stringtranslate.com

Хадж

Палатки с кондиционером для паломников, совершающих хадж, в Мине , Саудовская Аравия , в 2 километрах (1,2 мили) от Мекки

Хадж ( / h ɑː dʒ / ; [1] арабский : حَجّ Ḥajj ; иногда также пишется «Хадж» , или «Хадж» или «Хаджи» на английском языке) — ежегодное исламское паломничество в Мекку , Саудовская Аравия , [2] самый священный город для мусульман . Хадж является обязательной религиозной обязанностью мусульман, которую должны совершить хотя бы один раз в жизни все взрослые мусульмане, физически и финансово способные совершить путешествие и поддержать свою семью во время отсутствия дома. [3] [4] [5]

В исламской терминологии хадж — это паломничество, совершаемое к Каабе , «Дому Аллаха», в священном городе Мекка в Саудовской Аравии. Это один из пяти столпов ислама , наряду с шахадой (клятвой веры в то, что нет бога, кроме Аллаха (Бога)), [6] салатом (молитвой), закятом (милостыней) и саумом (постом Рамадана). Хадж — это ежегодная практика, когда братья-мусульмане демонстрируют свою солидарность с собратьями-мусульманами и подчиняются Богу ( Аллаху ) . [7] [8] Слово «хадж» означает «паломничество, совершаемое к Каабе», долгое благочестивое путешествие, совершаемое мусульманами для очищения своих душ от всех мирских грехов, что означает как внешний акт путешествия после смерти, так и внутренний акт путешествия. хорошие намерения. [9] Обряды паломничества выполняются в течение пяти-шести дней, начиная с 8-го по 12-е или 13-е число [10] Зу аль-Хиджа , последнего месяца исламского календаря . [11] Поскольку исламский календарь лунный , а исламский год примерно на одиннадцать дней короче григорианского года, григорианская дата хаджа меняется из года в год. В 2023 году нашей эры (1444 г. хиджры ) Зуль-Хиджа продлится с 19 июня по 18 июля.

Хадж связан с жизнью исламского пророка Мухаммеда из VII века нашей эры, однако ритуал паломничества в Мекку, заявленный в мусульманских источниках, восходит ко временам Авраама . Во время хаджа паломники присоединяются к процессиям миллионов мусульман, которые одновременно сходятся в Мекке на неделю хаджа, и совершают ряд доисламских ритуалов (реформированных Мухаммедом): каждый человек носит единый кусок несшитой белой одежды ( Ихрам ), семь раз обходит вокруг Каабы против часовой стрелки (здание в форме куба и направление молитвы мусульман), целует черный камень , установленный на угловой стене Каабы , быстрым шагом ходит взад и вперед между холмами Сафа и Марва семь раз, затем пьет из колодца Замзам , идет на равнины горы Арафат , чтобы стоять на бдении, проводит ночь на равнине Муздалифа и совершает символическое побивание камнями Дьявола , бросая камни в три столба. После принесения в жертву скота (которое можно совершить с помощью ваучера) паломники должны либо побрить, либо подстричь голову (если мужчина), либо подстричь кончики волос (если женщина). После этого продолжается празднование четырехдневного глобального фестиваля Курбан-Байрам . [12] [13] [14] Мусульмане также могут совершить умру ( араб . عُمرَة ) или «меньшее паломничество» в Мекку в другое время года. Однако умра не заменяет хаджа, и мусульмане по-прежнему обязаны совершить хадж в какой-то другой момент своей жизни, если у них есть на это средства. [15]

Согласно официальной опубликованной статистике за период с 2000 по 2019 год, [16] [17] [18] среднее количество участников составляет 2 269 145 человек в год, из которых 1 564 710 приезжают из-за пределов Саудовской Аравии, а 671 983 - местные. В 2012 году было отмечено наибольшее количество участников - 3 161 573 человека. [19] В июне 2020 года, хотя и не отменяя хадж полностью, правительство Саудовской Аравии объявило, что из-за глобальной пандемии COVID-19 оно будет приветствовать только «очень ограниченное число» паломников , являющихся жителями Саудовской Аравии . [20] Аналогичные ограничения применялись и в 2021 году, но женщинам было разрешено присутствовать без опекуна-мужчины ( махрама ) при условии, что они пришли в заслуживающей доверия группе. [21]

Этимология

Слово на арабском языке : حج ḥajj похоже на еврейское : חג ḥag , что означает «праздник», от трехбуквенного семитского корня ح-ج-ج. Этот термин использовался для обозначения трех фестивалей паломничества израильтян в Храм в Иерусалиме каждый год. [22] Точно так же арабское слово : حج хадж в исламе относится к путешествию в Мекку для выполнения различных ритуалов, связанных с паломничеством.

История

Свидетельство о хадже, датированное 602 г. хиджры (1205 г. н.э.).
Фотография 1907 года: люди молятся возле Каабы в Великой мечети Мекки.
Кааба во время хаджа

Нынешний образец хаджа был установлен Мухаммедом . [23] Однако, согласно Корану , элементы хаджа восходят ко временам Авраама . Согласно исламской традиции, Аврааму было приказано Богом оставить свою жену Хаджар и сына Измаила одних в пустыне древней Мекки. В поисках воды Хаджар семь раз отчаянно пробегала между двумя холмами Сафа и Марва , но не нашла ни одного. Вернувшись в отчаянии к Измаилу, она увидела, как младенец царапает ногой землю, а из-под его ноги бьет фонтан воды. [24] Позже Аврааму было приказано построить Каабу (что он и сделал с помощью Измаила) и пригласить людей совершить туда паломничество. [25] Коран упоминает эти инциденты в стихах 2:124–127 и 22:27–30 . [n 1] Согласно тафсиру Замахшари (ум. 1144 г. н.э.), архангел Гавриил принес с Небес Черный Камень , чтобы прикрепить его к Каабе, когда она была построена Пророком Авраамом . [26]

В доисламской Аравии, в эпоху невежества , Каабу окружали языческие идолы . [27] В 630 году нашей эры Мухаммед повел своих последователей из Медины в Мекку, очистил Каабу, уничтожив всех языческих идолов, а затем посвятил здание Богу. [28] В 632 году нашей эры Мухаммед совершил свое единственное и последнее паломничество с большим количеством последователей и обучил их обрядам хаджа. [29] Именно с этого момента хадж стал одним из пяти столпов ислама.

В средние века паломники собирались в крупных городах Сирии, Египта и Ирака, чтобы отправиться в Мекку группами и караванами, состоящими из десятков тысяч паломников, [30] часто под патронажем государства. [31] Караваны хаджа, особенно с приходом Мамлюкского султаната и его преемницы, Османской империи , сопровождались военными силами в сопровождении врачей под командованием эмира аль-хаджа . [32] [33] Это было сделано для защиты каравана от грабителей -бедуинов или стихийных бедствий, [n 2] [32] [33] и для обеспечения того, чтобы паломники были снабжены необходимыми продуктами. [32] Мусульманские путешественники, такие как Ибн Джубайр и Ибн Баттута, записали подробные отчеты о путешествиях в хадж в средневековые времена. [34] Караваны следовали по устоявшимся маршрутам, называемым по-арабски дарб аль-хадж , букв. «дорога паломничества», которая обычно следовала по древним маршрутам, таким как Королевское шоссе .

Время хаджа

Дата хаджа определяется по исламскому календарю (известному как календарь Хиджры или АХ), который основан на лунном году . [35] [36] Каждый год события хаджа происходят в десятидневный период, начиная с 1 и заканчивая 10 зу аль-хиджа , двенадцатого и последнего месяца исламского календаря. Среди этих десяти дней девятый зуль-хиджа известен как День Арафа , и этот день называется днем ​​хаджа. Поскольку исламский календарь лунный , а исламский год примерно на одиннадцать дней короче григорианского года, григорианская дата хаджа меняется из года в год. Таким образом, каждый год по григорианскому календарю паломничество начинается на одиннадцать дней (иногда на десять дней) раньше. [36] [37] Это позволяет сезону хаджа выпадать дважды за один григорианский год, и это происходит каждые 33 года. Последний раз такое явление наблюдалось в 2006 году. [38]

В таблице ниже показаны григорианские даты хаджа за последние годы (даты соответствуют 9 зуль-хиджа календаря хиджры). Предполагаемые даты приблизительны:

Обряды

Схема мест и обрядов хаджа

В литературе по фикху подробно описаны способы совершения обрядов хаджа, и паломники обычно следуют руководствам и опытным руководствам, чтобы успешно выполнить требования хаджа. [48] ​​При совершении обрядов хаджа паломники не только следуют образцу Мухаммеда, но и вспоминают события, связанные с Авраамом. [49]

Ихрам

Ихрам – это название особого духовного состояния, состояния святости, которое знаменует собой начало ритуала хаджа для каждого человека. [7] [50] Ихрам инициируется по прибытии в Микат или до его достижения, в зависимости от того, откуда они пришли.

