Сара « Салли » Хемингс ( ок. 1773 – 1835) была женщиной- квартеронкой , рабыней третьего президента Соединенных Штатов Томаса Джефферсона , унаследовавшей ее среди многих других от его тестя Джона Уэйлса .
Мать Хемингс была Бетти Хемингс , [1] дочь рабыни и английского капитана Джона Хемингса. Отец Салли, владелец Бетти, Джон Уэйлс , был также отцом жены Джефферсона, Марты . Таким образом, Салли была единокровной сестрой жены Джефферсона и имела примерно три четверти английского происхождения. Марта умерла во время своего брака в 1782 году. В 1787 году, когда ей было 14 лет, Салли Хемингс сопровождала дочь Джефферсона, также звавшуюся Мартой , в Париж, где они присоединились к Томасу Джефферсону. Там Салли была юридически свободной и оплачиваемой служанкой, поскольку рабство было незаконным во Франции. В какой-то момент во время ее 26 месяцев в Париже вдовец Джефферсон, как полагают, начал интимные отношения с ней.
Как засвидетельствовал ее сын, Мэдисон Хемингс , Салли позже согласилась с Джефферсоном, что она вернется в Вирджинию и возобновит свою жизнь в рабстве, при условии, что все их дети будут освобождены, когда достигнут совершеннолетия. Многочисленные доказательства, включая современные анализы ДНК , указывают на то, что Джефферсон оплодотворял Хемингс несколько раз в течение многих лет, пока они жили вместе в поместье Джефферсона Монтичелло , и историки теперь в целом согласны, что он был отцом ее шестерых детей. [2] Следует ли это описывать как изнасилование, остается предметом споров историков, поскольку нет никаких доказательств того, что Джефферсон совершил над ней сексуальное насилие, но из-за его почти полного контроля над ее жизнью и того, что она была молода, когда ему было за 40, обстоятельства для принуждения присутствуют. [3] Четверо детей Хемингс дожили до взрослого возраста и были освобождены, когда достигли совершеннолетия при жизни Томаса Джефферсона или по его завещанию. [4] Хемингс умерла в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния , в 1835 году в доме своих освобожденных сыновей. [5]
Исторический вопрос о том, был ли Джефферсон отцом детей Хемингс, является предметом спора Джефферсон–Хемингс . После возобновления исторического анализа в конце 20-го века Фонд Томаса Джефферсона сформировал комиссию ученых, которые работали с генеалогическим ДНК-тестом 1998–1999 годов , который обнаружил совпадение между мужской линией Джефферсона и потомком младшего сына Хемингс, Эстона Хемингса . [6] [7] Комиссия Фонда пришла к выводу, что Джефферсон был отцом Эстон и, вероятно, ее других пятерых детей. [8] Затем было основано конкурирующее общество, Общество наследия Томаса Джефферсона, которое в 2001 году сформировало еще одну комиссию ученых, которая обнаружила, что не было доказано, что Томас Джефферсон был отцом детей Салли Хемингс. [9] В 2018 году Фонд Томаса Джефферсона в Монтичелло объявил о своих планах провести выставку под названием « Жизнь Салли Хемингс» и подтвердил, что он рассматривает как решенный вопрос, является ли Джефферсон отцом ее известных детей. [10]
Салли Хемингс родилась около 1773 года у рабыни Элизабет «Бетти» Хемингс и владельца ее матери, Джона Уэйлса . Родители Бетти были «чистокровной африканской» рабыней и белым английским морским капитаном по фамилии Хемингс. Капитан Хемингс пытался выкупить мать и свою дочь Бетти у их поработителя, Фрэнсиса Эппса, но плантатор отказался из любопытства, как смешанные этнические группы будут выглядеть в Бетти. [11] После смерти Эппса его дочь, Марта Эппс, унаследовала Бетти и взяла ее в качестве личной рабыни после ее брака с Уэйлсом.
Уэйлс родился у Эдварда и Эллен (урожденной Эшбёрнер) Уэйлс в Ланкастере, Англия . [12] После смерти Марты [13] Уэйлс снова женился и овдовел еще дважды. [14] Несколько источников утверждают, что Уэйлс взял Бетти Хемингс в качестве наложницы , и что Салли была младшей из шести детей, которые у них родились в течение последних 12 лет его жизни. [15] [14] Эти дети были младшими единокровными братьями и сестрами его дочерей от его жен. Его первый ребенок, Марта Уэйлс (названная в честь своей матери, первой жены Уэйлса), вышла замуж за молодого плантатора и будущего президента Томаса Джефферсона . [16]
Дети Бетти Хемингс и Джона Уэйлса были на три четверти европейскими по происхождению и светлокожими. [5] Согласно Закону о рабстве Вирджинии 1662 года, дети, рожденные от матерей-рабынь, считались рабами по принципу partus sequitur ventrem : рабский статус ребенка следовал за статусом матери. Бетти и ее дети, включая Салли Хемингс и всех детей Салли, были юридически рабами, хотя отцы были их белыми поработителями, а дети имели преимущественно европейское происхождение. [17] [18]
Джон Уэйлс умер в 1773 году, а в следующем году его дочь Марта и ее муж Томас Джефферсон унаследовали семью Хемингс среди 135 рабов из поместья Уэйлса, а также 11 000 акров (4500 га) земли. [19] [18] [20] В тот год Салли была младенцем и была примерно на 25 лет моложе Марты. [18] Она, ее братья и сестры, их мать Бетти и другие рабы были доставлены в Монтичелло , дом Джефферсона. [21] [18] Дети смешанной расы Уэйлс-Хемингс выросли в Монтичелло на вершине иерархии рабов, и, как таковые, обучались и получали задания в качестве квалифицированных ремесленников и домашней прислуги. Другие дети Бетти Хемингс и их потомки, также смешанной расы, также получили привилегированные задания. Никто из них не работал в полях. [22]
Бывший раб Айзек (Грейнджер) Джефферсон описывал внешность Хемингс так: «Салли была почти белой. Салли была очень красивой, длинные прямые волосы ниспадали на спину». Внук Джефферсона Томас Джефферсон Рэндольф вспоминал ее как «светлую и определенно красивую». [23]
Моя мать сопровождала ее [дочь Джефферсона, Марию] в качестве ее личной служанки. Когда мистер Джефферсон отправился во Францию, Марта была молодой взрослой женщиной, моя мать была примерно ее возраста, а Мария только-только вступала в пору взросления. Их пребывание (моей матери и Марии) длилось около восемнадцати месяцев. Но за это время моя мать стала наложницей мистера Джефферсона, и когда его позвали домой, она была от него беременна . Он хотел привезти мою мать обратно в Вирджинию с собой, но она возражала. Она только начала хорошо понимать французский язык, и во Франции она была свободна, в то время как если бы она вернулась в Вирджинию, ее бы снова поработили . Поэтому она отказалась вернуться с ним. Чтобы побудить ее сделать это, он пообещал ей чрезвычайные привилегии и дал торжественное обещание, что ее дети будут освобождены в возрасте двадцати одного года. Вследствие его обещаний, на которые она безоговорочно полагалась, она вернулась с ним в Вирджинию.
