stringtranslate.com

Самоисполняющееся пророчество

Самоисполняющееся пророчество — это предсказание , которое сбывается, по крайней мере, частично, в результате веры или ожидания человека , что предсказание сбудется. [1] В этом явлении люди склонны действовать так, как от них ожидалось, чтобы ожидания сбылись. [2] Самоисполняющиеся пророчества являются примером более общего явления положительных обратных связей . Самоисполняющееся пророчество может иметь как отрицательные, так и положительные результаты. Простое применение ярлыка к кому-либо или чему-либо может повлиять на восприятие человека/вещи и создать самоисполняющееся пророчество. [3] Межличностное общение играет важную роль в установлении этих явлений, а также влияет на процесс маркировки. [4]

Американские социологи WI Thomas и Dorothy Swaine Thomas были первыми западными учеными, исследовавшими это явление. В 1928 году они разработали теорему Томаса (также известную как изречение Томаса): «Если люди определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям». [5] Другой американский социолог, Роберт К. Мертон , продолжил исследования и приписывают создание термина «самоисполняющееся пророчество» и популяризацию идеи о том, что «убеждение или ожидание, правильное или неправильное, может привести к желаемому или ожидаемому результату». [1] [6] Труды философов Карла Поппера и Алана Гервита также внесли свой вклад в эту идею. [7]

История

Ранний предшественник этой концепции появляется в работе Эдварда Гиббона « Упадок и разрушение Римской империи» : «В течение многих веков предсказание, как это обычно бывает, способствовало своему собственному осуществлению».

Фраза «самоисполняющееся пророчество» была придумана Робертом К. Мертоном , социологом, который также разработал идеи аномии , социальной структуры и способов индивидуальной адаптации. [8] В своей книге «Социальная теория и социальная структура » он использует пример банковского набега , чтобы показать, как самоисполняющиеся мысли могут привести к нежелательным ситуациям. В его иллюстрации по городу распространились слухи о том, что местный банк собирается объявить себя банкротом, в результате чего многие люди бросились в банк и закрыли свои счета. Поскольку банки не хранят свои общие активы в наличных деньгах, банк не смог выполнить все снятия своих клиентов, что в конечном итоге привело к банкротству банка. Мертон завершает анализ следующим образом: «Пророчество краха привело к его собственному исполнению». [9]

В то время как пример Мертона был сосредоточен на самоисполняющихся пророчествах в сообществе, самоисполняющиеся пророчества также применимы к отдельным людям, поскольку люди часто соответствуют ожиданиям других. Это также известно как эффект Пигмалиона , основанный на экспериментах Роберта Резенталя и Ленор Якобсон, где учителям говорили, что случайная выборка учеников должна была показать исключительные результаты; эти ученики показали значительное увеличение результатов тестов в конце года. [3] [10] [11]

Философ Карл Поппер назвал самоисполняющееся пророчество эффектом Эдипа :

Одной из идей, которые я обсуждал в «Нищете историцизма» , было влияние предсказания на предсказанное событие. Я назвал это «эффектом Эдипа», потому что оракул играл важнейшую роль в последовательности событий, которые привели к исполнению его пророчества. [...] Какое-то время я думал, что существование эффекта Эдипа отличает социальные науки от естественных. Но и в биологии — даже в молекулярной биологии — ожидания часто играют роль в достижении ожидаемого. [12]

Эта идея похожа на ту, которую философ Уильям Джеймс обсуждает как « Волю к вере ». Но Джеймс рассматривал ее позитивно, как самоподтверждение веры. [ необходима цитата ]

Приложения

Примеров предостаточно [ нужен пример ] в исследованиях теории когнитивного диссонанса и связанной с ней теории самовосприятия ; люди часто меняют свое отношение , чтобы соответствовать тому, что они публично заявляют. [13] [14]

