Шейх ( / ʃ eɪ k , ʃ iː k / SHAYK , SHEEK , [1] арабский : شَيْخ , романизированный : shaykh [ʃajx] , обычно [ʃeːχ] , множественное число : شُيُوخ , shuyūkh [ʃujuːx] ) [a] — почетный титул в арабском языке, буквально означающий « старейшина ». Обычно он обозначает вождя племени или мусульманского ученого . Член королевской семьи Объединенных Арабских Эмиратов и некоторых других арабских стран также имеет этот титул, поскольку правитель каждого эмирата также является шейхом своего племени. [2]
В некоторых странах эта фамилия дана тем, кто обладает большими познаниями в религиозных вопросах, авторитетным религиозным лидером из числа суфийских учёных . [ необходима цитата ]
Это слово упоминается в Коране в трех местах: в стихе 72 « Худа» , в стихе 78 « Юсуфа» и в стихе 23 «Аль-Касаса» .
Этот титул обычно относится к мужчинам, однако в истории есть также небольшое количество женщин-шейхов . Сейха или Шейха — это обычно относится к женщинам.
Слово в арабском языке происходит от трехбуквенного корня , связанного со старением: ش-ي-خ , shīn-yā'-khā' . Титул несет значение лидер, старейшина или благородный , особенно на Аравийском полуострове в племенах Аравии , где шейх стал традиционным титулом бедуинского племенного лидера в последние столетия. Из-за культурного влияния арабской цивилизации, и особенно через распространение ислама, слово приобрело распространение как религиозный термин или общее почетное звание во многих других частях мира, особенно в мусульманских культурах Африки и Азии . [ необходима цитата ]
В суфизме ( тасаввуф ) слово шейх используется для обозначения духовного наставника, который инициирует определенный порядок ( тарикат ), ведущий к Мухаммеду , хотя многие святые добавляют этот титул перед своими именами из уважения со стороны своих последователей. Несколько ярких примеров — шейх Абдул Кадир Джилани , который инициировал орден Кадирийя , и шейх Ахмад ат-Тиджани , который инициировал суфийский орден Тиджания . [3]
На Аравийском полуострове титул используется для вождей племен . Это также включает королевскую власть в большинстве стран Восточной Аравии , где королевские семьи традиционно считались вождями племен. Например, он используется династией Аль-Нахайян в ОАЭ и династией Аль-Мактум в ОАЭ , которые считаются вождями племени Бани Яс , а также династией Аль-Сабах в Кувейте и династией Аль-Халифа в Бахрейне племенной конфедерации Бани Утба . Термин используется почти каждым мужчиной и женщиной (шейхой) из королевских домов ОАЭ , Бахрейна , Катара и Кувейта . Титул не используется членами Аль-Сауда в Саудовской Аравии , где вместо него используется титул «принц» ( араб . أمير , латинизированный : ʾAmīr ). [ требуется цитата ]
Название также используется для обозначения религиозных лидеров как для мусульман-суннитов, так и для шиитов. Например, саудовская семья Аль аш-Шейх (буквально Дом шейха ) названа в честь религиозного лидера и одноименного основателя ваххабизма Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба . [ требуется цитата ]
В горах Ливана титул имел тот же княжеский и королевский оттенок, что и на Аравийском полуострове до османского вторжения в 1516 году, поскольку он представлял коренного автономного правителя или вождя племени « sui iuris ». [4] Примерами некоторых древних семей, носящих титул шейха «sui iuris», являются семья Аль-Хемор , правившая с 1211 года н. э. в Коуре и Згарте до 1747 года н. э. [5] [6] и семья Будиб (потомки семьи Хашимитов ), которые были эхденскими правителями Джеббеха с 1471 года н. э. по 1759 год н. э. Потомки этой суверенной семьи сейчас живут в Мизиаре , Мексике и Нигерии. [7] Даже главы семей Абу Хармуш, которые правили регионом Шуф до битвы при Айн-Даре в 1711 году н. э., были шейхами «sui iuris». После османского правления и внедрения системы Ильтизам титул приобрел дворянский , а не королевский оттенок, поскольку он был дарован высшей властью; в этом случае османы назначали эмира , который был не более чем мюльтезимом или сборщиком налогов для империи . [8] Некоторые очень влиятельные семьи маронитов , которым был дарован этот титул, следующие (в хронологическом порядке): Эль-Хашем из Акуры (потомки семьи Хашимитов , с 1523 года), Эль-Хазен (с 1545 года), Хубайш из Кисраван и Дуайхи из Згарты . Другие семьи, которые в настоящее время называются или известны как «шейхи», традиционно не были правителями провинций, но вместо этого они были высокопоставленными чиновниками на службе у эмира в то время.
