Hazing ( американский английский ), initiation , [1] beasting [2] ( британский английский ), bastardisation ( австралийский английский ), ragging ( южноазиатский английский ) или deposition относится к любой деятельности, ожидаемой от кого-либо при присоединении или участии в группе, которая унижает, унижает, оскорбляет или подвергает опасности их, независимо от готовности человека участвовать. [3]
Дедовщина наблюдается во многих различных типах социальных групп, включая банды , спортивные команды , школы , клики , университеты , правоохранительные органы , воинские части , тюрьмы , братства и женские общества , а в некоторых случаях даже на рабочих местах . Обряды инициации могут варьироваться от относительно безобидных шуток до затяжных моделей поведения, которые достигают уровня злоупотреблений или уголовных проступков. [4]
Дедовщина часто запрещена законом или учреждениями, такими как колледжи и университеты, поскольку она может включать физическое или психологическое насилие , такое как унижение , нагота или сексуальное насилие . Дедовщина иногда приводила к травмам или смерти.
Хотя одно из объяснений дедовщины заключается в том, что она повышает сплоченность или солидарность группы , лабораторные и наблюдательные данные о ее влиянии на солидарность неубедительны. Другие объяснения включают демонстрацию доминирования , устранение менее преданных членов и защиту групп, которые обеспечивают большие автоматические выгоды для членства, от эксплуатации новыми членами.
В некоторых языках предпочтительны термины с религиозной тематикой или этимологией, такие как крещение или чистилище (например, baptême в бельгийском французском, doop в бельгийском голландском, chrzest в польском) или вариации на тему наивности и обряда посвящения , такие как производные от термина для обозначения новичка, например, bizutage в европейском французском, ontgroening ('de-green[horn]ing') в голландском и африкаанс (Южная Африка и Намибия), novatada в испанском, от novato , что означает новичок или новобранец, или комбинация обоих, например, в финском mopokaste (буквально «крещение мопедом») [ требуется цитата ] . В латышском языке используется слово iesvētības , что означает «в-благословение», также обозначающее религиозные обряды посвящения, особенно конфирмацию . В шведском языке используется термин nollning , буквально «обнуление», поскольку первокурсники hazees все еще являются «нулями» перед поступлением на первый курс. [5] В Португалии термин praxe , что означает «практика» или «привычка», используется для обозначения посвящения.
В учебных заведениях Индии, Пакистана, Бангладеш и Шри-Ланки эта практика заключается в том, что существующие ученики травят новых учеников, и называется ragging . [6] В польских школах дедовщина известна как kocenie (дословно «catting», происходит от существительного kot cat) [ нужна цитата ] . Она часто включает в себя действия, связанные с кошками, такие как соревнование по питью молока [ нужна цитата ] . Другие популярные задания включают измерение большого расстояния (т. е. коридоров) спичками. Менее нагруженные названия для дедовщины — otrzęsiny (связанные с глаголом otrząsać «пережить, собраться», но также «отряхнуться/выйти» — поскольку быть новичком — это негативное состояние, которое следует прекратить) и chrzciny, упомянутые выше.
Иногда издевательства концентрируются в одном сеансе, который можно назвать адской ночью [7], продлеваются до адской недели или длятся в течение длительного периода, напоминая изнуряющие изнурки .
В итальянской армии использовался термин nonnismo , от nonno (буквально «дедушка»), жаргонного термина, используемого для солдат, которые уже отслужили большую часть своего призывного периода. Похожий эквивалентный термин существует в российской армии , где существует явление дедовщины, известное как « дедовщи́на » , что примерно означает «дедушка» или сленговое слово «дедушки» (относится к старшему корпусу солдат в последний год их призыва ).
