Зимнее солнцестояние , также называемое зимним солнцестоянием , происходит, когда любой из полюсов Земли достигает максимального отклонения от Солнца . Это происходит дважды в год, по одному разу в каждом полушарии ( Северном и Южном ). Для этого полушария зимнее солнцестояние — это день с самым коротким периодом светового дня и самой длинной ночью в году, а также когда Солнце находится на самой низкой дневной максимальной высоте на небе. [1] Во время зимнего солнцестояния в каждом полярном регионе наблюдается непрерывная темнота или сумерки .
Зимнее солнцестояние происходит во время зимы полушария . В Северном полушарии это декабрьское солнцестояние (21 или 22 декабря), а в Южном полушарии — июньское солнцестояние (20 или 21 июня). Хотя само зимнее солнцестояние длится лишь мгновение, этот термин также относится к дню, в который оно происходит. Термин «середина зимы» также используется как синоним зимнего солнцестояния, хотя он имеет и другие значения. Традиционно во многих регионах с умеренным климатом зимнее солнцестояние считается серединой зимы; хотя сегодня в некоторых странах и календарях это считается началом зимы. Другие названия — «крайняя зима» ( Дунчжи ), или «самый короткий день».
С доисторических времен зимнее солнцестояние было важным временем года во многих культурах и отмечалось фестивалями и обрядами . [2] Это ознаменовало символическую смерть и возрождение Солнца; постепенное сокращение светового дня обращается вспять и снова начинает расти. Некоторые древние памятники, такие как Ньюгрейндж , Стоунхендж и Кахокия Вудхендж, совпадают с восходом или закатом солнца в день зимнего солнцестояния.
Есть свидетельства того, что зимнее солнцестояние считалось важным моментом годового цикла для некоторых культур еще в эпоху неолита (нового каменного века). Астрономические события часто использовались для управления сельскохозяйственной деятельностью, такой как спаривание животных, посев сельскохозяйственных культур и мониторинг зимних запасов продовольствия. Зимнее солнцестояние было важно, потому что люди экономически зависели от наблюдения за сменой времен года. Голод был обычным явлением в первые месяцы зимы, с января по апрель (северное полушарие) или с июля по октябрь (южное полушарие). Скот забивали , чтобы его не нужно было кормить зимой, поэтому это было почти единственное время года, когда было доступно большое количество свежего мяса. [3]
Поскольку зимнее солнцестояние — это изменение кажущегося затмения Солнца на небе, в древние времена оно рассматривалось как символическая смерть и возрождение Солнца или солнечного бога . [4] [5] [6] В культурах, которые использовали циклические календари, основанные на зимнем солнцестоянии, «год возрождения» отмечался со ссылкой на божеств жизни-смерти-возрождения или «новые начинания» (такие как Реддинг Хогманай ) . , традиция новогодней уборки) и «переворот» (как в Сатурналиях , в которых сменились местами раб и господин). [ нужна цитата ]
Некоторые важные археологические памятники эпохи неолита и раннего бронзового века в Европе связаны с зимним солнцестоянием, например, Стоунхендж в Англии и Ньюгрейндж в Ирландии. Главные оси обоих этих памятников, похоже, были тщательно выровнены на линии обзора, указывающей на восход солнца в день зимнего солнцестояния (Ньюгрейндж) и закат в день зимнего солнцестояния (Стоунхендж). Примечательно, что в Стоунхендже Большой Трилитон был ориентирован наружу от середины памятника, т. е. его гладкая плоская грань была обращена к зимнему Солнцу. [7]
В древнеримском календаре 25 декабря было датой зимнего солнцестояния. [8] [9] В 274 году нашей эры император Аврелиан сделал эту дату праздником Dies Natalis Solis Invicti , днем рождения Sol Invictus или «Непобедимого Солнца». [9] [10] Гэри Форсайт, профессор древней истории, говорит: «Этот праздник стал бы долгожданным дополнением к семидневному периоду Сатурналий ( 17–23 декабря), самого радостного сезона праздников в Риме со времен республиканцев, характеризовавшегося вечеринками, банкетами и обменом подарками». [9]
Широко распространена теория, что Церковь выбрала 25 декабря в качестве дня рождения Христа ( Dies Natalis Christi ), чтобы присвоить себе римский праздник зимнего солнцестояния, отмечающий день рождения бога Солнца ( Dies Natalis Solis Invicti ). [10] [9] [11] По словам К. Филиппа Э. Нотафта, профессора Тринити-колледжа в Дублине , хотя эта теория «в настоящее время используется в качестве основного объяснения выбора 25 декабря в качестве дня рождения Христа, лишь немногие сторонники этой теории Теория, похоже, осознает, насколько ничтожны имеющиеся на самом деле доказательства». [12]
В англосаксонской Англии зимним солнцестоянием обычно считалось 25 декабря, а в древнеанглийском языке середина зимы могла означать как зимнее солнцестояние, так и Рождество . [13] [14]
