Женщины получили полные права политического участия в Турции , включая право голоса и право баллотироваться на местные должности в 1930 году и на общенациональные должности в 1934 году. Статья 10 Конституции Турции запрещает любую дискриминацию , государственную или частную, по признаку пола . Это первая страна, в которой женщина является Председателем Конституционного суда . Статья 41 Конституции Турции гласит, что семья «основана на равенстве супругов».
Существует множество исторических примеров участия турецких женщин в общественной жизни и активизме. Турецкое феминистское движение началось в 19 веке во время упадка Османской империи , когда в 1908 году была основана Османская организация благосостояния женщин. Идеал гендерного равенства был принят после провозглашения Турецкой Республики администрацией Мустафы Кемаля Ататюрка , чьи реформы по модернизации включали запрет полигамии и предоставление полных политических прав турецким женщинам к 1930 году.
Турецкие женщины продолжают становиться жертвами изнасилований и убийств чести , особенно в Турецком Курдистане , где совершается большинство преступлений против женщин в Турции. [4] Исследования ученых [5] [6] и государственных учреждений [7] указывают на широко распространенное домашнее насилие среди населения Турции , а также в турецкой диаспоре . Турция является первой и единственной страной, которая вышла из Стамбульской конвенции , Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием . По оценкам, в 2012 году 40 процентов женщин подверглись физическому сексуальному насилию . [8] Около двух третей турецких женщин не имеют личного дохода, а участие турецких женщин в рабочей силе составляет около 24 процентов. [8]
Женщины в Турции сталкиваются со значительной дискриминацией в сфере занятости , а в некоторых регионах и образования. Участие турецких женщин в рабочей силе составляет менее половины от среднего показателя по Европейскому союзу , и хотя было успешно проведено несколько кампаний по повышению женской грамотности , гендерный разрыв в среднем образовании все еще существует . В Турции также широко распространены детские браки , особенно в восточных и центральных частях страны. [ необходима цитата ]
В 2018 году Турция заняла 130-е место в Глобальном отчете о гендерном разрыве Всемирного экономического форума из 149 стран. [9]
.jpg/1280px-Latife_Han%C4%B1m_(1923).jpg)
В течение XVI и XVII веков во время Султаната женщин женщины императорского гарема имели чрезвычайное влияние на политику Османской империи . [10] Султаны не боялись своих родственниц так сильно, как своих родственников-мужчин, позволяя женщинам становиться близкими советниками. [11] Многие из султанов в это время были несовершеннолетними, и именно их матери , такие как Кёсем Султан , были лидерами гарема и фактически правили империей, хотя иногда это были дочери султана, как в случае с Михримах Султан . [12] Большинство этих женщин были рабынями. [13] Период начался в 1520 году во время правления Сулеймана Великолепного и продлился до 1656 года, во время правления Мехмеда IV .
Во время упадка Османской империи в 19 веке образованные женщины из элитных классов Стамбула начали организовываться как феминистки. Первый женский журнал, Terakki-i Muhadderat , появился 27 июня 1869 года как еженедельное приложение к газете Terakki ( Прогресс ). [14] С реформами Танзимата улучшение условий жизни женщин стало рассматриваться как часть более широких усилий по модернизации. Османское женское движение начало требовать прав. [15] Они боролись за расширение доступа женщин к образованию и оплачиваемой работе, за отмену полигамии и пече, исламского платка . Ранние феминистки издавали женские журналы на разных языках и создавали различные организации, посвященные улучшению положения женщин. [16] Первая женская ассоциация в Турции, Османская организация благосостояния женщин, была основана в 1908 году и частично включилась в Движение младотурок . К движению также присоединились такие писатели и политики, как Фатма Алие Топуз , Незихе Мухиддин и Халиде Эдиб Адывар . [16] В своих романах Халиде Эдиб Адывар критиковала низкий социальный статус турецких женщин и то, что она считала отсутствием интереса большинства женщин к изменению своего положения.
Во время турецкой войны за независимость Кара Фатма , вдова, проявила себя как успешный лидер ополчения. [17] [ необходим лучший источник ]
После основания Турецкой Республики в 1923 году феминистское движение постепенно стало частью кемалистских усилий по модернизации . Многоженство было запрещено, развод и права наследования были уравнены. [16] Мустафа Кемаль имел амбиции сделать Турцию новой современной светской страной. В 1925 году турецкое правительство ввело новый Семейный закон, смоделированный по образцу швейцарского Семейного закона, [18] и в том же году запретило фески . [19] [20] В 1928 году турецкое правительство удалило положение об официальной религии из конституции. [21]
Мустафа Кемаль рассматривал современную одежду как существенный визуальный символ новой светской нации и призывал как женщин, так и мужчин носить современную моду, [22] но в отличие от своего закона против традиционной одежды (например, фески ) для мужчин, [23] он никогда не вводил запрет на хиджаб . [24] Тем не менее, он появлялся на публике со своей женой Латифе Ушаки без покрывала и устраивал официальные государственные приемы с ужином и танцами, где мужчины и женщины могли общаться, чтобы побудить женщин выйти из уединения и принять современную одежду, и в середине 1920-х годов турецкие женщины высшего и среднего класса начали появляться без покрывала на публике. В 1930-х годах Турция предоставила женщинам полные политические права , включая право избирать и быть избранными на местном уровне (в 1930 году) и по всей стране (в 1934 году). [25] Благодаря Мустафе Кемалю Ататюрку турецкие женщины получили избирательное право раньше, чем женщины во многих европейских странах, таких как Франция , Италия и Греция . Однако все еще оставалось большое несоответствие между формальными правами и социальным положением женщин. [16]