В Соединенных Штатах эта концепция широко и последовательно применялась в области реформы государственного образования после « Войны с бедностью », поскольку было показано, что ожидания учителей влияют на успеваемость учащихся. [15] [16] : 114  [17] Теодор Брамелд отметил: «Проще говоря, образование уже проецирует и тем самым укрепляет любые привычки личной и культурной жизни, которые считаются приемлемыми и доминирующими». [18] Влияние отношения, убеждений и ценностей учителей на их ожидания неоднократно проверялось, особенно в исследовании «Пигмалион в классе», где учителям произвольно говорили, что случайные ученики, скорее всего, покажут значительный интеллектуальный рост. В результате эти случайные ученики фактически закончили год со значительно большим улучшением, когда им дали еще один тест на IQ. [19] Хотя изменения могут быть подсознательными, учителя, у которых более высокие ожидания, как правило, дают «больше времени для ответов на вопросы, более конкретную обратную связь и больше одобрения». [20] Аналогичным образом, ученики, у которых положительный опыт общения со своими учителями, могут учиться больше. [16] : 115  Академические самоисполняющиеся пророчества могут быть негативными, однако: одно исследование показало, что студентки могут показывать худшие результаты, если ожидают, что их преподаватель-мужчина будет сексистом. [21]

Феномен «неизбежности войны» — это самоисполняющееся пророчество, которое подверглось значительному изучению. [22]

Страх неудачи приводит к ухудшению результатов, даже если человек объективно способен адекватно справиться с проблемой. Например, страх падения приводит к большему количеству падений среди людей старшего возраста. [23]

Американцы китайского и японского происхождения чаще умирают от сердечного приступа 4-го числа каждого месяца, поскольку число 4 считается несчастливым и предвестником смерти. [24] [25]

Закон Мура, предсказывающий, что количество транзисторов в интегральной схеме (ИС) удваивается примерно каждые два года, часто рассматривается как самоисполняющееся пророчество.

Убеждение в неплатежеспособности банка может способствовать возникновению этого факта, но уверенность в перспективах банка может их улучшить. [ необходима цитата ] Аналогичным образом, паника на фондовой бирже и спекулятивные пузыри могут быть вызваны широко распространенным убеждением в том, что акции упадут (или вырастут), тем самым запуская массовые продажи/покупки и т. д.

Люди приспосабливаются к суждениям и оценкам, выносимым обществом, независимо от того, были ли они изначально правильными или нет. Существуют определенные предубеждения против социально маргинализированной группы (например, бездомных, наркоманов или других меньшинств), и поэтому люди в этой маргинализированной группе фактически начинают вести себя в соответствии с ожиданиями. [26]

Отношения

Ведущее исследование Колумбийского университета показало, что самоисполняющиеся пророчества играют определенную роль в отношениях: убеждения людей в отношениях могут влиять на вероятность разрыва или общее состояние отношений. Л. Алан Сроуф предположил, что «ожидания отвержения могут заставить людей вести себя таким образом, который вызывает отвержение со стороны других». [27] Исследование рассмотрело внутреннюю работу, стоящую за ролью самоисполняющихся пророчеств в романтических отношениях людей, которые считались высокочувствительными к отвержению, что определялось как «склонность тревожно ожидать, легко воспринимать и чрезмерно реагировать на отвержение». Исследование показало, что женщины с большей вероятностью испытывают чувствительность к отвержению по сравнению с негативом, который испытывают мужчины относительно будущего своих отношений, и что женщины, чувствительные к отвержению, «могут с большей вероятностью вести себя таким образом, который усугубляет конфликты», что может привести к поведению, которое «подорвет удовлетворенность и приверженность отношений их партнеров». [27]

Другие конкретные примеры, обсуждаемые в психологии, включают:

Международные отношения

Самоисполняющиеся пророчества были очевидны на протяжении всей истории с « ловушкой Фукидида »: возникновением растущей силы, угрожающей правящей или доминирующей силе. [28] Фукидид был афинским историком и полководцем, который описал Пелопоннесскую войну между Спартой и Афинами. Он писал: «Именно возвышение Афин и страх, который это вселило в Спарту, сделали войну неизбежной».

Другим примером самоисполняющихся пророчеств является вторжение США в Ирак в 2003 году. Вторжение было основано на предположении, что Ирак представляет собой террористическую угрозу для США, [29] хотя доказательства показывают, что на самом деле никакой угрозы не было. [30] [31] [32] Вторжение и последующее свержение режима привели к тому, что Ирак стал оплотом террористической организации «Аль-Каида» , тем самым оправдав первоначальное убеждение в потенциальной угрозе. [ необходима цитата ]

Стереотип

Самоисполняющиеся пророчества являются одним из основных факторов, способствующих расовым предрассудкам , и наоборот. [ требуется ссылка ] [ требуется пояснение ] Согласно Словарю расы, этнической принадлежности и культуры, «Самоисполняющееся пророчество позволяет подчеркнуть трагический порочный круг, который делает людей жертвами дважды: во-первых, потому что жертва стигматизирована присущим ей негативным качеством; и, во-вторых, потому что ей или ему не позволяют опровергнуть это качество». [33] Приводится пример, когда белые рабочие ожидали, что чернокожие будут против принципов профсоюзного движения, потому что они считали чернокожих рабочих «недисциплинированными в традициях профсоюзного движения и искусстве коллективных переговоров». [34] Из-за этого убеждения чернокожие рабочие не были наняты на предприятия, принадлежащие белым, что лишало чернокожих рабочих возможности изучать принципы профсоюзного движения и, таким образом, мешало им объединяться в профсоюзы.

