Северная Африка (иногда Северная Африка ) — регион, охватывающий северную часть африканского континента. Не существует единого общепринятого масштаба для этого региона, и иногда его определяют как простирающийся от атлантических берегов Западной Сахары на западе до Египта и побережья Красного моря в Судане на востоке. [1]
Наиболее распространенное определение границ региона включает Алжир , Египет , Ливию , Марокко , Тунис и Западную Сахару , территорию, спорную между Марокко и частично признанной Сахарской Арабской Демократической Республикой . Определение Организации Объединенных Наций включает все эти страны, а также Судан . [4] Африканский союз определяет регион аналогичным образом, отличаясь от ООН только тем , что исключает Судан. [5] Сахель , к югу от пустыни Сахара , можно считать южной границей Северной Африки. [6] [7] [8] Северная Африка включает испанские города Сеута и Мелилья , а также площади Суберания . Также можно считать, что она включает Мальту , а также другие итальянские, португальские и испанские регионы, такие как Лампедуза и Лампионе , Мадейра и Канарские острова , которые все ближе или так же близки к африканскому континенту, как и Европа.
Северо-Западная Африка была заселена берберами с начала письменной истории , в то время как восточная часть Северной Африки была домом для египтян . [9] В седьмом и восьмом веках арабы с Аравийского полуострова пронеслись по региону во время ранних мусульманских завоеваний . Арабские миграции в Магриб начались сразу после этого, что положило начало длительному процессу исламизации и арабизации , который с тех пор определил культурный ландшафт Северной Африки. Многие, но не все, берберы и египтяне постепенно слились с арабо - исламской культурой .
Страны и народы Северной Африки разделяют большую часть своей генетической, этнической, культурной и языковой идентичности и влияния с Ближним Востоком / Западной Азией , процесс, который начался с неолитической революции около 10 000 г. до н.э. и додинастического Египта. Страны Северной Африки также являются основной частью арабского мира . Исламское и арабское влияние в Северной Африке остается доминирующим с тех пор, причем регион является основной частью мусульманского мира . Северная Африка связана с Ближним Востоком в сфере геополитики, образуя регион Ближний Восток-Северная Африка . [10]
Северная Африка имеет три основных географических объекта: пустыня Сахара на юге, горы Атлас на западе и река Нил и дельта на востоке. Горы Атлас простираются через большую часть северного Алжира , Марокко и Туниса . Эти горы являются частью складчатой горной системы, которая также проходит через большую часть Южной Европы . Они отступают на юг и восток, превращаясь в степной ландшафт перед встречей с пустыней Сахара, которая покрывает более 75 процентов региона. Самые высокие вершины находятся в хребте Высокий Атлас в юго-центральной части Марокко, где много заснеженных вершин.
К югу от Атласских гор находится сухая и бесплодная пустыня Сахара, самая большая песчаная пустыня в мире. [11] Местами пустыня прорезана нерегулярными водотоками, называемыми вади — ручьями, которые текут только после дождя, но обычно пересыхают. Основные формы рельефа Сахары включают эрги , большие моря песка, которые иногда образуют огромные дюны ; хаммаду , ровное каменистое плато без почвы или песка; и рег , пустынную мостовую . Сахара охватывает южную часть Алжира, Марокко и Туниса, а также большую часть Ливии. Только два региона Ливии находятся за пределами пустыни: Триполитания на северо-западе и Киренаика на северо-востоке. Большая часть Египта также является пустыней, за исключением реки Нил и орошаемых земель вдоль ее берегов. Долина Нила образует узкую плодородную нить, которая проходит вдоль всей страны.
Защищенные долины в Атласских горах, долина Нила и дельта , а также побережье Средиземного моря являются основными источниками плодородных сельскохозяйственных земель. Выращивается широкий спектр ценных культур, включая зерновые, рис и хлопок, а также такие виды древесины, как кедр и пробка . Типичные средиземноморские культуры, такие как оливки, инжир, финики и цитрусовые, также процветают в этих районах. Долина Нила особенно плодородна, и большая часть Египта живет недалеко от реки. В других местах орошение имеет важное значение для повышения урожайности на окраинах пустыни.
