Прялка — это устройство для прядения нити или пряжи из волокон . [2] Она имела основополагающее значение для хлопчатобумажной текстильной промышленности до промышленной революции . Она заложила основу для более поздних машин, таких как прялка «Дженни» и прядильная машина , которые вытеснили прялку во время промышленной революции.
Базовое прядение пряжи заключается в том, что берут пучок волокон и выщипывают из него немного, а затем скручивают его в базовую форму нити. [3] Прядильщик продолжает тянуть и скручивать пряжу таким образом, чтобы она становилась все длиннее и длиннее, а также контролируя толщину. Тысячи лет назад люди начали делать это на палке, называемой веретеном , что было очень длительным процессом.
Фактическая часть колеса прялки не заменяет веретено; вместо этого она автоматизирует процесс скручивания, позволяя «скручивать» нить без необходимости постоянно делать это вручную, а также размер колеса позволяет более точно контролировать степень скручивания. Нить по-прежнему оказывается на веретене, как и до изобретения колеса. [3]
Само колесо изначально было свободно вращающимся, вращалось рукой или ногой, которая протягивала руку и вращала его напрямую. В конце концов были созданы простые механизмы, которые позволяли человеку просто нажимать на педаль и поддерживать вращение колеса с еще более постоянной скоростью. Этот механизм был основным источником технологического прогресса для прялки до 18 века.
История прялки оспаривается:
Прялка распространилась с Ближнего Востока в Европу к XIII веку, а самая ранняя европейская иллюстрация датируется примерно 1280 годом. Во Франции веретено и прялка не вытеснялись до середины XVIII века. [15] [16]
Прялка заменила более ранний метод ручного прядения с помощью веретена. Первым этапом механизации процесса была установка веретена горизонтально, чтобы его можно было вращать с помощью шнура, обвивающего большое колесо с ручным приводом. Большое колесо является примером этого типа, где волокно удерживается в левой руке, а колесо медленно вращается правой. Удерживание волокна под небольшим углом к веретену давало необходимую крутку. [17] Затем пряжа наматывалась на веретено, перемещая его так, чтобы образовать прямой угол с веретеном. Этот тип колеса, хотя и был известен в Европе к 14 веку, не получил широкого распространения до более позднего времени. Конструкция большого колеса делала его очень хорошим для создания длинной вытянутой мягкой пушистой шерсти, но очень сложным для создания прочной гладкой пряжи, необходимой для создания основы для ткачества. [18] Прялки в конечном итоге не развивали способность прясть различные виды пряжи до начала 19 века и механизации прядения.
В целом, технология прядения была известна задолго до того, как ее приняло большинство людей, поэтому трудно определить даты усовершенствований. Говорят, что в 1533 году гражданин Брауншвейга добавил педаль , с помощью которой прядильщик мог вращать веретено одной ногой и иметь обе руки свободными для прядения. Леонардо да Винчи нарисовал изображение вертушки, которая скручивает пряжу перед намоткой ее на веретено. В XVI веке педаль с вертушкой была в ходу и получила такие названия, как саксонское колесо и льняное колесо. Это ускорило производство, так как не нужно было останавливать прядение, чтобы намотать пряжу.
По словам Марка Элвина , китайские технические руководства 14-го века описывают автоматическую прялку, работающую на воде. Аналогичные устройства не были разработаны в Европе до 18-го века. Однако она вышла из употребления, когда производство волокна перешло от пеньки к хлопку . Она была забыта к 17-му веку. Упадок автоматической прялки в Китае является важной частью теории ловушки равновесия высокого уровня Элвина , объясняющей, почему в Китае не было местной промышленной революции, несмотря на высокий уровень богатства и научных знаний.
