stringtranslate.com

Любовь с первого взгляда

Любовь с первого взгляда — это личный опыт и распространенная тема в творчестве: человек или персонаж испытывает мгновенное, чрезвычайное и, в конечном счете, длительное романтическое влечение к незнакомцу, впервые увидев этого незнакомца. Его описывали поэты и критики со времен возникновения Древней Греции .

Исторические концепции

Греческий

В классическом мире феномен «любви с первого взгляда» понимался в контексте более общей концепции страстной любви, разновидности безумия или, как выражались греки, theia mania («безумия от богов»). . [1] Эта любовная страсть описывалась через тщательно продуманный метафорический и мифологический психологический эффект, включающий «стрелы любви» или «любовные дротики», источником которых часто называли мифологического Эроса или Купидона , [2] иногда других мифологических божеств, например слухи . [3] Иногда источником стрел считалось изображение самого прекрасного объекта любви. Если эти стрелы попадут в глаза любовника, они затем доберутся до его или ее сердца и «пронзят», переполнив его желанием и тоской ( любовная болезнь ). Образ «стреловой раны» иногда использовался для создания оксюморонов и риторических антитез .

«Любовь с первого взгляда» объяснялась как внезапное и немедленное обольщение любовника посредством действия этих процессов и иллюстрировалась в многочисленных греческих и римских произведениях. В эпосе Овидия «Метаморфозы » 8 г. н. э. Нарцисс сразу же зачаровывается и очаровывается своим собственным (без его ведома) образом, а Эхо также влюбляется в Нарцисса с первого взгляда. В «Левкиппе и Клитофоне» Ахилла Татия любовник Клитофонт так описывает свой собственный опыт этого явления: «Как только я увидел ее, я потерялся. Ибо рана Красоты острее, чем любое оружие, и она проходит через глаза вниз. Через глаз проходит рана любви, и я теперь стал жертвой множества эмоций...» [4]

Другая классическая интерпретация феномена «голода с первого взгляда» встречается в «Пире» Платона ( ок. 385-370 до н. э.), в описании Аристофаном разделения примитивных двойных существ на современных мужчин и женщин и их последующего поиска. об их недостающей половине: «... когда [любовнику] ... посчастливилось встретить свою вторую половину, они оба настолько опьянены привязанностью, дружбой и любовью, что не могут вынести того, чтобы выпустить друг друга зрения на одно мгновение». [5]

Средневековье, Возрождение и Барокко

Классическая концепция любовных стрел была разработана провансальскими поэтами -трубадурами южной Франции в одиннадцатом и двенадцатом веках и стала частью европейской куртуазной любовной традиции. В частности, говорили, что взгляд женщины стал источником любовного дротика:

Это учение о непосредственном зрительном восприятии своей дамы как предпосылке зарождения любви зародилось среди «beaux esprits» Прованса. [...] Согласно этому описанию, любовь зарождается в глазах женщины, когда она встречается с глазами ее будущего любовника. Порожденная таким образом любовь передается яркими лучами света от ее глаз к его, через которые она проходит, чтобы поселиться в его сердце. [6]

В некоторых средневековых текстах взгляд красивой женщины сравнивается со взглядом василиска . [ нужна цитата ]

Джованни Боккаччо приводит памятный пример в своем «Il Filostrato» , где он смешивает традицию любви с первого взгляда, стрелы глаз и метафору стрелы Купидона: [7] «Не сделал этого и он ( Троил ), который был так мудр незадолго до этого. ...увидеть, что Любовь со своими стрелами обитала в лучах этих прекрасных глаз... и не заметить стрелы, пронесшейся к его сердцу». [8]

Уильям Шекспир посмертно отдает дань уважения Кристоферу Марлоу , который сам написал: «Кто когда-либо любил того, кто любил не с первого взгляда?» в своем стихотворении 1598 года «Герой и Леандер» , процитировав его в следующем году в «Как вам это понравится» : «Мертвый пастух, теперь я нахожу твою пилу силы: «Кто когда-либо любил того, кто не любил с первого взгляда?»». [9]

Эти образы глаз влюбленного, стрел и разрушительного действия «любви с первого взгляда» продолжали распространяться и разрабатываться в литературе эпохи Возрождения и барокко и, по словам Жана , играют важную роль в западной художественной литературе и особенно в романах . Руссе . [10]

Психологические концепции

Исследования показали две основы любви с первого взгляда. Во-первых, привлекательность человека можно определить очень быстро: среднее время одного исследования составляет 0,13 секунды. Во-вторых, первые несколько минут, но не первый момент отношений, как было доказано, предсказывают будущий успех отношений, в большей степени, чем то, что общего у двух людей или нравится ли им друг другу (« подобное притягивает подобное»). "). [11]

Увлечение , не путать с любовью с первого взгляда, — это состояние увлечения необоснованной страстью или предполагаемой любовью. Хиллман и Филлипс описывают это как желание выразить либидинальное влечение аддиктивной любви, [12] вдохновленное сильной, но недолговечной страстью или восхищением кем-то.

