stringtranslate.com

туркмены

Туркмены ( туркмены : Türkmenler , Түркменлер , توركمنلر , [tʏɾkmønˈløɾ] ; [16] исторически «туркмены») — тюркская этническая группа, родом из Средней Азии , проживающая в основном в Туркменистане , северных и северо-восточных регионах Ирана и северо-западном Афганистане . Значительные группы туркмен проживают также в Узбекистане , Казахстане и на Северном Кавказе ( Ставропольский край ). Они говорят на туркменском языке , [13] который классифицируется как часть восточно-огузской ветви тюркских языков . [17]

В раннем средневековье туркмены называли себя огузами , а в средние века взяли этноним туркмен . [18] Эти ранние туркмены-огузы двинулись на запад от Горного Алтая через сибирские степи и поселились в регионе, ныне известном как Туркменистан. Дальнейшая миграция туркменских племен на запад с территории современного Туркменистана и остальной части Средней Азии началась с XI века и продолжалась до XVIII века. Эти туркменские племена сыграли значительную роль в этническом формировании таких народов, как анатолийские тюрки , туркмены Ирака и Сирии , а также тюркского населения Ирана и Азербайджана . [19] [20] [21] Чтобы сохранить свою независимость, те племена, которые остались в Туркменистане, были объединены в военные союзы, хотя остатки племенных отношений сохранялись до 20 века. Их традиционными занятиями были земледелие, скотоводство и различные ремесла. Древние образцы прикладного искусства (в первую очередь ковры и ювелирные изделия) свидетельствуют о высоком уровне народно-художественной культуры.

Сельджуки , хорезмийцы , Кара-Коюнлу , Ак-Коюнлу , Османы и Афшариды также, как полагают , происходят от туркменских племен Кыник , Бегдили , Йива , Баяндур , Кайи и Афшар соответственно. [22]

Этимология

Шлем Якуб-бека , правителя тюркского государства Ак-Коюнлу (15 век)

Термин «туркмены» обычно применяется к тюркским племенам, которые были распространены на Ближнем и Среднем Востоке , а также в Центральной Азии, с 11 века до наших дней. [23] Первоначально «туркменами» обозначались все тюркские племена, принадлежавшие к тюркской династической мифологической системе и/или принявшие ислам (например , карлуки , тюрки-огузы , халаджи , канглы , кипчаки и т.д.) . [24] [25] Лишь позднее это слово стало обозначать конкретный этноним. Общепринятая точка зрения на этимологию названия состоит в том, что оно происходит от тюркского и тюркского с акцентом суффикса -мэн , означающего «самый тюркский из тюрков» или «чистокровных тюрков». [26] Народная этимология , датировка Возвращаясь к средневековью и встречаясь в работах аль-Бируни и Махмуда аль-Кашгари , вместо этого он представляет собой производный суффикс -men от персидского суффикса -mānand , в результате чего получается слово, означающее «как турок». Хотя раньше это смешанное тюрко-персидское происхождение доминировало в современной науке, теперь оно обычно рассматривается как неправильное. [27] Альтернативная этимология была предложена османским историком 16-го века Мехмедом Нешри , который вывел ее из персидской фразы Turk-i iman ( ترک ایمان ), что означает «турок-мусульманин». [28] Эта теория была отвергнута как неверная тюркологом Армином Вамбери , который утверждал, что она основана на неправильном понимании персидской грамматики: [29]

[Не стоит] принимать благочестивую мусульманскую этимологию Нешри, который, несмотря на то, что является одним из первых османских писателей, имеет очень мало представления об истинном духе турецкого языка. Ибо и в его время слово тюрк было аналогом грубого , некультурного , так же, как слово огуз , от которого произошли огузане ( хамский , тупоголовый ), и огузлук ( грубость ). Этимология Нешри полностью основана на мусульманском благочестивом чувстве и совершенно невозможна с лингвистической точки зрения. Тюрк [и] иман — два отдельных существительных, которые не могут быть составлены с помощью эзафета . Мы можем сказать, например, дин-и-ингилиз или иман-и-тюрк (вера англичан, или вера тюрков), но не ингылиз-и-дин или турк-и-иман . Наконец, не следует забывать, что название, которое принимают сами кочевники, — туркменское , а туркменское к ним применяется только персами.

Несмотря на различную критику, некоторые люди и сегодня отстаивают эту теорию, например, лингвист и этнограф Давид Сомфаи . [28] Бывший президент Туркменистана Сафармурад Ниязов также был среди сторонников этой этимологии, хотя он изменил значение слов, написав в своей « Рухнаме », что вместо «турок-мусульманин» оно означало «сотворенный из света»: [30] ]

[Туркменскому народу было дано] следующее общее название: Тюрк Иман. Тюрк означает ядро, иман означает свет. Поэтому тюркский Иман, а именно туркменский, означает «сотворенный из света, суть которого – свет».

Сегодня термины туркмен и туркмен обычно ограничиваются двумя тюркскими группами: туркменами Туркменистана и прилегающих частей Центральной Азии и Ирана, а также туркменами Ирака и Сирии .

Происхождение

Туркменские женские головные уборы и украшения

Тюркмены были упомянуты в конце X века нашей эры в исламской литературе арабским географом аль-Мукаддаси в «Ахсан аль-Такасим Фи Ма'рифат аль-Акалим» . [31] В своей работе, завершенной в 987 году нашей эры, аль-Мукаддаси дважды пишет о туркменах, изображая регион как границу мусульманских владений в Центральной Азии. [32]

Более ранние упоминания о Тюркмене могли быть trwkkmˀn (если не trkwmˀn «переводчик»), упомянутый в согдийском письме 8-го века, и 特拘夢Tejumeng (< MC ZS * dək̚-kɨo-mɨuŋ H ), другое название Согдианы , помимо Суйи粟弋 и Суте粟特, согласно китайской энциклопедии Tongdian . [33] [34] Однако, даже если 特拘夢 мог бы транскрибировать тюркменов , эти «тюркмены» могли бы быть карлуками , а не огузоязычными предками современных тюркменов; [35] поскольку тюркмены могли быть эквивалентом карлуков политического термина гёктюрков «Кёк Тюрк» . [36] Зуев (1960) связывает племенное название 餘沒渾Юмейхун (<MC* iʷо-muət-хuən ) в Тан Хуйяо с именем Ёмут современного туркменского рода. [37] [38]

К концу XI века в Divânü Lügat'it-Türk (Сборнике тюркских диалектов) Махмуд Кашгари использует слово «тюркмен» как синоним слова «огуз». [39] Он описывает огузов как тюркское племя и говорит, что и огузы, и карлуки были известны как туркмены. [40] [41]

Происхождение тюркских народов было темой многочисленных дискуссий, но факты указывают либо на юг Центральной Сибири , недалеко от Горного Алтая и озера Байкал , либо дальше на восток, в Монголию . Археогенетические, исторические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что самые ранние тюркские народы находились «внутри или близко к генофонду Северо-Восточной Азии», но состояли из множества разнородных групп, а точное местонахождение их родины остается спорным. [42] [43] Генетические и исторические данные свидетельствуют о том, что ранние тюркские народы, включая предков туркменского народа - тюрков-огузов , [44] [45] имели как западно-евразийское , так и северо-восточно-азиатское происхождение и были расположены внутри и вокруг него. Алтайский край и западная Монголия. Более поздние средневековые тюркские группы демонстрировали широкий спектр как западно-евразийских, так и восточноазиатских физических особенностей и генетического происхождения, отчасти благодаря долгосрочным контактам с соседними иранскими и монгольскими народами . [46] [47] [48]

