stringtranslate.com

танец льва

Танец льва ( традиционный китайский :舞獅; упрощенный китайский :舞狮; пиньинь : wǔshī ) — форма традиционного танца в китайской культуре и других азиатских странах, в которой исполнители имитируют движения льва в костюме льва, чтобы принести удачу и богатство. Танец льва обычно исполняется во время китайского Нового года и других традиционных, культурных и религиозных праздников. Он также может исполняться на важных мероприятиях, таких как открытие бизнеса, особые торжества или свадебные церемонии, или может использоваться в честь особых гостей китайскими общинами.

Китайский танец льва обычно исполняется двумя танцорами, один из которых управляет головой, а другой — хвостом льва. Он отличается от танца дракона , который исполняют многие люди, держащие длинное извилистое тело дракона на шестах. Основные движения танца льва можно найти в китайских боевых искусствах [ требуется ссылка ] , и он обычно исполняется под энергичный барабанный бой с гонгами и цимбалами.

Существует две основные формы танца льва: северный лев и южный лев. Обе формы широко распространены по всему миру, особенно в Юго-Восточной Азии , преобладает южный лев, поскольку он был распространен китайскими диаспорами , которые исторически в основном имеют южнокитайское происхождение. Версии танца льва, связанные с китайским львом, также встречаются в Японии , Южной Корее , Тайване и Вьетнаме . Помимо китайского танца льва, другие формы танца льва также существуют в Индии , Индонезии и Восточной Африке .

История

Фрагмент картины эпохи династии Сун «Сто детей, играющих весной» (百子嬉春图页) художника Су Ханьчэня (苏汉臣), на которой изображены дети, исполняющие танец льва.

В Китае существовала старая традиция носить маски танцоров, напоминающих животных или мифических зверей, еще с древности, и выступления, описанные в древних текстах, таких как Шуцзин , где танцевали дикие звери и феникс, возможно, были танцами в масках. [1] [2] В источниках династии Цинь танцоры, исполняющие ритуалы изгнания дьявола, описывались как носящие маски из медвежьей шкуры, [1] а в текстах династии Хань также упоминалось , что «люди-мимы» (象人) выступали в образах рыб, драконов и фениксов. [3] [4] Однако лев не является родным для Китая (вид, обитающий на северо-востоке Китая Panthera youngi , давно вымер), [5] и поэтому предполагается, что танец льва возник за пределами Китая из таких стран, как Индия или Персия, [6] [7] и был завезен через Центральную Азию. [8] По мнению этномузыковеда Лоуренса Пикена , само китайское слово, обозначающее льва, shi (獅, в ранние периоды писалось как 師), могло произойти от персидского слова šer . [9] Самое раннее использование слова shizi , означающего льва, впервые появилось в текстах династии Хань и имело сильную связь с Центральной Азией (еще более ранний, но устаревший термин для льва был suanni (狻麑 или狻猊), а львы были представлены двору Хань эмиссарами из Центральной Азии и Парфянской империи . [10] Подробные описания танца льва появились во времена династии Тан , и он уже был признан писателями и поэтами того времени как иностранный танец, однако танец льва, возможно, был записан в Китае еще в третьем веке нашей эры, где «львиные действия» были упомянуты ученым Троецарствия Мэн Каном (孟康) в комментарии к Ханьшу . [11] [12] [13] В ранние периоды он был связан с буддизмом: он был записан в тексте Северной Вэй , Описание буддийских храмов в Лояне (洛陽伽藍記), что парад статуи Будды в храме возглавлял лев, чтобы отгонять злых духов. [12] [14] [15] Поэтому альтернативное предположение заключается в том, что танец мог развиться из местной китайской традиции, которая заимствовала буддийскую символику льва. [5]

Японская иллюстрация танца льва, которая, по мнению некоторых, представляет собой танец льва династии Тан, описанный Бай Цзюйи. [16] Оригинальный рисунок датируется периодом Хэйан .

Существовали различные версии танца в династии Тан. При дворе Тан танец льва назывался Великой музыкой мира (太平樂, Taiping yue ) или Танцем льва пяти направлений (五方師子舞), где пять больших львов разного цвета, выражающих разные настроения, вели и управляли на веревке два человека, а также их сопровождали 140 певцов. [12] [17] В другом рассказе 5 львов описывались как более 3 метров ростом, и у каждого было 12 «львиных парней», которые могли дразнить львов красными венчиками. [12] [18] [19] Другая версия танца льва была описана поэтом Тан Бай Цзюйи в его поэме « Западное Лянское искусство» (西凉伎), где танец исполнялся двумя танцорами ху (胡, здесь имеется в виду неханьский народ из Центральной Азии), которые носили костюм льва, сделанный из деревянной головы, шелкового хвоста и мохнатого тела, с позолоченными глазами и зубами, покрытыми серебром, а также с подвижными ушами, форма, которая напоминает сегодняшний танец льва. [12] [20] [21] К восьмому веку этот танец льва достиг Японии. Во времена династии Сун танец льва обычно исполнялся на фестивалях, и во время Южной Сун он был известен как Северный лев .

Южный лев — это более позднее развитие на юге Китая, возникшее в провинции Гуандун . Существует ряд мифов, связанных с происхождением Южного льва: одна история повествует о том, что танец возник как праздник в деревне, где мифическое чудовище по имени Нянь было успешно изгнано; [8] [22] другая гласит, что император Цяньлун увидел во сне благоприятное животное во время своего путешествия по Южному Китаю и приказал воссоздать образ животного и использовать его во время фестивалей. Однако вполне вероятно, что Южный лев Гуанчжоу является адаптацией Северного льва к местным мифам и характеристикам, возможно, во времена династии Мин . [23] [24]

Региональные типы

Два основных типа танца льва в Китае — это северные и южные львы. Однако в разных регионах Китая существует также ряд местных форм танца льва, и некоторые из этих львов могут иметь существенные различия во внешности, например, зеленый или хоккиенский лев (青獅, Qing Shi ) и тайваньский или юйтяньский лев (明獅, Ming Shi ), [ требуется ссылка ] популярный среди хоккиен и тайваньцев . [25] [26] [27] Другие этнические меньшинства в Китае также имеют свои собственные танцы льва, например, танец льва мусульманского меньшинства в округе Шэньцю в Хэнани , называемый Вэнь-львом, [28] [29] танец льва Юндэн в округе Юндэн , Ланьчжоу , Ганьсу , [30] танец льва в округе Юннин и Учжун, Нинся , [ нужна цитата ] и лев Хакка — популярный среди народа хакка , который очень похож как на хоккиенских, так и на тайваньских львов и даже на льва Вэнь, но у льва Хакка может быть или не быть рог на голове. [ нужна цитата ] В китайских танцах льва обычно участвуют два танцора, но их может исполнять и один. Более крупные львы, которыми управляют два человека, могут называться большими львами (太獅), а те, которыми управляет один человек, — маленькими львами (少獅). Выступления также можно в целом разделить на гражданские (文獅) и боевые (武獅) стили. Гражданский стиль подчеркивает характер, мимику и поведение льва, в то время как боевой стиль сосредоточен на акробатике и энергичных движениях. [31]

Существуют родственные формы танцев с масками, которые представляют мифических существ, таких как Цилинь и Пиксиу . [32] Танцы Цилинь и Пиксиу также чаще всего исполняются народом Хакка, который изначально был родом из Центрального Китая , но в настоящее время в основном обосновался на юге Китая и в Юго-Восточной Азии. [33] [34]

Различные формы танца льва широко распространены в странах Восточной Азии, таких как Япония, Корея, Вьетнам, а также среди общин в Гималайском регионе.

