер «очевидно [...], что прудоновский анархизм можно было найти в Соединённых Штатах по крайней мере ещё в 1848 году, и что он не осознавал своей близости к индивидуалистическому анархизму Джозайи Уоррена и Стивена Перла Эндрюса . [...] Уильям Б. Грин представил этот прудоновский мутуализм в его самой чистой и наиболее систематической форме». [85] Позднее американский анархист-индивидуалист Бенджамин Такер «был против и государства, и капитализма, против и угнетения, и эксплуатации. Хотя он и не был против рынка и собственности, он был решительно против капитализма, поскольку он был, по его мнению, поддерживаемой государством монополией общественного капитала (инструментов, машин и т. д.), которая позволяет владельцам эксплуатировать своих работников, т. е. избегать выплаты рабочим полной стоимости их труда. Он считал, что «трудящиеся классы лишаются своих доходов из-за ростовщичества в трех его формах: процента, ренты и прибыли». Поэтому « Свобода отменит процент; она отменит прибыль; она отменит монополистическую ренту; она отменит налогообложение; она отменит эксплуатацию труда; он отменит все средства, с помощью которых любой работник может быть лишен какой-либо части своего продукта». Такая позиция полностью помещает его в либертарианскую социалистическую традицию, и неудивительно, что Такер много раз называл себя социалистом и считал свою философию «[ан]архическим социализмом». [86] [87]

Бенджамин Такер , американский анархист-индивидуалист

Французский анархист-индивидуалист Эмиль Арман ясно демонстрирует оппозицию капитализму и централизованной экономике, когда он говорит, что анархист-индивидуалист «внутренне остается неподатливым — фатально неподатливым — морально, интеллектуально, экономически (Капиталистическая экономика и направленная экономика, спекулянты и фабриканты отдельных систем одинаково отвратительны ему.)». [88] Он отстаивал плюралистическую экономическую логику, когда говорил, что «Здесь и там все происходит — здесь каждый получает то, что ему нужно, там каждый получает то, что ему нужно, в соответствии со своими возможностями. Здесь дар и бартер — один продукт за другой; там обмен — продукт за репрезентативную стоимость. Здесь производитель является владельцем продукта, там продукт передается во владение коллектива». [89] Испанский анархист-индивидуалист Мигель Хименес Игуалада считал, что «капитализм — это следствие правительства; исчезновение правительства означает, что капитализм головокружительно падает с пьедестала. [...] То, что мы называем капитализмом, есть не что иное, как продукт государства, в котором единственное, что продвигается вперед, — это прибыль, полученная хорошим или плохим путем. И поэтому бороться с капитализмом — бессмысленная задача, поскольку, будь то государственный капитализм или предпринимательский капитализм, пока существует правительство, будет существовать эксплуатирующий капитал. Борьба, но сознательная, ведется против государства». [90] Его взгляд на классовое разделение и технократию таков: «Поскольку, когда никто не работает на другого, наживающийся на богатстве исчезает, так же как и правительство исчезнет, ​​когда никто не будет обращать внимания на тех, кто изучал четыре вещи в университетах, и из-за этого они притворяются, что управляют людьми. Крупные промышленные предприятия будут преобразованы людьми в большие ассоциации, в которых каждый будет работать и наслаждаться продуктом своего труда. И из тех легких и прекрасных проблем, с которыми имеет дело анархизм, и тот, кто воплощает их в жизнь и живет ими, является анархистом. [...] Приоритет, который должен без остатка сделать анархист, заключается в том, чтобы никто никого не эксплуатировал, никто никого не эксплуатировал, поскольку такое неэксплуатирование приведет к ограничению собственности индивидуальными потребностями». [91]

Левый рыночный анархизм — это рыночно-социалистическая форма индивидуалистического анархизма , левого либертарианства и либертарианского социализма [92], связанная с такими учёными, как Кевин Карсон , [93] [94] Родерик Т. Лонг, [95] [96] Чарльз У. Джонсон, [97] Брэд Спэнглер, [98] Сэмюэл Эдвард Конкин III , [99] Шелдон Ричман, [100] [101] [102] Крис Мэтью Скиабарра [103] и Гэри Шартье , [104], которые подчеркивают ценность радикально свободных рынков , называемых освобожденными рынками , чтобы отличить их от общей концепции, которую эти либертарианцы считают пронизанной капиталистическими и этатистскими привилегиями. [105] Сторонники этого подхода, которых называют левыми рыночными анархистами [106] или рыночно-ориентированными левыми либертарианцами [102] , решительно поддерживают классические либеральные идеи свободного рынка и самопринадлежности , утверждая, что доведенные до логического завершения, эти идеи поддерживают антикапиталистические , антикорпоративистские , антииерархические , прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и полностью либеральные или радикальные взгляды на социально-культурные вопросы. [107] [108]