Жители Северной Африки примерно разделены в соответствии с основными географическими регионами Северной Африки: Магриб , долина Нила и Сахель . Во всех странах, составляющих Северную Африку, официальным языком является современный стандартный арабский язык . Кроме того, Алжир и Марокко признают берберский язык вторым официальным языком после арабского. Французский язык также является административным языком в Алжире, Марокко и Тунисе. Наиболее распространенными диалектами являются магрибский арабский язык , форма древнего арабского языка, восходящая к 8 веку нашей эры, и египетский арабский язык . Самой большой и многочисленной этнической группой в Северной Африке являются арабы . [ 12] В Алжире и Марокко берберы являются второй по величине этнической группой после арабского большинства. Арабы составляют 70% [13] - 80% [14] населения Алжира, 92% [15] 97% [16] Ливии, 67% [17] - 70% [18] Марокко и 98% [19] населения Туниса. Берберы составляют 20% [20] населения Алжира, 10% [21] Ливии, 35% [22] Марокко и 1% [23] Туниса. Регион преимущественно мусульманский с еврейским меньшинством в Марокко и Тунисе , [24] и значительным христианским меньшинством — коптами — в Египте , Алжире , [25] [26] Марокко, [27] Ливии, [28] и Тунисе. [29] В 2001 году число христиан в Северной Африке оценивалось в 9 миллионов, большинство из которых живут в Египте, а остальные — в странах Магриба . [30] [31]
Жители испанских Канарских островов имеют смешанное испанское и североафриканское берберское происхождение, а жители Мальты имеют преимущественно южноитальянское/сицилийское, а также, в меньшей степени, североафриканское и ближневосточное происхождение [32] [33] [34] и говорят на производном от арабского языке . Однако эти районы обычно не считаются частью Северной Африки, а скорее Южной Европы из-за их близости к материковой Европе и их европейской культуры и религии.
Магриб или западная часть Северной Африки в целом, как полагают, были заселены берберами и их предками по крайней мере с 10 000 г. до н. э., [35] в то время как восточная часть Северной Африки или долина Нила в основном были домом для египтян и нубийцев . Древние египтяне зафиксировали обширные контакты в своей Западной пустыне с людьми, которые, по-видимому, были берберами или протоберберами. Как показали находки наскального искусства Тассилин-Аджер и другие находки в Сахаре, в Сахаре также проживали различные популяции до ее быстрого опустынивания в 3500 г. до н. э. и даже сегодня продолжают проживать небольшие популяции кочевых транссахарских народов . Лабораторное исследование мумии ребенка из Уан Мухуггиаг и ребенка из Тин Ханакатен показало, что народы Центральной Сахары из эпипалеолита , мезолита и пастушеского периода обладали темным цветом кожи. [36] Археологические свидетельства периода голоцена показали, что группы, говорящие на нило-сахарском языке, населяли центральную и южную Сахару до притока берберов и арабов , около 1500 лет назад, которые в настоящее время в основном населяют Сахару. [37]
После миграции в Северную Африку в 1-м тысячелетии до н. э. семитские финикийские поселенцы из Леванта основали более 300 прибрежных колоний по всему региону и построили могущественную империю , которая контролировала большую часть региона с 8-го века до н. э. до середины 2-го века до н. э. [38]
Несколько волн арабских миграций в Магриб начались в VII веке, включая миграцию Бану Хилал и Бану Сулайм на запад в Магриб в XI веке, что принесло арабскую культуру и язык в сельскую местность. Историки отмечают их движение как критический момент в арабизации Северной Африки. [39] По мере распространения арабских кочевников территории местных берберских племен перемещались и сокращались. Зената были вытеснены на запад, а кабилы — на север. Берберы нашли убежище в горах, в то время как равнины были арабизированы. [40] Это сильно изменило демографию Магриба.
