Сингальцы ( сингальский : සිංහල ජනතාව , латинизированный: сингальский Джанатхава ), также известный как сингальцы , — индоарийская этнолингвистическая группа, обитающая на острове Шри - Ланка . Исторически они были также известны как Хелы ( сингальский : හෙළ ) или Народ Льва. [15] [16] Это крупнейшая этническая группа в Шри-Ланке, составляющая около 75% населения Шри-Ланки и насчитывающая более 15,2 миллиона человек. [1] [2]
Сингальцы говорят на сингальском языке , изолированном индоарийском языке . Сингальцы преимущественно являются буддистами Тхеравады , [17] хотя значительное меньшинство сингальцев исповедуют ветви христианства и других религий . С 1815 года сингальцы были разделены на две подгруппы: сингальцы, живущие в горных районах центральных горных регионов , и сингальцы, живущие в низинах прибрежных регионов. Хотя обе группы говорят на одном языке, они отличаются тем, что соблюдают разные культурные обычаи. [18] [19]
Согласно Махавамсе , палийской хронике, составленной буддийскими монахами Анурадхапура Маха Вихарая в Шри-Ланке, сингальцы происходят от поселенцев, иммигрировавших на остров около 543 г. поселенцы из королевства Пандия . [20] [21] [22] [23] Однако генетическое исследование , проведенное Сингхом и др. в 2023 году, показало, что поток генов из Южной Индии к сингальцам был выше, чем из Северной Индии , при этом сингальцы генетически ближе всего к тамилам, чем кто-либо другой . прочее индейское население. Исследование также обнаружило следы принадлежности Северной Индии к сингальскому населению и глубоко укоренившееся общее генетическое происхождение с маратхами . [24]
Есть несколько объяснений слова сингальский. Сингальский язык можно рассматривать как комбинацию слов синха (සිංහ), буквально «лев», и ла (ල), что означает «убийца» или «берущий», следовательно, сингальский может означать «убийца львов». [25] История происхождения сингальского языка рассказана в Махавамсе и считается отсылкой к легенде об основании Шри-Ланки; остров был завоеван потомком Синхабаху , который, как говорят, убил своего отца, льва. [25]
Согласно легенде, принцесса Ванги Суппадеви была похищена львом, от которого она затем родила дочь по имени Синхасивали и сына Синхабаху . [26] [27] О происхождении сингальского языка Махавамса говорит: «Какими бы то ни было средствами монарх Сиха Баху убил «Сиху» (льва), из-за этого подвига его сыновья и потомки называются «Сихала» (убийцы львов). )" Согласно этому мнению, Шри-Ланка, завоеванная и колонизированная его потомками, также стала ассоциироваться с «сингальцами». [25] [27]
Первый король Шри-Ланки Виджая был сыном Синхабаху, правителя Синхапуры . Некоторые версии предполагают, что Виджая был внуком Синхабаху. [28] [29] Согласно «Махавамсе» и другим историческим источникам , король Виджая прибыл на остров Тамбапанни (Шри-Ланка) и дал начало сингальцам. История прибытия принца Виджая в Шри-Ланку и происхождения сингальского народа изображена также в пещерах Аджанты, на фреске пещеры № 17 .
Другое предположение о происхождении сингальского языка предполагает, что потомков синхабаху, возможно, называли «синха» или львами, либо потому, что они произошли от льва, либо потому, что они были храбры, как лев, но те, кто завоевал Шри-Ланку и поселился на ней, были называется сингальским просто как производное от «синха» для народа льва. Точно так же завоеванные земли могут называться «сингальскими» или «сингальскими» (верхняя часть Шри-Ланки) или «сингальской двипа», а их язык — «сингальским» или сингала-бхаша. [25]
Ранняя письменная история сингальцев описана в двух документах: «Махавамсе» , составленном на палийском языке примерно в четвертом веке нашей эры, и более позднем «Кулавамсе» (первый отрывок, вероятно, составленный в 13 веке нашей эры буддийским монахом Дхаммакитти). Это древние источники, охватывающие историю могущественных древних сингальских королевств Анурадхапура и Полоннарува , просуществовавших 1500 лет. Махавамса описывает существование рисовых полей и водоемов , что указывает на хорошо развитое аграрное общество .