Генеалогия современного лево-рыночного анархизма, иногда называемого рыночно-ориентированным левым либертарианством, [109] в значительной степени совпадает с лево-либертарианством Штайнера-Валлентайна , поскольку корни этой традиции обрисованы в книге « Истоки лево-либертарианства» . [110] Лево-либертарианство в стиле Карсона-Лонга коренится в мутуализме 19-го века и в работах таких деятелей, как Томас Годскин , мыслителей французской либеральной школы , таких как Гюстав де Молинари , и американских анархистов-индивидуалистов Бенджамина Такера и Лисандера Спунера . В то время как за заметными исключениями рыночно-ориентированные либертарианцы после Такера имели тенденцию объединяться с политическими правыми, отношения между этими либертарианцами и Новыми левыми процветали в 1960-х годах, заложив основу для современного лево-рыночного анархизма. [111] Левый рыночный анархизм отождествляется с левым либертарианством, которое называет несколько связанных, но в то же время различных подходов к политике , обществу, культуре, а также политической и социальной теории, которые подчеркивают как индивидуальную свободу , так и социальную справедливость . [112]

В отличие от правых либертарианцев , левые либертарианцы считают, что ни притязания, ни смешивания чьего-либо труда с природными ресурсами недостаточно для создания полных прав частной собственности [113] [114] и утверждают, что природные ресурсы (земля, нефть, золото и деревья) должны находиться в некотором эгалитарном порядке, либо бесхозными, либо в коллективной собственности . [114] Те левые либертарианцы, которые поддерживают собственность, делают это в соответствии с другими нормами собственности [115] [116] [117] [118] и теориями, [119] [120] [121] или при условии, что компенсация будет предложена местному или мировому сообществу . [114]

Критика

Сторонники отмены рынка, такие как Дэвид Макналли, утверждают в марксистской традиции, что логика рынка по своей сути производит несправедливые результаты и приводит к неравному обмену, утверждая, что моральное намерение Адама Смита и моральная философия, поддерживающие равный обмен, были подорваны практикой свободного рынка, которую он отстаивал — развитие рыночной экономики включало принуждение, эксплуатацию и насилие, которые моральная философия Смита не могла одобрить. Макналли критикует рыночных социалистов за веру в возможность справедливых рынков, основанных на равном обмене, которые могут быть достигнуты путем очищения рыночной экономики от паразитических элементов, таких как частная собственность на средства производства , утверждая, что рыночный социализм является оксюмороном, когда социализм определяется как конец наемному труду . [122]

Смотрите также

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с рыночным социализмом .

Ссылки

  1. ^ Швейкарт, Дэвид; Лоулер, Джеймс; Тиктен, Хиллель; Оллман, Бертелл (2016-04-22). Рыночный социализм: дебаты среди социалистов . Тейлор и Фрэнсис . стр. 105. ....важно понимать, что школа мысли, называющая себя «рыночным социализмом», далее делится по трем различным линиям: (1) включает ли ее цель, рыночный социализм, только предприятия, принадлежащие рабочим, или смесь предприятий, некоторые из которых принадлежат рабочим, некоторые находятся в частной собственности, некоторые национализированы и т. д. (2) последует ли в конечном итоге за рыночным социализмом коммунизм...
  2. ^ Корнео, Джакомо (2017). Устарел ли капитализм? Путешествие по альтернативным экономическим системам . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . С. 192–197.
  3. ^ О'Хара, Филлип (сентябрь 2000 г.). Энциклопедия политической экономии . Том 2. Routledge . стр. 71. ISBN 978-0415241878. Рыночный социализм — общее обозначение ряда моделей экономических систем. С одной стороны, рыночный механизм используется для распределения экономической продукции, организации производства и распределения факторов производства. С другой стороны, экономический излишек достается обществу в целом, а не классу частных (капиталистических) собственников, через некоторую форму коллективной, общественной или общественной собственности на капитал.
  4. ^ Бьюкенен, Алан Э. (1985). Этика, эффективность и рынок. Oxford University Press . С. 104–105. ISBN 978-0-8476-7396-4.
  5. ^ Грегори, Пол Р.; Стюарт, Роберт С. (2003). Сравнение экономических систем в XXI веке . стр. 142. ISBN 0-618-26181-8. Это экономическая система, которая сочетает общественную собственность на капитал с рыночным распределением капитала... Государство владеет средствами производства, а доходы достаются обществу в целом.
  6. ^ Марангос, Джон (2004). «Социальные дивиденды против гарантии основного дохода при рыночном социализме». Международный журнал политической экономии . 34 (3): 20–40. doi :10.1080/08911916.2004.11042930. JSTOR  40470892. S2CID  153267388.
  7. ^ Бокман, Джоанна (2011). Рынки во имя социализма: левое крыло истоков неолиберализма. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-7566-3. Архивировано из оригинала 2020-11-28 . Получено 2020-12-25 .
  8. ^ Рузвельт III, Франклин Делано ; Белкин, Дэвид (1994). Почему рыночный социализм? ME Sharpe, Inc. стр. 314. ISBN 978-1-56324-465-0Социал -демократия достигает большего эгалитаризма посредством государственных налогов и субсидий ex post, тогда как рыночный социализм делает это посредством ex ante изменений в моделях собственности предприятий.
  9. ^ ab Steele, David Ramsay (сентябрь 1999 г.). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и вызов экономического расчета . Открытый суд. стр. 177. ISBN 978-0875484495. В начале 1920-х годов выражение «рыночный социализм» ( marktsozialismus ) стало общепринятым. Специальный термин считался необходимым для того, чтобы отличать тех социалистов, которые были готовы принять некоторую роль рынков факторов производства, от нынешних основных социалистов, которые не были готовы.
