В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина эльфы или квенди — раздробленный (разделённый) народ. Они пробудились в Куивиэнен на континенте Средиземье , где разделились на три племени: миньяр (первые), татьяр (вторые) и нельяр (третьи). Через некоторое время они были призваны Оромэ жить с валар в Валиноре, на Амане . Этот призыв и последовавшее за ним Великое путешествие разделили эльфов на две основные группы (и множество второстепенных), которые так и не воссоединились полностью.
Толкин утверждал, что истории были созданы для создания мира для его эльфийских языков , а не наоборот. Толкиеновед Том Шиппи пишет, что «Сильмариллион» произошел от лингвистических отношений между двумя языками, квенья и синдарин , разделенных эльфов. Толкиеновед Верлин Флигер утверждает, что Толкин использовал индоевропейский тип протоязыка в качестве своей модели. По ее мнению, разделение эльфов отражает прогрессирующий упадок и падение Средиземья от его изначального совершенства; высшие эльфы — это те, кто меньше всего отклонялся от этого состояния, что означает, что в схеме Толкина родословная является руководством к характеру .
Дж. Р. Р. Толкин (1892–1973) наиболее известен как автор произведений в жанре фэнтези «Хоббит» и «Властелин колец» . Он был профессиональным филологом , экспертом по изменениям слов в языках. [1] Он создал семью придуманных языков для эльфов , тщательно продумав различия между ними, чтобы отразить их удаленность от воображаемого общего происхождения. Он утверждал, что его языки привели его к созданию придуманной мифологии «Сильмариллиона» , чтобы создать мир, в котором могли бы существовать его языки. В этом мире раскол эльфийских народов отражал фрагментацию их языков. [2] [3]
В легендариуме Толкина эльфы пробудились в Куивиэнене , заливе на восточной стороне моря Хелькар, на континенте Средиземье , где они разделились на три племени: Миньяр (Первые), Татьяр (Вторые) и Нельяр (Третьи). Через некоторое время их призвал Вала Оромэ , охотник, чтобы они жили с ним и другими Валар в Валиноре, на Амане . Эльдар — это те, кто принял призыв. Их название, буквально «Звездные люди» , было дано им Оромэ на их собственном языке, Примитивном Квендианском . [4] [5] Авари — это те, кто отказался от призыва. [5] Половина Авари («отказников») [6] происходила из самого большого племени, Нельяр, но большинство Нельяр отправились в путешествие. [a] [T 1]
Эльдары мигрировали на запад через север Средиземья тремя группами. Миньяры стали известны как Ваньяры, что означает Светлые Эльфы , с золотисто-белокурыми волосами. [5] Татиары, которые мигрировали на запад, стали известны как Нолдоры или Глубинные Эльфы , с глубокими познаниями в ремеслах и навыках. Нельяры, которые отправились на запад, были известны как Телери ( Те, кто приходит последними ) или, как они сами себя называли, Линдары или Певцы . Они остались на востоке Амана, в Тол Эрессеа. [5]
Те из Телери, которые достигли Белерианда по Великому Морю , но решили не переправляться в Валинор, позже были названы Синдар ( Серые Эльфы ); их языком был Синдарин . Они остались на западе Средиземья и находились под властью Тингола. [5] Многие из Синдар решили остаться, чтобы найти своего господина Тингола (Эльвэ), который исчез ближе к концу путешествия. Позже они поселились в Дориате и были названы Иатрим или Народом Пояса , из-за магического «Пояса Мелиан », который окружал и защищал королевство. [T 2]
Те, кто прибывал на берега Великого моря Белегаэр, но решал остаться там, или те, кто прибывал слишком поздно, чтобы их можно было переправить, назывались Фалатрим ( Люди Берега ) . Ими правил Кирдан Корабел. [5]
Те, кто решил остаться и заселил земли к северо-западу от Белерианда, были названы Митрим или Серыми Людьми , дав свое название региону и великому озеру там. Большинство из них позже слились с Нолдор, которые вернулись в Средиземье, особенно с теми, кто жил в Гондолине . [T 3] Те, кто достиг Амана, были названы Аманьяр Телери ; их также называли Фалмари, Народом Волн , знатоками кораблей и моря. [T 4]
Те из Телери, которые отказались пересечь Туманные Горы и остались в долине Андуина, были названы Нандор ( Те [Эльфы], которые возвращаются ). [5] Те из Нандор, которые позже вошли в Белерианд, были названы Лайквенди ( Зеленые Эльфы или Зеленый Народ , так названные потому, что их одежда часто была зеленого цвета.) [7] «Лайквенди» было термином на Квенья, в то время как синдаринским вариантом было «Лэгрим». Они поселились в Оссирианде, восточном регионе Белерианда, и были известны своим пением. Услышав о мирных территориях короля Тингола, Денетор, сын Ленвэ, собрал столько своих разбросанных людей, сколько мог, и, наконец, отправился на запад через Эред Луин в Оссирианд. Хотя в некоторых случаях Зеленые эльфы Оссирианда действительно участвовали в битвах и распрях, связанных с Морготом ( например , Первая битва Белерианда ), по большей части они были простым, мирным и замкнутым народом. [T 1] Нандор, которые остались вокруг Андуина, стали известны как Таварвайт, живя в Лотлориэне и Лихолесье ; их также называли Сильванскими или Лесными эльфами. Там к ним присоединились те Авари, которые в конечном итоге решили перебраться на Запад. [T 5]