Мэдисон Хемингс, воспоминания Мэдисон Хемингс, республиканец округа Пайк, 13 марта 1873 г.
В 1784 году Томас Джефферсон был назначен американским посланником во Францию; он взял с собой в Париж свою старшую дочь Марту (Пэтси) , а также нескольких своих рабов. Среди них был старший брат Салли Джеймс Хемингс , который стал шеф-поваром, обученным французской кухне. [24] Джефферсон оставил своих двух младших дочерей на попечение их тети и дяди, Фрэнсиса и Элизабет Уэйлс Эппес из Эппингтона в округе Честерфилд, Вирджиния. После того, как его младшая дочь, Люси Элизабет, умерла в 1784 году, когда Джефферсон был в отъезде, [25] Джефферсон послал за своей выжившей дочерью, девятилетней Мэри (Полли) , чтобы она жила с ним. Рабыня-подросток Салли Хемингс была выбрана, чтобы сопровождать Полли во Францию, после того как старшая рабыня забеременела и не смогла совершить путешествие. [26] Переписка между Джефферсоном и Эбигейл Адамс указывает на то, что Джефферсон изначально организовал так, чтобы Полли «находилась под присмотром своей няни, чернокожей женщины, которой она доверяла безопасность»; [27] Адамс ответила: «Старая няня, которую вы ожидали видеть, заболела и не смогла приехать. С ней девочка лет 15 или 16». [28]
То, что чернокожая женщина в рабстве будет искать отношений с рабовладельцем или, если не будет искать, не убежит от них, не является особенно привлекательной идеей. Некоторые считают такого человека предателем, оказывающим максимальную помощь и поддержку врагу. Наши представления о женщинах и сексуальности, вероятно, играют важную роль в нашем дискомфорте в этих ситуациях. Секс между рабовладельцем и женщиной, которая была рабыней, всегда рассматривался иначе, чем секс между рабыней-госпожой и мужчиной, который был рабом, как белыми, так и черными. Белые терпели первое, потому что это не представляло реальной угрозы установленному порядку. Они утверждали, что это так, но они не реагировали на это с той же яростью, как на отношения между мужчинами-рабами и белыми женщинами, которые рассматривались как угроза общественному порядку и никогда не могли быть терпимы. .... Большинство чернокожих, вероятно, сочли бы рабыню, добровольно вступившую в отношения со своим хозяином, сотрудницей. С другой стороны, они могут видеть в черном мужчине, который имел отношения с белой любовницей, мятежника, который наносит удар в самое сердце рабовладельческой системы. Эти идеи, укорененные в наших представлениях о ролях полов, могут иметь некоторую обоснованность в плане обобщений. Они не принимают во внимание различные обстоятельства и контексты, в которых могут возникнуть такие отношения. Поэтому мы не должны позволять им контролировать любое серьезное рассмотрение индивидуального случая.