Один из способов принять нового члена в уличную банду — это нападение нескольких других членов банды с избиением нового члена. [8]
Дедовщина может включать в себя формы насмешек и унижений в группе или на публике, в то время как другие случаи дедовщины сродни розыгрышам. Охота на снайпов — это такая шутка, когда новичку или доверчивому человеку дают невыполнимое задание. Примерами охоты на снайпов являются отправка на поиски банки краски Tartan или «комплекта для ремонта теста» в пекарне, [9] В то время как в начале 1900-х годов новобранцам в канадской армии приказывали добыть «латунный магнит», когда латунь не является магнитной . [10]
Шлепки применяются в основном в форме паддлинг в братствах, женских обществах и подобных клубах. Эта практика также используется в армии. [11]
Hazee могут унижать, поливая из шланга или разбрызгивателями или ведрами; покрывать грязью или (иногда гнилой) едой, или даже мочиться на него. Оливковое или детское масло может использоваться, чтобы «выставить напоказ» голую кожу, для борьбы или просто для скользкости (например, чтобы усложнить восхождение на столб). Уборка может ограничиваться погружением в воду, обливанием из шланга или даже греблей наихудших. Им может потребоваться выполнять утомительную уборку, включая мытье палуб или чистку туалетов зубной щеткой. В братствах новички часто должны убирать беспорядок, намеренно устроенный братьями, который может включать фекалии, мочу и мертвых животных. [12]
Может быть задействовано рабство, например, служение другим (как на вечеринках братства) или различные другие формы домашней работы, часто с испытаниями на послушание. В некоторых случаях hazee могут заставить есть сырые яйца, перец, острый соус или пить слишком много алкоголя. Некоторые издевательства даже включают в себя употребление в пищу или питье мерзких вещей, таких как насекомые или гниющая еда. [11]
Hazee может быть вынужден носить навязанный предмет одежды, наряд, вещь или что-то еще, что носила жертва таким образом, что это привлечет негативное внимание к носителю. Примерами могут служить униформа (например, тога ); поводок или ошейник (также ассоциируется с рабством ); инфантильная и другая унизительная одежда и наряд. [13] [14]
Маркировки также могут быть сделаны на одежде или голой коже. Они рисуются, пишутся, вытатуированы или выбриты, иногда в совокупности образуя сообщение (одна буква, слог или слово на каждом обещании) или могут быть покрыты смолой и перьями (или, скорее, имитацией с использованием клея) или клеймом . [ необходима цитата ]
Подчинение старшим членам группы является обычным явлением. Унизительный «этикет», требуемый от присяжных или подчиненных, может включать земные поклоны, коленопреклонение, буквальное пресмыкательство и целование частей тела. [15]
Могут потребоваться и другие физические подвиги, такие как гимнастика и другие физические тесты, такие как борьба в грязи , формирование человеческой пирамиды или восхождение на смазанный столб. Может потребоваться воздействие стихий, например, плавание или ныряние в холодной воде или снегу. [ необходима цитата ]
Могут проводиться ориентационные тесты, такие как отказ от клятв без транспорта. Вызовы включают прыжки с некоторой высоты, кражи у полиции или команд-соперников и послушание. [ необходима цитата ] Кровопускание среди военных летчиков (и многих других элитных групп) в честь становления новыми пилотами осуществляется путем прокалывания их груди острыми булавками из крыльев летчиков. [16]
Во время первого самостоятельного полета пилота его часто обливают водой, а также отрезают заднюю часть рубашки, чтобы отпраздновать достижение. Обрезание задней части рубашки берет свое начало со времен тандемных тренировок, когда инструктор сидел позади учеников и дергал их за заднюю часть рубашки, чтобы привлечь их внимание. Обрезание задней части рубашки символизирует, что инструктору больше не нужно этого делать. [17]
При первом пересечении экватора в военном и торговом судоходстве каждый «полливог» подвергается ряду испытаний, обычно включающих бег или ползание сквозь строй оскорблений и различные сцены, предположительно происходящие при дворе короля Нептуна. Аукцион залогов — это разновидность аукциона рабов , где люди делают ставки на выставленные напоказ залоговые ценности. [ необходима цитата ]
Издевательствам также подвергаются ученики некоторых профессий. В печати это заключается в нанесении бронзово-голубого цвета на пенис и яички ученика , цвета, полученного путем смешивания черной и темно-синей типографской краски, которая долго смывается. [ необходима цитата ] Аналогично, механики смазывают свои пахи старой грязной смазкой. [18]