Накануне промышленной революции требовалось не менее пяти прядильщиков для обеспечения одного ткача. Льюис Пол и Джон Уайетт впервые работали над этой проблемой в 1738 году, запатентовав машину для прядения в роликах и систему рогульки и катушки для вытягивания шерсти до более равномерной толщины. Используя два набора роликов, которые двигались с разной скоростью, пряжу можно было скручивать и прясть быстро и эффективно. Однако они не имели большого финансового успеха. В 1771 году Ричард Аркрайт использовал водяные колеса для привода ткацких станков для производства хлопчатобумажной ткани, его изобретение стало известно как водяная рама.
Более современные прядильные машины используют механические средства для вращения веретена, а также автоматический метод вытягивания волокон и устройства для совместной работы множества веретен на ранее недостижимых скоростях. [17] Новые технологии, которые предлагают еще более быстрое производство пряжи, включают фрикционное прядение, систему открытого конца и воздушные струи. [19]
Существует множество типов прялок, в том числе:
Для прядения пряжи на любой прялке требуется подготовленное волокно; за исключением шелка, который можно прясть непосредственно из размотанных коконов, волокна должны быть подготовлены к прядению, обычно путем расчесывания или кардочесания. По крайней мере, посторонние вещества (грязь, стебли растений или навоз животных) должны быть удалены перед прядением. Большинство прядильщиков прядут из «пушистой массы выровненных волокон», чтобы легче было производить однородную пряжу. [20]
Настольная или напольная чаркха — одна из древнейших известных форм прялки. Чаркха работает аналогично большому колесу, приводное колесо вращается одной рукой, а пряжа сматывается с кончика веретена другой. Напольная чаркха и большое колесо очень похожи друг на друга. В обоих случаях прядение должно останавливаться, чтобы намотать пряжу на веретено.
Слово charkha , которое связано с персидским چرخ ( латинизированным : charkh ), колесо, связано с санскритским словом «круг» ( cakra ). Чаркха была одновременно инструментом и символом индийского движения за независимость . Чаркха, небольшое, переносное, вращаемое вручную колесо, идеально подходит для прядения хлопка и других тонких, коротковолокнистых волокон, хотя его можно использовать и для прядения других волокон. Размер варьируется от размера романа в твердом переплете до размера портфеля и напольной чаркхи. Лидеры борьбы за свободу Индии ввели чаркху в более широкое использование своими учениями. Они надеялись, что чаркха поможет народу Индии достичь самодостаточности и независимости, и поэтому использовали чаркху как символ индийского движения за независимость и включили ее в более ранние версии флага Индии . [21]
Большое колесо было одним из ранних типов прялки. Волокно держат в левой руке, а колесо медленно вращают правой. Пряжа прядется на большом колесе с помощью техники прядения с длинной вытяжкой , которая требует большую часть времени только одной активной руки, таким образом освобождая руку для вращения колеса. Большое колесо обычно используется для прядения коротковолокнистых волокон (сюда входит как хлопок, так и шерсть) и может использоваться только с препаратами волокон, которые подходят для прядения с длинной вытяжкой. [23]
Большое колесо обычно имеет высоту более 1,5 метра (5 футов). Большое приводное колесо вращает гораздо меньший узел веретена, при этом веретено вращается много раз за каждый оборот приводного колеса. Пряжа прядется под углом от кончика веретена, а затем хранится на веретене. Чтобы начать прясть на большом колесе, сначала к основанию веретена привязывают поводок (отрезок пряжи из отходов) и скручивают по спирали до кончика. Затем прядильщик перекрывает горсть волокон поводком, осторожно удерживая их вместе левой рукой, и начинает медленно вращать приводное колесо по часовой стрелке правой рукой, одновременно идя назад и вытягивая волокно в левой руке от веретена под углом. Левая рука должна контролировать натяжение шерсти, чтобы получить равномерный результат. Как только будет сделано достаточное количество пряжи, прядильщик поворачивает колесо назад на небольшое расстояние, чтобы размотать спираль на веретене, затем снова поворачивает его по часовой стрелке и наматывает только что сделанную пряжу на веретено, завершая намотку, снова закручивая ее по спирали к кончику, чтобы сделать еще одну затяжку. [24]