Аннет Гордон-Рид, Томас Джефферсон и Салли Хемингс: Американская полемика стр. 191 Kindle edition
В 1787 году Салли, 14 лет (хотя она выглядела старше Адамса), [29] сопровождала Полли в Лондон, а затем в Париж. В Лондоне они жили у Эбигейл и Джона Адамса с 26 июня по 10 июля 1787 года. Сотрудник Джефферсона, мистер Пети, организовал транспорт и сопроводил девочек в Париж. В письме Джефферсону от 27 июня 1787 года Эбигейл писала:
Девочка [которой Эбигейл показалось 15 или 16 лет], которая с [Полли], совсем ребенок, и капитан Рэмси считает, что она будет так мало полезна, что ему лучше взять ее с собой. Но об этом вы будете судить сами. Кажется, она любит ребенка и выглядит добродушной». 6 июля Эбигейл написала Джефферсону: «Девочка, которая с ней, требует больше заботы, чем ребенок, и совершенно неспособна должным образом заботиться о ней без какого-либо начальника, который бы направлял ее». [30]
Овдовевший Джефферсон, которому на тот момент было 44 года, служил послом США во Франции . Хемингс провела там два года, и большинство историков полагают, что сексуальные отношения Джефферсона и Хемингс начались, когда они были во Франции или вскоре после их возвращения в Монтичелло . [4] Точная природа их отношений остается неясной. Выставка в Монтичелло , посвященная Хемингсу, признала эту неопределенность, отметив при этом дисбаланс сил, присущий интимным отношениям между успешным, богатым белым мужчиной и чернокожей рабыней на 30 лет моложе его. Президент Фонда Томаса Джефферсона сказал: «Мы действительно не можем знать, какова была динамика. Было ли это изнасилование? Была ли привязанность? Мы чувствовали, что должны представить ряд точек зрения, включая самую болезненную». [2] Хемингс оставалась рабыней в доме Джефферсона до своей смерти в 1826 году. В 2017 году в ходе археологического исследования была обнаружена комната, идентифицированная как ее покои в Монтичелло, под южной террасой. Она реставрируется и ремонтируется. [31] [32]
Салли Хемингс оставалась во Франции 26 месяцев. Рабство было отменено в этой стране после Революции в 1789 году; Джефферсон платил ей и Джеймсу зарплату, пока они были в Париже. Он платил ей эквивалент 2 долларов в месяц. Для сравнения, он платил Джеймсу Хемингсу 4 доллара в месяц как повару-стажеру, а его парижскому поварёнку 2,50 доллара в месяц; другие французские слуги зарабатывали от 8 до 12 долларов в месяц. [6] К концу своего пребывания Джеймс использовал свои деньги, чтобы заплатить французскому репетитору и выучить язык, а Салли также изучала французский. [11] Нет никаких записей о том, где она жила: возможно, это было с Джефферсоном и её братом в отеле де Ланжак на Елисейских полях или в монастыре аббатство де Пентемон , где обучались девочки Мария и Марта. Какими бы ни были будние дни, Джефферсон и его свита проводили выходные вместе на его вилле. [33] Джефферсон купил для Хемингс прекрасную одежду, что говорит о том, что она сопровождала Марту в качестве горничной на официальные мероприятия. [34] [35]
Согласно мемуарам ее сына Мэдисона, Хемингс забеременела от Джефферсона в Париже. В то время ей было около 16 лет. Согласно французским законам, Салли и Джеймс были свободны и могли подать прошение на то, чтобы остаться; возвращение в Вирджинию означало возвращение в рабство. [36] Она согласилась вернуться с ним в Соединенные Штаты в обмен на его обещание освободить ее детей, когда они достигнут совершеннолетия (в 21 год). [11] [37] Крепкие связи Хемингс с ее матерью, братьями и сестрами и большой семьей, вероятно, вернули ее в Монтичелло. [38] [39]
В 1789 году Салли и Джеймс Хемингс вернулись в Соединенные Штаты с Джефферсоном, которому было 46 лет и который был вдовцом семь лет. Как показал тесть Джефферсона, Джон Уэйлс, сексуальные отношения между богатыми вдовцами Вирджинии и рабынями были не так уж и редки. Белое общество просто ожидало, что такие мужчины будут сдержанны в своих чувствах. [40]
По словам Мэдисон Хемингс, первый ребенок Салли умер вскоре после ее возвращения из Парижа. После этого у Хемингс было шестеро детей; их полные имена в некоторых случаях неясны: [8]
Джефферсон записывал рождения рабов в своей фермерской книге. В отличие от своей практики записи рождений других рабов, он не указал отца детей Салли Хемингс. [41]
Задокументированные обязанности Салли Хемингс в Монтичелло включали в себя работу няни-компаньонки, горничной, горничной и швеи. Неизвестно, была ли она грамотной, и она не оставила известных сочинений. [8] Ее описывали как очень красивую. [22] Считается, что она жила во взрослом возрасте в комнате в «Южных владениях» Монтичелло, крыле особняка, доступном к главному дому через крытый проход. [42]
В 2017 году Фонд Монтичелло объявил, что то, что они считают комнатой Хемингса, примыкающей к спальне Джефферсона, было найдено в ходе археологических раскопок в рамках проекта Mountaintop. Это было пространство, которое было преобразовано в другие общественные помещения в 1941 году. Комната Хемингса будет восстановлена и отремонтирована в рамках крупного проекта по реставрации комплекса. Его цели включают в себя рассказ историй всех семей в Монтичелло, как рабов, так и свободных. [31] [32]
Хемингс никогда не был женат. Законы Вирджинии не признавали браки рабов, но многие подневольные рабочие в Монтичелло признавали стабильные отношения с партнерами в гражданском браке . Но в отличие от других, записи Монтичелло не документируют Хемингс в таком партнерстве, в любое время. Но она держала своих детей рядом с собой. По словам ее сына Мэдисона, в детстве детям «разрешалось оставаться в «большом доме», и от них требовалось выполнять только такую легкую работу, как выполнение поручений». [11] В возрасте 14 лет каждый из детей начал свое обучение: братья у опытного плотника плантации, а Харриет как прядильщик и ткачиха. Все трое мальчиков были обучены и научились играть на скрипке , на которой играл сам Джефферсон. [11]
В 1822 году, в возрасте 24 лет, Беверли уехал или «сбежал» из Монтичелло, и его не преследовали. Его сестра Харриет Хемингс, 21 год, последовала за ним в том же году, по-видимому, с молчаливого разрешения. Надзиратель Эдмунд Бэкон сказал, что дал ей 50 долларов (1131 доллар в 2021 году) и посадил ее в дилижанс на север, предположительно, чтобы присоединиться к ее брату. [6] В своих мемуарах, опубликованных посмертно, Бэкон сказал, что Харриет была «почти белой и очень красивой», и что люди говорили, что Джефферсон освободил ее, потому что она была его дочерью. Однако Бэкон не верил в это, ссылаясь на кого-то другого, выходящего из спальни Салли Хемингс. Имя этого человека было опущено преподобным Гамильтоном У. Пирсоном в его книге 1862 года, потому что он не хотел причинять боль никому, живущему в то время. [43]