Одна из теорий, предложенных для объяснения дедовщины, заключается в том, что она усиливает солидарность среди членов группы, между членами и существующими членами или между новыми членами и группой в целом. [19] : 409
Попытки воспроизвести издевательства в лабораторных исследованиях дали неубедительные результаты относительно групповой солидарности. [19] : 410 [20] Исследование 1959 года, проведенное Аронсоном и Миллсом, показало, что студенты, которых заставляли читать смущающий материал, чтобы присоединиться к дискуссионной группе, сообщали, что им больше нравилась группа. [21] С другой стороны, эксперимент 1991 года, проведенный Хауталуомой и др., показал, что суровые инициации иногда могут приводить к снижению симпатии к группе. [22] Лабораторные воссоздания издевательств могут быть ограничены по информативности, поскольку они способны навязывать только кратковременные неприятные переживания, серьезность которых ограничена этическими ограничениями лабораторных исследований. Издевательства в реальном мире могут длиться месяцами; могут быть гораздо более серьезными; и могут включать в себя слияние различных чувств, в отличие от относительно простого дистресса, вызванного в лабораторных экспериментах. [20] [23] : 137 Исследователь Альдо Чимино также указывает на то, что лабораторные группы являются «эфемерными», тогда как реальные организации, которые занимаются дедовщиной, являются «серьезными и устойчивыми коалициями». [19] : 410
Опросы и исследования, изучающие реальную практику дедовщины, также дали неубедительные результаты относительно ее влияния на групповую солидарность. [19] : 410
Исследование, проведенное в 2022 году среди новых членов американского социального братства, которые занимались дедовщиной, показало, что дедовщина «не была существенно связана с чувством солидарности». [19] : 414
Опрос, проведенный в 2016 году среди членов женских и мужских студенческих обществ в Нидерландах, показал, что морально суровые, но не физически суровые ритуалы посвящения были связаны с более низкой степенью привязанности к другим призывникам, и что эта связь объяснялась унижением, которое испытывали призывники. [24] : 86–87
Опрос студентов-спортсменов, проведенный в 2007 году Ван Раалте и др., показал, что дедовщина была связана с более низкой сплоченностью задач и не имела очевидной связи с социальной сплоченностью; напротив, соответствующие мероприятия по формированию команды оказали положительное влияние на социальную сплоченность, но мало повлияли на сплоченность задач. [25] Исследование, включавшее такие мероприятия, как «нанесение татуировок» и «участие в половых актах или их имитация» в качестве «приемлемых мероприятий по формированию команды», поскольку респонденты классифицировали их как подходящие, [25] подверглось критике за использование неправильного определения дедовщины. [26] : 142–143
Ссылаясь на исследование Аронсона и Миллса 1959 года, [21] психолог Роберт Чалдини использует структуру последовательности и приверженности для объяснения феномена дедовщины, а также энергии и рвения, с которыми практикующие дедовщину упорствуют и защищают эту деятельность, даже когда она объявлена незаконной. [27] Исследование 1959 года сформировало развитие теории когнитивного диссонанса Леона Фестингера . [28]
Многие люди рассматривают дедовщину как эффективный способ воспитать уважение и развить дисциплину и лояльность в группе и считают, что дедовщина является необходимым компонентом обрядов инициации. [29] Дедовщина может использоваться как способ вызвать конформизм в социальной группе, что можно увидеть во многих социологических исследованиях. [ требуется ссылка ] [30] Более того, ритуалы инициации , если ими управлять эффективно, могут служить укреплению сплоченности команды и улучшению ее производительности, [31] в то время как негативные и пагубные формы дедовщины отчуждают и унижают людей. [32]
Диссонанс может вызывать чувство группового влечения или социальной идентичности среди посвященных после опыта дедовщины, потому что они хотят оправдать приложенные усилия. Награды во время инициаций или ритуалов дедовщины имеют значение, поскольку посвященные, которые чувствуют себя более вознагражденными, выражают более сильную групповую идентичность. [33] Помимо усиления группового влечения, дедовщина может вызывать конформизм среди новых членов. [34] Дедовщина также может усиливать чувство принадлежности из-за стрессового характера опыта дедовщины. [35] Кроме того, дедовщину трудно искоренить тем, кто считал ее потенциально опасной, например, администрации в сфере образования или правоохранительных органов.
В статье Харви Уайтхауса 2014 года [36] обсуждаются теории о том, что дедовщина может вызывать социальную сплоченность посредством групповой идентификации и слияния идентичностей . Исследование 2017 года, опубликованное в Scientific Reports, показало, что группы, которые разделяют болезненный или сильный негативный опыт, могут вызывать висцеральную [ смутную ] связь и прогрупповое поведение. [37]
Другая теория, которая пытается объяснить дедовщину, заключается в том, что дедовщина позволяет старшим членам осуществлять доминирование и устанавливать власть над новыми членами. [38] : 245
Антрополог Альдо Чимино отмечает, что некоторые элементы дедовщины не полностью соответствуют теории о том, что это чистое проявление доминирования. [38] : 252 Дедовщина происходит в «церемониальном или ритуальном» контексте, который создает различие между дедовщиной и повседневной жизнью, что несовместимо с желанием установить прочную иерархию доминирования. [38] : 250 Новички также получают гораздо более равноправное положение после окончания дедовщины, показывая, что динамика, происходящая во время дедовщины, «сильно преувеличена по сравнению с реальной социальной иерархией». [38] : 251
Теория дедовщины как механизма отбора утверждает, что дедовщина направлена на устранение потенциальных членов, которые недостаточно преданы группе или которые в противном случае стали бы безбилетниками. [38]
Антрополог Альдо Чимино отмечает, что издевательские испытания иногда могут предоставить информацию о степени, в которой потенциальный член ценит группу, демонстрируя издержки, которые он готов вынести. [38] : 248 Чимино также отмечает, однако, что такие общие элементы издевательств, как дезориентация и запугивание, могут заставить людей терпеть издевательские ритуалы независимо от того, насколько они ценят группу, [38] : 248 и что издевательства происходят даже в ситуациях, в которых менее преданные призывники не могут свободно уйти, что предполагает, что отбор не может полностью объяснить действия издевательств. [38] : 249–250
Альдо Чимино предполагает, что дедовщина — это эволюционно приобретенное поведение, которое специально направлено на защиту групп от эксплуатации «автоматических выгод» — выгод, которые автоматически получаются благодаря членству в группе — новичками. [38] : 252
В Соединенных Штатах университеты и организации по предотвращению дедовщины опубликовали сообщения, направленные на студентов, которые стремятся удержать студентов от участия в дедовщине. Это включает сообщения, сосредоточенные на потенциальном вреде дедовщины, неэффективности дедовщины для группового сплочения и статистике социальных норм , которая показывает, что значительное большинство выступает против дедовщины. [39]
Исследователь дедовщины Альдо Чимино отметил, что сообщения против дедовщины, распространяемые учреждениями, иногда неточны и что неоднозначное состояние текущих исследований дедовщины затрудняет точные и убедительные заявления о последствиях дедовщины различной степени тяжести. [39] : 297
По данным одного из крупнейших национальных опросов США по вопросу дедовщины, в котором приняли участие более 60 000 студентов-спортсменов из 2400 колледжей и университетов: [40]
Более 325 000 спортсменов из более чем 1000 школ Национальной ассоциации студенческого спорта в США приняли участие в межвузовских спортивных состязаниях в 1998–1999 годах. Из этих спортсменов:
- Более четверти миллиона человек подверглись той или иной форме издевательств, чтобы присоединиться к студенческой спортивной команде.
- Каждый пятый подвергался неприемлемым и потенциально незаконным издевательствам. Их похищали, избивали, связывали и бросали. Их также заставляли совершать преступления — уничтожать имущество, совершать телефонные розыгрыши или преследовать других.
- Половина из них были обязаны участвовать в конкурсах по распитию спиртного или в издевательствах, связанных с алкоголем.
- Двое из пяти употребляли алкоголь во время визитов по призыву еще до зачисления.
- Две трети подвергались унизительным издевательствам, например, крикам или ругательствам, принуждению носить смущающую одежду (если вообще носили какую-либо одежду) или принуждению лишать себя сна, еды или личной гигиены.
- Каждый пятый принимал участие исключительно в позитивных инициативах, таких как командные походы или веревочные курсы.
Опрос показал, что 79% спортсменов колледжей подвергались той или иной форме издевательств, чтобы присоединиться к своей команде, однако 60% опрошенных студентов-спортсменов указали, что они не будут сообщать о случаях издевательств. [40]
Опрос 2007 года в американских колледжах показал, что 55% студентов в «клубах, командах и организациях» сталкивались с поведением, которое исследование определило как дедовщину, в том числе в университетских спортивных состязаниях и греческих организациях . Этот опрос показал, что 47% респондентов сталкивались с дедовщиной до поступления в колледж, и в 25% случаев дедовщины школьный персонал знал об этом. 90% студентов, которые сталкивались с поведением, которое исследователи определили как дедовщину, не считали себя подвергавшимися дедовщине, а 95% тех, кто сталкивался с тем, что они определили как дедовщину, не сообщали об этом. Наиболее распространенные действия, связанные с дедовщиной, о которых сообщалось в студенческих группах, включали употребление алкоголя, унижение, изоляцию, лишение сна и половые акты. [41]
Полицейские силы, особенно те, которые имеют военизированные традиции, или подразделения полицейских сил, такие как тактические группы, также могут иметь ритуалы дедовщины. Спасательные службы, такие как спасатели [42] [43] или спасательные команды на море, могут иметь ритуалы дедовщины. [ необходима цитата ]
В Бельгии ритуалы дедовщины являются обычной практикой в студенческих клубах (братствах и сестринствах, называемых studentenclubs на голландском языке и cercles étudiants на французском языке) и студенческих обществах (называемых studentenverenigingen , studentenkringen или faculteitskringen на голландском языке и associations étudiantes или associations facultaires на французском языке). Последние, как правило, прикреплены к факультету университета, в то время как первые управляются частным образом комитетами дедовщины (голландский: doopcommissies , французский: comités de baptême ), которые обычно возглавляются старшими студентами, которые ранее сами подвергались дедовщине. Ритуалы дедовщины в студенческих обществах, как правило, безопаснее, чем в студенческих клубах, именно потому, что они в некоторой степени регулируются университетами. [ необходима цитата ]
Например, KU Leuven составил устав о дедовщине в 2013 году после инцидента с жестоким обращением с животными в ритуале дедовщины студенческого клуба Reuzegom . Устав должен был быть подписан студенческими обществами, братствами и женскими обществами. Подписание устава было бы обязательством уведомить город о месте и времени церемонии дедовщины и воздержаться от насилия, расизма, вымогательства, издевательств, сексуального насилия, дискриминации и использования позвоночных животных. Reuzegom, а также другие братства и женские общества Гильдии Антверпена отказались. В 2018 году двадцатилетняя студентка Санда Диа умерла от полиорганной недостаточности в ритуале дедовщины Reuzegom в результате насилия со стороны других членов Reuzegom. Убийство чернокожего студента в преимущественно белом братстве, некоторые из членов которого, как утверждается, занимались расистским поведением, привело к спорам. [44] [45] По состоянию на 2019 год [update]несколько женских обществ подписали устав, а также все студенческие общества. В апреле 2019 года 28 оставшихся братств в Лёвене подписали устав. [46]
В Нидерландах так называемые «традиционные братства» имеют ознакомительное время, которое включает в себя ритуалы дедовщины. Посвященные отправляются на несколько дней в лагерь, в течение которого они проходят ритуалы дедовщины, но в то же время знакомятся с традициями братства. После лагеря обычно наступают вечера или целые дни, в течение которых посвященные должны присутствовать в братстве, хотя постепенно давление спадает, и отношения становятся несколько более равными. Часто посвященные собирают или выполняют работу по дому, чтобы собрать средства на благотворительность. В конце периода дедовщины происходит инаугурация новых членов.
Происходили инциденты, приводящие к травмам и смерти. Часто эти инциденты происходят, когда члены хотят присоединиться к дому, (престижной) подструктуре или комиссии, для которых они проходят второй (и обычно более тяжелый) ритуал дедовщины. Инциденты в основном происходят во время ритуалов дедовщины для этих подструктур, поскольку там меньше или нет контроля со стороны правления братства. Кроме того, эти ритуалы дедовщины подструктуры часто включают чрезмерное злоупотребление алкоголем, даже когда алкоголь стал табу в дедовщине самого братства. Другие ситуации, вызывающие дополнительные риски для инцидентов, - это члены (часто присоединяющиеся к лагерю дедовщины, но не назначенные с какой-либо ответственностью), отделяющие обещаний и уводящие их из основной группы, чтобы «развлечься» с ними.
В 1965 году студент Утрехтского университета задохнулся во время ритуала дедовщины ( Roetkapaffaire ). Общественное возмущение вызвало то, что виновные были осуждены на легкие условные сроки, в то время как левые демонстранты Provo получили безусловные тюремные сроки за нарушение порядка. Тот факт, что все судьи, рассматривавшие дело, были выпускниками одного и того же братства, породил обвинения в непотизме и классовой справедливости. Два инцидента в 1997 году, приведшие к одному тяжелому ранению и одному летальному исходу, привели к более пристальному вниманию к дедовщине. Тем не менее, случаи дедовщины случались и с тех пор, но правосудие становится все более строгим в преследовании виновных.
В Нидерландах нет законодательства против дедовщины. Случаи дедовщины могут рассматриваться внутренним решением самого братства (самые легкие случаи) и через систему уголовного правосудия как нападение или в случае смерти убийство по неосторожности или непредумышленное убийство . Университеты, как правило, поддерживают студенческие союзы (финансово и предоставляя членам правления таких союзов скидку на необходимое количество кредитов ECTS), но могут в самом крайнем случае приостановить или отозвать признание и поддержку таких союзов.
По словам Р. Дайао, дедовщина, обычно в обрядах посвящения в братства, имеет долгую историю на Филиппинах и стала источником общественных споров после многих случаев, которые привели к смерти неофитов. Первая зарегистрированная смерть из-за дедовщины на Филиппинах была зафиксирована в 1954 году, когда умер Гонсало Мариано Альберт. Дедовщина регулировалась Законом о борьбе с дедовщиной 1995 года после смерти Леонардо Вильи в 1991 году, но многие случаи, обычно приводящие к серьезным травмам или смерти, продолжались даже после его принятия, последний из которых касался Дарвина Дормиторио , 20-летнего кадета 4-го класса Филиппинской военной академии .
Случаи дедовщины в Ирландской Республике редки, но известны в некоторых элитных учебных заведениях.
В Тринити-колледже в Дублине мужское общество «Рыцари Кампанилы» было замешано в инциденте с издевательствами в 2019 году, когда новички должны были есть большое количество масла . [47] [48] Газета кампуса The University Times подверглась критике за использование секретных записывающих устройств для записи события. [49] [50] Дублинский университетский лодочный клуб также известен издевательствами с ритуалами, включающими употребление алкоголя , раздевание до нижнего белья, избиение бамбуковыми прутьями, отжимания, крики, стояние под дождем, связывание шнурками и ползание по лабиринту, когда их бьют подушками. [51] [52] Издевательства распространены в спортивных обществах и командах Тринити. Братство Zeta Psi также присутствует в Тринити, и сообщалось о некоторых случаях издевательств. [53]
В 2018 году дедовщина также имела место в Дублинском городском университете в Бухгалтерском и финансовом обществе, где первокурсники, претендующие на должности в комитетах, должны были выполнять различные сексуализированные игры. В результате клуб был отстранен на год. [54] [55]
В отчете об игроках округа Гэльские игры отмечается, что 6% игроков, о которых сообщалось, знали о принудительном пьянстве как форме издевательств. [56]
Издевательства — это практика, похожая на дедовщину в учебных заведениях на индийском субконтиненте . Это слово в основном используется в Индии , Пакистане , Бангладеш и Шри-Ланке . Издевательства включают травлю или запугивание новых студентов существующими студентами. Часто это принимает злокачественную форму, когда новички могут подвергаться психологическим или физическим пыткам. [57] [58] В 2009 году Комиссия по университетским грантам Индии ввела правила для индийских университетов, чтобы помочь обуздать издевательства, и запустила бесплатную «горячую линию против издевательств». [59] Эффективность этих мер неизвестна; многие обвиняемые в издевательствах над первокурсниками либо отпускаются с предупреждением, либо спасаются от судебных исков политическими или кастовыми лоббистами.
Хотя издевательства являются уголовным преступлением в Шри-Ланке в соответствии с Законом о запрете издевательств и других форм насилия в учебных заведениях № 20 от 1998 года и влекут за собой суровое наказание, [60] несколько вариаций издевательств можно наблюдать в университетах по всей стране. За эти годы эта практика ухудшила все виды насилия, включая сексуальное насилие и домогательства, а также унесла жизни нескольких студентов. [61] Университетские гранты комиссии Шри-Ланки создали несколько путей для сообщения об инцидентах издевательств, включая специальный офис, горячую линию и мобильное приложение, где студенты могут подать жалобу анонимно или обратиться за помощью. [62] [63]
Практика ритуального насилия среди социальных групп до конца не изучена. Отчасти это связано с секретным характером деятельности, особенно в студенческих братствах и женских обществах, а отчасти — с долгосрочным принятием дедовщины. Таким образом, исследователям было трудно прийти к единому мнению относительно основных социальных и психологических механизмов, которые поддерживают дедовщину. В военных кругах иногда предполагается, что дедовщина проверяет новобранцев в ситуациях стресса и враждебности. Хотя это никоим образом не является воссозданием боевых действий, дедовщина действительно ставит людей в стрессовые ситуации, которые они не могут контролировать, что, как утверждается, должно отсеивать более слабых членов, прежде чем они попадут в ситуации, в которых невыполнение будет стоить жизни. Часть курса военной подготовки, известная как « Выживание, уклонение, сопротивление и побег » (SERE), максимально точно имитирует физические и психологические условия лагеря для военнопленных .
Проблема такого подхода, по мнению противников, заключается в том, что стресс и враждебность исходят изнутри группы, а не извне, как в реальных боевых ситуациях, создавая подозрения и недоверие к начальству и товарищам по оружию. Добровольные участники могут быть мотивированы желанием доказать старшим солдатам свою устойчивость в будущих боевых ситуациях, делая подразделение более защищенным, но откровенно жестокая дедовщина может иметь негативные результаты, делая подразделения более склонными к расколу, дезертирству или мятежу, чем те, у которых нет традиций дедовщины, как это наблюдалось в российской армии в Чечне , где подразделения с самыми сильными традициями дедовщины были первыми, кто раскололся и дезертировал под огнем противника. [64] В худшем случае дедовщина может привести к инцидентам с дроблением . Колледжи и университеты иногда избегают оглашения случаев дедовщины из-за страха нанести ущерб репутации учреждения или понести финансовую ответственность перед жертвами. [65]
В исследовании 1999 года опрос 3293 спортсменов, тренеров, спортивных директоров и деканов колледжей выявил различные подходы к предотвращению дедовщины, включая строгие дисциплинарные и исправительные меры для известных случаев, внедрение спортивных, поведенческих и академических стандартов, регулирующих набор; положения об альтернативных мероприятиях по сплочению и признанию для команд для предотвращения дедовщины; и участие правоохранительных органов в мониторинге, расследовании и судебном преследовании случаев дедовщины. [40] Исследование Гувера показало, что половина всех спортсменов колледжей вовлечены в инциденты дедовщины, связанные с алкоголем, в то время как каждый пятый вовлечен в потенциально незаконные инциденты дедовщины. Только еще один из пяти был вовлечен в то, что Гувер назвал положительными мероприятиями инициации, такими как командные поездки или бег с препятствиями.
Гувер писал: «Спортсмены, наиболее подверженные риску любого вида дедовщины в студенческом спорте, были мужчинами; членами негреческого происхождения; и либо пловцами, дайверами, футболистами или игроками в лакросс. Кампусы, где дедовщина была наиболее вероятна, находились в основном в восточных или южных штатах, где не было законов против дедовщины. Кампусы были сельскими, жилыми и имели греческую систему». [40] (Гувер использует термин «греческий» для обозначения студенческих и женских обществ в американском стиле.) Гувер обнаружил, что члены студенческих сообществ были наиболее подвержены риску дедовщины, а футболисты были наиболее подвержены риску потенциально опасной или незаконной дедовщины. [40] В майском выпуске Американского журнала неотложной медицины Мишель Финкель сообщила, что травмы, полученные в результате дедовщины, часто не распознаются по их истинной причине в центрах неотложной медицинской помощи. Врач сказал, что жертвы дедовщины иногда скрывают настоящую причину травм из-за стыда или для защиты тех, кто причинил вред. Финкель написал, что в защите своих обидчиков жертвы дедовщины могут сравниться с жертвами домашнего насилия. [66]
Финкель приводит примеры случаев издевательств, включая «избиение или пинки до состояния травматического повреждения или смерти, ожоги или клеймение , чрезмерную гимнастику , принуждение к употреблению неприятных веществ и психологическое или сексуальное насилие как над мужчинами, так и над женщинами». Сообщаемая принудительная сексуальная активность иногда считается «возней», а не изнасилованием, написала она. [66] Финкель цитирует книгу Хэнка Нувера «Неправильное прохождение » , в которой подсчитано 56 смертей от издевательств между 1970 и 1999 годами. [67]
В ноябре 2005 года разногласия возникли из-за видео, на котором королевские морские пехотинцы дерутся голыми и пьяными в рамках ритуала издевательств. Драка завершилась тем, что один солдат получил удар ногой в лицо, от которого потерял сознание. [68] По данным BBC , жертва сказала: «Это просто юмор морских пехотинцев». [69] Морской пехотинец, который слил видео, сказал: «Парень лежал в нескольких дюймах от смерти». В ходе дальнейшего расследования выяснилось, что морские пехотинцы только что вернулись из шестимесячной командировки в Ирак и находились в периоде «остывания», в течение которого они проводят две недели на военно-морской базе, прежде чем им разрешат вернуться в общество. Человек, получивший удар ногой в голову, не выдвинул обвинений. [ требуется цитата ]
В 2008 году доктор Элизабет Аллан и доктор Мэри Мэдден из Университета штата Мэн провели общенациональное исследование дедовщины. Это исследование является наиболее полным на сегодняшний день и включает в себя ответы на опросы более 11 000 студентов бакалавриата в 53 колледжах и университетах в разных регионах США и интервью с более чем 300 студентами и сотрудниками в 18 из этих кампусов. Благодаря видению и усилиям многих людей это исследование заполняет большой пробел в исследовании и расширяет широту и глубину знаний и понимания дедовщины. Десять первоначальных выводов описаны в отчете «Дедовщина в поле зрения: студенты колледжей в зоне риска». К ним относятся:
Дедовщина иногда приводила к травмам, смерти или почти смертельному исходу.
1.3(j) Anti-Ragging Cell
{{cite journal}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite news}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)