Согласно Махавамсе, принц Виджая и его 700 последователей покинули Суппараку , [31] высадились на острове в месте, которое, как полагают историки, находится в районе Путталам , к югу от современного Маннара , и основали Королевство Тамбапанни. [32] [33] Записано, что Виджая приземлился в день Паринирваны Будды. [34] Виджая провозгласил Тамбапанни своей столицей, и вскоре под этим названием перешел весь остров. Первоначально Тамбапанни был населен и управлялся Яккхами со столицей в Сирисаваттху и царицей Кувени . [35] Согласно «Комментарию Самьютты», Тамбапанни имел протяженность в сто лиг . [36]
В конце своего правления Виджая, испытывая затруднения с выбором преемника, отправил письмо в город своих предков Синхапуру , чтобы предложить своему брату Сумитте занять трон. [37] Однако Виджая умер до того, как письмо дошло до места назначения, поэтому избранный народный министр [38] Упатисса , главный министр правительства и ведущий вождь сингальцев, стал регентом и исполнял обязанности регента в течение года. После своей коронации (в 505 г. до н.э.), которая прошла в Тамбапанни, он покинул его, построив еще один город Упатисса Нувара , названный в его честь, в 11–13 км (7–8 миль) дальше к северу от Тамбапанни. [32] [33] [39] Когда письмо Виджая наконец пришло, Сумитта уже сменил своего отца на посту короля своей страны, и поэтому он послал своего сына Пандувасдеву править Упатиссой Нуварой. [37]
В 377 г. до н. э. царь Пандукабхая (437–367 до н. э.) перенес столицу в Анурадхапуру и превратил ее в процветающий город. [40] [41] Анурадхапура (Анурапура) была названа в честь министра, который первым основал деревню, и в честь деда Пандукабхая, который жил там. Название также произошло от основания города на благоприятном астеризме под названием Анура. [42] Анурадхапура была столицей всех монархов, правивших из династии. [43]
Такие правители, как Дуттхагамани , Валагамба и Дхатусена , известны тем, что победили южных индейцев и восстановили контроль над королевством. Другие правители, известные своими военными достижениями, включают Гаджабаху I , который начал вторжение против захватчиков, и Сена II, который послал свои армии на помощь принцу Пандьян .
В средние века Шри-Ланка была хорошо известна своим сельскохозяйственным процветанием при короле Паракрамабаху в Полоннаруве , в этот период остров был известен во всем мире как рисовая мельница Востока.
Позже в 13 веке административные провинции страны были разделены на независимые королевства и вожди: Королевство Ситавака , Королевство Котте , Королевство Джафна и Королевство Канди . [44] Вторжение индуистского короля Магхи в 13 веке привело к миграции буддистов (в основном сингальцев) в районы, не находящиеся под его контролем. За этой миграцией последовал период конфликта между сингальскими вождями, которые пытались добиться политического превосходства. Паракрамабаху VI , сингальский король, вторгся в королевство Джафна и завоевал его, вернув всю страну под власть сингальского королевства на 17 лет. Торговля также увеличилась в этот период, поскольку Шри-Ланка начала торговать корицей , и на остров было куплено большое количество торговцев-мусульман. [45]
В 15 веке образовалось Кандианское королевство , которое политически разделило сингальцев на нижние и верхние страны. [45] В этот период сингальская кастовая структура поглотила недавних дравидийских индуистских иммигрантов из Южной Индии, что привело к появлению трех новых сингальских кастовых групп — Салагама , Дурава и Карава . [46]
У сингальцев стабильный уровень рождаемости, а население растет медленными темпами по сравнению с Индией и другими азиатскими странами.
В Шри-Ланке большинство сингальцев проживают в южной, центральной, Сабарагамуве и западной частях страны. Это совпадает с крупнейшими ареалами сингальского населения в Шри-Ланке. К городам с более чем 90% сингальским населением относятся Хамбантота , Галле , Гампаха , Курунегала , Монарагала , Анурадхапура и Полоннарува . [47]
Сингальцы эмигрировали во многие страны по разным причинам. Более крупные диаспоры расположены, в частности, в Великобритании, Австралии, США и Канаде. В дополнение к этому есть много сингальцев, которые временно проживают на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и Европе в связи с работой и/или образованием. Их часто нанимают в качестве гастарбайтеров на Ближнем Востоке и специалистов в других регионах.