Исследования ДНК иберомавров в Тафоральте , Марокко, датируемые примерно 15 000 лет назад, показали, что у них есть отличительное магрибское происхождение, сформированное из смеси ближневосточного и африканского происхождения, которое до сих пор обнаруживается как часть генома современных северо-западных африканцев. [41] Позже, во время неолита , примерно с 7500 лет назад, произошла миграция в Северо-Западную Африку европейских неолитических земледельцев с Пиренейского полуострова (которые возникли в Анатолии за несколько тысяч лет до этого), а также скотоводов из Леванта , оба из которых также внесли значительный вклад в происхождение современных северо-западных африканцев. [ 42] Протоберберские племена произошли от этих доисторических сообществ в конце бронзового века и начале железного века. [43]
Большинство людей регионов Магриба и Сахары говорят на разных диалектах арабского языка и почти исключительно следуют исламу. Арабский и берберский языки являются отдаленно родственными, оба являются членами афразийской языковой семьи . Языки туарегов и берберов заметно более консервативны [ требуется разъяснение ], чем языки прибрежных городов.
На протяжении многих лет берберы находились под влиянием контактов с другими культурами: египтянами , греками , пунийцами , римлянами , вандалами , арабами , европейцами и африканцами . Поэтому культуры Магриба и Сахары сочетают в себе арабские, коренные берберские и африканские элементы. В Сахаре особенно заметно различие между оседлыми жителями оазисов и кочевыми бедуинами -арабами и туарегами .
Египтяне на протяжении столетий меняли свой язык с египетского (в его поздней форме, разновидности коптского ) на современный египетский арабский , сохраняя при этом чувство национальной идентичности, которое исторически отличало их от других народов региона. Большинство египтян являются мусульманами-суннитами , хотя есть значительное меньшинство христиан-коптов . Копты являются крупнейшей христианской конфессией на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [44]
В Магрибе раньше проживало значительное еврейское население, почти все из которых эмигрировали во Францию или Израиль , когда североафриканские страны обрели независимость. До современного создания Израиля в Северной Африке проживало около 500 000 евреев, [45] включая как сефардских евреев (беженцев из Испании, Франции и Португалии эпохи Возрождения), так и коренных евреев-мизрахи . Сегодня в регионе осталось менее 3000 человек, почти все в Марокко и Тунисе, [46] и в основном они являются частью франкоязычной городской элиты. (См. Исход евреев из арабских и мусульманских стран .)
Из-за недавнего африканского происхождения современных людей , история доисторической Северной Африки важна для понимания истории догоминидов и раннего современного человека в Африке. Некоторые исследователи постулируют, что Северная Африка, а не Восточная Африка, служила точкой выхода для современных людей, которые впервые покинули континент в миграции из Африки . [47] [48] [49]
Древнейшие жители центральной части Северной Африки оставили после себя значительные останки: ранние останки гоминидов в Северной Африке, например, были найдены в Айн-эль-Ханехе, недалеко от Саиды ( около 200 000 лет до н. э. ); более поздние исследования обнаружили там признаки олдувайской технологии и указывают на дату до 1,8 миллиона до н. э. [50]
Недавние находки в Джебель-Ирхуде в Марокко содержат некоторые из древнейших останков Homo sapiens ; Это говорит о том, что, вместо того, чтобы возникнуть только в Восточной Африке около 200 000 лет назад, ранние Homo sapiens могли уже присутствовать по всей длине Африки 100 000 лет назад. По словам автора исследования Жан-Жака Юблина, «идея заключается в том, что ранние Homo sapiens расселились по всему континенту, и элементы человеческой современности появились в разных местах, и поэтому разные части Африки способствовали появлению того, что мы называем современными людьми сегодня». [51] Ранние люди могли составлять большую, скрещивающуюся популяцию, рассеянную по Африке, чье распространение было облегчено более влажным климатом, который создал «зеленую Сахару» около 330 000–300 000 лет назад. Таким образом, возникновение современных людей могло происходить в континентальном масштабе, а не ограничиваться определенным уголком Африки. [52] В сентябре 2019 года ученые сообщили о компьютерном определении, основанном на 260 КТ-сканах , виртуальной формы черепа последнего общего предка человека для современных людей / H. sapiens , представителя самых ранних современных людей, и предположили, что современные люди возникли между 260 000 и 350 000 лет назад в результате слияния популяций в Восточной и Южной Африке . [53] [54]
Пещерные рисунки, найденные в Тассилин-Аджере , к северу от Таманрассета, Алжир, и в других местах, изображают яркие и живые сцены повседневной жизни в центральной части Северной Африки в период неолитического субплювиального периода (около 8000–4000 гг. до н. э.). Некоторые части Северной Африки начали участвовать в неолитической революции в 6-м тысячелетии до н. э., как раз перед быстрым опустыниванием Сахары около 3500 г. до н. э., в основном из-за наклона орбиты Земли. [55] Именно в этот период в регион были завезены одомашненные растения и животные, распространившиеся с севера и востока на юго-запад. [56] Была выведена связь между районами быстрого высыхания и появлением скота, в котором естественная (орбитальная) аридизация усиливалась распространением кустарников и открытых земель из-за выпаса скота. [57] Тем не менее, изменения в экологии Северной Африки после 3500 г. до н. э. создали фон для формирования династических цивилизаций и строительства монументальной архитектуры, такой как пирамиды Гизы . [58]
Археологические данные свидетельствуют о том, что поселения людей возникли в Нубии уже в эпоху позднего плейстоцена и с 5-го тысячелетия до н. э., в то время как нет «никаких или скудных свидетельств» присутствия человека в египетской долине Нила в эти периоды, что может быть связано с проблемами с сохранением памятников. [59] Некоторые ученые утверждают, что африканские истоки египетской цивилизации произошли от скотоводческих общин, которые возникли как в египетском, так и в суданском регионах долины Нила в пятом тысячелетии до н. э. [60] [61]
Когда Египет вступил в бронзовый век, [62] Магриб по-прежнему был сосредоточен на мелкомасштабном жизнеобеспечении небольшими, высокомобильными группами. [63] Некоторые финикийские и греческие колонии были основаны вдоль побережья Средиземного моря в VII веке до н. э.
Наиболее примечательными нациями древности в западной части Северной Африки являются Карфаген , Нумидия и Мавретания . Финикийцы колонизировали большую часть Северной Африки, включая Карфаген и части современного Марокко (включая Шеллу , Эс-Сувейру и Волюбилис [64] ). Карфагеняне имели финикийское происхождение, а римский миф об их происхождении гласит, что Дидона , финикийская принцесса, получила землю от местного правителя на основе того, сколько земли она могла покрыть куском коровьей шкуры. Она изобретательно придумала метод, чтобы расширить коровью шкуру до большой пропорции, таким образом получив большую территорию. Она также была отвергнута троянским принцем Энеем, согласно Вергилию , тем самым создав историческую вражду между Карфагеном и Римом , поскольку Эней в конечном итоге заложил основы Рима. Древний Карфаген был торговой державой и имел сильный флот, но полагался на наемников для сухопутных солдат. Карфагеняне создали империю на Пиренейском полуострове , Мальте , Сардинии , Корсике и северо-западе Сицилии , что стало причиной Первой Пунической войны с римлянами .
Более ста лет и более вся территория Карфагена была в конечном итоге завоевана римлянами, в результате чего карфагенские североафриканские территории стали римской провинцией Африка в 146 г. до н. э. [65] Это привело к напряженности и в конечном итоге к конфликту между Нумидией и Римом. Нумидийские войны примечательны тем, что дали старт карьерам как Гая Мария , так и Суллы , и расширили конституционное бремя Римской республики, поскольку Марию требовалась профессиональная армия, что ранее противоречило римским ценностям, чтобы победить талантливого военачальника Югурту . [66] Королевство Мавретания оставалось независимым , пока не было присоединено к Римской империи императором Клавдием в 42 г. н. э.
Северная Африка оставалась частью Римской империи, производя выдающихся граждан, включая Августина Гиппонского , пока некомпетентное руководство римских командиров в начале пятого века не позволило германским народам , вандалам , пересечь Гибралтарский пролив , после чего они преодолели ненадежную римскую оборону. Потеря Северной Африки считается кульминационным моментом в падении Западной Римской империи, поскольку Африка ранее была важной зерновой провинцией, которая поддерживала римское процветание, несмотря на вторжения варваров, и богатством, необходимым для создания новых армий. Вопрос возвращения Северной Африки стал первостепенным для Западной империи, но был сорван победами вандалов. Римская энергия должна была быть сосредоточена на возникающей угрозе гуннов. В 468 году нашей эры римляне предприняли последнюю серьезную попытку вторгнуться в Северную Африку, но были отброшены. Это, возможно, знаменует собой точку окончательного упадка Западной Римской империи .
