Реставрация Мэйдзи (明治維新, Мэйдзи Ишин ) , называемая в то время Почетной Реставрацией (御一新, Гойссин ) , а также известная как Реновация Мэйдзи , Революция , Возрождение , Реформа или Обновление , была политическим событием, которое восстановил практическое имперское правление в Японии в 1868 году при императоре Мэйдзи . Хотя до Реставрации Мэйдзи правили императоры, эти события восстановили практические способности и укрепили политическую систему при императоре Японии . [2] Цели восстановленного правительства были выражены новым императором в Уставной присяге .
Реставрация привела к огромным изменениям в политической и социальной структуре Японии и охватила как поздний период Эдо (часто называемый Бакумацу ), так и начало эпохи Мэйдзи , в течение которого Япония быстро индустриализировалась и переняла западные идеи и методы производства.
В 1853 году коммодор Мэтью Перри прибыл в Японию. Год спустя Перри вернулся, угрожая крупным военным кораблям в надежде заключить договор, который откроет японские порты для торговли. [1] Перри заключил договор, по которому два японских порта (Симода и Хакодате) будут открыты только для материальной поддержки, такой как дрова, вода, еда и уголь для американских кораблей. Канагавская конвенция была подписана в 1854 году и открыла торговлю между Соединенными Штатами и Японией. Позже Япония неохотно расширила свои торговые соглашения с Францией, Великобританией, Нидерландами и Россией из-за давления Америки. Эти договоры, подписанные с западными державами, стали известны как неравные договоры , поскольку Япония потеряла контроль над своими тарифами, а западные державы взяли под свой контроль японские земли. В 1858 году Таунсенд Харрис , посол в Японии, заключил договор, открывший японские порты для торговли. Такие деятели, как Симадзу Нариакира, пришли к выводу, что «если мы возьмем на себя инициативу, мы сможем доминировать; если мы этого не сделаем, над нами будут доминировать», что побудило Японию «распахнуть свои двери для иностранных технологий».
После унижения Неравных договоров лидеры Реставрации Мэйдзи (как стала известна эта революция) действовали во имя восстановления имперского правления, чтобы укрепить Японию против угрозы колонизации, положив конец эпохе, известной как сакоку . Слово «Мэйдзи» означает «просвещенное правление», и целью было объединить «современные достижения» с традиционными «восточными» ценностями. (和魂洋才, Ваконёсай ) [2] Главными лидерами этого движения были Ито Хиробуми , Мацуката Масаёси , Кидо Такаёси , Итагаки Тайсуке , Ямагата Аритомо , Мори Аринори , Окубо Тошимичи и Ямагути Наоёси.
Основой Реставрации Мэйдзи стал союз Сацума-Тёсю 1866 года между Сайго Такамори и Кидо Такаёси , лидерами реформистских элементов в доменах Сацума и Тёсю на юго-западной оконечности Японского архипелага. Эти два лидера поддерживали императора Комэя (отца императора Мэйдзи) и были объединены Сакамото Рёмой с целью бросить вызов правящему сёгунату Токугава ( бакуфу ) и восстановить власть императора. После смерти Комэя 30 января 1867 года Мэйдзи взошел на трон 3 февраля. В этот период Япония также превратилась из феодального общества в централизованную нацию, оставив японцев с сохраняющимся влиянием современности . [3]
В том же году кобан был прекращен как форма валюты.