Когда паломники входят в состояние ихрама, от них требуется воздерживаться от определенных действий. [51] Находясь в ихраме, мужчины должны носить две белые бесшовные ткани: одна обернута вокруг талии и доходит до колена, а другая перекинута через левое плечо и завязана с правой стороны. Для женщин это предполагает ношение обычной одежды, соответствующей исламским условиям публичной одежды , с открытыми руками и лицом; [52] [ необходима страница ] . Другие запреты включают в себя воздержание от стрижки ногтей, бритья любых частей тела, половых контактов; использование парфюмерии , повреждение растений, убийство животных, прикрытие головы (для мужчин) или лица и рук (для женщин); жениться; или ношение оружия. [7] [50]

Ихрам призван показать равенство всех паломников перед Богом, без различия между богатыми и бедными. [49] Считается, что ношение такой несшитой белой одежды полностью отделяет человека от материальной показной роскоши и погружает его в мир чистоты и духовности, поскольку считается, что одежда демонстрирует индивидуальность и различие и создает поверхностные барьеры, разделяющие людей. Одежда ихрама рассматривается как противоположность этому индивидуализму. Одежда ихрама также является напоминанием о саванах, которые носили после смерти. [53]

Таваф и саай

Направление тавафа вокруг Каабы

Ритуал тавафа предполагает семикратный обход вокруг Каабы против часовой стрелки. [54] По прибытии в Масджид аль-Харам паломники совершают таваф прибытия либо как часть умры , либо как приветственный таваф . [55] Во время тавафа паломники также включают Хатим – область на северной стороне Каабы – на своем пути. Каждый круг начинается и заканчивается поцелуем или прикосновением к Черному Камню. Паломники также указывают на камень и читают молитву, известную как Тальбия . [56] Если поцеловать или прикоснуться к камню невозможно из-за большого количества людей, паломники могут просто указать на камень правой рукой в ​​каждом обходе. Принимать пищу запрещено, но пить воду разрешено и поощряется из-за риска обезвоживания. Мужчинам рекомендуется выполнять первые три круга в ускоренном темпе, известном как Рамаль , а следующие четыре — в более медленном темпе. [52] [ нужна страница ] [56]

За завершением тавафа следуют два ракаата на Месте Авраама (Мукам Ибрагим), месте рядом с Каабой внутри мечети. [56] [57] Однако, опять же, из-за большого скопления людей во время хаджа, они могут вместо этого молиться в любом месте мечети. После молитвы паломники также пьют воду из колодца Замзам, которая имеется в кулерах по всей мечети. [58]

Хотя обходы вокруг Каабы традиционно совершаются на первом этаже, таваф теперь совершается также на первом этаже и крыше мечети из-за большого скопления людей.

Говорят, что этот обряд является проявлением Таухида , Единства Бога. Сердце и душа паломника должны двигаться вокруг Каабы, символа Дома Божьего, так, чтобы никакие мирские влечения не отвлекали его от этого пути. Только Таухид должен привлечь его. Таваф также символизирует единство мусульман. Во время тавафа все коллективно окружают Каабу. [53]

За тавафом следует саай , семикратный бег или ходьба между холмами Сафа и Марва, расположенными недалеко от Каабы. [54] [57] Раньше это место было под открытым небом, теперь оно полностью окружено Священной мечетью, и попасть в него можно через туннели с кондиционированием воздуха. [59] Паломникам рекомендуется ходить по маршруту, хотя два зеленых столба отмечают короткий участок пути, по которому они бегут. Также есть внутренняя «экспресс-полоса» для пожилых людей и людей с ограниченными возможностями. После сая мужчины-паломники бреют или подстригают волосы, а женщины обычно подстригают часть волос, что завершает умру .

Первый день хаджа: 8-й зуль-хиджа (день Тарвия).

8-го числа зу-ль-хиджа паломникам напоминают об их обязанностях. Они снова надевают одежду ихрама и подтверждают свое намерение совершить паломничество. Запреты ихрама начинаются сейчас.

Имя Тарвия относится к повествованию Джафара ас-Садика . Он описал причину, по которой на горе Арафат не было воды на 8-й день зуль-хиджа. Если бы паломники хотели остаться в Арафате, они бы приготовили воду из Мекки и сами отнесли ее туда. Поэтому они сказали друг другу пить достаточно. Наконец, этот день называется Тарвия [60] , что на арабском языке означает «утолить жажду». [61] День Тарвия — первый день ритуала хаджа. Также в этот день Хусейн ибн Али начал отправляться в Кербелу из Мекки . [62] Мухаммад назначил День Тарвия одним из четырех выбранных дней. [61]

Мина

Паломники в ихраме возле горы Арафат в день хаджа
Гора Арафат во время хаджа

После утренней молитвы 8-го числа Зу-ль-Хиджа паломники направляются в Мину , где проводят весь день и совершают полуденную молитву (Примечание: в пятницу вместо Зухр-молитвы в Мине совершается пятничная молитва), полдень , вечер. и ночные молитвы. [63] На следующее утро после утренней молитвы они покидают Мину и направляются к Арафату.

Второй день: 9-й зуль-хиджа (День Арафа).

9-й зуль-хиджа известен как День Арафа , и этот день называется Днем хаджа. [45]

Арафат

9-го числа зу-ль-хиджа перед полуднем паломники прибывают в Арафат , бесплодную и равнинную землю примерно в 20 километрах (12 миль) к востоку от Мекки, [64] где они стоят в созерцательном бдении: они возносят мольбы, раскаиваются и искупают свою вину. прошлые грехи, ищите милости Бога и слушайте проповедь исламских ученых , которые произносят ее недалеко от Джабаль ар-Рахмы (Горы Милосердия) [63] , откуда Мухаммед, как говорят, произнес свою последнюю проповедь . Этот обряд, продолжающийся с полудня до заката, [64] известен как «стояние пред Богом» (вукуф), один из самых значительных обрядов хаджа. [7] В Масджид ан-Намира паломники вместе совершают полуденную и дневную молитвы в полдень. [63] Хадж паломника считается недействительным, если он не проведет день на Арафате. [64]

Муздалифа

Паломники в Муздалифе

Паломники должны покинуть Арафат и отправиться в Муздалифу после захода солнца, не совершая магриб (закатную) молитву на Арафате. [65] Муздалифа – это район между Арафатом и Миной. Достигнув туда, паломники совместно совершают молитву Магриб и Иша, проводят ночь в молитве и сне на земле под открытым небом, а также собирают камешки для следующего дневного ритуала побивания камнями Дьявола ( Шайтана ) . [66]

Третий день: 10-й Зуль-Хиджа (День Курбана).

После утренней молитвы паломники направляются из Муздалифы в Мину.

Рами аль-Джамарат

Паломники совершают церемонию «Рами аль-Джамарат» (побивание камнями дьявола) во время хаджа 2006 года.

В Мине паломники совершают символическое побивание камнями дьявола (Рами аль-Джамарат), бросая семь камней от восхода до заката только в самый большой из трех столбов, известный как Джамрат аль-Акаба. [67] [ собственный источник? ] Остальные два столба (джамара) в этот день не забивают камнями. [68] Говорят, что эти колонны представляют сатану. [69] Паломники поднимаются по пандусам на многоуровневый мост Джамарат , с которого они могут бросать камешки в джамарат. По соображениям безопасности в 2004 году столбы были заменены длинными стенами с водосборниками внизу для сбора гальки. [70] [71]

Принесение в жертву животных

После побивания камнями Дьявола в жертву приносят скот (Сура 22:34-36) , чтобы почтить память истории Ибрагима и Исмаила. Традиционно паломники сами забивали животное или наблюдали за забоем. Сегодня многие паломники покупают в Мекке ваучер на жертвоприношение перед началом великого хаджа, который позволяет зарезать животное во имя Бога (Аллаха) 10-го числа без физического присутствия паломника. Современные скотобойни завершают обработку мяса, которое затем отправляется в качестве благотворительной помощи бедным людям по всему миру. [59] Одновременно с жертвоприношениями в Мекке мусульмане всего мира совершают аналогичные жертвоприношения в рамках трехдневного глобального фестиваля под названием Курбан-Байрам . [13]

Удаление волос

После принесения в жертву животного еще одним важным обрядом хаджа является бритье или стрижка волос на голове (известный как Халак). Все паломники-мужчины бреют голову или подстригают волосы в день Курбан-байрам, а паломницы-женщины подстригают кончики волос. [72] [73] [74]

Таваф Зиярат/Ифада

Паломники совершают таваф вокруг Каабы

В тот же или на следующий день паломники повторно посещают Священную мечеть в Мекке для проведения еще одного тавафа , известного как Таваф аль-Ифада , который является неотъемлемой частью хаджа. [73] Это символизирует спешку ответить Богу и проявить любовь к Нему, что является обязательной частью хаджа. Ночь 10-го числа мы проводим в Мине.

Четвертый день: 11-й зуль-хиджа.