Ваньяры были самыми светлыми и благородными из Высших Эльфов; их имя означает «Светлые», так как у них золотистые волосы. Их небольшой клан был основан Имином, первым эльфом, пробудившимся в Куивиэнене, со своей женой Иминье и их двенадцатью спутниками: они в целом соответствуют Миньярам. Ингвэ был эльфом Ванья, который отправился с Вала Оромэ в Валинор и стал их королем. Ваньяры говорили на диалекте Квенья, называемом Ваньярин. Поскольку они остались в Валиноре, они не принимали участия в войнах в Белерианде, за исключением Войны Гнева , которая положила конец региону. [T 3]
Ваниар, нолдор и те из телери, которые достигли Валинора, называются калаквенди ( эльфы Света ), потому что они увидели свет Двух Древ Валинора . На квенья , языке нолдор в Валиноре, все остальные эльфы назывались мориквенди ( эльфы Тьмы ) в знак признания того факта, что они не видели (и не желали) Света Валинора, но позже синдар не были причислены ни к одной из этих групп. Вместо этого мориквенди использовалось для всех остальных эльфов, кроме нолдор, ваниар, фалмари и синдар. [2] [8] Толкинист Том Шиппи отмечает, что Раскол позволил Толкину объяснить существование Дёккальфар и Льёсальфар в скандинавской мифологии , светлых и темных эльфов. Светлые эльфы жили в Альфхейме («Эльфдоме») и соответствуют его Калаквенди. Темных эльфов, которые жили под землей в Свартальфхейме («Черном эльфдоме»), Толкин «реабилитирует» как своих Мориквенди. [2]
Большинство Нолдор вернулись с Феанором в Белерианд в Средиземье до восхода Солнца. Феанор, однако, поспешно отплыл на кораблях, украденных у (телеринских) Фалмари. Фалмари сопротивлялись, и Нолдор Феанора сражались и убили их в Первом Братоубийстве, битве Эльфов с Эльфами. Кроме того, Феанор оставил позади своего сводного брата Нолдор Финголфина , который также хотел вернуться. Разъяренный Финголфин был вынужден совершить опасное путешествие пешком через Хелькараксе, Скрежещущий Лед далекого севера. Эти группы Нолдор стали известны как Изгнанники. В Белерианде они разделились по месту своего обитания, а именно Хитлум , Гондолин , Дортонион , Нарготронд и Марш Маэдроса . [T 6] [T 7]
После Войны Гнева, которая завершила Первую Эпоху, большая часть выживших Нолдор и Синдар (в основном смешавшихся в один народ) вернулись на Запад, чтобы поселиться в Тол Эрессеа . Остальные оставались в Средиземье на протяжении Второй и Третьей Эпох , войдя в королевство Лихолесье Лесных Эльфов или основав королевства Линдон , Эрегион , Лотлориен и Ривенделл . [T 3]
После Разделения Авари разделились даже больше, чем Эльдар, хотя Эльфам и Людям Запада Средиземья мало что известно об их истории, и они едва ли фигурируют в легендариуме. [5] Существовало по крайней мере шесть родов, и они продолжали называть себя «Квенди», [b] считая тех, кто ушел, Эльдар, дезертирами. Некоторые из этих племен позже отправились на запад, смешавшись с Нандор в Рованионе , а некоторые даже достигли Белерианда , хотя обычно оставались в недружелюбных отношениях с Синдар. [T 1]
Мэтью Дикерсон , пишущий в JRR Tolkien Encyclopedia , отмечает «очень сложные изменения, с меняющимися значениями, присвоенными одним и тем же именам», когда Толкин работал над своей концепцией эльфов, их разделений и миграций. Тем не менее, он отмечает, что Толкин придерживался последовательной схемы. Он утверждает, что разделение эльфов позволило Толкину, профессиональному филологу , разработать два эльфийских языка , различных, но родственных, квенья для эльдар и синдарин для синдар, ссылаясь на собственное утверждение Толкина о том, что истории были созданы для создания мира для языков, а не наоборот. [5]
Шиппи предполагает, что «настоящий корень» «Сильмариллиона» лежит в лингвистических отношениях, полных звуковых изменений и различий семантики, между двумя языками разделенных эльфов. Он добавляет, что эльфы разделены не по цвету, несмотря на такие названия, как «светлый» и «темный», а по своей истории, включая их миграции. [2]
Толкиеновский ученый Верлин Флигер утверждает, что в « Лхаммас» и « Этимологиях » Толкин использовал индоевропейский тип протоязыков с ветвями и подветвями языковых семей, изобретая свои различные языки Средиземья . Эта картина увеличивающегося разделения аналогична постепенному упадку и падению Средиземья от его первоначального совершенства, основным элементом которого является Раскол эльфов. [9] В схеме Толкина высшие эльфы — это те, кто меньше всего отклонился от своего первоначального состояния (подчинившись воле Валар , отправившись в Валинор и продолжая говорить на высшем языке, квенья). И наоборот, низшие эльфы, авари, раздробились на множество родов с разными языками, поскольку они в конечном итоге расселились по Средиземью. Таким образом, Толкин предполагал, что родословная будет руководством к характеру ; Различия между различными эльфийскими языками отражают как Раскол, так и события Сильмариллиона . [2] [3]