В 1980-х годах женские движения стали более независимыми от усилий по изменению государства. После турецкого переворота 1980 года женщины из городской и академической среды начали встречаться в читательских группах и вместе обсуждать феминистскую литературу . В этих «группах повышения осведомленности», [26] которые были созданы, в частности, в Стамбуле, Анкаре и Измире, они критиковали стандартную конструкцию семьи, а также гендерно-специфическое ролевое поведение, которое навязывалось женщинам. Движение критиковалось за то, что оно было феминистским из-за западного влияния, из-за принадлежности к среднему классу, а также критиковалось социалистами за реформистское и либеральное. [26] Были основаны независимые феминистские женские журналы, чтобы разоблачать частоту сексуальных домогательств и насилия в отношении женщин. [16] Ширин Текели , Стелла Овадия и Гюльнур Савран были некоторыми известными женщинами в движении. [26] Они были частью профсоюза TUMAS, который они организовали, и который, как они надеялись, станет демократической и эгалитарной организацией. [26] Феминистки публиковали статьи в газете Somut, которая впоследствии стала самой распространенной газетой среди турецких женщин. [26]
Согласно статье Шарлотты Биндер и Натали Ричман, в 1987 году феминистки организовали первый публичный протест против мужского насилия, за которым последовали кампании против сексуальных домогательств , «фиолетовой иглы» [ необходимо определение ] и кампании за право на самоопределение в отношении женского тела. Эти кампании возникли из-за желания женщин отвергнуть традиционный патриархальный кодекс этики, чести и религии, который оставлял мужчин решать судьбу женского тела. Вторая волна женского движения в Турции охватила более широкую и разнообразную группу женщин, чем первое женское движение. [16]
Принятие женских проблем как независимой политической и плановой проблемы впервые обсуждалось в Пятом пятилетнем плане развития (1985–1990), а в 1990 году в качестве национального механизма было создано «Главное управление по статусу и проблемам женщин». Главное управление, которое было связано с премьер-министром в 1991 году, осуществляло свою деятельность под ответственностью государственного министерства. Оно проводит широкий спектр мероприятий с целями защиты прав женщин, укрепления положения женщин в социальной, экономической, культурной и политической жизни и обеспечения равного использования прав, возможностей и способностей. С 1990-х годов феминистский дискурс стал институционализированным с основанием центров женских исследований и университетских программ в таких университетах, как Университет Мармара и Стамбульский университет . [16] В 1993 году Тансу Чиллер стала первой женщиной- премьер-министром Турции . [27]
В 2002 году турецкое правительство реформировало турецкое уголовное и гражданское право, чтобы уравнять права женщин и мужчин во время брака, развода и любых последующих имущественных прав. [16] Был создан уголовный закон, который рассматривает женскую сексуальность как вопрос индивидуальных прав, а не как вопрос семейной чести. [ необходимо разъяснение ] Дополнения к турецкой конституции обязывают государство использовать все необходимые средства для содействия равенству полов. Также были созданы семейные суды, были введены трудовые законы для запрета сексизма, и были созданы программы по просвещению против домашнего насилия и улучшению доступа к образованию для девочек. [16]
В 2021 году Турция вышла из Конвенции о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием на Стамбульской конвенции . [28] В ответ CEDAW потребовал от турецкого правительства отменить свое решение. Специальный докладчик ООН заявил, что отказ Турции от конвенции «придал смелости преступникам» в отношении женщин. [28]
Правительство Турции запретило проведение маршей в честь Международного женского дня , но, несмотря на запрет, несколько тысяч женщин вышли на марш в Стамбуле в марте 2024 года. [29]
Турция является участником Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин с 1985 года, а также Факультативного протокола к ней с 2002 года. [30]
Статья 10 Конституции Турции запрещает любую дискриминацию , государственную или частную, по признаку пола . Это первая страна, в которой женщина является председателем Конституционного суда , Тулай Тугджу . Кроме того, в Государственном совете Турции , верховном суде по административным делам , также есть женщина-судья Сумру Чёртоглу в качестве председателя.
Статья 41 Конституции Турции была пересмотрена, чтобы гласить, что семья «основана на равенстве супругов». [31] Новый кодекс также предоставил женщинам равные права на имущество, приобретенное в браке, что предположительно должно было придать экономическую ценность женскому труду в семейном хозяйстве. [31]
Минимальный возраст для вступления в брак также был повышен до 18 лет (17 лет с согласия родителей). [31] В случае принудительного брака женщины имеют право потребовать его аннулирования в течение первых пяти лет брака. [31] В 2004 году обновление статьи 10 конституции возложило ответственность за установление гендерного равенства на государство: «мужчины и женщины имеют равные права. Государство обязано обеспечить, чтобы это равенство существовало на практике». [31]
В 2005 году в турецкий уголовный кодекс были внесены изменения, криминализирующие супружеское изнасилование и ужесточающие наказания для лиц, осужденных за убийства чести, которые ранее влекли за собой смягчение наказания из-за «провокации». [32] Управление по правам человека сообщило, что число убийств чести, совершенных в Турции, возросло до 220 в 2007 году, причем большинство убийств произошло в крупных городах. [32]
Исламский платок , который носят 20% турецких женщин, [33] [34] [35] разрешен женщинам, работающим в государственных учреждениях во время исполнения ими своих обязанностей. Девочкам, обучающимся в начальной и средней школе, также разрешено носить платок.
.jpg/1280px-2007_General_Election_of_Turkey_-_Voting_1_(2007-07-22).jpg)
Первая волна турецкого феминизма произошла в начале 20 века, когда женские организации начали требовать равенства в гражданских и политических правах. Важной женской организацией была Osmanlı Műdafaa-ı Hukûk-ı Nisvan Cemiyeti , которая и ее орган, журнал Kadınlar Dünyası (Женский мир) был основан в 1913 году. [36]
После создания Республики женское движение организовалось в Женскую народную партию , которая в 1924 году была преобразована в Türk Kadınlar Birliği , которая боролась за избирательное право женщин в новом современном государстве. В этот ранний период требования прав женщин совпадали с процессом кемалистских реформ после Республики. [37]
17 ноября 1972 года Национальная женская партия Турции была основана Мюбекселем Гёктуной Тёрюнером в Стамбуле. Хотя турецкие женщины получили всеобщее избирательное право в 1934 году, в 1970-х годах участие женщин в турецкой политике было очень низким.