Джефферсон формально освободил двух рабов, пока он был жив: старших братьев Салли Роберта, который выкупил его свободу, и Джеймса , который должен был обучать своего брата Питера на повара в течение трех лет, чтобы получить свободу. В конце концов Джефферсон (в том числе посмертно, по его завещанию ) освободил всех выживших детей Салли, [44] Беверли, Харриет, Мэдисон и Эстон, когда они достигли совершеннолетия . (Харриет была единственной женщиной-рабыней, которой Джефферсон разрешил освободиться, и это были единственные рабы, освобожденные по достижении совершеннолетия.) Из сотен рабов, которыми он законно владел, Джефферсон освободил только пятерых в своем завещании, все мужчины из семьи Хемингс. [45] Они также были единственной группой рабов, освобожденной Джефферсоном. Дети Салли Хемингс были на семь восьмых европейцами по происхождению, и трое из четырех вошли в белое общество после обретения свободы; их потомки также идентифицировали себя как белые. [46] [47] В своем завещании он также ходатайствовал перед законодательным органом о разрешении освобожденным Хемингсам остаться в штате. [41] [42]
Не было найдено никаких документов о собственном освобождении Салли Хемингс . Дочь Джефферсона Марта (Пэтси) Рэндольф по крайней мере неформально освободила пожилых Хемингс после смерти Джефферсона, предоставив ей «свое время», как это было принято. Как отметил историк Эдмунд С. Морган , «сама Хемингс была удержана от аукциона и в конце концов освобождена дочерью Джефферсона, Мартой Джефферсон Рэндольф, которая, конечно же, была ее племянницей», поскольку Салли была единокровной сестрой матери Марты, покойной жены Джефферсона. [48] Эта неформальная свобода позволила Хемингс жить в Вирджинии с двумя младшими сыновьями в соседнем Шарлоттсвилле в течение следующих девяти лет до ее смерти. [6] В переписи округа Альбемарл 1833 года все трое были записаны как свободные цветные лица. [49] [50] Хемингс дожила до рождения внука в доме, которым владели ее сыновья. [51]
Хотя Джефферсон унаследовал огромное богатство в молодом возрасте, к моменту своей смерти он был банкротом . Его имущество, включая рабов (кроме Хемингов), было продано на аукционе его дочерью Мартой, чтобы погасить его долги. [37]
Спор Джефферсона и Хемингса — это вопрос о том, оплодотворил ли Джефферсон Салли Хемингс и был ли он отцом кого-либо или всех ее шестерых детей. Слухи ходили еще в 1790-х годах. О сексуальных отношениях Джефферсона и Хемингса впервые публично сообщил в 1802 году один из врагов Джефферсона, политический журналист по имени Джеймс Т. Каллендер , после того, как он заметил нескольких светлокожих рабов в Монтичелло. [53] Он писал, что Джефферсон «держал в качестве наложницы одну из своих собственных рабынь» и имел от нее «несколько детей». После этого история стала широко распространенной, распространяемой газетами и противниками Джефферсона из числа федералистов. [8] Сам Джефферсон никогда не отрицал публично это утверждение. [53] Однако несколько членов его семьи это сделали. В 1850-х годах старший внук Джефферсона, Томас Джефферсон Рэндольф , сказал, что Питер Карр , племянник Джефферсона, был отцом детей Хемингса, а не сам Джефферсон. Эта информация была опубликована и стала общепринятой, и основные историки Джефферсона отрицали отцовство Джефферсона над детьми Хемингса в течение следующих 150 лет. [54]
В конце 20-го века историки начали повторно анализировать совокупность доказательств. В 1997 году Аннет Гордон-Рид опубликовала книгу « Томас Джефферсон и Салли Хемингс: американский спор» , в которой проанализировала историографию дебатов, продемонстрировав, как историки с 19-го века принимали ранние предположения. Они отдавали предпочтение свидетельствам семьи Джефферсона, критикуя свидетельства семьи Хемингса как «устную историю», и не смогли отметить все факты. [56] Консенсус начал формироваться после результатов анализа ДНК , [57] [58] [59] [60] [61], заказанного в 1998 году Дэниелом П. Джорданом, президентом Фонда Томаса Джефферсона , [62] который управляет Монтичелло как домом-музеем и архивом. Доказательства ДНК не показали совпадений между мужской линией Карра, которую более 150 лет считали отцом(ами), и одним проверенным потомком Хемингса. В нем было показано соответствие между мужской линией Джефферсона и потомком Эстона Хемингса. [63]
Начиная с 1998 года и исследования ДНК, [57] несколько историков пришли к выводу, что Джефферсон поддерживал длительные сексуальные отношения с Хемингс и стал отцом шестерых детей, четверо из которых дожили до взрослого возраста. В статье, опубликованной в Science , [64] через восемь недель после исследования ДНК, Юджин Фостер, ведущий соавтор исследования ДНК, как сообщается, «ясно дал понять, что Томас был только одним из восьми или более Джефферсонов, которые могли быть отцами Эстона Хемингса ». [65] [66] Фонд Томаса Джефферсона (TJF) опубликовал в 2000 году независимый исторический обзор в сочетании с данными ДНК, [6] [63] как и Национальное генеалогическое общество в 2001 году; большинство вовлеченных ученых пришли к выводу, что Джефферсон, вероятно, был отцом всех детей Хемингс. [8] [67]
В интервью 2000 года историк Аннет Гордон-Рид сказала об изменении в исторической науке о Джефферсоне и Хемингсе: «Символически, это чрезвычайно важно для людей... как способ включения. Натан Хаггинс сказал, что история Салли Хемингс была способом установить неотъемлемое право чернокожих людей на Америку». [34]
Активное меньшинство критиков, [68] [69] таких как Общество наследия Томаса Джефферсона (TJHS, основанное вскоре после исследования ДНК), [70] оспаривает отцовство Джефферсона по отношению к детям Хемингса. [71] Все, кроме одного из 13 ученых TJHS, выразили значительный скептицизм по поводу выводов. [9] В отчете TJHS предполагалось, что отцом мог быть младший брат Джефферсона Рэндольф Джефферсон — ДНК-тест не может различать мужчин Джефферсона. Они также предполагают, что у Хемингса могли быть добровольные или недобровольные сексуальные отношения с несколькими мужчинами. [9] Трое из детей Хемингса получили имена от семьи Рэндольф (фамилия), родственников Томаса Джефферсона по линии его матери. Герберт Баргер, основатель и почетный директор TJHS и муж потомка Джефферсона, помогал Фостеру в исследовании ДНК. [65] Напротив, все, кроме одного члена Комитета по изучению ДНК, уполномоченного TJF, считали, что ДНК и документальные доказательства в совокупности делают вероятным, что Томас Джефферсон был отцом одного или нескольких детей Хемингсов.
