Великий Юбилей 2000 года был главным событием в Католической Церкви , проходившим с Рождественского сочельника (24 декабря) 1999 года до Богоявления (6 января) 2001 года. Как и другие предыдущие Юбилейные годы , это был праздник милосердия Божьего и прощения грехов. Главным нововведением в этом Юбилее было добавление многих «особых Юбилеев» для различных групп лиц, и то, что он одновременно отмечался в Риме , Израиле и других частях мира.
Подготовка к Великому юбилею началась, когда Папа Иоанн Павел II издал свое Апостольское послание Tertio Millennio Adveniente ( По мере приближения третьего тысячелетия ) 10 ноября 1994 года. В письме он призвал Церковь начать трехлетний период интенсивной подготовки к празднованию третьего христианского тысячелетия. Первый год, 1997, будет отмечен исследованием личности Иисуса , второй, 1998, — размышлением о личности Святого Духа , а третий, 1999, — размышлением о личности Бога Отца . Каждый год также должен был быть отмечен особой молитвой вверения Пресвятой Деве Марии . [1]
Формальное созыв святого года произошло через папскую буллу -индикт Incarnationis Mysterium ( Тайна Воплощения ) 29 ноября 1998 года. В булле Папа указал, что он желал ввести Церковь в Великий Юбилей с самого начала своего понтификата. Он объяснил, что этот Юбилей станет шансом открыть новые горизонты в проповеди Царства Божьего. Однако это также будет время покаяния, как для отдельных людей, так и для Церкви в целом. Кроме того, он подчеркнул экуменический характер этого события, которое он видел не только для католиков, но и для всех христиан и, по сути, для всего мира.
Различные церкви и соборы Рима воспользовались Юбилеем, чтобы провести давно необходимые реставрационные работы. Фасад собора Святого Петра месяцами находился под строительными лесами, поскольку столетия грязи были тщательно удалены. Святой Престол также организовал строительство огромного гаража под холмом Яникул , чтобы разместить все ожидаемые автобусы. Строительство гаража было остановлено на некоторое время из-за обнаружения мозаик, датируемых имперским периодом, в ранее неизвестных помещениях под холмом. Их демонтировали в массовом порядке , чтобы успеть завершить гараж к Юбилею.
Вместе с Буллой Индиктиона пришел документ из Апостольской пенитенциарии, в котором указывались условия получения индульгенции Юбилея . Во многих отношениях они были значительно упрощены по сравнению с предыдущими годами. Обычные условия исповеди , причастия , молитвы за Папу и отказа от привязанности к греху остались на месте, но в отличие от предыдущих Юбилеев, необходимо было посетить только одну церковь в один день.
Индульгенцию можно было получить в Риме , посетив одну из четырех патриарших базилик : Собор Святого Петра , Собор Святого Иоанна Латеранского , Собор Святого Павла за Стенами или Собор Святой Марии Маджоре , а также посетив святилище Богоматери Божественной Любви , базилику Святого Лаврентия за Стенами или христианские катакомбы Рима. Во время визита паломник должен был принять участие в религиозном богослужении или провести полчаса в евхаристическом поклонении .
Индульгенцию можно было также получить на Святой Земле, посетив Храм Гроба Господня в Иерусалиме , Храм Рождества Христова в Вифлееме или Храм Благовещения в Назарете .
Далее, Юбилей был распространен на все епархии мира. Посещение кафедрального собора или другой святыни, указанной епископом, также было бы достаточным для получения индульгенции Юбилея. Монахини и монахи , живущие в монастырях, могли получить индульгенцию в своих домашних часовнях .
Наконец, индульгенцию можно было получить посредством личной жертвы или дел милосердия. В документе особо упоминались такие жертвы, как отказ от курения или алкоголя хотя бы на один день или пожертвование в помощь бедным.
Конкретные юбилеи отмечали каждую неделю 2000 года. В соборе Святого Петра каждый день проводились специальные вечерние службы, часто с участием Папы. Почти каждое воскресенье было посвящено особому празднованию какой-либо части общества. (Список см. в конце статьи.)
Однако некоторые события юбилейного года были признаны особенно значимыми.