Вторая волна феминизма достигла Турции в 1980-х годах, подняв вопросы, общие для движения, возникшего на Западе в 1960-х годах, такие как ликвидация насилия в отношении женщин, угнетение, испытываемое в семье, и вызов тесту на девственность , который в то время был обычной практикой для женщин, собиравшихся выйти замуж или подвергшихся сексуальному насилию . [37]
Рост глобального гражданского общества и интернационализация женских организаций, а также вступление Турции в Европейский Союз предоставили женским организациям возможность доступа к зарубежным фондам. Количество женских организаций, а также проектов, которые они осуществляют, возросло. [37] 23 июля 1995 года политическим партиям было разрешено создавать женские отделения, что ранее было запрещено в турецкой конституции 1982 года. [38]
В 1930-х годах турецкие женщины впервые вошли в политику. Первой избранной женщиной-мэром в Турции стала Садие Ханым (1930). На выборах, состоявшихся 8 февраля 1935 года, в парламент вошли 18 женщин. Одна из них, Хаты Чырпан, была мухтаром (главой деревни) деревни до вступления в парламент. Первой женщиной-мэром города стала Мюфиде Ильхан в 1950 году. Хотя представительство женщин в политических и директивных органах относительно низкое, Тансу Чиллер была премьер-министром в период с 1993 по 1996 год. Число женщин в турецком парламенте увеличилось до 14,3% после всеобщих выборов в Турции 2011 года (79 человек в парламенте), большинство из них связаны с Партией справедливости и развития . [39] В 1975 году этот процент составлял 10,9, а в 2006 году — 16,3. [40] Только 5,58 процентов мэров — женщины, а во всей Турции есть один губернатор (из 81) и 14 местных губернаторов. [25]
.jpg/1280px-First_female_MPs_of_the_Turkish_Parliament_(1935).jpg)
Поскольку Турция не ведет официальную статистику по фемициду [41] [42] и не публикует регулярные данные об убийствах женщин, большая часть статистики поступает от правозащитных НПО , которые совместно пытаются собрать данные. [43]
В марте 2018 года турецкая полиция запустила приложение «Система уведомления о чрезвычайной помощи женщинам» (KADES), чтобы женщины могли сообщать о случаях домашнего насилия и быстрее обращаться за помощью. [44] В ноябре 2018 года министр внутренних дел Турции Сулейман Сойлу заявил, что приложение скачали более 353 000 человек. [45] Количество убийств женщин в Турции возросло с 66 в 2002 году до 953 за первые семь месяцев 2009 года. [46] В частности, в регионах Восточной и Юго-Восточной Анатолии женщины сталкиваются с домашним насилием , принудительными браками и убийствами чести . [47] Турецкая неправительственная организация Şefkat-Der предложила предоставлять женщинам лицензированное, не облагаемое налогом оружие в качестве способа борьбы с домашним насилием. [48] 8 марта 2017 года толпа незаконно проникла на территорию кампуса Стамбульского университета Билги и напала на студентов, праздновавших Международный женский день , [49] также студенты упомянули, что им угрожали в Twitter до инцидента. [50] В период с 2002 по 2009 год уровень убийств женщин резко возрос на 1400 процентов. [51] В 2010 году турецкая антинасильственная группа Mor Cati создала видео, пытаясь повысить осведомленность о насилии в отношении женщин публичным способом. Группа разместила по всему Стамбулу большие плакаты с женщинами, прыгающими от радости, их руки и ноги были раскинуты за пределы кадра. Текст рядом с женщинами гласит: «Я хочу жить на свободе». Затем организация установила скрытые видеокамеры, которые якобы показывают, как прохожие-мужчины пинают и отрывают руки и ноги фигуркам. [52] [53] В 2013 году, по официальным данным, около 28 000 женщин подверглись нападению. Из них более 214 были убиты, говорят наблюдатели, обычно мужьями или любовниками. [51]
В ноябре 2015 года Управление по правам женщин и юридической поддержке Ассоциации адвокатов Измира заявило, что за последнее десятилетие не только увеличилось число женщин, подвергшихся насилию, но и само насилие стало более интенсивным и варварским, «граничащим с пытками». Они также заявили, что количество фемицидов за последние несколько лет составило от 5000 до 6000, добавив, что государство либо не может, либо не раскрывает точные данные, поэтому различные платформы пытаются заполнить этот пробел с точки зрения адекватных данных посредством мониторинга СМИ». Журналистка Джейда Улукая создала интерактивную «Карту фемицида» Турции. Проект, поддержанный Платформой независимой журналистики, содержит подробные данные о 1134 жертвах фемицида в период с 2010 по 2015 год, включая жертв, личность обвиняемого/убийцы, причину и ссылки на газетные статьи об их убийствах. Как качественные, так и количественные данные показали, что большинство жертв были убиты мужьями/бывшими мужьями (608 случаев) и бойфрендами/бывшими бойфрендами (161). Наиболее часто упоминаемой причиной убийства является то, что женщина хотела развода или отказывалась от примирения. [54]
15 марта 2017 года Министерство внутренних дел Турции объявило, что в период с 2015 по 2017 год было убито в общей сложности 20 женщин, находившихся под временной защитой государства. В среднем 358 женщин в день обращались к сотрудникам правоохранительных органов после перенесенного насилия в 2016 году. Около пяти женщин каждый час, или 115 в день, сталкивались с угрозой убийства. Фонд Umut опубликовал статистику относительно насилия в отношении женщин в Турции в Международный женский день , показывающую, что в 2016 году в Турции было убито 397 женщин. В 2016 году с применением оружия было убито 317 женщин, что больше, чем 309 женщин, убитых с применением оружия — из общего числа 413 — в 2015 году. [55] 6 июля 2017 года беременная сирийская женщина была изнасилована и убита вместе со своим 10-месячным ребенком в провинции Сакарья , Турция. [56]