В Магрибе , во времена династии Альмохадов , халиф также консультировался группой шейхов. Они представляли все племена, находившиеся под их властью, включая арабов ( бедуинов ), андалузцев и берберов , а также отвечали за мобилизацию своих сородичей в случае войны. [9]
В мусульманских частях Африканского Рога «шейх» часто используется как благородный титул. В сомалийском обществе он зарезервирован как почетное звание для старших мусульманских лидеров и священнослужителей ( вадаад ) и часто сокращается до «Ш». [10] Известные местные шейхи включают Исхака бин Ахмеда , раннего мусульманского ученого и исламского проповедника, Абдирахмана бин Исмаила аль-Джабарти , раннего мусульманского лидера в Сомалиленде ; Абадира Умара ар-Риду , покровителя Харара ; Абд ар-Рахмана аль-Джабарти , шейха ривака в Каире , который записал вторжение Наполеона в Египет ; Абд ар-Рахмана бин Ахмада аль-Зайлаи , ученого, сыгравшего решающую роль в распространении движения Кадирийя в Сомали и Восточной Африке; Шейх Суфий , учёный XIX века, поэт, реформатор и астролог; Абдаллах аль-Кутби , полемист, теолог и философ, наиболее известный своим пятичастным «Аль-Маджмуат аль-мубарака» («Благословенный сборник»); и Мухаммад Аль-Сумаали, учитель Масджид аль-Харам в Мекке, оказавший влияние на многих выдающихся исламских ученых современности. [11]
В космополитическом центре южноазиатского субконтинента это не просто этнический титул, но и часто профессиональный титул [12] [13], приписываемый мусульманским торговым семьям. После прихода ислама в Южную Азию многие индуистско-буддийские кланы из разных каст обратились в ислам и приняли этот титул. [14] В регионе Пенджаб исмаилитские пиры дали некоторым новообращенным, а также мусульманам, эмигрировавшим из Центральной Азии , особенно после варварских монгольских завоеваний, наследственный титул исмаилитских шейхов . [15 ]
В Индонезии и других частях Юго-Восточной Азии местные мусульмане почитают шейхов. В Индонезии этот термин обычно пишется как «syech», и это обычно приписывается пожилым улемам . Более высокообразованных людей исламских исследований в Индонезии обычно называют « ustad » или « kyai ». [ требуется цитата ]
С точки зрения Ирана, слово или титул шейха имеет различные значения, среди людей, которые в возрасте и мудрости, это был почетный титул, используемый для старейшин и ученых-ученых, таких как: Шейх ар-Раис Абу Али Сина , Шейх Муфид , Шейх Мортеза Ансари . В прошлом исламские ученые, которые были потомками Мухаммеда, назывались Сайид / Сейид вместо шейха. [16]
Исторически женщины-ученые в исламе назывались шейхами (араб. شيخة ) (альтерн. шейхат ). Известные шейхи включают шейха 10-го века Фахр-ун-Ниса Шухда [17] и ученого 18-го века Аль-Шейха Фатима аль-Фудайлия . [18] В 1957 году индонезийская активистка в области образования Рахма эль-Юнусия была удостоена звания сейиха факультетом Университета Аль-Азхар , это был первый раз, когда университет присвоил это звание женщине. [19]
Дочь, жена или мать шейха также называется шейхой . В настоящее время термин шейха обычно используется для женщин из правящих семей в арабских государствах Аравийского полуострова. [20]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Словарное определение слова шейх в Викисловаре