До недавнего времени американские историки были не более восприимчивы к аргументам о сексуальных отношениях между Томасом Джефферсоном и Салли Хемингс, чем католическая церковь « Кода да Винчи » к роману между Иисусом и Марией Магдалиной. Целью историков было защитить своего героя от обвинений в лицемерии. Дюма Мэлоун , величайший из длинного ряда агиографов Джефферсона, установил общепринятую мудрость, когда написал, что межрасовая сексуальная связь была «явно не в его характере, будучи практически немыслимой для человека с моральными стандартами и привычным поведением Джефферсона». Вирджиния Дабни пришел к выводу, что, учитывая задокументированный ужас Джефферсона перед смешанными браками, «для человека, который разделял такие взгляды и выражал их большую часть своей взрослой жизни, было бы верхом лицемерия произвести на свет детей-мулатов». Дело закрыто. В рецензии на книгу Фоуна Броди « Томас Джефферсон: интимная история» (1974), которая стала первой научной работой, приписывающей связь Джефферсона и Хемингса, Гарри Уиллс принял возможность того, что Джефферсон был «отцом» семерых детей Салли Хемингс, и приберег свое презрение к утверждению Броди о том, что Джефферсон и Хемингс создали глубокую эмоциональную связь во время интимных отношений, которые длились почти сорок лет.
Джейн Дейли, Law and History Review , ноябрь 2010 г., том 28, № 4
Участник комитета TJF У. Маккензи (Кен) Валленборн написал в конце 1999 года отчет меньшинства , не соглашаясь с некоторыми аспектами полного отчета комитета (не публиковавшегося до 2000 года; TJF также опубликовал это несогласие в 2000 году). [62] Хотя Валленборн согласился с обоснованностью генетического тестирования и с собранными документальными исследованиями, он оспорил некоторые интерпретации и пришел к выводу: «Исторические доказательства недостаточно существенны, чтобы подтвердить или, по сути, опровергнуть отцовство [Джефферсона] по отношению к кому-либо из детей Салли Хемингс». [62] Он придал значительный вес четырем негенетическим доказательствам. Во-первых, это пара поздних писем Джефферсона близким соратникам, которые можно читать как опровержения клеветы о супружеской неверности, распространяемой политическими врагами федералистов (хотя в письмах Хемингс конкретно не упоминается). Второе — недвусмысленное встречное заявление, сделанное бригадиром Джефферсона Эдмундом Бэконом и опубликованное HW Pierson (имя предполагаемого настоящего отца отредактировано). Третье — полковник Томас Джефферсон Рэндольф, который часто бывал в доме своего деда Томаса Джефферсона и который работал управляющим его фермой, а позже был его исполнителем завещания , как сообщается, отрицал, что между Джефферсоном и любой из женщин Хемингс существовали какие-либо отношения, но утверждал, что местный племянник Питер Карр был связан с Салли, в то время как ее племянница Бетси была открытой любовницей его брата Сэмюэля Карра (хотя этот рассказ получен из третьих рук). Наконец, некоторые материалы утверждали, что Марта (Джефферсон) Рэндольф и ее сыновья продемонстрировали, что Томас Джефферсон и Салли Хемингс были разлучены примерно за пятнадцать месяцев до рождения сына, «который больше всего напоминал» Джефферсона (предположительно, Валленборн считал его Эстоном Хемингсом). [62] По мнению Валленборна, таким образом, вполне возможно, что Салли Хемингс родила детей нескольким мужчинам из клана Джефферсон/Рэндольф/Карр, и что ни один из них не был обязательно Томасом Джефферсоном, но что дети были просто генетически близки, «носитель гаплотипа ДНК Джефферсона» по крайней мере в одном случае. Он признал, что результаты ДНК «увеличивают вероятность» отцовства Джефферсона по отношению к одному или нескольким детям Хемингс, но не доказывают этого. Эта точка зрения согласуется с точкой зрения, высказанной руководителем исследования ДНК Юджином Фостером относительно того, что можно или нельзя заключить из доказательств ДНК. Поддерживая миссию непрерывного образования TJF в Монтичелло, Валленборн предупредил, что «историческая точность никогда не должна подавляться политической корректностью». [62]