Преподаватели могут поощрять курсы, основанные на стереотипах, и взаимодействовать со студентами таким образом, чтобы поощрять самореализующиеся мысли: например, студентки могут казаться плохими в математике, если учителя никогда не поощряли их улучшать свои математические способности. [35]

Термин «самоисполняющееся пророчество» впервые появился в образовательной литературе в 1960-х годах, когда афроамериканский психолог Кеннет Б. Кларк изучал реакцию чернокожих детей на черно-белых кукол. [3] Реакции в исследовании Кларка варьировались от некоторых детей, называвших черную куклу уродливой, до одной девочки, которая расплакалась, когда ее попросили выбрать куклу, с которой она себя идентифицировала. Чернокожие дети усвоили усвоенную ими неполноценность и действовали соответственно. [ требуется цитата ] Кларк, чья работа подтолкнула Верховный суд к десегрегации школ , отметил влияние учителей на уровень успеваемости между чернокожими и белыми учениками. Это побудило Кларка начать исследование в десяти городских школах, где он оценил отношение и поведение учителей. Учителя считали, что ученики из числа меньшинств неразумны, и поэтому учителя не прилагали никаких усилий для их обучения. Это привело к возникновению обратной связи: эти ученики не получали образования и, таким образом, воспринимались как неразумные. [ требуется цитата ]

Литература, СМИ и искусство

В литературе самоисполняющиеся пророчества часто используются в качестве сюжетных приемов . Они использовались в историях на протяжении тысячелетий, но особенно популярны в научной фантастике и фэнтези . [ требуется ссылка ] Они часто используются для драматической иронии , когда предсказанные события происходят из-за попыток предотвратить пророчество. Иногда они также используются в качестве комического эффекта .

Классическая

Во многих мифах, легендах и сказках этот мотив используется как центральный элемент повествований, призванных проиллюстрировать неумолимую судьбу , которая является основополагающей для эллинского мировоззрения. [36] В распространенном мотиве ребенку, будь то новорожденному или еще не зачатому, предсказывают, что он станет причиной чего-то, чего не хотят видеть те, кто находится у власти, но предсказанные события происходят в результате действий, предпринятых для их предотвращения.

греческий

Слово «пророк» происходит от греческого слова Prophete , означающего «тот, кто говорит за другого». [37]

Эдип в объятиях Форбаса

Самый известный пример из греческой легенды — Эдип. Предупрежденный, что его ребенок однажды убьет его, Лай бросил своего новорожденного сына Эдипа умирать, но Эдипа нашли и воспитали другие, и, таким образом, он не знал о его истинном происхождении. Когда он вырос, Эдипа предупредили, что он убьет своего отца и женится на своей матери. Он стремился избежать этого и, веря, что его приемные родители — его настоящие родители, покинул свой дом и отправился в Грецию, в конце концов добравшись до города, где жили его биологические родители. Там он подрался с незнакомцем, убил его и женился на его вдове, только чтобы узнать, что незнакомец, которого он убил, был его биологическим отцом, а его новая жена — его биологической матерью.

Хотя легенда о Персее начинается с пророчества о том, что он убьет своего деда Акрисия , пророчество сбывается само по себе только в некоторых вариантах. В некоторых он случайно пронзает копьем своего деда на соревновании — действие, которое могло произойти независимо от ответа Акрисия на пророчество. В других вариантах его присутствие на играх обусловлено тем, что он услышал пророчество. В третьих Акрисий — один из гостей на свадьбе, когда Полидект пытается заставить Данаю выйти за него замуж, и случайно погибает, когда Персей превращает всех гостей в камень головой Горгоны .

