stringtranslate.com

Американское происхождение

Американское происхождение относится к людям в Соединенных Штатах , которые идентифицируют свое происхождение или происхождение как «американцев», а не к более распространенным официально признанным расовым и этническим группам , которые составляют основную часть американского народа . [2] [3] [4] Большинство этих респондентов явно являются белыми американцами , которые далеки от своего первоначального этнического происхождения и больше не идентифицируют себя с ним. [5] [6] Последний ответ объясняется множеством поколений, дистанцирующихся от наследственных линий, [3] [7] [8] и это, как правило, англо-американцы [7] английского , шотландско-ирландского , валлийского , шотландского происхождения . или других британских предков, поскольку демографы заметили, что эти предки в последнее время, как правило, недооцениваются в самоотчетных оценках происхождения Бюро переписи населения США в рамках опроса американского сообщества . [9] [10]

Хотя данные переписи населения США показывают, что об «американском происхождении» чаще всего сообщают сами жители Глубокого Юга , Нагорного Юга и Аппалачей , [11] [12] гораздо большее число американцев и экспатриантов приравнивают свою национальность не к происхождению, расе, или этнической принадлежности, а скорее гражданства и преданности . [13] [8]

Этимология

Поищите американский язык в Викисловаре, бесплатном словаре.

Самое раннее засвидетельствованное использование термина «американец» для обозначения наследственной или культурной идентичности относится к концу 1500-х годов, при этом этот термин обозначал «коренные народы, обнаруженные европейцами в Западном полушарии». [14] В следующем столетии термин «американец» был расширен как ссылка на колонистов европейского происхождения. [14] Оксфордский словарь английского языка определяет это вторичное значение как «историческое» и утверждает, что термин «американец» сегодня «в основном [означает] уроженца (по праву первородства) или гражданина Соединенных Штатов ». [14]

Историческая справка

Карикатура из «Пака» , 9 августа 1899 года, автор Дж. С. Пью . Дядя Сэм видит избирателей, написанных через дефис , и спрашивает: «Почему я должен позволять этим уродам голосовать целиком, если они лишь наполовину американцы?»

Президент Теодор Рузвельт утверждал, что на американской границе сформировалась «американская раса» , отличная от других этнических групп, таких как англосаксы . [15] : 78, 131  Он считал, что «завоевание и заселение белыми индийских земель было необходимо для величия расы...» [15] : 78  «Мы создаём новую расу, новый тип в этой стране». [15] «Расовые» убеждения Рузвельта не были уникальными для XIX и начала XX века. [16] [17] [18] [19] [20] Профессор Эрик Кауфманн предположил, что американский национализм объясняется в первую очередь психологическими и экономическими терминами игнорированием важнейшего культурного и этнического аспекта. Кауфман утверждает, что американский национализм нельзя понять без ссылки на теорему о том, что «американская» национальная этническая группа сформировалась до крупномасштабной иммиграции середины XIX века . [18]

«Нативизм» получил свое название от партий «индейцев» 1840-х и 1850-х годов. [21] [22] В этом контексте «коренной» не означает коренных жителей или американских индейцев, а скорее тех, кто произошел от жителей первоначальных Тринадцати колоний ( колониальное американское происхождение). [23] [24] [18] Эти « старые американцы » были преимущественно протестантами из Англии , Швеции, Нидерландов и даже современных России и Финляндии. Они считали иммигрантов-католиков угрозой традиционным американским республиканским ценностям, поскольку они были лояльны папству . [25] [26] Эту форму американского национализма часто отождествляют с ксенофобией и антикатолическими настроениями . [27]

Флаг Ничего не знающей или Американской партии , гр. 1850 г.

Нативистские вспышки произошли на северо-востоке с 1830-х по 1850-е годы, главным образом в ответ на всплеск католической иммиграции. [ 28] Орден объединенных американских механиков был основан как нативистское братство после нативистских беспорядков в Филадельфии предыдущей весной и летом, в декабре 1844 года . Католическое тайное общество « Орден Звездно-полосатого знамени» было основано в 1848 году. [30] Популярные нативистские движения включали « Незнайку» или «Американскую партию » 1850-х годов и Лигу ограничения иммиграции 1890-х годов. [31]

