stringtranslate.com

Тибетцы

Тибетцы ( тибетский : བོད་པ་ , Wylie : bod pa , THL : bö pa ) — восточноазиатская этническая группа, родом из Тибета . Их нынешняя численность оценивается примерно в 6,7 млн ​​человек. Помимо большинства, проживающего в Тибетском автономном районе Китая , значительное число тибетцев проживает в китайских провинциях Ганьсу , Цинхай , Сычуань и Юньнань , а также в Индии , Непале и Бутане .

Тибетские языки относятся к тибето-бирманской языковой группе . Традиционное или мифологическое объяснение происхождения тибетского народа заключается в том, что они являются потомками человека Пха Трелген Чангчуп Семпа и скальной великанши Ма Драг Синмо. Считается, что большинство носителей тибето-бирманского языка на юго-западе Китая , включая тибетцев, являются прямыми потомками древнего народа Цян . [10]

Большинство тибетцев исповедуют тибетский буддизм , хотя значительное меньшинство исповедует местную религию Бон . Существуют также небольшие общины тибетских мусульман и христиан. Тибетский буддизм влияет на тибетское искусство , драму и архитектуру, в то время как суровая география Тибета породила адаптивную культуру тибетской медицины и кухни .

Демография

По данным переписи 2014 года, в Тибетском автономном районе и 10 тибетских автономных округах в провинциях Ганьсу , Цинхай , Сычуань и Юньнань проживает около 6 миллионов тибетцев . [11] [12] В 2009 году SIL Ethnologue задокументировал еще 189 000 носителей тибетского языка, проживающих в Индии , 5 280 в Непале и 4 800 в Бутане . [13] В Зелёной книге Центральной тибетской администрации (ЦТА) ( тибетского правительства в изгнании ) за пределами Тибета насчитывается 145 150 тибетцев: чуть более 100 000 в Индии; более 16 000 в Непале; более 1 800 в Бутане и более 25 000 в других частях мира. Тибетские общины есть в Соединенных Штатах , [14] Австралии , Бразилии , Канаде , Коста-Рике , Франции , Мексике , Норвегии , Монголии , Германии , Швейцарии и Великобритании . В регионе Балтистан на севере Пакистана народ балти является мусульманской этнической группой тибетского происхождения, насчитывающей около 300 000 человек. [15]

Существуют некоторые разногласия относительно текущего и исторического числа тибетцев. Центральная тибетская администрация утверждает, что число в 5,4 миллиона является уменьшением с 6,3 миллиона в 1959 году [16] , в то время как китайское правительство утверждает, что это увеличение с 2,7 миллиона в 1954 году. [17] Однако вопрос зависит от определения и масштабов «Тибета» ; регион, на который претендует ЦТА, более обширен , а Китай более мал . Кроме того, тибетская администрация не проводила официальной переписи своей территории в 1950-х годах; цифры, предоставленные администрацией в то время, были «основаны на информированных догадках». [18]

В Китае

Дети в Лхасе, Тибет
Дети в Лхасе, Тибет

По данным Шестой национальной переписи населения Китайской Народной Республики (2010 г.), в стране проживает 6 282 187 тибетцев: [19]

В Тибетском автономном районе проживает 2 716 388 человек , в провинции Сычуань — 1 496 524 человека, в провинции Цинхай — 1 375 059 человек, в провинции Ганьсу — 488 359 человек (в основном в Ганьнань-Тибетском автономном округе и Байри-Тибетском автономном уезде ) и в провинции Юньнань — 142 257 человек (в основном в Дицин-Тибетском автономном округе ). Тибетцы составляют 0,47% от общей численности населения страны. Тибетцы составляют 90,48% от общей численности населения Тибетского региона, 24,44% от общей численности населения Цинхая и 1,86% от общей численности населения Сычуани. Из всех тибетцев Китая 315 622 человека проживают в городах, 923 177 — в поселках городского типа и 5 043 388 человек (80,3%) — в сельской местности.