Начиная с полудня и до захода солнца 11-го зу-ль-хиджа (и снова на следующий день) паломники снова бросают по семь камешков в каждый из трех столбов в Мине. Это широко известно как « побивание камнями дьявола ». [67]

Пятый день: 12-й зуль-хиджа.

12 зу аль-хиджа происходит тот же процесс забивания камнями столбов, что и в 11 зу аль-хиджа. [67] Паломники могут покинуть Мину и отправиться в Мекку до захода солнца 12-го числа.

Последний день в Мине: 13 зу аль-хиджа.

Если они не могут уйти 12-го числа до захода солнца или решают остаться подольше, они должны снова провести ритуал побивания камнями 13-го числа, прежде чем вернуться в Мекку. [67]

Таваф аль-Вадаа

Наконец, перед тем как покинуть Мекку, паломники совершают прощальный таваф, называемый Таваф аль-Вадаа. «Вадаа» означает «прощаться». Паломники семь раз обходят Каабу против часовой стрелки и, если могут, пытаются прикоснуться к Каабе или поцеловать ее. [75]

Путешествие в Медину

Во время своего путешествия в хадж паломники традиционно также едут в город Медину (примерно в 450 километрах (280 миль) к северо-востоку), в частности, чтобы помолиться в Аль -Масджид ан-Набави (Мечеть Пророка) [76]. в котором находится могила пророка Мухаммеда . [59] Также обычно посещают мечеть Куба и Масджид аль-Киблатайн . [77]

Значение

Для мусульман хадж имеет как религиозное, так и социальное значение. [78] Обязательство по совершению этого паломничества выполняется только в том случае, если оно совершается с восьмого по двенадцатый день последнего месяца исламского календаря . Если в данном году взрослый мусульманин здоров, а его жизнь и имущество в безопасности, он должен совершить хадж в том же году. Промедление считается греховным, если только промедление не вызвано независящими от них причинами. [79]

Помимо того, что хадж является обязательным религиозным долгом, он считается духовным достоинством, предоставляющим мусульманам возможность самообновления. [78] Хадж служит напоминанием о Судном дне , когда мусульмане верят, что люди предстанут перед Богом. [80] В хадисной литературе (высказываниях Мухаммеда) описываются различные заслуги, которых достигает паломник после успешного завершения хаджа. [n 3] После успешного паломничества паломники могут добавлять к своим именам титул «Аль-Хаджи», и они пользуются уважением в мусульманском обществе. [81] Однако исламские ученые полагают, что хадж должен означать религиозную приверженность мусульманина, а не быть показателем его социального статуса. [81] Хадж объединяет и объединяет мусульман из разных уголков мира, независимо от их расы, цвета кожи и культуры, что выступает символом равенства. [7] [72]

Исследование 2008 года о влиянии участия в исламском паломничестве показало, что мусульманские общины становятся более позитивными и терпимыми после хаджа. В исследовании , озаглавленном « Оценка влияния хаджа: религия и толерантность на глобальное объединение ислама» и проведенном совместно со Школой государственного управления Джона Ф. Кеннеди Гарвардского университета , отмечается, что хадж «укрепляет веру в равенство и гармонию между этническими группами и исламскими сект и приводит к более благоприятному отношению к женщинам, включая большее признание женского образования и занятости» и что «хаджи демонстрируют возросшую веру в мир, равенство и гармонию среди приверженцев различных религий». [82]

Малкольм Икс , американский активист Движения за гражданские права , следующим образом описывает социологическую атмосферу, которую он испытал во время своего хаджа в 1960-х годах:

Там были десятки тысяч паломников со всего мира. Они были всех цветов: от голубоглазых блондинов до чернокожих африканцев. Но мы все участвовали в одном и том же ритуале, демонстрируя дух единства и братства, который, как показал мой опыт в Америке, никогда не мог существовать между белыми и небелыми. Америке необходимо понять ислам, потому что это единственная религия, которая стирает из ее общества расовую проблему. Вы можете быть шокированы этими словами, исходящими от меня. Но в этом паломничестве то, что я увидел и испытал, заставило меня пересмотреть большую часть моего образа мышления, которого я придерживался ранее. [83]

Различия между хаджем и умрой

Расположение и удобства

Офицер службы безопасности Саудовской Аравии на дежурстве

Большую часть вопросов, связанных с хаджем, решает Министерство хаджа и умры . Ежегодное принятие необходимых мер для растущего числа паломников представляет собой логистическую проблему для правительства Саудовской Аравии , которое с 1950-х годов потратило более 100 миллиардов долларов на увеличение объектов паломничества. [31] [35] Основные проблемы, такие как жилье, транспорт, санитария и здравоохранение, были решены и значительно улучшены правительством путем введения различных программ развития, в результате чего паломники теперь пользуются современными удобствами и с легкостью выполняют различные обряды. [59] Правительство Саудовской Аравии часто устанавливает квоты для различных стран, чтобы поддерживать количество паломников на управляемом уровне, и организует огромные силы безопасности и камеры видеонаблюдения для обеспечения общей безопасности во время хаджа. [31] [35] [86] [87] Различные учреждения и правительственные программы, такие как субсидия на хадж, предлагаемая в Пакистане, или Табунг Хаджи, базирующаяся в Малайзии, помогают паломникам покрыть расходы на поездку. [88] Для хаджа 2014 года в аэропортах Пакистана были созданы специальные информационные стойки для помощи паломникам. [89] В интересах паломников из Индии и Пакистана в мечетях также были введены таблички на урду . [90]

Технологические решения

Правительство Саудовской Аравии использует технологии для обеспечения безопасности и повышения впечатлений от путешествия паломников. Недавно Министерство хаджа и умры представило программу электронного браслета для паломников, совершающих хадж, который хранит важные данные паломников и помогает оказывать им необходимую поддержку. [91] В 2018 году SAFCSP организовал хадж-хакатон в Джидде , в котором приняли участие 2950 участников из более чем 100 стран. Целью мероприятия является изучение использования технологий для решения проблем паломников, совершающих хадж. [92] [93] В 2019 году был запущен сервис «Робот-фетва» для предоставления паломникам фетв и других религиозных советов. [94] Власти хаджа запустили два интерактивных приложения для предоставления паломникам ряда услуг через их смартфоны. Услуги, доступные на девяти языках, помогают паломникам найти центры экстренной помощи, святые места, обмены валюты, рестораны и жилье. [95]

Визовые требования

Чтобы въехать в Саудовскую Аравию для участия в хадже в качестве мусульманина, необходимо выполнить визовые требования. [96] [97] Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии планирует облегчить выдачу виз, предоставив паломникам хаджа и умры возможность получать электронную визу в течение нескольких минут с помощью кампаний и компаний. [98] На предстоящий сезон умры визы можно будет выдать в электронном виде в течение 24 часов через специальную платформу, созданную Министерством хаджа и умры. [99] Пассажиры, путешествующие из США, должны приобрести пакет услуг в лицензированном агентстве по хаджу. Людям из стран Совета сотрудничества стран Персидского залива не нужна виза для въезда в Саудовскую Аравию и наоборот. Людям с саудовскими визами вход на территорию запрещен, если они не являются мусульманами.

Инициатива по маршруту Мекка

Инициатива «Маршрут Мекки» — это инициатива правительства Саудовской Аравии с целью облегчить въезд паломников в Саудовскую Аравию путем его завершения в аэропортах своих стран. Инициатива реализуется с 2018 года Министерством иностранных дел Саудовской Аравии . [100] В 2019 году в рамках инициативы планируется обслужить около 225 000 паломников из аэропортов Малайзии , Индонезии , Пакистана , Бангладеш и Туниса . [101] В число предоставляемых услуг входят:

  1. Выдача виз.
  2. Убедиться, что состояние здоровья паломников соответствует требованиям, а также убедиться в том, что потенциальные паломники приняли профилактические меры, связанные с эпидемиологической ситуацией в мире. [102]
  3. Кодификация и сортировка багажа в аэропортах паломников и доставка его в гостиницы паломников непосредственно по прибытии. [101]

Транспорт

Традиционно паломничество в Мекку представляло собой в основном сухопутное путешествие с использованием верблюдов в качестве транспортного средства. Во второй половине XIX века (после 1850-х годов) для паломнического путешествия в Мекку стали использоваться пароходы , увеличилось число паломников, путешествующих по морским путям. [103] Так продолжалось некоторое время, [104] пока воздушные перевозки не стали преобладать; Египет представил первую авиакомпанию для паломников, совершающих хадж, в 1937 году. [105] [106] Сегодня многие авиакомпании и турагенты предлагают пакеты хаджа, а также организуют транспорт и проживание для паломников. [107] Международный аэропорт имени короля Абдель Азиза в Джидде и аэропорт принца Мохаммеда бин Абдель Азиза в Медине выделили паломнические терминалы для оказания помощи большому количеству паломников. [108] [109] Другие международные аэропорты по всему миру, такие как аэропорт Индиры Ганди в Нью-Дели , международный аэропорт Раджива Ганди в Хайдарабаде , Джинна в Карачи и Сукарно-Хатта в Джакарте , также имеют специальные терминалы или временные объекты для обслуживания паломников, когда они отправиться в хадж и вернуться домой. [110] Во время хаджа многие авиакомпании запускают дополнительные рейсы, чтобы разместить большое количество паломников. [35] [108]

Во время официальных дней хаджа паломники путешествуют между разными местами на метро, ​​автобусе или пешком. Правительство Саудовской Аравии строго контролирует доступ транспортных средств в эти сильно перегруженные районы. Однако поездка может занять много часов из-за интенсивного автомобильного и пешеходного движения. В 2010 году правительство Саудовской Аравии начало использовать линию метро Аль-Машаар Аль-Мугаддасса в качестве эксклюзивного маршрутного поезда для паломников между Арафатом, Муздалифой и Миной. Служба, которая работает только в дни хаджа, сокращает время пути во время критического «Нафра» от Арафата до Муздалифы до минут. Из-за ограниченной пропускной способности метро доступно не всем паломникам.