Последний римский император был свергнут в 476 году генералом герулов Одоакром . Торговые пути между Европой и Северной Африкой оставались нетронутыми до прихода ислама. Некоторые берберы были членами Ранней африканской церкви (но развили свою собственную донатистскую доктрину ), [67] некоторые были берберскими евреями , а некоторые придерживались традиционной берберской религии . Африканский папа Виктор I служил во время правления римского императора Септимия Севера . Кроме того, во время правления римлян, византийцев, вандалов, османов и карфагенян народ кабилов был единственным или одним из немногих в Северной Африке, кто оставался независимым. [68] [69] [70] [71]
Народ кабилов был настолько невероятно устойчив, что даже во время арабского завоевания Северной Африки они все еще контролировали и владели своими горами. [72] [73]
Ранние мусульманские завоевания включали Северную Африку к 640 году. К 700 году большая часть Северной Африки оказалась под властью мусульман. Впоследствии коренные берберы начали формировать свои собственные политии в ответ на это в таких местах, как Фес и Сиджилмаса . В одиннадцатом веке реформистское движение, состоящее из членов, которые называли себя династией Альморавидов, расширилось на юг в Африку к югу от Сахары .
Густонаселенная и процветающая цивилизация Северной Африки рухнула после истощения своих ресурсов во внутренних распрях и страданий от опустошения от вторжения Бану Сулайм и Бану Хилал . Ибн Халдун отметил, что земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в совершенно безводную пустыню. [75]
После Средних веков большая часть территории находилась под контролем Османской империи . Берберийские пираты действовали из в значительной степени независимых берберийских государств, расположенных на побережье Северной Африки. Испанская империя завоевала несколько прибрежных городов между 16 и 18 веками. После 19 века имперское и колониальное присутствие Франции , Великобритании , Испании и Италии оставило весь регион под одной формой европейской оккупации.
Во время Второй мировой войны с 1940 по 1943 год эта территория была местом проведения Североафриканской кампании . В 1950-х и 1960-х годах все североафриканские государства обрели независимость. Между Марокко и поддерживаемым Алжиром Фронтом Полисарио по-прежнему существует спор по поводу Западной Сахары .
Более широкое протестное движение, известное как Арабская весна , началось с революций в Тунисе и Египте , которые в конечном итоге привели к свержению их правительств, а также гражданской войны в Ливии. Крупные протесты также произошли в Алжире и Марокко, но в меньшей степени. Многие сотни людей погибли в восстаниях. [76]
Дополнительная информация в разделах Архитектура Африки :
Более подробную информацию можно найти в разделах История науки и техники в Африке :
{{cite book}}
: |last=
имеет общее название ( помощь )Переселение, скорее всего, произошло за счет клана или кланов (возможно, арабов или людей, говорящих на арабском языке) из соседних Сицилии и Калабрии. Возможно, они смешались с небольшим количеством оставшихся жителей, с постоянным притоком иммигрантов из соседних стран, а позднее даже издалека. Кажется, что приток из Северной Африки незначительный.
Вместе с коллегами из других учреждений по всему Средиземноморью и в сотрудничестве с группой под руководством Дэвида Голдштейна в Университетском колледже в Лондоне мы показали, что современные мужчины Мальты, скорее всего, произошли из Южной Италии, включая Сицилию и вплоть до Калабрии. Существует незначительное количество вклада из Восточного Средиземноморья с генетическим сродством к христианскому Ливану... Мы задокументировали кластеризацию мальтийских маркеров с маркерами сицилийцев и калабрийцев. Исследование опубликовано в Annals of Human Genetics C. Capelli, N. Redhead, N. Novelletto, L. Terrenato, P. Malaspina, Z. Poulli, G. Lefranc, A. Megarbane, V. Delague, V. Romano, F. Cali, VF Pascali, M. Fellous, AE Felice и DB Goldstein; «Структура населения в Средиземноморском бассейне; перспектива хромосомы AY», AHG, 69, 1–20, 2005.
Самая большая христианская община на Ближнем Востоке, коптские христиане составляют большинство из примерно 9 миллионов христиан Египта. Еще около 1 миллиона коптских христиан разбросаны по Африке, Европе, Великобритании и США, по данным Всемирного совета церквей.