В довоенный период (до Гражданской войны), между 1830 и 1860 годами, американизм приобрел ограничительное политическое значение из-за нативистской моральной паники . [32] Нативизм в конечном итоге повлиял на Конгресс; [33] В 1924 году было ратифицировано законодательство, ограничивающее иммиграцию из стран Южной и Восточной Европы, что также дало количественную оценку предыдущим формальным и неформальным антиазиатским положениям, таким как Закон об исключении китайцев 1882 года и Джентльменское соглашение 1907 года . [34] [35]

Современное использование

Статистические данные

По данным Бюро переписи населения США ; «Происхождение относится к этническому происхождению или происхождению человека, «корням» или наследию, или месту рождения человека или его родителей или предков до их прибытия в Соединенные Штаты». [36]

Родословная большинства (не большинства ) в каждом округе США в 2000 году:
немцы, англичане, норвежцы, голландцы, финны , ирландцы , французы , итальянцы, мексиканцы , коренные испанцы , американцы, афроамериканцы, пуэрториканцы.

Согласно данным переписи населения США 2000 года , все большее число граждан Соединенных Штатов идентифицируют себя просто как «американцы» в вопросе происхождения. [37] [38] [39] Бюро переписи населения сообщает, что число людей в Соединенных Штатах, которые указали «американское» и не имеют другого происхождения, увеличилось с 12,4 миллиона в 1990 году до 20,2 миллиона в 2000 году. [40] Это увеличение представляет собой самый большой рост. Численный рост любой этнической группы в США в 1990-е годы. [2] Штатом с наибольшим приростом населения за последние две переписи населения стал Техас , где в 2000 году более 1,5 миллиона жителей сообщили о своем «американском происхождении». [41]

В переписи 1980 года 26% жителей США указали, что они имеют английское происхождение , что делало их самой многочисленной группой в то время. [42] По данным переписи населения США 2000 года, 6,9% американского населения предпочли назвать себя имеющими «американское происхождение». [2] Четырьмя штатами, в которых большая часть населения заявила об американском происхождении, были Арканзас (15,7%), Кентукки (20,7%), Теннесси (17,3%) и Западная Вирджиния (18,7%). [40] Значительный процент населения Алабамы (16,8%), Миссисипи (14,0%), Северной Каролины (13,7%), Южной Каролины (13,7%), Джорджии (13,3%) и Индианы (11,8%) также сообщили об американском родословная. [43]

Карта, показывающая области, выделенные красным цветом, с высокой концентрацией людей, которые в 2000 году сообщили о своем «американском» происхождении.

На юге Соединенных Штатов в целом 11,2% сообщили об «американском» происхождении, уступая только афроамериканцам . Американец был четвертым по распространенности предком на Среднем Западе (6,5%) и Западе (4,1%). Все южные штаты, за исключением Делавэра , Мэриленда , Флориды и Техаса , сообщили о 10% или более американцев, но за пределами Юга это сделали только Миссури и Индиана. Американцы входили в пятерку самых распространённых предков во всех южных штатах, за исключением Делавэра, в четырёх штатах Среднего Запада, граничащих с Югом (Индиана, Канзас , Миссури и Огайо ), а также в Айове и в шести северо-западных штатах ( Колорадо , Айдахо , Орегон) . , Юта , Вашингтон , Вайоминг ), но только один северо-восточный штат — Мэн . Структура территорий с высоким уровнем американского происхождения аналогична структуре территорий с высоким уровнем отсутствия национального происхождения. [43]

По данным опроса американского сообщества 2014 года , американцы немецкого происхождения (14,4%), американцы ирландского происхождения (10,4%), американцы английского происхождения (7,6%) и американцы итальянского происхождения (5,4%) были четырьмя крупнейшими группами европейского происхождения в Соединенных Штатах, о которых сами сообщили. что составляет 37,8% от общей численности населения. [44] Однако английская, шотландско-ирландская и британско-американская демография считается серьезно недооцененной, поскольку 6,9% респондентов переписи населения США, которые сообщают о себе и идентифицируют себя просто как «американцы», в основном имеют эти предки. [9] [10]

Академический анализ

Рейнольдс Фарли пишет, что «сейчас мы, возможно, живем в эпоху факультативной этнической принадлежности, в которой никакой простой вопрос переписи населения не сможет отличить тех, кто четко идентифицирует себя с определенной европейской группой, от тех, кто сообщает о символической или воображаемой этнической принадлежности». [37]

