Корейские термины хён , пумсэ , пхумсэ и тёл (что означает «форма» или «узор») используются для обозначения боевых искусств , которые обычно используются в корейских боевых искусствах, таких как тхэквондо и тансудо .
Хён — это систематическая, заранее подготовленная последовательность боевых приемов, которые выполняются с использованием оружия или без него. В традиционных доджангах (тренировочных залах) хёны используются в первую очередь как форма интервальной тренировки, которая полезна для развития мушин , правильной кинетики и умственной и физической стойкости. Хёны могут напоминать бой, но артистически не являются боевыми и сплетены вместе, чтобы быть эффективным инструментом кондиционирования. Способность человека к определенному хёну может быть оценена на соревновании. На таких соревнованиях хёны оцениваются группой судей, которые основывают оценку на многих факторах, включая энергию, точность, скорость и контроль. На западных соревнованиях существует два основных класса хёнов: творческие и стандартные. Творческие хёны создаются исполнителем и, как правило, более акробатические по своей природе и не обязательно отражают кинетические принципы, присущие любой боевой системе.
Начиная с 1946 года, вскоре после завершения японской оккупации Кореи, в Сеуле были открыты новые школы боевых искусств, называемые кванами . Эти школы были основаны корейскими мастерами боевых искусств, которые учились в основном на Окинаве и в Китае во время японской оккупации. Соответственно, боевые искусства, практикуемые в кванах, находились под сильным влиянием сётокан каратэ и китайских боевых искусств, хотя элементы тхэккёна и гвонбопа также были включены.
Пять из этих кванов были созданы в промежутке между Второй мировой войной и Корейской войной . Во время Корейской войны создание новых школ было остановлено; по окончании войны четыре новые школы были основаны учениками из пяти первоначальных кванов. В совокупности эти школы называются девятью первоначальными кванами тхэквондо. Каждый кван практиковал свой собственный стиль боевого искусства (термин тхэквондо еще не был придуман) и использовал свой собственный набор форм. Однако большинство используемых форм произошли от каратэ Сётокан. Во многих случаях им давали новые названия. Эти формы до сих пор используются в таких стилях боевых искусств, как Тан Су До , Су Бак До , Му Дук Кван Тхэквондо и Чун Кук До . В статье «Ката каратэ» перечислены многие формы, используемые в традиционном тхэквондо:
Помимо этих форм Сётокан, Тансудо и другие традиционные стили включают в себя дополнительные формы, многие из которых были разработаны Хван Ки .
.jpg/1280px-KOCIS_Taekwondo_performance_by_K-Tigers_(6099432964).jpg)
В тхэквондо стиля Куккивон (и, соответственно, во Всемирной федерации тхэквондо ) для обозначения формы используется слово «пумсэ» .
До 1971 года в тхэквондо стиля Куккивон использовалась серия из восьми форм, называемых формами пхальвэ для форм цветного пояса. Термин «пхальвэ» относится к восьми триграммам , связанным с гексаграммами И Цзин . Символически каждая форма в серии пхальвэ соответствует одной триграмме. После 1971 года формы пхальвэ были заменены восемью формами тхэгык . Термин тхэгык относится к принципу «единства противоположностей». Хотя движения в формах тхэгык отличаются от движений форм пхальвэ, каждая форма тхэгык также связана с соответствующей триграммой И Цзин.
В стиле тхэквондо Куккивон используется серия из девяти форм для черных поясов уровня дан; эта серия называется серией юданджа . Первая форма в серии, Корё, была заменена новой формой с тем же названием в 1971 году в рамках перехода от форм пхальгвэ к формам тхэгык.
Общее значение этой формы и связанной с ней триграммы — Ян, что представляет Небеса и Свет. Также эта триграмма имеет отношение к Югу и Отцу. Первая форма Тхэгык/Пальгве — это начало всех пумсэ , «рождение» мастера боевых искусств в Тхэквондо. Этот пумсэ должен выполняться с величием Небес.
