Абу аль-Аббас Абдаллах ибн Мухаммад ибн Али ибн Абдаллах ибн аль-Аббас ( арабский : أبو العباس عبد الله ابن محمد ابن علي , латинизированный : Аб У аль-Аббас Абдаллах ибн Мухаммад ибн Али 721/722 - 8 июня 754 г.; ), [1] известный своим лакабом ас-Саффахом ( арабский : السفّاح , романизированный : ас-Саффах ), был первым халифом Аббасидского халифата , одного из самых продолжительных и важных халифатов в исламской истории .
Его laqab al-Saffāh ( السفّاح ) означает «Кровопроливающий». Это может относиться к его безжалостной тактике, или, возможно, это использовалось для запугивания его врагов, поскольку в истории было принято принимать такие имена, примером этого является «Аль-Аббас», что означает «Лев, который отпугивает других животных».
Ас-Саффах, родившийся в Хумейме (современная Иордания ), был главой одной из ветвей Бану Хашим из Аравии, подклана племени Курайш , которое прослеживало свою родословную от Хашима , прадеда Мухаммеда , через 'Аббаса , дядю Мухаммеда, отсюда и титул «Аббасид» для халифата его потомков. Эта косвенная связь с более крупным кланом Мухаммеда сформировала достаточную основу для притязаний ас-Саффаха на титул халифа .
Ас-Саффах был сыном Мухаммада ибн Али , а его мать, Райта, была дочерью некоего Убайдуллы ибн Абд Аллаха. [2]
Как передано во многих хадисах , многие верили, что в конце времен появится великий лидер или махди из семьи Мухаммеда, к которой принадлежал Али, который избавит ислам от коррумпированного руководства. Нерешительная политика поздних Омейядов , направленная на терпимость к неарабским мусульманам и шиитам, не смогла подавить волнения среди этих меньшинств.
Во время правления позднего омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика эти беспорядки привели к восстанию в Куфе на юге Ирака , в основном со стороны городских рабов. Шииты восстали в 736 году и удерживали город до 740 года под предводительством Зайда ибн Али , внука Хусейна и другого члена Бану Хашим. Восстание Зайда было подавлено армиями Омейядов в 740 году. Восстание в Куфе показало как силу Омейядов, так и растущее беспокойство в мусульманском мире.
В последние дни халифата Омейядов Абу аль-Аббас и его клан решили начать свое восстание в Хорасане , важном, но отдаленном военном регионе, включающем восточный Иран , южные части современных центральноазиатских республик Туркменистана , Узбекистана , Таджикистана , Кыргызстана и северного Афганистана . В 743 году смерть халифа Омейядов Хишама спровоцировала восстание на востоке. Абу аль-Аббас, поддержанный шиитами и жителями Хорасана, привел свои войска к победе над Омейядами. Гражданская война была отмечена тысячелетними пророчествами, подкрепленными верованиями некоторых шиитов в то, что ас-Саффах был махди . В шиитских трудах, таких как аль-Джафр, верующим мусульманам говорилось, что жестокая гражданская война была великим конфликтом между добром и злом. Выбор Омейядов вступить в битву с белыми флагами, а Аббасидов — с черными, поощрял такие теории. Однако белый цвет в большей части Персии считался знаком траура. [ необходима цитата ]
Аббасидский халифат был основан династией, происходящей от дяди Мухаммеда, Аббаса ибн Абдул-Мутталиба (566–653 гг. н. э. ), от которого династия и получила свое название. [3]
В начале октября 749 года (132 г. хиджры) повстанческая армия Абу аль-Аббаса ас-Саффаха вошла в Куфу , крупный мусульманский центр в Южном Ираке . Ас-Саффах еще не был объявлен халифом. Одним из его приоритетов было устранение его соперника из Омейядов , халифа Марвана II . Последний был побежден в феврале 750 года в битве на реке (Великий) Заб к северу от Багдада , что фактически положило конец халифату Омейядов, который правил с 661 года нашей эры. Марван II бежал обратно в Дамаск , который его не приветствовал, и в конечном итоге был убит во время бегства в Египте в августе того же года. [4] Ас-Саффах впоследствии стал первым халифом Аббасидов, но он не вышел вперед, чтобы получить клятву верности от народа, пока халиф Омейядов [5] и большое количество его принцев уже не были убиты. [5]
В одном из далеко идущих исторических решений ас-Саффах сделал Куфу новой столицей халифата, положив конец доминированию Дамаска в исламском политическом мире, а Ирак отныне стал центром власти Аббасидов на многие столетия.
Более поздние рассказы рассказывают, что, обеспокоенный возвращением власти соперника Омейядов, ас-Саффах пригласил всех оставшихся членов семьи Омейядов на званый обед, где он забил их до смерти перед первым блюдом, которое затем было подано хозяевам. [6] Единственный выживший, Абд ар-Рахман ибн Муавия , бежал в провинцию Аль-Андалус (Испания), где династия Омейядов просуществовала еще три столетия в форме эмирата Кордова и последующего халифата Кордова . Другая версия заключается в том, что новый наместник ас-Саффаха в Сирии, Абд Аллах ибн Али , выследил последнего из семейной династии, и только Абд ар-Рахману удалось спастись. В конечном итоге правление Аббасидов было принято даже в Сирии, и начало новой исламской династии считалось «свободным от крупных внутренних разногласий». [7]
Четырехлетнее правление Ас-Саффаха было отмечено усилиями по консолидации и восстановлению халифата. Его сторонники были представлены в новом правительстве, но, помимо его политики в отношении семьи Омейядов, историки широко рассматривают ас-Саффаха как умеренного победителя. Евреи , несторианские христиане и персы были хорошо представлены в его правительстве и в последующих администрациях Аббасидов. Образование также поощрялось, и в Самарканде были созданы первые бумажные фабрики , укомплектованные опытными китайскими пленными, захваченными в битве при Таласе . [ необходима ссылка ]
Столь же революционной была реформа армии ас-Саффаха, которая стала включать немусульман и неарабов в резком контрасте с Омейядами, которые отказывались от любых солдат любого типа. Ас-Саффах выбрал одаренного Абу Муслима своим военачальником, офицера, который прослужил до 755 года в армии Аббасидов. [ необходима цитата ]
Однако не все мусульмане признают легитимность его халифата. По словам поздних шиитов , ас-Саффах отказался от своих обещаний сторонникам Алидов, заявив о своем правлении халифом . Шииты надеялись, что их имам будет назван главой халифата, что ознаменует наступление эпохи мира и процветания, в наступление которой верили миллениалисты. Предательство оттолкнуло сторонников ас-Саффаха из числа шиитов, хотя сохраняющаяся дружба с другими группами сделала правление Аббасидов заметно более состоятельным, чем правление Омейядов. [ требуется цитата ]
Халиф Абу аль-Аббас `Абдуллах ас-Саффах умер от оспы 8 июня 754 года (13 зуль-хиджа 136 г. хиджры), всего через четыре года после принятия титула халифа. Перед смертью ас-Саффах назначил своего брата Абу Джафара аль-Мансура [1] и, вслед за ним, племянника халифа Ису ибн Мусу в качестве своих преемников; ибн Муса, однако, так и не занял эту должность. [ необходима цитата ]
Во время его правления в 751 году произошло великое сражение, известное как Битва при Таласе или Битва при Артлахе, военное сражение между Аббасидским халифатом и его союзником Тибетской империей против китайской династии Тан . В июле 751 года нашей эры силы Тан и Аббасидов встретились в долине реки Талас, чтобы побороться за контроль над регионом Сырдарьи в Центральной Азии. После нескольких дней тупика карлукские тюрки , изначально союзники Тан, перешли на сторону Аббасидов и изменили баланс сил, что привело к разгрому Тан.
Поражение положило конец западной экспансии Тан и привело к мусульманскому контролю над Трансоксианой в течение следующих 400 лет. Контроль над этим регионом был экономически выгоден для Аббасидов, поскольку он находился на Шелковом пути . Историки спорят о том, принесли ли китайские пленные, захваченные после битвы, технологию изготовления бумаги на Ближний Восток, откуда она в конечном итоге распространилась в Европу. [8]
Численность участников битвы при Таласе точно не известна; однако существуют различные оценки. Армия Аббасидов (200 000 мусульманских солдат по китайским оценкам, хотя эти цифры могут быть сильно преувеличены), включавшая контингенты их тибетского союзника, столкнулась с объединенной армией из 10 000 китайцев Тан и 20 000 наемников Карлуков (арабские записи указывают численность китайских войск в 100 000 человек, что также может быть сильно преувеличено). [9]
В июле 751 года войска Аббасидов вступили в бой с китайскими войсками Тан (объединенной армией китайцев Тан и наемников-карлуков) на берегах реки Талас.
Армия Тан потерпела сокрушительное поражение. Поражение династии Тан произошло из-за дезертирства карлукских наемников и отступления союзников из Ферганы , которые изначально поддерживали китайцев. Карлукские наемники, две трети армии Тан, перешли на сторону Аббасидов во время битвы; войска Карлуков атаковали армию Тан с близкого расстояния, в то время как основные силы Аббасидов атаковали с фронта. Войска Тан не смогли удержать свои позиции, и командующий войсками Тан Гао Сяньчжи понял, что поражение неизбежно, и сумел бежать с частью своих регулярных войск Тан с помощью Ли Сые . Из примерно 10 000 солдат Тан только 2 000 удалось вернуться из Таласа на свою территорию в Центральной Азии. Несмотря на поражение в битве, Ли нанес тяжелые потери преследующей арабской армии после того, как его упрекнул Дуань Сюши . После битвы Гао был готов организовать еще одну танскую армию против арабов, когда в 755 году вспыхнуло разрушительное восстание Ань Ши . Когда столица Тан была взята мятежниками, всем китайским армиям, находившимся в Центральной Азии, было приказано вернуться в Китай, чтобы подавить восстание. [10]
Также в 751 году византийский император Константин V возглавил вторжение через границу халифата. Византийцы захватили Феодосиополь ( Эрзурум ) и Мелитену ( Малатию ), которая была разрушена. Не было никаких серьезных попыток удержать контроль над захваченными городами, за исключением Камачума (современный Кемах, Эрзинджан ), который был гарнизоном. [11] [12]
Ас-Саффах умер после пятилетнего правления, и аль-Мансур взял на себя ответственность за установление халифата Аббасидов, удерживая власть в течение почти 22 лет, с Зуль-хиджа 136 г. хиджры до Зуль-хиджа 158 г. хиджры (754 – 775). [13] [14] Аль-Мансур был провозглашен халифом по пути в Мекку в 753 году (136 г. хиджры) и был введён в должность в следующем году. [15] Абу Джафар Абдаллах ибн Мухаммад взял имя аль-Мансур («победоносный») и согласился сделать своего племянника Ису ибн Мусу своим наследником халифата Аббасидов. Это соглашение должно было разрешить соперничество в семье Аббасидов, но право аль-Мансура на вступление в должность особенно оспаривалось его дядей Абдуллой ибн Али . Придя к власти, халиф аль-Мансур в 754 году заключил своего дядю в тюрьму и убил в 764 году. [16]
Ас-Саффах был первым арабским халифом из династии халифов Аббасидов . Он назначил своего брата Абу Джафара Абдаллаха наследником , потому что его собственный сын был слишком юн , чтобы унаследовать халифат. Его брат назначил своего сына (племянника ас-Саффаха) наследником. Племянник ас-Саффаха назначил своих двух сыновей наследниками. Несмотря на то, что сын ас-Саффаха так и не взошел на халифат, его дети оставались влиятельными. В 761 году его племянник Мухаммад (будущий халиф аль-Махди ) женился на Райте как на своей первой жене после возвращения из Хорасана. [17] Она родила двух сыновей, Убайдаллаха и Али. [17] [18] Его старший внук, Убайдаллах, был назначен губернатором Арминии и северо-западных провинций в 788/9. [19] Позднее он был назначен на два коротких срока на должность губернатора Египта, в 795 и 796 годах. [20] Его второй внук, Али, был дядей и тестем шестого халифа Аббасидов аль-Амина через его дочь Лубану .
Работы Ас-Саффаха или о нем в Wikisource