  10. ^ Макналли, Дэвид (1993). Против рынка: политическая экономия, рыночный социализм и марксистская критика . Verso Books . стр. 44. ISBN 978-0-86091-606-2. [...] [К] 1820-м годам «смитовские» апологеты промышленного капитализма столкнулись со «смитовскими» социалистами в энергичном и часто ядовитом споре по поводу политической экономии.
  11. ^ Стиглиц, Джозеф Э. (1996). Куда идет социализм? . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 9780262691826.
  12. ^ Ремер, Джон (1 января 1994 г.). Будущее социализма . Издательство Гарвардского университета . стр. 28. ISBN 978-0674339460. Первый этап был отмечен осознанием социалистами того, что цены должны использоваться для экономического расчета при социализме; учет в какой-либо «натуральной единице», такой как количество воплощенных товаров энергии или труда, просто не будет работать. Второй этап был отмечен представлением о том, что можно будет рассчитать цены, при которых будет достигнуто общее равновесие в социалистической экономике, решив сложную систему одновременных уравнений [...]. Третий этап был отмечен осознанием Ланге и другими, что рынки действительно потребуются для нахождения социалистического равновесия [...].
  13. ^ Акерман, Сет. «Забытое видение рыночного социализма». Институт нового экономического мышления . Архивировано из оригинала 21.08.2023 . Получено 21.08.2023 .
  14. ^ Хант, EK (20 ноября 2002 г.). Собственность и пророки: эволюция экономических институтов и идеологий. ME Sharpe . стр. 72. ISBN 978-0-7656-0609-9. Архивировано из оригинала 8 февраля 2024 . Получено 10 августа 2021 .
  15. ^ Карсон, Кевин (16 июля 2006 г.). «Дж. С. Милль, рыночный социалист». Mutualist Blog: Free Market Anti-Capitalism . Архивировано из оригинала 6 марта 2019 г. Получено 2 марта 2016 г.
  16. ^ Милл, Джон Стюарт (2004). Бентам, Джереми; Райан, Алан (ред.). Утилитаризм и другие эссе . Лондон: Penguin Books . стр. 11. ISBN 978-0-14-043272-5.
  17. ^ ab Wilson, Fred, ed. (2007). "Джон Стюарт Милль: Политическая экономия". Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет . Архивировано из оригинала 6 января 2010 года . Получено 4 мая 2009 года .
  18. ^ Милль, Джон Стюарт (1852). «Об общих принципах налогообложения, т. 2.14». Принципы политической экономии . [Онлайн-библиотека Liberty]. Архивировано из оригинала 7 мая 2019 г. Получено 6 января 2013 г.(3-е издание; отрывок о едином налоге был изменен автором в этом издании, что подтверждается в сноске 8 этого интернет-издания. Это предложение заменило в 3-м издании предложение оригинала: «Это частичное налогообложение, которое является легкой формой грабежа».
  19. ^ Экелунд, Роберт Б. младший; Эбер, Роберт Ф. (1997). История экономической теории и метода (4-е изд.). Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press. стр. 172. ISBN 978-1-57766-381-2.
  20. ^ Baum, Bruce. (2007). "JS Mill and Liberal Socialism". В Urbanati, Nadia; Zachars, Alex (ред.). JS Mill's Political Thought: A Bicentennial Reassessment . Cambridge: Cambridge University Press . Mill, напротив, продвигает форму либерального демократического социализма для расширения свободы, а также для реализации социальной и распределительной справедливости. Он предлагает мощный отчет об экономической несправедливости и справедливости, который сосредоточен на его понимании свободы и ее условий.
  21. ^ Милль, Джон Стюарт (1909). Эшли, Уильям Джеймс (ред.). Принципы политической экономии с некоторыми их приложениями к социальной философии (7-е изд.). Лондон: Longmans, Green and Co. Архивировано из оригинала 2016-03-07 . Получено 2017-12-27 .
  22. ^ Карсон, Кевин (19 января 2006 г.). «Евгений Плавюк об анархистском социализме». Mutualist Blog: Free Market Anti-Capitalism . Архивировано из оригинала 27 марта 2019 г. Получено 2 марта 2016 г.
  23. ^ Букчин, Мюррей (1992). Призрак анархо-синдикализма .
  24. ^ Грэм, Роберт . Общая идея революции Прудона. Архивировано из оригинала 29-06-2021 . Получено 03-08-2021 .
  25. ^ Шустер, Юнис Минетт. «Анархизм коренных американцев: исследование леворадикального американского индивидуализма». againstallauthority.org . Архивировано из оригинала 14 февраля 2016 года . Получено 2 марта 2016 года .
  26. ^ abc Палмер, Брайан (29 декабря 2010 г.). «Чего хотят от нас анархисты?». Slate.com . Архивировано из оригинала 1 сентября 2011 г. Получено 8 октября 2013 г.
  27. ^ abc Бейли, Уильям (1906). Джозайя Уоррен: Первый американский анархист – Социологическое исследование (PDF) . Бостон: Small, Maynard & Co. стр. 20. Архивировано из оригинала (PDF) 4 февраля 2012 г. . Получено 17 июня 2013 г. .