Крупнейшие населенные пункты сингальской диаспоры расположены в основном в Европе, Северной Америке и Австралии. В городе Мельбурн проживает чуть менее половины австралийцев Шри-Ланки . Перепись 2011 года зафиксировала 86 412 жителей Шри-Ланки, родившихся в Австралии. В 2006 году 73 849 австралийцев (0,4 населения) сообщили о своем сингальском происхождении. Сообщается также, что сингальский язык является 29-м по темпам роста языком в Австралии (рейтинг выше сомалийского , но после хинди и белорусского языка ). У сингальских австралийцев исключительно низкий уровень обратной миграции в Шри-Ланку. По данным переписи населения Канады 2011 года , 7220 человек из 139 415 жителей Шри-Ланки идентифицировали себя как сингальцы по происхождению . [48] В Индии проживает небольшое количество сингальцев , разбросанных по всей стране, но в основном живущих в северных и южных регионах и вокруг них. В 2001 году новозеландцы Шри-Ланки составляли 3% азиатского населения Новой Зеландии. [49] Число прибывающих продолжало расти, и по данным переписи 2018 года в Новой Зеландии проживало более 16 000 шри-ланкийцев [50] , среди которых 9 171 человек были сингальцами. . [51]
В США сингалы насчитывают около 12 000 человек. В столичном округе Нью-Йорка находится самая большая община Шри-Ланки в Соединенных Штатах, принимающая наибольшее число легальных постоянных жителей Шри-Ланки, иммигрантов, [52] за ним следуют Центральный Нью-Джерси и столичный район Лос-Анджелеса . Многие сингальцы мигрировали в Италию с 1970-х годов. Италия была привлекательна для сингальцев из-за более легких возможностей трудоустройства и въезда по сравнению с другими европейскими странами. По оценкам, в Италии проживает 30 000–33 000 сингальцев. Основные сингальские общины в Италии расположены в Ломбардии (в округах Лорето и Лаццаретто), Милане , Лацио , Риме , Неаполе и Южной Италии (особенно Палермо , Мессина и Катания ). В переписи многих стран указана Шри-Ланка, которая также включает тамилов Шри-Ланки, поэтому численность только сингальцев не так точна, когда в переписи указывается Шри-Ланка, а не сингальцы. Хотя сингальцы в частности и шри-ланкийцы в целом мигрировали в Великобританию на протяжении веков, начиная с колониальных времен, численность сингальцев в Великобритании не может быть точно оценена из-за неадекватности переписи населения в Великобритании. Правительство Великобритании не ведет статистику на основе языка или этнической принадлежности, и все жители Шри-Ланки классифицируются в одну группу как британцы азиатского происхождения или другие азиаты .
Сингальцы говорят на сингальском языке , также известном как «Хелабаса»; этот язык имеет две разновидности: устную и письменную. Сингальский язык — индоарийский язык, входящий в более широкую группу индоевропейских языков . [17] Ранняя форма языка была привезена на Шри-Ланку предками сингальцев из северной Индии, которые поселились на острове в шестом веке до нашей эры. [53] [54] Сингальский язык развивался иначе, чем другие индоарийские языки, из-за географического отделения от своих родственных индоарийских языков. На него оказали влияние многие языки, особенно пали , священный язык южного буддизма, телугу и санскрит . Многие ранние тексты на этом языке, такие как Хела Атува, были утеряны после перевода на пали . Другие важные сингальские тексты включают Амаватура , Каву Силумина , Джатхака Потха и Сала Лихения . Сингальский также принял множество заимствований иностранного происхождения , в том числе из многих индийских, таких как тамильский , и европейских языков, таких как португальский, голландский и английский. [55]
Сандеша Кавьяс, написанные буддийскими священниками Шри-Ланки, считаются одними из самых сложных и разносторонних литературных произведений в мире. [ нужна цитата ] Сингальский язык был в основном вдохновлен санскритом и пали, и многие слова сингальского языка происходят от этих языков. Сегодня некоторые английские слова также появились в результате британской оккупации в колониальные времена и знакомства с иностранными культурами через телевидение и иностранные фильмы. Кроме того, в прибрежных районах можно увидеть множество голландских и португальских слов. Сингальцы, в зависимости от того, где они живут в Шри-Ланке, также могут дополнительно говорить на английском и/или тамильском языках . Согласно переписи 2012 года, 23,8% или 3 033 659 сингальцев также говорили по-английски, а 6,4% или 812 738 сингальцев также говорили на тамильском языке. [56] В районе Негомбо двуязычные рыбаки, которые обычно идентифицируют себя как сингальцы, также говорят на тамильском диалекте Негомбо . Этот диалект претерпел значительное сближение с разговорным сингальским . [57]
Народные сказки, такие как Махадана Мутта саха Голайо и Кавате Андаре, продолжают развлекать детей и сегодня. Махадана Мутта рассказывает историю о дураке-пандите, который путешествует по стране со своими последователями ( Голайо ), создавая вред своим невежеством. Кавате Андаре рассказывает историю об остроумном придворном шуте и его общении с королевским двором и его сыном.
