Согдийский язык был восточноиранским языком, на котором говорили в основном в центральноазиатском регионе Согдианы (столица: Самарканд ; другие главные города: Пенджикент , Фергана , Худжанд и Бухара ), расположенном на территории современных Узбекистана , Таджикистана , Казахстана [4] и Киргизии ; [5] на нем также говорили некоторые согдийские иммигрантские общины в древнем Китае. Согдийский язык является одним из важнейших среднеиранских языков , наряду с бактрийским , хотанесским сакским , среднеперсидским и парфянским . Он обладает большим литературным корпусом.
Согдийский язык обычно относят к северо-восточной группе иранских языков . Прямых свидетельств более ранней версии языка («древнесогдийский») не обнаружено, хотя упоминание этой области в древнеперсидских надписях означает, что отдельная и узнаваемая Согдия существовала по крайней мере со времен империи Ахеменидов (559–323 гг. до н. э.). [6]
Как и хотанский, согдийский, возможно, обладал более консервативной грамматикой и морфологией , чем среднеперсидский. Современный восточно-иранский язык ягнобский является потомком диалекта согдийского, на котором говорили около 8-го века в Осрушане , регионе к югу от Согдианы.
В период китайской династии Тан (около 7 в. н. э.) согдийский язык был языком межнационального общения в Центральной Азии на Великом шелковом пути , [7] [8] вдоль которого он накопил богатый словарный запас заимствованных слов , таких как tym («гостиница») из среднекитайского /tem/ ( китайский :店). [9]
Экономическое и политическое значение согдийского языка гарантировало его выживание в первые несколько столетий после мусульманского завоевания Согдианы в начале VIII века. [10] Диалект согдийского языка, на котором говорили около VIII века в Осрушане (столица: Бунджикат, около современного Истаравшана , Таджикистан), регионе к югу от Согдианы, развился в ягнобский язык и сохранился до XXI века. [11] На нем говорят ягнобцы .
Первым обнаруженным согдийским текстом была надпись Карабалгасун , однако до 1909 года не было понятно, что она содержит текст на согдийском языке. [13]
Аурел Штайн обнаружил 5 писем, написанных на согдийском языке, известных как «Древние письма», в заброшенной сторожевой башне около Дуньхуана в 1907 году, датируемых концом династии Западная Цзинь. [14] [15] [16] [17] [18] [19 ] [20] [21] [22] [23] [24] Находка фрагментов рукописей согдийского языка в китайском регионе Синьцзян послужила толчком к изучению согдийского языка. Роберт Гаутио (первый буддийский согдийский ученый) и Поль Пеллио (который во время исследований в Дуньхуане извлек согдийский материал) начали исследовать согдийский материал, который Пеллио обнаружил в 1908 году. Гаутио опубликовал много статей, основанных на его работе с материалом Пеллио, но умер во время Первой мировой войны . Одной из самых впечатляющих статей Готиота был глоссарий к согдийскому тексту, который он заканчивал, когда умер. Эту работу продолжил Эмиль Бенвенист после смерти Готиота. [25]
Различные согдийские фрагменты были найдены в текстовом корпусе Турфана немецкими экспедициями Турфана . Эти экспедиции контролировались Этнологическим музеем Берлина . [25] Эти фрагменты состоят почти полностью из религиозных произведений манихейских и христианских писателей, включая переводы Библии . Большинство согдийских религиозных произведений датируются IX и X веками. [26]
Дуньхуан и Турфан были двумя самыми многочисленными местами манихейских, буддийских и христианских согдийских текстов. Сама Согдиана на самом деле содержала гораздо меньшую коллекцию текстов, обнаруженную в начале 1930-х годов около горы Муг в Таджикистане . Эти тексты были связаны с бизнесом и принадлежали второстепенному согдийскому царю Диваштичу . Эти деловые тексты датируются временем мусульманского завоевания, около 700 г. [26] [27]
В период с 1996 по 2018 год в Культобе в Казахстане было найдено несколько фрагментов с надписями . Они относятся к культуре Кангюй , значительно старше 4 века н.э. и демонстрируют архаичное состояние согдийцев. [28]
В период с 2003 по 2020 год были обнаружены и опубликованы три новые двуязычные китайско-согдийские эпитафии. [29]
Как и все системы письма, используемые для среднеиранских языков, согдийский алфавит в конечном итоге происходит от арамейского алфавита . Как и его близкие родственники, пехлевийские письмена , согдийский письменный язык содержит много логограмм или идеограмм , которые были арамейскими словами, написанными для представления родных устных слов. Согдийский алфавит является прямым предком древнеуйгурского алфавита , который сам является предшественником традиционного монгольского алфавита .
Как и в других системах письма, произошедших от протосинайского письма , нет специальных знаков для гласных. Как и в родительской арамейской системе, согласные знаки ' yw могут использоваться как matres lectionis для долгих гласных [a: i: u:] соответственно. Однако, в отличие от нее, эти согласные знаки также иногда служили для выражения кратких гласных (которые также иногда могли оставаться невыраженными, как это всегда бывает в родительских системах). [30] Чтобы отличить долгие гласные от кратких, дополнительный алеф мог быть написан перед знаком, обозначающим долгую гласную. [30]
В согдийском языке также использовался манихейский алфавит , состоявший из 29 букв. [31]
При транскрипции согдийского письма латинскими буквами арамейские идеограммы часто обозначаются заглавными буквами.
Согласный инвентарь согдийского языка выглядит следующим образом (скобки обозначают аллофоны или маргинальные фонемы): [32]
В согдийском языке есть следующие простые гласные: [33]
В согдийском языке также есть три ротацированных гласных: ə r , i r , u r . [32]
Дифтонги в согдийском языке — āi, āu, а также те, где второй элемент — ротацированный гласный или носовой элемент — ṃ. [32]
В согдийском языке есть два разных набора окончаний для так называемых «легких» и «тяжелых» основ. Основа считается тяжелой, если она содержит хотя бы один тяжелый слог (содержащий долгую гласную или дифтонг); основы, содержащие только легкие гласные, являются легкими. В тяжелых основах ударение падает на основу, а в легких — на суффикс или окончание. [34]
![Печать с двумя обращенными друг к другу бюстами и согдийской надписью «Индамик, царица Заканты», Кушано-Сасанидский период, 300-350 гг. н.э. Британский музей 119999.[12]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/British_Museum_stamp-seal_(Registration_number_1870,1210.3).jpg/1280px-British_Museum_stamp-seal_(Registration_number_1870,1210.3).jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