  28. ^ "Часы имеют стоимость и ценность . СТОИМОСТЬ состоит из количества труда, вложенного в минеральные или природные богатства, при превращении их в металлы...". Уоррен, Джозайя. Справедливая торговля
  29. ^ Мэдисон, Чарльз А. (январь 1945 г.). «Анархизм в Соединенных Штатах». Журнал истории идей . 6 (1): 53. doi :10.2307/2707055. JSTOR  2707055.
  30. ^ ab Такер, Бенджамин . Вместо книги . стр. 404.
  31. ^ Такер, Бенджамин (1926). Индивидуальная свобода: Избранные отрывки из сочинений Бенджамина Р. Такера . Нью-Йорк: Vanguard Press . С. 1–19.
  32. ^ Chartier, Gary ; Johnson, Charles W. , ред. (5 ноября 2011 г.). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности (1-е изд.). Малые сочинения.
  33. ^ Шартье, Гэри (13 апреля 2010 г.). Сторонники свободных рынков должны противостоять капитализму . Антикапитализм свободного рынка?. Caesar's Palace, Лас-Вегас, Невада: Ассоциация образования в области частного предпринимательства .
  34. ^ Шартье, Гари . «Защитники свободных рынков должны принять «антикапитализм». Архивировано из оригинала 29-09-2019 . Получено 05-05-2014 .
  35. ^ Chartier, Gary ; Tulsa Alliance of the Libertarian Left (12 сентября 2009 г.). Socialist Ends, Market Means: Five Essays. Center for a Stateless Society. Архивировано из оригинала 28 марта 2019 г. Получено 5 мая 2014 г.
  36. ^ Каффе, Ф. (1987). "Барон, Энрико". Новый Palgrave: Словарь экономики . Том 1. Palgrave Macmillan . стр. 195. ISBN 978-1-56159-197-8.
  37. ^ Бароне, Энрико . «Il Ministro della Produzione nello Stato Collettivista» [Министерство производства в коллективистском государстве]. Giornale degli Economisti (на итальянском языке). 2 : 267–93.
  38. ^ Хайек, Фридрих , ред. (1935). Коллективистское экономическое планирование . стр. 245–290. ISBN 978-0-7100-1506-8.
  39. ^ Ханел, Робин (2005). Экономическая справедливость и демократия. Routledge . стр. 170. ISBN 978-0-415-93344-5. Архивировано из оригинала 2024-02-08 . Получено 2021-08-10 .
  40. ^ Тейлор, Фред М. (1929). «Руководство производством в социалистическом государстве». The American Economic Review . 19 (1): 1–8. JSTOR  1809581.
  41. ^ Скоусен, Марк (2001). Making Modern Economics. ME Sharpe. С. 414–415. ISBN 978-0-7656-0479-8.
  42. ^ Корнаи, Янош (1992). Социалистическая система: политическая экономия коммунизма . Oxford University Press . стр. 476. ISBN 978-0-19-828776-6.
  43. ^ Стил, Дэвид Рэмси (сентябрь 1999 г.). От Маркса к Мизесу: посткапиталистическое общество и вызов экономического расчета . Открытый суд. стр. 151. ISBN 978-0875484495. Наконец, существует любопытное обстоятельство, что система Ланге широко приветствуется как новаторская попытка в теории рыночного социализма, хотя на самом деле она таковой не является: даже название «рыночный социализм» появилось раньше Ланге, а система Ланге явно представляет собой предложение заменить рынок нерыночной системой.
  44. ^ Аслунд, Андерс (1992). Рыночный социализм или реставрация капитализма? . Cambridge University Press . стр. 20. ISBN 9780521411936. Обычно Оскара Ланге считают создателем концепции рыночного социализма, несмотря на то, что он никогда не говорил о рыночном социализме и не был бы первым, если бы говорил. Фактически, модель Ланге включает в себя лишь частичную рыночную симуляцию для итеративного построения централизованного плана методом проб и ошибок, который относится к набору процедур децентрализации в централизованном планировании.
  45. ^ Бардхан, Пранаб; Ремер, Йохен Э. (1992). «Рыночный социализм, случай для возрождения». Журнал экономических перспектив . 6 (3): 104. doi : 10.1257/jep.6.3.101 .
  46. ^ Перкинс, Альберт. «Кооперативная экономика: интервью с Ярославом Ванеком». New Renaissance Magazine . Том 5, № 1. Архивировано из оригинала 17 августа 2021 г. Получено 17 марта 2011 г.
  47. ^ Корнео, Джакомо (2017). s Капитализм устарел? Путешествие через альтернативные экономические системы . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ...федеральный акционер должен сохранить только 51 процент своих акций. Частная собственность на оставшиеся 29% процентов играет ключевую роль в создании структуры стимулов, которая ведет эти фирмы к максимизации прибыли.
  48. ^ "Towards Shareholder Socialism? | Интервью с Джакомо Корнео". Medium . 8 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 28 января 2022 г. Получено 28 января 2022 г. В плане предусмотрена частная собственность на средства производства в отношении малых и средних предприятий, поскольку мы считаем, что индивидуализм на уровне предпринимательских инициатив является важным компонентом экономического динамизма. Но все крупные предприятия будут находиться в государственной собственности, и это будет ключевым отличием по отношению к сегодняшней экономической системе.
  49. ^ ab Bruenig, Matt (28 сентября 2018 г.). "Common Wealth: working's property in the history of socialism". Verso . Архивировано из оригинала 2023-08-11 . Получено 2023-08-11 .