Люсия Синдер Стэнтон, писавшая от имени большинства комитета, ответила месяц спустя опровержением. [72] Она отметила, что материал Джефферсона, Бэкона/Пирсона и Рэндольфа содержал различные двусмысленности, партийность, ошибки в хронологии и противоречия или откровенные искажения. Она предположила, что Мэдисон Хемингс, вероятно, знал, кем был его отец, и не было никаких доказательств того, что негр-писатель Уэтмор вставил вымысел, даже если он отшлифовал формулировку для печати. Она также указала, что утверждение о раздельном проживании Джефферсона и Хемингс в течение одного периода зачатия не может быть поддержано, и что Валленборн неправильно понял этот материал. Стэнтон прямо заявила, что «Салли Хемингс никогда не зачинала в отсутствие Джефферсона». [72] Президент TJF Джордан, хотя он и настаивал на публикации особого мнения Валленборна, [62] одобрил опровержение Стэнтон. [72]
В следующем месяце, в мае 2000 года, возникло Общество наследия Томаса Джефферсона (TJHS):
группа заинтересованных бизнесменов, историков, генеалогов, ученых и патриотов, сформированная ... в ответ ... на попытки многих исторических ревизионистов изобразить Томаса Джефферсона как лицемера, лжеца и мошенника». Вступительный пресс-релиз новой группы конкретно обвинил Фонд памяти Томаса Джефферсона (TJMF, теперь Фонд Томаса Джефферсона, TJF) и его отчет в «поверхностной и низкопробной учености ... для достижения, по-видимому, желаемого вывода». [73]
Валленборн (бывший сотрудник TJMF/TJF до участия его комитета [74] , а теперь директор TJHS [75] ) в июне выступил с горячим ответом на опровержение Стэнтона. [74] Он утверждал, что многие ученые согласились с его версией, и что Джордан опроверг его поддержку Стэнтона, выразив скептицизм относительно романа Джефферсона и Хемингса в документальном фильме PBS-TV (хотя неясно, было ли это записано до исследования ДНК и последующего отчета). Валленборн повторил многие из своих первоначальных положений более подробно; укрепил потенциальную надежность Бэкона, одновременно поставив под сомнение достоверность мемуаров Мэдисон-через-Уэтмор; и снова настоял на том, что «сын Салли, который больше всего напоминал Томаса Джефферсона», несомненно, имел в виду Эстона (без каких-либо новых доказательств). Он добавил аргумент, что вероятная дата зачатия Мэдисон Хемингс была близка к дате смерти дочери Джефферсона Марии (что, возможно, не является вероятным вдохновением для сексуальной активности); и что во время президентства Джефферсона точное местонахождение Салли Хемингс не сохранилось ни в каких записях. Валленборн попытался использовать два набора записей, чтобы показать пробелы в известном местонахождении Джефферсона в некоторые периоды зачатия – но редакторская интерполяция сносок Джордана с дополнительными записями закрыла эти пробелы в каждом случае, поддерживая заявление Стэнтона. Валленборн добавил еще одно новое наблюдение, о том, что он назвал «некоторыми поразительными совпадениями», что известные беременности Салли Хемингс прекратились, несмотря на присутствие Томаса Джефферсона, после того, как и его брат Рэндольф, и сын Рэндольфа Томас женились на женщинах за пределами Монтичелло, около. 1808 или 1809. [74] Валленборн обвинил TJF в спешке с завершением отчета без учета его возражений и завершил свое письмо в гораздо более враждебном тоне, чем в его первоначальном отчете меньшинства: «Если бы Фонд Томаса Джефферсона и большинство Комитета по изучению ДНК искали истину и использовали точную юридическую и историческую информацию, а не политически корректную мотивацию», то он бы написал: « все еще невозможно с абсолютной уверенностью доказать, был ли Томас Джефферсон отцом кого-либо из пяти детей Салли Хемингс » (выделено в оригинале). [74] Он продолжил: «Это заявление является точным и честным, и оно помогло бы остановить кампанию ведущих университетов (включая собственный Университет Томаса Джефферсона в Вирджинии), журналов, университетских изданий, национальных коммерческих и общественных телевизионных сетей и газет по очернению и уничтожению наследия одного из величайших наших отцов-основателей и одного из величайших из всех наших граждан». [74] TJF не публиковал никаких дальнейших споров.
В 2012 году Смитсоновский институт и Фонд Томаса Джефферсона провели крупную выставку в Национальном музее американской истории : «Рабство в Монтичелло Джефферсона: парадокс свободы »; в ней говорится, что «документальные и генетические доказательства... убедительно подтверждают вывод о том, что [Томас] Джефферсон был отцом детей Салли Хемингс». [76]
В 2008 году Гордон-Рид опубликовала книгу «Хемингсы из Монтичелло: Американская семья» , в которой исследовалась расширенная семья, включая жизнь Джеймса и Салли во Франции, Монтичелло и Филадельфии во время жизни Томаса Джефферсона. [77] Ей не удалось найти много новой информации о Беверли или Харриет Хемингс , которые покинули Монтичелло в молодости, переехав на север и, вероятно, сменив свои имена.
Мемуары Мэдисон Хемингс (отредактированные и изложенные в письменной форме журналистом С. Ф. Уэтмором в Pike County Republican в 1873 году) [62] и другие документы, включая широкий спектр исторических записей и газетных отчетов, раскрыли некоторые подробности жизни Беверли и Харриет, а также младших сыновей Мэдисона и Эстона Хемингс (позже Эстон Джефферсон) и их потомков. [78] В конце концов, трое из четырех выживших детей Салли Хемингс (Беверли, Харриет и Эстон, но не Мэдисон) решили идентифицировать себя как белых взрослых на Севере; они были на семь восьмых европейскими по происхождению, и это соответствовало их внешности. [79] Эдмунд Бэкон, давний надзиратель Монтичелло, описывал Харриет как «почти такую же белую, как и все, и очень красивую». [80] В своих мемуарах Мэдисон написал, что и Беверли, и Харриет удачно вышли замуж в белой общине в районе Вашингтона, округ Колумбия. [11] В течение некоторого времени Мэдисон писал Беверли и Харриет и узнал об их браках. Он знал, что у Харриет были дети и она жила в Мэриленде. Но постепенно она и Беверли перестали отвечать на его письма, и братья и сестры потеряли связь. [11] Мэдисон также публично заявил в мемуарах 1873 года, что он сын Томаса Джефферсона, и он сделал то же самое во время переписи населения США 1870 года . [62]
И Мэдисон, и Эстон женились на свободных цветных женщинах в Шарлоттсвилле. После смерти матери в 1835 году они и их семьи переехали в Чилликоте в свободном штате Огайо . В записях переписи их классифицировали как « мулатов », что в то время означало смешанную расу. Переписчик, обычно местный житель, классифицировал людей частично в соответствии с тем, кем были их соседи и что о них было известно. [81] Примерно 60 лет спустя, в 1902 году, журналист из Чилликоте вспоминал о своем знакомстве с Эстоном (тогда известным местным музыкантом), которого он описал как «замечательно красивого цветного мужчину» с «поразительным сходством с Джефферсоном», узнаваемым другими, которые уже слышали слухи о его отцовстве и были доверчивы к этому. [82]
Высокий спрос на рабов на Глубоком Юге и принятие Закона о беглых рабах 1850 года увеличили риск похищения свободных чернокожих людей ловцами рабов , поскольку им требовалось мало документов, чтобы заявить о чернокожих людях как о беглых. Юридически свободные цветные люди, Эстон и его семья позже переехали в Мэдисон, штат Висконсин , чтобы быть дальше от ловцов рабов. Там он изменил свое имя на «Эстон Х. Джефферсон», чтобы признать свое отцовство, и вся его семья приняла эту фамилию. С тех пор Джефферсоны жили в белой общине.
Семья Мэдисон была единственными потомками Монтичелло Хемингс, которые продолжали идентифицировать себя с черным сообществом. Они вступали в смешанные браки в сообществе свободных цветных людей до Гражданской войны. Со временем некоторые из их потомков перешли в белое сообщество, в то время как многие другие продолжили в черном сообществе. [83]
И Эстон, и Мэдисон достигли определенного успеха в жизни, пользовались уважением своих современников и имели детей, которые развили их успехи. [84] Они работали плотниками, а у Мэдисона также была небольшая ферма. [42] Эстон стал профессиональным музыкантом и руководителем оркестра, «мастером игры на скрипке и опытным «заказчиком» танцев», который «всегда исполнял обязанности на «шикарных» развлечениях Чилликоти». [82] Он был востребован по всему южному Огайо. Вышеупомянутый сосед-журналист в Чилликоти описал его так: «Тихий, скромный, вежливый и определенно умный, он вскоре стал очень хорошо и благосклонно известен всем классам наших граждан, поскольку его внешность и джентльменские манеры привлекали к нему всеобщее внимание». [82]
Сыновья Мэдисона сражались на стороне Союза в Гражданской войне. Томас Эстон Хемингс вступил в Цветные войска США (USCT); попал в плен, провел некоторое время в лагере для военнопленных Андерсонвилл и умер в лагере для военнопленных в Меридиане, штат Миссисипи . По словам потомка Хемингса, его брат Джеймс пытался пересечь линию фронта Союза и « выдать себя » за белого человека, чтобы завербоваться в армию Конфедерации, чтобы спасти его. [85] Позже, по слухам, Джеймс Хемингс переехал в Колорадо и, возможно, перешел в белое общество. Как и некоторые другие члены семьи, он исчез из записей, и остальная часть его биографии остается неизвестной. [86]
Третий сын, Уильям Хемингс, вступил в регулярную армию Союза как белый человек. [86] Последний известный потомок Мэдисона по мужской линии, Уильям, никогда не был женат и, как известно, не имел детей. Он умер в 1910 году в госпитале для ветеранов. [87]
Некоторые из детей и внуков Мэдисон Хемингс, оставшиеся в Огайо, страдали от ограниченных возможностей для чернокожих в то время, работая в качестве рабочих, слуг или мелких фермеров. Они, как правило, вступали в браки с представителями смешанной расы в регионе, которые в конечном итоге становились людьми образованными и имеющими имущество. [88]
Дочь Мэдисон, Эллен Уэйлс Хемингс, вышла замуж за Александра Джексона Робертса, выпускника колледжа Оберлин . Когда их первый сын был маленьким, они переехали в Лос-Анджелес, Калифорния , где семья и ее потомки стали лидерами в 20 веке. Их первый сын, Фредерик Мэдисон Робертс (1879–1952) — правнук Салли Хемингс и Джефферсона — был первым человеком известного черного происхождения, избранным на государственную должность на Западном побережье: он прослужил почти 20 лет в Ассамблее штата Калифорния с 1919 по 1934 год. Их второй сын, Уильям Джайлс Робертс, также был гражданским лидером. [89] У их потомков была сильная традиция высшего образования и государственной службы. [90]