Китайский северный лев

Северный танец льва

Китайский северный лев (упрощенный китайский:北狮; традиционный китайский:北獅; пиньинь: Běi shī ) Танец часто исполняется парой львов-самцов и львиц-самок на севере Китая. Северные львы могут иметь деревянную голову, окрашенную золотом, и косматые красно-желтые волосы с красным бантом на голове, что указывает на льва-самца, или зеленый бант (иногда зеленые волосы), что указывает на самку. [35] Однако существуют региональные вариации льва.

Говорят, что северный лев, возможно, произошел из Северной Вэй , когда танцоры Ху исполняли танец для императора, и династия Сун называла его Северным львом. [36]

Северные львы напоминают пекинесов или собак Фу/Fu Dogs , и их движения во время представления похожи на живые. Акробатика очень распространена, с трюками, такими как подъемы или балансирование на многоуровневой платформе или на гигантском шаре. Северные львы иногда появляются как семья, с двумя большими «взрослыми» львами и парой маленьких «молодых» львов. Обычно в одном взрослом льве два исполнителя, а в молодом — один. Также может быть персонаж «воина», который держит сферический предмет и ведет львов. [37]

Танец Северного льва, как правило, более игривый, чем у Южного льва. Регионы с известными труппами танца льва включают Нинхай в Нинбо , Сюйшуй в провинции Хэбэй , Далянь в провинции Ляонин и Пекин . Существует ряд вариаций исполнения танца льва, например, Небесный танец льва (упрощенный китайский:天塔狮舞; традиционный китайский:天塔獅舞; пиньинь: Tiān tǎ shī wǔ ) из уезда Сянфэнь в Шаньси — это представление, в котором несколько львов взбираются на высокую башню, построенную из деревянных табуретов, [23] а также есть номера с канатом, в которых участвуют львы.

Китайский Южный Лев

Южный лев

Китайский Южный Лев (упрощенный китайский:南狮; традиционный китайский:南獅; пиньинь: Nán shī ) или кантонский танец льва возник в Гуандуне и является самым известным львом за пределами Китая. Южный Лев имеет один рог и связан с легендой о мифическом чудовище по имени Нянь . Голова льва традиционно изготавливается с использованием папье-маше на бамбуковой раме, покрытой марлей, затем раскрашивается и украшается мехом. [38] [39] Его тело сделано из прочной слоистой ткани, также отделанной мехом. Однако более новые львы могут быть сделаны из современных материалов, таких как алюминий, а не бамбук, и они легче. [40] Более новые версии также могут наносить более блестящий современный материал поверх традиционного лака, такого как пайетки или лазерная наклейка, но они не служат так долго, как лакированные. В современных львах могут использоваться различные виды меха.

Кантонская труппа львов держит табличку Rui shi (瑞獅; «благоприятный лев») в конце 19 века.

Существует два основных стиля Южного льва: Фут Сан или Фошань (китайский:佛山; пиньинь: Фошань ; букв. «Гора Будды») и Хок Сан или Хэ Шань (упрощенный китайский:鹤山; традиционный китайский:鶴山; пиньинь: Хешань ; букв. «Гора журавля»), оба названы в честь места своего происхождения. Другие второстепенные стили включают Фут-Хок (гибрид Фут Сан и Хок Сан, созданный в Сингапуре Конгом Чоу Вуй Куном в 1960-х годах) и Джоу Га (исполняемый практикующими семейного стиля кунг-фу Джоу). [35] Различные типы львов можно определить по дизайну головы льва.

Фо Шань — это стиль, принятый многими школами кунг-фу . Он использует движения и позы кунг-фу для помощи в своих движениях и стойках, и только самым продвинутым ученикам разрешено выступать. Традиционно у льва Фо Шань щетина вместо меха, и он тяжелее современных, которые сейчас широко используются. Все традиционные львы Фо Шань имеют выдвижные зубы, язык и глаза, которые вращаются влево и вправо. На спине есть золотые ободки и позолоченный воротник, на котором может быть вышито название труппы. У него очень длинный хвост с белой нижней стороной, и часто прикреплен колокольчиками. Дизайн хвоста также более квадратный и содержит ромбовидный узор, спускающийся вниз по спине. У него высокий лоб, изогнутые губы и острый рог на голове. [35] Традиционные львы Фо Шань имеют богато украшенный внешний вид, однако по всему миру развилось несколько региональных стилей. В более новых стилях львов Фошань вся щетина заменена мехом, а хвосты короче. Глаза зафиксированы на месте, а язык и зубы не выступают. Хвост более изогнутый по форме, не имеет ромбовидного узора и не имеет колокольчиков. [ необходима цитата ]

Танец льва в Ассоциации Хок Сан в Сингапуре

Стиль льва Хэ-Шань известен своей богатой экспрессией, уникальной работой ног, впечатляющим внешним видом и энергичным стилем игры на барабанах. Основателем этого стиля является «Король лев Кантона» Фэн Гэнчжан (упрощенный китайский:冯庚长; традиционный китайский:馮庚長; пиньинь: Féng Gēngzhǎng ) в начале 20-го века. Фэн родился в деревне в уезде Хэ-Шань в Гуандуне, где его отец обучал его боевым искусствам и танцу льва. Позже он также изучал боевые искусства и танец льва в Фошане, прежде чем вернуться в свой родной город и открыть свой собственный тренировочный зал. Он разработал свою версию танца льва, внедрив новые техники, изучая и подражая движениям кошек, таким как «ловля мыши, игра, ловля птиц, высокий побег, затаивание и перекатывание». Он и его ученики также внесли изменения в голову льва; его лоб ниже, его рог закруглен, и у него есть рот в виде утиного клюва с плоскими губами, тело также имеет более привлекательные цвета. [35] Вместе с новыми танцевальными шагами и работой ног, уникальным ритмом, изобретенным Фэном, под названием «Семь звездных барабанов», Фэн создал новый стиль танца льва, который отличается высокой развлекательной ценностью и визуальной привлекательностью. В начале 1920-х годов, когда Сунь Ятсен вступил в должность в Гуанчжоу , был исполнен танец льва Хэ Шань, вызвав переполох. Исполнителей танца льва Хэ Шань приглашали выступать во многих местах Китая и Юго-Восточной Азии во время праздничных фестивалей. Стиль стал очень популярным в Сингапуре; лев Хэ Шань получил титул «Король львов королей», с иероглифом «король» (王), добавленным на его лбу. Сингапурская ассоциация хок-сан внесла дальнейшие изменения, изменив дизайн головы льва, укоротив его тело и создав новый барабанный ритм для танца. [41]

Различные цвета используются для обозначения возраста и характера львов. Лев с белым мехом считается самым старшим из львов, в то время как лев с золотисто-желтым мехом является средним ребенком. Черный лев считается самым молодым львом, и движения этого льва должны быть быстрыми, как у маленького ребенка или упрямого подростка. Цвета также могут представлять характер льва: золотой лев олицетворяет живость, красный лев - храбрость, а зеленый лев - дружбу. Есть также три типа львов, которые представляют трех исторических персонажей в классическом романе «Троецарствие» , которые были братьями, поклявшимися восстановить династию Хань : [42] [43]

Лев Гуаньгун (Кван Кунг) возвещает о наступлении китайского Нового года в Чайнатауне, Манхэттен , Нью-Йорк (США).

Позже к группе были добавлены еще три льва. Лев с зеленым лицом представлял Чжао Юня или Чжао (кантонский диалект: Чиу) Цзы Луна. У зеленого льва зеленый хвост, черная борода и мех, а также железный рог. Часто называемый четвертым братом, этот лев также называется Героическим львом, потому что Чжао, как говорят, проскакал через миллионную армию Цао Цао, чтобы спасти младенца Лю Бэя и пробиться обратно. У желтого льва желто-оранжевое лицо и тело с белой или серебристой бородой и мехом, представляющий Хуан Чжуна (кантонский диалект: Вонг Цунг), которому был дан этот цвет, когда Лю Бэй стал императором. Этот лев называется Праведным львом. Белый лев известен как Ма Чао (кантонский: Ма Чиу), ему был присвоен этот цвет, потому что он всегда носил белую повязку в своей битве против правителя Вэй, Цао Цао, чтобы обозначить, что он был в трауре по своему отцу и брату, которые были убиты Цао Цао. Поэтому этот лев также известен как погребальный лев и никогда не используется, за исключением похорон Мастера или важного главы группы. В таких случаях льва обычно сжигают сразу после использования, так как он считается символически неблагоприятным или неудачным, чтобы его держали рядом. [44] Этого льва иногда путают с серебряным львом, который иногда имеет беловатую окраску. Эти трое вместе с Гуань Юем и Чжан Фэем были известны как «Пять генералов-тигров Шуня», каждый из которых представлял один из цветов пяти элементов. [44]

Зеленый Лев

Выступление Зеленого льва на Тайване

Зеленый лев (青狮) — это форма танца льва, связанная с говорящими на языке хоккиен людьми из Фуцзянь и Тайваня . Он похож на китайский южный танец льва, за исключением того, что лев в основном зеленого цвета и имеет отчетливую круглую плоскую маску. Считается, что он возник в антиманьчжурских движениях после падения династии Мин в 1644 году. Слово «зеленый лев» на языке хоккиен звучит похоже на «армия Цин» (清师). Во время тренировок бойцов Зеленый лев был оснащен лезвиями, символизирующими маньчжурскую армию, и становился движущейся мишенью для обучаемых. [45] Говорят, что после падения династии Цин в 1912 году эксперт по боевым искусствам Гань Дэ Юань (干德源) организовал представление в Цюаньчжоу , где Зеленый лев был расчленен, чтобы представить свержение династии Цин. С этого момента Зеленый Лев используется без лезвий и исполняется в культурных и ритуальных целях. [45]

Танец Цилинь

Китайский танец Цилинь «Единорог»

Родственная форма танца — танец Цилинь или Кирин, который традиционно исполняется народом Хакка . [46] [47] Цилинь — мифическое существо, которое, как полагают, символизирует удачу, процветание и гармонию, [48] и исполнители носят богато украшенные костюмы Цилинь с яркими цветами и замысловатыми деталями, чтобы напоминать мифическое существо. [48] Костюм Цилинь имеет один рог посередине с плавниками, выстланными мехом. [46] Танец включает в себя изящные и синхронизированные движения, которые имитируют кошек и тигров. [49] В программе выступления обычно рассказывается о том, как Цилинь выходит из своего логова, игриво движется и ищет овощ для еды. После еды овощ выплевывает его, а также выплевывает нефритовую книгу, прежде чем двигаться и возвращаться в свое логово. [46] Танец сопровождается музыкой, исполняемой на традиционных китайских инструментах, включая барабаны, флейты и цимбалы. [47] Сегодня, подобно китайским танцам льва и дракона, танец цилин обычно исполняется во время важных китайских праздников и фестивалей, таких как китайский Новый год и свадьбы, его также исполняют для сохранения культурных традиций и укрепления сплоченности общества. [46] [47]

Вьетнамский лев

Танец льва на деревенском фестивале Триу Хук в Ханое
Модель танца льва в музее в Хойане

Танец льва может быть известен во Вьетнаме как танец цилин ( вьетнамский : múa lân или múa sư tử ), основанный на мифическом существе kỳ lân , которое похоже на китайского цилиня . Большинство львов во Вьетнаме напоминают южного льва, в частности, стиль Фут Сан — они являются частью китайской традиции южного льва, но приобрели местные характеристики с отличиями во внешнем виде. В прошлом использовались костюмы, более похожие на цилиня, но сегодня многие труппы покупают костюмы львов в Китае, не подозревая о тонких различиях, которые отличают танец льва и танец цилиня. [ необходима цитата ] Тем не менее, существуют различные местные формы, которые значительно отличаются по внешнему виду и исполнению, например, танцы льва меньшинств тай и нунг. [ 50 ] Придворная версия танца исполняется в театре Duyet Thi Duong на территории королевского дворца в Хюэ . [51]

Вьетнамский танец льва в Duyệt Thị Đường, Хуэ

Танец исполняется в основном на традиционных фестивалях, таких как Tết Nguyên Đán и Tết Trung Thu , а также во время других мероприятий, таких как открытие нового бизнеса, дни рождения и свадьбы. Танец обычно сопровождается мастерами боевых искусств и акробатикой . Особенностью вьетнамского танца льва является его партнер по танцу Ông Địa или бог земли, изображенный как большой живот, широко улыбающийся человек, держащий веер из пальмовых листьев, похожий на китайского «Большоголового Будду» (大头佛). Добросердечный бог, согласно народным поверьям, обладает силой вызывать благоприятного kỳ lân , и таким образом во время танца берет на себя руководство по расчистке пути для kỳ lân. [52]

Японский лев

Японский танец льва, исполняемый в Сакурай, Нара , одним человеком в сопровождении музыкантов, играющих на флейте и барабанах.

Япония имеет давнюю традицию танца льва, и этот танец известен как сиси-май (獅子舞) на японском языке . Считается, что он был завезен из Китая во времена династии Тан и стал ассоциироваться с празднованием Дня рождения Будды . Первый танец льва, записанный в Японии, был на церемонии инаугурации Тодай-дзи в Наре в 752 году. [53] Самая старая сохранившаяся маска льва, сделанная из дерева павловнии с шарнирной нижней челюстью, также сохранилась в Тодай-дзи . [54] Танец обычно исполняется во время Нового года, чтобы принести удачу и отогнать злых духов, и танцоры-львы могут сопровождаться музыкантами, играющими на флейте и барабанах. Он также исполняется на других фестивалях и праздниках. В некоторых из этих представлений львы могут кусать людей за голову, чтобы принести удачу. [55]

Танец сиши-май на летнем фестивале в Хатиодзи , 2015 г.

Танец льва полностью впитался в японскую традицию. В Японии существует множество различных танцев льва, и стиль танца и дизайн льва могут отличаться в зависимости от региона - считается, что в стране существует около 9000 вариаций танца. [56] Танец льва также используется на религиозных синтоистских фестивалях как часть формы исполнительского искусства, называемой кагура . Сиси кагура может быть найден в разных формах - например, дайкагура , которая в основном является акробатической, ямабуси кагура , тип театрального представления, исполняемого аскетами ямабуси , [57 ] а также в бангаку и других. [58] [59] Различные формы танцев сиси также встречаются в театрах но , кабуки (где танцы льва образуют группу пьес, называемых шаккёмоно , примерами являются рэндзиси ), [60] [61] и бунраку . [57]

Танец льва в храме Минаги в Асакуре, Фукуока

Японский лев обычно состоит из деревянной, лакированной головы, называемой сиси-гасира (дословно «Голова льва»), часто с характерным телом из окрашенной в зеленый цвет ткани с белыми узорами. Им может управлять один человек или два или более человек, один из которых управляет головой. Одноместный вариант чаще всего встречается в восточной Японии. [60] Как и в случае с китайскими львами, форма головы и узоры на теле будут отличаться от региона к региону и даже от школы к школе. Однако маска иногда может иметь рога, похожие на рога оленя ( сика ), а сиси, написанное разными иероглифами кандзи , может означать зверя, оленя или дикого кабана, например, как в сиси-одори (鹿踊, дословно « Танец оленя» ). Исторически слово сиси может относиться к любому дикому четвероногому животному, и некоторые из этих танцев с разными зверями могут поэтому также называться сиси-май . [53] В танце иногда могут также участвовать тигры ( тора ) или цилин ( кирин ). [62]

Фестиваль святилища Миядзаки, Япония

На Окинаве существует похожий танец, хотя лев там считается легендарным сиса . Головы, тела и поведение сиса в танце сильно отличаются от сиси на материковой части Японии. Вместо танцев под звуки флейт и барабанов, окинавский танец сиса часто исполняется под народные песни, исполняемые с помощью сансина .

Корейский лев

Корейский танец льва от Ынюль Тальчум

Танец льва был записан в корейском историческом труде Самгук Саги как « Санье » (狻猊, старое слово для льва), одна из пяти поэм о танцах королевства Силла , написанная Чхве Чхи-воном . Возможно, она была записана еще во времена правления короля Чинхына в VI веке, во время которого была сочинена мелодия под названием «Талант льва», которая могла быть отсылкой к танцу льва. [63] Две основные традиции танца льва сохранились в Корее: саджа-норым , который исполняется как драма изгнания дьявола; и саджачхум , который исполняется в сочетании с драмами в масках. [64] Во многих традиционных драмах с танцами в масках танец льва появляется как часть ряда актов. Примерами таких драм являются Оньюль талчум , [65] Понгсан талчум (봉산탈춤), Суйонг Яю (수영야류) и Тхонгён Огвандэ (통영오광대). [66] Когда-то существовала также придворная версия танца льва. [64]

Львы из Пукчхона Саджанорым

Танец льва как ритуал изгнания нечистой силы начал исполняться в Новый год в Корее во времена династии Корё . [67] Самым известным из корейских танцев льва саджа-норым является саджа-норым из Пукчхона или пьеса с львиной маской . В этом танце льва лев с большой, но комичной львиной маской и коричневым костюмом может исполняться вместе с исполнителями, носящими другие маски. [68] Танцоров могут сопровождать музыканты, играющие на двухголовом барабане, барабане в форме песочных часов, большом гонге и бамбуковой флейте с шестью отверстиями. [69] Первоначально танец исполнялся каждую ночь первых пятнадцати ночей Лунного Нового года, когда танцевальная труппа в масках и костюмах львов посещала каждый дом в деревнях региона Пукчхон, а танец льва предназначен для изгнания злых духов и привлечения удачи в наступающем году. [70] Глаза львиной маски могут быть окрашены в золотой цвет, чтобы изгнать злых духов. Львиные маски Понсана и Каннёна могут иметь вращающиеся глаза и колокольчики, которые должны пугать демонов, когда они издают звук при движении льва. [67] Также считается, что дети, которые сидели на спине льва во время таких представлений, будут обладать хорошим здоровьем и долгой жизнью. [67]

Тибетский лев

Тибетский танец снежного льва, Бодхгая , Индия

В Гималаях и Тибете также существует танец льва, называемый танцем снежного льва. Этот танец можно встретить в Тибете , а также среди тибетских диаспор , где он называется Senggeh Garcham [71] , в Непале , Бутане и в некоторых частях Северо-Восточной Индии — среди людей монпа в Аруначал-Прадеше [72] , в Сиккиме , где он называется Singhi Chham [73] , и в некоторых частях Уттар-Прадеша и Ладакха . Название seng ge и его родственные формы происходят от санскритского слова лев, siṅha [74] , а cham — это буддийский ритуальный танец. [75] [76] У снежного льва белый мех, а в Тибете у него также может быть зеленая грива или зеленая бахрома, в то время как в Сиккиме грива может быть синей.

Снежный лев считается эмблемой Тибета, а танец снежного льва — популярный танец в тибетских общинах, и он исполняется во время фестивалей, таких как праздник ритуального танца ( чам ) и Новый год. Снежный лев олицетворяет заснеженные горные хребты и ледники Тибета и считается весьма благоприятным, а также может символизировать ряд характеристик, таких как сила и мощь, [74] а также бесстрашие и радость. [77] [78] Некоторые местные версии танца снежного льва также могли быть вдохновлены китайским танцем льва на китайско-тибетской границе — например, было зафиксировано, что местный вождь в Сонгпане , Сычуань, подарил костюм льва Джамьянгу Чжепе II из региона Амдо в 18 веке. [74] Танец снежного льва может исполняться как светский танец или как ритуальный танец, исполняемый монахами бон по . [74]

Индия

Танец Пурулия Чхау

За исключением танцев снежных львов, которые можно встретить в гималайских регионах, костюмы львов могут использоваться в различных формах танцев в других частях Индии. В районе Пурулия в Западной Бенгалии , версия танца Чхау является единственной, которая включает костюмы львов. В этом танце львы ассоциируются с индуистской богиней Дургой как ее ездовым животным. Маски львов Чхау сделаны из папье-маше с высушенной травой в качестве меха. [79]

В танце Songi Mukhawate или Songi Mukhota, народном танце в масках из Махараштры, исполняемом во время Чайтра Пурнима , Наваратри и других особых случаев, [80] также могут использоваться костюмы львов. Костюмы львов представляют Нарасимху . [81]

В Хоннавар Талук в Уттара Каннада , танец льва, называемый симха нрутья , может исполняться в пьесах Якшагана . Танцоры носят хлопчатобумажную маску, которая напоминает льва с двумя серебряными клыками, и они танцуют, подражая движениям и поведению льва. [82]

Индонезия

Баронг с Бали , Индонезия

Китайский танец льва в Индонезии называется баронгсай , его часто исполняют китайцы-индонезийцы во время Имлека . Однако индонезийцы разработали свой собственный стиль танцев льва. Танец льва ( индонезийский : баронг ) в Индонезии имеет различные формы, которые отличаются от местных культур в Индонезии, и неизвестно, имеют ли они какое-либо отношение к китайскому льву. [9] Самые известные танцы льва исполняются на Бали и Яве .

Реог Понорого , Индонезия

В индуистской балийской культуре Баронг — король добрых духов и враг королевы демонов Рангды . Как и китайский лев, он требует больше танцоров, чем яванский Реог , обычно в нем участвуют два танцора. [ необходима цитата ]

Танец Reog в Понорого на Яве включает в себя фигуру льва , известную как singa barong . Он проводится по особым случаям, таким как Lebaran ( Ид аль-Фитр ), годовщина города или Регентства или карнавал в честь Дня независимости. Один танцор, или warok , несет тяжелую маску льва весом около 30–40 кг в зубах. Ему приписывают исключительную силу. Warok также может нести подростка или девочку на голове. Держа подростка или девочку на голове, танцор Reog удерживает вес до 100 килограммов. Большая маска, охватывающая более 2,5 метров, с настоящей шкурой тигра или леопарда и настоящими павлиньими перьями. Она получила международное признание как самая большая маска в мире. [ необходима цитата ]

Представление танца льва «Сисингаан» во время церемонии открытия Азиатских игр 2018 года

Другая форма индонезийского танца льва называется Sisingaan из Западной Явы . [83] Sisingaan характеризуется формой паланкина в форме льва , который несет группа танцоров, исполняющих различные трюки под традиционную музыку. [84] Таким образом, на паланкине со львом едут дети, и обычно он исполняется в честь церемонии обрезания , когда ребенка несут на льве вокруг кампунга ( деревни). [85]

Восточная Африка

Во всем мире существуют танцы льва, которые являются местными для своей местности и не связаны с китайским танцем. Например, различные племена в Восточной Африке, такие как народы масаи и самбуру в Кении, исполняли танец льва, чтобы отпраздновать успешную охоту на льва, что считается этими племенами престижным актом и признаком храбрости. Танцоры также могут воссоздать охоту на льва. Некоторые из них делают головной убор из гривы убитого льва (или из других животных) и надевают его в танце. [86] Молодые люди также могут носить головной убор из гривы льва и танцевать на церемонии совершеннолетия. [87] [88] Однако, поскольку охота на львов была объявлена ​​незаконной, танец редко исполняется в реальной обстановке в наши дни, но они могут продолжать исполнять танец для туристов. [89]

Музыка и инструменты

Сопровождение танца льва
Музыканты аккомпанируют танцу льва на ночном рынке в районе Чайнатаун-Интернешнл в Сиэтле, парк Хинг-Хай (2010 г.)
Проблемы с воспроизведением этого файла? Смотрите справку по медиа .
Барабанщик на танце льва

Китайский танец льва исполняется под музыку, состоящую из ударов танггу (барабана) (в Сингапуре — датанггу), цимбал и гонгов . Инструменты синхронизируются с движениями и действиями танца льва. Фут Сан, Хок Сан, Фут Хок, Чоу Гар и т. д. — все играют свой ритм по-разному. Каждый стиль играет уникальный ритм. Развитие электронных устройств позволило воспроизводить музыку через телефон/планшет/компьютер/mp3-плеер. Это способствовало эволюции того, как люди могут исполнять музыку танца льва, что устраняет необходимость носить с собой инструменты (которые могут быть довольно большими).

Самый распространенный стиль — это ритмы танца льва Sar Ping. Он имеет более 22 различных тестов, которые можно использовать для демонстрации движения льва, тогда как у fut san их всего около 7. [ нужна цитата ]

Костюмы

Костюмы для танца льва, используемые в этих выступлениях, могут быть изготовлены на заказ только в специализированных ремесленных мастерских в сельских районах Азии и должны быть импортированы со значительными расходами для большинства зарубежных стран за пределами Азии. Для групп в западных странах это стало возможным благодаря средствам, собранным через подписки и пожертвования членов местных культурных и деловых обществ. Для таких стран, как Малайзия со значительным китайским населением, местный опыт может быть доступен для изготовления костюмов льва и музыкальных инструментов без необходимости импортировать их из Китая . Большинство современных костюмов для танца южного льва поставляются с комплектом соответствующих брюк, однако некоторые практикующие используют черные брюки для кунг-фу, чтобы выглядеть более традиционно. Современные костюмы для танца льва сделаны очень прочными, а некоторые из них водонепроницаемы.

Ассоциация с ушу/кунг-фу

Китайский танец льва имеет тесные связи с кунг-фу или ушу (武術), и танцоры обычно являются членами местного клуба или школы кунг-фу, занимающимися боевыми искусствами. Они практикуются в своем клубе, а некоторые усердно тренируются, чтобы овладеть этим навыком как одной из дисциплин боевого искусства. В целом, если у школы есть способная труппа со множеством «львов», это демонстрирует успех школы. Его также обычно практикуют вместе с танцем дракона в некоторых областях.

Во время китайского Нового года и фестивалей

Салат, предлагаемый льву, и большеголовый Будда в начале танца льва во время китайского Нового года в Чайнатауне Бостона.

Во время китайского Нового года труппы львиного танца посетят дома и магазины азиатской общины, чтобы исполнить традиционный обычай « cai qing » (採青), что буквально означает «срывание зелени», когда лев срывает благоприятный зеленый салат, который либо подвешивают на шесте, либо кладут на стол перед помещением. «Зелень» ( qing ) связана вместе с « красным конвертом », содержащим деньги, и может также включать благоприятные фрукты, такие как апельсины. На китайском языке cǎi (採, срывать) также звучит как cài (菜, что означает овощ) и cái (财, что означает удача). [90] Лев будет танцевать и приближаться к «зелени» и «красному конверту», ​​как любопытная кошка, чтобы «съесть зелень» и «выплюнуть» ее. В процессе они будут держать «красный конверт», который является наградой для труппы львов. Считается, что танец льва приносит удачу и богатство любому бизнесу, который его принимает. Во времена династии Цин в выступлениях могли быть дополнительные скрытые значения. Например, зеленые овощи ( цин ), которые съедает лев, могут представлять маньчжуров династии Цин. [91] Труппы танца льва иногда сопровождаются различными персонажами, такими как Будда с большой головой. [92]

Лев разливает китайский чай во время церемонии DimSum в Торонто, Онтарио.

Различные виды овощей, фруктов, продуктов питания или утвари с благоприятными и хорошими символическими значениями; например, ананасы, помело, бананы, апельсины, побеги сахарного тростника, кокосы, пиво, глиняные горшки или даже крабы могут использоваться в качестве «зелени» (青), которую нужно «сорвать». Их также можно использовать для придания исполнителям различной сложности или для прямого вызова им. Обычно более сложные испытания сопровождаются большими наградами внутри «красного конверта».

В старые времена салат подвешивался на высоте 5–6 м (16–20 футов) над землей; только хорошо подготовленные мастера боевых искусств могли дотянуться до денег, танцуя с тяжелой головой льва. Эти события стали публичным вызовом. Была обещана большая сумма денег, и зрители ожидали хорошего шоу. Иногда, если львы из нескольких школ боевых искусств одновременно приближались к салату, львы должны были сражаться, чтобы определить победителя. Львам приходилось сражаться, используя стилистические львиные движения вместо хаотичных уличных стилей боя. Зрители судили о качестве школ боевых искусств по тому, как сражались львы. Поскольку на карту была поставлена ​​репутация школ, бои обычно были жестокими, но цивилизованными. Затем победивший лев использовал творческие методы и навыки боевых искусств, чтобы достичь высоко висящей награды. Некоторые львы могли танцевать на бамбуковых ходулях, а некоторые могли наступать на человеческие пирамиды, образованные соучениками школы. Исполнители и школы получали похвалу и уважение в дополнение к крупному денежному вознаграждению, если они хорошо выступали. [ необходима цитата ]

Китайский танец льва, исполняющий «цай цин», где «зелень» подвешивается высоко над головой, чтобы лев мог ее срывать.

В 1950-60-х годах в некоторых районах с высокой численностью населения китайских и азиатских общин (особенно в Чайнатауне во многих зарубежных странах за пределами Китая ) люди, которые присоединялись к труппам танца льва, были «гангстерами». Это вызывало много драк между труппами танца льва и школами кунг-фу. Родители боялись отпускать своих детей в труппы танца льва из-за «гангстерской» ассоциации с участниками. Во время фестивалей и представлений, когда труппы танца льва встречались, между группами могли происходить драки. Некоторые поддержки и акробатические трюки предназначены для того, чтобы лев «боролся» и сбивал других львов-соперников. Артисты даже прятали кинжалы в своей обуви и одежде, которые можно было использовать, чтобы ранить ноги других танцоров со львами. Некоторые другие даже прикрепляли металлический рог на лоб своего льва, которым можно было отрезать головы другим львам. Насилие стало настолько экстремальным, что в какой-то момент правительство Гонконга полностью запретило танец льва. Теперь, как и во многих других странах, труппы львиного танца должны получить разрешение от правительства, чтобы исполнить танец льва. Хотя все еще есть определенная степень конкуренции, труппы стали намного менее жестокими и агрессивными. В настоящее время, когда команды встречаются друг с другом, они пожимают руки через пасть льва, чтобы продемонстрировать спортивное мастерство. [ необходима цитата ]

В традиционном представлении, когда танцующий лев входит в деревню или поселок, он должен сначала выразить свое почтение местному храму(ам), затем предкам в родовом зале и, наконец, пройти по улицам, чтобы принести счастье всем людям.

Эволюция и конкуренция

Танец льва на соревнованиях может исполняться на нескольких небольших круглых платформах на шестах, похожих на показанные здесь.

Танец льва распространился по всему миру благодаря присутствию китайских диаспор и иммигрантов-поселенцев во многих странах Америки , Европы , Азии , Африки , Австралии , Тихоокеанской Полинезии и, в частности, в Юго-Восточной Азии , где проживает большое количество китайцев за рубежом .

Танец значительно развился с тех пор, как он исполнялся как часть мастерства китайских боевых искусств , и превратился в более артистичное искусство и спорт, который учитывает выражение льва и естественные движения, а также развитие более сложных акробатических стилей и навыков во время выступлений. Эта эволюция и развитие создали современную форму танцев льва, и проводятся соревнования, чтобы найти лучшие выступления танцев льва.

Международные чемпионаты по танцам льва проводятся во многих странах, например, в Малайзии , Сингапуре , Гонконге и Тайване . [93] В соревнованиях в основном участвуют команды танца Южного льва, и они могут проводиться на серии небольших круглых платформ, поднятых на шестах, называемых джонгами , и в традиционном наборе всего 21 или даже 22 шеста. [94] Эти шесты были высотой от 4 до 10 футов (от 1 до 3 м), но шесты чемпионата могут достигать 20–26 футов (от 6 до 8 м). Шесты также могут быть дополнены подпорками или препятствиями, такими как небольшой деревянный мост, который можно легко сломать пополам, или пара проволочных линий, через которые можно пересечься. Первые построенные джонги были представлены в 1983 году для соревнований в Малайзии, [ нужна цитата ] сделанные из дерева с небольшой круглой резиновой платформой наверху и железным креплением внизу, всего 5 шестов в оригинальном наборе, называемом «шесты Май Хуа» или «шесты цветущей сливы», которые были 33 дюйма в высоту и 8 дюймов в ширину. Позже в набор было добавлено 16 или даже 17 шестов, но все 21 или даже 22 шеста были на 85,11 дюйма выше и на 6 дюймов шире и сделаны из железа. [ нужна цитата ] Соревнование оценивается на основе мастерства и живости льва вместе с креативностью трюков и хореографических движений, а также сложности акробатики и ритмичного и пульсирующего живого инструментального сопровождения, которое может увлечь зрителей и судей соревнования. Основная судейская критерий была разработана Международной федерацией танца дракона и льва, которая оценивается по 10 общим баллам. Их критерий используется во многих профессиональных соревнованиях, включая Genting , Малайзия, который недавно проводился в Arena of Stars с момента его открытия в 1998 году. Чемпионаты мира и страны по танцу льва в Гентинге проводятся каждые два года в Малайзии, начиная с 1980-х годов. Чемпионом 2018 года является последовательный победитель Кун Сенг Кенг из Муара , Джохор , Малайзия, победитель 11 из 13 соревнований в Гентинге, [95], а также другие участники из Малайзии, такие как Гор Чор из Сегамата , Джохор, Малайзия, Хонг Тейк из Алор-Сетара , Кедах , Малайзия, Хуан Локе из Сунгай Вэй , Петалинг Джая , Селангор , Малайзия, и Гуанг И Квонг. Нгай из Сери Кембангана , Селангора, на окраине столицы Куала-Лумпура., Малайзия. К 2001 и 2002 годам команды по танцу дракона также участвовали в соревнованиях в Гентинге. Другим известным соревнованием, проведенным в Малайзии, был Tang Long Imperial World Dragon and Lion Dance Championship на Putra Indoor Stadium , Куала-Лумпур, Малайзия в 2002 году. В нем также участвуют как северные, так и южные команды по танцу льва, но также и команды по танцу дракона. Другое соревнование под названием Ngee Ann City National Lion Dance Championships проводится каждый год в Ngee Ann City , Orchard Road , Сингапур, начиная с 1990-х годов. [96]

В политике

Танец льва рассматривается как представительная часть китайской культуры во многих зарубежных китайских общинах, [97] а в некоторых странах Юго-Восточной Азии были попытки запретить или воспрепятствовать танцу, чтобы подавить китайскую культурную идентичность в этих странах. [98] Например, в Малайзии танец льва был раскритикован малайским политиком в 1970-х годах как немалайзийский по стилю и предложил заменить его танцем тигра , [99] и он был запрещен, за исключением китайского Нового года до 1990 года. [100] Танец льва стал предметом политических и общественных дебатов о национальной культуре страны. [97] В эпоху Сухарто в Индонезии публичное выражение китайской культуры также было запрещено, и шествие баронгсай (танец льва) считалось «провокационным» и «оскорблением индонезийского национализма». [101] Однако этот запрет был отменен после падения режима Сухарто в 1998 году, тем не менее, время от времени местные запреты на танец льва все еще имели место. [102]

В популярной культуре

В 1960-х и 1970-х годах, в эпоху, когда гонконгские китайские классические фильмы и фильмы о боевых искусствах были очень популярны, фильмы о кунг-фу , включая фильм Джета Ли « Вонг Фей Хунг», фактически косвенно показывают и указывают на то, как танец льва практиковался в тесной взаимосвязи с кунг-фу и кунг-фу в то время, например, «Дредноут » и «Боевой клуб ». В те дни танец льва в основном практиковался и исполнялся как навыки ушу или кунг-фу, с вызовом для «льва», построенным из стульев и столов, сложенных вместе, чтобы «лев» мог выполнить свои трюки и выполнить свой вызов. [ требуется ссылка ]

В мюзикле 1976 года Pacific Overtures Стивена Сондхейма первый акт заканчивается музыкальным номером под названием «Танец льва». [103] Персонаж коммодора Перри исполнил смесь кабуки -версии танца льва и кейкуока, надев костюм дяди Сэма и длинный белый парик и грим льва кабуки , здесь использованный для выражения его чувств успеха от встречи с японскими чиновниками и открытия Японии для торговли впервые за 250 лет. [104] Танец льва кабуки также появился в фильме 1957 года Sayonara с Рикардо Монтальбаном . [104]

Несколько фильмов 1990-х годов, включая ремейк « Вонг Фэй Хунга » и сиквелы « Однажды в Китае» , включают сюжеты, сосредоточенные на танцах со львами, особенно «Однажды в Китае III и IV» . Главный актер сериала, Джет Ли , выступал в качестве танцора со львами в нескольких своих фильмах, включая «Танцы со львами в северном стиле в храме Шаолинь» , «Храм Шаолинь 2: Дети из Шаолиня» , «Храм Шаолинь 3: Северный и Южный Шаолинь» и «Танцы со львами в южном стиле» в «Однажды в Китае III» и «Однажды в Китае и Америке» . [ требуется ссылка ]

Другие фильмы включают «Молодой мастер» , «Лев против льва» , «Танцующий лев» , «Великий лев Кун Сен Кенг» , «Лев-люди» , «Лев-люди: Решающее противостояние» , «Танцующий лев» и «Танцующий лев 2» и «Я такой, какой я есть» . [ необходима цитата ] Танец северного льва появился в фильме Диснея 1998 года «Мулан» , когда злодеи-гунны использовали его, чтобы проникнуть в императорский город под видом большого императорского льва.

Танец льва также появлялся в популярных музыкальных клипах, таких как клип китайской хип-хоп группы Higher Brothers на их сингл «Open It Up», клип Адама Ламберта « If I Had You » и клип Зейна Малика с участием Sia « Dusk Till Dawn ». Тот же традиционный танец также появлялся в музыкальном клипе «True To Your Heart» группы 98 Degrees с участием Стиви Уандера , который использовался для рекламы анимационного фильма Disney «Мулан» 1998 года . [ требуется ссылка ]

Версия 4.4 видеоигры Genshin Impact представила игрового персонажа Gaming, исполнителя «танца ушоу», который является версией танца льва от Liyue . Другая видеоигра, Wuthering Waves, представляет персонажа Lingyang, «танцора-льва» из города Цзиньчжоу. Загружаемый контент Elden Ring Shadow of the Erdtree представляет нового босса по имени Divine Beast Dancing Lion. Его внешний вид больше похож на китайского северного льва. [105]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Fan Pen Li Che (2007). Китайский театр теней: история, популярная религия и женщины-воины. McGill-Queen's University Press. стр. 64. ISBN 978-0773531970.
  2. ^ «Шан Шу - Ю Шу - И и Цзи» . Китайский текстовый проект .
  3. ^ Ван Кефен (1985). История китайского танца . Китайские книги и периодические издания. С. 25–27. ISBN 978-0835111867.
  4. ^ Фэй Чунфан Фэй, ред. (2002). Китайские теории театра и представления от Конфуция до наших дней. Издательство Мичиганского университета. С. 24–25. ISBN 978-0472089239.
  5. ^ ab "Hinc sunt leones — два древних евразийских миграционных термина на китайском языке" (PDF) . Международный журнал центральноазиатских исследований . 9 . 2004. ISSN  1226-4490. Архивировано из оригинала (PDF) 2016-12-20 . Получено 21-02-2015 .
  6. ^ Бертольд Лауфер (1976). Kleinere Schriften: Publikationen aus der Zeit von 1911-1925. 2 против Отто Харрасовица Verlag. п. 1444. ИСБН 978-3515026512.
  7. ^ Мона Шремпф (2002), "глава 6 - Земляной Бык и Снежный Лев", в Тони Хубер (ред.), Тибетцы Амдо в переходный период: общество и культура в эпоху после Мао , Brill, стр. 164, ISBN 9004125965, Во время персидского Нового года Новруз, танец льва исполнялся молодыми мальчиками, некоторые из которых были, кажется, голыми, которых обрызгивали холодной водой. Таким образом, они должны были изгнать злые силы и холод зимы.
  8. ^ ab Марианна Халсбош; Элизабет Бедфорд; Марта Чайклин, ред. (2010). Азиатская материальная культура. Amsterdam University Press. стр. 112–118. ISBN 9789089640901.
  9. ^ ab Laurence ER Picken (1984). Музыка для танца льва династии Сун. Musica Asiatica: том 4. Cambridge University Press. стр. 201. ISBN 978-0521278379.
  10. ^ Вольфганг Бер (2004). «Hinc sunt leones — два древних евразийских миграционных термина на китайском языке» (PDF) . Международный журнал центральноазиатских исследований . 9 . Архивировано из оригинала (PDF) 2016-12-20 . Получено 21-02-2015 .
  11. ^ Уилт Л. Идема, изд. (1985). Драматическое творчество Чу Юй-Туна: 1379 – 1439 гг. Брилл. п. 52. ИСБН 9789004072916.
  12. ^ abcde Ван Кефен (1985). История китайского танца . Китайские книги и периодические издания. стр. 53. ISBN 978-0835111867.
  13. ^ 漢書 卷二十二 ‧ 禮樂志第二, Оригинальный текст: 孟康曰：「象人，若今戲蝦魚師子者也。」перевод: Сянгрен (Имитаторы) подобны этим [танцорам] ] которые действуют как лягушки, рыбы или львы сегодня
  14. ^ "伎乐盛境".佛教文化. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Проверено 10 января 2014 г.
  15. Ссылки上 索,詭譎不常。奇伎異服，冠於都市。
  16. ^ Сейроку Нома (1943). Нихон камэн ши 日本假面史. Гейбун Сёин.
  17. ^ "通典/卷146". Tongdian .Исходный текст:仰馴狎之容。二人持繩拂,為習弄之狀。五師子各依其方色,百四十人歌太平樂,舞抃以從之,服飾皆作崑崙象.
  18. ^ Кэрол Степанчук; Чарльз Чой Вонг (1992). Лунные пряники и голодные призраки: фестивали Китая. Китайские книги и периодические издания. стр. 38. ISBN 978-0835124812.
  19. ^ "樂府雜錄" . Юэфу Залу . Исходный текст: 戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色。每一獅子有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之「獅子郎」,舞《太平樂》曲。
  20. ^ "《西凉伎》" . Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 г. Проверено 12 января 2014 г.耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿, 鼓舞跳粱前致辞.
  21. ^ 陳正平 (2000). 唐詩趣談. Тайваньское исследование опубликовано Ltd., стр. 140–145. ISBN 978-9866318580.
  22. ^ Дороти Перкинс, ред. (1998). Энциклопедия Китая: История и культура. Facts On File Inc. стр. 354. ISBN 978-0816026937.
  23. ^ ab "Танец льва". China Daily .
  24. ^ "Южный лев: танец льва в Гуанчжоу". Жизнь Гуанчжоу . 13 февраля 2009 г. Архивировано из оригинала 19 января 2019 г. Получено 11 января 2014 г.
  25. ^ "Тайбэй (Тайваньский лев)". Танцевальная труппа Shaolin Lohan Pai . Архивировано из оригинала 2014-08-10.
  26. ^ "狮舞（青狮）项目简介" . Архивировано из оригинала 19 июля 2017 г. Проверено 28 января 2014 г.
  27. ^ Чан, Маргарет (2006). Ритуал — это театр, театр — это ритуал. Wee Kim Wee Centre, Singapore Management University. стр. 159. ISBN 9789812481153.
  28. ^ "沈丘回族文狮舞" . Народное правительство провинции Хэнань.
  29. ^ "沈丘槐店文狮舞1".回族文狮子文化网. Архивировано из оригинала 4 февраля 2014 г.
  30. ^ «Народные артисты репетируют танец льва к предстоящему китайскому лунному Новому году в китайской провинции Ганьсу». Синьхуа . 22 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2019 г.
  31. ^ 陳正平 (2000). 唐詩趣談. Тайваньское исследование опубликовано Ltd. 146. ИСБН 978-9866318580.
  32. ^ "Besides The Lion". The Lion Arts . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года.
  33. ^ "Танцы Цилинь во время лунного Нового года и южнокитайская боевая культура". Kung Fu Tea . 10 февраля 2013 г.
  34. ^ "Хакка китайцы: их происхождение, народные песни и детские стишки". Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2014-02-03 .
  35. ^ abcd "The Difference in Lion Dance". Искусство льва . Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2014-01-11 .
  36. ^ Feltham, Heleanor B. (2009). Элизабет Бедфорд; Марианна Халсбош; Марта Чайклин (ред.). Азиатская материальная культура. Amsterdam University Press. стр. 112. ISBN 9789089640901.
  37. ^ Benji Chang (2013). «Китайский танец льва в Соединенных Штатах». В Xiaojian Zhao; Edward JW Park (ред.). Азиатско-американцы: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории . Greenwood Press. ISBN 978-1598842395.
  38. ^ "Создание головы китайского льва". Китайское искусство танца льва . Архивировано из оригинала 22.02.2014.
  39. ^ Лим Чей Ченг. «Мастер костюмов для танца льва» (PDF) . Друзья музеев .
  40. ↑ Chow Ee-Tan (12 февраля 1996 г.). "Lion Dance King". New Straits Times .
  41. ^ "О нас". Ассоциация хок-сан Сингапура .
  42. ^ "Southern (Cantonese) Lions". Shaolin Lohan Pai Lion Dance Troupe . Архивировано из оригинала 2014-02-01.
  43. ^ "醒獅的由來" . Архивировано из оригинала 27 июня 2008 г.
  44. ^ abc "Скрытые значения в костюме южнокантонского танца льва". Китайские танцоры-львы . Архивировано из оригинала 28 августа 2011 г.
  45. ^ ab "Green Lion 青狮". Chinatownology .
  46. ^ abcd "Люди Вуфу процветают, и приближаются благоприятные звери ─ Говоря о танце Хакка Кирин". Архивировано из оригинала 25.03.2017.
  47. ^ abc Lo, Wai Ling (1 июня 2022 г.). «Воссоздание местной традиции: изучение танца единорога Ханг Хау Хакка в Гонконге». Азиатские исследования, Двенадцатый международный съезд ученых Азии (ICAS 12) . 1 : 401–406. doi : 10.5117/9789048557820/icas.2022.047 . ISBN 9789048557820. ISSN  2949-6721.
  48. ^ ab "Что такое танец Цилинь?". Google Искусство и культура . Получено 10 октября 2023 г.
  49. ^ «Что такое танец Цилинь?». Google Arts & Culture . Получено 10 октября 2023 г.
  50. ^ "Танец льва в этнической культуре таев и нунгов". Haivenu Travel Blogs . Архивировано из оригинала 2016-06-24 . Получено 2016-05-21 .
  51. ^ "Nha Nhac of Hue Court". Вьетнамский танец . 15 апреля 2011 г.
  52. ^ "Онг Да" . Phật Giáo Hòa Háo Техас . Архивировано из оригинала 4 марта 2007 года.
  53. ^ ab Herbert Plutschow (5 ноября 2013 г.). Matsuri: Фестивали Японии: с подборкой из фотоархива Matsuri PG O'Neill. Routledge. стр. 131–132. ISBN 9781134246984.
  54. ^ Марианна Халсбош; Элизабет Бедфорд; Марта Чайклин, ред. (2010). Азиатская материальная культура. Amsterdam University Press. стр. 110. ISBN 9789089640901.
  55. ^ "Пусть лев укусит твою голову (на удачу)". Deep Japan . 15 марта 2014 г.
  56. ^ "Кобе, 1906 Празднование Нового года 13". Старые фотографии Японии . 31 декабря 2008 г.
  57. ^ ab Benito Ortolani (1995). Японский театр: от шаманского ритуала к современному плюрализму. Princeton University Press. стр. 26–27. ISBN 978-0691043333.
  58. ^ Бенито Ортолани (1995). Японский театр: от шаманского ритуала к современному плюрализму. Princeton University Press. стр. 16. ISBN 978-0691043333.
  59. ^ Теренс Ланкашир (2011). Введение в японское народное исполнительское искусство. Ashgate. стр. 7. ISBN 978-1409431336.
  60. ^ аб Йоней Теруёси. «Шиши-май». Энциклопедия синтоизма .
  61. ^ "Видеоролик".
  62. ^ Брайан Бокинг (1997). Популярный словарь синтоизма. Routledge. стр. 134. ISBN 978-0700710515.
  63. ^ "Звуки Кореи > Танец льва". KBS World Radio . 7 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2016 г. Получено 5 июня 2016 г.
  64. ^ ab Keith Pratt; Richard Rutt, ред. (1999). Корея: Исторический и культурный словарь. Routledge. стр. 271. ISBN 978-0700704637.
  65. ^ «Ынюль Талчум (Драма танца в масках Ынёля)» . Управление культурного наследия .
  66. ^ "Корейские танцы в масках". Asianinfo.org .
  67. ^ abc Национальный исследовательский институт культурного наследия (25 декабря 2015 г.). Таль и Тальчум. Гил-Джоб-Ие Медиа. п. 27. ISBN 9788963257358.
  68. ^ «Традиции возрождаются во время праздников Соллаль». Korean Herald . 2010-04-04.
  69. ^ "Маски и танец в масках". Korea.net . 16 сентября 2014 г.
  70. ^ "Bukcheong Saja-nori". Азиатско-Тихоокеанская база данных нематериального культурного наследия (ICH) .
  71. ^ "Танец тибетского снежного льва". Tibet Views . Архивировано из оригинала 2018-11-28 . Получено 2014-01-11 .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  72. ^ "Tawang Festival". India Travel . Архивировано из оригинала 2013-01-25.
  73. ^ Шобхна Гупта (2007). Танцы Индии. Хар-Ананд. стр. 76. ISBN 978-8124108666.
  74. ^ abcd Мона Шремпф (2002), Тони Хубер (редактор), Тибетцы Амдо в переходный период: общество и культура в эпоху пост-Мао (PDF) , Brill, стр. 147–169, ISBN 9004125965
  75. ^ "Танцы Чам". Материал Тибета .
  76. ^ "Гар Чам – Медитативный танец – "Танец Ламы"". Самье .
  77. ^ "Легенда о Снежном Льве". Тур Снежного Льва . 21 марта 2013 г.
  78. ^ "Тибетские буддийские символы". Взгляд на буддизм .
  79. ^ "Chhau Mask". ИНДИЙСКАЯ КУЛЬТУРА . Министерство культуры (Индия) . Получено 27 августа 2023 г.
  80. ^ "600 школьников выступят с танцем в День Республики | India.com". www.india.com . Zee Media Corporation . Получено 27 августа 2023 г. .
  81. ^ «Художники из разных штатов изображают культуру». Хитавада . Прогрессивные писатели и издатели . Получено 27 августа 2023 г.
  82. ^ Гаджрани, Шив (2004). История, религия и культура Индии. Дели: Gyan Publishing House. С. 101–103. ISBN 978-81-8205-061-7. Получено 19 августа 2023 г. .
  83. ^ "Сисингаан, Синдиран Ала Оранг Сунда" . Indonesia.go.id (на индонезийском языке). 23 декабря 2019 г.
  84. ↑ Дипа, Арья (3 июня 2014 г.). «Сохранение деревень через искусство в Секеджолане». Джакарта Пост . Проверено 25 февраля 2021 г.
  85. ^ "Сисингаан". компас.id . Проверено 25 февраля 2021 г.
  86. ^ Иштван Прает (15 августа 2013 г.). Анимизм и вопрос жизни. Routledge. стр. 83. ISBN 9781134500598.
  87. ^ Пол Спенсер (март 2004 г.). Масаи Матапато: исследование ритуалов восстания. Рутледж. п. 147. ИСБН 9781134371662.
  88. ^ «Воины масаи».
  89. ^ Северо-Запад Собания (2000). Культура и обычаи Кении. Издательство Прагер. п. 205. ИСБН 978-0313314865.
  90. ^ «Почему танцоры-львы повсюду разбрасывают салат – руководство по чой-ченгу». Танец льва в Ванкувере от Chau Luen Athletics.
  91. ^ Марианна Халсбош; Элизабет Бедфорд; Марта Чайклин, ред. (2010). Азиатская материальная культура. Amsterdam University Press. стр. 117. ISBN 9789089640901.
  92. ^ Яп, Джоуи. Искусство танца льва. С. 102, 105. ISBN 9789671303870.
  93. ↑ Малазийская труппа танца Muar Lion — чемпион мира | New Straits Times | 11 февраля 1994 г.
  94. ^ Ван, Марина (9 февраля 2021 г.). «Малайзия превратила танцы львов в экстремальный вид спорта, бросающий вызов гравитации». Atlas Obscura .
  95. ^ Элан Перумал (28 июля 2018 г.). «Танцоры-львы поражают футбольными трюками». The Star .
  96. ^ «Кто станет королем Льва (танца)?». Straits Times . 10 сентября 2019 г.
  97. ^ ab Sharon A. Carstens (2012). "Глава 8, Dancing Lions и Disappearing History: The National Culture Debates and Chinese Malaysian Culture". Истории, культуры, идентичности: Исследования в малазийских китайских мирах . NUS Press. стр. 144–169. ISBN 978-9971693121.
  98. ^ Wanning Sun, ред. (2006). Медиа и китайская диаспора: сообщество, коммуникации и коммерция. Routledge. стр. 10. ISBN 978-0415352048.
  99. ^ М. Джоселин Армстронг; Р. Уорвик Армстронг; К. Маллинер, ред. (2001). Китайское население в современных обществах Юго-Восточной Азии: идентичности, взаимозависимость и международное влияние. Routledge. стр. 222. ISBN 978-0700713981.
  100. ^ Джин Элизабет ДеБернарди (2004). Пенанг: обряды принадлежности к малазийской китайской общине. Stanford University Press. стр. 255. ISBN 978-0804744867.
  101. ^ Лео Сурьядината (2008). Этнические китайцы в современной Индонезии. Институт исследований Юго-Восточной Азии.
  102. ^ «Китайский танец льва запрещен в индонезийской провинции Ачех». Jakarta Globe . 21 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2014 г. Получено 10 февраля 2014 г.
  103. ^ "Pacific Overtures". Справочник Стивена Зондхайма .
  104. ^ ab Шеппард, Уильям Энтони (2019). Экстремальная экзотика. стр. 373. ISBN 9780190072704.
  105. ^ «Как победить Божественного Зверя Танцующего Льва в Тени Эрдтри». 4 июня 2024 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Танец льва» .