  50. ^ ab Bruenig, Matt (11 февраля 2017 г.). «Социализм за никель и цент». Medium . Архивировано из оригинала 14 октября 2018 г. . Получено 14 октября 2018 г. .
  51. ^ Нове, А. (1983), Экономика осуществимого социализма , Анвин Хайман
  52. ^ "Feasible Socialism: Market or Plan – Or Both". Архивировано из оригинала 20 ноября 2008 года . Получено 14 ноября 2023 года .
  53. ↑ Gagnon, VP Jr. (Лето 1991 г.). «Югославия: перспективы стабильности». Foreign Affairs . 70 (3): 17–35. doi :10.2307/20044816. JSTOR  20044816. Архивировано из оригинала 24-08-2021 . Получено 24 августа 2021 г.
  54. ^ Голан, Галия (1971). Реформаторское правление в Чехословакии: эпоха Дубчека 1968–1969 . Cambridge University Press . ISBN 9780521085861.
  55. ^ Luong Minh Cu (13 августа 2019 г.). «Ключевая роль государственного экономического сектора в социалистической рыночной экономике Вьетнама неоспорима». National Defence Journal . Получено 5 августа 2020 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  56. ^ "Вьетнам выпустит белую книгу о кооперативах". VietNam Breaking News . 10 марта 2020 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2020 г. Получено 5 августа 2020 г.
  57. ^ Друкер, Питер Фердинанд (1976). Невидимая революция: как пенсионный фонд социализма пришел в Америку . HarperCollins . ISBN 9780060110970.
  58. ^ Саймон, Уильям Х. (1995). «Перспективы пенсионного фонда социализма». В McCahery, J.; Picciotto, Sol; Scott, Colin (ред.). Корпоративный контроль и подотчетность: изменение структур и динамики . Oxford University Press . стр. 167. ISBN 9780198259909.
  59. ^ "Куба движется к рыночному социализму". BBC News . 27 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2023 г. Получено 30 декабря 2019 г.
  60. ^ "Lybia" (PDF) . Движение революционных комитетов . Архивировано из оригинала (PDF) 2023-04-26 . Получено 2020-07-08 .
  61. ↑ Ивекович, Иван (3 апреля 2009 г.). «Ливийская Джамахирия между прошлым и настоящим - Часть 1». H-Alter (на хорватском языке). Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года . Проверено 5 августа 2020 г.
  62. ^ "Китай: закончилась ли эпоха "социалистической рыночной экономики"? – DW – 29.03.2023". dw.com . Получено 01.07.2024 .
  63. ^ ab Boer, Roland (2021-10-01). "От Белграда до Пекина: сравнение социалистических экономических реформ в Восточной Европе и Китае". World Review of Political Economy . 12 : 299. doi : 10.13169/worlrevipoliecon.12.3.0296 . ISSN  2042-8928. S2CID  247967541.
  64. ^ ab Zhongqiao, Duan. "Рыночная экономика и социалистический путь" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 10 июля 2012 г. . Получено 4 февраля 2016 г. .
  65. ^ ab Du, Julan; Xu, Chenggan (апрель 2005 г.). «Рыночный социализм или капитализм? Данные из развития китайского финансового рынка, 2005 г.». Круглый стол Международной экономической ассоциации 2005 г. по рынку и социализму .
  66. ^ Караджис, Майкл. «Социализм и рынок: сравнение Китая и Вьетнама». Ссылки International Journal for Socialist Renewal. Архивировано из оригинала 10 апреля 2019 г. Получено 20 марта 2013 г.
  67. ^ ab Chow, Gregory C. (24–25 марта 2004 г.). Роль планирования в рыночной экономике Китая (PDF) . Международная конференция по реформе системы планирования Китая. Азиатский банк развития . Пекин. Архивировано из оригинала (PDF) 26 мая 2004 г.
  68. ^ «Переоценка государственных предприятий Китая». Forbes . 8 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2019 г. Получено 4 сентября 2017 г.
  69. ^ "InfoViewer: чемпионы Китая: почему государственная собственность больше не является мертвой рукой". Архивировано из оригинала 11 июля 2011 г. Получено 2 июня 2010 г.
  70. ^ Ралстон, Дэвид А.; Терпстра-Тонг, Джейн; Терпстра, Роберт Х.; Ван, Сюэли. «Сегодняшние государственные предприятия Китая: вымирающие динозавры или динамичные динамо?» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2011 г.
  71. ^ "Китай растет быстрее на фоне беспокойства". BBC News . 16 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2019 г. Получено 12 мая 2010 г.
  72. ^ Vuong, Quan-Hoang (февраль 2010 г.). Финансовые рынки в переходной экономике Вьетнама: факты, идеи, последствия . Саарбрюккен, Германия: VDM Publishing . ISBN 978-3-639-23383-4.
  73. ^ Андерсон, Гэри Л.; Герр, Кэтрин Г. (2007). Энциклопедия активизма и социальной справедливости . SAGE Publications , inc. стр. 448. ISBN 978-1412918121. Некоторые поддерживают концепцию рыночного социализма, посткапиталистической экономики, которая сохраняет рыночную конкуренцию, но социализирует средства производства, а в некоторых версиях распространяет демократию на рабочее место. Некоторые придерживаются нерыночной экономики участия. Все демократические социалисты согласны с необходимостью демократической альтернативы капитализму.