Сыновья Эстона также вступили в армию Союза, оба как белые мужчины из Мэдисона, штат Висконсин . Его первый сын Джон Уэйлс Джефферсон имел рыжие волосы и серые глаза, как и его дед Джефферсон. К 1850-м годам Джон Джефферсон в свои двадцать с небольшим стал владельцем American Hotel в Мэдисоне. Одно время он управлял им вместе со своим младшим братом Беверли. Он был назначен офицером Союза во время Гражданской войны, во время которой он был повышен до звания полковника и служил в битве при Виксбурге . Он писал письма о войне в газету в Мэдисоне для публикации. [91] После войны Джон Джефферсон вернулся в Висконсин, где он часто писал для газет и публиковал отчеты о своем военном опыте. Позже он переехал в Мемфис, штат Теннесси , где стал успешным и богатым хлопковым брокером. Он никогда не был женат и не знал детей, [86] [87] и оставил значительное поместье. [92]
Второй сын Эстона, Беверли Джефферсон, также служил в регулярной армии Союза, как белый человек. После управления отелем American Hotel вместе со своим братом Джоном, он позже отдельно управлял отелем Capital Hotel. Он также построил успешный бизнес по производству конных «омнибусов». У него и его жены Анны М. Смит было пятеро сыновей, трое из которых достигли профессионального уровня в качестве врача, адвоката и менеджера в железнодорожной отрасли. [92] Согласно его некрологу 1908 года, Беверли Джефферсон был «симпатичным персонажем в столице Висконсина и близким государственных деятелей на протяжении полувека». [92] Его друг Август Дж. Мансон писал: «Смерть Беверли Джефферсона заслуживает большего, чем мимолетное упоминание, поскольку он был внуком Томаса Джефферсона... [Он] был одним из благородных людей Бога — мягким, добрым, вежливым, милосердным». [93] Правнук Беверли и Анны Джон Уикс Джефферсон является потомком Эстона Хемингса, ДНК которого была протестирована в 1998 году; она совпала с Y-хромосомой мужской линии Томаса Джефферсона. [94]
Известны потомки по мужской линии Эстона Хемингса Джефферсона, а также известные потомки по женской линии трех дочерей Мэдисон Хемингс: Сары, Харриет и Эллен. [6] [95]
Салли Хемингс была главной героиней романа, телевизионного мини-сериала, театральной пьесы, двух опер и оперной оратории. Она также является героиней второй половины фильма «Джефферсон в Париже» . Она также появлялась в качестве второстепенного персонажа или предмета обсуждения во многих других шоу и сценических постановках.
Динамика власти между Хемингсом и Томасом Джефферсоном отображена в произведении Титуса Капхара «За мифом о благожелательности» [96] , на котором отец-основатель откидывает покрывало, открывая обнаженную фигуру Хемингса.
лет спустя [ссылаясь на свой отчет за 2000 год], [Фонд Томаса Джефферсона] и большинство историков теперь считают, что спустя годы после смерти своей жены Томас Джефферсон был отцом шестерых детей Салли Хемингс, упомянутых в записях Джефферсона, включая Беверли, Харриет, Мэдисон и Эстона Хемингс.
Вопрос о том, был ли Томас Джефферсон отцом одного или нескольких детей от своей рабыни Салли Хемингс, является вопросом, по которому уважаемые люди могут и действительно не соглашаются. После тщательного изучения всех доказательств комиссия единогласно соглашается, что это утверждение никоим образом не доказано; и мы считаем прискорбным, что общественная путаница относительно ДНК-тестирования 1998 года и других доказательств ввела в заблуждение многих людей. За исключением одного члена, чьи взгляды изложены как ниже, так и в его более подробном приложенном особом мнении, наши индивидуальные выводы варьируются от серьезного скептицизма по поводу обвинения до убеждения, что оно почти наверняка ложно. [Один член пришел к выводу, что скорее всего, что Томас Джефферсон был отцом Истона.]
Историки, как это обычно бывает, обычно более сдержаны в своей оценке отношений Джефферсона и Хемингса, чем большинство журналистов. Тем не менее, как свидетельствуют конференции и публикации, посвященные этой теме, разоблачения ДНК также нашли большой отклик среди исследователей Джефферсона. Как и СМИ, большинство историков теперь, похоже, больше не подвергают сомнению "истину" отношений Джефферсона и Хемингса; поднятые вопросы почти неизменно касаются того, как мы реагируем на такую истину.
С публикацией исследования EA Foster et al. в
Nature
31 октября 1998 года то, что когда-то было слухом, теперь кажется если не доказанным, то, по крайней мере, достаточно вероятным, чтобы практически все профессиональные историки признали, что Джефферсон был отцом по крайней мере одного из детей Салли Хемингс, ее сына Эстона (единственного, кто оставил потомков по мужской линии, ДНК которых можно было бы проверить)
новые научные доказательства были сопоставлены с существующими документальными записями, и историки и другие эксперты, исследовавшие этот вопрос, пришли к единому мнению, что на вопрос в значительной степени дан ответ: Томас Джефферсон был отцом по крайней мере одного из детей Салли Хемингс, а вполне вероятно, и всех шестерых.
{{cite journal}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )На протяжении большей части двадцатого века серьезные исследователи Джефферсона отрицали вероятность сексуальных отношений между Томасом Джефферсоном и Салли Хемингс. То, что к 2001 году основная «защита» Джефферсона поддерживалась маргинальной группой, исповедовавшей реакционную политику и использовавшей истерическую риторику, является свидетельством того, как быстро изменился историографический консенсус относительно вопроса Джефферсона-Хемингс в 1997–1998 годах.
Фонд Томаса Джефферсона, которому принадлежит Монтичелло, в 2000 году признал отцовство Джефферсона по отношению к детям Хемингса, но меньшинство упрямо придерживалось единоличного отрицания Джефферсона и отрицания потомков... В следующем году Общество наследия Томаса Джефферсона (основанное вскоре после того, как Фонд Томаса Джефферсона согласился с выводами, основанными на ДНК) спонсировало комиссию, которая опровергла научные доказательства, и опубликовало
«Миф о Джефферсоне-Хемингсе: американская пародия»
— сборник эссе, в котором было много запутанных и воинственных высказываний.