Связанная триграмма этого пумсэ представляет Озеро (радость, спокойный крепкий дух:). Также с символом связаны Юго-Восток и отношения младшей дочери. Движения этого Тхэгыка/Пальгве направлены на выполнение с верой в то, что у человека есть ограничения, но что мы можем преодолеть эти ограничения. Озеро и его вода символизируют текучую и спокойную природу мастера боевых искусств. Эта форма должна отражать эти атрибуты.
Эта триграмма представляет Огонь. С этим символом также связаны Восток и отношения Второй Дочери. Огонь содержит много энергии. Символ, стоящий за огнем, похож на символику воды в том, что оба могут помогать и оба могут разрушать. Эта форма предназначена для ритмичного исполнения с некоторыми всплесками энергии, чтобы отразить ритмический и энергетический дуализм огня.
Эта триграмма представляет Гром . Также триграмма тесно связана с северо-востоком и отношениями Старшего сына. Гром приходит с неба и поглощается землей, поэтому, согласно верованиям И Цзин, гром является одной из самых мощных природных сил. Этот пумсэ ассоциируется с силой и связью между небесами и землей. Этот пумсэ предназначен для исполнения с силой, напоминающей Гром, в честь которого он и назван.
Триграмма, связанная с этим пумсэ, представляет Ветер. Триграмма также связана с юго-западом и отношениями со старшей дочерью. И Цзин пропагандирует, что ветер — это мягкая сила, но иногда может быть яростной, уничтожая все на своем пути. Таким образом, предполагается, что этот пумсэ исполняется как ветер: нежно, но со знанием способности массового разрушения одним движением. Исполнитель и зрители должны осознавать двойственность формы.
Триграмма, связанная с этим пумсэ, представляет Воду. Также существует связь с Западом и связь со Вторым сыном. Движения этого пумсэ должны выполняться как вода; текучая, мощная и очищающая. Иногда стоящая неподвижно, как вода в озере, иногда процветающая, как река, иногда мощная, как водопад. Вода должна символизировать спокойствие и очищение, а также обладать атрибутом быть жестокой и разрушительной.
Триграмма, связанная с этим пумсэ , представляет собой гору. Также она представляет северо-запад и младшего сына. Символизм горы — это неукротимая и величественная природа, которой обладают все горы. Этот пумсэ предназначен для выполнения с чувством, что все движения столь величественны из-за их непобедимой природы.
Триграмма, связанная с этим пумсэ, представляет Землю . Также есть представление Севера и Матери. Связанная триграмма этого пумсэ — Инь. Инь здесь представляет конец начала, злую часть всего хорошего. Будучи последним из пумсэ Тхэгык, он представляет конец круга и циклическую природу Земли.
Школы, следующие традициям Международной федерации тхэквон-до (ИТФ), обычно используют формы Чанг Хон 창헌 (также называемые Чанг Хун, Чанг 'Он или Чон-Джи), которые были разработаны Чхве Хонг Хи , Нам Тхэ Хи , Хан Ча Гё , Чхве Чан Гыном [7], Пак Вон Ха [8], У Джэ Лимом, Ким Бок Маном и Чо Сан Мином [9] и берут свое начало в О До Кван. [10] Кроме того, Ким Дж. Си, Пак Чон Су и Ли Бён Му, как полагают, разработали четыре стиля Чанхон (Ый-Ам, Мун-Му, Ён-Гэ и Со-Сан) в 1968 году. [9] Пак Чон Тэ , которому, вероятно, помогали Чхве Чон Хва (сын генерала Чхве), Майкл МакКормак (зять генерала Чхве) и Лим Вон Суп, приписывают разработку стиля чучхе. [9] Кон Ён Иль, возможно, также помог разработать стиль Чанхон. [11] С О До Кваном, отвечающим за обучение тхэквондо в корейской армии, набор форм «Чханг Хон Хён» широко распространился, и они встречаются во многих организациях тхэквондо, включая ответвления ITF, такие как Глобальная федерация тхэквондо .