Климатический кризис

Хадж оказывает значительное воздействие на окружающую среду: средний паломник выбрасывает около 60,5 кг CO 2-экв в день. Во время сезона хаджа 2011 года транспорт, жилье, еда и отходы произвели примерно 3,0 миллиона тонн эквивалента углекислого газа. [111] Большинство паломников путешествуют в Мекку по воздуху [112] , а на дальние авиаперелеты приходится 60% выбросов парниковых газов , создаваемых хаджем. [111]

Повышение глобальной температуры означает, что в будущем люди, совершающие хадж, могут столкнуться с «чрезвычайной опасностью» из-за жары и влажности. [113] [114] [115] Прогнозируемое повышение температуры на 1,5–2 °C может оказать существенное воздействие на здоровье участников, многие из которых являются пожилыми людьми. [116] [117] В 2021 году Умма Земли и Гринпис Ближнего Востока опубликовали исследование, в котором предлагались меры по борьбе с изменением климата, в том числе адаптация Великой мечети к использованию солнечной энергии. [118]

Зеленый лагерь хаджа

В 2011 году Хусна Ахмад создала первый зеленый путеводитель по хаджу. [114] В 2019 году Саудовская Аравия запустила экологически чистую инициативу хаджа под эгидой технолога-эколога Магды Абу Рас . [119] Один из аспектов не поощрял потребление пластика и назывался «Хадж без пластика». [119] Проект реализуется в 30 лагерях в Мине, где паломников поощряют сортировать свои отходы. Кроме того, полученные средства направляются на благотворительные цели. [120] Проект преследует ряд следующих целей:

  1. Снижение экологического вреда.
  2. Совершенствование системы управления твердыми отходами.
  3. Обеспечение безопасности паломников и лагерей. [120]

Современные проблемы контроля толпы

В последние годы число паломников значительно возросло, что привело к многочисленным несчастным случаям и смертям из-за переполненности. Первая крупная авария во время хаджа в наше время произошла в 1990 году, когда давка в туннеле привела к гибели 1462 человек. [121] После этого для повышения безопасности были приняты различные методы сдерживания толпы. Из-за большого скопления людей некоторые ритуалы стали более символичными. Например, больше не обязательно целовать Черный камень . Вместо этого паломники просто указывают на него при каждом обходе Каабы. Кроме того, в 2004 году большие столбы, используемые для бросания гальки, были заменены длинными стенами с бассейнами внизу для сбора камней. [70] [71] Другим примером является то, что жертвоприношения животных теперь совершаются на бойнях, назначенных властями Саудовской Аравии, без присутствия там паломников. [52] [122] [123] В 70-х и 80-х годах произошло несколько смертей, это произошло из-за давки или осады.

Несмотря на меры безопасности, во время хаджа могут произойти инциденты, когда паломников затаптывают, а пандусы рушатся под тяжестью многочисленных посетителей. По данным саудовских властей, во время хаджа 2015 года давка привела к гибели 769 человек и ранениям еще 934 человек. [124] [125] По данным агентства Associated Press, согласно официальным сообщениям других стран, число смертей составило не менее 2411 человек, что делает этот эпизод самым смертоносным на сегодняшний день. [126] [124] В 2013 и 2014 годах высказывались опасения по поводу распространения MERS из-за массовых собраний во время хаджа. [127] [128] Министр здравоохранения Саудовской Аравии Абдулла Аль-Рабиа заявил, что власти пока не выявили случаев MERS среди паломников. [129] Он также сказал, что, несмотря на небольшое количество случаев MERS, Саудовская Аравия была готова к паломничеству 2014 года. [130] [131] [ нужно обновить ]

В ноябре 2017 года власти Саудовской Аравии запретили делать селфи в двух святых местах. [132]

В феврале 2020 года Саудовская Аравия временно запретила иностранным паломникам въезд в Мекку и Медину, чтобы предотвратить распространение COVID-19 в королевстве. [133] Позже оно временно приостановило паломничество Умры . [134] В июне правительство Саудовской Аравии объявило, что только «очень ограниченному числу» паломников, уже проживающих в Саудовской Аравии, будет разрешено участвовать в хадже. [20]

Хадж и экономика Саудовской Аравии

Ожидалось, что в 2014 году Саудовская Аравия заработает до 8,5 миллиардов долларов от хаджа. [135] Самым большим источником дохода Саудовской Аравии после нефти и газа является хадж, и ожидается, что страна будет больше зависеть от хаджа, поскольку объемы нефти и газа, доступных для продажи, уменьшатся. [136]

Кроме того, увеличение религиозного туризма с примерно 12 миллионов мусульман ежегодно до почти 17 миллионов к 2025 году привело к увеличению количества отелей класса люкс в этом районе для размещения паломников. Фирма Абрадж аль-Бейт намерена построить отели, торговые центры и апартаменты, стоимость которых оценивается в три миллиарда долларов. [137] По данным посольства Саудовской Аравии, правительство Саудовской Аравии работает над созданием программ, которые способствуют развитию санитарии, жилья, транспорта и социального обеспечения по мере увеличения числа посещающих паломников.

Большинство паломников из таких стран, как США , Австралия и Великобритания , решают приобрести пакеты услуг в лицензированных агентствах по хаджу в своих странах. Это помогает направить поток трафика в Королевство и позволяет паломникам работать напрямую с компанией, отвечающей за их услуги, вместо того, чтобы иметь дело напрямую с правительством Саудовской Аравии. [138]

В июле 2020 года издание WSJ сообщило, что после пандемии COVID-19 власти Саудовской Аравии сократили пятидневное мероприятие в Мекке до менее чем 10 000 человек , уже проживающих в стране. В нем также говорится, что индустрии гостеприимства и жилищного строительства, которые полностью полагаются на доходы от хаджа, столкнутся с серьезной потерей доходов. [139]

В 2022 году доходы от хаджа превысили 150 миллиардов долларов США. [140] Согласно отчету, опубликованному The Moodie Davitt , к 2032 году доходы от хаджа, как ожидается, превысят 350 миллиардов долларов США . [141]

Количество паломников в год

Пиктографическая карта мира, на которой сравниваются крупнейшие периодические события миграции людей [142]

За последние 92 года произошло существенное увеличение числа паломников, а число иностранных паломников увеличилось примерно на 2824 процента, с 58 584 в 1920 году до 1 712 962 в 2012 году. [143] Благодаря работам по развитию и расширению Масджида аль-Харам, власти ограничили количество паломников в 2013 году. [144] [145]

Между 1940 и 1945 годами иностранным паломникам был ограничен въезд в Саудовскую Аравию из-за Второй мировой войны ; [146] Паломничества в 2020 и 2021 годах были строго ограничены, пока страна боролась с пандемией COVID-19 . Всего во время последнего хаджа 2023 года приняли участие 1 845 045 паломников, в том числе около 184 000 саудовцев. [147]

Ежегодно в Саудовскую Аравию для совершения хаджа прибывает следующее количество паломников:

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ↑ В стихах говорится: «И помните, что Авраам был испытан своим Господом определенными повелениями, которые он выполнил… Помните, Мы сделали Дом местом собрания людей и местом безопасности, и займите вы положение Авраама. как место молитвы; и Мы заключили договор с Авраамом и Измаилом, что они должны освятить Мой Дом для тех, кто окружает его, или использует его как убежище, или поклоняется, или падает ниц (там в молитве)... И помните Авраам и Измаил воздвигли фундамент Дома (2:124–127)» и «И провозгласите Паломничество среди людей: они придут к тебе пешком и (верхом) на верблюдах всякого рода, по глубоким и далеким горным дорогам, чтобы они могли стать свидетелями благ (предоставленных) для них и прославлять имя Аллаха в течение назначенных дней над скотом, который Он предоставил им (для жертвоприношения): затем ешьте его и кормите бедствующего, нуждающегося ... Затем пусть они завершат предписанные для них обряды, выполнят свои обеты и (снова) обойду вокруг Древнего Дома». (22:27–29)
  2. ↑ Ибн Джубайр отметил скелеты верующих, умерших от жажды в пути. В 17 веке группа египетских паломников потеряла более 1500 человек и 900 верблюдов. В 1924 году погибла около одной пятой группы сирийских паломников, а два года спустя, как полагают, во время путешествия погибло 12 000 человек. [ Ислам в мире , Малис Рутвен. Granta Publications, 2006. с. 2. ISBN  1-86207-906-4 .]
  3. ^ Например, в одном из таких хадисов говорится: Передал Абу Хурайра: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто совершает хадж ради удовольствия Бога и не вступает в сексуальные отношения со своей женой, и не совершает зла ​​или грехов, тогда он вернется (после Хадж свободен от всех грехов), как будто он родился заново». Сахих аль-Бухари , 2:26:596