  74. ^ Герен, Даниэль (1970). Анархизм: от теории к практике . Нью-Йорк: Monthly Review Press.
  75. ^ Бинкли, Роберт С. Реализм и национализм 1852-1871 . Читайте книги. стр. 118.
  76. ^ "Введение". Mutualist.org. Архивировано из оригинала 17 июня 2019 года . Получено 29 апреля 2010 года .
  77. ^ Миллер, Дэвид (1987). «Мютюализм». Энциклопедия политической мысли Блэквелла . Издательство Блэквелла . С. 11.
  78. ^ Тэнди, Фрэнсис Д. (1896). "Глава 6". Добровольный социализм .
  79. ^ Прудон, Пьер-Жозеф (1927). Коэн, Генри (ред.). Решение социальной проблемы Прудоном . Vanguard Press .
  80. ^ Шварц, Кларенс Ли . "Что такое мутуализм? VI. Земля и рента". Архивировано из оригинала 2020-12-04 . Получено 2014-05-05 .
  81. ^ Краудер, Джордж (1991). Классический анархизм: политическая мысль Годвина, Прудона, Бакунина и Кропоткина . Оксфорд: Clarendon Press . С. 85–86. ISBN 9780198277446. Собственность [против которой выступают анархисты] в основном является тем, что не заработано [...], включая такие вещи, как проценты по займам и доход от ренты. Это противопоставляется правам собственности на те товары, которые либо производятся трудом владельца, либо необходимы для этого труда, например, его жилище, земля и инструменты. Прудон изначально называет законные права собственности на эти товары «владением», и хотя в своей последней работе он называет это «собственностью», концептуальное различие остается прежним.
  82. ^ Харгривз, Дэвид Х. (2019). Beyond Schooling: An Anarchist Challenge . Лондон: Routledge . С. 90–91. ISBN 9780429582363. По иронии судьбы, Прудон не имел в виду буквально то, что сказал. Его смелость выражения была предназначена для акцента, и под «собственностью» он хотел понимать то, что он позже назвал «суммой ее злоупотреблений». Он разоблачал собственность человека, который использует ее для эксплуатации труда других без каких-либо усилий со своей стороны, собственность, отличающуюся процентом и рентой, навязыванием непроизводителя производителю. К собственности, рассматриваемой как «владение», право человека распоряжаться своим жилищем, землей и орудиями, необходимыми ему для жизни, Прудон не питал никакой враждебности; более того, он считал ее краеугольным камнем свободы, и его главная критика коммунистов заключалась в том, что они хотели ее уничтожить.
  83. ^ The Anarchist FAQ Editorial Collective. «Раздел G — Является ли индивидуалистический анархизм капиталистическим?». Anarchist FAQ (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 1 марта 2021 г. . Получено 5 июня 2020 г. .
  84. ^ The Anarchist FAQ Editorial Collective. «Ответы на некоторые ошибки и искажения в Bryan Caplan's 'Anarchist Theory FAQ' version 5.2». Anarchist FAQ. Архивировано из оригинала 22 ноября 2018 г. Получено 24 августа 2020 г. Такер и Бакунин разделяли противодействие Прудона частной собственности (в капиталистическом смысле этого слова), хотя Такер путал это противодействие (и, возможно, случайного читателя), говоря о владении как о «собственности»
  85. ^ Шустер, Юнис Минетт. «Анархизм коренных американцев: исследование леворадикального американского индивидуализма». Againstallauthority.org. Архивировано из оригинала 14 февраля 2016 года . Получено 11 октября 2013 года .
  86. ^ Различные авторы. «Бенджамин Такер: капиталист или анархист». Часто задаваемые вопросы анархистов. Архивировано из оригинала 7 января 2012 года.
  87. ^ Такер, Бенджамин . Индивидуальная свобода. Архивировано из оригинала 2012-05-03 . Получено 2016-10-28 . Экономические принципы современного социализма являются логическим выводом из принципа, изложенного Адамом Смитом в первых главах его «Богатства народов», а именно, что труд является истинной мерой цены... Спустя полвека или более после того, как Смит сформулировал вышеизложенный принцип, социализм подхватил его там, где он его бросил, и, доведя его до логических выводов, сделал его основой новой экономической философии... Похоже, это было сделано независимо тремя разными людьми, трех разных национальностей, на трех разных языках: Джозайей Уорреном, американцем; Пьером Ж. Прудоном, французом; Карл Маркс, немецкий еврей... Тот факт, что работа этого интересного трио была проделана почти одновременно, по-видимому, указывает на то, что социализм витал в воздухе, и что время было готово, а условия благоприятствовали появлению этой новой школы мысли... Что касается приоритета времени, то заслуга, по-видимому, принадлежит Уоррену, американцу, — факт, который следует отметить агитаторам, которые так любят выступать против социализма как импортной статьи.
  88. ^ ""Анархистский индивидуализм как жизнь и деятельность" Эмиля Армана". Spaz.org. 1 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г. Получено 11 октября 2013 г.
  89. ^ Арман, Эмиль (16 апреля 2020 г.). «Анархистский индивидуализм и аморальное товарищество». Архивировано из оригинала 24 ноября 2016 г. Получено 21 апреля 2020 г.