Греческая историография приводит известный вариант: когда лидийский царь Крез спросил Дельфийского оракула , следует ли ему вторгнуться в Персию, ответ пришел, что если он это сделает, то уничтожит великое царство. Предположив, что это означает, что он добьется успеха, он напал, но потерпел неудачу — царство, которое он уничтожил, было его собственным. [38]

Когда было предсказано, что Кронос будет свергнут своим сыном и захватит его трон как Царя Богов, Кронос съел своих детей, каждого вскоре после их рождения, разгневав свою жену Рею. Чтобы отомстить, когда она родила Зевса, она дала Кроносу съесть камень вместо него, отправив Зевса на воспитание к Амальтее . Попытка Кроноса избежать пророчества сделала Зевса его врагом, что в конечном итоге привело к его исполнению.

Роман

Ромула и Рема вскормила волчица

История Ромула и Рема — еще один пример. Согласно легенде, человек сверг своего брата, царя. Затем он приказал утопить двух своих племянников, Ромула и Рема, опасаясь, что они когда-нибудь убьют его, как он сделал со своим братом. Мальчиков поместили в корзину и бросили в реку Тибр . Волчица нашла детей и вырастила их. Позже пастух нашел близнецов и назвал их Ромулом и Ремом. Будучи подростками, они узнали о своем происхождении и убили своего дядю в отместку, исполнив пророчество.

арабский

Разновидностью самоисполняющегося пророчества является самоисполняющийся сон, который восходит к средневековой арабской литературе . Несколько сказок в « Тысяче и одной ночи» , также известных как «Тысяча и одна ночь » , используют этот прием, чтобы предсказать то, что должно произойти, как особую форму литературного пролепса . Ярким примером является « Разоренный человек, который снова стал богатым благодаря сну », в котором человеку во сне говорят покинуть свой родной город Багдад и отправиться в Каир , где он обнаружит местонахождение некоего спрятанного сокровища. Человек отправляется туда и переживает несчастье, потеряв веру в пророчество, в результате чего попадает в тюрьму, где он рассказывает свой сон полицейскому. Офицер высмеивает идею предвещающих снов и говорит главному герою, что ему самому приснился дом с двором и фонтаном в Багдаде, где под фонтаном зарыто сокровище. Мужчина узнаёт в этом месте свой дом и, после того как его выпускают из тюрьмы, он возвращается домой и выкапывает сокровище. Другими словами, дурной сон не только предсказал будущее, но и сам сон стал причиной того, что предсказание сбылось. Вариант этой истории позже появляется в английском фольклоре как « Pedlar of Swaffham ». [39]

Другой вариант самоисполняющегося пророчества можно увидеть в « Сказании об Аттафе », где Харун ар-Рашид обращается к своей библиотеке (Дому Мудрости ), читает случайную книгу, «начинает смеяться и плакать и прогоняет верного визиря » Джафара ибн Яхью с глаз долой. Джафар, «встревоженный и расстроенный, бежит из Багдада и погружается в череду приключений в Дамаске , в которых участвуют Аттаф и женщина, на которой Аттаф в конечном итоге женится». Вернувшись в Багдад, Джафар читает ту же книгу, которая заставила Харуна смеяться и плакать, и обнаруживает, что в ней описываются его собственные приключения с Аттафом. Другими словами, именно чтение книги Харуном спровоцировало приключения, описанные в книге. Это ранний пример обратной причинности . [40] В XII веке эта история была переведена на латынь Петрусом Альфонси и включена в его Disciplina Clericalis . В XIV веке версия этой истории также появляется в Gesta Romanorum и в «Декамероне » Джованни Боккаччо . [41]

индуизм

Кришна играет на флейте с Радхой

Самоисполняющиеся пророчества появляются в классической санскритской литературе . В истории Кришны в индийском эпосе Махабхарата правитель царства Матхура Камса , испугавшись пророчества, предсказывающего его смерть от рук сына его сестры Деваки , бросил ее в тюрьму, где он планировал убить всех ее детей при рождении. После убийства первых шестерых детей и очевидного выкидыша седьмого ребенка у Деваки родился Кришна (восьмой сын). Поскольку его жизнь была в опасности, его тайно вывезли на воспитание к его приемным родителям Яшоде и Нанде в деревню Гокула . ​​Спустя годы Камсана узнал о побеге ребенка и продолжал посылать различных демонов, чтобы положить ему конец. Демоны были побеждены руками Кришны и его брата Баларамы . Кришна, будучи молодым человеком, вернулся в Матхуру, чтобы свергнуть своего дядю, и Камса в конечном итоге был убит своим племянником Кришной. Именно благодаря попыткам Камсы предотвратить пророчество оно сбылось, тем самым исполнив пророчество.