Папа открыл Юбилей, открыв святые двери собора Святого Петра незадолго до полуночной мессы 24 декабря 1999 года. Большую часть времени святые двери патриарших базилик зацементированы. В юбилейный год папа открывает двери как символ открытия дверей благодати. Паломники, посещающие базилики, чтобы получить индульгенцию Юбилея, входят в базилики через эти специальные двери. На протяжении большей части юбилейного года, чтобы войти в дверь, выстраивались длинные очереди.
Папа Иоанн Павел II значительно упростил обряд открытия по сравнению с предыдущими юбилеями. (См. Святая дверь .) После серии молитв и гимнов, сопровождаемых дуновением в бивни африканских слонов , Папа, облаченный в пурпурную мантию , толкнул двери, которые открывались изнутри помощниками. Затем он упал на колени на пороге базилики и помолился, держа в руках свою серебряную папскую ферулу . Папа Иоанн Павел II поручил Пэтси Форд Симмс сочинить музыку для этого празднования. [2]
Святые врата собора Святого Иоанна Латеранского были открыты Папой на следующий день, а врата собора Святой Марии Маджоре — 1 января 2000 года.
Четвертые святые врата, Святого Павла за стенами, были открыты только 18 января 2000 года, чтобы начать неделю молитв за христианское единство. Для этого празднования Папа запланировал экуменическую службу, пригласив лидеров всех христианских религий принять участие. Двадцать два христианских лидера приняли приглашение вместе с представителем Всемирного совета церквей , который представляет 337 конфессий. Открытие врат было осуществлено одновременно Папой, митрополитом Афанасием, представляющим Вселенского Патриарха , и Джорджем Кэри , архиепископом Кентерберийским . Все трое упали на колени на пороге базилики, объединившись в молитве. Литургия дня включала чтения из Библии , отрывков из лютеранского мученика Дитриха Бонхёффера и от русского богослова Георгия Флоровского .
Одна особенно щедрая церемония Юбилея, названная «Днем прощения», состоялась 12 марта 2000 года, в первое воскресенье Великого поста . Там Папа просил у Бога прощения за грехи, совершенные членами Церкви, и особенно за грехи, совершенные во имя Церкви. [3]
Семь старших должностных лиц курии прочитали специальные молитвы с просьбой о прощении в определенных областях. Первый, кардинал Бенина Бернардин Гантен , тогдашний декан Коллегии кардиналов , сделал общее признание грехов христиан в ходе истории. Йозеф Ратцингер , кардинал-префект Конгрегации доктрины веры , призвал к признанию ошибок за использование «неевангельских методов» в служении вере, как, например, в инквизиции . Роджер Эчегарай , кардинал-президент Центрального комитета по юбилею, призвал к признанию грехов, которые вызвали разделение среди христиан; кардинал Эдвард Идрис Кассиди , президент Папского совета по содействию христианскому единству , признал ошибки, совершенные «против народа Завета», евреев ; и японский архиепископ Стефан Фумио Хамао , президент Папского совета по пастырскому попечению о мигрантах и странствующих людях , упомянул грехи, совершенные против любви, мира, прав народов, уважения культур и религий. Нигерийский кардинал Фрэнсис Аринзе , президент Папского совета по межрелигиозному диалогу , потребовал исповеди грехов, которые оскорбили достоинство женщины и единство человечества. Наконец, вьетнамский архиепископ Франсуа Ксавье Нгуен Ван Туан , президент Папского совета по справедливости и миру , призвал исповедоваться в грехах в области основных прав человеческой личности: злоупотребления в отношении детей, маргинализация бедных, подавление нерожденных в материнской утробе или их использование для экспериментов.
Эта mea culpa Церкви получила широкое одобрение, но некоторые члены Католической Церкви посчитали, что это зашло слишком далеко и нанесло ущерб учению о святости Церкви. Со своей стороны, в молитве Angelus позднее в тот же день Папа указал на необходимость такой церемонии. «Святой год — это время очищения: Церковь свята, потому что Христос — ее Глава и Супруг, Дух — ее оживляющая душа, а Пресвятая Дева и святые — ее самое подлинное выражение. Однако дети Церкви знают реальность греха, тени которого отражаются в ней, затемняя ее красоту. Из-за этого Церковь не перестает молить Бога о прощении грехов ее членов».