Названия шаблонов ниже показаны с использованием пересмотренного романизированного написания; однако традиционные варианты написания указаны в скобках, если они отличаются от современного стандарта, поскольку эти шаблоны уже давно известны с таким написанием.
천지 / 天地 – 19 частей
Буквально Cheon-Ji (или Chon-Ji) означает «небо и земля» и относится к сотворению мира или началу человеческой истории, и, таким образом, является начальной моделью, изучаемой новичком. Она состоит из нижних блоков предплечья и ударов руками в первой части, чтобы представить землю, и внутренних средних блоков предплечья и ударов руками во второй части, чтобы обозначить небо. Она не использует никаких ударов ногами. Крестообразная диаграмма представляет четыре элемента вселенной: огонь, воду, воздух и землю.
단군 / 檀君 – 21 часть
Дан-Гун назван в честь святого Тангуна , легендарного основателя Кореи в 2333 г. до н. э. Необычно для теуля , что все удары в Дан-Гуне находятся высоко (на уровне глаз), символизируя Тангуна, взбирающегося на гору.
도산/島山 – 24 части.
До-Сан — псевдоним патриота Ан Чан-хо (1878–1938). 24 движения представляют всю его жизнь, которую он посвятил развитию образования в Корее и корейскому движению за независимость . (Обратите внимание, что в «Энциклопедии тхэквондо — 15 томов — генерала Чхве Хонг Хи» годом рождения Досана указан неверно — 1876) [12]
원효 / 元曉 – 28 движений
Этот узор назван в честь известного монаха Вонхё, который познакомил буддизм с династией Силла в 686 году нашей эры.
율곡 / 栗谷 – 38 частей
Юл-Гок — псевдоним великого философа и ученого Ли И (1536–1584), прозванного « Корейским Конфуцием ». 38 движений этого узора отсылают к его месту рождения на 38-й широте, а диаграмма узора представляет ученого.
중근/重根 – 32 части
Jung-Geun (или Joong-Gun) назван в честь патриота Ahn Joong-Gun , который убил Itō Hirobumi , первого японского генерал-губернатора Кореи, известного как человек, сыгравший ведущую роль в слиянии Кореи и Японии. В этом узоре 32 движения, представляющих возраст г-на Ahn, когда он был казнен в тюрьме Lui-Shung в 1910 году.
Примечание: Ан Чжон Гын родился 16 июля 1879 года и был казнен 26 марта 1910 года, так что на момент смерти ему было 30 лет. Число 32 пришло из старой корейской системы исчисления возраста , где новорожденным считается человек в возрасте 1 года, а все последующие дни рождения отмечаются 1 января каждого года.
퇴계/退溪 – 37 движений
Toi-Gye — псевдоним известного ученого И Хвана (16 век), авторитета в области неоконфуцианства . 37 движений узора отсылают к его месту рождения на 37-й широте, диаграмма представляет «ученого», как в Yul-Gok hyeong.
화랑 / 花郎 – 29 частей
Hwa-Rang назван в честь молодежной группы Hwarang , которая возникла при династии Силла примерно 1350 лет назад. Группа в конечном итоге стала движущей силой объединения трех королевств Кореи . 29 движений относятся к 29-й пехотной дивизии, где тхэквондо достигло зрелости.
충무/忠武 – 30 движений
Chung-Mu (или Choong-Moo) — имя, данное великому адмиралу Ли Сун-Сину из династии Ли . Считается, что он изобрел первый бронированный линкор ( kobukson ) в 1592 году, который, как говорят, был предшественником современной подводной лодки. Причина, по которой этот узор заканчивается атакой левой рукой, заключается в том, что он символизирует его прискорбную смерть, не имея возможности продемонстрировать свой необузданный потенциал, сдерживаемый вынужденной сдержанностью в своей верности королю.
광개 / 廣開 – 39 частей
Gwang-Gae (или Kwang-Gae) назван в честь знаменитого Kwang-Gae-Toh-Wang , 19-го короля династии Когурё , который добился наибольшего территориального расширения, включая большую часть Маньчжурии . Диаграмма формы представляет расширение и восстановление утраченных территорий. 39 движений относятся к первым двум цифрам 391 г. н. э., года, когда он вступил на престол.
포은 / 圃隱 – 36 движений
Po Eun — псевдоним верноподданного Чонг Монг-джу , выдающегося ученого неоконфуцианства во времена династии Корё . Его стихотворение «Я не буду служить второму господину, даже если меня распнут сто раз» известно каждому корейцу. Диаграмма, которая представляет собой просто прямую линию, символизирует его непогрешимую преданность королю и своей стране.
계백 / 階伯 – 44 движения
Gye-Baek (или Gae-Baek) хён имеет 44 движения. Gae-Baek назван в честь Gyebaek , великого генерала династии Пэкче . Диаграмма представляет его суровую и строгую военную дисциплину.
의암/義菴 – 45 движений
Ый-Ам — псевдоним Сон Бён Хи , лидера движения за независимость Кореи 1 марта 1919 года. 45 движений отсылают к его возрасту, когда он изменил название своей религии с Дон Хак (восточное учение) на Чхондогё (религия Небесного пути) в 1905 году. Диаграмма отображает его неукротимый дух , проявленный при посвящении себя процветанию своей нации.
충장/忠壯 – 52 движения
Chung-Jang (или Choong-Jang) — псевдоним, данный генералу Ким Дук Рянгу, который жил во времена династии И, 14 век. Этот узор заканчивается атакой левой рукой, символизирующей трагедию его смерти в 27 лет в тюрьме, прежде чем он смог достичь полной зрелости.
주체/主體 – 45 движений
Чучхе-хён состоит из 45 движений. Чучхе — это философская идея о том, что человек — хозяин всего и решает все. Другими словами, идея о том, что человек — хозяин мира и своей собственной судьбы. Говорят, что эта идея коренится в горе Пэктусан , которая символизирует дух корейского народа. На схеме изображена гора Пэктусан, которая является самой высокой горой в Корее.
고당/古堂 – 39 частей
Go-Dang (или Ko-Dang) был одним из 24 оригинальных стилей, созданных генералом Чоем. Однако в начале 1980-х годов Kodang был удален из официальной программы генералом Чоем и заменен новым стилем, который он назвал Чучхе. Go-Dang был известным южнокорейским антикоммунистом, и когда Чой начал распространять свое искусство по всему миру, и в Северной Корее в частности, он удалил этот стиль, чтобы никого не обидеть. Хотя Kodang больше не является частью официального тхэквондо ITF, он по-прежнему включен в учебные планы многих организаций тхэквондо. В тех организациях, где он все еще преподается, его обычно преподают ученикам на уровне черного пояса второго дана. Он состоит из последовательности из 39 отдельных техник. Хотя некоторые источники приводят к выводу, что Kodang — это точно такой же стиль, как и Чучхе, на самом деле это два совершенно разных стиля. Путаница возникла, когда в 2008 году одна из групп тхэквондо ITF изменила название стиля «Чучхе» на «Кодан», поскольку слово « чучхе » ассоциируется с коммунистической идеологией Северной Кореи.
삼일 / 三一 – 33 движения
Название «Сам-Ил» отсылает к историческому Движению 1 марта , крупнейшему общенациональному движению за независимость Кореи против императорской Японии в 1919 году. 33 движения на узоре символизируют 33 патриота, которые спланировали это движение.
유신/庾信 – 68 частей
Ю-Син (или Ю-Син) назван в честь генерала Ким Ю-Сина , командующего военачальника во времена династии Силла, сыгравшего важную роль в объединении Когурё и Пэкче Силла. 68 движений относятся к последним двум цифрам 668 года нашей эры, года объединения трёх королевств. Поза готовности означает меч, обнажённый с правой, а не с левой стороны, символизируя ошибку Ю Сина, который последовал приказу своего короля сражаться с иностранными войсками ( династия Тан в Китае) против своего собственного народа (Когурё и Пайкче).
최영/崔榮 – 45 движений
Choe-Yeong (или Choi-Yong) назван в честь генерала Ch'oe Yŏng , премьер-министра и главнокомандующего вооруженными силами во время династии Корё в 14 веке . Ch'oe Yŏng пользовался большим уважением за свою преданность, патриотизм и скромность. Он был казнен подчиненными командирами во главе с генералом Yi Sŏng-gye, который позже стал первым королем династии Чосон .
연개 / 淵蓋 – 49 частей
Ён-Гэ (или Ён-Гэ) назван в честь знаменитого генерала Ён Гэ Сомуна из династии Когурё . Он защитил Когурё от агрессии династии Тан, уничтожив около 300 000 их войск в Анси Сунге. (Этот узор обычно находится между Чхве Ёном и Се-Джоном)
을지 / 乙支 – 42 движения
Ыль-Джи (или Уль-Джи) назван в честь генерала Ыльджи Мундока , который успешно защитил Когурё от вторжения Суйских войск численностью более миллиона солдат под предводительством Ян Чже в 612 году нашей эры. Используя партизанскую тактику «бей и беги », он смог уничтожить большую часть сил. Диаграмма хёна представляет его фамилию. 42 движения представляют возраст автора, когда он разработал узор.
문무/文武 – 61 часть.
Mun-Mu (или Moon-Moo) чтит короля Мунму , 30-го короля династии Силла, который завершил объединение трех королевств (Когурё, Пэкче, Силла). Его тело было похоронено около Dae Wang Am (Скала Великого короля). Согласно его завещанию, тело было помещено в море, «где моя душа будет вечно защищать мою землю от японцев». 61 движение в этом узоре символизируют последние две цифры 661 года нашей эры, когда Мунму взошел на трон. (Этот узор обычно находится между Choi Yong и Sea-Jong)
서산/西山 – 72 части
Со-Сан (или Со-Сан) — псевдоним великого монаха Чхве Хён Уна из династии Чосон. 72 движения относятся к его возрасту, когда он организовал корпус монахов-солдат с помощью своего ученика Са Мён Данга. Монахи-солдаты помогли отразить японцев, которые захватили большую часть Корейского полуострова в 1592 году во время Имджинской войны. (Этот узор обычно находится между Чхве Ёном и Си-Джоном) Со-Сан — самый длинный из всех узоров тхэквондо.
세종/世宗 – 24 части
Этот узор назван в честь Се-Джона, который был 4-м королем династии Ли. Он был известен своими многочисленными великими достижениями во внутренних и внешних делах, дипломатии, научных достижениях, оборонных вопросах и культуре. Его самым выдающимся достижением было изобретение " Хангыля ", корейского алфавита. 24 движения этого узора представляют 24 буквы "Хангыля".
통일 / 統一 – 56 движений
Tong-Il означает «объединение», что является конечной целью всех корейцев. Корея была единой страной, но была разделена на Северную и Южную Корею в 1945 году из-за идеологического конфликта между СССР и США после Второй мировой войны . Ён Му Сун, схема этого узора символизирует объединение Севера и Юга.
Глобальная федерация тхэквондо (GTF) является ответвлением Международной федерации тхэквондо (ITF). Она была основана Пак Джун Тэ в 1990 году. GTF практикует ITF Patterns Чоя, но в дополнение к этому Пак добавил шесть новых шаблонов. GTF использует оригинальную форму ITF Ko-Dang, но никогда ее замену, Juche. [13]
Jhoon Rhee Taekwondo или Jhoon Rhee's Martial Arts Ballet — это стиль тхэквондо, разработанный пионером тхэквондо Jhoon Rhee и курируемый организацией Jhoon Rhee International. Стиль тхэквондо Jhoon Rhee изначально использовал традиционные формы тхэквондо, затем перешел на формы в стиле ITF, затем снова перешел на набор форм, разработанных Jhoon Rhee. Как любитель танцев и музыки, и как тот, кто верил, что человеческая форма — величайшее из всех произведений искусства, Rhee задавался вопросом, каково это — добавить музыку к хореографическим движениям тела тхэквондо, подобно тому, как музыка используется в олимпийском катании на коньках, бальных танцах и гимнастических вольных упражнениях. Ри поставил несколько танцев в стиле балета, основанных на движениях тхэквондо, и положил их на классическую музыку, включая Пятую симфонию Бетховена и тему из Исхода. Результат изобретения Ри — балет боевых искусств — стал основой для соревнований по музыкальным формам, которые сейчас популярны на многих турнирах по боевым искусствам в США. Новая форма искусства также нашла свой путь в Европу и Россию. [14]
В тхэквондо Джун Ри используются формы ITF в качестве форм высшего уровня дана (черный пояс).
Американская ассоциация тхэквондо (ATA) была основана в 1969 году в Омахе, штат Небраска, Хенг Унг Ли , бывшим инструктором традиционного тхэквондо в южнокорейской армии. Сонгам тхэквондо — это стиль боевых искусств, практикуемый в школах, входящих в ATA. Сонгам означает «Сосна и скала». Согласно ATA, сам термин Сонгам представляет «Вечнозеленую силу круглый год, долгую жизнь и символ неизменной человеческой преданности», представленный сосной и скалой.
В мире существует несколько различных организаций Тан Су До , но они, как правило, следуют схожему курсу в отношении хён. Большинство хён Тан Су До связаны заимствованием из японских/окинавских ката , причем названия часто напрямую переводятся с японского.
В некоторых школах новых учеников обучают гичо/кичо, «базовому» хёну:
Kicho hyeong чрезвычайно похожи на ката Taikyoku , разработанные Yoshitaka Funakoshi (сыном японского мастера каратэ Gichin Funakoshi ). Используемые embusen те же самые, стойки эквивалентны Tang Soo Do, а блоки и удары практически идентичны. Есть веские основания полагать, что Hwang Kee основал свой корейский Kicho hyeong на японском ката Taikyoku.
Kicho hyeong были разработаны как базовая, простая форма для начинающих. Символ, используемый в Tang Soo Do для Kicho hyeong, — это человеческий младенец, который учится ходить. Этот же шаблон виден и в более сложных формах, которые следуют далее. Hwang Kee использовал эти формы для обучения применению базовых движений и техник. Эти формы также находятся под влиянием стиля Wa Ka Ryu из южного Китая. Эти и последующие формы Pyung Ahn характеризуются скоростью, агрессивностью, динамичными действиями и быстрой реакцией.
В 1970-х годах Чак Норрис добавил новые версии Giecho Hyung к своей американской системе Tang Soo Do. Giecho Hyung Il Bu по-прежнему напоминает оригинальную корейскую/японскую версию, но Yi (Ee) Bu и Sahm Bu были изменены. Норрис создал продвинутые версии Il Bu и Yi Bu, добавив удары ногами, обратные удары руками и переключение между передней и задней стойками.
Всемирная ассоциация тансудо модифицировала Кичо Хён, добавив в него несколько ударов ногами: это самые первые формы, которые вы изучите, если вы являетесь членом Всемирной ассоциации тансудо (WTSDA).
Taeguek hyung — это серия из трех форм, которые соответствуют ката Shotokan Taikyoku . Они были созданы Ёситакой «Gigō» Фунакоши Сэнсэем, сыном Гичина Фунакоши Сэнсэя , который дал им название. Японское название Taikyoku (太極) напрямую переводится как Taegeuk (태극) на корейском языке и означает Первопричина, исходя из его японского названия. Taikyoku и как таковой Taegeuk относится к китайской философской концепции Taiji . В своей книге «Karate-do Kyohan» Фунакоши писал: «Благодаря своей простоте ката легко усваивается новичками. Тем не менее, как следует из названия, эта форма имеет самый глубокий характер и к ней, овладев искусством каратэ, эксперт вернется, чтобы выбрать ее в качестве окончательного тренировочного ката» (стр. 42, «Karate-do Kyohan»).
Поскольку Тан Су До и Сон Му Кван Тхэквондо по сей день тесно связаны со своим японским родителем Сётокан Каратэ, эти хёны также были включены и практикуются многими школами этих стилей. (Примечание: эти формы существенно отличаются от 8 Тхэгык (Иль Чан – Паль Чан) хёнов, практикуемых в Куккивоне, и появились раньше их создания примерно на 3 десятилетия.)
Pyong Ahn hyung — это серия из пяти форм, во многом родственных серии pinan kata каратэ. Они были реорганизованы мастером Итосу, окинавским практикующим Tote и наставником Фунакоши Гичина. Изначально они были единой формой под названием Jae Nam (Channan). Чтобы сделать их более простыми для изучения и безопасными для молодых практикующих, форма была разделена, а наиболее опасные и смертельные приемы были удалены. Эти недавно организованные hyung были разработаны как тренировочные формы для подготовки к Kong Sang Koon (Kusanku). Для более полного описания этих hyung см. Pinan Kata .
Фраза «Pyong Ahn» (平安, 평안) — прямой корейский перевод иероглифов кандзи/ханджа, которые составляют слово Пинан / Хэйан на японском языке. На английском языке это переводится как «Спокойный разум». Эти формы обычно изучаются после Taegeuk hyung. Эти формы были реорганизованы из их первоначальной формы (называемой «Jae-Nam») примерно в 1870 году. В своем первоначальном состоянии они выполняются последовательно, начиная со второй формы Pyong Ahn Ee Dan, к Pyong Ahn Cho Dan, а затем к Pyong Ahn Sam Dan, Pyong Ahn Sa Dan и Pyong Ahn O Dan, порядок, отличающийся от порядка их изучения. Хотя они разработаны как формы с открытой рукой (без оружия), их универсальность позволяет очень легко применять оружие. Распространенные адаптации включают сай, chool bong (нунчаку) и chung bong (средний шест). Эти формы демонстрируют влияние южнокитайского стиля боевых искусств.
Pyung Ahn hyung может быть представлен черепахой. Черепаха хорошо сбалансирована, спокойна и миролюбива (pyung), и она носит свой «дом» на спине в форме своего панциря. Эти формы предназначены для защиты и должны способствовать безопасности (ahn). Также, как и черепаха, они призваны вдохновлять на долголетие как через равновесие, так и через безопасность.
Серии Keema hyeong заимствованы из серии naihanchi каратэ, и на самом деле некоторые школы используют название Naihanchi для этих форм. Уровень, на котором они преподаются, варьируется, но их сложность и техничность означают, что они чаще всего зарезервированы для красных/черных поясов, хотя и не всегда сразу друг за другом. Hwang Kee назначил Лошадь представлять форму. Они:
Узор « Бассай », означающий «проникать в крепость», имеет родственные связи в китайских, японских и корейских боевых искусствах. Более того, существует множество вариаций двух Бассай хён, присутствующих в Тан Су До, Бассай (Пальче) Со и Бассай (Пальче) Дэ. Некоторые школы практикуют только Палче Дэ, «большую» из двух форм. Обычно это формы более высокого пояса. Животное, которое представляют эти формы, — змея.
Означающее «Десять рук», Шип Су (или Сип Су, в зависимости от романизации) является родственным ката каратэ Дзитте , хотя есть и различия. Традиционно этот хён содержит только техники рук (его название можно понимать как «все руки»), но некоторые стили Тан Су До включают в себя техники ударов ногами. Его вариаций много, и они зависят от школы, как и все хён. Эта форма предположительно представляет медведя.
Jinte — типичный хён высокого ранга, ханджа которого может быть прочитана как «Битва Востока». Хён требует баланса с одноногими техниками и часто встречается на турнирных соревнованиях хён.
В ITF Тансудо данная форма называется Дзинтэ, а не Чинто или Дзиндо.
Эти две серии хён были созданы Хван Ки , основателем организации Moo Duk Kwan. Chil Sung буквально означает «Семь звезд» на корейском языке. Они, предположительно, представлены семью формами серии. «Yuk» означает «шесть», а «Ro» означает «Путь». Эти формы представляют «шесть путей», используемых для соединения Физического, Ментального и Духовного в Tang Soo Do/Soo Bahk Do.
Серия «Чил Сун»: [15]
Серия Юк Ро:
Чонбон (天峰, 천봉) пумсэ — это серия из шести форм пустой руки, преподаваемых в основном в тхэквондо Сонг Му Кван . Чонбон пумсэ были разработаны Грандмастером Хёном. Его обучение у инструкторов « Вин Чун » вдохновило на создание этой серии пумсэ и очень очевидно в ее плавных техниках и ее общей презентации. Чонбон II бон, Сам бон и О бон включают в себя техники, основанные на силе, в то время как Чонбон И бон, Са бон и Юк бон сосредоточены на скоростных техниках.
Главным ныне живущим авторитетом в серии пумсэ является Грандмастер Роберт Франкович (8-й Дан, Сон Му Кван). Название Чонбон (иногда пишется как «Чунг Бон») изначально передавалось только устно по линии его практикующих и как таковое перешло к ГМ Франковичу. Хотя точно неизвестно, как или почему, в какой-то момент пумсэ стали называть на английском языке «Голубое дерево». Благодаря тщательному исследованию ГМ Франкович позже определил, что это название на самом деле означает «Небесная вершина».
В своей книге «Полная серия: Сон Му Кван Чунг Бонг Хён » Франкович пишет: «Стойки в Чунг Бонг Хён отражают японское влияние на корейские боевые искусства. Они низкие и широкие, чтобы обеспечить большую устойчивость и силу. Использование этих глубоких стоек может затруднять движение и не предназначено для использования в свободных спаррингах или боевых ситуациях. Чунг Бонг Хён также использует некоторые модифицированные стойки, которые помогают соединить техники с более плавным движением. Эти стойки используются из-за их преимуществ в повышении физического состояния ученика, помогая развивать устойчивость и генерировать силу. Есть три концепции, которые необходимо рассмотреть, чтобы помочь в разработке правильных стоек. Каждая концепция использует крайности для описания способа корректировки стойки.
Понятие «ширина» можно определить, посмотрев на стойку спереди. Большинство стоек на ширине плеч, а некоторые шире. Учеников часто поправляют, говоря, что стойка слишком узкая или слишком широкая. Ученики, как правило, стоят довольно узко, когда только учатся.
Другое понятие — «длина» стойки, которая рассматривается сбоку. Наиболее распространенная проблема с длиной — слишком короткая стойка. Это происходит, когда ученик не делает шаг вперед достаточно далеко и имеет почти прямые ноги. Во всех стойках ученик должен быть достаточно низким, чтобы согнутое колено(а) скрывало ступню из виду. Стойки не должны быть настолько длинными, чтобы вызывать проблемы с равновесием, когда ученик пытается выполнить прием. Это, по сути, называется слишком длинной. Слишком длинная стойка на самом деле не такая частая проблема, как слишком короткая стойка.
Последняя концепция может устранить проблемы с направлением. Часто термины «лидер» и «назад» используются для описания того, какая часть тела будет выполнять технику. «Лидер» — это сторона, ближайшая к вашему противнику, а «назад» — это сторона, наиболее удаленная от вашего противника. Это может помочь различить, какая часть тела должна двигаться, не используя левую или правую. Использование левой и правой связано с распределением веса в определенной стойке. Нога, на которую приходится большая часть веса, чаще всего называется левой или правой. Примером этого является задняя стойка, в которой 70% веса тела приходится на заднюю ногу. Таким образом, если правая нога является задней, то стойка является правой задней стойкой. Половинные стойки « Кимасе » имеют равномерное распределение веса и являются левыми или правыми, в зависимости от того, какое колено согнуто. Существует много переходных стоек, которые встречаются в этих хёнах . В связи с этим чаще всего утверждается, что ученик «заканчивает» в правильной стойке, а не «приземляется» в правильной стойке. [16] ”
После публикации книги ГМ Франковича ряд школ тхэквондо Сон Му Кван начали преподавать один или несколько видов пумсэ , и их популярность постоянно растет.