русинский

Олег Новгородский был варяжским князем, правившим русским народом в начале X века. Как говорят старые восточнославянские летописи, языческие жрецы предсказали, что жеребец Олега станет причиной его смерти. Чтобы избежать этого, он отослал коня. Много лет спустя он спросил, где находится его конь, и ему сказали, что он умер. Он попросил показать ему останки и был доставлен к месту, где лежали кости. Когда он коснулся черепа коня сапогом, из черепа выползла змея и укусила его. Олег умер, исполнив таким образом пророчество. В « Повести временных лет» Олег известен как Вещий, иронически ссылаясь на обстоятельства своей смерти. Эту историю романтизировал Александр Пушкин в своей знаменитой балладе «Песнь о вещем Олеге». В скандинавских традициях эта легенда продолжилась в саге об Орваре-Одде .

Европейские сказки

Во многих сказках, таких как «Дьявол с тремя золотыми волосами» , «Рыба и кольцо» , «История о трех замечательных нищих » или «Король, который хотел быть сильнее судьбы» , есть пророчество о том, что бедный юноша женится на богатой девушке (или, реже, бедная девушка выйдет замуж за богатого юношу). [42] Это тип истории 930 в схеме классификации Аарне–Томпсона . Усилия отца девушки предотвратить это являются причиной того, что юноша в конечном итоге женится на ней.

Другая сказка происходит с детьми постарше. В «Языке птиц » отец заставляет сына рассказать ему то, что говорят птицы: что отец будет слугой сына. В «Овне » отец заставляет дочь рассказать ему свой сон: что отец будет держать кувшин, чтобы она могла вымыть в нем руки. В обеих сказках отец воспринимает ответ ребенка как доказательство злого умысла и прогоняет его; это позволяет ребенку измениться, чтобы отец позже не узнал своего собственного отпрыска и не предложил ему стать слугой.

В некоторых вариантах сказки « Спящая красавица» , таких как «Солнце, Луна и Талия» , сон вызван не проклятием, а пророчеством о том, что ей будет угрожать опасность из-за льна (или пеньки), что приводит к королевскому приказу убрать весь лен или пеньку из замка, что приводит к ее незнанию опасности и любопытству.

Шекспир

«Макбет » Шекспира — еще один классический пример самоисполняющегося пророчества. Три ведьмы пророчат, что Макбет в конечном итоге станет королем, но что вместо него будет править потомство его лучшего друга. Подстрекаемый пророчеством, Макбет убивает короля и своего друга, чего он, возможно, не сделал бы в противном случае, что приводит к революции против него и его смерти. Более позднее пророчество первого явления ведьм о том, что Макбет должен «Берегись Макдуфа», также является самоисполняющимся пророчеством. Если бы Макбету не сказали этого, он, возможно, не счел бы Макдуфа угрозой. Поэтому он не убил бы семью Макдуфа, а Макдуф не стал бы мстить и убивать Макбета. [ необходима цитата ]

Современный

Религия нового века

Закон притяжения — типичный пример самоисполняющегося пророчества. Так называется убеждение, что «подобное притягивает подобное» и что, сосредоточившись на положительных или отрицательных мыслях, можно добиться положительных или отрицательных результатов. [43] [44] Согласно этому закону, все вещи сначала создаются воображением, которое приводит к мыслям, а затем к словам и действиям. Мысли, слова и действия, удерживаемые в уме, влияют на чьи-то намерения, что приводит к ожидаемому результату. Хотя есть некоторые случаи, когда положительное или отрицательное отношение может приводить к соответствующим результатам (в основном, эффекты плацебо и ноцебо ), научного обоснования закону притяжения не существует. [45]

Спорт

Некоторые исследователи 2008 года обнаружили, что в баскетболе главные тренеры давали более предвзятую обратную связь, в то время как помощники тренеров давали более критическую обратную связь. Они предсказали, что это было связано с внешними ожиданиями тренеров по отношению к спортсменам, которые могли привести к эффекту Пигмалиона с положительными и отрицательными результатами. [46]

Исследователь Хелен Браун опубликовала результаты двух экспериментов, проведенных на спортсменах, изучая влияние, которое оказывают на них средства массовой информации, и пришла к выводу, что результаты спортсменов зависят от ожиданий относительно их результатов и соответствуют им. [47] Последующий эксперимент в Лондоне показал, что такие ожидания могут влиять на их суждения и мыслительные процессы и даже могут оказывать опасное и разрушительное воздействие на некоторых спортсменов. [47]