Цитаты

  1. ^ «Хадж». Архивировано 30 декабря 2014 года в Wayback Machine . Полный словарь Random House Webster .
  2. ↑ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Сан-Бернардино: Enlight Press. п. 471. ИСБН 978-0-9942409-8-9. Архивировано из оригинала (PDF) 2 августа 2019 года . Проверено 22 декабря 2017 г.
  3. ^ Аб Лонг, Мэтью (2011). Исламские верования, обычаи и культуры. Тэрритаун, Нью-Йорк: Корпорация Маршалл Кавендиш. п. 86. ИСБН 978-0-7614-7926-0. Архивировано из оригинала 16 октября 2015 года . Проверено 2 сентября 2014 г.
  4. ^ Нигосян, С.А. (2004). Ислам: его история, учение и практика . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. п. 110. ИСБН 0-253-21627-3.
  5. ^ Центр Беркли по религии, миру и мировым делам - Ислам. Архивировано 2 октября 2011 г. в Wayback Machine. См. раскрывающееся эссе на тему «Исламские практики».
  6. ^ "Сура Аль-Кахф - 14" .
  7. ^ abcde Нигосян, С.А. (2004). Ислам: его история, учение и практика . Индиана : Издательство Университета Индианы . п. 111. ИСБН 0-253-21627-3.
  8. ^ Хукер, МБ (2008). Индонезийский шариат: определение национальной школы исламского права. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 228. ИСБН 978-981-230-802-3. Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  9. ^ Аделово, Э. Дада, изд. (2014). Перспективы религиоведения: Том III. Ибадан: HEBN Publishers Plc. п. 395. ИСБН 978-978-081-447-2. Архивировано из оригинала 28 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  10. ^ 13-е Зил-Хаджа, heliohost.org, заархивировано из оригинала 28 октября 2019 г. , получено 29 марта 2015 г.
  11. ^ «Хадж Священное паломничество». Саламислам . 3 января 2021 года. Архивировано из оригинала 31 мая 2022 года . Проверено 31 мая 2022 г.
  12. ^ Карен Армстронг (2002). Ислам: Краткая история . Современные библиотечные хроники (пересмотренное обновленное издание). Современная библиотека. стр. 10–12. ISBN 0-8129-6618-Х.
  13. ^ аб "Ид уль Адха". Би-би-си. 7 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2019 г. . Проверено 30 декабря 2012 г.
  14. ^ Сахих Бухари-хадис № 732-733.
  15. ^ Мэтт Стефон, изд. (2010). Исламские верования и практики . Нью-Йорк: Образовательное издательство Britannica . п. 73. ИСБН 978-1-61530-060-0.
  16. ^ ab "Статистика хаджа". Главное управление статистики Королевства Саудовская Аравия . 2017. Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года.
  17. ^ abc «Рекордное количество паломников прибыло на хадж 1417 года» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 15 апреля 1997 года. Архивировано из оригинала 18 марта 2020 года . Проверено 7 октября 2014 г.
  18. ^ ab «Рекордное количество паломников прибывает в хадж». Королевское посольство Саудовской Аравии. 6 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2010 г. Проверено 30 июля 2009 г.
  19. ^ ab «3 161 573 паломника совершают хадж в этом году» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 27 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 года . Проверено 12 марта 2013 г.
  20. ^ ab «Саудовская Аравия резко ограничит паломничество в хадж» . Живые глобальные новости о коронавирусе. Нью-Йорк Таймс . 22 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 22 июня 2020 года . Проверено 15 июня 2020 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  21. ^ АФП (20 июля 2021 г.). «В Мекке женщины принимают участие в хадже, поскольку правило «хранителя» отменено» . VOA . Архивировано из оригинала 20 июля 2021 года . Проверено 20 июля 2021 г.
  22. ^ Моше Флорентин (2005). Поздний самаритянский иврит: лингвистический анализ его различных типов. БРИЛЛ. п. 138. ИСБН 978-90-04-13841-4. Архивировано из оригинала 2 января 2022 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  23. ^ «Хадж». Британская энциклопедия . 2014. Архивировано из оригинала 24 сентября 2014 года . Проверено 12 августа 2014 г.
  24. ^ Хайкал, Мухаммад Хусейн (1994). Жизнь Мухаммеда. Другая пресса. п. 29. ISBN 978-983-9154-17-7. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  25. ^ Питерс, FE (1994). Хадж: паломничество мусульман в Мекку и святые места. Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета . стр. 4–7. ISBN 0-691-02120-1. Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  26. ^ Ф. Е. Питерс (1994), Хадж: паломничество мусульман в Мекку и святые места , Princeton University Press, стр.6
  27. ^ Аль Мубаракпури, Сафи ур Рахман (2002). «Религии арабов». Запечатанный нектар: Биография Благородного Пророка . Даруссалам. п. 45. ИСБН 9960-899-55-1. Архивировано из оригинала 2 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  28. ^ Хусейн Хайкал, Мухаммед (2008). Жизнь Мухаммеда. Селангор : Исламский книжный фонд. стр. 439–40. ISBN 978-983-9154-17-7. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  29. ^ Кампо, Хуан Э., изд. (2009). «Мухаммад». Энциклопедия ислама . Факты в файле . п. 494. ИСБН 978-0-8160-5454-1. Архивировано из оригинала 30 сентября 2015 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  30. ^ Питерс, FE (1994). Хадж: паломничество мусульман в Мекку и святые места. Издательство Принстонского университета. п. 164. ИСБН 978-0-691-02619-0. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  31. ^ abc Кампо, Хуан Э., изд. (2009). "Хадж". Энциклопедия ислама . Факты в файле . п. 283. ИСБН 978-0-8160-5454-1. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  32. ^ abc Сингер, Эми (2002), Построение османской благотворительности: императорская столовая в Иерусалиме, SUNY Press, стр. 141, ISBN 978-0-7914-5351-3, заархивировано из оригинала 6 апреля 2022 года , получено 19 октября 2020 года.
  33. ^ ab Филипп, Томас (1998), Мамлюки в египетской политике и обществе, Cambridge University Press, стр. 102–104, ISBN 978-0-521-59115-7, заархивировано из оригинала 6 апреля 2022 года , получено 19 октября 2020 года.
  34. ^ Питерс, FE (1994). Хадж: паломничество мусульман в Мекку и святые места. Издательство Принстонского университета. п. 71. ИСБН 978-0-691-02619-0. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  35. ^ abcd Харрисон, Дэвид, изд. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и тематические исследования. КАБИ . п. 156. ИСБН 978-0-85199-433-8. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  36. ^ Аб Рейнольдс, сказал Габриэль (2012). Возникновение ислама: классические традиции в современной перспективе. Крепость Пресс. п. 33. ISBN 978-1-4514-0812-6. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 26 ноября 2019 г. .
  37. ^ Шейх, Азиз, изд. (2008). Уход за пациентами-мусульманами. Издательство Рэдклифф. п. 95. ИСБН 978-1-85775-812-2. Архивировано из оригинала 29 ноября 2015 года . Проверено 15 ноября 2014 г.
  38. ^ «Основные исламские дни соблюдения согласно календарю Умм аль-Кура» . Календарь Умм аль-Куры Саудовской Аравии . 2014. Архивировано из оригинала 28 октября 2019 года . Проверено 24 ноября 2014 г.
  39. ^ Пенпраз, Брайан Э. (2010). Сила звезд: как небесные наблюдения сформировали цивилизацию. Springer Science & Business Media. п. 142. ИСБН 978-1-4419-6803-6. Архивировано из оригинала 26 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  40. ^ "Хадж совершается мусульманами в Мекке - видео" . Хранитель . 15 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 16 ноября 2014 г.
  41. ^ «Хадж сегодня». Дейли Стар . 14 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 16 ноября 2014 г.
  42. ^ «Боевики Исламского государства — враги человечества: Великий муфтий Саудовской Аравии» . Рассвет . 3 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2020 г. . Проверено 16 ноября 2014 г.
  43. ^ «Совершен хадж: 2 миллиона паломников молятся за мир во всем мире» . Дейли Стар . 24 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2020 г. . Проверено 26 сентября 2015 г.
  44. ^ "Ритуалы хаджа - Мир - Dunya News" . 14 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 9 апреля 2019 г. . Проверено 10 сентября 2016 г.
  45. ^ аб Хиллари, Сесили (11 сентября 2016 г.). «Мусульмане отмечают самый важный день хаджа в Саудовской Аравии». Архивировано из оригинала 20 августа 2018 года . Проверено 11 сентября 2016 г.
  46. ^ «Хадж 2017: Когда он и сколько времени займет?». Аль-Джазира. Архивировано из оригинала 31 марта 2020 года . Проверено 22 августа 2017 г.
  47. ^ abcdef ван Гент, Роберт Гарри. «Календарь Умм аль-Куры Саудовской Аравии». Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 7 мая 2021 г.
  48. ^ Кампо, Хуан Э., изд. (2009). "Хадж". Энциклопедия ислама . Факты в файле . п. 282. ИСБН 978-0-8160-5454-1. Архивировано из оригинала 21 июля 2021 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  49. ^ Аб Нойснер, Джейкоб (2000). Мировые религии в Америке: Введение. Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 178. ИСБН 978-0-664-25839-9. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  50. ^ аб "ихрам". Британская энциклопедия . 2014. Архивировано из оригинала 7 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  51. ^ "Ихрам - Краткое содержание" . Портал Хаджа . Архивировано из оригинала 21 июля 2008 года . Проверено 20 ноября 2013 г.
  52. ^ abc Мохамед, Мамду Н. (1996). Хадж-умра: от А до Я. Публикации Амана. ISBN 0-915957-54-Х.
  53. ^ ab «Философия ритуалов хаджа». 3 января 2021 года. Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 года . Проверено 31 мая 2022 г.
  54. ^ Аб Лонг, Мэтью (2011). Исламские верования, обычаи и культуры. Корпорация Маршалл Кавендиш. п. 89. ИСБН 978-0-7614-7926-0. Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 года . Проверено 2 сентября 2014 г.
  55. ^ Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. СУНИ Пресс . п. 16. ISBN 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 19 февраля 2020 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  56. ^ abc Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. СУНИ Пресс . п. 17. ISBN 978-0-87395-382-5. Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  57. ^ аб Аделово, Э. Дада, изд. (2014). Перспективы религиоведения: Том III. Ибадан: HEBN Publishers Plc. п. 401. ИСБН 978-978-081-447-2. Архивировано из оригинала 1 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  58. ^ «Паломники жалуются на нехватку воды в Замзаме в Мекке» . Арабские новости . 7 июля 2014 года. Архивировано из оригинала 22 декабря 2016 года . Проверено 7 сентября 2014 г.
  59. ^ abcd "Хадж". Королевское посольство Саудовской Аравии. Архивировано из оригинала 15 августа 2014 года . Проверено 12 августа 2014 г.
  60. ^ Рейшахри, Мохаммед. «Хадж в Коране и хадисах». либ.эшия . Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 года . Проверено 2 сентября 2018 г.
  61. ^ ab «причина названия дня Тарвии». фарсньюс . 22 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2018 г. Проверено 22 сентября 2015 г.
  62. ^ Рейшахри, Мохаммед. «Энциклопедия имама Хусейна на основе Корана и хадисов». либ.эшия . Архивировано из оригинала 1 марта 2020 года . Проверено 2 сентября 2018 г.