Правительство Токугава было основано в 17 веке и первоначально сосредоточило свои усилия на восстановлении порядка в социальных, политических и международных делах после столетия войн. Политическая структура, созданная Токугавой Иэясу и укрепившаяся при двух его непосредственных преемниках, его сыне Токугаве Хидэтада (который правил с 1616 по 1623 год) и внуке Токугава Иэмицу (1623–1651), привязала всех даймё к сёгунату и ограничила членство любого отдельного даймё в приобретение слишком большого количества земли или власти. [4] Сёгунат Токугава официально прекратил свое существование 9 ноября 1867 года, когда Токугава Ёсинобу , 15-й сёгун Токугава , «отдал свои прерогативы в распоряжение Императора» и подал в отставку 10 дней спустя. [5] По сути, это была «восстановление» ( Тайсэй Хокан ) имперского правления – хотя Ёсинобу все еще имел значительное влияние, и только 3 января следующего года, по указу молодого Императора, восстановление полностью произошло. [6] 3 января 1868 года император лишил Ёсинобу всей власти и сделал официальное заявление о восстановлении своей власти:
Император Японии объявляет государям всех зарубежных стран и их подданным, что сёгуну Токугаве Ёсинобу дано разрешение вернуть управляющую власть в соответствии с его собственной просьбой. Отныне мы будем осуществлять высшую власть во всех внутренних и внешних делах страны. Следовательно, титул Императора должен быть заменен титулом Тайкун , в котором были заключены договоры. Офицеры назначаются нами для ведения иностранных дел. Желательно, чтобы представители договорных держав признали это заявление.
— Муцухито , 3 января 1868 г. [7]
Вскоре после этого, в январе 1868 года, началась война Босин с битвы при Тоба-Фусими, в которой силы Тёсю и Сацума разгромили армию бывшего сёгуна . Все земли Токугава были захвачены и поставлены под «имперский контроль», что поставило их под прерогативу нового правительства Мэйдзи . При Фуханкен санчисей территории были разделены на три типа: городские префектуры (府, фу ) , сельские префектуры (県, кэн ) и уже существующие домены.
.jpg/1280px-Emperor_Receives_Foreign_Ministers_by_Hiroshima_K%C5%8Dho_(Meiji_Memorial_Picture_Gallery).jpg){kind=spacer}
23 марта голландский министр-резидент Дирк де Графф ван Полсбрук и французский министр-резидент Леон Рош стали первыми европейскими посланниками, когда-либо получившими личную аудиенцию у Мэйдзи в Эдо (Токио). [8] [9] Эта аудитория заложила основу (современной) голландской дипломатии в Японии. [10] Впоследствии Де Графф ван Полсбрук помогал императору и правительству в переговорах с представителями крупнейших европейских держав. [11] [10]
В 1869 году даймё владений Тоса , Хидзэн , Сацума и Тёсю , наиболее яростно выступавшие против сёгуната, были убеждены «вернуть свои владения Императору». Впоследствии других даймё убедили сделать это, в результате чего в Японии было создано центральное правительство, которое осуществляло прямую власть по всему «царству». [3]
Некоторые силы сёгуната бежали на Хоккайдо , где они попытались создать отколовшуюся Республику Эдзо ; однако силы, верные Императору, завершили эту попытку в мае 1869 года битвой при Хакодатэ на Хоккайдо. Поражение армий бывшего сёгуна (во главе с Эномото Такеаки и Хидзикатой Тосидзо ) ознаменовало окончательный конец сёгуната Токугава, когда власть Императора была полностью восстановлена. [ нужна цитата ]
Наконец, к 1872 году даймё прошлого и настоящего были вызваны к императору, где было объявлено, что все владения теперь должны быть возвращены императору . Примерно 280 доменов были преобразованы в 72 префектуры, каждая из которых находилась под контролем губернатора, назначаемого государством. Если даймё мирно подчинятся, они получат видный голос в новом правительстве Мэйдзи. [12] Позже их долги и выплаты самурайских стипендий были либо обложены высокими налогами, либо превращены в облигации, что привело к большой потере богатства среди бывших самураев. [13]
Император Мэйдзи объявил в своей Уставной клятве 1868 года, что «Знания следует искать по всему миру, и тем самым основы имперского правления будут укреплены». [14]
Под руководством Мори Аринори группа выдающихся японских интеллектуалов в 1873 году сформировала Общество шести Мэйдзи , чтобы продолжать «содействовать развитию цивилизации и просвещения» посредством современной этики и идей. Однако в ходе реставрации политическая власть просто перешла от сёгуната Токугава к олигархии , состоящей из этих лидеров, в основном из провинции Сацума ( Окубо Тосимити и Сайго Такамори ) и провинции Тёсю ( Ито Хиробуми , Ямагата Аритомо и Кидо Такаёси). Это отражало их веру в более традиционную практику имперского правления, согласно которой Император Японии служит исключительно духовным авторитетом нации, а его министры управляют нацией от его имени. [ нужна цитата ]
Олигархия Мэйдзи , сформировавшая правительство под властью Императора, первой приняла меры по консолидации своей власти против остатков правительства периода Эдо, сёгуната, даймё и класса самураев . [15]
В то время по всей Японии самураев насчитывалось 1,9 миллиона человек. Для сравнения, это более чем в 10 раз превышало численность французского привилегированного класса до Французской революции 1789 года . Более того, самураи в Японии были не просто лордами, но и их высшими слугами — людьми, которые действительно работали. Поскольку каждому самураю выплачивалось фиксированное содержание, их содержание представляло собой огромное финансовое бремя, что, возможно, побудило олигархов к действию.
Какими бы ни были их истинные намерения, олигархи начали новый медленный и целенаправленный процесс по ликвидации класса самураев. Во-первых, в 1873 году было объявлено, что стипендии самураев будут облагаться налогом на скользящей основе. Позже, в 1874 году, самураям была предоставлена возможность конвертировать свои стипендии в государственные облигации . Наконец, в 1876 году эта замена стала обязательной. [ нужна цитата ]
Чтобы реформировать армию, правительство в 1873 году ввело общенациональный призыв на военную службу, согласно которому каждый мужчина должен был служить в вооруженных силах в течение четырех лет по достижении 21 года, а затем еще три года в резерве. Одним из основных различий между классами самураев и крестьян было право на ношение оружия ; эта древняя привилегия внезапно распространилась на каждого мужчину в стране. Более того, самураям больше не разрешалось ходить по городу с мечом или оружием, чтобы показать свой статус.
Это привело к серии беспорядков со стороны недовольных самураев. Одним из крупнейших беспорядков было восстание Сацума, которое возглавил Сайго Такамори , которое в конечном итоге переросло в гражданскую войну. Однако это восстание было быстро подавлено вновь сформированной Императорской японской армией , обученной западной тактике и оружию, хотя ядром новой армии была токийская полиция, которая в основном состояла из бывших самураев. Это дало несогласным самураям убедительный сигнал о том, что их время действительно прошло. Последующих восстаний самураев было меньше, и это различие стало всего лишь названием, когда самураи присоединились к новому обществу. Идеал воинского духа самураев продолжал жить в романтизированной форме и часто использовался в качестве пропаганды во время войн Японской империи в начале 20-го века . [16]
Однако столь же верно и то, что большинство самураев были довольны, несмотря на отмену своего статуса. Многие нашли работу в правительственной бюрократии, которая сама по себе напоминала элитный класс. Самураи, будучи более образованными, чем большая часть населения, становились учителями, производителями оружия, правительственными чиновниками и/или военными. Хотя формальный титул самурая был отменен, элитарный дух, характерный для класса самураев, продолжал жить.
Олигархи также приступили к серии земельных реформ . В частности, они узаконили систему аренды, существовавшую в период Токугавы. Несмотря на все усилия бакуфу заморозить существование четырех классов общества, во время их правления жители деревни начали сдавать землю в аренду другим фермерам, богатея при этом. Это сильно нарушило четко определенную классовую систему, которую предусматривали бакуфу, что частично привело к их окончательному падению. [ нужна цитата ]
Вооруженные силы Японии, усиленные общенациональной воинской повинностью и воодушевленные военными успехами как в китайско-японской войне , так и в русско-японской войне , начали рассматривать себя как растущую мировую державу.
Помимо радикальных изменений в социальной структуре Японии, в попытке создать сильное централизованное государство, определяющее ее национальную идентичность, правительство установило доминирующий национальный диалект, названный «стандартным языком» (標準語, хёдзюнго ) , который заменил местные и региональные диалекты. и был основан на образцах классов самураев Токио. Этот диалект со временем стал нормой в сфере образования, средств массовой информации, правительства и бизнеса. [17]
Реставрация Мэйдзи и последовавшая за ней модернизация Японии также повлияли на самоидентификацию японцев по отношению к своим азиатским соседям, поскольку Япония стала первым азиатским государством, которое модернизировалось на основе западной модели, заменив традиционный конфуцианский иерархический порядок, который сохранялся ранее при доминирующий Китай, основанный на современности. [18] Приняв просветительские идеалы народного образования, японское правительство создало национальную систему государственных школ. [19] В этих бесплатных школах учащихся обучали чтению, письму и математике. Студенты также посещали курсы «морального воспитания», которые укрепляли их долг перед Императором и японским государством. К концу периода Мэйдзи посещение государственных школ стало широко распространенным, что увеличило наличие квалифицированных рабочих и способствовало промышленному росту Японии .
Открытие Японии не только заключалось в открытии портов для торговли, но и положило начало процессу слияния членов различных обществ. Примеры этого включают западных учителей и консультантов, иммигрирующих в Японию, а также граждан Японии, переезжающих в западные страны в образовательных целях. Все это, в свою очередь, сыграло свою роль в расширении знаний японцев о западных обычаях, технологиях и институтах. Многие считали, что Японии необходимо обрести западный «дух», чтобы стать великой страной с сильными торговыми путями и военной мощью. [ нужна цитата ]
Реставрация Мэйдзи ускорила процесс индустриализации в Японии, что привело к ее возвышению как военной державы к 1895 году под лозунгом «Обогащайте страну, укрепляйте армию» (富国強兵, фукоку кёхэй ) .
В период Мэйдзи такие державы, как Европа и США, помогли преобразовать Японию и заставили ее осознать необходимость перемен. Некоторые лидеры отправились в зарубежные страны и использовали знания и правительственные документы, чтобы помочь сформировать более влиятельное правительство в своих стенах, которое позволяло заниматься такими вещами, как производство. Несмотря на помощь, которую Япония получила от других держав, одним из ключевых факторов успеха индустриализации Японии была относительная нехватка ресурсов, что делало ее непривлекательной для западного империализма. [20] Классификация фермеров и самураев была основой, а вскоре и проблемой того, почему существовал предел роста промышленного производства страны. Правительство послало чиновников, таких как самураи, для наблюдения за проводимой работой. Благодаря тому, что лидеры Японии взяли под свой контроль и адаптировали западные методы, она осталась одной из крупнейших промышленных стран мира.
Быстрая индустриализация и модернизация Японии позволили и потребовали масштабного увеличения производства и инфраструктуры. Япония построила такие отрасли промышленности, как верфи, чугунолитейные и прядильные фабрики, которые затем были проданы предпринимателям с хорошими связями. В результате отечественные компании стали потребителями западных технологий и применили их для производства продукции, которая будет дешево продаваться на международном рынке. Благодаря этому промышленные зоны значительно выросли, и произошла массовая миграция в индустриализирующиеся центры из сельской местности. Индустриализация дополнительно шла рука об руку с развитием национальной железнодорожной системы и современных коммуникаций. [21]
С индустриализацией появился спрос на уголь. Как показано в таблице ниже, произошел резкий рост производства.
Уголь был необходим для пароходов и железных дорог. Рост этих секторов показан ниже.
Большинство японских замков были частично или полностью разобраны в конце 19 века во время реставрации Мэйдзи национальным правительством. Поскольку феодальная система была упразднена и феодальные владения ( хан ) теоретически возвращались императору, национальное правительство не видело дальнейшего смысла в содержании этих устаревших замков. Вооруженные силы были модернизированы, а некоторые части замков были преобразованы в современные военные объекты с казармами и плацами, такие как Замок Хиросимы . Остальные были переданы гражданским властям для строительства новых административных структур. [22] Однако некоторые из них были явно спасены от разрушения благодаря вмешательству различных лиц и партий, таких как политики, правительственные и военные чиновники, эксперты, историки и местные жители, которые опасались потери своего культурного наследия. В случае с замком Хиконэ , хотя правительство и приказало его демонтировать, он был спасен по приказу самого императора. Замок Нагоя и замок Нидзё , благодаря своему историческому и культурному значению, а также огромным размерам и стратегическому расположению, оба стали официальными императорскими отдельными дворцами, прежде чем они были переданы местным властям в 1930-х годах. Другие, такие как замок Химедзи, выжили благодаря удаче.
Во время реставрации Мэйдзи, Синбуцу бунри , десятки тысяч японских буддийских религиозных идолов и храмов были разбиты и разрушены. [23] Затем Япония закрыла и закрыла десятки тысяч традиционных старых синтоистских святынь в рамках Политики консолидации святынь, а правительство Мэйдзи построило 15 новых современных святынь в рамках реставрации Кенму в качестве политического шага, чтобы связать реставрацию Мэйдзи с реставрацией Кенму. их новый государственный синтоистский культ.
Во время беспорядков, связанных с налогом на кровь , правительство Мэйдзи подавило восстания японских самураев, недовольных тем, что традиционный статус неприкасаемых буракумин был юридически отменен.
Во время Реставрации Мэйдзи практика классов самураев, считавшаяся феодальной и непригодной для современности после окончания сакоку в 1853 году, привела к появлению ряда указов, направленных на «модернизацию» внешнего вида японских мужчин высшего сословия. Согласно Указу Дампацурей 1871 года, изданному императором Мэйдзи в раннюю эпоху Мэйдзи , мужчины самурайских классов были вынуждены коротко стричься, фактически отказываясь от прически чонмагэ ( чонмагэ ). [24] : 149
Во время Реставрации Мэйдзи практика кремации и буддизм были осуждены, и японское правительство пыталось запретить кремацию, но безуспешно, а затем попыталось ограничить ее в городских районах. Японское правительство отменило запрет на кремацию и поддержку кремации. Японцы приняли западноевропейские аргументы о том, что кремация полезна для ограничения распространения болезней, поэтому японское правительство сняло свой запрет в мае 1875 года и пропагандировало кремацию больных людей в 1897 году. [25 ]
Еще до Реставрации Мэйдзи правительство сёгуната Токугава наняло немецкого дипломата Филиппа Франца фон Зибольда в качестве дипломатического советника, голландского военно-морского инженера Хендрика Хардеса для Арсенала Нагасаки и Виллема Йохана Корнелиса, Риддера Хейссена ван Каттендейке для Военно-морского учебного центра в Нагасаки , французского военно-морского инженера Франсуа Леонса Верни. для военно-морского арсенала Йокосука и британского инженера-строителя Ричарда Генри Брантона . Большинство из них были назначены с одобрения правительства с двух- или трехлетним контрактом и должным образом выполняли свои обязанности в Японии, за исключением некоторых случаев. Затем были наняты многие другие иностранные специалисты.
Несмотря на то, что они сыграли важную роль в модернизации Японии, японское правительство не сочло целесообразным, чтобы они поселились в Японии на постоянной основе. После того, как их контракты закончились, большинство из них вернулись в свою страну, за исключением некоторых, таких как Джозайя Кондер и У.К. Бертон .
В 1871 году указ Дампацурей обязал всех самураев отрезать пучки волос — традиционный источник идентичности и гордости.