В современный период широкое признание получили сингальские писатели, такие как Мартин Викремасингхе и Дж. Б. Сенанаяке . Среди других известных писателей - Махагама Секера и Мадвела С. Ратнаяке. Мартин Викрамасингхе написал чрезвычайно популярный детский роман «Мадол Дува» . Широко известна также книга Мунадаса Кумаратунги «Хат Пана» .
Форма буддизма в Шри-Ланке известна как Тхеравада (школа старейшин). Палийские хроники (например, Махаванса) утверждают, что сингалы как этническая группа призваны сохранять и защищать буддизм. В 1988 году почти 93% сингальскоязычного населения Шри-Ланки были буддистами. [58] Наблюдения за современными религиозными верованиями и практиками показывают, что сингальцы, как религиозная община, имеют сложное мировоззрение, как и буддисты. Из-за близости, а в некоторых случаях и сходства определенных доктрин, существует множество областей, где буддисты и индуисты разделяют религиозные взгляды и практики. Сингальские буддисты переняли религиозные элементы индуистских традиций в своей религиозной практике. Некоторые из этих практик могут быть связаны с древними верованиями и традициями коренных народов о духах ( народная религия ) и поклонением индуистским божествам . Некоторые из этих фигурок используются в ритуалах исцеления и могут быть родными для острова. [55] [59] [60] Сингальцы поклоняются богам и богиням, происходящим от индуистских божеств. В качестве примеров можно назвать Катарагама Девийо из Картикеи , Упульван из Вишну и Айянаяке из Айянара . Хотя эти боги занимают то же место, что и их индуистские аналоги в мифологии, некоторые их аспекты отличаются от первоначальных богов. [61]
Выдающиеся шри-ланкийские антропологи Гананат Обейсекере и Кицири Малалгода использовали термин «протестантский буддизм» для описания типа буддизма, который появился среди сингальцев в Шри-Ланке как ответ на протестантских христианских миссионеров и их евангелистскую деятельность во время британского колониального периода. Этот вид буддизма включал подражание протестантским стратегиям организации религиозных практик. Они видели необходимость в создании буддийских школ для обучения буддийской молодежи и объединении буддистов в новые организации, такие как Буддийская ассоциация молодых людей, а также в печати брошюр, чтобы побудить людей участвовать в дебатах и религиозных спорах для защиты буддизма. [62]
В морских провинциях Шри-Ланки проживает значительная сингальская христианская община. [55] Христианство было принесено сингальцам португальскими, голландскими и британскими миссионерскими группами в соответствующие периоды их правления. [63] Большинство сингальских христиан являются католиками ; меньшинство - протестанты . [58] Их культурный центр — Негомбо .