Согласно Седьмой переписи населения 2020 года , в Китае проживает 7 060 700 тибетцев. Из постоянного населения Тибетского автономного района 3 204 700 человек были тибетцами и представителями других этнических меньшинств, из которых 3 137 900 были тибетцами, что на 421 500 человек или на 15,52% больше, чем в 2010 году, при среднегодовом темпе прироста 1,45%; 66 800 были представителями других этнических меньшинств, что на 26 300 человек или на 64,95% больше, чем в 2010 году, при среднегодовом темпе прироста 5,13%; и 6 680 были представителями других этнических меньшинств, что на 26 300 человек или на 64,95% больше, чем в 2010 году, при среднегодовом темпе прироста 5,13%. Средний годовой темп прироста составил 5,13%. [20] [21]

Правительство официально учредило один регион, десять префектур и два уезда: Тибетский автономный район (ТАР), провинция Цинхай ( тибетский автономный округ Хайбэй , тибетский автономный округ Хайнань , тибетский автономный округ Хуаннань , тибетский автономный округ Голо , тибетский автономный округ Юйшу и тибетский автономный округ Хайсимэнгу), провинция Сычуань ( тибетский автономный округ Аба и Цян , тибетский автономный округ Ганьцз и тибетский автономный уезд Муцзи), провинция Ганьсу ( тибетский автономный округ Ганьнань и тибетский автономный округ Тяньчжу) и провинция Юньнань ( тибетский автономный округ Дицин ). [22] : 33 

В Индии

В Индии тибетцы проживают в регионах Ладакх (Ладакхи и Балти ), округе Киннаур в Химачал-Прадеше , долине Спити , Уттаракханде ( Бхотия ), Сиккиме ( Бхутия ) и Аруначал-Прадеше ( народы Кхамба , Лхоба и Монпа). Также с 1959 года в Индии в изгнании проживает около 100 000 тибетцев [23], большинство из которых проживают в тибетских анклавах, таких как Дхарамшала и Билакуппе .

В 2011 году индийское правительство сообщило о 150 000 тибетских диаспорах , проживающих в Индии. В 2019 году численность тибетских диаспор в Индии сократилась до 85 000. [24]

В Непале

Тибетцы известны как бхотии в Непале, где они составляют большинство в таких регионах, как Верхний Мустанг , Долпо , регион Валунг и долины Лими и Мучу . Непал также является домом для других тибетских народов, таких как шерпы , хьолмо и таманги . В Непале также находится более 10 000 тибетских беженцев. [25]

Язык

Районы компактного проживания этнических тибетцев в Китае
Тибетский торговец, живущий в Непале

Тибетские языки ( тибетский : བོད་སྐད། ) представляют собой кластер взаимно непонятных китайско-тибетских языков, на которых говорят около 8 миллионов человек, в основном тибетцы, живущие на обширной территории Восточной и Южной Азии , включая Тибетское нагорье и Балтистан , Ладакх , Непал, Сикким и Бутан. Классический тибетский является основным региональным литературным языком, особенно для его использования в буддийской литературе. [26] Центральный тибетский язык (диалекты У-Цанга , включая Лхасу ), кхамс-тибетский и амдо-тибетский обычно считаются диалектами одного языка, тем более, что все они имеют один и тот же литературный язык, в то время как дзонг-кэ , сиккимский , шерпа и ладакхи обычно считаются отдельными языками. [27]

Тибетская женщина средних лет в Сиккиме
Тибетский зритель на праздновании 50-летия TCV . Дхарамсала

Этническое происхождение

Этнические корни тибетцев можно проследить до глубокой восточноазиатской линии, представляющей коренное население Тибетского плато примерно с 40 000 до 30 000 лет назад, и прибывших неолитических земледельцев с реки Хуанхэ в течение последних 10 000 лет, и которые могут быть связаны с введением китайско-тибетских языков . [28] [29]

Генетика

Современные тибетские популяции генетически наиболее схожи с другими популяциями Восточной Азии , особенно с китайцами хань , бутанцами , а также с другими популяциями, говорящими на китайско-тибетоязычном языке . [30] [31] Они показывают относительно большее генетическое родство с современными центральноазиатскими популяциями , чем с современными сибирскими популяциями. [30] Они также разделяют некоторое генетическое родство с южноазиатскими группами . [30]

Генетические исследования показывают, что многие из людей шерпа имеют частоты аллелей , которые часто встречаются в других тибето-бирманских регионах, самая сильная близость была к выборочным исследованиям тибетской популяции, проведенным в Тибетском автономном районе. [32] Генетически кластер шерпа наиболее близок к выборочным тибетским и ханьским популяциям. [33] Кроме того, шерпа и тибетцы продемонстрировали близость к нескольким непальским популяциям, самая сильная - к народу раи , за которым следуют магары и таманги . [33]

Гаплогруппы

Предполагаемые пути миграции восточноазиатских гаплогрупп Y-хромосомы C, D, N и O

Тибетские мужчины в основном принадлежат к отцовской линии D-M174, за которой следует меньшее количество O-M175 . [34] Тибетские женщины в основном принадлежат к северо-восточноазиатским материнским гаплогруппам M9a1a, M9a1b, D4g2, D4i и G2ac, что показывает преемственность с древними популяциями среднего и верхнего течения реки Хуанхэ . [35]

Хотя «восточноазиатские горцы» (ассоциированные с гаплогруппой D1 ) тесно связаны с восточноазиатскими равнинными земледельцами (ассоциированными с гаплогруппой O ), они образуют с ними расходящуюся сестринскую ветвь. [36]

Аутосомная ДНК

График ПРИМЕСИ в современных тибетских группах.