Стэнли Либерсон и Мэри К. Уотерс пишут: «Поскольку белые становятся все более отдаленными в поколениях и во времени от своих предков-иммигрантов, тенденция искажать или выборочно запоминать свое этническое происхождение возрастает.... [Э]тнические категории - это социальные явления, которые долгосрочные перспективы постоянно переопределяются и переформулируются». [39] [45] Мэри К. Уотерс утверждает, что белым американцам европейского происхождения предоставляется широкий выбор: «В некотором смысле, им постоянно предоставляется реальный выбор: они могут либо идентифицировать себя со своим этническим происхождением, либо они могут «раствориться» в обществе и называть себя американцами». [46]

Профессора Энтони Дэниел Перес и Чарльз Хиршман пишут: «Европейское национальное происхождение по-прежнему распространено среди белых - почти трое из пяти белых называют одну или несколько европейских стран в ответ на вопрос о происхождении. ... Однако значительная часть белых отвечает, что они Просто «американцы» или оставляют вопрос о происхождении пустым в переписных листах. Этническая принадлежность уходит из сознания многих белых американцев. Утрата определенных наследственных привязанностей среди многих белых американцев также является результатом широкого распространения смешанных браков и этнического смешения среди белых представителей разных европейских групп». [8]

Бюро переписи населения США рассматривает ответ американского происхождения следующим образом:

Некоторые люди идентифицируют свое происхождение как американское. Это может быть связано с тем, что их предки так долго жили в Соединенных Штатах или у них настолько смешанное происхождение, что они не идентифицируют себя с какой-либо конкретной группой. Некоторые иностранцы или дети иностранцев могут сообщать об американцах, чтобы показать, что они являются частью американского общества. Есть много причин, по которым люди могут называть своих предков американцами, и рост этой реакции был существенным. [47]