Этот тип колеса приводится в действие ногой прядильщика, а не рукой или двигателем. Прядильщик сидит и качает педаль, которая вращает приводное колесо через коленчатый вал и шатун. Это оставляет обе руки свободными для вытяжки волокон, что необходимо в технике прядения с коротким волочением , которая часто используется на этом типе колеса. Старомодный заостренный приводной шпиндель не является распространенной особенностью педального колеса. Вместо этого большинство современных колес используют систему рогульки и катушки, которая скручивает пряжу и наматывает ее на катушку одновременно. Эти колеса могут быть одно- или двухпедальными; это вопрос личных предпочтений и эргономики и не оказывает существенного влияния на работу колеса. [25]
Двойное приводное колесо названо в честь приводной ленты, которая дважды обходит прялку. Приводная лента вращает рогульку, которая представляет собой подковообразный кусок дерева, окружающий катушку , а также катушку. Из-за разницы в размере завитков (круглых деталей или шкивов, вокруг которых вращается приводная лента) завиток катушки, который имеет меньший радиус, чем завиток летучей, вращается немного быстрее. Таким образом, и рогулька, и катушка вращаются, чтобы скрутить пряжу, и разница в скорости наматывает пряжу на катушку, когда прядильщик ослабляет натяжение недавно скрученной пряжи, и вращает катушку и летучей вместе, чтобы добавить вращение пряже, когда прядильщик держит новую пряжу под натяжением (в этом случае приводная лента будет слегка проскальзывать в канавке в катушке, завитке летучей или в обоих). Обычно разница в скорости или «соотношение» регулируется размером завитков и натяжением приводной ленты. [26]
Приводная лента на двойном приводном колесе обычно изготавливается из нерастягивающейся хлопчатобумажной или пеньковой пряжи или шпагата. [27]
Одно приводное колесо, установленное в шотландском натяжении, имеет одну приводную ленту, соединяющую приводное колесо с рогулькой. Вращающееся приводное колесо вращает рогульку и, посредством трения с валом рогульки, шпульку. Короткая натяжная лента, или тормозная лента, добавляет сопротивление к шпульке таким образом, что когда прядильщик ослабляет натяжение на недавно скрученной пряже, шпулька и рогулька вращаются относительно друг друга, и пряжа наматывается на шпульку. Более тугая натяжная лента увеличивает относительный крутящий момент и «натягивает» пряжу на шпульку сильнее; более слабая натяжная лента «натягивает» пряжу мягче. Как правило, натяжная лента более тугая для прядения более толстой пряжи или пряжи с меньшей круткой и более слабая для прядения более тонкой пряжи или пряжи с большей круткой. [28]
Для одного приводного колеса, установленного в ирландском натяжении или «шпульном поводке», приводная лента приводит в движение шпульку, а натяжная лента тормозит рогульку. Некоторые колеса могут быть установлены в конфигурации одного привода, другие — только одного. Кроме того, некоторые колеса могут быть установлены в конфигурации двойного привода или одинарного привода. [29]
Когда шпиндель или флаер расположен над колесом, а не сбоку, колесо называется вертикальным колесом или колесом замка. Этот тип колеса часто более компактен, поэтому его легче хранить и перевозить. Некоторые вертикальные колеса даже сделаны так, чтобы их можно было сложить до достаточно маленьких размеров, чтобы они помещались в ручную кладь в аэропорту. Ирландское колесо замка — это тип вертикального колеса, в котором флаер расположен под ведущим колесом. [30]
Электрические прялки, или e-spinner, работают от электродвигателя, а не от педали. Некоторые требуют питания от сети, в то время как другие могут работать от источника низкого напряжения, например, от перезаряжаемой батареи. Большинство e-spinner меньше, более портативны и тише, чем педальные колеса. Одной из привлекательных особенностей e-spinner является то, что нет необходимости координировать вращение педали с обработкой волокна (вытягиванием), поэтому научиться прядению на e-spinner проще, чем на традиционной прялке с педалью. E-spinner также подходят для прядильщиков, у которых есть проблемы с вращением педали или поддержанием постоянной скорости вращения педали. [31]
Этот тип колеса с педальным приводом не использует приводную ленту; вместо этого флаер напрямую приводится в движение трением через резиновое кольцо, контактирующее под прямым углом с плоской поверхностью сплошного приводного колеса. Один пример из Новой Зеландии датируется 1918 годом, [32] и очень мало других моделей, использующих этот метод привода, были изготовлены с 1970 года. Эти колеса чрезвычайно компактны и меньше загрязняются уличной грязью, чем колеса с приводной лентой, но они довольно редки. [33] [34] [35]
Прялка увеличила производительность производства ниток более чем в 10 раз. Средневековый историк Линн Таунсенд Уайт-младший приписывал прялке увеличение поставок тряпья, что привело к удешевлению бумаги , что, в свою очередь, стало фактором развития книгопечатания . [36]
Это было основополагающим для хлопчатобумажной текстильной промышленности до промышленной революции . Это заложило основу для более поздних машин, таких как прялка «Дженни» и прядильная машина , которые заменили прялку во время промышленной революции.
Прялка была предшественником прялки « Дженни» , которая широко использовалась во время промышленной революции. По сути, прялка «Дженни» была адаптацией прялки. [37]
Повсеместное распространение прялки привело к ее включению в искусство, литературу и другие формы самовыражения многих культур по всему миру, а в случае Южной Азии она стала мощным политическим символом.
Начиная с 1931 года традиционная прялка стала основным символом на флаге Временного правительства Свободной Индии. [38]
Манера одеваться и приверженность Махатмы Ганди ручному прядению были важнейшими элементами его философии и политики. Он выбрал традиционную набедренную повязку как отказ от западной культуры и символическую идентификацию с бедняками Индии. Его личный выбор стал мощным политическим жестом, поскольку он призвал своих более привилегированных последователей последовать его примеру и отказаться — или даже сжечь — от своей европейской одежды и с гордостью вернуться к своей древней, доколониальной культуре. [ необходима цитата ] [ когда? ] Ганди утверждал, что прядение нити традиционным способом также имело материальные преимущества, поскольку оно создало бы основу для экономической независимости и возможность выживания для обедневших сельских районов Индии. Эта приверженность традиционному производству тканей также была частью более крупного движения свадеши , целью которого был бойкот всех британских товаров. Как Ганди объяснил Чарли Чаплину в 1931 году, возвращение к прядению означало не отказ от всех современных технологий, а отказ от эксплуататорской и контролирующей экономической и политической системы, в которую запуталось текстильное производство. [ необходима цитата ] Ганди сказал: «В прошлом машины сделали нас зависимыми от Англии, и единственный способ избавиться от этой зависимости — бойкотировать все товары, произведенные машинами. Вот почему мы сделали патриотическим долгом каждого индийца прясть свой собственный хлопок и ткать свою собственную ткань». [ необходима цитата ] [39]
« Золотая прялка » [40] [41] — чешское стихотворение Карела Яромира Эрбена , вошедшее в его классический сборник народных баллад « Китице » .