  63. ^ abc Adelowo, Э. Дада, изд. (2014). Перспективы религиоведения: Том III. Ибадан: HEBN Publishers Plc. п. 403. ИСБН 978-978-081-447-2. Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  64. ^ abc Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. п. 19. ISBN 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 4 августа 2018 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  65. ^ Сахих Муслим-Хадис № 2941.2944.
  66. ^ Сахих Бухари Хадис №: 732,733 и 734.
  67. ^ abcd аль-Хасани, Абу Канит аль-Шариф (2009). Путеводитель: основной текст и пояснительные примечания. Лулу.com. п. 220. ИСБН 978-1-4452-3791-6. Архивировано из оригинала 2 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  68. ^ "easyhajj.co.uk" . easyhajj.co.uk. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Проверено 19 декабря 2011 г.
  69. ^ Нигосян (2004). Ислам: его история, учение и практика . Издательство Университета Индианы. п. 112. ИСБН 0-253-21627-3.
  70. ^ ab Исламские верования, практики и культуры. Корпорация Маршалл Кавендиш. 2011. с. 90. ИСБН 978-0-7614-7926-0. Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 года . Проверено 2 сентября 2014 г.
  71. ^ аб Гад-эль-Хак, Мохамед, изд. (2008). Крупномасштабные катастрофы: прогнозирование, контроль и смягчение последствий. Издательство Кембриджского университета. п. 54. ИСБН 978-1-139-47229-6. Архивировано из оригинала 29 ноября 2015 года . Проверено 13 января 2015 г.
  72. ^ аб «Хадж: паломничество в Мекку». Би-би-си. 8 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2019 г. . Проверено 6 октября 2014 г.
  73. ^ аб Лонг (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. п. 21. ISBN 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  74. ^ Сахих Мусульманский хадис №: 2985,2994.
  75. ^ Шейхо, Мохаммад Амин; Аль-Дайрани, AK Джон Псевдоним (19 июля 2017 г.). Паломничество «Хадж»: пятая высшая степень Аль-Таквы. БукРикс. ISBN 978-3-7309-9606-5. Архивировано из оригинала 8 июля 2022 года . Проверено 5 июля 2022 г.
  76. ↑ Аль Масри, Ахмед (15 сентября 2006 г.). «Мусульманские паломники стекаются в Медину после совершения хаджа». aa.com.tr. _ Агентство Анадолу. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 года . Проверено 24 июля 2021 г.
  77. ^ Норани Норидин; Нордин Юсоф (2008). Жизнь, которая имеет значение: духовный опыт. Другая пресса. п. 32. ISBN 978-967-5062-02-5. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  78. ^ аб Шейх, Азиз, изд. (2008). Уход за пациентами-мусульманами. Издательство Рэдклифф. п. 96. ИСБН 978-1-85775-812-2. Архивировано из оригинала 29 ноября 2015 года . Проверено 2 сентября 2014 г.
  79. ^ Мушарраф, Хусейн (2012). Пять столпов ислама: закладываем основы божественной любви и служения человечеству . Лестершир, Великобритания: Kube Publishing. стр. 204–205. ISBN 9781847740236.
  80. ^ Пауэлл, Уильям (1982). Саудовская Аравия и ее королевская семья . Лайл Стюарт. п. 113. ИСБН 978-0-8184-0326-2. Проверено 7 октября 2014 г.
  81. ^ аб Андреа Шульте-Пиверс (2010). Оман, ОАЭ и Аравийский полуостров. Одинокая планета. п. 67. ИСБН 978-1-74179-145-7. Архивировано из оригинала 26 октября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  82. ^ Кремер, Майкл; Ходжа, Асим Иджаз; Клингингсмит, Дэвид (апрель 2008 г.). «Оценка влияния хаджа: религия и толерантность в глобальном собрании ислама». Papers.ssrn.com. ССНН  1124213. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  83. ^ Малькольм Икс; Алекс Хейли (1999). Автобиография Малкольма Х. Баллантайна. Книги. п. 346. ИСБН 978-0-345-35068-8. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 года . Проверено 26 февраля 2013 г.
  84. ^ Ганнон, Мартин Джозеф; Бакстер, Ян В.Ф.; Коллинсон, Элейн; Карран, Росс; Фаррингтон, Томас; Глазго, Стивен; Годсман, Эллиот М.; Гори, Кейт; Джек, Гордон Р.А. (11 июня 2017 г.). «Путешествие ради умры: атрибуты пункта назначения, образ пункта назначения и намерения после путешествия» (PDF) . Журнал сферы услуг . 37 (7–8): 448–465. дои : 10.1080/02642069.2017.1333601. ISSN  0264-2069. S2CID  54745153. Архивировано (PDF) из оригинала 27 апреля 2019 г. . Проверено 11 июля 2019 г.
  85. ^ Эдгар, Скотт. «Пять столпов ислама в хадисах». Студия Антиква 2, вып. 1 (2002). https://scholarsarchive.byu.edu/studiaantiqua/ Архивировано 28 июля 2018 г. в Wayback Machine.
  86. ^ «Дакка добивается пересмотра квоты на паломников, совершающих хадж, на 20%» . Дейли Стар . 19 февраля 2014 года. Архивировано из оригинала 7 марта 2020 года . Проверено 2 сентября 2014 г.
  87. ^ «Паломничество хадж 2011: в цифрах» . «Дейли телеграф» . 3 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. . Проверено 1 сентября 2014 г.
  88. ^ «История объявления хаджа в Индии» . Правительство штата Уттар-Прадеш, Индия. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 года . Проверено 1 сентября 2014 г.
  89. ^ "Первый рейс хаджа отправляется в Джидду" . Новости Интернешнл . 29 августа 2014 года. Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 года . Проверено 3 сентября 2014 г.
  90. ^ «Пакистанские паломники хвалят власти Саудовской Аравии за введение вывесок на урду в священных мечетях» . Арабские новости ПК . 1 ноября 2022 г. Проверено 6 января 2023 г.
  91. ^ «Безопасность хаджа: Саудовская Аравия представляет высокотехнологичные браслеты для всех паломников» . Аль Арабия. Июль 2016. Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  92. ^ «Хадж-хакатон, в котором приняли участие 2950 участников из 100 стран, попадает в Книгу рекордов Гиннеса» . Аль Арабия. 2 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  93. ^ «Саудовская Аравия стремится к технологиям, которые сделают паломников хаджа более безопасными - Хафф-Пойнт» . Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  94. ^ «Министерство Саудовской Аравии предлагает горячую линию для хаджа и услугу «Робот для фетв»» . Арабские новости . 11 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 12 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 г.
  95. ^ «Руководители хаджа запускают два умных приложения, чтобы помочь паломникам» . Арабские новости . 7 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 10 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 г.
  96. ^ умраэксперт. «Хадж-виза | Эксперт по умре». www.umrahexpert.co.uk . Архивировано из оригинала 3 августа 2017 года . Проверено 30 мая 2017 г.
  97. ^ «Требования к въезду – Рекомендации для туристов в Саудовскую Аравию – GOV.UK» . Правительство Соединенного Королевства. Архивировано из оригинала 2 августа 2017 года . Проверено 25 мая 2017 г.
  98. ^ «Электронные визы для хаджа и умры будут выдаваться за считанные минуты» . EZ Группы хаджа . 12 марта 2019 года. Архивировано из оригинала 10 января 2019 года . Проверено 15 апреля 2019 г.
  99. ^ «Электронная виза для умры менее чем за 24 часа» . Саудовская газета . 17 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 22 августа 2019 года . Проверено 22 августа 2019 г.
  100. ^ «Инициатива по дороге в Мекку стартует второй год, чтобы облегчить путешествие в хадж» . Аль Арабия. 8 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 15 июля 2019 года . Проверено 15 июля 2019 г.
  101. ^ ab «Около 37 000 паломников хаджа прибывают в Саудовскую Аравию по инициативе «Путь Мекки»» . Арабские новости . 14 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 15 июля 2019 года . Проверено 15 июля 2019 г.
  102. ^ «Маршрут Мекки: Медицинские услуги предоставляются хаджи в их родных странах» . Арабские новости . 21 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 30 июля 2019 года . Проверено 30 июля 2019 г.
  103. ^ Тальякоццо, Эрик; Турава, Шаукат, ред. (2016). Хадж: паломничество в исламе. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 178. ИСБН 978-1-107-61280-8. Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 года . Проверено 10 февраля 2017 г. .
  104. ^ Эльфенбейн, Калеб Харт Айер (2008). Дифференциация ислама: колониализм, Сайид Кутб и религиозная трансформация в современном Египте. Калифорнийский университет, Санта-Барбара. п. 209. ИСБН 978-0-549-98771-0. Архивировано из оригинала 21 ноября 2015 года . Проверено 29 августа 2014 г.
  105. ^ Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. СУНИ Пресс . п. 48. ИСБН 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 18 октября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  106. ^ Миллер, МБ (2006). «Прогресс паломников: дело хаджа». Прошлое настоящее . 191 (1): 189–228. дои : 10.1093/pastj/gtj009. ISSN  0031-2746. S2CID  162153634.
  107. ^ Харрисон, Дэвид, изд. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и тематические исследования. КАБИ . п. 157. ИСБН 978-0-85199-433-8. Архивировано из оригинала 31 октября 2015 года . Проверено 29 августа 2014 г.
  108. ^ ab «Авиаперелеты». Королевское посольство Саудовской Аравии . 2013. Архивировано из оригинала 10 октября 2014 года . Проверено 29 августа 2014 г.
  109. ^ «Паломники начинают прибывать из Индии и Пакистана, поскольку терминал Хаджа официально открыт» . Арабские новости . Архивировано из оригинала 22 декабря 2016 года . Проверено 26 февраля 2013 г.
  110. ^ «Информация о международном аэропорту Нью-Дели имени Индиры Ганди (DEL)» . Мировые гиды . TravelSmart Ltd. 2014. Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 года . Проверено 29 августа 2014 г.
  111. ^ Аб Эль Хананде, Али (август 2013 г.). «Количественная оценка углеродного следа религиозного туризма: случай хаджа». Журнал чистого производства . 52 : 53–60. дои : 10.1016/j.jclepro.2013.03.009. S2CID  154817617.
  112. ↑ Махер, Ахмед (27 октября 2012 г.). «Мекка стремится к «зеленому хаджу»». Новости BBC .
  113. ^ «Исследование: изменение климата может представлять опасность для мусульманского паломничества». Новости Массачусетского технологического института | Массачусетский Институт Технологий . 22 августа 2019 г. Проверено 24 ноября 2022 г.
  114. ^ ab «Поскольку хадж находится под угрозой, пришло время мусульманам присоединиться к климатическому движению». хранитель . 30 августа 2019 года . Проверено 24 ноября 2022 г.
  115. ^ «Как изменение климата влияет на хадж» . Мусульманские новости . Проверено 24 ноября 2022 г.
  116. ^ Саид, Фахад; Шлейснер, Карл-Фридрих; Алмазруи, Мансур (1 февраля 2021 г.). «От Парижа до Мекки: риск теплового стресса для мусульманских паломников при температуре 1,5 ° C и 2 ° C». Письма об экологических исследованиях . 16 (2): 024037. Бибкод : 2021ERL....16b4037S. дои : 10.1088/1748-9326/abd067 . ISSN  1748-9326. S2CID  229428683.
  117. ↑ Хенсон, Джефф Мастерс, Боб (15 июля 2021 г.). «Усиление потепления – угроза хаджу и человеческому жилью на Ближнем Востоке » Йельский климатические связи». Йельский климатические связи . Проверено 24 ноября 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  118. ↑ Махмуд, Зайнаб (5 октября 2022 г.). «Сделает ли чрезвычайная климатическая ситуация хадж еще более эксклюзивным?». гал-дем . Проверено 24 ноября 2022 г.
  119. ^ ab "حج / تطبيق مبادرة "حج بلا بلاستيك" в фильме "Мультимедиа" в وكالة الأنباء السعودي Д". 2 января 2020 года. Архивировано из оригинала 2 января 2020 года . Проверено 24 ноября 2022 г.
  120. ^ ab «Саудовская Аравия расширяет «Зеленый хадж»» . Новости Персидского залива . 18 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 6 августа 2019 года . Проверено 6 августа 2019 г.