До формирования туркменской этнической принадлежности тюрки-огузы населяли некоторые части Трансоксианы , западной части Туркестана , региона, который в значительной степени соответствует большей части Центральной Азии вплоть до Синьцзяна . Известный историк и правитель Хорезма XVII века Абу аль-Гази Бахадур в своем литературном труде « Генеалогия туркмен » связывает происхождение всех туркмен с 24 огузскими племенами . [49] В Византии , затем в европейских источниках и позднее в американской традиции туркмены назывались туркменами , [50] [51] [52] [53] в странах Ближнего и Среднего Востока — туркменами, а также Торкаман , Терекеме ; в Киевской Руси - Торкмены; [54] в Московском княжестве — Таврмен; [55] а в царской России - Туркмен и Трухмен. [56]

В VII веке нашей эры племена огузов двинулись на запад от Горного Алтая через сибирские степи и поселились в этом регионе. Они также проникли на запад до бассейна Волги и Балкан . Считается, что эти ранние туркмены смешались с коренными согдийскими народами и жили скотоводческими кочевниками, пока не были завоеваны русскими в 19 веке. [57]

Двое туркменских мужчин стоят на ковре перед юртой . Фото Прокудина-Горского 1905-1915 гг.

Миграция туркменских племен с территории Туркменистана и остальной части Средней Азии в юго-западном направлении началась преимущественно с XI века и продолжалась до XVIII века. Эти туркменские племена сыграли значительную роль в этническом формировании таких народов, как анатолийские тюрки , туркмены Ирака и Сирии , а также тюркского населения Ирана и Азербайджана . [19] [20] [21] Чтобы сохранить свою независимость, те племена, которые остались в Туркменистане, были объединены в военные союзы, хотя остатки племенных отношений сохранялись до 20 века. Их традиционными занятиями были земледелие, скотоводство и различные ремесла. Древние образцы прикладного искусства (в первую очередь ковры и ювелирные изделия) свидетельствуют о высоком уровне народно-художественной культуры.

Генетика

Туркменская семья Теке в традиционной одежде возле Байрам-Али. Фотография сделана Сергеем Прокудиным-Горским между 1903 и 1916 годами.
Туркмены в Ашхабаде, Туркменистан

Гаплогруппа Q-M242 обычно встречается в Сибири, Юго-Восточной Азии, Средней Азии. Эта гаплогруппа составляет большой процент отцовских линий туркмен.

Гругни и др. (2012) обнаружили Q-M242 у 42,6% (29/68) выборки туркмен из Голестана , Иран. [58] Ди Кристофаро и др. (2013) обнаружили Q-M25 у 31,1% (23/74) и Q-M346 у 2,7% (2/74), в общей сложности у 33,8% (25/74) Q-M242 в выборке туркмен из Джаузджана . [59] Карафет и др. (2018) обнаружили Q-M25 у 50,0% (22/44) другой выборки туркмен из Туркменистана. [60] Самая высокая частота гаплогруппы Q наблюдается у туркменов Каракалпакстана (в основном Йомута ) - 73%. [61]

Генетическое исследование гаплогрупп материнской митохондриальной ДНК ( мтДНК ) туркменского образца описывает смесь преимущественно западноевразийских материнских линий и меньшинства восточноевразийских линий. У туркмен также есть два необычных маркера мтДНК с полиморфными характеристиками, которые встречаются только у туркмен и жителей южной Сибири. [62]

История

Туркмены относятся к огузским племенам , зародившимся на периферии Средней Азии и основавшим гигантские империи, начиная с 3-го тысячелетия до нашей эры. Впоследствии туркменские племена основали прочные династии в Средней Азии, на Ближнем Востоке , в Персии и Анатолии , оказавшие глубокое влияние на ход истории этих регионов. [63] Самыми известными из этих династий были Газневиды , Сельджуки , Османы , Афшариды и Каджары . Представители туркменских племен Иве и Баяндур были также основателями недолговечных, но грозных государств туркмен Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу соответственно. [64] [65]

Туркмены, оставшиеся в Средней Азии, в основном выжили, не затронутые монгольским периодом, благодаря своему полукочевому образу жизни и стали торговцами вдоль Каспийского моря , что привело к контактам с Восточной Европой . После упадка монголов Тамерлан завоевал эту территорию, и его империя Тимуридов будет править, пока она не распалась, поскольку Сефевиды , Бухарское ханство и Хивинское ханство оспаривали эту территорию. Расширяющаяся Российская империя обратила внимание на обширную хлопковую промышленность Туркменистана во время правления Петра Великого и вторглась в этот регион. После решающей битвы при Геок-Тепе в январе 1881 года основная часть туркменских племен оказалась под властью российского императора , что было оформлено Ахалским договором между Россией и Персией. После русской революции к 1921 году был установлен советский контроль, а в 1924 году Туркменистан стал Туркменской Советской Социалистической Республикой . Туркменистан получил независимость в 1991 году.

Культура и общество

Религия

Туркмены Туркменистана , как и их родственники в Узбекистане , Афганистане и Иране , преимущественно мусульмане . Согласно отчету Государственного департамента США о свободе вероисповедания в мире за 2019 год,

По оценкам правительства США, в стране 89 процентов мусульман (в основном сунниты), 9 процентов православных и 2 процента других. Существуют небольшие общины Свидетелей Иеговы, мусульман-шиитов, бахаистов, католиков, Международного общества сознания Кришны и христиан-евангелистов, включая баптистов и пятидесятников. Большинство этнических русских и армян идентифицируют себя как православные христиане и обычно являются членами Русской православной церкви или Армянской апостольской церкви. Некоторые этнические русские и армяне также являются членами более мелких протестантских групп. Есть небольшие группы мусульман-шиитов, состоящие в основном из этнических иранцев, азербайджанцев и курдов, некоторые из которых расположены в Ашхабаде, а другие — вдоль границы с Ираном и в западном городе Туркменбаши. [66]

Туркмены приняли ислам между 12 и 14 веками. Суфийские ордена, такие как Ясавия и Кубравия, во многом способствовали обращению туркмен в ислам. [67]

Подавляющее большинство туркмен с готовностью идентифицируют себя как мусульмане и признают ислам неотъемлемой частью своего культурного наследия. [68] Страна Туркменистан поощряет концептуализацию «туркменского ислама» или поклонения, которое часто смешивается с почитанием старцев и святых, ритуалами жизненного цикла и суфийскими практиками. [68]

Поскольку после обретения Туркменистаном независимости наблюдался рост религиозных практик и развитие таких институтов, как муфтият и строительство мечетей, сегодня это часто регулируется. [68]

Правительство Туркменистана часто использует ислам для легитимизации своей роли в обществе, спонсируя праздничные торжества, такие как обеды-ифтары во время Рамадана и президентское паломничество в Мекку, Саудовская Аравия. Это спонсорство утвердило двух президентов страны ( Ниязова и Бердымухамедова ) как набожных туркменов, придав им ауру культурного авторитета. [68]

Российская академия наук выявила множество случаев синкретического влияния доисламских тюркских систем верований на практику ислама среди туркмен, включая размещение подношений перед деревьями. [69] Туркменское слово taňry , означающее «Бог», происходит от тюркского Тенгри , имени верховного бога в доисламском тюркском пантеоне. [70] В туркменском языке имеется множество эвфемизмов для слова «волк», поскольку считается, что произнесение этого слова во время паса отары овец вызовет появление волка. [71] В других примерах синкретизма некоторые бесплодные туркменские женщины вместо того, чтобы молиться, наступают или перепрыгивают через живого волка, чтобы помочь ему забеременеть, а детям, рожденным впоследствии, обычно дают имена, связанные с волками; в качестве альтернативы мать может посещать святыни мусульманских святых. [72] Будущее предсказывается специальными гадалками по высушенному верблюжьему навозу . [73]

Язык

Туркменская детская туника начала-середины 20 века, Текстильный музей Канады.