Исследования полного генома показали, что тибетцы и другие высокогорные восточноазиаты образовались из двух расходящихся древних восточноевразийских линий в Восточной Азии, в частности линии, представляющей палеолитическое население Тибетского нагорья, и линии, связанной с древними северовосточными азиатами . Было обнаружено, что палеолитическая тибетская линия отличается от других глубоких линий, таких как усть-ишимская , хоабиньхьянская / онге или тяньюаньская , но образует с ними кладу, исключая других евразийцев. Северовосточноазиатская линия может быть представлена ​​неолитическими земледельцами Желтой реки, которые связаны с распространением сино-тибетских языков. Современные тибетцы происходят от палеолитических тибетцев на 20%, а остальные 80% в основном происходят от земледельцев Желтой реки. [28] Формирование современного тибетского генофонда датируется как минимум 5100 годами до нашей эры. [29]

Анализ главных компонент (PCA) хронологических, географических и генетических данных древних людей Тибетского нагорья
Генетические связи между носителями тибето-бирманских языков и их приблизительными предками.

Северо-восточные тибетцы демонстрируют дополнительный поток генов от населения, похожего на фермеров с реки Хуанхэ, около 4700 лет назад, что привело к формированию «тибетской клины». [29] Современные тибетцы демонстрируют генетическую преемственность с древними образцами из Непала , при этом их генетическое разнообразие было сокращено по сравнению с «ранними древними тибетцами», что предполагает низкий или нулевой поток генов из внешних групп с около 3500 лет назад. [29] Последующий внутренний поток генов привел к «родословной северо-восточного плато, связанной с северо-восточным кластером, родословной южного плато, связанной с юго-юго-западным кластером, и родословной юго-восточного плато, связанной с юго-восточно-центральным кластером». [29]

Был ограниченный контакт с населением Центральной Азии , в соответствии с историческими событиями, очевидными во взаимном генном потоке. Расширение Тибетской империи могло оставить генетические следы в окружающих популяциях. [29]

Адаптация к высокогорным условиям

Генетические исследования выявили более 30 генетических факторов, которые делают тела тибетцев хорошо приспособленными к высокогорью, включая ген EPAS1 , также называемый «геном суперспортсмена», который регулирует выработку организмом гемоглобина, [37] что позволяет более эффективно использовать кислород. [38] Генетическая основа адаптаций тибетцев была приписана мутации в гене EPAS1 , [39] [40] и стала распространенной за последние 5000 лет. Древние тибетцы несли этот аллель с частотой 25–58%, в то время как современные тибетцы несут его с частотой >75%. [28] Широкое присутствие этого гена может представлять собой одно из «самых быстрых генетических изменений, когда-либо наблюдавшихся у людей». [41]

Недавние исследования способности метаболизма тибетцев нормально функционировать в атмосфере с дефицитом кислорода на высоте более 4400 метров (14400 футов) [42] [43] [44] [45] показывают, что, хотя у тибетцев, живущих на больших высотах, в крови не больше кислорода, чем у других людей, у них в десять раз больше оксида азота и вдвое больше кровоток в предплечье, чем у жителей низких высот. Тибетцы унаследовали эту адаптацию из-за выбранных генов, связанных с денисовской примесью среди азиатских популяций, что подчеркивает, как разные среды вызывают разные селективные давления. [46] Оксид азота вызывает расширение кровеносных сосудов, позволяя крови более свободно течь к конечностям и помогая высвобождению кислорода в ткани.

Мифологическое происхождение

Согласно тибетской мифологии , происхождение тибетцев уходит корнями в брак обезьяны Пха Трелген Чангчуп Семпы и скальной великанши Ма Драг Синмо. [47]

Религия

Буддисты совершают простирания перед монастырем Джоканг .

Большинство тибетцев в целом соблюдают тибетский буддизм или набор местных традиций, известных как Бон (также впитавшихся в основной тибетский буддизм). Существует меньшинство тибетского мусульманского населения. [48] Существует также небольшое тибетское христианское население в восточном Тибете и северо-западной части Юньнани Китая. Также есть некоторое количество тибетских индуистов, которые в основном живут в Китае, Индии и Непале.