Появление в литературе и искусстве

Картина Эдварда Бёрн-Джонса « Король Кофетуа и нищая служанка» 1884 годаизображает более старую историю о любви с первого взгляда.

Библейские ссылки

Литература

Популярные песни

Опера

Сюжеты оперы должны быть сжаты, чтобы соответствовать их музыкальному исполнению, и поэтому идеально подходят для сюжетных линий, в которых ведущие влюбляются с первого взгляда. Часто этот момент вдохновляет композиторов на необыкновенно прекрасную музыку. Многочисленные примеры включают в себя:

Фильм

Телевидение

Аниме/манга

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Таллис, Фрэнк (февраль 2005 г.). "Без ума от тебя". Психолог . 18 (2).
  2. ^ См., например, «Аморес» и «Героиды» Овидия , в которых часто говорится о непреодолимой страсти, вызванной стрелами Купидона.
  3. См. письмо Овидия из Парижа ниже.
  4. ^ Джон Дж. Винклер (пер.), Левкипп и Клитофон , в Рирдоне, BP (1989). Сборник древнегреческих романов . Беркли: Калифорнийский университет П. с. 179. ИСБН 0-520-04306-5.
  5. ^ Гамильтон, Эдит; Кэрнс, Хантингтон (1961). Собрание диалогов Платона . Принстон: Принстон, UP. п. 545.
  6. Из предисловия Натаниэля Эдварда Гриффина к Боккаччо, Джованни (nd). Филострато . Нью-Йорк: Бильбо и Таннен. п. 76 п.2. ISBN 978-0-8196-0187-2.
  7. ^ По словам Натаниэля Эдварда Гриффина: «В описании влюбленности Троила представляет собой необычное сочетание провансальской концепции глаз как места зарождения любви с классической идеей Бога Любви с его луками и колчаном..., » в Боккаччо, Джованни (nd). Филострато . Нью-Йорк: Бильбо и Таннен. п. 77 п.2. ISBN 978-0-8196-0187-2.
  8. ^ Боккаччо, Il Filostrato , Песнь 1, строфа 29 (перевод Натаниэля Эдварда Гриффина и Артура Беквита Майрика).
  9. ^ Под ред. Питера Александра, Уильям Шекспир: Полное собрание сочинений (Лондон, 1962), стр. 273
  10. ^ Руссе, Жан (1981). «Leurs yeux se rencontrèrent»: сцена премьеры в романе . Париж: 1981.
  11. ^ «Здоровье и наука: Любовь с первого взгляда может быть не такой неправдоподобной, как кажется - Рынок - Высоты - Бостонский колледж» . Bcheights.com. 25 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 25 ноября 2009 года . Проверено 20 августа 2012 г.
  12. ^ Хиллман и Филлипс
  13. ^ Новый иллюстрированный библейский комментарий Нельсона под ред. Граф Радмахер – 1999 г. «29:18, 19 любил Рахиль: редкий библейский пример «любви с первого взгляда» (похожий ответ его отца Ревекке прочитайте в Быт. 24:67). Долгие семь лет службы представляют собой потрясающую демонстрацию. о том, какое значение Иаков придавал Рахили».
  14. ^ Теодор В. Дженнингс младший (2005). Рана Иакова: гомоэротическое повествование в литературе древнего Израиля . Континуум. п. 25. ISBN 978-0826417121. Как мы заметили, влечение Ионафана к Давиду начинается почти сразу же, как Саул радуется своей новой спутнице. Этой привлекательности придается экстравагантное выражение. Во-первых, это кажется любовью с первого взгляда. Нам сказано: «Когда Давид закончил говорить с Саулом, душа Ионафана привязалась к душе Давида» (1 Царств 18:1). Это что-то сказал Дэвид? Скорее всего, не. Ибо Давид сказал Саулу: «Я сын раба твоего Иессея Вифлеемлянина» (17:58). Это не то, что сказал Дэвид. Вместо этого взгляд читателя дважды был обращен на необыкновенную красоту Давида.
  15. ^ Ярон Пелег (2005). «Любовь с первого взгляда? Дэвид, Джонатан и библейская гендерная политика». Журнал для изучения Ветхого Завета . 30 (2): 176. дои : 10.1177/0309089205060606. S2CID  145510830.
  16. ^ Алан Редпат (2004). Создание человека Божьего: уроки из жизни Давида . Ревелл. п. 50. ISBN 978-0800759223. Прежде всего мы видим, что любовь Ионафана и Давида была чиста по своему происхождению. Похоже, это был случай «любви с первого взгляда» (1 Царств 19:3-4). Когда Ионафан увидел Давида, возвращающегося с битвы с головой Голиафа в руке, он полюбил его, как мог бы любить храбрый воин. другой
  17. Давид и Вирсавия: глазами Натана Джоэл Коэн, Paulist Press, 14 мая 2007 г., 113 стр.
  18. Описание сюжета из оперных рассказов Генри Лоуэлла Мэйсона (1913) . Доступно онлайн по адресу [1].
  19. ^ Цитата из [2].
  20. ^ Английский перевод текстов см. в [3].

Внешние ссылки