Туркменский ( туркменский : Türkmençe , Түркменче ) — тюркский язык, на котором говорят туркмены Центральной Азии , главным образом Туркменистана , Ирана и Афганистана . По оценкам, на нем говорят пять миллионов человек в Туркменистане, еще 719 000 человек говорят на северо-востоке Ирана [74] и 1,5 миллиона человек на северо-западе Афганистана . [75]

Туркменский язык тесно связан с азербайджанским , турецким , гагаузским , кашкайским и крымскотатарским языками , имея общие лингвистические особенности с каждым из этих языков. Между этими языками существует высокая степень взаимопонимания. [76] [77] Однако ближайшим языком туркмен считается хорасанский тюркский язык , на котором говорят в северо-восточных регионах Ирана и с которым он разделяет восточную подветвь огузских языков, а также хорезмийский диалект огузского узбекского языка, на котором говорят в основном вдоль граница Туркменистана. [78]

Стандартизированная форма туркменского языка (на котором говорят в Туркменистане) основана на диалекте Теке , в то время как иранские туркмены используют в основном диалект йомуд , а афганские туркмены используют разновидность эрсари . [13]

В Иране туркменский язык занимает второе место после азербайджанского по числу носителей тюркских языков Ирана. [79]

Литература

Магтымкули Пираги на советском рубле , 1991 год.

Туркменская литература включает устные произведения и письменные тексты на староогузско -тюркском и туркменском языках. Туркмены имеют с другими народами огузского тюркского происхождения, главным образом Азербайджана и Турции , общие претензии на большое количество литературных произведений, написанных на староогузско-тюркском и персидском ( сельджуками в 11-12 вв.) языках . К этим произведениям относятся, помимо прочего, « Книги Деде Коркута» , «Гёроглы» и другие. [80] Средневековая туркменская литература находилась под сильным влиянием арабского и персидского языков и использовала в основном арабский алфавит . [81]

Однако существует общее мнение, что собственно туркменская литература зародилась в 18 веке с поэзией Махтумкули Пыраги , который считается отцом туркменской литературы. [82] [83] Другими выдающимися туркменскими поэтами той эпохи являются Дёвлетмаммет Азады (отец Махтумгулы), Нурмухаммет Андалип, Абдылла Шабенде, Шейдай, Махмыт Гайыби и Гурбаналлы Магрупи. [84]

Самым выдающимся туркменоязычным писателем ХХ века в Туркменистане был Берди Кербабаев , чей роман «Решительный шаг» , позже экранизированный режиссером Алты Гарлыевым , считается апофеозом современной туркменской фантастики. За это он был удостоен Государственной премии СССР по литературе в 1948 году. [85]

Музыка

Музыкальное искусство туркмен является неотъемлемой частью музыкального искусства тюркских народов . Музыка туркменского народа тесно связана с киргизскими и казахскими народными формами . Важные музыкальные традиции включают странствующих певцов бакши , которые поют на таких инструментах, как двухструнная лютня, называемая дутар .

Другими важными музыкальными инструментами являются гопуз , туйдук , домбура и гыджак. Самыми известными туркменскими бакшы являются те, кто жил в XIX веке: Амангельди Генюбек, Гулгелди усса, Гарадали Гёкленг, Еген Ораз бакши, Хаджиголак, Нобатнияз бакши, Оглан бакши, Дурды бакши, Шукур бакши, Чоудур бакши и другие. Обычно они через музыку повествуют о горестных и мрачных событиях туркменской истории. Имена и музыка этих бакшы стали легендарными среди туркменского народа и передавались из уст в уста из поколения в поколение. [86]

Среднеазиатская классическая музыкальная традиция мукам также присутствует в Туркменистане. [87] В XX веке Данатар Овезов начал сочинять классическую музыку с использованием туркменских тем, и это классическое выражение туркменских мотивов и мелодий достигло своего апофеоза в сочинениях Нуры Халмаммедова .

Народные промыслы

Вышивка

Традиционная туркменская вышивка для женского платья.
Туркменка в традиционном наряде невесты. Лицо невесты закрывают во время определенной церемонии

Туркменская живописная вышивка получила широкое распространение в скифский период и достигла большого совершенства в другие периоды. Известно, что туркмены издавна занимались производством шелка как основного материала для вышивания, а туркменские женщины и девушки расшивали свои платья цветными шелками. Все эти дела ярко выражены в песнях туркменских женщин и в устной туркменской литературе .

Основными материалами для туркменской вышивки являются нитки и ткань. Существует несколько видов ниток: натуральные нити, например, шелковые и хлопковые ; синтетические и акриловые нитки. Что касается видов тканей, то для вышивки обычно используются шелковые и шерстяные ткани.

У туркмен принято вышивать цветным шелком девичьи и мужские тюбетейки ( тахья ), воротники и рукава женских платьев (а в более отдаленные времена и мужских рубах), выступающую из-под платья нижнюю часть брюк, различные мелкие детали. сумки для хранения мелочей. [88]

Ткачество

Ткачество – один из видов домашнего ремесла, уходящий своими корнями в глубокое прошлое. При раскопках многих древних и раннесредневековых поселений на территории Туркменистана археологи обнаружили фрагменты хлопчатобумажных и шерстяных тканей, анализ которых не исключает местного производства: основа и утки (поперечные нити) имеют одинаковую толщину, пряжа одинарный, плетение простое.

Техника ткацкого промысла туркменских женщин аналогична домотканому производству других народов. Сначала было три этапа подготовки разных типов ниток. Для получения хлопчатобумажной нити: 1) очистка хлопка от семян с помощью небольшой машинки, разрыхление полученных волокон стержнями, скатывание в небольшие пучки; 2) прядение волокна прялкой, скручивание его в нить и намотка ниток в мотки; 3) наматываем нити на крючок и шпульку. Для шерстяной нити: 1) промываем и сушим шерсть, протирая веточками до получения пышной массы; 2) расчесывание, ослабление, натягивание и скручивание веретеном в нить, намотка в мотки; 3) крашение мотков. Для шелковой нити: 1) чистка и разматывание (сармак) коконов (гоза) прялкой (парх), пропаривание в котле с кипятком; 2) фиксация ниток на веретене с помощью вращающейся прялки, скручивание ниток в одну нить, сматывание их с веретена в клубок, затем в мотки; 3) крашение мотков, сушка на солнце.

