Бастарны ( латинские варианты: Bastarni или Basternae ; древнегреческий : Βαστάρναι или Βαστέρναι ), иногда называемые пеуки или пеуцини ( древнегреческий : Πευκῖνοι ), [1] были древним народом, который между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э. населял территории к северу от Римская граница на Нижнем Дунае. Бастарны жили в районе между Карпатами и рекой Днепр , к северу и востоку от древней Дакии . Пеуцины были подплеменем, населявшим регион к северу от дельты Дуная . Их имя иногда использовалось для бастарнов в целом. [2]
Самые ранние греко-римские историки, упоминавшие бастарнов, подразумевали, что они говорили на кельтских языках . Напротив, более поздние исторические источники предполагают, что они говорили на германских языках и могли считаться германскими народами . Как и другие народы, жившие в том же географическом регионе, греко-римские писатели также называли бастарнов «скифским» народом, но это, вероятно, было отсылкой к их общему образу жизни, а не к лингвистической категории.
Хотя в основном они вели оседлый образ жизни, некоторые элементы, возможно, переняли полукочевой образ жизни. До сих пор ни один археологический объект не был окончательно отнесен к бастарнам. Археологическими горизонтами, чаще всего связываемыми учеными с бастарнами, являются зарубинецкая и поенешть-лукашевская культуры.
Бастарны впервые вступили в конфликт с римлянами в первом веке до нашей эры, когда в союзе с даками и сарматами они безуспешно сопротивлялись римской экспансии в Мезию и Паннонию . Позже они, по-видимому, поддерживали дружеские отношения с Римской империей в течение первых двух веков нашей эры. Это изменило c. 180 г., когда бастарны упоминаются как участники вторжения на римскую территорию, снова в союзе с сарматскими и дакийскими элементами. В середине III века бастарны были частью возглавляемой готами большой коалиции племен нижнего Дуная, которая неоднократно вторгалась в балканские провинции Римской империи.
Многие бастарны были переселены в пределы Римской империи в конце третьего века.
Происхождение названия племени неясно. Неясно даже, был ли это экзоним (имя, присвоенное им посторонними) или эндоним (имя, которым бастарны называли себя). С этим связан вопрос: считали ли группы, обозначаемые римлянами «бастарнами», вообще отдельной этнической группой (эндоним), или это был общий экзоним, используемый греко-римлянами для обозначения разрозненной группы племен Карпатского региона, которая не могли быть отнесены к дакам или сарматам.
Одно из возможных производных происходит от протогерманского слова *bastjan (от протоиндоевропейского корня * bʰas- ), означающего «связывание» или «связывание». [3] В этом случае Бастарны , возможно, имели первоначальное значение коалиции или объединения племен.
Возможно, что римский термин basterna , обозначающий тип повозки или носилок, произошел от названия этого народа (или, если это экзоним, то от него происходит название народа), которые были известны, как многие германские племена, чтобы путешествовать с обозом для своих семей. [4] [ неправильный синтез? ]
Также было высказано предположение, что это имя связано с германским словом «бастард» , означающим незаконнорожденный или дворняга, и это имя иногда противопоставляется предложенной германской этимологии имени скиров, живших в том же регионе. Однако Роджер Бэтти считает это германское происхождение маловероятным. [5] Если имя является эндонимом, то такое происхождение маловероятно, поскольку большинство эндонимов имеют лестное значение (например, «храбрый», «сильный», «благородный»).
Трубачев [6] предлагает вывод от древнеперсидского , авестийского bast- "связанный, связанный; раб" (ср. осетинское bættən "связывать", лыко "связанный") и иранского *arna- "потомок", приравнивая его к δουλόσποροι " раб Спорои», упомянутый Нонном и Космой , где Спорои — народ, который Прокопий упоминает как предков славян . [7]
Первоначальная родина бастарнов остается неопределенной. Бабеш и Щукин приводят доводы в пользу происхождения из восточной Померании на балтийском побережье сегодняшней северо-западной Польши на основании соответствий в археологических материалах, например, фибуле померанского типа , найденной на стоянке Поенешть в Молдавии , [8] хотя Бэтти считает доказательства недостаточными. [9] Бабеш отождествляет Сидони, ветвь Бастарн, которую Страбон помещает к северу от дельты Дуная [10] с Сидини , расположенными Птолемеем в Померании. [11]
Бэтти утверждает, что греко-римские источники первого века нашей эры определяют родину Бастарн на северной стороне горного хребта Северных Карпат , охватывая юго-восток Польши и юго-запад Украины (то есть регион, традиционно известный как Галиция ). [12] В одном искаженном отрывке Плиний обнаружил Бастарнов «и других германцев» где-то недалеко от того, что сейчас является северной Венгрией и Словакией. [13] В другом он расположил их и певкинов выше даков . [14] На карте Пойтингера ( составленной около 400 г. н. э., но включающей материалы еще первого века) Бастарны (неправильно написанные Бластарни ) показаны к северу от Карпатских гор, а Галицкие Карпаты, судя по всему, названы Альпами Бастарницкими . [12]
Из Галичины бастарны распространились в Молдавию и Бессарабию , достигнув дельты Дуная . Страбон описывает бастарнов как населяющих территорию «между Истром ( Дунаем ) и Борисфеном ( Днепром )». Он выделяет три подплемени бастарнов: атмони, сидоны и пеуцины . Последние получили свое название от Пеуче , большого острова в дельте Дуная, который они колонизировали. [10] Географ второго века Птолемей утверждает, что Карпианы или Карпи (считающиеся оккупировавшими Молдавию) отделили певкинов от других бастарнов «над Дакией » (т.е. к северу от Дакии). [15]
Таким образом, оказывается, что бастарны расселились по обширной дуге, простирающейся вокруг северных и восточных склонов Карпат от юго-востока Польши до дельты Дуная. Большая группа населяла северные и восточные склоны Карпат и регион между реками Прут и Днепр (современная Молдова/западная Украина), тогда как отдельная группа (певчины, сидони и атмони) обитала в районе Дуная и к северу от него. Район Дельта. [16]
Ученые придерживаются разных теорий об этнической принадлежности бастарнов. Одна точка зрения, следующая за наиболее авторитетной точкой зрения среди ранних ученых, заключается в том, что они говорили на кельтском языке . [17] Однако другие считают, что они были скифами/германцами, [18] или смешанными германцами/сарматами. [19] Согласно маргинальной теории, они были протославянами . [6] Щукин утверждает, что этническая принадлежность бастарнов была уникальной, и вместо того, чтобы пытаться называть их кельтскими, германскими или сарматскими, следует признать, что «бастерны были бастернами». [20] Бэтти утверждает, что присвоение бастарнам «этнической принадлежности» бессмысленно; как и в контексте Понтийско-Дунайского региона железного века с его многочисленными пересекающимися народами и языками, этническая принадлежность была очень изменчивым понятием, которое быстро и часто менялось в зависимости от социально-политических перипетий. Это особенно верно в отношении бастарнов, существование которых засвидетельствовано на относительно обширной территории. [21]
Полибий (200–118 до н. э.) пишет о временах Персея Македонского (ум. 166 до н. э.):
По словам Ливия (64 г. до н. э. – 17 г. н. э.):
По словам Страбона (64 г. до н. э. – 24 г. н. э.):
По словам Плутарха (46–120 гг. Н.э.):
Согласно Тациту (56–120 гг. н. э.), описывающему народы Германии :
По словам Кассия Диона (155–235 гг. Н.э.):
По словам Зозисма (490–510 гг. Н.э.):
Основная причина считать бастарнов кельтами заключается в том, что регионы, которые они, как документально подтверждено, занимали (северные и восточные склоны Карпат), в значительной степени пересекались с местами проживания кельтских племен, зафиксированными в северных Карпатах. (Современное название этого региона, Галисия , обычно считается имеющим более позднее происхождение, либо на славянском, либо на тюркском языке. Однако некоторые ученые вместо этого предполагают, что название Галисия может происходить от ее бывших кельтских жителей Тавриски , Оси , Котини и Анарте в Словакии и северной Румынии, а также бритогалли в районе дельты Дуная [26] ). Кроме того, археологические культуры, которые некоторые ученые связывают с бастарнами (Поенешть-Лукашевка и Зарубинцы), демонстрируют ярко выраженное кельтское сходство. Наконец, приход бастарнов в Понтийско-Дунайский регион, который по двум древним источникам можно датировать 233–216 гг. до н. э., [27] совпадает с последней фазой миграции кельтов в регион (400–200 гг. до н. э.).
Самые ранние историки приписывают бастарнам кельтское или галльское происхождение. Римский историк Ливий , писавший в ок. 10 г. н.э. свидетельствует о том, что бастарны говорили на кельтском языке. Рассказывая о вторжении бастарнов на Балканы в 179 г. до н.э. (см. «Союзники Филиппа Македонского» ниже), он описывает их тогда как «они не сильно отличались ни по языку, ни по манерам» от кельтского племени скордисков , племени Паннонии . Страбон описывает скордисков как кельтов (хотя он добавляет, что они смешались с иллирийцами и фракийцами). [28] Греческий историк Плутарх сообщает нам, что римский консул Гостилий «тайно возбудил галлов, поселившихся вдоль Дуная, которых называют бастернами». [23]
Однако кельтская идентичность бастарнов, по-видимому, противоречит Полибию (писавшему около 150 г. до н. э.), который был фактическим современником описываемых событий, в отличие от Ливия, писавшего примерно на 200 лет позже. Полибий четко отличает бастарнов от «галатов» (т.е. кельтов): « Прибыло [в римский сенат ] посольство от дарданов , рассказывающее о бастарнах, их огромной численности, силе и доблести их воинов, а также сообщающее, что Персей [царь Македонии] и Галаты были в союзе с этим племенем». [29] Кроме того, надпись AE (1905) 14, записывающая кампанию на Венгерской равнине генерала эпохи Августа Марка Винуция (10 г. до н. э. [30] или 8 г. до н. э. [31] ), также, по-видимому, отличает бастарнов от соседних Кельтские племена: «Марк Винуций... губернатор Иллирика, первый [римский полководец], который продвинулся через реку Дунай, разгромил в битве и разгромил армию даков и бастернов, а также подчинил котини, Оси,... [пропал без вести племенное имя] и Анартии во власть императора Августа и народа Рима». [32]
Три имени вождей бастарнов, встречающиеся в древних источниках, имеют кельтское происхождение: Котто, [33] Клондикус [34] и Тевтагон. [35] [36]
.png/1280px-Germanic_tribes_(750BC-1AD).png)
Греко-римские географы первого века нашей эры единодушны в отнесении бастарнов и пеуцинов к германским народам , а один источник, Тацит, указывает, что они говорили на языке, подобном германским народам. Греческий географ Страбон (писавший около 5–20 гг. Н.э.) говорит, что бастарны «имеют германское происхождение». [10]
Римский географ Плиний Старший (ок. 77 г. н. э.) классифицирует бастарнов и пеукинов как одно из пяти основных подразделений германских народов, остальные подразделения — как три западногерманские группы: Inguaeones , Istuaeones и Hermiones , а также восточные группы . Германский Вандили . [39]
Римский историк Тацит (ок. 100 г. н. э.) описал бастарнов как, вероятно, германский народ, но со значительным сарматским влиянием: [40]
Страбон включает роксоланов , которых ученые обычно считают сарматским племенем, в список подгрупп бастарнов. [10] Однако это может быть просто ошибкой из-за непосредственной близости двух народов к северу от дельты Дуная. В третьем веке греческий историк Дион Кассий утверждает, что «бастарны правильно относят к скифам» и «членам скифской расы». [41] Точно так же историк шестого века Зосим , сообщая о событиях около 280 года нашей эры, ссылается на «бастарнов, скифский народ». [42] Однако, похоже, что эти поздние греко-римские летописцы использовали термин «скиф» безотносительно к языку. Самые ранние скифы были степными кочевниками, связанными с иранскими языками, как и их преемники сарматы, которых также называли скифами, в то время как классические авторы, такие как Зосим, также обычно называют готов , которые, несомненно, говорили на германском языке, «скифами».
Не исключено, что некоторые бастарны были ассимилированы окружающими (и, возможно, доминирующими) сарматами, возможно, переняв их язык (который принадлежал к иранской группе индоевропейских языков) и обычаи. Так, комментарий Тацита о том, что «смешанные браки придают [бастарнам] в некоторой степени мерзкий вид сарматов». [40] С другой стороны, Бастарны сохраняли отдельное имя до ок. 300 г. н.э., что, вероятно, подразумевает сохранение их своеобразного этнолингвистического наследия до того времени. [43] В целом кажется вероятным, что основное население Бастарн всегда было и продолжало оставаться германцами по языку и культуре.