В ежемесячном отчете группы «Мы остановим фемицид » в мае 2017 года упоминается, что в 2016 году было убито 328 женщин, тогда как за первые пять месяцев 2017 года по всей Турции было убито 173 женщины по сравнению со 137 за тот же период 2016 года. Кроме того, 210 турецких женщин были убиты или вынуждены совершить самоубийство в 2012 году в результате женоненавистнических нападений мужчин. Активисты женского движения рассказали, что рост убийств произошел по мере того, как все больше женщин стремились реализовать свои права, в том числе разводиться с оскорбившими их партнерами. [57] 294 женщины были убиты в 2014 году и 237 в 2013 году. [58] С 2010 года по май 2017 года только в Измире было убито 118 женщин . [57] В декабре 2016 года мужчина напал на беременную женщину в Манисе за пробежку в парке. [59] [60] Согласно отчетам, отслеживающим количество женщин, убитых руками жестоких мужчин, в августе 2018 года в Турции была убита 41 женщина. [61] Неофициальные данные, собранные турецкой правозащитной группой, сообщили, что в 2018 году в Турции 440 женщин были убиты мужчинами. [41] [42] В 2019 году восемь женщин-законодателей из главной оппозиции устроили акцию протеста в генеральной ассамблее Турции. Они стучали по своим столам и пели « Насильник на твоем пути », в то время как некоторые другие законодатели встали и держали около 20 фотографий жертв фемицида в Турции. [42] По данным платформы «Мы остановим фемицид» (Kadın Cinayetlerini Durduracağız Platformu), в Турции с января 2020 года по июль 2020 года мужчинами было убито более 157 женщин. [62]
14 марта 2012 года Турция стала первой страной, ратифицировавшей Стамбульскую конвенцию , Конвенцию Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием. [63] Конвенция вступила в силу 1 августа 2014 года, поскольку на этот день Стамбульскую конвенцию ратифицировало достаточное количество государств-членов. [63] В июле 2020 года заместитель председателя турецкой правящей партии (Партии справедливости и развития (ПСР)) Нуман Куртулмуш заявил, что решение Турции от 2012 года о ратификации Конвенции было неправильным, добавив, что Турция может рассмотреть возможность выхода из нее. [64] Кроме того, в том же месяце лидер главной оппозиционной партии Турции ( НРП ) заявил, что в стране наблюдается рост насилия в отношении женщин. [65] Всемирно известные знаменитости присоединились к кампании турецких женщин в социальных сетях с хэштегом #ChallengeAccepted, чтобы положить конец домашнему насилию в Турции. [62] Несмотря на сопротивление оппозиции, турецкое правительство Реджепа Тайипа Эрдогана приняло решение выйти из Стамбульской конвенции в марте 2021 года. [66]
Исследование, проведенное в 2002 году Айранчи и соавторами, показало, что в Турции 36,4% женщин жаловались на физическое насилие , а 71% упоминали физическое, психологическое или сексуальное насилие во время беременности . [67]
Согласно отчету турецкого правительства от 2009 года, 42% опрошенных женщин заявили, что подвергались физическому или сексуальному насилию со стороны своего мужа или партнера. [68] Почти половина из них никогда никому не говорили об этом, и только 8% обращались в государственные учреждения за поддержкой. [69] Когда они обращались к ним, полиция и жандармерия иногда предпочитали пытаться «примирить» семьи, а не защищать их. [69] Хотя уровень насилия особенно высок среди бедных сельских женщин, треть женщин из самых обеспеченных семей также подвергались домашнему насилию. [69]
Опрос, проведенный в 2009 году ведущим турецким университетом, показал, что около 42 процентов женщин старше 15 лет в Турции и 47 процентов сельских женщин в какой-то момент своей жизни подвергались физическому или сексуальному насилию со стороны мужа или партнера. [70]
Согласно отчету Организации Объединенных Наций , опубликованному в июле 2011 года, 39% женщин в Турции подвергались физическому насилию в какой-то момент своей жизни, по сравнению с 22% в Соединенных Штатах. [46] Несмотря на то, что в каждом муниципалитете с населением более 50 000 человек по закону должно быть хотя бы одно убежище для женщин, во всей стране их всего 79. [46] В мае 2011 года организация Human Rights Watch заявила в своем отчете, что несовершенная система защиты от домашнего насилия в Турции оставляет женщин и девочек по всей стране без защиты от домашнего насилия. 58-страничный отчет «„Он любит тебя, он бьет тебя“: домашнее насилие в Турции и доступ к защите» документирует жестокое и длительное насилие в отношении женщин и девочек со стороны мужей, партнеров и членов семьи, а также борьбу выживших за получение защиты. [70]
Более 37% турецких женщин заявили, что подвергались физическому или сексуальному насилию — или и тому, и другому — согласно исчерпывающему опросу 15 000 домохозяйств, проведенному в 2014 году министерством семьи страны. [57] По данным платформы «Мы остановим убийства женщин», в 2014 году было убито 294 женщины, и 60% из них погибли от рук мужей и бойфрендов. [71] 3 октября 2017 года в Кастамону женщина, которая укрылась в женском приюте из-за того, что подверглась насилию со стороны мужа, была убита им . [72]
9 октября 2017 года Habertürk сообщил, что количество электронных браслетов , выданных за случаи домашнего насилия по всей Турции, составляет всего 30, хотя ежегодно в Турции насилию со стороны мужчин подвергаются около 120 000 женщин. [73] В ноябре 2017 года, согласно исследованию, проведенному студентом Университета Мугла Сыткы Кочман , 28,5 процента респондентов заявили, что стали свидетелями домашнего насилия. В том же исследовании 52,9 процента тех, кто состоял в отношениях, заявили, что подвергались «насилию во время свиданий», описанному в отчете как «психологическое преследование или физическая агрессия». В отчете также выяснилось, что 6,25 процента жертв заявили, что к ним прикасались без их согласия, а 4,54 процента заявили, что их изнасиловали. Исследование также показало, что подавляющее большинство насильников — мужчины. [74]
Всего за первые 11 месяцев 2017 года мужчины убили 365 женщин, согласно данным, собранным активистской платформой «Мы остановим фемицид» на основе новостей, опубликованных в СМИ. В отчете также подчеркивается, что женщины, ставшие жертвами сексуального насилия, как правило, игнорируются своими семьями, что подталкивает их к принятию самостоятельных мер для своей самозащиты. Среди многих пострадавших женщин некоторые в конечном итоге совершают самоубийство. В отчете говорится, что в 2017 году по состоянию на ноябрь 15 процентов убитых женщин стали жертвами убийств из-за «желания развестись», 11 процентов были убиты из-за «самостоятельного принятия решений о своей жизни», 7 процентов были убиты по «финансовым причинам», 4 процента были убиты из-за «отклонения попыток [мужчины] примирения», и еще 4 процента были убиты из-за «дебатов о своих детях». Большинство женщин, убитых в Турции в ноябре, были в возрасте от 25 до 35 лет, причем 75 процентов женщин в этом возрасте стали жертвами после того, как захотели развестись. [75] В 2017 году в Турции было убито в общей сложности 409 женщин и 387 детей подверглись сексуальному насилию, согласно данным, собранным группой «Мы остановим фемицид». [76] Отчет за октябрь 2017 года показывает, что в течение этого месяца 40 женщин погибли из-за фемицида, в то время как 25 женщин подверглись сексуальному насилию, а 32 ребенка подверглись сексуальному насилию. Кроме того, 20% убитых женщин были в возрасте от 19 до 24 лет. Кроме того, в отчете упоминается, что 70% жертв были убиты своими близкими родственниками (партнером, отцом, сыном, братом и т. д.), и что 40% жертв были застрелены, тогда как 28% были зарезаны. [77]
Согласно отчету, опубликованному группой «Мы остановим фемицид», в январе 2018 года было убито 28 женщин, а 25 других подверглись сексуальному насилию, а также 147 детей подверглись сексуальному насилию в течение января. Двадцать один процент убитых женщин были убиты за принятие решений, касающихся их собственной жизни, в то время как четыре процента женщин были убиты за отказ воссоединиться со своими бывшими партнерами. 43 процента были в возрасте от 36 до 65 лет, 14 процентов были старше 66 лет, а 11 процентов были в возрасте от 25 до 35 лет. Большинство женщин были убиты дома. Платформа заявила, что общее количество фемицидов немного снизилось по сравнению с последними месяцами 2017 года. [76]
Исследование 2020 года изучало связь между фемицидами и экономическим развитием в Турции. Используя данные за период 2010-2017 годов, оно обнаружило, что «то, снижает ли экономическое развитие фемицид, зависит от других факторов: в более бедных провинциях существует сильная положительная корреляция между убийствами женщин и равенством в образовании и показателями разводов, но в более богатых провинциях эти связи значительно слабее». Оно пришло к выводу, что «эти результаты согласуются с идеей о том, что экономическое развитие само по себе не может снизить количество убийств женщин, но оно может смягчить последствия мужской реакции на женщин, которые бросают вызов статус-кво». [78]
Счетчик памятников — это онлайн-памятник в память о женщинах, которые потеряли свои жизни из-за домашнего и мужского насилия. Он обновляется каждый день. Он был задуман в 2012 году как средство для повышения осведомленности общественности о растущем числе смертей из-за домашнего насилия [79] и для отслеживания этих данных, которые часто скрываются и в значительной степени неизвестны. Веб-сайт, четко указывающий на своей домашней странице все имена убитых женщин, также имеет большой активный счетчик. Это не только механизм повышения осведомленности общества о домашнем насилии, но и пространство для поминовения и траура. Счетчик памятников демонстрирует тревожный рост, а также приглашает к срочному обратному отсчету. Каждое имя подкреплено новостной статьей с упором на повышение знаний и обеспечение проверяемости. На момент написания статьи (26.05.2021) счетчик составляет 162 женщины на 2021 год.
В сентябре 2016 года Айшегюль Терзи назвали «дьяволом» и пнули ногой в лицо в общественном автобусе за то, что она носила шорты. На кадрах видно, как мужчина говорит ей, что те, кто носит шорты, «должны умереть». [80] В знак протеста против нападения хэштег #AyşegülTerzininSesiOlalim, который переводится на английский как «давайте будем голосом Айшегюль Терзи», использовался тысячи раз. Женщины в Турции также выкладывали в социальные сети изображения себя в шортах в знак солидарности. 18 сентября 2016 года активисты собрались в Стамбуле, чтобы выразить протест против нападения и оказать давление на власти, чтобы они сосредоточились на прекращении насилия в отношении женщин. [81]
В июне 2017 года студентка университета Асена Мелиса Саглам подверглась словесному и физическому нападению со стороны мужчины в автобусе в Стамбуле за то, что она носила шорты во время мусульманского священного месяца Рамадан . Инцидент был заснят камерами видеонаблюдения. [80] [82] Кроме того, позже в том же месяце женщина подверглась преследованиям на улице в Стамбуле, когда мужчина обвинил ее в ношении провокационной одежды, заявив, что ей следует быть осторожнее, потому что она «заводит людей». [80] [83]
В июле 2017 года сотни женщин вышли на марш в Стамбуле , чтобы выразить протест против насилия и враждебности, с которыми они сталкиваются со стороны мужчин, требующих, чтобы они одевались более консервативно. Протестующие говорят, что в последние годы в Турции увеличилось количество словесных и физических нападений на женщин за их выбор одежды. [80] Кроме того, позднее в том же месяце начальник службы безопасности парка демократии Мачка в районе Шишли в Стамбуле словесно оскорбил молодую женщину за то, как она была одета, и он также вызвал полицию. 30 июля 2017 года организации по правам женщин провели в парке акцию протеста против таких действий. [84]
10 августа 2017 года двое мужчин на мотоциклах сексуально домогались двух женщин в Измире . Затем женщины обратились за помощью к двум полицейским на улице, но один из них начал избивать одну из женщин, по словам женщины, «полицейский сказал, что преследователи были правы, потому что мы были «одеты неподобающе»». Кадры видеонаблюдения показали, как один из полицейских начал избивать одну из женщин. [85] [86] В сентябре 2017 года в Анкаре соседи пожаловались управляющему многоквартирного дома на женщину за то, что она носила шорты у себя дома, требуя, чтобы она держала шторы закрытыми. Управляющий предупредил женщину, чтобы она держала шторы закрытыми ради ее же блага. [87] В марте 2018 года учитель религиозного профессионального лицея в Конье был уволен со своей должности за комментарии, которые он сделал о студентках, носящих спортивную одежду. Он также писал, что уроки физкультуры должны быть факультативными для студентов, так как они «готовят девушек к дьяволу» [88] .
В Турции супружеское изнасилование было запрещено законом в 2005 году. [89]
В 2015 году студентка турецкого университета Озгекан Аслан была убита, когда сопротивлялась попытке изнасилования [90] в микроавтобусе в Мерсине . Ее обгоревшее тело было обнаружено 13 февраля. Убийство совершили водитель турецкого микроавтобуса Ахмет Суфи Алтындокен, его отец Неджметтин Алтындокен и его друг Фатих Гекче. [91] По данным Turkish Daily Sabah, Озгкан Аслан стала символом для турецких женщин, которые стали жертвами насилия. [92] В 2013 году The Guardian сообщила, что «изнасилования и пытки курдских заключенных в Турции стали тревожно обыденным явлением». Согласно отчету Amnesty International в 2003 году, Хамдие Аслан, обвиняемая в поддержке курдской сепаратистской группировки РПК, содержалась в тюрьме Мардин на юго-востоке Турции в течение почти трех месяцев, в течение которых, как сообщается, ей завязывали глаза, насиловали ее анально дубинкой, угрожали и издевались над ней сотрудники тюрьмы. [93]
Сообщать о случаях сексуального насилия в Турции часто бывает сложно; эта тема по-прежнему табуирована в турецкой культуре, как и тот факт, что многие турецкие СМИ не сообщают о таких случаях, поскольку они бросают тень на современный и светский образ страны. Результатом этого является то, что многие несправедливости в Турции, включая систематические изнасилования, совершаемые в тюрьмах для сохранения власти над общинами, остаются неуслышанными остальным миром. [93]
По мнению исследователей, одной из важных причин большого количества убийств чести является то, что наказания не являются суровыми, а законы и правовые нормы защищают виновных. [94] В период с 2003 по 2007 год 432 (58,5%) из 739 убийств чести были совершены в Стамбуле (167 человек), Анкаре (144 человека) и Измире (121 человек). [94]
Турецкое исследование, проведенное в июле 2008 года группой из Университета Диджле по убийствам чести в регионе Юго-Восточной Анатолии , преимущественно курдском регионе Турции, до сих пор показало, что мало, если вообще есть, социальных предрассудков, связанных с убийствами чести. Группа опросила 180 виновных в убийствах чести и также отметила, что эта практика не связана с феодальной общественной структурой, «есть также виновные, которые являются хорошо образованными выпускниками университетов. Из всех опрошенных преступников 60 процентов являются выпускниками средней школы или университета или, по крайней мере, грамотными». [95] [96] В 2010 году 16-летняя девочка была похоронена заживо родственниками за дружбу с мальчиками в Юго-Восточной Турции; ее труп был найден через 40 дней после ее исчезновения. [97] Существуют хорошо задокументированные случаи, когда турецкие суды приговаривали целые семьи к пожизненному заключению за убийство чести. Такой случай имел место 13 января 2009 года, когда турецкий суд приговорил пятерых членов одной семьи к пожизненному заключению за убийство чести Наиле Эрдас, 16-летней курдской девушки, которая забеременела в результате изнасилования. [98]
В докладе Управления по правам человека премьер-министра Турции за июнь 2008 года говорилось, что только в Стамбуле каждую неделю происходило одно убийство чести, а за предыдущие пять лет было зарегистрировано более 1000 таких убийств. В нем также говорилось, что многие из них произошли в крупных городах, в то время как виновники этих преступлений в таких городах в основном были выходцами из Восточной Турции. [99] [100] [101] Массовая миграция сельского населения в течение последних десятилетий из Юго-Восточной Турции в крупные города Западной Турции привела к тому, что в таких городах, как Стамбул, Анкара, Измир и Бурса, зафиксировано наибольшее количество зарегистрированных убийств чести. [102] [103] [ ненадежный источник? ] Большинство преступлений, связанных с честью, происходит в сельских курдских регионах, где сохранилась феодальная, патриархальная система, но поскольку курды покинули эти регионы, преступления также распространяются на города по всей Турции. [101] [104] Убийства чести продолжают пользоваться некоторой поддержкой в консервативных частях Турции, особенно на юго-востоке Турции, где происходит большинство преступлений. [4] Опрос, в котором было опрошено 500 мужчин в Диярбакыре, показал, что на вопрос о соответствующем наказании для женщины, совершившей прелюбодеяние, 37% респондентов ответили, что ее следует убить, а 21% сказали, что ей следует отрезать нос или уши. [104] [105] [106]
В 2008 году критики отметили, что Турция стала крупным рынком для иностранных женщин, которых международная мафия уговаривает и насильно привозит в страну для работы в качестве секс-рабынь , особенно в крупных и туристических городах. [107] [108] [109]
15 февраля 2015 года в социальных сетях началась кампания, призванная дать женщинам возможность поделиться своими историями о сексуальных домогательствах под хэштегом #sendeanlat (ты тоже расскажи свою историю) после того, как в Турции была жестоко убита 20-летняя женщина. [110] По состоянию на 25 февраля 2015 года было опубликовано более 800 000 твитов. [111]
В 2015 году турецкая модель Дидем Сойдан написала в Твиттере, что она получила оскорбительные текстовые сообщения после того, как дала показания и дала свой номер мобильного телефона полиции в деле женщины, которую заставили сесть в машину после избиения. Кроме того, актриса Берен Саат написала в Твиттере о своем собственном опыте сексуальных домогательств и злоупотреблений. [110] В июне 2018 года турецкая актриса Ханде Атаизи и турецкий помощник по костюмам обвинили актера Талата Булута в сексуальных домогательствах. В общей сложности 56 продюсеров и режиссеров в Турции поддержали жертв письменным заявлением. В заявлении упоминается, что: «Мы знаем, что женщине трудно разоблачать случаи домогательств и злоупотреблений в Турции». Актер-мужчина отверг обвинения и пригрозил подать встречный иск. [112]
По состоянию на сентябрь 2018 года в Турции насчитывалось 132 приюта для женщин . Только в провинции Битлис нет приюта для женщин. Большинство этих учреждений находятся в ведении Министерства по делам семьи, труда и социальных служб, в то время как другие находятся в ведении муниципалитетов, Иммиграционной службы (Göç İdaresi) и НПО Purple Roof (Mor Çatı). По данным за 2016 год, 102 приюта Министерства по делам семьи разместили 29 612 женщин и 17 956 детей. Тридцать три учреждения, управляемые муниципалитетами, разместили 2088 женщин и 1433 ребенка. А 66 женщин и 23 ребенка были размещены в приюте, управляемом НПО. [61]