Домашнее ткачество было чрезвычайно распространено на территории Туркменистана. Практически в каждой семье навыкам ткачества девочкам прививали с раннего возраста. Искусству изготовления пряжи, ткачества и шитья начали обучаться с 8–10 лет. Ткани в зависимости от назначения делились на различные виды: для пошива женской и мужской одежды высоко ценилась тонкая ткань для халатов из верблюжьей шерсти, для хлопчатобумажных скатертей. Мешки для хранения зерна и муки изготавливались из ткани из толстой крученой пряжи, для крепления шестов к решетке юрты использовались узкие прочные полоски ткани (5–12 см). Используя несложную технику ткачества, мастерицы добились большого эффекта в изготовлении своеобразных национальных тканей, которые невозможно воспроизвести в механическом производстве: ткацкого станка, состоящего из 3-4 вкопанных в землю столбиков, поперечного валика, ремиз. Для заделки уточных нитей использовались инструменты из дерева в форме сабли . [88]

Кухня

Выпечка чорека и сомсы в туркменском тамдыре

Характеристики традиционной туркменской кухни коренятся в преимущественно кочевом характере повседневной жизни до советского периода в сочетании с давней местной традицией производства белой пшеницы, возникшей за тысячелетия до прибытия туркмен в регион. Выпечка, особенно лепешка ( туркменский : çörek ), обычно выпекаемая в тандыре , составляет большую часть ежедневного рациона, наряду с треснутой пшеничной кашей ( туркменский : ýarma ), пшеничными слоеками ( туркменский : pişme ) и пельменями ( туркменский). : бёрек ). Поскольку овцеводство, козье и верблюжье хозяйство являются традиционной основой кочевого туркменского хозяйства, баранину, козлятину и верблюжье мясо чаще всего употребляли в пищу, по-разному измельчая и фаршируя пельмени, варя в супе или жаря на вертеле кусками ( туркмен : шашлык ) или в виде пальцев из молотого, приправленного пряностями мяса ( туркменский : кебап ). Рис для плова приберегался для торжественных случаев. Из-за отсутствия охлаждения в кочевьях молочные продукты из овечьего, козьего и верблюжьего молока ферментировали, чтобы они не быстро портились. Потребление рыбы в основном ограничивалось племенами, населявшими береговую линию Каспийского моря. Фруктов и овощей было мало, и в кочевьях они ограничивались в основном морковью, кабачками, тыквой и луком. Жители оазисов питались более разнообразно, имели доступ к садам граната, инжира и косточковых фруктов; виноградники; и конечно дыни. Районы с производством хлопка могли использовать хлопковое масло, а овцеводы использовали жир курдючных овец. Основным традиционным импортным продуктом был чай. [89] [90] [91]

Королевское географическое общество сообщило в 1882 году:

Пища теккесов [ sic ] состоит из хорошо приготовленных плов и дичи; также ферментированное верблюжье молоко, дыни и арбузы. Они подносят еду ко рту пальцами, но гостям предоставляются ложки. [92]

В отличие от других среднеазиатских и тюркских этнических групп, туркмены не едят конину, и фактически употребление конины в Туркменистане запрещено законом. [93] [94]

Завоевание Российской Империей в 1880-х годах привело к появлению новых продуктов питания, в том числе такого мяса, как говядина, свинина и курица, а также картофеля, помидоров, капусты и огурцов, хотя они не нашли широкого применения в большинстве туркменских домашних хозяйств до советского периода. . Хотя сейчас они широко потребляются, они, строго говоря, не считаются «традиционными». [90] [95]

Кочевое наследие

Туркмены в Мерве в 1890 году.
Туркмен Средней Азии в традиционной одежде. Фото Прокудина-Горского 1905-1915 гг.
Туркменские ковры на местном базаре в Ашхабаде

До установления советской власти в Центральной Азии было трудно выделить отдельные этнические группы в регионе. Субэтническая и надэтническая лояльность были для людей важнее, чем этническая принадлежность. Когда их просили назвать себя, большинство жителей Центральной Азии называли свою родственную группу, район, деревню, религию или государство, в котором они жили; идея о том, что государство должно существовать, чтобы служить этнической группе, была неизвестна. Тем не менее, большинство туркмен могли определить племя, к которому они принадлежали, хотя они могли и не идентифицировать себя как туркмены. [96]

Большинство туркмен были кочевниками до 19 века, когда они начали заселять территорию к югу от Амударьи . Многие туркмены стали полукочевыми, пася овец и верблюдов весной, летом и осенью, но сажая урожай, зимуя в оазисных стоянках и собирая урожай летом и осенью. Как правило, они не селились в городах и поселках до прихода советской власти. Такой подвижный образ жизни исключал идентификацию с кем-либо за пределами своей родственной группы и приводил к частым конфликтам между различными туркменскими племенами , особенно по поводу доступа к воде.

В сотрудничестве с местными националистами советское правительство стремилось превратить туркмен и другие подобные этнические группы в СССР в современные социалистические нации, которые основывали свою идентичность на фиксированной территории и общем языке. До битвы при Геок-Тепе в январе 1881 года и последующего завоевания Мерва в 1884 году туркмены «сохраняли состояние хищных конных кочевников, которых соседи очень боялись как «тюрков-людоедов». До тех пор, пока туркмены не были покорены русскими, они были воинственным народом, который покорял своих соседей и регулярно захватывал этнических персов для продажи в качестве рабов в Хиве. Они хвастались тем, что ни один перс не пересек их границу, кроме как с веревкой на шее». [97]

Проводимая Советским Союзом стандартизация туркменского языка, образования и проекты по продвижению этнических туркмен в промышленности, правительстве и высшем образовании привели к тому, что все большее число туркмен стали идентифицировать себя с более широкой национальной туркменской культурой, а не с субнациональными, досовременными формами личность. [98] После обретения независимости от Советского Союза туркменские историки приложили немало усилий, чтобы доказать, что туркмены населяли свою нынешнюю территорию с незапамятных времен; некоторые историки даже пытались отрицать кочевое наследие туркмен. [99]

В туркменском образе жизни большое внимание уделялось искусству верховой езды, а туркменское коневодство, будучи выдающейся конной культурой, было многовековой традицией. До советской эпохи существовала пословица, что дом туркмена был там, где стояла его лошадь. Несмотря на изменения, произошедшие в советский период, ахалтекинское племя на юге Туркменистана по-прежнему хорошо известно своими лошадьми, ахалтекинской пустынной лошадью , а в последние годы традиция коневодства вернулась к своему прежнему известному значению. [100]

Многие племенные обычаи до сих пор сохранились среди современных туркмен. Уникальной особенностью туркменской культуры является калим – « приданое » жениха , которое может быть довольно дорогим и часто приводит к широко практикуемой [ требуется цитация ] традиции похищения невесты . [101] В качестве современной параллели в 2001 году президент Сапармурат Ниязов ввел обязательный государством « калим », который требовал от всех иностранцев, желающих жениться на туркменке, уплаты суммы не менее 50 000 долларов США. [102] Закон был отменен в марте 2005 года. [103]

Другие обычаи включают консультации со старейшинами племени, к чьим советам часто охотно обращаются и уважают. Многие туркмены до сих пор живут большими семьями, где под одной крышей живут представители разных поколений, особенно в сельской местности. [101]

Музыка кочевых и сельских туркмен отражает богатые устные традиции, в которых странствующие барды обычно поют такие эпосы, как «Кёроглу». Этих странствующих певцов называют бакши , и они поют либо а капелла, либо на таких инструментах, как дутар , двухструнная лютня .

Общество сегодня

С момента обретения Туркменистаном независимости в 1991 году произошло культурное возрождение с возвращением умеренной формы ислама и празднованием Новруза , персидского Нового года, знаменующего наступление весны.

Туркмен можно разделить на различные социальные классы, включая городскую интеллигенцию и рабочих, роль которых в обществе отличается от роли сельского крестьянства. Секуляризм и атеизм остаются важными для многих туркменских интеллектуалов, которые выступают за умеренные социальные изменения и часто относятся к крайней религиозности и культурному возрождению с некоторой долей недоверия. [104]

Пять традиционных ковровых розеток, или гул , по-туркменски называемых гёль , которые образуют мотивы государственного герба и флага страны , представляют пять основных туркменских племен .

Спорт

Спорт исторически был важной частью жизни туркмен. Такие виды спорта, как верховая езда и гореш, восхваляются в туркменской литературе. В советское время туркменские спортсмены участвовали в многочисленных соревнованиях, в том числе на Олимпийских играх в составе сборной Советского Союза , а в 1992 году — в составе Объединённой сборной . [105] После обретения Туркменистаном независимости стали появляться новые пути создания физкультурно-спортивных движений в стране. В целях реализации новой спортивной политики во всех регионах страны были построены новые многофункциональные стадионы, физкультурно-оздоровительные комплексы, спортивные школы и объекты. В Туркменистане также есть современная олимпийская деревня, принимавшая Азиатские игры в закрытых помещениях и по боевым искусствам в 2017 году , и не имеющая аналогов в Центральной Азии.

Туркменистан поддерживает спортивные движения страны и поощряет спорт на государственном уровне. Хотя футбол остается самым популярным видом спорта, среди туркмен также очень популярны такие виды спорта, как туркменский гореш, верховая езда, а в последнее время и хоккей . [106]

Демография и распределение населения

В 1911 году численность туркмен в Российской империи оценивалась в 290 170 человек, и «предполагалось, что их общая численность [во всех странах] не превышает 350 000». [97] По оценкам туркменских учёных в 1995 г.

...125 000 туркмен проживают в Узбекистане, 40 000 в России и 22 000 в Таджикистане. Самая большая группа туркмен проживает в Иране (850 000), Афганистане (700 000), Ираке (235 000), Турции (150 000), Сирии (60 000) и Китае (85 000). Всего число туркмен, проживающих за рубежом, составляет около 2,2 миллиона человек. [107]

Сегодня туркмены Центральной Азии и ближайших соседей проживают в:

Туркмены в Иране

Туркменская девушка из Ирана

Иранские туркмены — это ветвь туркменского народа, проживающая в основном в северных и северо-восточных регионах Ирана. Их регион называется Туркменская Сахра и включает в себя значительную часть провинции Голестан . Представители таких современных туркменских племен , как Йомут , Гоклен, Игдир, Сарык , Салар и Теке , жили в Иране с XVI века, [109] хотя этническая история туркмен в Иране начинается с завоевания региона сельджуками в XI веке. [110]

Туркмены в Афганистане

Туркменская девочка и ребенок из Афганистана

Численность афганских туркмен в 1990-е годы оценивалась в 200 000 человек. Первоначальные туркменские группы пришли с востока от Каспийского моря в северо-западный Афганистан в различные периоды, особенно после конца XIX века, когда русские проникли на их территорию. Они основали поселения от провинции Балх до провинции Герат , где и сконцентрированы сейчас; меньшие группы поселились в провинции Кундуз . Другие прибыли в значительном количестве в результате провала восстания басмачей против большевиков в 1920-х годах. [111] Туркменские племена , которых в Афганистане насчитывается двенадцать основных групп, основывают свою структуру на генеалогии, прослеживаемой по мужской линии. Старшие члены обладают значительным авторитетом. Раньше туркмены в Афганистане были кочевым и воинственным народом, которого боялись молниеносных набегов на караваны. Сейчас туркмены в Афганистане являются фермерами-скотоводами и вносят важный вклад в экономику. Они привезли каракульских овец в Афганистан, а также являются известными производителями ковров, которые вместе со шкурами каракуля являются основным экспортным товаром в твердой валюте. Высоко ценятся и туркменские ювелирные изделия . [111]

Туркмены Ставропольского края России.

Туркменский старейшина или аксакал

Давно основанная туркменская колония находится в Ставропольском крае на юге России . Местное этническое русское население часто называет их Трухменами , а эти туркмены иногда используют самоназвание Туркмены . [112] По данным переписи населения России 2010 года , их насчитывалось 15 048 человек, что составляло 0,5% от общей численности населения Ставропольского края.

Говорят, что туркмены мигрировали на Кавказ в 17 веке, в основном из Мангышлака . Эти мигранты принадлежали в основном к племенам чаудур (по-русски «чаудоров» или «чаводур»), сончадж и икдир. Первые поселенцы были кочевниками, но со временем стали оседлыми. В своей культурной жизни современные трухмены мало чем отличаются от своих соседей и являются оседлыми земледельцами и скотоводами. [112]

Хотя туркменский язык относится к огузской группе тюркских языков, в Ставрополье он испытал сильное влияние ногайского языка , относящегося к кыпчакской группе. Некоторое влияние подверглись фонетическая система, грамматическая структура и в некоторой степени словарный запас. [113]