Всего несколько дней спустя, с 21 по 26 марта, Папа осуществил давнюю мечту, совершив личное паломничество в Святую Землю . Он посетил Иорданию , Израиль и земли, удерживаемые Палестинской национальной администрацией . Двумя особенно яркими моментами этого визита были его молитва у Стены Плача , где он поместил копию молитвы о прощении грехов против евреев в трещину в стене, и его служение мессы в Тайной вечере в Иерусалиме.
Сенакула была закрыта для папы Павла VI , когда он посетил Иерусалим в 1964 году, потому что это же место почитается в иудаизме как место захоронения царя Давида . Папе Иоанну Павлу II было разрешено служить в этом самом святом месте христианства, где он проповедовал о словах, произнесенных верующими после освящения: «Христос умер, Христос воскрес, Христос придет снова». После визита израильское правительство организовало передачу владения Сенакула католической церкви в обмен на Санта-Мария-Бланка , синагогу в Толедо, Испания , которая была преобразована в церковь.
Всемирный день молодежи 2000 года стал чрезвычайно посещаемым событием. По оценкам, в заключительной мессе приняли участие два миллиона молодых людей. Римские подземные переходы были заполнены поющими молодыми людьми со всего мира. Территория вокруг Большого цирка была преобразована в большую площадку для исповеди. В этих исповедальнях всегда были длинные очереди, и большинство священников в Риме проводили здесь по несколько часов. Кульминацией мероприятия стала месса 20 августа 2000 года на большом поле, принадлежащем римскому университету Тор Вергата .
Великий Юбилей был закрыт 6 января 2001 года мессой Богоявления . Накануне вечером базилика Святого Петра должна была закрыться в 6:00 вечера, но церковь оставалась открытой до тех пор, пока последний паломник не прошел через Святые Врата около 2:20 утра 6 января. [4] [5] После торжественного закрытия Святых Врат Папа отслужил мессу перед базиликой для прихожан численностью около 10 000 человек. По этому случаю Папа подписал свое Апостольское послание Novo Millennio Ineunte ( В начале нового тысячелетия ), в котором излагаются приоритеты Церкви на 21 век и далее.
Предложение отпраздновать 2000 год было очень хорошо воспринято христианами. Вначале Ватикан был разочарован, поскольку вальденсы , единственная крупная протестантская религия в Италии, отказались участвовать из-за своего спора против индульгенции Юбилея. Тем не менее, многие христиане отметили этот год особым образом.
В этом году также были предприняты различные специальные усилия по освещению социальных вопросов. Отметив, что библейские юбилеи подразумевают прощение долгов, рок-певец Боно , Куинси Джонс , Вилли Колон , Мухаммед Али , Боб Гелдоф и другие поддержали Юбилей 2000, чтобы повысить осведомленность развивающихся стран, борющихся с возможной невыплатой внешнего долга. С благословения Папы они стремились убедить правительства и международные банки списать такие долги в течение Юбилейного года.
Итальянская группа Hands Off Cain ( Nessuno tocchi Caino ) воспользовалась Юбилеем, чтобы призвать к отмене смертной казни во всем мире. Всякий раз, когда страна решала смягчить приговор или полностью отменить смертную казнь, группа освещала римский Колизей в течение разного количества дней. Папа также призвал к мораторию на казни и, если возможно, к отмене этой практики. 9 июля 2000 года он посетил тюрьму Regina Coeli в Риме.
Арво Пярту было поручено написать произведение для этого случая, и он написал Cecilia, vergine romana (Цецилия, римская дева) для смешанного хора и оркестра. Итальянский текст повествует о жизни и мученичестве Святой Цецилии , покровительницы музыки. Произведение было впервые исполнено 19 ноября 2000 года, незадолго до ее праздника 22 ноября, Национальной академией Санта-Цецилия под управлением Мён-Вуна Чунга . [6]
.svg/1280px-Flag_of_Vatican_City_(2023%E2%80%93present).svg.png){kind=small}