  90. ^ Игуалада, Мигель Хименес . «Анаркизм» [Анархизм] (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 года . Проверено 28 октября 2016 г. капитализм — это одинокий эффект гобиерно; desaparecido el gobierno, el capitismo cae de su pedestal vertiginosamente.... Lo que llamamoscapitalismo no es otra cosa que el Producto del Estado, dentro del cual lo unico que se Cultiva es la ganancia, bien o mal habida. Борьба, pues, contra el capitalismo es tarea inútil, porque sea Capitalismo de Estado или Capitalismo de Empresa, mientras el Gobierno, existirá el capital que explota. Борьба, но conciencias, es contra el State. [капитализм — это всего лишь эффект правительства; как только правительство уходит, капитализм головокружительно падает со своего пьедестала... То, что мы называем капитализмом, есть не что иное, как продукт государства, в котором единственное, что культивируется, — это прибыль, честно или нечестно полученная. . Борьба с капитализмом, таким образом, бесполезна, потому что, будь то государственный капитализм или капитализм компаний, пока существует правительство, будет существовать и капитал, который эксплуатирует. Борьба, но совести, против государства. ]
  91. ^ Игуалада, Мигель Хименес . «Анаркизм» [Анархизм] (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 года . Проверено 28 октября 2016 г. ¿La propiedad? ¡Ба! Нет, это проблема. Когда он не работал, чтобы он потерял сознание, он потерял гомерана, когда он надеялся, что он учится в университетах и ​​в одиночку он претендует на звание губернатора в лос-хомбре. Porque si en la tierra de los ciegos el tuerto es rey, en donde todos ven y juzgan y Disciernen, el rey estorba. И то, что происходит, - это то, что не делает глаз, потому что все Шон Хомбрес. Большие промышленные предприятия преобразуют людей и большие ассоциации, работая и разочаровывая продукт своей работы. Y de esos tan sencillos como Hermosos, проблемы, связанные с анархизмом, и аль-дие-ло-компле и виве эс-аль-дие-ле-лама-анархиста... Эль-хинкапие-дие-грех-анархист,------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Это не человек, поэтому его нельзя эксплуатировать, если учитывать ограничение собственности на индивидуальные нужды. [Свойство? Ба! Это не проблема. Потому что, когда никто ни на кого не работает, исчезает и хранитель богатства, как должно исчезнуть и правительство, когда никто не обращает внимания на тех, кто выучил четыре вещи в университетах и ​​по этой единственной причине претендует на то, чтобы управлять людьми. Потому что если в стране слепых одноглазый — король, где все видят, судят и различают, то король — на пути. И дело в том, что королей нет, потому что все люди. крупные промышленные компании будут преобразованы людьми в большие ассоциации, где каждый работает и наслаждается продуктом своего труда. И анархизм имеет дело с теми проблемами, которые так же просты, как и прекрасны, и тот, кто подчиняется им и живет, тот и называется анархистом ... Анархист должен неустанно подчеркивать, что никто не должен никого эксплуатировать, никто никого не должен, потому что такое неэксплуатирование повлечет за собой ограничение собственности индивидуальными потребностями.]
  92. ^ Шартье, Гэри ; Джонсон, Чарльз В. (2011). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности . Бруклин, Нью-Йорк: Minor Compositions/Autonomedia.
  93. ^ Карсон, Кевин А. (2008). Теория организаций: либертарианская перспектива . Чарльстон, Южная Каролина: BookSurge.
  94. ^ Карсон, Кевин А. (2010). Доморощенная промышленная революция: манифест низких накладных расходов . Чарльстон, Южная Каролина: BookSurge.
  95. ^ Лонг, Родерик Т. (2000). Разум и ценность: Аристотель против Рэнд . Вашингтон, округ Колумбия: Центр объективизма.
  96. ^ Лонг, Родерик Т. (2008). «Интервью с Родериком Лонгом». Архивировано из оригинала 2020-03-27 . Получено 2014-05-05 .
  97. ^ Джонсон, Чарльз В. (2008). «Свобода, равенство, солидарность: к диалектическому анархизму». В Long, Roderick T. ; Machan, Tibor (ред.). Анархизм/минархизм: является ли правительство частью свободной страны?. Aldershot: Ashgate. стр. 155–188. Архивировано из оригинала 26.06.2022 . Получено 05.05.2014 .
  98. ↑ Спэнглер, Брэд (15 сентября 2006 г.). «Рыночный анархизм как стигмергический социализм». Архивировано из оригинала 10 мая 2011 г.
  99. ^ Конкин III, Сэмюэл Эдвард . Новый либертарианский манифест (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 июня 2014 года . Получено 5 мая 2014 года .
  100. ↑ Ричман, Шелдон (16 июля 2006 г.). «Почему леволибертарианец?». Архивировано из оригинала 3 января 2020 г. Получено 23 июня 2010 г.
  101. ^ Ричман, Шелдон (18 декабря 2009 г.). «Работники мира объединяются ради свободного рынка». Freeman Online . Архивировано из оригинала 22 июля 2014 г.
  102. ^ ab Richman, Sheldon (3 февраля 2011 г.). «Либертарианские левые: антикапитализм свободного рынка, неизвестный идеал». The American Conservative . Архивировано из оригинала 10 июня 2019 г. Получено 5 марта 2012 г.