Асли Элиф Сакаллы из Фонда женского приюта Purple Roof сказала, что в приютах, где размещается от 25 до 30 женщин, работают только один или два социальных работника. Она также добавила, что некоторые сотрудники приютов, которые не осознают гендерного равенства, могут делать такие заявления, как: «Но вы, очевидно, этого заслужили». [61]
В 2017 году муфтий района Гёльджюк в Коджаэли сравнил женщин без платков с товарами, продающимися за полцены. [113] В 2018 году муфтий Зонгулдака сказал , что «Женщины должны входить в море таким образом, чтобы другие женщины не могли их увидеть. Даже женщины должны скрывать свои тела от других женщин». [113]
Хотя уровень грамотности среди женщин в Турции все еще отстает от уровня грамотности среди мужчин , уровень грамотности среди женщин существенно вырос до 93,6% в 2016 году. [115] Неграмотность особенно распространена среди сельских женщин, которых часто не отправляют в школу в качестве девочек. [116] Половина девочек в возрасте от 15 до 19 лет не охвачены системой образования и не работают. [117] Правительство и различные другие фонды участвуют в образовательных кампаниях в Юго-Восточной Анатолии , чтобы повысить уровень грамотности и образования женщин. [118] В 2008 году 4 миллиона женщин были неграмотными по сравнению с 990 тысячами мужчин. [119] Опрос, проведенный в 2008 году Ассоциацией женщин-предпринимателей Турции, показал, что почти половина городских турецких женщин считают, что экономическая независимость для женщин не нужна, что, по мнению психолога Лейлы Наваро, отражает наследие патриархата. [120]
В 2012–2013 годах уровень охвата школьным образованием девочек (99,61% [121] по состоянию на 2014 год по данным Турецкого статистического института ) впервые в истории Турции превысил уровень охвата школьным образованием мальчиков. Гендерный разрыв в среднем образовании (на 5,3% ниже, чем у мальчиков) сохранился, хотя и на гораздо более низком уровне по сравнению с 2002–2003 учебным годом (25,8%). Однако гендерный разрыв в высшем образовании увеличился в период с 2002 по 2012 год до 9,5%. [122] Значительные региональные различия все еще сохраняются: по состоянию на 2010 год в провинции Муш среднюю школу посещали только 15,9% девочек , по сравнению с 82,4% в провинции Биледжик , провинции с самым высоким процентом. [123] В 2009 году провинциями с самыми низкими показателями школьного образования для девочек были Битлис , Ван и Хаккари , все на юго-востоке Турции, в то время как провинциями с самыми высокими показателями были Анкара , Измир и Мерсин , все на западе Турции. Показатели отсева среди девочек на начальном уровне выше, чем среди мальчиков, особенно концентрируясь на пятом и шестом годах. [119]
Daily Habertürk сообщила 9 января 2018 года, что только три государственных университета в Турции имеют женщин -ректоров , несмотря на то, что женщины составляют 43,58 процента всех преподавателей в стране. По словам специалиста по образованию Алааддина Динчера, отсутствие женщин в советах директоров университетов является результатом «сознательно принятого решения». [124]
.jpg/1280px-Sertab_Erener_-_15._Radyo_Bo%C4%9Fazi%C3%A7i_%C3%96d%C3%BClleri_(cropped).jpg)
Уровень занятости (в возрасте 15–64 лет) по состоянию на 2017 год составил 32,2% для женщин, что намного ниже, чем у мужчин, которые составляли 70,7%. [125] В 2011 году из 26 миллионов трудоспособных женщин только 5,9 миллиона были в рабочей силе. [126] 23,4% женщин были либо вынуждены уйти с работы по принуждению мужчин, либо им не позволяли работать. [127] Уровень женщин, не охваченных социальным обеспечением, составляет 84% на Востоке и 87% на Юго-Востоке. [117]
По данным Всемирного банка , в 2018 году женщины составляли 32,7% рабочей силы (примерно столько же, сколько в 1990 году, когда их было 30,8%). [128]
С другой стороны, возможно, что участие женщин в рабочей силе сильно недооценивается из-за того, что женщины работают в неформальной экономике . [129]
Несмотря на относительно низкую вовлеченность женщин в рабочую силу по сравнению с другими странами, женщины в Турции довольно хорошо представлены в деловом мире; например, доля женщин на руководящих должностях в бизнесе в Турции почти в два раза выше, чем в Германии. [130]
19 октября 2017 года председатель Турецкой конфедерации предприятий и бизнеса (TÜRKONFED) заявил, что половина женщин в рабочей силе Турции не зарегистрированы и что доля незарегистрированных работающих женщин в стране намного выше, чем доля мужчин. [131] Он также сказал, что Турция должна повысить участие женщин в рабочей силе для обеспечения устойчивого развития, добавив, что Турция является единственной страной в Европе , где уровень занятости среди женщин ниже 40 процентов. [131]
По состоянию на 2018 год в Турции работают всего 34% женщин, что является самым низким показателем среди 35 промышленно развитых стран Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), где средний показатель составляет 63%. [132]
19 июня 2018 года Европейский суд по правам человека оштрафовал Турцию на 11 000 евро за отказ государственной компании по распределению электроэнергии назначить женщину на должность сотрудника службы безопасности по причине ее пола. В октябре 1999 года заявительница, Хюлья Эбру Демирель, сдала экзамен на государственную службу и была проинформирована о том, что будет назначена на должность сотрудника службы безопасности в филиале Килис турецкой компании по распределению электроэнергии (TEDAŞ). Однако компания отказалась назначить ее, сославшись на ее несоответствие условию для должности «мужчина, прошедший военную службу». Первоначально заявитель выиграла судебное дело о дискриминации против компании в 2001 году, но это решение было отменено в апелляционном порядке Высшим административным судом в декабре 2002 года. Сообщалось, что все последующие апелляции Демирель были безуспешными, что в конечном итоге привело ее к подаче апелляции в ЕСПЧ 17 июня 2008 года. [133]
В марте 2018 года спикер парламента Исмаил Кахраман запретил женщинам из труппы находиться на сцене, на чествовании годовщины Галлиполийской кампании в турецком парламенте . Он был оскорблен тем, что актрисы, играющие матерей солдат, будут публично обнимать мужчин. [134]
В сентябре 2020 года женщина-политик курдского происхождения Себахат Тунджел была приговорена к 11 месяцам тюремного заключения за то, что в своей речи в 2016 году она назвала президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана врагом женщин. Она сделала это заявление после двух спорных заявлений Эрдогана, где в 2014 году он сказал, что «публично женщины не равны мужчинам», а в 2016 году он сказал, что «женщины, которые отвергают материнство, неполноценны и неполноценны». [135]
В среднем 28% турецких женщин вышли замуж до достижения 18 лет. Из-за больших региональных различий в частоте ранних браков, в некоторых регионах, особенно в Восточной и Центральной Анатолии , до 40~50% вступают в брак в несовершеннолетнем возрасте . [136] В докладе Комиссии по равенству возможностей для женщин и мужчин говорится, что детские браки «широко приняты» турецким обществом. [136] В некоторых частях Турции по-прежнему выплачивается выкуп за невесту. [ 136 ]
В 2016 году правящая исламистская консервативная Партия справедливости и развития (ПСР) пыталась ввести законодательство, которое сделало бы изнасилование ребенка ненаказуемым, если бы преступник предлагал жениться на своей жертве; это законодательство было отозвано после общественного возмущения против того, что широко рассматривалось как попытка «узаконить изнасилование и поощрить детские браки». [137]
В феврале 2018 года ежедневная газета Habertürk сообщила, что число турецких женщин, незаконно ищущих суррогатных матерей за границей, особенно в странах, где эта практика распространена и легальна, таких как Кипр, Грузия и США, или женщин, предлагающих стать суррогатными матерями за деньги, растет. Эта практика запрещена турецким законодательством. [138]
Главное управление по делам народонаселения и гражданства сообщило, что в 2001 году родили 2730 девочек в возрасте до 15 лет и 50 848 девочек в возрасте от 15 до 17 лет. [139]
Турецкий статистический институт (TÜIK) сообщил, что в 2016 году в Турции родили 16 396 девочек в возрасте от 15 до 17 лет, а также 234 девочки моложе 15 лет. [139]
В 2017 году официальные лица Турции зарегистрировали число случаев ранней беременности в размере 15 216. Стамбул и провинция Газиантеп возглавили список с показателем 1 106. [140]
В январе 2018 года в СМИ появились сообщения о том, что в одной стамбульской больнице всего за шесть месяцев было скрыто более 100 случаев ранней беременности. [139]
В первой половине 2018 года в Стамбуле было зафиксировано 625 случаев зачатия несовершеннолетних, а в Газиантепе — 499. [140]
В течение 2017 года и первой половины 2018 года в провинции Адана было зарегистрировано 1348 случаев ранней беременности , в провинции Диярбакыр — 1005 , а в провинции Хатай — 1313. За этот период только в четырех провинциях Турции число случаев ранней беременности упало ниже 10. [140]
.jpg/1280px-Kurdish_Women_in_Hijab_Headscarves_-_Dogubayazit_-_Turkey_(5804735184).jpg)
Мустафа Кемаль имел амбиции сделать Турцию новой современной светской страной. В 1925 году он удалил ислам из конституции и ввел новый Закон о семье, смоделированный по образцу швейцарского Закона о семье , и в том же году он запретил традиционную мужскую шляпу, феску . Мустафа Кемаль рассматривал современную одежду как важный визуальный символ новой светской страны и призывал как женщин, так и мужчин носить современную моду, но в отличие от своего закона против традиционной одежды для мужчин, он никогда не вводил запрет на хиджаб . Тем не менее, он появлялся на публике со своей женой Латифе Ушаки без паранджи и устраивал официальные государственные приемы с ужином и танцами, где мужчины и женщины могли общаться, чтобы побудить женщин выйти из уединения и принять современную одежду, и в середине 1920-х годов турецкие женщины высшего и среднего класса начали появляться без паранджи на публике.
Исследование, проведенное в 2006 году Турецким фондом экономических и социальных исследований, оценило распространенность покрытия волос среди турецких женщин в 30%. [142] Существуют региональные различия: в 2005 году 30% женщин в Стамбуле покрывали свои волосы, в то время как в центральной и восточной Турции женщины редко появляются на улицах и носят платки в общественных местах. [143]
Исследование 2006 года показало, что по сравнению с предыдущим исследованием, проведенным в 1999 году, число женщин, использующих головные уборы, увеличилось в сельской местности, но уменьшилось в городах. [144] Также было обнаружено, что Çarşaf , турецкая версия арабского никаба , почти никогда не носилась женщинами в возрастной группе 18–39 лет. [144]
С 1999 по 2006 год количество женщин, не носящих головные уборы, в возрастной группе 25–39 лет выросло с 28% до 41,5%, а в группе 18–24 лет — с 40,5% до 50,7%. [144] Распространенность также различается в зависимости от дохода: в 2006 году 37,2% женщин в группе со средним доходом были непокрыты, по сравнению с 71,2% в группе с более высоким доходом. [144]
В том же опросе одиноких мужчин спрашивали, хотели бы они, чтобы их будущие жены были застрахованы: 56% ответили «нет», 44% — «да». [144] Только 1,1% застрахованных женщин сказали, что они делают это из-за своих супругов, невест или семьи.
С 1985 года турецкие женщины имеют право свободно делать аборты в течение первых 10 недель беременности и право на противозачаточные лекарства, оплачиваемые социальным обеспечением . Изменения в Гражданском кодексе в 1926 году дали женщинам право инициировать и получать развод ; признано только на Мальте (страна ЕС) как для мужчин, так и для женщин в 2011 году. Премьер-министр Турции Эрдоган утверждал, что женщины должны иметь не менее трех детей . [69]
Никакой гендерной дискриминации не существует в отношении законов, а также их практики в секторе здравоохранения в Турции. [ необходимо разъяснение ] На Всемирной конференции по народонаселению и развитию 1994 года Министерство здравоохранения приняло изменение политики, которое включало эмоциональное, социальное и физическое здоровье женщин и молодых девушек с комплексным подходом, а не только репродуктивное здоровье и планирование семьи, как это было в прошлом. Еще одна инициатива, вынесенная на повестку дня Министерством здравоохранения после Пекинской конференции, заключается в обеспечении участия мужчин в репродуктивном здоровье и планировании семьи.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Country Studies. Federal Research Division .(Данные по состоянию на январь 1995 г.)
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Cite journal required |journal=( помощь ) ; этот документ на турецком языке, используйте переводчик, такой как Google, если вы не читаете по-турецки.{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)