Генетика

Генетическое исследование 2015 года, опубликованное в Американском журнале генетики человека, проанализировало генетическое происхождение 148 789 американцев европейского происхождения . Исследование пришло к выводу, что предполагаемое британское / ирландское происхождение встречается у американцев европейского происхождения из всех штатов в средней пропорции более 20% и представляет собой большинство предков (средняя пропорция более 50%) в таких штатах, как Миссисипи , Арканзас и Теннесси . Эти штаты также выделены на карте «американской» этнической принадлежности, о которой они сообщают сами, в опросе переписи населения США, которая может отражать регионы с более низкой последующей миграцией из других частей Европы. [48]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ "IPUMS США". Университет Миннесоты . Проверено 12 октября 2022 г.
  2. ^ abc Родословная: 2000-2004, с. 3
  3. ^ аб Джек Цитрин ; Дэвид О. Сирс (2014). Американская идентичность и политика мультикультурализма. Издательство Кембриджского университета. стр. 153–159. ISBN 978-0-521-82883-3.
  4. ^ Гаррик Бейли; Джеймс Пиплс (2013). Основы культурной антропологии. Cengage Обучение. п. 215. ИСБН 978-1-285-41555-0.
  5. ^ Казимеж Дж. Заневский; Кэрол Дж. Розен (1998). Атлас этнического разнообразия в Висконсине. унив. из Висконсин Пресс. стр. 65–69. ISBN 978-0-299-16070-8.
  6. ^ Лиз О'Коннор, Гас Любин и Дина Спекто (2013). «Крупнейшие группы предков в Соединенных Штатах - Business Insider». Businessinsider.com . Проверено 10 апреля 2017 г.
  7. ^ аб Ян Гарольд Брунванд (2006). Американский фольклор: Энциклопедия. Рутледж. п. 54. ИСБН 978-1-135-57878-7.
  8. ^ abc Перес А.Д., Хиршман К. «Изменение расового и этнического состава населения США: новые американские идентичности». Обзор народонаселения и развития . 2009;35(1):1-51. doi:10.1111/j.1728-4457.2009.00260.x.
  9. ^ аб Доминик Пулера (2004). Разделяем мечту: белые мужчины в мультикультурной Америке. А&С Черный. стр. 57–60. ISBN 978-0-8264-1643-8.
  10. ^ аб Эллиот Роберт Баркан (2013). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция. АВС-КЛИО. стр. 791–. ISBN 978-1-59884-219-7.
  11. ^ Родословная: 2000-2004, с. 6
  12. ↑ Селеста Рэй (1 февраля 2014 г.). Новая энциклопедия южной культуры: Том 6: Этническая принадлежность. Издательство Университета Северной Каролины. стр. 19–. ISBN 978-1-4696-1658-2.
  13. ^ Петерсен, Уильям; Новак, Майкл; Глисон, Филип (1982). Понятия этнической принадлежности. Издательство Гарвардского университета. п. 62. ИСБН 9780674157262. Чтобы быть или стать американцем, человеку не обязательно иметь какое-либо определенное национальное, языковое, религиозное или этническое происхождение. Все, что ему нужно было сделать, это посвятить себя политической идеологии, основанной на абстрактных идеалах свободы, равенства и республиканизма. Таким образом, универсалистский идеологический характер американской национальности означал, что она была открыта для любого, кто пожелал стать американцем.
  14. ^ abc "Американский, сущ. и прил." (PDF) . Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета .
  15. ^ abc Томас Г. Дайер (1992). Теодор Рузвельт и идея расы. ЛГУ Пресс. ISBN 978-0-8071-1808-5.
  16. ^ Реджинальд Хорсман (2009). Раса и явная судьба: истоки американского расового англосаксонизма. Издательство Гарвардского университета. стр. 302–304. ISBN 978-0-674-03877-6.
  17. ^ Джон Хайэм (2002). Незнакомцы на земле: образцы американского национализма, 1860–1925 гг . Издательство Университета Рутгерса. стр. 133–136. ISBN 978-0-8135-3123-6.
  18. ^ abc Kaufmann, EP (1999). «Переосмысление американской исключительности: англосаксонский этногенез в «универсальной» нации, 1776–1850» (PDF) . Журнал американских исследований . 33 (3): 437–57. дои : 10.1017/S0021875899006180. JSTOR  27556685. S2CID  145140497. В случае Соединенных Штатов национальной этнической группой были англо-американские протестанты («американцы»). Это была первая европейская группа, которая «представила» территорию Соединенных Штатов своей родиной и проследила свою генеалогию до колонистов Нового Света, восставших против своей метрополии. В его сознании американское национальное государство, его земля, его история, его миссия и его англо-американский народ были сплетены в один великий гобелен воображения. Эта социальная конструкция считала, что Соединенные Штаты были основаны «американцами», которые, таким образом, имели право на землю и мандат на формирование нации (и любых иммигрантов, которые могли въехать в нее) в соответствии с их собственным англосаксонским, протестантским представлением о себе. .
  19. ^ Тайлер Анбиндер; Тайлер Грегори Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: северные незнайки и политика 1850-х годов. Издательство Оксфордского университета. п. 107. ИСБН 978-0-19-507233-4.
  20. ^ Дебо, А. (2012). Американский HD Университет Айовы Press. п. 174. ИСБН 978-1-60938-093-9. Проверено 26 августа 2023 г.
  21. ^ Дэвид М. Кеннеди; Лизабет Коэн; Мел Пиль (2017). Краткий американский конкурс: история республики. Cengage Обучение. стр. 218–220. ISBN 978-1-285-19329-8.