  103. ^ Sciabarra, Chris Matthew (2000). Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism . University Park, PA: Pennsylvania State University Press .
  104. ^ Шартье, Гэри (2009). Экономическая справедливость и естественное право . Кембридж: Cambridge University Press .
  105. ^ Джиллис, Уильям (2011). «Освобожденный рынок». В Chartier, Gary ; Johnson, Charles W. (ред.). Markets Not Capitalism . Brooklyn, NY: Minor Compositions/ Autonomedia . стр. 19–20.
  106. ^ Шартье, Гэри ; Джонсон, Чарльз В. (2011). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности . Бруклин, Нью-Йорк: Minor Compositions/ Autonomedia . С. 1–16.
  107. ^ Chartier, Gary ; Johnson, Charles W. , ред. (5 ноября 2011 г.). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности (1-е изд.). Малые сочинения.
  108. ^ Гари Шартье присоединился к Кевину Карсону , Чарльзу Джонсону и другим (повторяя язык Бенджамина Такера и Томаса Годскина ) в утверждении, что из-за своего наследия и своих освободительных целей и потенциала радикальный рыночный анархизм должен рассматриваться — его сторонниками и другими — как часть социалистической традиции , и что рыночные анархисты могут и должны называть себя «социалистами». См. Гари Шартье, «Защитники свободных рынков должны противостоять капитализму», сессия «Антикапитализм свободного рынка?», ежегодная конференция, Ассоциация образования частных предприятий (Дворец Цезаря, Лас-Вегас, Невада, 13 апреля 2010 г.); Гари Шартье, «Защитники свободных рынков должны принять „антикапитализм“» Архивировано 29 сентября 2019 г. в Wayback Machine ; Гари Шартье, Социалистические цели, рыночные средства: пять эссе, заархивированных 28.03.2019 в Wayback Machine . Ср. Такер, «Социализм».
  109. ^ Крис Шиабарра — единственный ученый, связанный с этой школой левого либертарианства, который скептически относится к анархизму; см. « Total Freedom» Шиабарры .
  110. ^ Валлентайн, Питер ; Штайнер, Хиллель (2000). Истоки левого либертарианства . Palgrave Macmillan .
  111. ^ Лонг, Родерик Т. (2006). «Левые и правые» Ротбарда: сорок лет спустя. Лекция памяти Ротбарда, Конференция австрийских ученых. Архивировано из оригинала 2022-06-07 . Получено 2016-03-18 .
  112. ^ Связанные, возможно, синонимичные термины включают либертарианство , левое либертарианство , эгалитарно-либертарианство и либертарианский социализм .
  113. ^ Валлентайн, Питер; Штайнер, Хиллель; Оцука, Майкл (2005). «Почему левое либертарианство не является непоследовательным, неопределенным или нерелевантным: ответ Фриду» (PDF) . Философия и общественные дела . 33 (2): 201–215. doi :10.1111/j.1088-4963.2005.00030.x. Архивировано из оригинала (PDF) 3 ноября 2012 г. . Получено 23 июля 2013 г. .
  114. ^ abc Narveson, Jan ; Trenchard, David (2008). «Левое либертарианство». В Hamowy, Ronald (ред.). Энциклопедия либертарианства . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Cato Institute . стр. 288–89. doi :10.4135/9781412965811.n174. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024. Архивировано из оригинала 2023-01-09 . Получено 2016-12-02 .
  115. ^ Шнак, Уильям (13 ноября 2015 г.). «Панархия процветает при геомутуализме». Центр безгосударственного общества . Архивировано из оригинала 10 августа 2018 г. Получено 10 августа 2018 г.
  116. ^ Байас, Джейсон Ли (25 ноября 2015 г.). «Моральная нерелевантность ренты». Центр безгосударственного общества . Архивировано из оригинала 28 марта 2019 г. Получено 21 марта 2020 г.
  117. ^ Карсон, Кевин (8 ноября 2015 г.). «Все ли мы мутуалисты?». Центр безгосударственного общества . Архивировано из оригинала 28 марта 2019 г. Получено 21 марта 2020 г.
  118. ^ Джиллис, Уильям (29 ноября 2015 г.). «Органическое возникновение собственности из репутации» Архивировано 27.03.2020 в Wayback Machine . Центр безгосударственного общества. Получено 8 апреля 2020 г.
  119. ^ Байлунд, Пер (2005). Человек и материя: философское исследование обоснования права собственности на землю с точки зрения права собственности на себя (PDF) . Студенческие работы LUP (магистратура). Лундский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 6 сентября 2021 г. . Получено 12 июля 2020 г.
  120. ^ Лонг, Родерик Т. (2006). «Land-locked: A Critique of Carson on Property Rights» (PDF) . Журнал либертарианских исследований . 20 (1): 87–95. Архивировано (PDF) из оригинала 2014-07-08 . Получено 2020-09-06 .
  121. ^ Verhaegh, Marcus (2006). "Ротбард как политический философ" (PDF) . Журнал либертарианских исследований . 20 (4): 3. Архивировано (PDF) из оригинала 2013-09-11 . Получено 2020-09-06 .
  122. ^ Макналли, Дэвид (1993). Против рынка: политическая экономия, рыночный социализм и марксистская критика . Verso Books . ISBN 978-0-86091-606-2.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки