Мавро -римское королевство ( лат . Regnum Maurorum et Romanorum ), [2] также называемое королевством Масуна , [3] [4] было христианским берберским королевством, которое доминировало над большей частью древней римской провинции Мавретания Цезарейская из столицы Альтава (в современном Алжире). Ученые не согласны с тем, стремилось ли государство к независимости как королевство или было частью свободной конфедерации, альтернативная гипотеза, вытекающая из контекстных знаний о племенных союзах берберов. [5] [6] В пятом веке римский контроль над провинцией ослаб, и имперские ресурсы пришлось сосредоточить в другом месте, в частности, на защите самой Римской Италии от вторжения германских племен. Мавры и римляне в Мавретании стали действовать независимо от Империи. Однако региональные лидеры не обязательно чувствовали себя брошенными римлянами. [5]
Правители этого региона неоднократно вступали в конфликт с вандалами соседнего Вандальского королевства , которое было создано после завоевания вандалами римской провинции Африка. Основатель политии Масуна вступил в союз с армиями Восточной Римской империи во время их повторного завоевания Северной Африки в Вандалской войне . После победы Восточной Римской империи над вандалами местные лидеры поддерживали свой союз с Восточной Римской империей, помогая ей в войнах против вторжения берберов других племен и королевств, таких как Королевство Аурес .
В конце концов дипломатические связи между Восточной Римской империей и государством Альтава были разорваны. Военачальник Гармул , которого некоторые историки считают преемником государства Масуны, вторгся в Восточно-Римскую преторианскую префектуру Африки в попытке захватить римские территории. Меньшее королевство Альтава было предложено в качестве продолжения государства Масуны. Альтава и окружающие королевства продолжали править Магрибом до завоевания региона Омейядским халифатом в седьмом и восьмом веках.
Мавретания и западная Нумидия , ранее являвшиеся римским королевством, были полностью присоединены к Римской империи в 40 г. н. э. и разделены на две провинции при императоре Клавдии : Мавретания Тингитана («Мандариновая Мавретания») и Мавретания Цезарейская («Цезарианская Мавретания»), разделяющая граница была обозначена как река Мулуйя . [7]
Северная Африка не была так хорошо защищена, как границы, которые подвергались частым нападениям, например, на Германию и Персию , но экономическое значение африканских провинций делало их важными для удержания. С этой целью вдоль их границ были построены оборонительные сооружения, такие как Fossatum Africae ; 750-километровая линейная оборонительная структура, состоящая из рвов, каменных стен и других укреплений. Эта структура оставалась в постоянном использовании до завоевания провинции Африка вандалами . [8] Мавританская граница, не так хорошо защищенная, как африканская граница, была известна как Limes Mauretaniae . [9]
Пятый век стал свидетелем краха и падения Западной Римской империи . Внутренние территории Мавритании уже находились под контролем берберов с четвертого века, а прямое римское правление ограничивалось прибрежными городами, такими как Септем в Мавритании Тингитана («Мандариновая Мавритания») и Кесария в Мавритании Цезарейская («Цезарианская Мавретания»). [10] Берберские правители внутренних территорий поддерживали определенную степень римской культуры, включая местные города и поселения, и часто номинально признавали сюзеренитет римских императоров. [11]
Поскольку варварские вторжения стали более частыми даже в ранее безопасных провинциях, таких как Италия, западные римские военные стали все больше заниматься защитой территорий в северных частях империи. Даже жизненно важная рейнская граница против Германии была лишена войск, чтобы организовать оборону против вестготской армии, вторгшейся в Италию под командованием Алариха . Недостаточное количество людей на границе позволило нескольким племенам, таким как вандалы , аланы и свебы , пересечь Рейн в 406 году нашей эры и вторгнуться на римскую территорию. [12]
В Мавритании местные берберские вожди и племена давно были интегрированы в имперскую систему в качестве союзников, федератов и пограничных командиров, и по мере ослабления римского контроля они создали свои собственные королевства и политические образования в регионе. Присутствие романизированных общин вдоль приграничных районов провинций означало, что берберские вожди имели некоторый опыт управления населением, состоящим как из берберов, так и из римлян. [13] После окончательного краха Западной Римской империи государство превратилось в полноценное варварское королевство, не совсем похожее на те, что возникли в других частях бывшей империи. Хотя большинство других варварских королевств, таких как королевства вестготов и вандалов , полностью находились в пределах границ бывшей Римской империи, государство простиралось за пределы формальной имперской границы, также охватывая берберские территории, никогда не контролировавшиеся римлянами. [13]
Согласно восточноримскому историку Прокопию , мавры начали по-настоящему расширять и укреплять свою власть только после смерти могущественного короля вандалов Гейзериха в 477 году нашей эры, после чего они одержали много побед над королевством вандалов и установили более или менее полный контроль над бывшей провинцией Мавритания. Опасаясь Гейзериха, мавры под контролем вандалов восстали против его преемника Гунериха после его попытки обратить их в арианское христианство и суровых наказаний, которым подвергались те, кто не обращался. В горах Орес это привело к основанию независимого королевства Орес , которое было полностью независимым к моменту смерти Гунериха в 484 году нашей эры и никогда больше не попадало под власть вандалов. Под властью преемников Гунериха Гунтамунда и Тразамунда продолжались войны между берберами и вандалами. Во время правления Трасамунда вандалы потерпели сокрушительное поражение от берберского короля, правившего городом Триполис , по имени Кабаон , который почти полностью уничтожил армию вандалов, посланную для покорения города. [14]
Один из берберских правителей Мавритании, Масуна , называл себя Rex gentium Maurorum et Romanorum , что можно перевести как «король народа Маури и римлян» или как «король народов Маури и римлян». Хотя многие берберские военачальники использовали термин rex или «король» для описания себя, полная надпись, на которой находится этот титул, предполагает более грандиозные амбиции, масштабы которых обсуждались историками. Масуна, возможно, считал себя главой свободной конфедерации или основателем королевства, объединяющего определенные этнические группы. [6] [15] Для Грега Фишера и Александра Дроста исторический контекст потери Римом контроля над Северной Африкой предполагает, что латинский термин rex не был ни полным принятием римского имперского командования, ни вызовом ему, а выражением племенной идентификации в рамках романизированного языка и культуры. [16]
Эта уникальная надпись находится на укреплении в Альтаве (современный Улед Мимун , в регионе Оран ), датируемом 508 годом нашей эры. В ней говорится, что Масуна владеет Альтавой и по крайней мере двумя другими городами, Кастра Севериана и Сафар , как упоминается, составлена из должностных лиц, которых он там назначил. Как местонахождение епархии экклезиарха ( епархии Кастра Севериана, древнего епископства, которое процветало в эпоху поздней античности), контроль над Кастра Севериана мог быть особенно важен. [17]
Историк Алан Рашворт предположил, что Масуна действительно владел королевством, центром которого было место надписи в Альтаве. [4] Напротив, Жан-Поль Лапорт полагает, что, хотя в то время были живы «короли мавров и римлян», надписи недостаточно, чтобы сделать вывод, что Масуна действительно был среди них. [20] Энди Мерриллс отвергает идею о том, что «какой-либо отдельный человек или семья пользовались монополией на военную власть», и предполагает, что Масуна был частью более крупной конфедерации и что он принял титул, чтобы обозначить престиж, накопленный им при строительстве каструма . [ 5]
Название, которое Масуна дал своему государству, определяет его как территориальное соединение двух различных популяций, прибрежных и оседлых провинциальных Romani (римлян) и племенных Mauri (мавров или берберов), расположенных вокруг и за пределами бывшей римской границы. Политика деволюции, принятая римлянами в пятом веке, подготовила местных правителей к этому типу двойного правления. [21] Граждане римских городов были субъектами формальной и организованной администрации, возглавляемой назначенными должностными лицами, такими как те, которые назначались Масуной. Военная сила была получена из берберских племен, контроль над которыми поддерживался посредством контроля ключевых лиц, таких как вожди племен, путем выдачи им почестей и поместий. [13] Поскольку государство Масуны, как и другие в регионе, приняло военную, религиозную и социокультурную организацию Римской империи, оно продолжало полностью находиться в западном латинском мире. Административная структура и титулатура, используемые правителями королевства, предполагают определенную романизированную политическую идентичность в регионе. [22]
Эта римская политическая идентичность поддерживалась и другими небольшими берберскими королевствами в регионе, например, в королевстве Аурес, где король Мастис во время своего правления около 516 г. н. э. претендовал на титул императора , утверждая, что он не нарушил доверия ни своих берберских, ни римских подданных. [23]
Восточно-римские записи, относящиеся к королевству вандалов, которое занимало большую часть старой римской провинции Африка и прибрежные части Мавритании, часто упоминают его в связи с тремя народами: вандалами, аланами и маврами, и хотя некоторые берберы помогали вандалам в их завоеваниях в Африке, берберский экспансионизм по большей части был сосредоточен против вандалов и привел к расширению королевства Масуна и других берберских королевств региона, таких как королевство Аурес. [2]
Берберский король, которого историк Прокопий из Восточной Римской империи назвал Массонасом, вступил в союз с войсками Восточной Римской империи в 535 году нашей эры против королевства вандалов во время войны с вандалами . [24] Некоторые авторы объединяют Массонаса с Масуной, но Габриэль Кэмпс и другие историки считают, что это были разные люди. [25] Когда Велизарий и войска Восточной Римской империи прибыли в Северную Африку, чтобы вторгнуться и восстановить римское правление в регионе, местные берберские правители охотно подчинились имперскому правлению, потребовав взамен только символы своих должностей: серебряную корону, посох из позолоченного серебра, тунику и позолоченные сапоги. Будучи по сути королями-клиентами , многие из берберских правителей оказались непокорными. Те правители, которые не были непосредственно соседствующими с имперскими территориями, были более или менее независимыми, хотя номинально все еще имперскими подданными, и с ними обращались с большей вежливостью, чем с теми, кто непосредственно граничил с империей, чтобы держать их в узде. [26]
Гелимер , последний король вандалов, пытался привлечь берберские королевства на свою сторону, но очень немногие берберские войска приняли участие в сражениях на стороне вандалов. Хотя вандалы снабдили берберских королей символами их должностей, похожими на те, что поставляли римляне, берберские короли не считали, что вандалы надежно удерживают эту власть. Во время войны с вандалами большинство берберских правителей переждали конфликт, чтобы избежать сражений на стороне проигравших. [23]
После повторного завоевания королевства вандалов Восточной Римской империей местные губернаторы начали испытывать проблемы с местными берберскими племенами. Провинция Бизацена была захвачена, а местный гарнизон, включая командиров Гайну и Руфина, был разгромлен. Недавно назначенный преторианский префект Африки , Соломон , вел несколько войн против этих берберских племен, приведя армию численностью около 18 000 человек в Бизацену. Соломон победил их и вернулся в Карфаген, хотя берберы позже снова восстали и захватили Бизацену. Соломон снова победил их, на этот раз решительно, рассеяв берберские силы. Выжившие берберские солдаты отступили в Нумидию , где они объединились с Иабдасом , королем Ауреса . [27] [28]
Масуна, союзник Восточной империи, и другой берберский царь, Ортайас (правивший королевством в бывшей провинции Мавретания Ситифенсис ), [29] призвали Соломона преследовать вражеских берберов в Нумидии, что он и сделал. Однако Соломон не вступил в битву с Иабдасом, не доверяя лояльности своих союзников, и вместо этого построил ряд укрепленных постов вдоль дорог, связывающих Бизакену с Нумидией. [30] [28]
Масуна сменил Мастигас (также известный как Мастинас) в 535 году нашей эры. [31] Пьер Моризо отождествлял Мастинаса с Мастиесом, лидером королевства Ауресов, упомянутого выше. [32] Прокопий утверждает, что Мастигас был полностью независимым правителем, который правил почти всей бывшей провинцией Мавретания Цезарейская, за исключением бывшей столицы провинции, Кесарии, которая находилась под контролем вандалов и находилась в руках Восточной Римской империи в его время. [33] Однако монета, приписываемая Мастигасу, описывает его как dux , или римского военачальника. Правители берберских государств этого периода времени продолжали считать себя подданными императора Восточной Римской империи в Константинополе . Даже когда они воевали с ним или участвовали в набегах на территорию империи, берберские правители использовали такие титулы, как dux или rex . [29]
Указывая на большую группу датированных латинских надписей в Альтаве и Тлемсене , Фишер и Дрост предполагают, что «политическое образование с некоторыми государственными чертами», возникшее в Масуне, просуществовало там примерно до 589–599 гг. [34]
Габриэль Кэмпс идентифицирует Гармула (также известного как Гармулес), военного лидера, который сопротивлялся восточно-римскому правлению в Африке, как более позднего короля, который продолжил поддерживать королевство Масуны. [35] В конце 560-х годов Гармул начал набеги на римскую территорию, и хотя ему не удалось захватить ни одного значительного города, три последовательных генерала, префект претория Теодор (в 570 г. н. э.) и два magistri militum Феоктист (в 570 г. н. э.) и Амабилис (в 571 г. н. э.), как записал вестготский историк Иоанн Бикларский , были убиты войсками Гармула. [36] Его деятельность, особенно если рассматривать ее вместе с одновременными нападениями вестготов в Испании , представляла явную угрозу властям провинции. Гармул был не просто вождем полукочевого племени, а полноценным варварским королевством с постоянной армией. Таким образом, новый император Восточной Римской империи Тиберий II Константин вновь назначил Фому префектом претория Африки, а способный генерал Геннадий был назначен magister militum с четкой целью сократить королевство Гармула. Подготовка была длительной и тщательной, но сама кампания, начатая в 577–78 годах нашей эры, была короткой и эффективной, поскольку Геннадий использовал тактику террора против подданных Гармула. Гармул был побежден и убит в 578 году нашей эры. [37]
Хотя Гармул был побеждён, Габриэль Кэмпс предполагает, что королевство просуществовало до арабских вторжений 7-го века. [35] Правители области после Гармула не засвидетельствованы в исторических источниках, но они были по-разному связаны с группой мавзолеев, называемых Джедарами, расположенных к югу от Тиарета , [35] а также с линией надгробий в берберско-римском городе Волюбилис, посвящённых различным лидерам по имени Юлий и женщине по имени Юлия Рогатиана из Альтавы. [38] Датировка Джедаров и надгробий неясна, и другие учёные предполагают, что Джедары принадлежали другому королевству или вражескому племени. [15] Жан-Поль Лапорт считает Джедары фактическим центром власти в Мавритании в это время. [39]
До сих пор не выяснено, была ли область Альтавы или, по крайней мере, прибрежная полоса включены в Восточную Римскую империю. [40] Обсуждается только расширение византийских крепостей Геннадием, [41] но не их местоположение. В любом случае, вопрос включения частей королевства Альтавы в Восточную Римскую империю еще не исследовался, поэтому на данный момент можно использовать только аргументы за или против этого тезиса. [ оригинальное исследование? ]
Альтава оставалась столицей романизированного берберского королевства, хотя королевство Альтава было значительно меньше по размеру, чем королевства Масуна и Гармул. [42] В конце пятого и начале шестого века христианство стало полностью доминирующей религией в берберском королевстве Альтава, с синкретическим влиянием традиционной берберской религии . В этот период в столице Альтава была построена новая церковь. [43] Альтава и другие региональные королевства, королевство Уарсенис и королевство Ходна, также пережили экономический подъем и строительство нескольких новых церквей и укреплений. Хотя Восточно-римская преторианская префектура Африки и более поздний экзархат Африки пережили еще несколько берберских восстаний, они были подавлены, и многие берберские племена были приняты в качестве федератов , как это уже было много раз в прошлом. [13]
Последним известным романизированным берберским королем, правившим из Альтавы, был Кусайла . Он умер в 690 году н. э., сражаясь против мусульманского завоевания Магриба . Он также был вождем племени берберов Авраба и, возможно, христианским главой конфедерации Санхаджа . Он известен тем, что возглавил эффективное военное сопротивление берберов против завоевания Магриба Омейядским халифатом в 680-х годах. В 683 году н. э. Укба ибн Нафи попал в засаду и был убит в битве при Вескере близ Бискры Кусайлой, который заставил всех арабов покинуть только что основанный Кайруан и отступить в Киренаику . [44] Но в 688 году н. э. прибыли арабские подкрепления от Абд аль-Малика ибн Марвана под командованием Зухайра ибн Кайса. Кусайла встретил их в 690 году н. э. при поддержке восточноримских войск в битве при Мамме . Имея значительное численное превосходство, Авраба и римляне были разбиты, а Кусаила убит. [45]
Со смертью Кусайлы эстафета сопротивления перешла к племени, известному как племя Джерава, которое проживало в горах Орес : его христианские берберские войска после его смерти сражались под началом Кахины , королевы королевства Орес и последней правительницы романизированных берберов. [45]
{{cite book}}
: CS1 maint: location (link) CS1 maint: location missing publisher (link)