Северогерманские народы отмечали зимний праздник под названием Йоль . «Хеймскрингла » , написанная в 13 веке исландцем Снорри Стурлусоном , описывает Святочный праздник, устроенный норвежским королем Хоконом Добрым (ок. 920–961). По словам Снорри, христианин Хокон перенес Йоль из «середины зимы» и совместил его с христианским празднованием Рождества. Исторически это заставило некоторых ученых поверить в то, что Йоль изначально был солнечным праздником в день зимнего солнцестояния. Современные ученые в это обычно не верят, поскольку середина зимы в средневековой Исландии приходилась примерно на четыре недели после солнцестояния. [15] Во время христианизации германских народов Йоль был включен в празднование Рождества, и этот термин и его родственные слова по-прежнему используются для обозначения Рождества в современных североевропейских языках, таких как английский и шведский. [16] [17]
_1856.png/1280px-Origin_of_Iwato_Kagura_Dance_Amaterasu_by_Toyokuni_III_(Kunisada)_1856.png)
.jpg/1280px-Seventeen_Arch_Bridge_at_winter_solstice_sunset_(20201222160213).jpg)
В Восточной Азии зимнее солнцестояние празднуется как один из Двадцати четырёх солнечных сроков , называемых на китайском языке Дунчжи (冬至) . В Японии , чтобы не простудиться зимой , существует обычай принимать горячую ванну юдзу ( яп .柚子湯= Юдзую). [18]
Макара Санкранти, также известный как Макара Санкранти ( санскрит : मकर संक्रांति) или Магхи, — это фестивальный день в индуистском календаре , посвященный божеству Сурье (солнцу). Он отмечается каждый год в январе. [19] Он отмечает первый день перехода Солнца в Макару (Козерог) , отмечая конец месяца с зимним солнцестоянием и начало более длинных дней. [19] [20]
Иранцы празднуют ночь зимнего солнцестояния в Северном полушарии как « ночь Ялда », которая известна как «самая длинная и темная ночь в году». Празднование ночи Ялда , или, как некоторые называют его, «Шабе Челле» («40-я ночь»), — одна из древнейших иранских традиций, присутствовавшая в персидской культуре с древнейших времен. В эту ночь вся семья собирается вместе, обычно в доме старшего, и празднует ее едой, питьем и чтением стихов (особенно Хафеза). Во время этого фестиваля особенно подают орехи, гранаты и арбузы.
Агадическая легенда, найденная в трактате Авода Зара 8а, выдвигает талмудическую гипотезу о том , что Адам сначала установил традицию поститься перед зимним солнцестоянием, а затем радоваться, и этот праздник позже развился в римские Сатурналии и Календы .
Когда Первый Человек увидел, что день постоянно сокращается, он сказал: «Горе мне! Поскольку я согрешил, мир вокруг меня темнеет и возвращается к бесформенному и пустому состоянию. Это смерть, к которой приговорили меня Небеса!» Он решил провести восемь дней в посте и молитве. Когда он увидел зимнее солнцестояние и увидел, что день постоянно удлиняется, он сказал: «Таков порядок мира!» Он пошел и пировал восемь дней. В следующем году он устроил пир в честь обоих. Он утвердил их во имя Неба, но они утвердили их во имя идолопоклонства [21]
Хотя момент солнцестояния можно вычислить, [28] прямое наблюдение этого момента посредством визуального восприятия неуловимо. Солнце движется слишком медленно или кажется неподвижным (что означает «солнцестояние»). Однако благодаря отслеживанию астрономических данных точное время его возникновения теперь стало общеизвестным. Точный момент солнцестояния не может быть определен напрямую (по определению люди не могут наблюдать, что объект остановился в движении, пока позже не будет замечено, что он не переместился дальше от предыдущего места или что он переместился в противоположном направлении). Если быть точным с точностью до одного дня, наблюдатели должны иметь возможность наблюдать изменение азимута или высоты, меньшее или равное примерно 1/60 углового диаметра Солнца. Зафиксировать, что это произошло в течение двух дней, проще: требуется точность наблюдения всего около 1/16 углового диаметра Солнца. Таким образом, многие наблюдения относятся к дню солнцестояния, а не к моменту. Это часто делается путем наблюдения восхода и заката солнца или использования астрономически ориентированного инструмента , который позволяет направить луч света в определенную точку примерно в это время. Однако даты самого раннего заката и самого позднего восхода солнца отличаются от дат зимнего солнцестояния и зависят от широты из-за изменений солнечного дня в течение года, вызванных эллиптической орбитой Земли (см. Самый ранний и поздний восход и закат ).
Хотя в настоящее время ЗГТ используется в качестве стандартного объяснения выбора 25 декабря в качестве дня рождения Христа, немногие сторонники этой теории, похоже, осознают, насколько ничтожны на самом деле имеющиеся доказательства.