Известные люди туркменского происхождения

Кино

Литература

Военные деятели

Правители

Музыка

Политики

Наука

Виды спорта

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Мировая книга фактов" . Проверено 18 марта 2015 г.
  2. ^ аб «Этнолог» . Проверено 8 августа 2018 г.
  3. ^ «Этнические группы». Страноведение Библиотеки Конгресса. 1997. Проверено 8 октября 2010 г. ↑ Перейти обратно: аб
  4. ^ «Этнические группы Афганистана». 10 сентября 2019 г.
  5. ↑ Наджибулла, Фарангис (4 декабря 2022 г.). «Турция по-прежнему «привлекательна» для женщин-мигранток из Центральной Азии, несмотря на экономические трудности». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Проверено 8 марта 2023 г. Около 30 000 мигрантов из Кыргызстана работают в Турции, а туркмены, численность которых оценивается примерно в 230 000 человек, составляют крупнейшую центральноазиатскую общину в Турции.
  6. ^ «Необходимо прекратить давление на туркменских граждан в Турции». Хьюман Райтс Вотч . 2 ноября 2021 г. Проверено 8 марта 2023 г. По некоторым данным, в Турции проживают более миллиона туркменских граждан, в том числе трудовые мигранты, студенты и члены их семей.
  7. ^ Алишер Ильхамов (2002). Этнический атлас Узбекистана . Институт «Открытое общество»: Ташкент.
  8. ^ Российская перепись 2002 г.
  9. ^ Перепись населения Таджикистана 2002 г. (2010 г.)
  10. ^ "О численности и составе населения Украины по данным Всеукраинской переписи населения 2001 года". Перепись населения Украины 2001 года . Государственный комитет статистики Украины . Проверено 17 января 2012 г.
  11. ^ «Перепись афганцев в Пакистане» (PDF) . www.unhcr.org . УВКБ ООН . Февраль – март 2005 г. Архивировано из оригинала (PDF) 21 марта 2006 г. . Проверено 31 мая 2023 г.
  12. ^ "Аршивленмиш копия" . www.unhcr.org . УВКБ ООН . Архивировано из оригинала 28 июля 2011 года . Проверено 27 мая 2023 г.
  13. ^ abc «Кто такие туркмены и где они живут?». Центр языков Центральноазиатского региона . Блумингтон, Индиана : Университет Индианы в Блумингтоне . 2021 [2020]. Архивировано из оригинала 3 июня 2020 года . Проверено 24 августа 2021 г.
  14. ^ аб Бартольд (1962)""Книга моего деда Коркута" ("Китаб-и дедем Коркут") - выдающийся памятник средневекового огузского героического эпоса. Три современных тюркоязычных народа - туркмены, азербайджанцы и тюрки - этнически и лингвистически родственны средневековым огузам. Для всех этих народов эпические сказания, отложенные в «Книге Коркута», представляют собой художественное отражение их исторического прошлого».
  15. ^ Исмаил Зардабли. Этническая и политическая история Азербайджана . Книги Россендейла. 2018. с.35 «...предками азербайджанцев и туркмен являются племена, жившие на этих территориях».
  16. ^ Кларк, Ларри (1998). Туркменская справочная грамматика . Висбаден: Harrassowitz Verlag. п. 102.
  17. ^ «Проект языковых материалов Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: Главная» . Архивировано из оригинала 20 июля 2006 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  18. ^ Хамадани, Рашид-ад-Дин (1939) [1858]. «Сказания об Огуз-хане. Племенное деление туркмен (Выдержки из Джами ат-Тавариха)». Академия наук СССР. Эти племена с течением времени разделились на множество ветвей, причем каждый раз от каждой ветви появлялись (другие) ветви; каждый получил имя и прозвище по какой-то причине или по какому-то поводу: огузы, которых теперь все называют туркменами и которые разветвились на кипчаков, калачей (халаев), канглы, карлуков и другие принадлежащие им ветви...
  19. ^ ab "Турки (на русском языке)". Большая советская энциклопедия . Этнически Т. состояла из двух основных компонентов: тюркских кочевых племен (главным образом огузов и туркмен), мигрировавших в Малую Азию из Средней Азии и Ирана в 11-13 вв. (во время монгольских и сельджукских завоеваний (см. Сельджуки)) , и местное население Малой Азии.
  20. ^ аб Армин Вамбери (2003). «Путешествие в Среднюю Азию». Восточная литература. Туркмены внесли большой вклад в тюркизацию северных районов Персии, особенно во времена правления атабегов в Иране. Большая часть тюркского населения Закавказья, Азербайджана, Мазендерана и Шираза, несомненно, имеет туркменское происхождение.
  21. ^ ab "Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона". 1907–1909. Азербайджан или Азербайджан (древняя Атропатена), сев. запад. провинция Персия, на границе с Россией, на армянской возвышенности, 104 т. км., около 1 млн. п. (армяне, туркмены, курды). Основная продукция: хлопок, сухофрукты, соль. Главный город - Тебриз.
  22. ^ Абуль Гази Бахадур «Генеалогия туркмен» (на русском языке). Паровая тип. К.М. Федорова. 1897. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  23. ^ Барбара Келлнер-Хейнкеле, «Туркмен», Энциклопедия ислама, ред. П. Дж. Бирман, Т. Х. Бьянкис, К. Э. Босворт, Э. Ван Донзель и В. П. Хейнрихс, том. X (Лейден: Э.Дж. Брилл, 2000), стр. 682–685.
  24. ^ Хамадани, Рашид-ад-Дин (1952). «Джами ат-Таварих (Джами ат-таварих)». Академия наук СССР.
  25. ^ Голден, Питер (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное образование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Харрасовиц. стр. 211–213.
  26. ^ Кларк, Ларри (1996). Туркменская справочная грамматика. Харрасовиц. п. 4. ISBN 9783447040198., Аннанепесов М. (1999). «Туркмены». В Дэни, Ахмад Хасан (ред.). История цивилизаций Средней Азии . Мотилал Банарсидасс. п. 127. ИСБН 9789231038761., Голден, Питер (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное образование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Харрасовиц. стр. 213–214..
  27. ^ Кларк, Ларри (1996). Туркменская справочная грамматика. Харрасовиц. п. 4. ISBN 9783447040198., Аннанепесов М. (1999). «Туркмены». В Дэни, Ахмад Хасан (ред.). История цивилизаций Средней Азии . Мотилал Банарсидасс. п. 127. ИСБН 9789231038761., Голден, Питер (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное образование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Харрасовиц. стр. 213–214..
  28. ^ Аб Кара, Давид Сомфаи (2018). «Формирование современных тюркских «этнических» групп в Центральной и Внутренней Азии». Венгерский исторический обзор . 7 (1): 98–110. ISSN  2063-8647. JSTOR  26571579. Название «тюркмен», вероятно, относилось к огузам-тюркам, которые контактировали с персоязычным населением Ирана, Азербайджана, Хорасана и Хорезма (персидское tork-e īman означает «турок-мусульманин»).
  29. ↑ Вамбери, Армин (15 апреля 1875 г.). «Этимология слова «туркман»». Географический журнал . 2 :151 . Проверено 4 января 2024 г. - через Google Книги .
  30. ^ Сафармурад, Ниязов (2003). "Туркменский". Рухнама: Размышления о духовных ценностях туркмен (PDF) . Ашхабад. п. 10.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  31. ^ Аль-Марвази, Шараф Аль-Заман Тахир Марвази о Китае, турках и Индии, арабский текст (около 1120 г. н.э.) (английский перевод и комментарии В. Минорского) (Лондон: Королевское азиатское общество, 1942), стр. 94
  32. ^ В. Минорский, «Комментарий» в книге Шарафа Аль-Замана Тахира Марвази о Китае, турках и Индии, арабский текст (около 1120 г. н. э.) (английский перевод и комментарии В. Минорского) (Лондон: Королевское азиатское общество, 1942 г.) ), п. 94.
  33. ^ Голден, Питер Б. (1992) Введение в историю тюркских народов . п. 212-3
  34. ^ Ду Ю , Tongdian vol. 193 "粟弋，後魏通焉。在蔥嶺西，大國。一名粟特，一名特拘夢。" Tr. «Суйи общался [с] Последним Вэй . Это большая страна к западу от Луковых хребтов . Другое имя — Суте; другое имя — Теджумэн»
  35. ^ Кафесоглу, Ибрагим. (1958) «Türkmen Adı, Manası ve Mahiyeti», в книге Жана Дени Армаганы: Меланж Жан Дени , ред., Янош Экманн, Ага Сирри Левенд и Мекдут Мансуроглу (Анкара: Тюрк Тарих Куруму Басимеви), с. 131
  36. ^ Кафесоглу, Ибрагим. (1958) «Türkmen Adı, Manası ve Mahiyeti», у Жана Дени Армагани в Eckmann et al. (ред.), с. 121-133. цитируется в Голден, Питер Б. (1992) Введение в историю тюркских народов . стр 347-348
  37. ^ Тан Хуйяо том. 72 текст. "餘沒渾馬。與迴紇相類。印州。赤馬。與迴紇苾餘沒渾同類。印行。" tr. «Лошади Юмейхуна и лошади уйгуров одного происхождения; тамга州. Лошади чиков, уйгуров, (ци)бисов и Юмейхунов одного происхождения; тамга行»
  38. ^ Зуев Ю.А. (1960). «Тамги, кони вассальных княжеств» в Трудах Института истории, археологии и этнографии 8 , с. 112-113, 128
  39. ^ Кашгарлы Махмуд, Divânü Lügat'it-Türk, vol. я, с. 55.
  40. ^ Кашгарлы Махмуд, Divânü Lügat'it-Türk, vol. I, стр. 55-58;
  41. ^ А. Зеки Велиди Тоган, Oğuz Destanı: Reşideddin Oğuznâmesi, Tercüme ve Tahlili (Стамбул: Enderun Kitabevi, 1982), стр. 50-52
  42. ^ Утияма, Дзюнзо; Гиллам, Дж. Кристофер; Савельев Александр; Нин, Чао (2020). «Динамика популяций в лесах Северной Евразии: долгосрочная перспектива Северо-Восточной Азии». Эволюционные гуманитарные науки . 2 : е16. дои : 10.1017/ehs.2020.11 . ISSN  2513-843X. ПМЦ 10427466 . ПМИД  37588381. 
  43. ↑ Голден, Питер Б. (25 июля 2018 г.). «Этногонические сказания тюрков». Журнал средневековой истории . 21 (2): 291–327. дои : 10.1177/0971945818775373. ISSN  0971-9458. S2CID  166026934.
  44. ^ Айронс, Уильям (1975). Йомутские туркмены: исследование социальной организации среди тюркоязычного населения Центральной Азии . Издательство Мичиганского университета. п. 5.
  45. ^ Уэст, Барбара (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании Факты о картотеке всемирной истории . Издательство информационной базы. п. 839. ИСБН 978-1-438-11913-7. ... первыми бесспорными жителями Туркменистана были персидские коневоды и кочевники, хотя пустынные территории оставались более или менее незаселенными до прихода огузов, предков туркмен.
  46. ^ Голден, Питер (2018). «Этногонические сказания тюрков». Журнал средневековой истории . 21 (2): 314. дои : 10.1177/0971945818775373. S2CID  166026934.
  47. ^ Ли и Куанг, 2017 г.
  48. ^ Чон, Чунгвон; Ван, Кэ; Уилкин, Шеван; Тейлор, Уильям Тимоти Трил; Миллер, Брайан К.; Бемманн, Ян Х.; Шталь, Рафаэла; Чиовелли, Челси; Нолле, Флориан; Ульзибаяр, Содном; Хатанбаатар, Доржпурев; Эрдэнэбаатар, Димааяв; Эрденебат, Уламбаяр; Очир, Аюдай; Анхсанаа, Ганболд (12 ноября 2020 г.). «Динамичная 6000-летняя генетическая история восточной степи Евразии». Клетка . 183 (4): 890–904.e29. дои : 10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN  0092-8674. ПМЦ 7664836 . ПМИД  33157037. 
  49. ^ Кононов А. Н. (1958). «Генеалогия туркмен. Введение». М. АН СССР.
  50. ^ Д. Еремеев. Этногенез тюрков. М. Наука (Наука), 1971. - «В конце XI века впервые в византийских хрониках упоминаются туркмены , проникшие в Малую Азию . Анна Комненэ называет их туркменами ».
  51. ^ Питер Хопкирк (1994). Большая игра: борьба за империю в Центральной Азии. Коданша США. ISBN 9781568360225.
  52. ^ Арминий Вамбери, «Туркмены между Каспием и Мервом», Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии, Том. 9. (1880)
  53. ^ Мерриам-Вебстер. «Туркоман». Туркмен: представитель тюркоязычного, традиционно кочевого народа, проживающего в основном в Туркменистане, Афганистане и Иране.
  54. ^ Нестор-летописец ( Нестор Летописец ) . Повесть временных лет ( Первая хроника ). - «Вышли они из пустыни Етривской между востоком и севером, вышло же их 4 колена: торкмены и печенеги, торки, половцы». (Они вышли из пустыни Этрива между востоком и севером, но вышли их 4 племени: торкмены и печенеги , торки , половцы .)
  55. ^ "Летописные повести о монголо-татарском нашем движении" [Хроники о монголо-татарском нашествии] (на русском языке). В том же году пришли народы, о которых никто точно не знает, кто они, и откуда они произошли, и какой у них язык, и что они за племя, и какой веры. И называют их татарами, и одни говорят – таурменами, а другие – печенегами.
  56. ^ "О торговле на Каспийском море древних, средних и новейших времен" [О торговле на Каспийском море в древние, средние и новые времена] (на русском языке). Москва: Московский Соймоновский журнал. 1785. Издревле русские и татары ездили из Астрахани компаниями на небольших судах и там вели торговлю с трухменами или туркменами.
  57. ^ Бэкон, Элизабет Эмалин (1966). Amazon.com: Жители Центральной Азии под властью России: исследование изменения культуры (Корнеллские книги в мягкой обложке): Элизабет Э. Бэкон, Майкл М. Дж. Фишер: Книги. ISBN 9780801492112.
  58. ^ Груни, Виола; и другие. (2012). «Древние миграционные события на Ближнем Востоке: новые данные по Y-хромосомной вариации современных иранцев». ПЛОС ОДИН . 7 (7): е41252. Бибкод : 2012PLoSO...741252G. дои : 10.1371/journal.pone.0041252 . ПМЦ 3399854 . ПМИД  22815981. 
  59. ^ Ди Кристофаро, Дж; Пеннарун, Э; Мазьер, С; Майрес, Нью-Мексико; Лин, А.А.; и другие. (2013). «Афганский Гиндукуш: где сходятся потоки генов Евразийского субконтинента». ПЛОС ОДИН . 8 (10): е76748. Бибкод : 2013PLoSO...876748D. дои : 10.1371/journal.pone.0076748 . ПМЦ 3799995 . ПМИД  24204668. 
  60. ^ Татьяна М. Карафет, Людмила П. Осипова, Ольга В. Савина и др. (2018): «Сибирское генетическое разнообразие раскрывает сложное происхождение самодийскоязычных популяций». Ам Дж Хум Биол. 2018;е23194. https://doi.org/10.1002/ajhb.23194. DOI: 10.1002/ajhb.23194.
  61. ^ Схаляхо, Роза; Жабагин, Максат; М. Юсупов Ю.; Агджоян, Анастасия (2016). «Генофонд туркмен Каракалпакстана в контексте Центральной Азии (полиморфизм Y-хромосомы)». {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  62. ^ Малярчук, Б.А.; Деренко, М.В.; Денисова Г.А.; Нассири, MR; Рогаев Е.И. (1 апреля 2002 г.). «Полиморфизм митохондриальной ДНК в популяциях Каспийского региона и Юго-Восточной Европы». Российский генетический журнал . 38 (4): 434–438. дои : 10.1023/А: 1015262522048. S2CID  19409969. Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года.
  63. ^ Стефано Карбони, Жан-Франсуа де Лаперуз, Исторический обзор - «Туркменские украшения: серебряные украшения из коллекции Маршалла и Мэрилин Р. Вольф», опубликовано Метрополитен-музеем, 2011 г.
  64. ^ Сафа, З. (1986). ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ТИМУРИДСКИЙ И ТЮРКМЕНСКИЙ ПЕРИОДЫ (782–907/1380–1501). В книге П. Джексона и Л. Локхарта (ред.), Кембриджская история Ирана (Кембриджская история Ирана, стр. 913-928). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  65. ^ Тимуриды и туркменские династии Ирана, Афганистана и Центральной Азии; в изд. Дэвида Дж. Роксбурга, «Турки: тысячелетнее путешествие», 600–1600 гг. Лондон, Королевская академия искусств, 2005, стр. 192–200.
  66. ^ «ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ СВОБОДЕ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЫ В ТУРКМЕНИСТАНЕ ЗА 2019 ГОД» (PDF) . Государственный департамент США . 2019. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
  67. ^ Беннигсен, Александр; Уимбуш, С. Эндерс (1986). Мусульмане Советской империи: Путеводитель. Издательство Университета Индианы. стр. 100–101. ISBN 978-0-253-33958-4.
  68. ^ abcd «Религия и светское государство в Туркменистане - Документ Шелкового пути». Институт политики безопасности и развития . Проверено 5 апреля 2021 г.
  69. ^ Демидов, Сергей Михайлович (2020). Растения и Животные в Легендах и Верованиях Туркмен (PDF) . Москва: Старый сад. стр. 22–23.
  70. ^ Демидов, Сергей Михайлович (2020). Растения и Животные в Легендах и Верованиях Туркмен (PDF) . Москва: Старый сад. стр. 143–144.
  71. ^ Демидов, Сергей Михайлович (2020). Растения и Животные в Легендах и Верованиях Туркмен (PDF) . Москва: Старый сад. стр. 151–152.Демидов цитирует туркменскую пословицу «Гурт агзасан, гурт гелер» («Упомни волка, волк придет»), объясняя, почему оригинальное тюркское слово «бури», обозначающее волка , практически никогда не используется.
  72. ^ Демидов, Сергей Михайлович (2020). Растения и Животные в Легендах и Верованиях Туркмен (PDF) . Москва: Старый сад. стр. 155–156.
  73. ^ Демидов, Сергей Михайлович (2020). Растения и Животные в Легендах и Верованиях Туркмен (PDF) . Москва: Старый сад. п. 356.
  74. ^ «Иран». Этнолог .
  75. ↑ Туркмены в «Этнологе» (18-е изд., 2015 г.) (требуется подписка)
  76. ^ Аспекты алтайской цивилизации III: материалы тридцатого заседания Постоянной международной алтаистической конференции, Университет Индианы, Блумингтон, Индиана, 19-25 июня 1987. Psychology Press. 13 декабря 1996 г. ISBN. 9780700703807.
  77. ^ «Проект языковых материалов: турецкий» . Международный институт Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Центр мировых языков. февраль 2007 г.
  78. ^ Браун, Кейт (2010). Краткая энциклопедия языков мира . Эльзевир. п. 1117. ИСБН 978-0-080-87775-4.
  79. ^ "ТУРКМЕНЫ ПЕРСИИ II. ЯЗЫК" . Энциклопедия Ираника .
  80. ^ Акатов, Байрам (2010). Древняя туркменская литература, средние века (X-XVII вв.) (на туркменском языке) . Туркменабат: Туркменский государственный педагогический институт Министерства образования Туркменистана. С. 29, 39, 198, 231.
  81. ^ Бабир (2004). Диван . Ашхабад: Мирас. п. 7.
  82. ^ «Культура Туркменистана». Азиатский рецепт . 17 сентября 2012 г.
  83. ^ Левин, Теодор; Даукеева, Саида; Кочумкулова, Эльмира (2016). Музыка Средней Азии . Издательство Университета Индианы. п. 128. ИСБН 978-0-253-01751-2.
  84. ^ "Нурмухаммет Андалип". Дуня Туркменлери .
  85. ^ Каррыев, Клыч Мурад (1966). «КЕРБАБА́ЕВ, Берды». В Суркове, Алексей (ред.). Краткая литературная энциклопедия. Том. 3. Москва: «Советская энциклопедия». Архивировано из оригинала 8 января 2015 года.
  86. ^ Вейисова, Айджемал (декабрь 2018 г.). «Сунгатынь сарпасы (Уважение к искусству)». Заман Туркменистан .
  87. ^ "Алматы или бюст". www.hauntedink.com . Архивировано из оригинала 13 апреля 2005 года . Проверено 17 января 2022 г.
  88. ^ аб Гундогдыев, Овез, изд. (2000). Историко-культурное наследие Туркменистана: энциклопедический словарь. Стамбул: ПРООН. ISBN 9789759725600.
  89. ^ Багдасаров, А.; Ванукевич А.; Худайшукуров, Т. (1981). Туркменская кулинария . Ашхабад: Издательство «Туркменистан».
  90. ^ аб туркменский дастархан. Том. 1. Ашхабад: Туркменская государственная издательская служба. 2014.
  91. ^ Туркменский дастархан. Том. 2. Ашхабад: Туркменская государственная издательская служба. 2014.
  92. ^ Камминг, сэр Дункан, изд. (1977). «Глава 13 Новая русско-персидская граница к востоку от Каспийского моря ». Страна туркменов . Лондон: Oguz Press и Королевское географическое общество. п. 184.
  93. ↑ Паттен, Фред (19 апреля 2013 г.). «Профиль: Туркменистан – земля конного рая».
  94. ↑ Кьюка, Дина (11 апреля 2013 г.). «Туркменистан: земля здоровья, счастья... и лошадей». Радио Свободная Европа/Радио Свобода.
  95. ^ Гольдштейн, Дарра (2006). «Туркменистан на тарелке». 57 (1). Саудовская Арамко Мир. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  96. ^ Адриенн Линн Эдгар (2007). Племенная нация: создание советского Туркменистана. Издательство Принстонского университета. п. 18. ISBN 9781400844296.
  97. ^ ab туранцы и пантуранизм. Лондон: Разведывательное управление штаба ВМФ. Ноябрь 1918 года.
  98. ^ Эдгар, Эдриенн Линн (2007). Племенная нация: создание советского Туркменистана. Издательство Принстонского университета. п. 261. ИСБН 9781400844296.
  99. ^ Эдгар, Эдриенн Линн (2007). Племенная нация: создание советского Туркменистана. Издательство Принстонского университета. п. 264. ИСБН 9781400844296.
  100. ^ "Посольство Туркменистана в Вашингтоне". www.turkmenistanembassy.org . Архивировано из оригинала 15 ноября 2010 года . Проверено 17 мая 2006 г.
  101. ^ ab "Туркменское общество". Архивировано из оригинала 18 марта 2007 года.
  102. ↑ Шервелл, Филип (22 июля 2001 г.). «Цена любви к туркменской девушке сейчас составляет 50 тысяч долларов» . Дейли Телеграф. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.
  103. ↑ Саидазимова, Гульноза (10 июня 2005 г.). «Туркменистан: Брак становится дешевле, поскольку Туркменбаши снижает пошлину для иностранцев в размере 50 000 долларов». Радио Свободная Европа.
  104. ^ «Страноведение Библиотеки Конгресса США - Туркменистан: социальная структура» . Проверено 18 марта 2015 г.
  105. ^ "Туркменистан". Международный олимпийский комитет. 28 апреля 2021 г.
  106. ^ "Национальная сборная Туркменистана по хоккею завершила чемпионат мира-2019 в Софии на третьем месте". Туркменпортал . 30 июня 2023 г.
  107. ^ Чарёв, Б.; Иламанов, Я. (2010). Türkmenistanyň Geografiýasy (на туркменском языке). Ашхабад: Билим Министрлиги.
  108. ^ «УВКБ ООН начинает составление базы данных беженцев в Туркменистане». Архивировано из оригинала 8 декабря 2005 года.
  109. ^ Логашова Б.Р. Туркмены Ирана (историко-этнографическое исследование) , издание "Наука"; 1976. стр.14
  110. ^ П. Голден. Тюркские народы и Кавказ, Закавказье, национализм и социальные перемены: Очерки истории Армении, Азербайджана и Грузии , под ред. Рональд Дж. Суни; Мичиган, 1996. стр. 45–67.
  111. ^ ab «Страноведение Библиотеки Конгресса США - Афганистан: Туркменистан».
  112. ^ ab Красная книга народов Российской империи. Eki.ee. Проверено 12 июля 2013 г.
  113. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2007 года . Проверено 12 июля 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с туркменами .