Религия считается очень важной среди сингальцев. Согласно опросу Gallup 2008 года , 99% жителей Шри-Ланки считают религию важным аспектом своей повседневной жизни. [64]
Исследование Сингха и др., проведенное в 2023 году с использованием маркеров с более высоким разрешением, чем предыдущие исследования, показало, что поток генов из Южной Индии к сингальцам был выше, чем из Северной Индии, при этом сингальцы генетически ближе всего к тамилам, чем другие индийские популяции. Исследование также выявило повышенное разделение с маратхами северо-западной Индии, чего не хватало тамильскому и другому южноиндийскому населению, что согласуется со следами принадлежности Северной Индии к сингальскому населению. [65] Однако некоторые более старые исследования указывали на преимущественно бенгальский вклад и незначительное тамильское влияние. Также видны гуджаратские и пенджабские линии. [14] [66] Что касается первого, другие исследования также показывают, что сингальцы обладают некоторой генетической примесью от популяций Юго-Восточной Азии , особенно от австроазиатских групп . [67] [68] Некоторые гаплогруппы Y-ДНК и мтДНК , а также генетические маркеры иммуноглобулина среди сингальцев, например, демонстрируют генетические влияния Юго-Восточной Азии, многие из которых также обнаруживаются среди определенных популяций Северо-Восточной Индии, с которыми сингальцы генетически связаны. [69] [70] [71]
-1.jpg/1280px-Sinhalese_Girl_Wearing_A_Traditional_Kandyan_Saree_(Osaria)-1.jpg)
.jpg/1280px-Women_in_Traditional_Kandyan_Dress_Wait_as_Secretary_Kerry_Meets_With_Sri_Lankan_Foreign_Minister_Samaraweera_(17152821338).jpg)
Сингальская культура уникальна, ее история насчитывает 2600 лет и питается буддизмом Тхеравады. Его основными сферами деятельности являются скульптура, изобразительное искусство, литература, танцы, поэзия и множество традиционных народных верований и ритуалов. Древние сингальские каменные скульптуры и надписи известны во всем мире и являются главной зарубежной достопримечательностью современного туризма. Сигирирья славится своими фресками. Рабочие пели народные стихи, сопровождая свою работу и рассказывая историю своей жизни. В идеале эти стихотворения состояли из четырех строк, и при составлении этих стихотворений особое внимание уделялось рифмованию. Буддийские фестивали сопровождаются уникальной музыкой с использованием традиционных сингальских инструментов. Более древние ритуалы, такие как товилс (изгнание дьявола), продолжают приводить в восторг публику и сегодня и часто восхваляют и призывают добрые силы Будды и богов для изгнания демонов.
Традиционно во время отдыха сингальцы носят саронг ( сарама по-сингальски). Мужчины могут носить рубашку с длинными рукавами и саронг. Одежда для женщин различается в зависимости от региона. Сингальские женщины из нидерландов носят белую куртку с длинными рукавами и облегающую юбку с запахом, которая обычно украшена цветочным узором или узором. Что касается сингальцев, живущих в сельской местности, женщины носят похожую одежду, но с курткой с пышными плечами и заправленной оборкой, которая выравнивает верхнюю часть юбки (Реда и Хатте на сингальском языке). Традиционно женщины из высшей касты Канди носят сари в стиле Канди , которое похоже на сари Махараштры , с драпировкой, но с оборкой на нижней половине и иногда с поднятыми рукавами. Его еще называют Осарией. Женщины из высших каст низменных стран носят сари в южно-индийском стиле. В более населенных районах сингальские мужчины также носят одежду в западном стиле — костюмы, а женщины — юбки и блузки. Для официальных и церемониальных случаев женщины носят традиционный стиль Канди ( Осария ), который состоит из пышной блузки, полностью закрывающей живот и частично заправленной спереди. Однако современное смешение стилей привело к тому, что большинство владельцев обнажили живот. Стиль Канди считается национальной одеждой сингальских женщин. Во многих случаях и функциях даже сари играет важную роль в женской одежде и фактически стало одеждой для женщин-офисных работниц, особенно в государственном секторе. Примером ее использования является униформа стюардесс авиакомпании Sri Lankan Airlines . [55]
Сингальская кухня — одна из самых сложных кухонь Южной Азии . Будучи крупным торговым центром, он пользуется влиянием колониальных держав , участвовавших в Шри-Ланке , и иностранных торговцев. Рис , который употребляют ежедневно, можно найти в любом случае, а пикантное карри — любимое блюдо на обед и ужин . [72] Некоторые блюда Шри-Ланки имеют поразительное сходство с кухней Кералы , что может быть связано с схожими географическими и сельскохозяйственными особенностями с Кералой . Хорошо известное на сингальском языке блюдо из риса — Кирибат , что означает «молочный рис». Помимо самбола , сингальцы едят маллунг — измельченные листья, смешанные с тертым кокосом и красным луком . Кокосовое молоко содержится в большинстве блюд Шри-Ланки и придает кухне неповторимый вкус.