Rumpelstiltskin , одна из сказок, собранных братьями Гримм , вращается вокруг женщины, которая заключена в тюрьму под угрозой казни, если она не сможет спрясть солому в золото . Rumpelstiltskin помогает ей с этой задачей, в конечном счете ценой ее первенца; однако она заключает с ним новую сделку и может оставить своего ребенка, успешно угадав его имя. [42]
Другая народная сказка , включающая прялки, — это классическая сказка « Спящая красавица» , в которой главная героиня уколола руку или палец отравленным веретеном прялки и впала в глубокий сон после проклятия злой феи или ведьмы . Существует множество вариаций сказки (у братьев Гримм была одна в их сборнике под названием «Маленькая шиповниковая роза»), и только в некоторых из них веретено фактически прикреплено к прялке или связано с ней. [ требуется ссылка ]
Возможно, это удивительно, но традиционное веретено не имеет острого конца, который мог бы уколоть палец человека (в отличие от шагающего колеса, часто используемого для прядения шерсти). Несмотря на это, повествовательная идея сохраняется, что Спящая красавица, или Брайер Роуз, или Дорнрозен уколола свой палец о веретено — приспособление, которое она никогда раньше не видела, поскольку они были изгнаны из королевства в тщетной попытке предотвратить проклятие злой крестной феи.
Уолт Дисней включил саксонское или льняное колесо в свою анимационную версию сказки Перро, и Роза уколола палец о прялку (которая удерживает растительное волокно, ожидающее прядения). В то время как в балете Чайковского « Спящая красавица» используется только веретено , что ближе к прямому переводу французского «un fuseau». [43] Прялки также являются неотъемлемой частью сюжета или характеристики в шотландской народной сказке Habitrot [44] и немецких сказках «Три пряхи» [45] и «Двенадцать охотников» . [46]
Луиза Мэй Олкотт , наиболее известная как автор « Маленьких женщин» , написала сборник коротких рассказов под названием «Рассказы о прялках» [47] , которые не были посвящены прялкам, а вместо этого предназначались для чтения во время довольно утомительного процесса использования прялки.
В 1814 году Франц Шуберт сочинил « Гретхен на прялке », песню для фортепиано и голоса, основанную на стихотворении Гёте из « Фауста» . Фортепианная партия изображает беспокойство Гретхен, когда она прядет на прялке, ожидая у окна возвращения своего возлюбленного. [48]
Антонин Дворжак написал «Золотую прялку» , симфоническую поэму, основанную на народной балладе из Китице Карела Яромира Эрбена .
Камиль Сен-Санс написал «Прялку Омфалы» — симфоническую поэму ля мажор, соч. 31, музыкальную обработку классической истории об Омфале и Геракле . [49]
Любимым фортепианным произведением студентов является «Прялочная песня» (Spinnleidchen) Альберта Эллменрайха из его «Музыкальных жанровых картин» 1863 года , соч. 14. [50] Остинато из повторяющихся мелодических квинт представляет прялку.
«Прялка» также является названием/темой классической ирландской народной песни Джона Фрэнсиса Уоллера . [51] [52]
Традиционная ирландская народная песня Túirne Mháire обычно поется в похвалу прялке, [53] но миссис Костелло, которая ее собрала, [54] считала ее «сильно испорченной» и, возможно, имела более мрачный сюжет. Ее широко преподают в младших школах Ирландии. [55]
Sun Charkhe Di Mithi Mithi Kook — суфийская песня на языке пенджаби , вдохновленная традиционной прялкой. Это ода возлюбленной, которая вспоминает своего возлюбленного звуком каждого вращения своей Charkha. [ необходима цитата ]
Прялки также занимают видное место в опере Вагнера «Летучий голландец» ; второй акт начинается с того, что местные девушки сидят за прялками и поют о процессе прядения. « Йомен гвардии» Гилберта и Салливана начинается с того, что одинокая героиня поет, прядя за своим прялкой, это первая из их оперетт, которая не начинается с хора.
Прялки можно встретить в качестве мотивов в искусстве по всему миру, начиная от их статуса предметов домашнего обихода/утилитарного назначения и заканчивая их более символической ролью (например, в Индии, где они могут иметь политическое значение).
Первым усовершенствованием технологии прядения стала прялка, изобретенная в Индии между 500 и 1000 годами нашей эры.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )Прялка «Дженни» была по сути адаптацией своего предшественника — прялки.