Причинно-следственная петля

Самоисполняющееся пророчество может быть формой причинно-следственной связи. Предопределение не обязательно подразумевает сверхъестественную силу и может быть результатом других механизмов «безошибочного предвидения». [48] Проблемы, возникающие из-за непогрешимости и влияния на будущее, исследуются в парадоксе Ньюкомба . [49] Известный вымышленный пример самоисполняющегося пророчества встречается в классической пьесе « Царь Эдип» , в которой Эдип становится царем Фив , в то время как в процессе невольно исполняет пророчество о том, что он убьет своего отца и женится на своей матери. Само пророчество служит стимулом для его действий, и, таким образом, оно является самоисполняющимся. [50] Фильм «12 обезьян» в значительной степени затрагивает темы предопределения и комплекса Кассандры , где главный герой, который путешествует во времени, объясняет, что он не может изменить прошлое. [51]

Смотрите также


Примечания

  1. ^ ab Биггс, Майкл (2013), «Пророчество, самоисполняющееся/саморазрушающее», Энциклопедия философии и социальных наук , SAGE Publications, Inc., doi :10.4135/9781452276052.n292, ISBN 9781412986892
  2. ^ Бланделл, Джонатан (2014). Cambridge IGCSE® социология учебник . Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-64513-4.
  3. ^ abc Wineburg, Samuel S. (декабрь 1987 г.). «Самоисполнение самоисполняющегося пророчества». Educational Researcher . 16 (9): 28–37. doi :10.3102/0013189x016009028. ISSN  0013-189X. S2CID  145466315.
  4. ^ Уотсон, Джеймс (2015). Самоисполняющееся пророчество. Словарь медиа и коммуникационных исследований.
  5. ^ Ребенок в Америке: проблемы поведения и программы. WI Thomas и DS Thomas. Нью-Йорк: Knopf, 1928: 571–572
  6. Оксфордский словарь английского языка . Самоисполняющийся. 1832 Morning Post, 4 апреля. Достаточно сказать, что лицензированные фабрикаторы самоисполняющихся пророчеств снова на своих стульях.
  7. ^ Хоутон, Дэвид Патрик (2009). «Роль самоисполняющихся и самоотрицающих пророчеств в международных отношениях». International Studies Review . 11 (3): 552–584. ISSN  1521-9488 . Получено 9 октября 2023 г.
  8. ^ Буш, М. (2014). Мертон, Роберт. Энциклопедия криминологии и уголовного правосудия.
  9. ^ Мертон, Роберт Кинг (1996). О социальной структуре и науке . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-52070-6. OCLC  34116334.
  10. ^ Твидди, Джек (2015). «Самоисполняющееся пророчество». doi :10.17615/1htq-wj69. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  11. ^ Вандерлан, Энн Фиерро (2011). «Самоисполняющееся пророчество». Энциклопедия поведения и развития ребенка . С. 1316–1317. doi :10.1007/978-0-387-79061-9_2542. ISBN 978-0-387-77579-1.
  12. ^ Поппер, Карл (1976). Unended Quest: An Intellectual Autobiography . Ла-Салль, Иллинойс: Open Court. ISBN 0-87548-343-7. OCLC  2927208.
  13. ^ Карраско-Вильянуэва, Массачусетс, El Efecto "Pricebo": Cómo los precios может повлиять на восприятие мира каннабиса и его последствий в политике драгоценностей. Pensamiento Crítico, vol. 22, нет. 2, стр. 175–210.
  14. ^ Stangor, Dr Charles; Jhangiani, Dr Rajiv; Tarry, Dr Hammond (26 января 2022 г.). "4.3 Изменение отношения путем изменения поведения" . Получено 28 ноября 2022 г.
  15. ^ Джассим, Ли; Харбер, Кент Д. (2005). «Ожидания учителей и самоисполняющиеся пророчества: известные и неизвестные, решенные и нерешенные противоречия». Обзор личности и социальной психологии . 9 (2): 131–155. doi :10.1207/s15327957pspr0902_3. ISSN  1088-8683. PMID  15869379. S2CID  12853629.
  16. ^ ab Myers, David G. (2010). Социальная психология (Десятое изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. ISBN 9780073370668. OCLC  667213323.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  17. ^ Уилкинс, Уильям Э. (1976). «Концепция самоисполняющегося пророчества». Социология образования . 49 (2): 175–183. doi :10.2307/2112523. ISSN  0038-0407. JSTOR  2112523.
  18. ^ Брамелд, Т. (1972). «Образование как самоисполняющееся пророчество». Phi Beta Kappa . 54 (1): 8–11, 58–61 [стр. 9].Цитируется по Уилкинсу (1976), стр. 176.
  19. ^ Самаха, Адам (2011). «Регулирование ради видимости». Электронный журнал SSRN . doi :10.2139/ssrn.1943174. ISSN  1556-5068. S2CID  26933326.
  20. ^ Ми Чонг Чонг; Александр Б. Артюхин; Ён-Джай Ю; Леон Эвери. «Опиоидоподобная система, регулирующая пищевое поведение у C. elegans». eLife . Рисунок 7. doi : 10.7554/elife.06683.016 .
  21. ^ Адамс, Гленн; Гарсия, Донна М.; Пурди-Вонс, Валери ; Стил, Клод М. (сентябрь 2006 г.). «Пагубные последствия предположения о сексизме в ситуации обучения». Журнал экспериментальной социальной психологии . 42 (5): 602–615. doi :10.1016/j.jesp.2005.10.004. ISSN  0022-1031. S2CID  1584019.
  22. ^ Оллпорт, Г. (1950). «Роль ожиданий». В Cantrill, H. (ред.). Напряженность, вызывающая войны . Урбана: Университет Иллинойса. С. 43–78.
  23. ^ Delbaere, Kim; Close, Jacqueline CT; Brodaty, Henry; Sachdev, Perminder; Lord, Stephen R (2010). «Детерминанты различий между воспринимаемым и физиологическим риском падения среди пожилых людей: когортное исследование». BMJ . 341 : c4165. doi :10.1136/bmj.c4165. hdl : 1854/LU-953701 . PMC 2930273 . PMID  20724399. S2CID  73024878. 
  24. ^ Гупта, Сумит (2 августа 2020 г.). «Что такое эффект Баскервиля и почему ваши мысли имеют значение?». Deployyourself . Получено 01.12.2020 .
  25. ^ Филлипс, Дэвид П. (2001). «Эффект собаки Баскервилей: естественный эксперимент по влиянию психологического стресса на время смерти». BMJ . 323 (7327): 1443–1446. doi :10.1136/bmj.323.7327.1443. PMC 61045 . PMID  11751347. 
  26. ^ Матесон, Кимберли; Фостер, Минди Д.; Бомбей, Эми; Маккуэйд, Робин Дж.; Анисман, Хайми (2019). «Травматические переживания, воспринимаемая дискриминация и психологический дистресс среди членов различных социально маргинализированных групп». Frontiers in Psychology . 10 : 416. doi : 10.3389/fpsyg.2019.00416 . PMC 6403156. PMID  30873095 . 
  27. ^ ab Дауни, Джеральдин; Фрейтас, Антонио Л.; Михаэлис, Бенджамин; Хури, Хала (1998). «Самоисполняющееся пророчество в близких отношениях: чувствительность к отвержению и отвержение романтическими партнерами». Журнал личности и социальной психологии . 75 (2): 545–560. doi :10.1037/0022-3514.75.2.545. ISSN  1939-1315. PMID  9731324.
  28. ^ Rosecrance, Richard N.; Miller, Steven E., ред. (2014). Следующая великая война?: корни Первой мировой войны и риск конфликта между США и Китаем . Кембридж, Массачусетс: The MIT Press. ISBN 978-0-262-32677-3. OCLC  896343523.
  29. ^ Томас, Раджу GC (1986). Политика безопасности Индии . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-5819-4. OCLC  741479156.
  30. ^ Хиннебуш, Рэймонд (январь 2007 г.). «Вторжение США в Ирак: объяснения и последствия». Критика: Критические исследования Ближнего Востока . 16 (3): 209–228. doi : 10.1080/10669920701616443 . ISSN  1066-9922. S2CID  143931232.
  31. ^ Джервис, Роберт Л. (июнь 2003 г.). «Конфронтация между Ираком и США: последствия для теории и практики сдерживания». Европейский журнал международных отношений . 9 (2): 315–337. doi :10.1177/1354066103009002006. ISSN  1354-0661. S2CID  145446765.
