Принятие григорианского календаря имело место в истории большинства культур и обществ по всему миру, ознаменовав переход от одной из различных традиционных (или «старого стиля») систем датирования к современной (или «новому стилю») системе — григорианскому календарю , — которая широко используется во всем мире сегодня. Некоторые государства приняли новый календарь в 1582 году, другие — не ранее начала двадцатого века, а третьи — в различные даты между этими датами. Немногие еще этого не сделали, но за исключением них григорианский календарь в настоящее время является всеобщим гражданским календарем мира , календари старого стиля продолжают использоваться в религиозных или традиционных контекстах. [1] [2] [a] Во время — и некоторое время после — перехода между системами было принято использовать термины «старый стиль» и «новый стиль» при указании дат, чтобы указать, какой календарь использовался для их исчисления.
Григорианский календарь был установлен в 1582 году папской буллой Inter gravissimas папой Григорием XIII , чтобы исправить ошибку в юлианском календаре , которая приводила к неправильному расчету даты Пасхи . Юлианский календарь был основан на годе продолжительностью 365,25 дней , но это было немного слишком долго; в действительности он составляет около 365,2422 дней, [b] и поэтому на протяжении столетий календарь все больше смещался от выравнивания с орбитой Земли. По словам научных советников Григория, календарь приобрел десять лишних високосных дней со времени Первого Никейского собора (который установил правило для датирования Пасхи в 325 году нашей эры). Следовательно, он постановил, нумерация дней должна увеличиться на десять, чтобы восстановить status quo ante ; так, например, когда католические страны Европы приняли новый календарь, день после четверга, 4 октября 1582 года был пятницей, 15 октября 1582 года. Страны, которые не меняли календарь до 18 века, к тому времени наблюдали дополнительный високосный год (1700), что потребовало удаления одиннадцати дней из расчета. Некоторые страны не меняли календарь до 19 или 20 века, что потребовало удаления одного или двух дополнительных дней.
Хотя реформа Григория была принята в самой торжественной из доступных Церкви форм , булла не имела никакой власти за пределами церковных учреждений и Папской области . Изменения, которые он предлагал, были изменениями в гражданском календаре, над которыми у него не было формальной власти. Они требовали принятия гражданскими властями в каждой стране, чтобы иметь юридическую силу. Булла стала каноническим законом Католической церкви в 1582 году, но она не была признана протестантскими церквями , восточными православными церквями и некоторыми другими, и, как таковая, дни, в которые праздновались Пасха и другие праздники различными христианскими церквями, различались.
Первыми на григорианский календарь перешли такие католические государства, как Франция , итальянские княжества , Польша-Литва , Испания (вместе с ее европейскими и заморскими владениями), Португалия и католические государства Священной Римской империи . За четвергом, 4 октября 1582 года, последовала пятница, 15 октября 1582 года, с десятью пропущенными днями.
Филипп II Испанский издал указ о переходе с юлианского на григорианский календарь, [3] что повлияло на большую часть католической Европы, поскольку Филипп в то время был правителем Испании и Португалии, а также большей части Италии . На этих территориях, а также в Речи Посполитой (управляемой Анной Ягеллонкой ) и в Папской области новый календарь был введен в действие в дату, указанную в булле, с юлианским четвергом, 4 октября 1582 года, за которым следовала григорианская пятница, 15 октября 1582 года; испанские и португальские колонии последовали несколько позже de facto из-за задержки в общении. [4]
Вскоре последовали и другие католические страны. Франция приняла новый календарь с воскресенья, 9 декабря 1582 года, за которым последовал понедельник, 20 декабря 1582 года. [5] Голландские провинции Брабант и Зеландия , а также Генеральные штаты приняли его 25 декабря того же года; провинции, образующие Южные Нидерланды (современная Бельгия ), за исключением герцогства Брабант, приняли его 1 января 1583 года; провинция Голландия приняла его 12 января 1583 года. [6] Семь католических швейцарских кантонов приняли новый календарь в январе 1584 года. [7]
Многие протестантские страны изначально возражали против принятия католического нововведения; некоторые протестанты опасались, что новый календарь был частью заговора с целью вернуть их в католическую лоно. [8] Например, в Англии королева Елизавета I и ее тайный совет благосклонно отнеслись к рекомендации королевской комиссии, похожей на григорианский, убрать 10 дней из календаря, но яростное противодействие англиканских епископов, которые утверждали, что Папа, несомненно, был четвертым великим зверем Даниила , заставило королеву позволить тихо отказаться от этого вопроса. [9] В чешских землях протестанты сопротивлялись календарю, навязанному монархией Габсбургов . В некоторых частях Ирландии католические повстанцы (до своего поражения в Девятилетней войне ) соблюдали «новую» Пасху вопреки лояльным к Англии властям ; позже католики, практикующие католичество в тайне, обратились в Propaganda Fide с просьбой освободить их от соблюдения нового календаря, поскольку это свидетельствовало об их нелояльности. [10]
Лютеранское герцогство Пруссия , до 1657 года остававшееся феодом католической Польши, было первым протестантским государством, принявшим григорианский календарь. Под влиянием своего сеньора, короля Польши, оно согласилось сделать это в 1611 году. [ нужна цитата ] Так за 22 августа последовало 2 сентября 1612 года. [ нужна цитата ] Однако это изменение календаря не распространялось на другие территории Гогенцоллернов , такие как Бранденбург , феод Священной Римской империи, базирующийся в Берлине .
В 1700 году под влиянием Уле Рёмера Дания-Норвегия приняла солнечную часть григорианского календаря одновременно с Бранденбургом-Померанией и другими протестантскими сословиями Священной Римской империи. За воскресеньем 18 февраля 1700 года последовал понедельник 1 марта 1700 года. [11] Ни одно из этих государств не приняло лунную часть , вместо этого дата Пасхи вычислялась астрономически, используя момент весеннего равноденствия и полнолуния в соответствии с Рудольфовыми таблицами Кеплера 1627 года; эта комбинация была названа протестантскими сословиями «улучшенным календарем» ( Verbesserte Kalender ) и считалась отличной от григорианского. Они окончательно приняли григорианское исчисление Пасхи в 1774 году. [12]
Остальные провинции Голландской республики приняли григорианский календарь 12 июля 1700 года (Гелдерланд), 12 декабря 1700 года (Оверэйссел и Утрехт), 12 января 1701 года (Фрисландия и Гронинген) и 12 мая 1701 года (Дренте). [13]
Переход Швеции на григорианский календарь был трудным и длительным. Швеция начала переходить с юлианского календаря на григорианский в 1700 году, но было решено делать (тогда 11-дневную) корректировку постепенно, исключая високосные дни (29 февраля) из каждого из 11 последовательных високосных лет, с 1700 по 1740 год. Между тем, шведский календарь не соответствовал как юлианскому, так и григорианскому календарю в течение 40 лет; кроме того, разница не была бы постоянной, а менялась бы каждые четыре года. Эта система могла бы привести к путанице при расчете дат шведских событий в этот 40-летний период. Чтобы добавить путаницы, система плохо администрировалась, и високосные дни, которые должны были быть исключены в 1704 и 1708 годах, не были исключены. Шведский календарь (согласно плану перехода) должен был отставать от григорианского на 8 дней, но отставал на 10 дней. Король Карл XII понял, что постепенный переход к новой системе неэффективен, и отказался от нее.
Вместо того, чтобы сразу перейти на григорианский календарь, было решено вернуться к юлианскому календарю. Это было достигнуто путем введения уникальной даты 30 февраля в 1712 году, скорректировав расхождение в календарях с 10 до 11 дней. Швеция окончательно приняла солнечную часть григорианского календаря в 1753 году, когда за средой, 17 февраля, последовал четверг, 1 марта. То, что позже стало Финляндией , в то время было неотъемлемой частью Шведского королевства , поэтому она сделала то же самое. [14] Завоевание Российской империей Финляндии в 1809 году не вернуло это, поскольку была предоставлена автономия, но правительственные документы в Финляндии датировались как в юлианском, так и в григорианском стиле. Эта практика закончилась с обретением независимости в 1917 году.
Благодаря принятию Акта о календаре (Новый стиль) 1750 года Великобритания и ее владения (включая части того, что сейчас является Соединенными Штатами) приняли григорианский календарь в 1752 году, к этому времени необходимо было скорректировать его на 11 дней. За средой, 2 сентября 1752 года, последовал четверг, 14 сентября 1752 года. В Великобритании термин «Новый стиль» использовался для календаря, и Акт не содержит никаких упоминаний о Папе Григории: Приложение к Акту установило вычисление даты Пасхи , которое достигало того же результата, что и правила Григория, без фактической ссылки на него. [15]
Тем же Актом Империя (за исключением Шотландии, которая уже сделала это с 1600 года) изменила начало гражданского года с 25 марта на 1 января. Следовательно, обычай двойного датирования (указание даты как в старом, так и в новом стиле) может относиться к смене юлианского/григорианского календаря или к смене начала года, или к обоим.
Европейские колонии Америки приняли этот переход, когда это сделали их метрополии. Новая Франция и Новая Испания приняли новый календарь в 1582 году. Григорианский календарь был применен в британских колониях в Канаде и будущих Соединенных Штатах к востоку от Аппалачей в 1752 году.
Аляска оставалась на юлианском календаре вместе с остальной частью России до 1867 года, когда она была продана Соединенным Штатам . В полдень в субботу, 7 октября 1867 года (по юлианскому календарю), дата изменилась на пятницу, 18 октября 1867 года (по григорианскому календарю). Хотя юлианский календарь отставал от григорианского на 12 дней, было пропущено только 11 дней, поскольку Аляска также переместилась с евразийской стороны международной линии перемены дат на американскую сторону. [16]
Как было отмечено выше, католические кантоны Швейцарии приняли новый календарь в 1582 году. Женева и несколько протестантских кантонов приняли его в январе 1701 года или в другие даты на протяжении 18 века. Две швейцарские коммуны Ширс и Грюш были последними областями Западной и Центральной Европы, которые перешли на григорианский календарь в 1812 году. [7]
Многие страны Восточной Европы были восточно-православными или исламскими и приняли григорианский календарь гораздо позже, чем западные христианские страны. Католические страны, такие как Речь Посполитая, приняли григорианский календарь «нового стиля» (NS) в 1582 году (перешли обратно в 1795 году после Третьего раздела Польши ), но переход на григорианский календарь для светского использования произошел в восточно-православных странах только в 20 веке. Некоторые религиозные группы в некоторых из этих стран, известные как старостильники , все еще используют юлианский календарь «старого стиля» (OS) для церковных целей.
В 1916 году во время Первой мировой войны Болгарское царство перешло с юлианского на григорианский календарь . За 31 марта последовало 14 апреля 1916 года. [17]
Календарь Руми Османской империи , используемый в финансовых целях, был переведён с юлианского на григорианский с 16 февраля/1 марта 1917 года. Начало года было сброшено на 1 января, начиная с 1918 года. Однако нумерация лет оставалась исключительно турецкой, пока григорианский календарь не был введён для общих целей 1 января 1926 года. [ c]
В России григорианский календарь был принят после Октябрьской революции . 24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров издал указ о том, что за средой, 31 января 1918 года, должен следовать четверг, 14 февраля 1918 года, таким образом, из календаря было вычеркнуто 13 дней. [d] Указ требовал, чтобы юлианская дата была написана в скобках после григорианской даты, до 1 июля 1918 года. [18] С изменением сама Октябрьская революция, после преобразования, произошла 7 ноября. Статьи об Октябрьской революции, в которых упоминается эта разница в датах, как правило, делают полный перевод дат из юлианского в григорианский календарь. Например, в статье «Октябрьская (ноябрьская) революция» Encyclopaedia Britannica использует формат «25 октября (7 ноября по новому стилю)» для описания даты начала революции. [19]
На территории современной Украины григорианский календарь был официально принят для светского использования сразу после его принятия папой Григорием XIII в 1582 году, поскольку большая часть Украины тогда входила в состав преимущественно католической Речи Посполитой . Римско-католическая церковь в Украине перешла на новый календарь в то же время. Однако православные церкви в Речи Посполитой отказались принять календарь, инициированный папой Римско-католическим, поэтому Православная церковь Украины продолжала следовать старому юлианскому календарю до 2023 года.
В 2018 году Украинская лютеранская церковь перешла на новый юлианский календарь . После российского вторжения в 2022 году большинство других христианских конфессий, которые все еще использовали старый юлианский календарь, объявили о переходе на григорианский или новый юлианский календарь. Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов и Церковь христиан веры евангельской Украины ( пятидесятники ) перешли на григорианский календарь в том же году. 1 сентября 2023 года Украинская греко-католическая церковь перешла на григорианский календарь, а Православная церковь Украины выбрала новый юлианский календарь. В то же время Украинская православная церковь (Московского патриархата) заявила, что продолжит праздновать рождение Христа по юлианскому календарю.
Другие страны Восточной Европы, в первую очередь восточно-православные страны, приняли григорианский календарь для светских целей в 1910-х или начале 1920-х годов. К XX веку дата по юлианскому календарю отставала от даты по григорианскому календарю на 13 дней. Румыния приняла григорианский календарь в 1919 году, и за 31 марта 1919 года следовало 14 апреля 1919 года.
Последней страной Восточной православной Европы, принявшей григорианский календарь для светских целей, была Греция, в то время находившаяся под военным управлением после революции 11 сентября 1922 года . Датой изменения было 1 марта 1923 года. Вследствие этого за средой 15 февраля 1923 года в греческом календаре последовал четверг 1 марта 1923 года. [11] [20] Указ прямо ограничивал реформу мирскими (т. е. нерелигиозными) вопросами, поэтому реформа не затронула даты религиозных праздников. (См. ниже.)
Турция приняла григорианский календарь 1 января 1926 года.
В то время как гражданские администрации стран Восточной Европы приняли григорианский календарь в 1910-х или начале 1920-х годов, ни одна из национальных Восточных Православных Церквей не признала григорианский календарь для церковных или религиозных целей. Вместо этого в мае 1923 года на Константинопольском соборе был предложен пересмотренный юлианский календарь . Он использует другое правило високосного года, в результате чего средний год немного короче, чем в григорианском календаре, при этом он построен таким образом, чтобы максимально увеличить время до того, как его даты начнут расходиться с григорианскими. Между двумя календарями не будет никакой разницы до 2800 года.
Греческая Православная Церковь Иерусалима , Русская Православная Церковь , Сербская Православная Церковь , Грузинская Православная Апостольская Церковь , Польская Православная Церковь , Македонская Православная Церковь и греческие старостильники не приняли пересмотренный юлианский календарь и продолжают праздновать Рождество 25 декабря по юлианскому календарю, что соответствует 7 января по григорианскому календарю до 2100 года.
Все остальные восточные церкви, Восточные православные церкви ( Коптская православная церковь Александрии , Эфиопская православная церковь Тевахедо , Эритрейская православная церковь Тевахедо и Сирийская православная церковь ) продолжают использовать свои собственные календари, которые обычно приводят к фиксированным датам, празднуемым в соответствии с юлианским календарем. Это наиболее интересно в случае Сирийской православной церкви, поскольку один из ее патриархов, Игнатий Немет Аллах I , был одним из девяти ученых, которые разработали григорианский календарь. [21] Индийская православная церковь использует григорианский календарь вместе со своими автономными сирийскими православными коллегами в Индии, Маланкарской якобитской сирийской православной церковью .
Армянская Апостольская Церковь приняла Григорианский календарь в 1923 году, за исключением Армянского Патриархата Иерусалима , где до сих пор используется старый юлианский календарь. [22] [23]
Япония , Корея и Китай начали использовать григорианский календарь 1 января 1873 года , 1 января 1896 года и 1 января 1912 года соответственно. [24] [25] Ранее они использовали лунно-солнечные календари . Даты старого и нового стиля в этих странах обычно означают старые лунно-солнечные даты и новые даты григорианского календаря соответственно. В этих странах календари старого стиля были похожи, но не все одинаковы. Арабские цифры могут использоваться для обоих календарных дат в современных японском и корейском языках, но не для китайских дат старого стиля.
Япония решила официально заменить свой традиционный лунно-солнечный календарь григорианским календарем в 1872 году, поэтому день, следующий за 31 декабря 1872 года, стал «вторым днем двенадцатого месяца Мэйдзи 5» (明治5年12月2日, Мэйдзи гонен дзюнигацу фуцука ). стал 1 января 1873 года , [24] в местном масштабе известен как «первый день первого месяца Мэйдзи 6» (明治6年1月1日, Мэйдзи рокунен ичигацу цуитати ) . (Японский перевод западных месяцев — это просто ити-гатсу или «Один месяц» для января, ни-гатсу или «Двухмесячный» для февраля и т. д. [26] ). Это привело японский календарь в соответствие с календарем того времени. крупнейшие западные державы (за исключением России).
Однако по сей день принято использовать названия периодов правления (нэнго), особенно для официальных документов; например, Мэйдзи 1 для 1868 года, Тайсё 1 для 1912 года, Сёва 1 для 1926 года, Хэйсэй 1 для 1989 года, Рэйва 1 для 2019 года и так далее. Месяцы и дни соответствуют григорианскому календарю, но год — это либо номер года «западного календаря» (西暦, seireki ) по системе нашей эры или от Рождества Христова , либо год нэнго императора на троне. С 1873 года эра и первый год этой эры начинаются в тот день года, когда император взошел на престол. Второй год этой эры начинается 1 января следующего года, даже если первый год содержит всего несколько дней. Все последующие годы этой эры начинаются 1 января, пока этот император не умрет или не отречется от престола. Например, первый год эпохи Сёва , год правления императора Хирохито , включал только последние шесть дней 1926 года, в то время как Сёва 64, его последний год, включал только первые семь дней 1989 года. Текущий 2024 год по григорианскому календарю соответствует Рэйва 6.
Заменив годы, отсчитываемые с 1392 года, основания династии Чосон , [27] [28] Корея начала использовать григорианский календарь 1 января 1896 года, что было 17-м днем 11-го лунного месяца не только в Корее, но и в Китае , который все еще использовал лунно-солнечный календарь. [25] Тем не менее, корейские названия лет использовались для своих лет вплоть до 1910 года; а между 1910 и 1945 годами, когда Корея находилась под властью Японии , японские названия лет использовались для подсчета лет григорианского календаря, используемого в Корее.
В Южной Корее с 1945 по 1961 годы григорианский календарь также отсчитывался от основания Кочосона в 2333 году до нашей эры (считается первым годом), даты легендарного основания Кореи Тангуном , следовательно, эти годы Танги (단기) были с 4278 по 4294. Эта нумерация неофициально использовалась с корейским лунным календарем до 1945 года, но только изредка используется сегодня. С 1997 года Северная Корея официально считает годы на основе эпохи чучхе , первым годом которой является 1912 год, год рождения Ким Ир Сена , с григорианскими месяцами и днями. Текущий григорианский год 2024 соответствует 113 году чучхе.
При своем основании 1 января 1912 года правительство Китайской Республики ( КР) под руководством временного президента Сунь Ятсена отменило лунно-солнечный китайский календарь и приняло григорианский календарь. Однако общественность сопротивлялась изменениям и продолжала соблюдать традиционные праздники. Президент Юань Шикай перешел к политике двойного календаря, в соответствии с которой григорианский календарь должен был использоваться для большинства целей, за исключением традиционных праздников, которые должны были приурочиваться к китайскому календарю; это также последовало за недолговечной Китайской империей . [e] С объединением Китая под руководством Гоминьдана в 1928 году националистическое правительство постановило, что с 1 января 1929 года будет использоваться григорианский календарь. Календарь Китайской Республики сохранил бы китайские традиции нумерации месяцев с измененной системой эр, определяемой в соответствии с традиционными китайскими названиями эр , но используя основание правительства Китайской Республики в 1912 году в качестве начала ( эпохи ), а не год правления императора. Текущий григорианский год 2024 соответствует 113 году Китайской Республики. Эта система все еще используется на Тайване , где правительство Китайской Республики сохраняет контроль с 1945 года .
После своего основания в 1949 году Китайская Народная Республика продолжала использовать григорианский календарь с пронумерованными месяцами и приняла западный пронумерованный год, но приурочила традиционные праздники в соответствии с китайским календарем и отменила систему эры КР. Сегодня материковый Китай (включая Гонконг и Макао), Тайвань, Малайзия, Индонезия и Сингапур отмечают традиционные праздники, основанные на традиционном календаре, такие как китайский Новый год , при этом отмечая другие праздники, особенно национальные годовщины, по григорианскому календарю. Принятый календарь как в материковом Китае, так и на Тайване называется Общественным календарем ( упрощенный китайский :公历; традиционный китайский :公曆; пиньинь : Gōnglì ) или «Новым календарем» ( упрощенный китайский :新历; традиционный китайский :新曆; пиньинь : Xīnlì ).
В китайском языке даты старого и нового стиля различаются по-разному:
В разговорной речи люди обычно называют дату месяца григорианского календаря «№ дд » ( упрощенный китайский : dd号; традиционный китайский : dd號); например, Праздник весны 2017 года — это № 28 месяца 1 ( упрощенный китайский : 1月28号; традиционный китайский : 1月28號). С другой стороны, люди никогда не называют даты в китайском календаре как «№ дд» , что позволяет избежать любой возможной двусмысленности.
При ссылке на даты до введения григорианского календаря в 1582 году официальный китайский календарь может либо унаследовать проблемы более ранних календарей, чтобы быть исторически правильным [i], либо следовать пролептическому григорианскому календарю, если это указано. [j]
Григорианский календарь заменил бирманский календарь в нескольких материковых королевствах Юго-Восточной Азии во второй половине XIX века. Это произошло в Камбодже в 1863 году и в Лаосе в 1889 году. [40] В 1889 году Сиам также перешел на григорианский календарь в качестве официального гражданского календаря с эрой Раттанакосин (с 1782 годом в качестве 1-го года). [41] Тайский лунный календарь по-прежнему используется в религиозных целях. После британского завоевания династии Конбаунг в 1886 году григорианский календарь использовался наряду с бирманским календарем в Мьянме .
Исламский календарь является лунным, поэтому в году из 354 или 355 дней есть двенадцать лунных месяцев , что на 11 дней короче солнечного года . Следовательно, святые дни в исламе перемещаются вокруг солнечного года по 32-летнему циклу. [42] Некоторые страны исламского мира используют григорианский календарь в гражданских целях, сохраняя при этом исламский календарь для религиозных целей. Например, Саудовская Аравия приняла григорианский календарь для выплаты заработной платы сотрудникам государственного сектора с 1 октября 2016 года; работодатели частного сектора уже приняли григорианский календарь для выплаты заработной платы. [42] [43]
Сегодня подавляющее большинство стран используют григорианский календарь в качестве единственного гражданского календаря. Четыре страны, которые не приняли григорианский календарь, это Эфиопия ( эфиопский календарь ), [44] Непал ( викрам самват и непал самбат ), Иран и Афганистан ( солнечный календарь хиджры ). [45]
Некоторые страны используют другие календари наряду с григорианским календарем, в том числе Индия ( индийский национальный календарь ), Бангладеш ( бенгальский календарь ), Пакистан ( исламский календарь ), Израиль ( еврейский календарь ) и Мьянма ( бирманский календарь ), а другие страны используют модифицированную версию григорианского календаря, в том числе Таиланд ( тайский солнечный календарь ), Япония ( японский календарь ), Северная Корея ( северокорейский календарь ) и Тайвань ( календарь Минго ).
В то время как многие религиозные организации считают свой литургический год по григорианскому гражданскому календарю, другие сохранили свои собственные календари. Альтернативные календари используются сегодня во многих регионах мира для обозначения циклов религиозных и астрологических событий.
Использование разных календарей могло вызвать путаницу между современниками. Например, сообщается [46] , что одним из факторов, способствовавших победе Наполеона в битве при Аустерлице, была путаница между русскими, которые использовали юлианский календарь, и австрийцами, которые использовали григорианский календарь, по поводу даты, когда их силы должны были объединиться. [47] Однако эта история не подтверждается современным рассказом генерал-майора австрийской императорской и королевской армии Карла Вильгельма фон Штуттерхайма , который рассказывает о совместном наступлении русских и австрийских войск (в котором он сам принимал участие) за пять дней до битвы, [48] и она явно отвергается в исследовании битвы, написанном Гетцем в 2005 году, длиной в книгу. [49]
Дата, когда каждая страна приняла григорианский календарь или эквивалент, отмечена на горизонтальной временной шкале. Вертикальная ось используется для расширения, чтобы показать отдельные национальные названия для удобства построения диаграммы, но в остальном не имеет значения.
битва при Аустерлице.