_von_dem_Aussere_Karpatensenke_und_Westbeskiden,_2_bis_3_Jh._PR_DSC_1317.JPG/1280px-Rekonstruktionsversuch_bastarnischer_Trachten_(eine_Gruppe_aus_Pomoranischer_Kultur)_von_dem_Aussere_Karpatensenke_und_Westbeskiden,_2_bis_3_Jh._PR_DSC_1317.JPG)
По словам Малкольма Тодда , традиционная археология не смогла построить типологию материальной культуры бастарнов и, таким образом, приписать бастарнам определенные археологические памятники. [44] Осложняющим фактором является то, что регионы, где засвидетельствованы Бастарны, содержали лоскутное одеяло народов и культур (сарматы, скифы, даки, фракийцы, кельты, германцы и другие), некоторые оседлые , некоторые кочевые . В любом случае, археологическая теория после 1960-х годов поставила под сомнение обоснованность приравнивания материальных «культур», как их определили археологи, к отдельным этническим группам. С этой точки зрения невозможно отнести «культуру» к определенной этнической группе: вполне вероятно, что материальные культуры, обнаруженные в регионе, принадлежали нескольким, если не всем, населяющим его группам. Эти культуры, вероятно, представляют собой относительно крупномасштабные социально-экономические взаимодействия между разрозненными сообществами обширного региона, возможно, включая взаимно антагонистические группы. [44]
Неизвестно даже, вели ли бастарны оседлый, кочевой или полукочевой образ жизни. Утверждение Тацита о том, что они были «немцами по образу жизни и типам жилища», предполагает оседлый образ жизни, но их тесные связи с сарматами, которые вели кочевой образ жизни, могут указывать на более кочевой образ жизни некоторых бастарнов, как и их засвидетельствованное широкое распространение. географический диапазон. [45] Если бы бастарны были кочевниками, то оседлые «культуры», идентифицированные археологами в их жизненном пространстве , не представляли бы их. Кочевые народы обычно оставляют скудные следы из-за недолговечных материалов и фундаментов, используемых при строительстве их жилищ.
Ученые определили две близкородственные оседлые «культуры» как возможных кандидатов на роль бастарнов (среди других народов), поскольку их местоположение в целом соответствует тому, где древние источники помещали бастернов: зарубинецкую культуру , расположенную в лесостепной зоне на севере Украины и на юге Украины. Беларусь и Поенешть-Лукашевская культура ( Лукашеука ) на севере Молдавии. [27] [46] Эти культуры характеризовались сельским хозяйством, о чем свидетельствуют многочисленные находки серпов. Жилища были наземными или полуподземными, со столбами, поддерживающими стены, очагом посередине и крупными коническими ямами, расположенными рядом. Некоторые места были защищены рвами и насыпями, сооружениями, которые, как полагают, были построены для защиты от кочевых племен из степи. [47] Жители практиковали кремацию. Кремированные останки либо помещались в большие керамические урны ручной работы, либо помещались в большую яму и были окружены едой и украшениями, такими как спиральные браслеты и фибулы типа Среднего и позднего Ла Тена (что свидетельствует о продолжающейся силе кельтского влияния в этом веке). область).
Основная проблема с ассоциированием культур Поенешть-Лукашевка и Зарубинцы с бастарнами заключается в том, что обе культуры исчезли к началу первого века нашей эры, в то время как бастарны продолжают встречаться в этих регионах по всему Римскому княжеству . [48] Другая проблема заключается в том, что культура Поенешть-Лукашевка также была отнесена к костобокам , народу, который, согласно Птолемею, считается этнически даком , населявшим северную Молдавию (около 140 г. н. э.). Действительно, Мирча Бабеш и Сильвия Теодор, два румынских археолога , которые идентифицировали Лукашевку как Бастарник, тем не менее, настаивали на том, что большинство населения в сфере Лукашевки (на севере Молдавии) было «гето-даками». [12] Еще одна проблема заключается в том, что ни одна из этих культур не присутствовала в районе дельты Дуная, где основная концентрация бастарнов подтверждается древними источниками. [27]
Примерно с 200 г. н. э. черняховская культура утвердилась на территории современной Западной Украины и Молдавии, населенной бастарнами. Культура характеризуется высокой степенью сложности в производстве металлических и керамических артефактов, а также единообразием на обширной территории. Хотя эту культуру традиционно отождествляют с миграцией готского этноса в регион с северо-запада, Тодд утверждает, что ее наиболее важное происхождение - скифо-сарматское. Хотя этому, безусловно, способствовали готы, вероятно, внесли в это и другие народы региона, такие как даки, протославяне , карпи и, возможно, бастарны. [49]
Бастарны впервые упоминаются в исторических записях в 179 г. до н. э., когда они огромными силами пересекли Дунай. Они сделали это по приглашению своего давнего союзника, короля Македонии Филиппа V , прямого потомка Антигона , одного из диадохов , полководцев Александра Великого , которые разделили его империю после его смерти в 323 году до нашей эры. Македонский царь потерпел катастрофическое поражение от римлян во Второй македонской войне (200–197 гг. до н. э.), в результате чего он превратился из могущественного эллинистического монарха в статус мелкого царя-клиента с сильно сократившейся территорией. и крошечная армия. [Примечание 1] После почти 20 лет рабской приверженности диктату римского сената Филипп был подстрекаем непрекращающимися и опустошительными набегами дарданов , воинственного фрако-иллирийского [51] племени на его северной границе, которое его договор ограничивал. армия была слишком мала, чтобы эффективно противостоять. Опираясь на бастарнов, с которыми у него установились дружеские отношения, он разработал стратегию борьбы с дарданами, а затем возвращения утраченных территорий в Греции и своей политической независимости. Сначала он натравит Бастарнов против Дардани . После того, как последний был разгромлен, Филипп планировал поселить семьи Бастарна в Дардании (южное Косово / регион Скопье ), чтобы гарантировать, что регион будет навсегда подчинён. На втором этапе Филипп намеревался отправить бастарнов для вторжения в Италию через Адриатическое побережье. Хотя он знал, что бастарны, скорее всего, будут побеждены, Филипп надеялся, что римляне отвлекутся на достаточно долгое время, чтобы позволить ему вновь занять свои прежние владения в Греции. [33]
Однако Филипп, которому сейчас 60 лет, умер до прибытия Бастарнов. Войско бастарнов все еще находилось на пути через Фракию, где оно было втянуто в военные действия с местными жителями, которые не обеспечили их достаточным количеством еды по доступным ценам во время марша. Вероятно, в окрестностях Филиппополя (современный Пловдив, Болгария) бастарны вырвались из своих походных колонн и разграбили землю повсюду. Перепуганные местные фракийцы укрылись со своими семьями и стадами животных на склонах Монс Донука ( гора Мусала ), самой высокой горы во Фракии. Большой отряд бастарнов преследовал их вверх по горе, но был отброшен и рассеян сильным ливнем с градом. Затем фракийцы устроили им засаду, превратив их спуск в паническое бегство. Вернувшись в свой фургонный форт на равнине, около половины деморализованных Бастарнов решили вернуться домой, оставив ок. 30 000 для продвижения в Македонию. [34]
Сын и преемник Филиппа Персей , протестуя против своей лояльности Риму, разместил своих гостей-бастарнов на зимних квартирах в долине в Дардании, предположительно в качестве прелюдии к кампании против Дарданов следующим летом. Однако глубокой зимой их лагерь подвергся нападению дардани. Бастарны легко отбили нападавших, преследовали их до их главного города и осадили, но были застигнуты врасплох с тыла вторым отрядом Дардани, который незаметно подошел к их лагерю по горным тропам и начал штурмовать и грабить его. . Потеряв весь свой багаж и припасы, бастарны были вынуждены покинуть Дарданию и вернуться домой. Большинство из них погибло, когда они пешком пересекали замерзший Дунай, но лед треснул. [52] Несмотря на провал стратегии Бастарнов Филиппа, подозрения, вызванные этими событиями в римском сенате, который был предупрежден дарданами о вторжении бастарнов, обеспечили упадок Македонии как независимого государства. [53] Рим объявил войну Персею в 171 г. до н.э., и после того, как македонская армия была разгромлена в битве при Пидне (168 г. до н.э.), Македония была разделена на четыре римских марионеточных кантона (167 г. до н.э.). [54] Двадцать один год спустя они, в свою очередь, были упразднены и присоединены к Римской республике как провинция Македония (146 г. до н. э.).
Бастарны впервые вступили в прямой конфликт с Римом в результате экспансии в регион нижнего Дуная проконсулов ( правителей) Македонии в 75–72 гг. до н.э. Гай Скрибоний Курион (проконсул 75–73 до н.э.) успешно провел кампанию против дарданов и мезийцев , став первым римским полководцем, достигшим Дуная со своей армией. [55] Его преемник, Марк Лициний Лукулл (брат знаменитого Луция Лукулла ), вел кампанию против фракийского племени Бесси и мезийцев, опустошая всю Мезию , область между горным хребтом Гемус ( Балканы ) и Дунаем. В 72 г. до н. э. его войска заняли греческие прибрежные города Малой Скифии ( современный регион Добруджи , Румыния/Болгария), [Примечание 2] , которые встали на сторону эллинистического заклятого врага Рима , царя Понтийского Митридата VI , в Третьей Митридатовой войне ( 73–63 до н. э.). [57]
Присутствие римских войск в дельте Дуная рассматривалось как серьезная угроза всеми соседними задунайскими народами: певчинами-бастарнами, сарматами и, что наиболее важно, Буребистой ( правил в 82–44 до н. э.), царем гетов . Геты занимали регион, который сегодня называется Валахией , а также Малую Скифию и были либо дакийским , либо фракийским народом. [Примечание 3] Буребиста объединил племена гетов в единое царство, для которого греческие города были жизненно важными торговыми точками. Кроме того, он установил свою гегемонию над соседними сарматскими и бастарнскими племенами. Сообщается, что на пике своего развития царство гетов могло собрать 200 000 воинов. Буребиста возглавил свою задунайскую коалицию в борьбе с римским вторжением, проводя множество набегов на римских союзников в Мезии и Фракии, проникая вплоть до Македонии и Иллирии . [62]
Главный шанс коалиции появился в 62 г. до н. э., когда греческие города восстали против римского владычества. В 61 г. до н.э. печально известный деспотический и некомпетентный в военном отношении проконсул Македонии Гай Антоний по прозвищу Гибрида («Чудовище»), дядя знаменитого Марка Антония , повел армию против греческих городов. Когда его армия приблизилась к Истрии , Антоний отделил все свои конные силы от марширующей колонны и повел их в длительную экскурсию, оставив свою пехоту без кавалерийского прикрытия - тактика, которую он уже использовал с катастрофическими результатами против дарданов. [63] Дион подразумевает, что он сделал это из трусости, чтобы избежать неминуемого столкновения с оппозицией, но более вероятно, что он преследовал крупные силы вражеской кавалерии, вероятно, сарматов . Войско бастарнов, переправившееся через Дунай, чтобы помочь истрийцам, быстро атаковало, окружило и уничтожило римскую пехоту, захватив несколько ее вексилл (военных штандартов). [64] Эта битва привела к краху римской позиции на нижнем течении Дуная. Буребиста, по-видимому, присоединила греческие города (55–48 до н. э.). [65] В то же время покоренные «союзные» племена Мезии и Фракии, очевидно, отказались от своих договоров с Римом, поскольку их пришлось отвоевывать Август в 29–8 до н. э. (см. ниже).
В 44 г. до н.э. пожизненный римский диктатор Юлий Цезарь планировал возглавить крупную кампанию, чтобы раз и навсегда сокрушить Буребисту и его союзников, но был убит прежде, чем она успела начаться. [66] Однако кампания была отменена из-за свержения и смерти Буребисты в том же году, после чего его империя гетов распалась на четыре, а затем и на пять независимых мелких королевств. В военном отношении они были намного слабее, поскольку Страбон оценивал их совокупный военный потенциал всего в 40 000 вооруженных людей и часто участвовали в междоусобных войнах. [67] [68] Гето -даки снова не стали угрозой римской гегемонии в нижнем течении Дуная до прихода к власти Дечебала 130 лет спустя (86 г. н.э.).
После того как он утвердился в качестве единоличного правителя римского государства в 30 г. до н.э., внучатый племянник и приемный сын Цезаря Август начал стратегию продвижения юго-восточной европейской границы империи к линии Дуная от Альп , Динарских Альп и Македония. Основная цель состояла в том, чтобы увеличить стратегическую глубину между границей и Италией, а также обеспечить основной речной маршрут снабжения между римскими армиями в регионе. [69]
На нижнем Дунае, которому был отдан приоритет перед верхним Дунаем, это потребовало аннексии Мезии. Таким образом, целью римлян были племена, населявшие Мезию, а именно (с запада на восток) трибаллы , моезийцы и геты, жившие к югу от Дуная. Бастарны также были мишенью, потому что они недавно подчинили себе трибалов, территория которых лежала на южном берегу Дуная между притоками рек Утус (Вит) и Циабрус (Цибрица), с их главным городом Эскусом (Гиген, Болгария). [70] Кроме того, Август хотел отомстить за поражение Гая Антония в Истрии 32 года назад и вернуть утраченные военные штандарты. Они проводились в мощной крепости под названием Генукла (Исакча, недалеко от современной Тулчи, Румыния, в районе дельты Дуная), контролируемой Зираксом , местным царем гетанов. [71] Для этой задачи был выбран Марк Лициний Красс , внук Красса триумвира и опытный полководец в возрасте 33 лет, который был назначен проконсулом Македонии в 29 г. до н.э. [72]
Бастарны предоставили повод для войны , переправившись через Гем и напав на дентелетов , фракийское племя, которое было союзниками Рима. Красс двинулся на помощь дентелетам, но при его приближении войско бастарнов поспешно отступило через Гем. Красс внимательно последовал за ними в Мезию, но они не были втянуты в бой и отступили за Цибрицу. [73] Теперь Красс обратил свое внимание на моэсов, свою главную цель. После успешной кампании, в результате которой значительная часть мёзи была подчинена, Красс снова разыскал бастарнов. Узнав об их местонахождении от посланных к нему мирных посланников, он хитростью заманил их в бой у Цибрицы. Спрятав свои основные силы в лесу, он разместил в качестве приманки меньший авангард на открытой местности перед лесом. Как и ожидалось, бастарны атаковали авангард, но оказались втянутыми в полномасштабное генеральное сражение с римлянами, которого они пытались избежать. Бастарны попытались отступить в лес, но им помешал обоз с их женщинами и детьми, поскольку они не могли двигаться сквозь деревья. Бастарны, оказавшиеся в ловушке борьбы за спасение своих семей, были разбиты. Красс лично убил их короля Дельдо в бою, что позволило ему удостоиться высшей военной награды Рима, spolia opima , но Август отказался наградить ее по формальным причинам. [Примечание 4] Тысячи бежавших бастарнов погибли, многие задохнулись в близлежащих лесах в результате пожаров, устроенных римлянами, другие утонули, пытаясь переплыть Дунай. Тем не менее, значительные силы окопались в мощном городище. Красс осадил форт, но ему пришлось заручиться помощью Ролса , мелкого гетанского царя, чтобы выбить их, за что Ролсу был присвоен титул socius et amicus populi Romani («союзник и друг римского народа»). [77]
В следующем году (28 г. до н.э.) Красс двинулся на Генуклу. Зиракс сбежал со своим сокровищем и бежал через Дунай в Скифию, чтобы искать помощи у бастарнов. [78] Прежде чем он смог привести подкрепление, Генукла пал в результате комбинированного нападения римлян с суши и реки. [71] Стратегическим результатом кампании Красса была постоянная аннексия Мезии Римом.
Примерно десятилетие спустя, в 10 г. до н. э., [30] бастарны снова столкнулись с Римом во время завоевания Паннонии Августом ( bellum Pannonicum 14–9 до н. э.). Надпись AE (1905) 14 описывает кампанию на Венгерской равнине генерала эпохи Августа Марка Винуция :
Марк Винуций ... [отчество], консул [в 19 г. до н. э.] ... [различные официальные титулы], губернатор Иллирика, первый [римский полководец], переправившийся через реку Дунай, разгромленный в битве и разгромивший армию даков и Бастерны, и подчинили Котини , Оси,... [отсутствующее название племени] и Анарти власти императора Августа и народа Рима.
Скорее всего, бастарны в союзе с даками пытались помочь находящимся в тяжелом положении иллирийско-кельтским племенам Паннонии в их сопротивлении Риму.
Похоже, что в последние годы правления Августа бастарны заключили мир с Римом. В Res Gestae Divi Augusti («Деяния божественного Августа», 14 г. н. э.), надписи, заказанной Августом для перечисления его достижений, говорится, что он принял посольство от бастарнов с просьбой заключить договор о дружбе. [79] Судя по всему, договор был заключен и, по-видимому, оказался чрезвычайно эффективным, поскольку в сохранившихся древних источниках до ок. 175, примерно через 160 лет после того, как была вырезана надпись Августа. Но сохранившиеся свидетельства истории этого периода настолько скудны, что нельзя исключать, что во время него бастарны столкнулись с Римом. [Примечание 5] Бастарны участвовали в дакийских войнах Домициана (86–88) и Траяна (101–102 и 105–106), сражаясь в обеих войнах на стороне даков [80] .
В конце второго века в Historia Augusta упоминается, что во время правления Марка Аврелия (161–180) союз племен нижнего Дуная, включая бастарнов, сарматских роксоланов и костобоков, воспользовался трудностями императора на верхнем Дунае ( Маркоманские войны ) для вторжения на римскую территорию. [81]
В конце второго века главным этническим изменением в северном Причерноморье стала иммиграция из долины Вислы на севере готов и сопровождающих их германских племен, таких как тайфали и хасдинги , ветви вандалов . Эта миграция была частью серии крупных перемещений населения в европейском barbaricum (римский термин, обозначающий регионы за пределами их империи). Похоже, готы установили свободную политическую гегемонию над существующими племенами в регионе.
Под предводительством готов большая коалиция племен нижнего Дуная с ок. 238 и далее. Участие бастарнов в них вероятно, но в значительной степени не указано из-за склонности Зосима и других летописцев объединять все эти племена под общим термином «скифы», то есть всех жителей Скифии, а не конкретных ираноязычных людей. называли скифами . [82] Таким образом, в 250–251 годах бастарны, вероятно, участвовали в готских и сарматских вторжениях, кульминацией которых стало поражение римлян в битве при Абритте и убийство императора Деция (251). [83] Эта катастрофа стала началом кризиса Римской империи третьего века , периода военного и экономического хаоса. В этот критический момент римская армия была парализована вспыхнувшей второй пандемией оспы — чумой Киприана (251–70). Последствия описываются Зосимой как даже худшие, чем более ранняя чума Антонина (166–180 гг.), В результате которой, вероятно, погибло 15–30% жителей империи. [84]
Воспользовавшись римским военным беспорядком, огромное количество варварских народов захватило большую часть империи. Сармато-готический союз нижнего Дуная осуществил крупные вторжения на Балканы в 252 г., а также в периоды 253–258 и 260–268 гг. [85] Peucini Bastarnae конкретно упоминаются во время вторжения 267/268 года, когда коалиция построила флот в устье реки Тирас ( Днестр ). Певцини-бастарны имели решающее значение для этого предприятия, поскольку, будучи жителями побережья и дельты, они имели опыт мореплавания, которого не хватало кочевникам сарматам и готам. Варвары плыли вдоль побережья Черного моря к Томису в Нижней Мезии, который безуспешно пытались взять штурмом. Затем они напали на столицу провинции Марцианополь (Девня, Болгария), но тоже безуспешно. Пройдя Босфор , экспедиция осадила Фессалонику в Македонии. Отогнанное римскими войсками, коалиционное войско двинулось по суше во Фракию, где, наконец, было разгромлено императором Клавдием II (годы правления 268–270) при Наиссе (269 г.). [86]
Клавдий II был первым из череды военных императоров (так называемых « иллирийских императоров » по своему основному этническому происхождению), которые восстановили порядок в империи в конце третьего века. Эти императоры проводили политику широкомасштабного переселения внутри империи побежденных варварских племен, предоставляя им землю в обмен на обязанность военной службы, гораздо более тяжелую, чем обычная норма призыва. С точки зрения римлян, эта политика имела тройную выгоду: ослабление враждебного племени, повторное заселение опустошенных чумой приграничных провинций (возвращение их заброшенных полей к возделыванию) и обеспечение первоклассных рекрутов для армии. Он также мог быть популярен среди пленных варваров, которые часто были в восторге от перспективы предоставления земли в пределах империи. В четвертом веке такие общины были известны как лаэти . [87]
Император Проб (годы правления 276–282) зарегистрирован как переселивший 100 000 бастарнов в Мезию, в дополнение к другим народам, включая готов, гепидов и вандалов. Сообщается, что бастарны сдержали свою клятву верности императору, в то время как другие переселенные народы подняли мятеж, в то время как Проб был отвлечен попытками узурпации и разорил дунайские провинции повсюду. [42] [88] Дальнейшая массовая передача Бастарн была осуществлена императором Диоклетианом (правил в 284–305 гг.) После того, как он и его коллега Галерий разгромили коалицию Бастарн и Карпи в 299 году. [89]
Остальные задунайские бастарны исчезают в исторической безвестности в поздней империи. Ни один из основных древних источников этого периода, Аммиан Марцеллин и Зосим , не упоминают бастарнов в своих отчетах о четвертом веке, что, возможно, подразумевает потерю их отдельной идентичности, предположительно ассимилированной региональными гегемонами, готами. Такая ассимиляция была бы облегчена, если бы бастарны говорили на восточногерманском языке, тесно связанном с готским . Если бастарны оставались идентифицируемой группой, весьма вероятно, что они участвовали в обширной миграции под руководством готов, вызванной давлением гуннов , которая была допущена в Мезию императором Валентом в 376 году и в конечном итоге победила и убила Валента в Адрианополе в 378 году. Хотя Аммиан называет мигрантов в совокупности «готами» и утверждает, что, кроме того, в них были замешаны «Тайфали и другие племена». [90]
Однако после перерыва в 150 лет последнее упоминание о Бастарнах встречается в середине V века. В 451 году вождь гуннов Аттила вторгся в Галлию с большой армией, которая в конечном итоге была разбита в битве при Шалоне возглавляемой римлянами коалицией под командованием генерала Аэция . [91] Войско Аттилы, по словам Иордана , включало контингенты из «бесчисленных племен, попавших под его власть». [92] Сюда входили бастарны, по словам галльского дворянина Сидония Аполлинария . [93] Однако Э.А. Томпсон утверждает, что упоминание Сидонием о Бастарнах в Шалоне, вероятно, ложно: его целью было написать панегирик , а не историю, и Сидоний добавил к списку реальных участников несколько ложных имен (например, бургундцев , скиров и Фрэнкс ) для драматического эффекта. [94]