  32. ^ Хоутон, Дэвид Патрик (сентябрь 2009 г.). «Роль самоисполняющихся и самоотрицающих пророчеств в международных отношениях». International Studies Review . 11 (3): 552–584. doi :10.1111/j.1468-2486.2009.00873.x.
  33. ^ Ошибка цитирования. Смотрите встроенный комментарий, как исправить. [ требуется проверка ]
  34. ^ Гуха, Мартин (2004). «Краткая энциклопедия психологии и поведенческой науки Корсини (3-е издание)2004417Под редакцией У. Эдварда Крейгхеда и Чарльза Б. Немероффа. Краткая энциклопедия психологии и поведенческой науки Корсини (3-е издание). Хобокен, Нью-Джерси: Wiley 2004. vii + 1112 стр., ISBN: 0 471 22036 1 £78.50/$150 Также доступно в виде электронной книги (ISBN 0 471 60415 1)». Обзоры ссылок . 18 (8): 12. doi :10.1108/09504120410565611. ISSN  0950-4125. [ требуется проверка ]
  35. ^ "«Накопление самоисполняющихся пророчеств, основанных на стереотипах»: Исправление к работе Мадона и др. (2018). Журнал личности и социальной психологии . 116 (1): 68. 2019. doi : 10.1037/pspi0000173. ISSN  1939-1315. PMID  30596447. S2CID  58617821.
  36. ^ См. Немезида , Мойры , Эринии . «Очень часто основания для ложных определений и последующих самоисполняющихся пророчеств глубоко укоренены в индивидуальных или групповых нормах и впоследствии их трудно изменить». (Уилкинс 1976:177).
  37. ^ "Пророчество | Энциклопедия времени: наука, философия, теология и культура - Credo Reference". search.credoreference.com . Получено 19 августа 2020 г.
  38. ^ Геродот Истории 1.88
  39. ^ Ирвин, Роберт (2003). «Тысяча и одна ночь: спутник» . Таурис Парк в мягкой обложке . стр. 193–194. ISBN 1-86064-983-1.
  40. ^ Ирвин, Роберт (2003). «Тысяча и одна ночь: спутник» . Таурис Парк в мягкой обложке. п. 199. ИСБН 1-86064-983-1.
  41. ^ Ульрих Марцольф, Ричард ван Леувен, Хассан Вассуф (2004). Энциклопедия «Тысяча и одна ночь» . ABC-CLIO. стр. 109. ISBN 1-57607-204-5.
  42. Стит Томпсон, «Сказка» , стр. 139, Издательство Калифорнийского университета, Беркли, Лос-Анджелес, Лондон, 1977
  43. Уиттакер, С.: Тайное влечение. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , The Montreal Gazette , 12 мая 2007 г.
  44. ^ Редден, Гай: Волшебство случается: Метафизический таинственный тур Нового века , Журнал австралийских исследований 101
  45. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (12 сентября 2014 г.). «закон притяжения». Словарь скептика . Получено 25 мая 2020 г.
  46. ^ Соломон, Глория Б.; Стригель, Дэвид А.; Элиот, Джон Ф.; Хеон, Стив Н.; Маас, Яна Л.; Вайда, Валери К. (1996-03-01). «Самоисполняющееся пророчество в студенческом баскетболе: последствия для эффективного коучинга». Журнал прикладной спортивной психологии . 8 (1): 44–59. doi :10.1080/10413209608406307. ISSN  1041-3200.
  47. ^ ab Браун, Хелен (август 2014 г.). «Влияние ожиданий СМИ на спортсменов: разведывательное исследование». Обзор психологии спорта и упражнений . 10 (2): 20–23. doi :10.53841/bpssepr.2014.10.2.20. S2CID  255927292 – через 20-22.
  48. ^ Крейг, Уильям Лейн (1987). «Божественное предвидение и парадокс Ньюкомба». Philosophia . 17 (3): 331–350. doi :10.1007/BF02455055. S2CID  143485859.
  49. ^ Дамметт, Майкл (1996). Моря языка . Oxford University Press. стр. 356, 370–375. ISBN 9780198240112.
  50. ^ Доддс, ER (1966), Греция и Рим2-я сер., Том. 13, № 1, 37–49
  51. ^ Клостерман, Чак (2009). Eating the Dinosaur (1-е издание Scribner в твердом переплете). Нью-Йорк: Scribner. С. 60–62. ISBN 9781439168486.

Дальнейшее чтение