Шри-Ланка издавна славилась своими специями . Самая известная — корица, родом из Шри-Ланки. В 15 и 16 веках торговцы специями и слоновой костью со всего мира, приехавшие на Шри-Ланку, привезли на остров свою местную кухню, что привело к богатому разнообразию стилей и техник приготовления. Лампрайс — рис, сваренный в бульоне со специальным карри , в сопровождении фриккаделей ( фрикаделей ), которые затем заворачивают в банановый лист и запекают как блюдо Шри-Ланки с голландским влиянием. Голландские и португальские сладости также продолжают пользоваться популярностью. Британские влияния включают ростбиф и жареную курицу . Кроме того, влияние индийских методов приготовления пищи и еды сыграло важную роль в том, что едят шриланкийцы.
Кухня островного государства в основном состоит из отварного или приготовленного на пару риса, подаваемого с карри. Обычно это основное карри из рыбы или курицы , а также несколько других карри, приготовленных с овощами , чечевицей и даже фруктовым карри. Гарниры включают соленые огурцы , чатни и самболы . Самым известным из них является кокосовый самбол , приготовленный из молотого кокоса, смешанного с перцем чили , сушеной мальдивской рыбой и соком лайма . Его измельчают в пасту и едят с рисом, так как он придает блюду пикантность и, как полагают, повышает аппетит.
.jpg/1280px-British_Museum_Asia_45_(cropped).jpg)
Многие формы декоративно-прикладного искусства Шри-Ланки черпают вдохновение из давней и устойчивой буддийской культуры острова, которая, в свою очередь, впитала и переняла бесчисленные региональные и местные традиции. В большинстве случаев искусство Шри-Ланки происходит из религиозных верований и представлено во многих формах, таких как живопись , скульптура и архитектура . Одним из наиболее примечательных аспектов искусства Шри-Ланки являются пещеры и храмовые росписи, такие как фрески, найденные в Сигирии , и религиозные картины, найденные в храмах в Дамбулле и Храме Зуба Будды в Канди . На другие популярные формы искусства повлияли как местные жители, так и приезжие поселенцы. Например, традиционные изделия ручной работы из дерева и глиняная керамика можно найти по всей холмистой местности, а кружево в португальском стиле и батик в индонезийском стиле стали заметными. Там много разных и красивых рисунков.
Созданные на основе индоарийских архитектурных навыков в конце шестого века до нашей эры, сингальцы, жившие в великих королевствах, таких как Анурадхапура и Полоннарува, построили множество архитектурных образцов, таких как Руванвелисая , Джетаванарамайя — второе по высоте кирпичное здание в древнем мире после Великой пирамиды в Гизе. и Абаягирия — третье по высоте кирпичное здание древнего мира. А также с помощью древней гидравлической технологии, которая также уникальна для сингальцев для строительства древних резервуаров, систематических прудов с фонтанами, рвами и ирригационных резервуаров, таких как Паракрама Самудра , Каудулла и Кандалама . Сигирия , которую многие считают восьмым чудом света, представляет собой сочетание природной и рукотворной крепости, состоящей из множества архитектурных аспектов.
Существуют обширные народные стихи, посвященные конкретным профессиям древнего общества. Эти стихи представляли собой общинные песни с ритмом, который пели при выполнении повседневных задач, таких как сбор урожая и посев. [73]
Что касается популярной музыки, Ананда Самаракун в своих работах конца 1930-х - начала 1940-х годов развил задумчивый и пронзительный стиль Сарала-джи. За ним последовали такие известные художники, как Сунил Шанта , В.Д. Амарадева , Премасири Кхемадаса , Нанда Малини , Виктор Ратнаяке , Остин Мунасингхе, Т.М. Джаяратне , Санат Нандасири , Сунил Эдирисингхе , Нила Викремасингхе, Гунадаса Капуге , Малини Булатсингхала и Эдвард Джаякоди .