  22. ^ Ральф Янг (2015). Несогласие: история американской идеи. Нью-Йорк Пресс. стр. 268–270. ISBN 978-1-4798-1452-7.
  23. ^ Кэти Окс (2013). Нативистское движение в Америке: религиозный конфликт в XIX веке. Рутледж. п. 88. ИСБН 978-1-136-17603-6.
  24. ^ Рассел Эндрю Казал (2004). Становление старым запасом: парадокс немецко-американской идентичности. Издательство Принстонского университета. п. 122. ИСБН 0-691-05015-5.
  25. ^ Мэри Эллен Снодграсс (2015). Эпоха гражданской войны и реконструкция: энциклопедия социальной, политической, культурной и экономической истории. Рутледж. п. 130. ИСБН 978-1-317-45791-6. Рост числа верующих усилил фанатизм среди американцев, которые демонизировали города и обесценивали иностранцев, особенно католиков и евреев, как истинных граждан. Старые американские нативисты опасались, что «паписты»…
  26. ^ Эндрю Робертсон (2010). Энциклопедия политической истории США. МУДРЕЦ. п. аа266. ISBN 978-0-87289-320-7.
  27. ^ Хайэм, Дж. (2002). Незнакомцы на земле: образцы американского национализма, 1860–1925 гг. Электронная книга ACLS по гуманитарным наукам. Издательство Университета Рутгерса. п. 181. ИСБН 978-0-8135-3123-6. Проверено 29 апреля 2023 г.
  28. ^ Ларри Сеплер (2011). Антикоммунизм в Америке двадцатого века: критическая история. АВС-КЛИО. п. 11. ISBN 978-1-4408-0047-4.
  29. ^ Кэти Окс (2013). Нативистское движение в Америке: религиозный конфликт в XIX веке. Рутледж. п. 87. ИСБН 978-1-136-17603-6.
  30. ^ Тайлер Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: северные незнайки и политика 1850-х годов. Издательство Оксфордского университета. п. 20. ISBN 978-0-19-508922-6.
  31. ^ Тайлер Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: северные незнайки и политика 1850-х годов. Издательство Оксфордского университета. стр. 59 (примечание 18). ISBN 978-0-19-508922-6.
  32. ^ ван Элтерен, М. (2006). Американизм и американизация: критическая история внутреннего и глобального влияния. МакФарланд, Инкорпорейтед, Издательство. п. 52. ИСБН 978-0-7864-2785-7. Проверено 29 апреля 2023 г.
  33. ^ Тайлер Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: северные невежды и политика 1850-х годов. Издательство Оксфордского университета. п. 272. ИСБН 978-0-19-508922-6.
  34. ^ Грег Робинсон (2009). Трагедия демократии: японское заключение в Северной Америке . Издательство Колумбийского университета. п. 22. ISBN 978-0-231-52012-6.
  35. ^ Майкл Грин; Скотт Л. Стейблер, доктор философии. (2015). Идеи и движения, которые сформировали Америку: от Билля о правах до «Захвати Уолл-стрит». АВС-КЛИО. п. 714. ИСБН 978-1-61069-252-6.
  36. ^ Кеннет Прюитт (2013). Что такое «ваша» раса?: Перепись и наши ошибочные попытки классифицировать американцев. Издательство Принстонского университета. п. 177. ИСБН 978-1-4008-4679-5.
  37. ^ аб Фарли, Рейнольдс (1991). «Новый вопрос переписи населения о происхождении: что он нам сказал?». Демография . 28 (3): 411–429. дои : 10.2307/2061465 . JSTOR  2061465. PMID  1936376. S2CID  41503995.
  38. ^ Либерсон, Стэнли; Санти, Лоуренс (1985). «Использование данных о рождении для оценки этнических характеристик и моделей». Социально-научные исследования . 14 (1): 44–46. дои : 10.1016/0049-089X(85)90011-0.
  39. ^ аб Либерсон, Стэнли и Уотерс, Мэри К. (1986). «Этнические группы в движении: меняющиеся этнические реакции белых американцев». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 487 (79): 82–86. дои : 10.1177/0002716286487001004. S2CID  60711423.
  40. ^ ab Родословная: 2000-2004, с. 7
  41. ^ Селеста Рэй (2014). Новая энциклопедия южной культуры: Том 6: Этническая принадлежность. Издательство Университета Северной Каролины. п. 19. ISBN 978-1-4696-1658-2.
  42. ^ «Происхождение населения по штатам: 1980 г. - Таблица 3» (PDF) . Census.gov . 2017.
  43. ^ ab Атлас переписи населения США (2013). «Происхождение» (PDF) . Проверено 10 апреля 2017 г.
  44. ^ «Избранные социальные характеристики в Соединенных Штатах (DP02): годовые оценки исследования американского сообщества 2014 г.» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 года . Проверено 10 ноября 2016 г.
  45. ^ Либерсон, Стэнли (1985). «Использование данных о рождении для оценки этнических характеристик и моделей». Социально-научные исследования . 14 (1): 44–46. дои : 10.1016/0049-089X(85)90011-0.
  46. ^ Уотерс, Мэри К. (1990). Этнические варианты: выбор идентичности в Америке . Издательство Калифорнийского университета. п. 52. ИСБН 978-0-520-07083-7.
  47. ^ Бюро, Перепись населения США (03 декабря 2021 г.). «О происхождении». Census.gov . Проверено 29 апреля 2023 г.
  48. ^ Брик, Катажина; Дюран, Эрик Ю.; Макферсон, Дж. Майкл; Райх, Дэвид; Маунтин, Джоанна Л. (8 января 2015 г.). «Генетическое происхождение афроамериканцев, латиноамериканцев и американцев европейского происхождения в Соединенных Штатах». Американский журнал генетики человека . 96 (1): 37–53. дои : 10.1016/j.ajhg.2014.11.010 . ISSN  0002-9297. ПМЦ 4289685 . PMID  25529636. S2CID  3889161. 

Источники