Согласно легенде, 28-й царь Тибета, Тотори Ньянцен , увидел во сне священное сокровище, падающее с небес, которое содержало буддийскую сутру , мантры и религиозные предметы. Однако, поскольку тибетская письменность не была изобретена, текст не мог быть переведен письменно, и изначально никто не знал, что в нем написано. Буддизм не укоренился в Тибете до правления Сонгцена Гампо , который женился на двух буддийских принцессах, Бхрикути из Непала и Вэньчэн из Китая. Затем он приобрел популярность, когда Падмасамбхава посетил Тибет по приглашению 38-го тибетского царя Трисонга Дойтсона .

Сегодня можно увидеть, как тибетцы размещают камни Мани на видном месте в общественных местах. Тибетские ламы , как буддийские, так и бонские, играют важную роль в жизни тибетского народа, проводя религиозные церемонии и заботясь о монастырях. Паломники устанавливают молитвенные флаги на священных землях как символ удачи.

Молитвенное колесо — это средство имитации пения мантры путем физического вращения объекта несколько раз по часовой стрелке. Это широко распространено среди тибетцев. Чтобы не осквернить религиозные артефакты, такие как ступы , камни мани и гомпы , тибетские буддисты обходят их по часовой стрелке, хотя для бон справедливо обратное направление . Тибетские буддисты поют молитву « Ом мани падме хум », в то время как практикующие бон поют «Ом матри муйе сале ду».

Культура

Тибетец в типичной шляпе управляет жерновом для помола жареного ячменя . Перпендикулярная ручка таких вращающихся ручных мельниц работает как рукоятка (фото 1938 года).

Тибет богат культурой. Тибетские фестивали, такие как Лосар , Шотон , Линка и Фестиваль купания, глубоко укоренены в местной религии и также содержат иностранные влияния. Каждый человек принимает участие в Фестивале купания три раза: при рождении, при вступлении в брак и при смерти. [ необходима цитата ]

Искусство

Тибетское искусство по своей природе глубоко религиозно: от изящно детализированных статуй, которые можно найти в гонпах, до деревянной резьбы и сложных узоров картин танка . Тибетское искусство можно найти практически в каждом предмете и в каждом аспекте повседневной жизни.

Картины танка , синкретизм индийской свитковой живописи с непальской и кашмирской живописью, появились в Тибете около VIII века. Прямоугольные и нарисованные на хлопке или льне, они обычно изображают традиционные мотивы, включая религиозные, астрологические и теологические сюжеты, а иногда и мандалу . Чтобы изображение не выцветало, добавляются органические и минеральные пигменты, а картина обрамляется красочной шелковой парчой.

Драма

Тибетская народная опера, известная как lhamo , представляет собой сочетание танцев, песнопений и песен. Репертуар составлен из буддийских историй и тибетской истории. [49]

Тибетская опера была основана в четырнадцатом веке Тханг Тонг Гьялпо , ламой и строителем мостов. Гьялпо и семь девушек, которых он нанял, организовали первое представление, чтобы собрать средства на строительство мостов для облегчения транспортировки в Тибете. Традиция продолжалась непрерывно в течение почти семисот лет, и представления проводятся на различных праздничных мероприятиях, таких как фестиваль Лингка и Шотон. Представление обычно представляет собой драму, проводимую на пустой сцене, которая сочетает в себе танцы, песнопения и песни. Иногда надевают красочные маски, чтобы идентифицировать персонажа, причем красный цвет символизирует короля, а желтый — божества и ламы. Представление начинается с очищения сцены и благословения. Затем рассказчик поет краткое содержание истории, и представление начинается. Еще одно ритуальное благословение проводится в конце пьесы. Существует также много исторических мифов/эпосов, написанных высокими ламами о реинкарнации «избранного», который совершит великие дела.

Архитектура

Самая необычная черта тибетской архитектуры заключается в том, что многие дома и монастыри построены на возвышенных, солнечных участках, обращенных на юг. Обычно они сделаны из смеси камней, дерева, цемента и земли. Для отопления или освещения доступно мало топлива, поэтому строятся плоские крыши для сохранения тепла, а также много окон, чтобы пропускать солнечный свет. Стены обычно наклонены внутрь на 10 градусов в качестве меры предосторожности против частых землетрясений в горной местности. Тибетские дома и здания побелены снаружи и красиво украшены внутри.

Дворец Потала высотой 117 метров (384 фута) и шириной 360 метров (1180 футов) считается важнейшим образцом тибетской архитектуры. [50] Ранее резиденция Далай -ламы , он содержит более тысячи комнат на тринадцати этажах и хранит портреты прошлых Далай-лам и статуи Будды. Он разделен на внешний Белый дворец, который служит административными помещениями, и внутренние Красные кварталы, в которых находятся зал собраний лам, часовни, 10 000 святынь и обширная библиотека буддийских писаний. [51]

Дворец Потала , 2013 г.

Лекарство

Традиционная тибетская медицина использует до двух тысяч видов растений, сорок видов животных и пятьдесят минералов. Одной из ключевых фигур в ее развитии был известный врач VIII века Ютог Йонтан Гонпо , который создал Четыре Медицинские Тантры, интегрирующие материал из медицинских традиций Персии, Индии и Китая. Тантры содержали в общей сложности 156 глав в форме танка, которые рассказывают об архаичной тибетской медицине и эссенции лекарств в других местах. [52]

Кухня

Простой тибетский завтрак

Кухня Тибета отражает богатое наследие страны и адаптацию людей к большой высоте и религиозным кулинарным ограничениям. Самая важная культура — ячмень. Тесто из ячменной муки, называемое цампа, является основным продуктом питания Тибета . Его либо раскатывают в лапшу , либо готовят в виде паровых пельменей, называемых момо . Мясные блюда, скорее всего, будут из яка , козлятины или баранины , часто сушеные или приготовленные в виде острого рагу с картофелем . Семена горчицы выращиваются в Тибете и поэтому широко используются в его кухне. Йогурт из яка , масло и сыр часто едят, а хорошо приготовленный йогурт считается чем-то вроде предмета престижа. [53] [54] [55]

Одежда

Мужчины и женщины носят длинные плотные платья ( чуба ) в более традиционных и сельских регионах. [56] Мужчины носят более короткую версию с брюками под ней. Стиль одежды различается в зависимости от региона. Кочевники часто носят толстые овчинные версии. В более городских местах, таких как Лхаса, мужчины и женщины одеваются в современную одежду, и многие предпочитают носить чубу во время фестивалей и праздников, таких как Лосар . [57] [58]

Литература

В Тибете есть национальная литература, которая содержит как религиозные, так и полудуховные и светские элементы. Хотя религиозные тексты хорошо известны, Тибет также является родиной полудуховного эпоса «Гесар» , который является самым длинным эпосом в мире и популярен по всей Монголии и Центральной Азии. Существуют светские тексты, такие как «Спор между чаем и чангом» (тибетское пиво) и «Совет Хаче Пхалу» .

Брачные обычаи

Моногамия распространена по всему Тибету. Браки иногда устраиваются родителями, если сын или дочь не выбрали своего партнера к определенному возрасту. Однако в некоторых частях Тибета практикуется полиандрия. Обычно это делается, чтобы избежать раздела имущества и обеспечить финансовую безопасность. [59]

Список тибетских штатов

Королевства Кхама

Королевства Гьялронг

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "index". www.stats.gov.cn . Получено 6 мая 2019 г. .
  2. ^ "Язык" (PDF) . Перепись населения Индии . 2011.
  3. ^ Беженцы, Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Refworld – Nepal: Information on Tibetans in Nepal". Refworld.org . Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года . Получено 15 августа 2013 года .
  4. ^ ab "Tibetan – Becoming Minnesotan". Education.mnhs.org . Архивировано из оригинала 20 августа 2013 г. . Получено 15 августа 2013 г. .
  5. ^ abcde "Baseline Study of the Tibetan Diaspora Community Outside South Asia" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 23 сентября 2022 г. . Получено 20 марта 2023 г. .
  6. ^ "Профиль переписи населения Канады 2021 года". Профиль переписи населения, Перепись 2021 года . Статистика Канады Statistique Canada. 7 мая 2021 года . Получено 3 января 2023 года .
  7. ^ "Посещение четырех дней Далай-ламы на земных землях" . www.laliberte.ch (на французском языке) . Проверено 30 ноября 2020 г. .
  8. ^ «Тибетская диаспора на Тайване: кто они и почему они невидимы (2)». taiwaninsight.org . 17 ноября 2022 г. . Получено 26 апреля 2024 г. .
  9. ^ 藏族是汉语的称谓……统称为"博巴". Правительство Китайской Народной Республики. 18 марта 2015 г.
  10. ^ Происхождение и миграции в расширенных Восточных Гималаях. BRILL, 2012, стр. 309.
  11. ^ "Китай выпускает белую книгу по истории и развитию Синьцзяна (часть первая)". Синьхуа . 26 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2012 г. Получено 31 июля 2010 г.
  12. ^ "CHINA STATISTICAL YEARBOOK" (PDF) . Stats.gov.cn . 2003. Архивировано (PDF) из оригинала 7 марта 2011 года . Получено 17 августа 2018 года .
  13. ^ Льюис, М. Пол (ред.), 2009. Ethnologue: Languages ​​of the World, шестнадцатое издание. Даллас, Техас: SIL International. Онлайн-версия на ethnologue.com Архивировано 27 декабря 2007 г. в Wayback Machine
  14. ^ "Сенаторы США одобрили 5000 виз для беженцев из Тибета. Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine ". The Straits Times . 21 мая 2013 г.
  15. ^ Анна Акасой; Чарльз С. Ф. Бернетт; Ронит Йоели-Тлалим (2011). Ислам и Тибет: Взаимодействия вдоль маршрутов Маска. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 358–. ISBN 978-0-7546-6956-2.
  16. ^ "Перемещение и контроль населения". Wikiwix.com . Архивировано из оригинала 22 августа 2009 г. Получено 21 июня 2012 г.
  17. ↑ 1950–1990 年 (на китайском языке (Китай)). Архивировано из оригинала 24 ноября 2007 года.
  18. ^ Фишер, Эндрю М. (2008). «Наблюдалось ли уменьшение числа тибетцев после мирного освобождения Тибета в 1951 году?» В: Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions , стр. 134, 136. Редактировали: Энн-Мари Блондо и Катя Буффетрилль. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-24464-1 (ткань); 978-0-520-24928-8 (бумажная книга). 
  19. ^ "国家统计局-中国2010年人口普查资料" .
  20. ^ "西藏举行第七次全国人口普查主要数据情况新闻发布会" . www.scio.gov.cn. ​Проверено 13 марта 2024 г.
  21. ^ "西藏自治区第七次全国人口普查主要数据公报_西藏自治区人民政府" . www.xizang.gov.cn . Проверено 13 марта 2024 г.
  22. ^ 苏发祥(编著) (2012).中国藏族. 银川: 宁夏人民出版社. ISBN 978-7-227-05093-3.
  23. ^ "127935 тибетцев, живущих за пределами Тибета: тибетское обследование". Press Trust of India . 12 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Получено 17 декабря 2010 г.
  24. ^ Пурохит, Кунал (21 марта 2019 г.). «Почему тибетцы уезжают после 60 лет жизни в Индии?». Aljazeera .
  25. ^ Эдвард Дж. Миллс и др., Распространенность психических расстройств и пыток среди тибетских беженцев: систематический обзор, BMC Int Health Hum Rights. 2005; 5: 7. «По оценкам, более 150 000 тибетских беженцев проживают в соседних странах Бутане, Непале и Индии»
  26. ^ Thurgood, G.; LaPolla, RJ (2016). Сино-тибетские языки. Серия Routledge Language Family. Taylor & Francis. ISBN 978-1-315-39949-2. Получено 13 марта 2024 г. .
  27. ^ Смит, Д. (2016). Приграничные регионы Китая: этническая принадлежность, экономическая интеграция и международные отношения. Bloomsbury Publishing. стр. 85. ISBN 978-0-85772-945-3. Получено 13 марта 2024 г. .
  28. ^ abc Лю, Чи-Чун; Витонски, Дэвид; Гослинг, Анна; Ли, Джу Хён; Рингбауэр, Харальд; Хаган, Ричард; Патель, Ниша; Шталь, Рафаэла; Новембре, Джон; Альдендерфер, Марк; Уориннер, Кристина; Ди Риенцо, Анна; Чон, Чунгвон (8 марта 2022 г.). «Древние геномы из Гималаев освещают генетическую историю тибетцев и их соседей, говорящих на тибето-бирманском языке». Nature Communications . 13 (1): 1203. Bibcode :2022NatCo..13.1203L. doi : 10.1038/s41467-022-28827-2 . ISSN  2041-1723. PMC 8904508 . PMID  35260549. S2CID  247317520. 
  29. ^ abcdef Ван, Хунжу; Ян, Мелинда А.; Вангду, Шарган; Лу, Хунлян; Чен, Хунхай; Ли, Линьхуэй; Донг, Гуанхуэй; Цринг, Тинли; Юань, Хайбин; Он, Вэй; Дин, Маню; Ву, Сяохун; Ли, Шуай; Таши, Норбу; Ян, Тшо (15 марта 2023 г.). «Генетическая история человека на Тибетском нагорье за ​​последние 5100 лет». Достижения науки . 9 (11): eadd5582. Бибкод : 2023SciA....9D5582W. doi : 10.1126/sciadv.add5582. ISSN  2375-2548. ПМЦ 10022901 . PMID  36930720. 
  30. ^ abc Lu, Dongsheng; et al. (1 сентября 2016 г.). «Происхождение предков и генетическая история тибетских горцев». Американский журнал генетики человека . 99 (3): 580–594. doi :10.1016/j.ajhg.2016.07.002. PMC 5011065. PMID  27569548 . 
  31. ^ Ян, Цзянь; Цзинь, Цзы-Бин; Чэнь, Цзе; Хуан, Сю-Фэн; Ли, Сяо-Мань; Лян, Юань-Бо; Мао, Цзянь-Ян; Чэнь, Синь; Чжэн, Чжили; Бакши, Эндрю; Чжэн, Дун-Дун (18 апреля 2017 г.). «Генетические признаки адаптации к высоте у тибетцев». Труды Национальной академии наук . 114 (16): 4189–4194. Bibcode : 2017PNAS..114.4189Y. doi : 10.1073/pnas.1617042114 . ISSN  0027-8424. PMC 5402460. PMID 28373541  . 
  32. ^ Бхандари, Сушил и др. (2015). «Генетические доказательства недавнего тибетского происхождения шерпов в Гималайском регионе». Scientific Reports . 5 : 16249. Bibcode :2015NatSR...516249B. doi :10.1038/srep16249. PMC 4633682 . PMID  26538459. 
  33. ^ Аб Коул, Эми М.; Кокс, Шон; Чон, Чунгвон; Петуси, Найя; Арьял, Дхана Р.; Дрома, Юнден; Ханаока, Масаюки; Ота, Масао; Кобаяши, Нобумицу; Гаспарини, Паоло; Монтгомери, Хью; Роббинс, Питер; Ди Риенцо, Анна; Каваллери, Джанпьеро Л. (2017). «Генетическая структура шерпов и соседних непальских популяций». БМК Геномика . 18 (1): 102. дои : 10.1186/s12864-016-3469-5 . ISSN  1471-2164. ПМК 5248489 . ПМИД  28103797.  В статье использованы цитаты из этого источника, доступного по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).
  34. ^ Бхандари, Сушил; Чжан, Сяомин (5 ноября 2015 г.). «Генетические доказательства недавнего тибетского происхождения шерпов в Гималайском регионе». Scientific Reports . 5 : 16249. Bibcode :2015NatSR...516249B. doi :10.1038/srep16249. ISSN  2045-2322. PMC 4633682 . PMID  26538459. «Сравнение шерпов, тибетцев и китайцев хань показало, что гаплогруппа D-M174 является преобладающей у шерпов (43,38%) и распространена у тибетцев (52,84%)5, но редка как среди китайцев хань (1,4–6,51%)6,7, так и среди других азиатских популяций (0,02–0,07%)8, за исключением японцев (34,7%), которые обладают особой линией D-M174, сильно отличающейся от линий тибетцев и других азиатских популяций9,10».
  35. ^ Чжан, Ганьюй; Цуй, Кан; Вангду, Шарган (16 марта 2023 г.). «Материнская генетическая история древних тибетцев за последние 4000 лет». Журнал генетики и геномики . 50 (10): 765–775. doi : 10.1016/j.jgg.2023.03.007 . PMID  36933795. S2CID  257588399.
  36. ^ Лу, Дуншэн; Лу, Хайи; Юань, Кай; Ван, Сяоцзи; Ван, Юйчен; Чжан, Чао; Лу, Ян; Ян, Сюн; Дэн, Лиан; Чжоу, Ин; Фэн, Циди (1 сентября 2016 г.). «Происхождение предков и генетическая история тибетских горцев». Американский журнал генетики человека . 99 (3): 580–594. дои : 10.1016/j.ajhg.2016.07.002 . ISSN  0002-9297. ПМК 5011065 . ПМИД  27569548. 
  37. ^ «Тибетцы адаптировались к большой высоте менее чем за 3000 лет». 30 ноября 2001 г.
  38. ^ "Пять мифов о горе Эверест". The Washington Post . 24 апреля 2014 г. Получено 18 мая 2019 г. цитирует news.berkeley.edu/2010/07/01/tibetan_genome/ Тибетцы адаптировались к большой высоте менее чем за 3000 лет
  39. ^ Simonson, Tatum S.; Yang, Yingzhong; Huff, Chad D.; Yun, Haixia; Qin, Ga; Witherspoon, David J.; Bai, Zhenzhong; Lorenzo, Felipe R.; Xing, Jinchuan; Jorde, Lynn B.; Prchal, Josef T.; Ge, RiLi (2 июля 2010 г.), «Генетические доказательства адаптации к условиям высокогорья в Тибете», Science Magazine , 329 (5987): 72–75, Bibcode : 2010Sci...329...72S, doi : 10.1126/science.1189406 , PMID  20466884, S2CID  45471238
  40. ↑ O'Luanaigh, Cian (2 июля 2010 г.), «Мутация в ключевом гене позволяет тибетцам процветать на большой высоте», The Guardian , заархивировано из оригинала 6 апреля 2017 г. , извлечено 16 декабря 2016 г.
  41. ^ S, Robert; ers; relationships|, Media (1 июля 2010 г.). «Тибетцы адаптировались к большой высоте менее чем за 3000 лет». Berkeley News . Получено 11 апреля 2022 г.
  42. ^ «Особая кровь позволяет тибетцам жить светской жизнью». New Scientist . 3 ноября 2007 г., стр. 19.
  43. ^ "Повышенный уровень оксида азота в крови является ключом к функционированию на большой высоте для тибетцев". Eurekalert.org . Архивировано из оригинала 3 ноября 2007 г.
  44. ^ "Tibetans Get Their Blood Flowing". Sciencenow.sciencemag.org . 30 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2007 г.
  45. ^ Хойт, Брайан Д.; Далтон, Нэнси Д.; Эрзурум, Серпил К.; Ласковски, Дэниел; Строл, Кингман П.; Билл, Синтия М. (2005). «Оксид азота и кардиопульмональная гемодинамика у тибетских горцев». Журнал прикладной физиологии . 99 (5): 1796–1801. doi :10.1152/japplphysiol.00205.2005. PMID  16024527.
  46. ^ «Тибетцы унаследовали ген высокогорья от древнего человека». Sciencemag.org . 2 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2018 г. Получено 17 августа 2018 г.
  47. ^ Stein, RA (1972). Тибетская цивилизация . JE Stapleton Driver (перевод). Stanford University Press. стр. 28, 46.
  48. ^ 卡力岗现象及其分析—— 中文伊斯兰学术城. Исламбук.нет (на упрощенном китайском языке). Архивировано из оригинала 12 марта 2012 года . Проверено 21 июня 2012 г.
  49. ^ Диль, К. (2002). Эхо из Дхарамсалы: Музыка в жизни тибетского сообщества беженцев. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-93600-3. Получено 13 марта 2024 г. .
  50. ^ Ли, X. (2022). Всеобщая история китайского искусства: династия Цин. De Gruyter. стр. 372. ISBN 978-3-11-079093-1. Получено 13 марта 2024 г. .
  51. ^ Бреслин, С. (2019). Волшебные путешествия: путеводитель гуру путешествий по самым мистическим и удивительным местам на Земле. Global Publishing Group. стр. 71. ISBN 978-1-925280-24-1. Получено 13 марта 2024 г. .
  52. ^ "Тханка-буддийское искусство". 20 мая 2021 г.
  53. ^ "Shoton Festival – The Yogurt Celebration of Tibet". Исследуйте Тибет . 16 августа 2018 г. Получено 20 февраля 2019 г.
  54. ^ Дорфе, Р. (1985). Еда в тибетской жизни. Уильям Г. Локвуд и Ивонн Р. Локвуд, коллекция национальных, этнических и региональных кулинарных традиций. Prospect Books. ISBN 978-0-907325-26-0. Получено 13 марта 2024 г. .
  55. ^ Голдштейн, MC; Билл, CM (1990). Кочевники Западного Тибета: выживание образа жизни. Издательство Калифорнийского университета. стр. 35. ISBN 978-0-520-07211-4. Получено 13 марта 2024 г. .
  56. ^ Ван, Дж.; Лян, С.; Ши, П. (2022). География современного Китая. Серия книг по региональной географии мира. Springer International Publishing. стр. 438. ISBN 978-3-031-04158-7. Получено 13 марта 2024 г. .
  57. ^ Невинс, Д.; Боско, Д.; Леви, П. (2016). Тибет: Третье издание. Культуры мира (Третье издание). Cavendish Square Publishing. стр. 64. ISBN 978-1-5026-2213-6. Получено 13 марта 2024 г. .
  58. ^ Поннаппан, Дж. К.; Атма, К. (2021). Лосар: Тибетский Новый год. Тибетский фестиваль. ООО «Амазон Диджитал Сервисез» – КДП. ISBN 979-8-7100-7457-2. Получено 13 марта 2024 г. .
  59. ^ Штейн (1978), стр. 97–98.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме:
Тибетцы (категория)