Драматург Эдиривира Сараччандра оживил драматическую форму в фильме «Манаме» в 1956 году. В том же году кинорежиссер Лестер Джеймс Перис создал художественный шедевр «Рекава» , целью которого было создание уникального сингальского кино с художественной целостностью. С тех пор Перис и другие режиссеры, такие как Васанта Обейсекера , Дхармасена Патхираджа , Махагама Секера , ВАБ де Силва, Дхармасири Бандаранаяке , Сунил Арияратне , Сири Гунасингхе , ГДЛ Перера , Пиясири Гунаратне, Титус Тотаватте , Д.Б. Нихалсингхе , Ранджит Лал, Даянанда Гунавардена , Мудалинаяке Сомар атне , Асока Хандагама и Прасанна Витханаге создали художественный сингальский кинематограф. Сингальское кино часто делается красочным за счет включения песен и танцев, что придает индустрии еще больше уникальности.
В последние годы огромный успех получили высокобюджетные фильмы, такие как «Алоко Удапади» , «Аба» и «Махараджа Гемуну» , основанные на сингальских эпических исторических историях.
Исполнительское искусство сингальцев можно разделить на несколько групп:
Ангампора – традиционное боевое искусство сингальцев. Он сочетает в себе боевые приемы, самооборону , спорт , упражнения и медитацию . [74] Ключевыми техниками, наблюдаемыми в Ангампоре, являются: Ангам , который включает в себя рукопашный бой, и Иллангам , который использует местное оружие, такое как Велаюдая , посохи, ножи и мечи. Его наиболее отличительной особенностью является использование точечных атак, чтобы причинить боль или навсегда парализовать противника. Бойцы обычно используют как ударные , так и захватывающие приемы и сражаются до тех пор, пока противник не окажется в захвате , из которого они не могут выйти. Использование оружия является дискреционным. Периметры боевых действий определены заранее, и в некоторых случаях это яма. [75] [76] Ангампора почти вымерла после того, как страна перешла под британское правление в 1815 году, но выжила в нескольких семьях, пока страна не восстановила независимость. [77]
Сингальцы имеют долгую историю грамотности и формального обучения. Обучение основным областям, таким как письмо и чтение, проводилось буддийскими монахами еще до рождения Христа . Эта традиционная система следовала религиозным правилам и была призвана способствовать буддийскому пониманию. В рамках этого учреждения проводилось обучение чиновников таким навыкам, как ведение учета доходов и других записей для административных целей. [78]
Техническое образование, такое как строительство водоемов и каналов, передавалось из поколения в поколение посредством домашнего обучения и внешнего ремесленного ученичества. [78]
Прибытие португальцев и голландцев и последующая колонизация сохранили религию как центр образования, хотя в некоторых общинах находились под католической и пресвитерианской иерархией. Британцы в 1800-х годах первоначально следовали тому же курсу. Однако после 1870 года они начали кампанию за улучшение образовательных учреждений в регионе. Христианские миссионерские группы были в авангарде этого развития, способствуя повышению грамотности среди христиан. [78]
К 1901 году школы на Юге и Севере находились в хорошем состоянии. Однако внутренние регионы отставали. Кроме того, английские образовательные учреждения создавали препятствия для населения в целом из-за платности и отсутствия доступа. [78]
Раньше в традиционных сингальских деревнях был по крайней мере один главный медицинский персонал по имени Веда Махаттайя (доктор). Эти люди практикуют свою клиническую деятельность по наследству. Сингальская медицина напоминает некоторые аюрведические практики, в отличие от некоторых методов лечения, в которых для усиления эффективности используются буддийские песнопения ( Пирит ).
Согласно Махавамсе , древней хронике, в Пандукабхайе на Шри-Ланке (437 г. до н.э. – 367 г. до н.э.) в различных частях страны были построены дома для лежачих больных и аюрведические больницы (Сивикасотти-Сала). Это самое раннее документальное свидетельство существования учреждений, специально предназначенных для ухода за больными, в любой точке мира. [79] [80] Больница Михинтале является старейшей в мире. [81]
СМИ, связанные с сингальцами, на Викискладе?