  121. ^ «Взгляд на крупные инциденты, связанные с хаджем, в Саудовской Аравии» . Ассошиэйтед Пресс. 11 сентября 2015 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 10 октября 2015 г.
  122. ^ «Ритуалы жертвоприношения хаджа». Генеральное консульство Индии, Джидда . 3 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 28 января 2016 года . Проверено 24 октября 2015 г.
  123. ^ «Саудовский проект по использованию мяса для хаджа» . АДАХИ . Архивировано из оригинала 21 октября 2015 года . Проверено 24 октября 2015 г.
  124. ^ ab «Саудовское столкновение было самой смертоносной трагедией хаджа за всю историю» . Ассошиэйтед Пресс. 10 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2015 г. Проверено 10 октября 2015 г.
  125. ^ «Паника во время хаджа: саудовцы сталкиваются с растущей критикой по поводу смертей» . Би-би-си . 25 сентября 2015 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 25 сентября 2015 г.
  126. ^ «Подсчет AP: более 2400 человек убиты в давке, давке во время хаджа в Саудовской Аравии» . АП НОВОСТИ . 10 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2021 г. Проверено 15 марта 2022 г.
  127. ↑ Кац, Эндрю (16 октября 2013 г.). «По мере того, как в Саудовской Аравии разворачивается хадж, глубокий взгляд на битву против MERS». Время . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года . Проверено 17 октября 2013 г.
  128. ↑ Ивс, Элизабет (9 июня 2014 г.). «Маурицио Барбески из ВОЗ рассказывает о MERS и массовых мероприятиях». Бюллетень ученых-атомщиков . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 9 июня 2014 г.
  129. ↑ Брансвелл, Хелен (7 ноября 2013 г.). «Испания сообщает о своем первом случае MERS; женщина отправилась в Саудовскую Аравию для хаджа». Ванкувер Сан . Канадская пресса. Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Проверено 12 ноября 2013 г.
  130. ^ Барашид, Усама; Рашид, Харунор; Херон, Леон; Ридда, Иман; Хаворт, Элизабет; Нгуен-Ван-Там, Джонатан; Дуайер, Доминик Э.; Буй, Роберт (ноябрь 2014 г.). «Вакцинация против гриппа среди австралийских паломников, совершающих хадж: распространение, отношение и препятствия». Журнал туристической медицины . 21 (6): 384–390. дои : 10.1111/jtm.12146 . ПМИД  25145836.
  131. ^ «Паломничество в хадж продолжится, несмотря на смертельную эпидемию MERS» . news.biharprabha.com. Индо-Азиатская служба новостей. Архивировано из оригинала 25 апреля 2014 года . Проверено 23 апреля 2014 г.
  132. ^ «Селфи в Мекке в Медиане запрещено Саудовским Королевством» . theindependent.in . 26 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 8 июля 2022 года . Проверено 26 ноября 2017 г. .
  133. ^ «Коронавирус: Саудовская Аравия приостанавливает въезд паломников, посещающих святые места» . Новости BBC . 27 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 1 марта 2020 г.
  134. ↑ Шахул Х. Эбрахим, доктор медицинских наук, Зиад А. Мемиш, доктор медицинских наук, FRCPC, 28 февраля 2020 г. Меры Саудовской Аравии по сдерживанию вспышки COVID-19: временное приостановление паломничества умры, Journal of Travel Medicine, https://doi. org/10.1093/jtm/taaa029. Архивировано 8 июля 2022 г. в Wayback Machine.
  135. ^ «Саудовская Аравия: ожидается доход от хаджа в размере 8,5 миллиардов долларов» . Аль-Арабия английский. 26 августа 2014 года. Архивировано из оригинала 30 сентября 2016 года . Проверено 14 сентября 2016 г.
  136. ↑ Уокер, Стюарт (30 декабря 2020 г.). Дизайн и духовность: философия материальных культур. Рутледж. ISBN 978-1-000-24595-0. Архивировано из оригинала 8 июля 2022 года . Проверено 8 июля 2022 г.
  137. ↑ Батт, Риазат (14 ноября 2010 г.). «Преображение Мекки: как хадж стал большим бизнесом для Саудовской Аравии». Хранитель . Архивировано из оригинала 26 июня 2018 года . Проверено 20 июля 2018 г.
  138. ^ «Американская компания по хаджу: пакеты для хаджа и умры» . EZ Группы хаджа . Архивировано из оригинала 14 января 2022 года . Проверено 8 июля 2022 г.
  139. ^ «Последняя задача Саудовской Аравии: сдерживание Covid-19 во время хаджа» . Уолл Стрит Джорнал . 25 июля 2020 года. Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 25 июля 2020 г.
  140. ^ «Доходы от хаджа могут превысить 150 миллиардов долларов к 2022 году: эксперты» . Арабские новости . 28 августа 2017 г.
  141. ^ «К 2032 году хадж-туризм в Саудовской Аравии станет рынком стоимостью 350 миллиардов долларов США» . Отчет Муди Дэвитта . 13 августа 2022 г.
  142. ^ Маккарти, Найл. «Китайский Новый год: вот-вот начнется крупнейшая в мире миграция людей». Форбс.
  143. ^ abcd «Число иностранных хаджи выросло на 2824 процента за 92 года». Новости Интернешнл . Архивировано из оригинала 2 ноября 2012 года . Проверено 9 октября 2016 г.
  144. ^ «Сокращение квоты на хадж 2013» (пресс-релиз). Министерство иностранных дел, Правительство Индии. 8 июля 2013 года. Архивировано из оригинала 28 января 2016 года . Проверено 17 сентября 2014 г.
  145. ^ «Саудовская Аравия сокращает квоту на хадж для иностранных паломников на 20 процентов» . Yahoo Новости . 19 июня 2013 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 17 сентября 2013 г.
  146. ↑ Супратман, Фриал Рамадан (30 декабря 2020 г.). «Хадж и хаос Великой войны: Паломники Голландской Ост-Индии в Первой мировой войне (1914-1918)». Вавасан: Журнал Ильмиа Агама Дан Сосиал Будая . 5 (2): 167–178. дои : 10.15575/jw.v5i2.8584. ISSN  2502-3489. S2CID  233386606.
  147. ^ abc «Саудовская Аравия: хадж привлекает 1,8 миллиона паломников, что не соответствует рекорду до пандемии» . Новый араб . 27 июня 2023 г. Проверено 27 октября 2023 г.
  148. ^ abcd Тальякоццо, Эрик; Турава, Шаукат, ред. (2016). Хадж: паломничество в исламе. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 132. ИСБН 978-1-107-61280-8. Архивировано из оригинала 17 февраля 2017 года . Проверено 14 февраля 2017 г.
  149. ^ abcdefghij Харрисон, Дэвид, изд. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и тематические исследования. Издательство CABI . п. 156. ИСБН 978-0-85199-433-8. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
  150. ^ «Окончательная статистика паломников хаджа 1418 года» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 8 апреля 1998 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2020 г. . Проверено 7 октября 2014 г.
  151. ^ ab «Данные Министерства паломничества опубликованы за 1420 хадж» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 20 марта 2000 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2020 г. Проверено 7 октября 2014 г.
  152. ^ «Успешное завершение хаджа 1421 года». Королевское посольство Саудовской Аравии. 9 марта 2001 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2020 г. Проверено 7 октября 2014 г.
  153. ^ «Сообщается о трагических смертях в скоплении людей в Мине» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 11 февраля 2003 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2020 г. Проверено 7 октября 2014 г.
  154. ^ ab «Кульминация хаджа 1424 года стала свидетелем массовой давки» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 1 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2020 г. Проверено 7 октября 2014 г.
  155. ^ «Хадж проходит без происшествий» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 30 января 2004 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2020 г. Проверено 7 октября 2014 г.
  156. ^ «Принц Абдулмаджид объявляет хадж 1425 года успешным» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 25 января 2005 г. Архивировано из оригинала 26 августа 2019 г. . Проверено 30 июля 2009 г.
  157. ^ «Число паломников хаджа превышает 2 миллиона» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 10 января 2006 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2020 г. Проверено 16 января 2015 г.
  158. ^ «Более 2,3 миллиона паломников совершают хадж в этом году» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 30 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 г. Проверено 30 июля 2009 г.
  159. ^ «Более 1,7 миллиона паломников прибыли в Саудовскую Аравию для совершения хаджа». Королевское посольство Саудовской Аравии. 17 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2020 г. . Проверено 30 июля 2009 г.
  160. ^ «Сколько человек посетило хадж?». Перекресток Аравии . 23 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2007 г.
  161. ^ «2 521 000 миллионов паломников приняли участие в хадже 1430 года» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 29 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2010 г. Проверено 8 декабря 2009 г.
  162. ^ «2,8 миллиона паломников приняли участие в хадже 1431 года» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 18 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 15 декабря 2010 года . Проверено 28 декабря 2010 г.
  163. ^ «2 927 717 паломников совершили хадж в этом году» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 6 ноября 2011 года. Архивировано из оригинала 28 июня 2012 года . Проверено 16 ноября 2012 г.
  164. ^ abcdef «Статистика хаджа за 2018–1439 гг.» (PDF) . Главное управление статистики Королевства Саудовская Аравия . Архивировано (PDF) из оригинала 18 сентября 2020 г. Проверено 19 мая 2020 г.
  165. ^ «1 379 531 паломник из 188 стран прибыли в хадж» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 13 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 13 февраля 2014 г.
  166. ^ «Небольшое увеличение числа иностранных паломников». Королевское посольство Саудовской Аравии. 2 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2014 года . Проверено 7 октября 2014 г.
  167. ^ «1 384 941 иностранный паломник принял участие в хадже» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 22 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 г. Проверено 15 февраля 2017 г. .
  168. ^ abc «Саудовская Аравия заявляет, что хадж в 2016 году принял 1,8 миллиона паломников» . Аль Арабия на английском языке . 12 сентября 2016 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2016 года . Проверено 15 февраля 2017 г. .
  169. ^ "Статистика хаджа" . Главное статистическое управление Королевства Саудовская Аравия. 22 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2020 г. . Проверено 22 августа 2018 г.
  170. ^ «В этом году в хадже примут участие около 2,5 миллионов паломников» . Арабские новости . 10 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 г.
  171. ^ «Саудовская Аравия ограничит количество паломников в хадж внутри страны из-за опасений, связанных с коронавирусом» . Рейтер . 23 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 5 мая 2022 года . Проверено 5 мая 2022 г.
  172. ^ ab «Саудовская Аравия заявляет, что хадж в королевстве будет ограничен 60 000 человек» . Ассошиэйтед Пресс . 12 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 5 мая 2022 года . Проверено 5 мая 2022 г.
  173. ^ ab «Статистика хаджа 1442 (2021 г.)» (PDF) . Главное управление статистики .
  174. ^ abc «ГАСТАТ: Всего хадж совершают 899 353 паломника». Саудовская газета . 8 июля 2022 г. Проверено 20 июля 2022 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки