Образование Чарльза Дарвина дало ему основу в учении о Творении, распространенном в то время во всем западном мире , а также знания в области медицины и теологии. Что еще более важно, оно привело к его интересу к естественной истории , который достиг кульминации в его участии во втором путешествии HMS Beagle и в конечном итоге возникновении его теории естественного отбора . Хотя Дарвин несколько раз менял сферу своих интересов в эти годы становления, многие из его более поздних открытий и убеждений были предопределены влиянием, которое он имел в юности.
Чарльз Роберт Дарвин , дитя начала 19 века, вырос в консервативную эпоху, когда репрессии революционного радикализма вытеснили Просвещение 18 века . Церковь Англии доминировала в английском научном истеблишменте. Церковь рассматривала естественную историю как раскрытие глубинного плана Бога и как поддержку существующей социальной иерархии. Она отвергала философов Просвещения, таких как Дэвид Юм, которые выступали за натурализм и против веры в Бога .
Открытие ископаемых вымерших видов объяснялось такими теориями, как катастрофизм . Катастрофизм утверждал, что животные и растения периодически уничтожались в результате природных катастроф, а затем заменялись новыми видами, созданными ex nihilo (из ничего). Вымершие организмы затем можно было наблюдать в палеонтологической летописи, и их замены считались неизменными.
Большая семья Дарвина , Дарвины и Веджвуды, были убежденными унитарианцами . Один из дедов Дарвина, Эразм Дарвин , был успешным врачом, и его примеру последовали его сыновья Чарльз Дарвин , который умер в 1778 году, будучи еще многообещающим студентом-медиком в Эдинбургском университете , и доктор Роберт Уоринг Дарвин , отец Дарвина, который назвал своего сына Чарльзом Робертом Дарвином в честь своего умершего брата.
Эразм был вольнодумцем , выдвинувшим гипотезу о том, что все теплокровные животные произошли от одной живой «нити» давным-давно. Он также предложил эволюцию по приобретенным признакам, предвосхитив теорию, позже разработанную Жаном-Батистом Ламарком . Хотя Чарльз родился после смерти своего деда Эразма, его отец Роберт считал тексты бесценным медицинским руководством, и Чарльз читал их, будучи студентом. Доктор Роберт также последовал за Эразмом в том, чтобы быть вольнодумцем, но как врач из богатого общества был более сдержанным и посещал Англиканскую церковь, покровительствуемую его клиентами.
Чарльз Роберт Дарвин родился в Шрусбери , Шропшир, Англия, 12 февраля 1809 года в его семейном доме, Маунт , [1] Он был пятым из шести детей богатого светского врача и финансиста Роберта Уоринга Дарвина и Сюзанны Дарвин ( урожденной Веджвуд). Обе семьи были в основном унитарианцами , хотя Веджвуды принимали англиканство . Роберт Уоринг Дарвин, сам тихонько свободомыслящий , крестил младенца Чарльза 15 ноября 1809 года в англиканской церкви Святого Чада в Шрусбери , но Чарльз и его братья и сестры посещали унитарианскую часовню вместе со своей матерью. [2] [3]
Будучи маленьким ребенком в Маунте, Дарвин жадно собирал панцири животных , почтовые франки , птичьи яйца , гальку и минералы. Он очень любил садоводство, интерес, который разделял и поощрял его отец, и он повсюду следовал за семейным садовником. В начале 1817 года, вскоре после того, как ему исполнилось восемь лет, он начал ходить в небольшую местную школу, которой руководил унитарианский священник, преподобный Джордж Кейс. Дома Чарльз научился ездить на пони, стрелять и ловить рыбу. Под влиянием модного интереса отца к естественной истории он пытался разобрать названия растений, и отец подарил ему две элементарные книги по естественной истории. Детские игры включали в себя изобретение и написание сложных секретных кодов. Чарльз рассказывал сложные истории своей семье и друзьям «для чистого удовольствия привлечь внимание и удивить», включая розыгрыши, такие как притворство, что он нашел яблоки, которые он спрятал ранее, и то, что он позже назвал «чудовищной басней», которая убедила его школьного друга, что цвет цветов примулы можно изменить, если отравить их специальной водой. Однако его отец благосклонно игнорировал эти игры с перепасовками, и Чарльз позже рассказывал, что прекратил их, потому что никто не обращал на них внимания. [4] [5]
В июле 1817 года его мать умерла после внезапного приступа сильных болей в животе, и среди горя его старшим сестрам пришлось взять на себя заботы о доме, а их отец продолжал доминировать в домашнем хозяйстве всякий раз, когда возвращался с врачебных обходов. 8+Для 1 ⁄ 2 -летнего Чарльза эта ситуация не была большой переменой, так как его мать часто болела, а ее свободное время отнимали общественные обязанности, поэтому его воспитанием в основном занимались его три старшие сестры, которые к тому времени были почти взрослыми. В последующие годы он с трудом вспоминал свою мать, и его единственным воспоминанием о ее смерти и похоронах было то, как за детьми послали и они вошли в ее комнату, и его «Отец встретил нас потом плачущими». [6]
Как и планировалось ранее, в сентябре 1818 года Чарльз присоединился к своему старшему брату Эразмусу Элви Дарвину (по прозвищу «Эрас»), остановившись в качестве пансионера в школе Шрусбери , где он ненавидел обязательную зубрежку и старался навещать дом, когда мог, но также завел много друзей и развил интересы. [7] Спустя годы он вспоминал, что «очень любил играть в хоккей на льду на коньках» зимой. [8] Он продолжал собирать минералы и насекомых, и семейные каникулы в Уэльсе приносили Чарльзу новые возможности, но старшая сестра постановила, что «неправильно убивать насекомых» для его коллекций, и ему приходилось находить мертвых. Он прочитал « Естественную историю и древности Селборна » Гилберта Уайта и занялся наблюдением за птицами . Эрас заинтересовался химией , а Чарльз стал его помощником, и они вдвоем использовали садовый сарай в своем доме, оборудовав его как лабораторию, и расширили свои интересы до кристаллографии . Когда Эрас поступил на медицинский курс в Кембриджский университет , Чарльз продолжал спешить домой в сарай по выходным, за что получил прозвище «Газ». Директор школы был не в восторге от такого отвлечения от изучения классики, называя его poco curante (пустяком) перед мальчиками. В пятнадцать лет его интерес переключился на охоту и стрельбу по птицам в местных поместьях, особенно в Маере в Стаффордшире, где жили его родственники Веджвуды . [9] [10] Его раздраженный отец однажды отчитал его, сказав: «Ты ничего не любишь, кроме стрельбы, собак и ловли крыс, и ты опозоришь себя и всю свою семью». [11]
Его отец решил, что он должен покинуть школу раньше обычного, и в 1825 году в возрасте шестнадцати лет Чарльз должен был уйти вместе со своим братом, который должен был учиться в Эдинбургском университете в течение года, чтобы получить медицинскую квалификацию. [12] Чарльз провел лето в качестве ученика врача, помогая отцу лечить бедных Шропшира . У него было полдюжины собственных пациентов, и он отмечал их симптомы, чтобы отец мог составить рецепты. [13]
В октябре 1825 года Дарвин отправился в Эдинбургский университет изучать медицину, в сопровождении Эраса, который занимался его внешним исследованием в больнице. На несколько дней, пока искали комнаты для аренды, братья остановились в отеле Star на Принсес-стрит. [14] Они познакомились с другом своего отца, доктором Хоули, который повел их на прогулку по городу. Они были в полном восторге; Дарвин считал Бридж-стрит «самой необычной», поскольку, глядя по сторонам, «вместо прекрасной реки мы видели поток людей». [15] [16]
Братья нашли удобное жилье недалеко от университета по адресу Лотиан-стрит, 11, [14] [17] 22 октября Чарльз расписался в зачетной книге и записался на курсы. [18] В тот же вечер они переехали. [15]
Дарвин посещал занятия с самого начала 26 октября. [18] К началу января он составил мнение о лекторах и жаловался, что большинство из них были скучными. [19] Эндрю Дункан-младший преподавал диетологию , фармацию и materia medica . Дарвин считал последнего глупым и говорил, что Дункан был «настолько учёным, что его мудрость не оставляла места для его смысла». [19] Его лекции начинались в 8 утра — годы спустя Дарвин вспоминал «целый, холодный, без завтрака час о свойствах ревеня!», [20] но они с пользой познакомили его с естественной системой классификации Огюстена Декандоля , который подчеркивал «войну» между конкурирующими видами. [21]
С 10 утра братья с большим удовольствием слушали захватывающие лекции по химии Томаса Чарльза Хоупа , но они не вступали в студенческое общество, дающее практический опыт. Занятия по анатомии и хирургии начинались в полдень, Дарвин был противен скучным и устаревшим лекциям по анатомии профессора Александра Монро терциуса , многие студенты вместо этого пошли в частные независимые школы с новыми идеями обучения путем вскрытия трупов (давая тайную торговлю похитителям тел ) - его брат пошел к "очаровательному лектору", хирургу Джону Лизарсу . Позже Дарвин сожалел о своей собственной неспособности упорствовать и изучать вскрытие. Город был в смятении из-за политических и религиозных споров, а конкурентная система, в которой профессора зависели от привлечения студенческих взносов для получения дохода, означала, что университет был раздираем спорными распрями и конфликтами. Лекции Монро включали яростное противодействие смелым материалистическим идеям френологии Джорджа Комба , [18] [22] но Дарвин находил «его лекции по анатомии человека такими же скучными, как и он сам, и этот предмет вызывал у меня отвращение». В конце концов, по мнению Дарвина, «нет никаких преимуществ и много недостатков в лекциях по сравнению с чтением». [23]
Дарвин регулярно посещал клинические отделения в больнице, несмотря на сильное беспокойство по поводу некоторых случаев, но мог выдержать только два хирургических вмешательства, убегая до их завершения из-за своего беспокойства по поводу жестокости хирургии без анестезии . Его долго преследовали воспоминания, особенно об операции на ребенке. [22] [23]
В конце января Дарвин написал домой, что они «весьма распутничали», пообедав с доктором Хоули, а затем отправившись в театр с родственником ботаника Роберта Кея Гревилла . Они также посетили «старого доктора Дункана» [ 24] [25] , который с теплой любовью говорил о своем ученике и друге Чарльзе Дарвине (дяде Дарвина), который умер в 1778 году. [26] [27] Дарвин писал: «Какой он необычный старик, теперь ему за 80, и он продолжает читать лекции», хотя доктор Хоули считал, что Дункан уже слабеет. Дарвин добавил, что «я собираюсь научиться делать чучела птиц у арапа... он берет всего одну гинею за час каждый день в течение двух месяцев». [25] Эти уроки таксидермии проводились с освобожденным черным рабом Джоном Эдмонстоуном , который также жил на Лотиан-стрит. Дарвин часто сидел с ним, слушая рассказы о южноамериканских тропических лесах Гайаны , и позже вспоминал его как «очень приятного и умного человека». [17] [22] [28]
Братья составляли друг другу компанию и активно пользовались библиотекой. Чтение Дарвина включало романы и « Жизнь Джонсона» Босуэлла . Он привез с собой книги по естественной истории , включая копию « Спутника натуралиста» Джорджа Грейвса , купленную в августе в предвкушении увидеть побережье. Он брал похожие книги в библиотеке, [29] а также читал « Философию зоологии» Флеминга . [30]
Братья регулярно ходили на воскресные прогулки в морской порт Лейт и на берега залива Ферт-оф-Форт . Дарвин вел дневник, записывая наблюдения за птицами и свои находки на берегу моря, которые начались с морской мыши ( Aphrodita aculeata ), которую он поймал 2 февраля и идентифицировал по своей копии британской фауны Уильяма Тертона . [ 31] [32] Несколько дней спустя Дарвин заметил: «Эразм поймал каракатицу», задаваясь вопросом, была ли это «Sepia Loligo», [32] затем по своим учебникам идентифицировал ее как Loligo sagittata (кальмар). [33] [34] Несколько дней спустя Дарвин вернулся с тазиком и поймал шаровидный оранжевый зоофит, затем после штормов в начале марта увидел берег, «буквально покрытый каракатицами». Он прикоснулся к ним, и они испустили чернила и уплыли, а также обнаружил поврежденную морскую звезду, начавшую отращивать свои щупальца. Эрас завершил свое внешнее исследование в больнице и вернулся в Шрусбери, где Дарвин обнаружил другие зоофиты, а на берегу «между Лейтом и Портобелло» поймал еще больше морских мышей, которые «когда их бросали в море, сворачивались, как ежи». [35] [36]
27 марта Сьюзен Дарвин написала, чтобы передать неодобрение их отца относительно «плана Дарвина выбирать и выбирать лекции, которые вам нравится посещать», поскольку «у вас не может быть достаточно информации, чтобы знать, что может быть вам полезно». «Текущее снисходительное отношение» его сына сделает учебу «совершенно бесполезной», и он хотел, чтобы Дарвин закончил курс. [37] 8 апреля Дарвин написал домой с извинениями и сообщил, что «доктор Хоуп прочитал несколько очень хороших лекций по электричеству и т. д., и я очень рад, что остался на них», попросив денег на оплату пребывания еще от 9 до 14 дней. [38]
Во время летних каникул Чарльз прочитал «Зоономию» своего деда Эразма Дарвина , которую его отец ценил за медицинское руководство, но которая также предлагала эволюцию по приобретенным признакам. В июне он отправился в пеший поход по Северному Уэльсу.
В октябре Чарльз вернулся самостоятельно на второй год и снял меньшую квартиру в верхней квартире на Лотиан-стрит, 21. Он присоединился к обязательным классам Практики медицины и акушерства, но к тому времени понял, что унаследует имущество и ему не нужно будет прилагать «никаких напряженных усилий, чтобы изучать медицину». Ради собственных интересов и чтобы познакомиться с другими студентами, он присоединился к курсу естественной истории Роберта Джеймсона , который начался 8 ноября. Он был уникальным для Британии, охватывая широкий спектр тем, включая геологию, зоологию, минералогию, метеорологию и ботанику. [39] [18]
Джеймсон был геологом- нептунианцем , который преподавал взгляд Вернера, что все пласты горных пород выпали из вселенского океана, и основал Вернеровское общество естественной истории для обсуждения и публикации научных работ. Он поощрял дебаты и на лекциях открыто не соглашался с профессором химии Хоупом , который считал, что граниты кристаллизовались из расплавленной коры, под влиянием плутонизма Джеймса Хаттона , друга Хоупа. В 1827 году Джеймсон сказал комиссии по расследованию учебной программы, что «было бы несчастьем, если бы у всех нас был одинаковый образ мышления... Доктор Хоуп решительно против меня, а я против доктора Хоупа, и вместе мы делаем этот предмет интересным». [40]
Джеймсон редактировал ежеквартальный Edinburgh New Philosophical Journal , имеющий международную репутацию в области публикации научных работ. Он мог затрагивать спорные темы; в выпуске за апрель-октябрь 1826 года анонимная статья предполагала, что геологическое изучение ископаемых может «приподнять завесу, которая висит над происхождением и развитием органического мира». В ней восхвалялась концепция трансмутации видов Ламарка , согласно которой из «простейших червей», возникших путем самопроизвольного зарождения и подвергшихся воздействию внешних обстоятельств, все остальные животные «эволюционируют от них в двойной серии и постепенно». [41] Это было первое использование слова «эволюционировал» в современном смысле [42] и первое значимое утверждение, связывающее концепции Ламарка с геологической летописью ископаемых. [43] Кажется вероятным, что это написал Джеймсон, но это мог быть и его бывший ученик, возможно, Ами Буэ [44 ]
Благодаря семейным связям Дарвин был представлен реформатору-педагогу Леонарду Хорнеру , который взял его на открытие сессии Королевского общества Эдинбурга 1826–1827 годов , которую председательствовал сэр Вальтер Скотт . Дарвин «смотрел на него и на всю сцену с некоторым благоговением и почтением». [45]
Чтобы завести друзей, Дарвин печатал визитные карточки , [46] и вступал в студенческие общества. Он регулярно посещал Королевское медицинское общество, хотя его не интересовали его медицинские темы, и помнил Джеймса Кей-Шаттлворта как хорошего оратора. [28]
21 ноября 1826 года Дарвин (17 лет) подал прошение о вступлении в Плинианское общество , которым управляли студенты, без профессоров. [47] На его вечерних заседаниях по вторникам члены читали короткие статьи, иногда спорные, в основном по темам естественной истории или о своих исследовательских экскурсиях. Секретарь протоколировал названия, все публикации были в других журналах. Трое из пяти его президентов предложили его в члены: Уильям А. Ф. Браун (21), Джон Колдстрим (19) и студент-медик Джордж Файф (19). [48] [49] Неделю спустя Дарвин был избран, как и Уильям Р. Грег (17), который выступил с спорной речью, чтобы доказать, что «низшие животные обладают всеми способностями и склонностями человеческого разума», в материалистическом взгляде на природу как на просто физические силы. Дарвин был избран в его совет 5 декабря, на том же заседании Браун, радикальный демагог, выступавший против церковных доктрин, напал на «Анатомию и физиологию выражения» Чарльза Белла ( которую в 1872 году Дарвин рассматривал в «Выражении эмоций у человека и животных» ), категорически отвергая веру Белла в то, что Создатель наделил людей уникальными анатомическими особенностями. Грег и Браун оба были ярыми сторонниками френологии , чтобы подорвать аристократическое правление. [50] Дарвин нашел заседания стимулирующими и посетил 17, пропустив только одно. [48]
Дарвин подружился с Колдстримом, который был «чопорным, формальным, очень религиозным и очень добросердечным». [51] Интерес Колдстрима к небу и идентификации морских существ на берегу залива Ферт-оф-Форт восходит к его детству в Лейте . Он присоединился к Плинианскому обществу в 1823 году, его дневник в то время отмечал самоупреки и мучения, но он упорствовал и в 1824 году стал одним из его президентов. Он регулярно публиковался в Эдинбургском философском журнале , а также помогал исследованиям Роберта Эдмонда Гранта , который учился у Джеймсона до окончания университета в 1814 году и исследовал простые морские формы жизни для доказательства трансмутации, предполагаемой в «Зоономии» Эразма Дарвина и трудах Ламарка. Грант принимал активное участие в Плинианском обществе и в совете Вернеровского общества, куда он брал Дарвина в качестве гостя на встречи. [52] [53] В ту зиму Вернериан посетил Джон Джеймс Одюбон трижды, [54] [55] и Дарвин слушал его лекции о повадках североамериканских птиц. [28]
С Колдстримом Дарвин гулял по берегу, высматривая животных в приливных бассейнах, и подружился с ловцами устриц из близлежащего Ньюхейвена , которые брали их с собой, чтобы собирать образцы из улова. Он совершал длительные прогулки с Грантом и другими, часто с Уильямом Эйнсвортом , одним из президентов, который стал геологом Вернера. Помимо берегов Форта, он и Эйнсворт совершали лодочные прогулки в Файф и на острова. На острове Мэй с ботаником Робертом Кейем Гревиллом этот «выдающийся криптогамист » так смеялся над криками морских птиц, что ему пришлось «прилечь на зеленую траву, чтобы насладиться своей продолжительной качинацией». Во время другой поездки Дарвин и Эйнсворт застряли на ночь на Инчкейте и вынуждены были остаться на маяке. [56] [57] Маршруты к заливу Ферт вскоре стали привычными, и после того, как другой студент представил Плиниану статью в общепринятой литературной форме описания достопримечательностей путешествия, Дарвин и Уильям Кей (еще один президент) составили пародию, которую следовало читать по очереди, описывая «полный провал» экскурсии из университета через Холируд-Хаус , где Солсбери-Крейгс , разрушенный карьерами, был полностью скрыт « густым и непроницаемым туманом », по грязной дороге к берегу Портобелло , где «Инч Кейт, Бас-рок , далекие холмы в Файфшире» были также скрыты — единственным интересным зрелищем, как сказал доктор Джонсон , была «большая дорога в Англию». Высокий прилив помешал любым находкам на берегу моря, поэтому, отказавшись от « Хаггиса или шотландских булочек », они пообедали (английским) «бифштексом». [58]
Сам Джеймсон был главным предметом минералогии , его курс естественной истории охватывал зоологию и геологию с инструкциями по метеорологии и гидрографии , а также некоторыми обсуждениями ботаники в ее отношении к «царствам животных и минералов». Лекции начинались 9 ноября и проводились пять дней в неделю в течение пяти месяцев (заканчиваясь неделей в апреле). Зоология начиналась с естественной истории человека, за которой следовали основные классы позвоночных и беспозвоночных, затем завершалась философией зоологии, начинавшейся с «Происхождения видов животных». Помимо полевых лекций, курс в полной мере использовал Королевский музей университета , который Джеймсон превратил в один из крупнейших в Европе. Квартира Дарвина находилась недалеко от входа в музей в западной части университета, [59] [60] он помогал и в полной мере использовал коллекции, проводя часы за изучением, делая заметки и заполняя образцы. [61] Он «вел много интересных бесед на естественноисторические темы» с куратором Уильямом Макгилливреем , который позже опубликовал книгу о птицах Шотландии. [62]
Курс геологии дал Дарвину основы минералогии и стратиграфической геологии. Он купил «Руководство по минералогии» Джеймсона 1821 года , его первая часть всесторонне классифицирует минералы по системе Фридриха Мооса , вторая часть включает концепции полевой геологии, такие как определение простирания и падения пластов. Дарвин много аннотировал свой экземпляр книги, иногда во время лекций (хотя не всегда обращал на это внимание), и отмечал, где это связано с музейными экспонатами. [63] Он также прочитал перевод Джеймсона « Очерка о теории Земли» Кювье , охватывающий ископаемые останки и вымирания в революциях , таких как Потоп . [64] В предисловии Джеймсон сказал, что геология раскрывает «историю первого происхождения органических существ и прослеживает их постепенное развитие [ sic ] от монады до самого человека». [65] [66]
Лекции были тяжелыми для молодого студента, [63] и Дарвин вспоминал Джеймсона как «старую коричневую, сухую палку», [67] Он вспоминал лекции Джеймсона как «невероятно скучные. Единственным эффектом, который они на меня произвели, была решимость никогда в жизни не читать книгу по геологии или каким-либо образом изучать эту науку. Тем не менее, я уверен, что был готов к философскому рассмотрению этого предмета», и он был в восторге, когда прочитал объяснение эрратических валунов . [68]
Джеймсон все еще придерживался нептунистской концепции Вернера о том, что такие явления, как трапповые дайки , выпали из вселенского океана. К тому времени геологи все больше признавали, что трапповые породы имеют магматическое происхождение, плутонистскую точку зрения, продвигаемую Хоупом , который был другом Джеймса Хаттона . Выслушав представителей обеих сторон, Дарвин узнал диапазон современных мнений. [63] Его дед Эразм поддерживал плутонизм, а Дарвин позже поддержал идеи Хаттона. Почти пятьдесят лет спустя после курса Дарвин вспоминал, как Джеймсон давал полевую лекцию в Солсбери -Крэгс, «рассуждая о трапповой дайке» с «вулканическими породами вокруг нас», говоря, что это была «трещина, заполненная осадком сверху, добавляя с насмешкой, что были люди, которые утверждали, что он был введен снизу в расплавленном состоянии. Когда я думаю об этой лекции, я не удивляюсь, что решил никогда не посещать занятия по геологии». [40] [62]
В своей автобиографии , начатой в 1876 году, Дарвин вспоминал Роберта Эдмонда Гранта как «сухого и формального по манерам, но с большим энтузиазмом под этой внешней коркой. Однажды, когда мы гуляли вместе, он разразился высоким восхищением Ламарком и его взглядами на эволюцию. Я слушал его в молчаливом изумлении, и, насколько я могу судить, это не произвело никакого впечатления на мой разум. Ранее я читал «Зоономию» моего деда, в которой излагаются похожие взгляды, но это не произвело на меня никакого впечатления». [69]
Докторская диссертация Гранта , подготовленная в 1813 году, цитировала «Зоономию» Эразма Дарвина , в которой предполагалось, что в течение геологического времени вся органическая жизнь могла постепенно возникнуть из своего рода «живой нити», способной к наследуемому самосовершенствованию. Он нашел в аналогичной униформистской теоретической структуре Ламарка похожую идею о том, что спонтанно генерируемые простые животные монады постоянно совершенствовались в сложности и совершенстве , в то время как использование или неиспользование признаков для адаптации к изменениям окружающей среды диверсифицировало виды и роды. [70] [71]
Получив небольшое наследство, Грант отправился в Парижский университет в 1815 году, чтобы учиться у Кювье , ведущего сравнительного анатома , и его соперника Жоффруа . Кювье считал, что виды были фиксированы, сгруппированы в четыре совершенно отдельные ветви , и любое сходство структур между видами было обусловлено лишь функциональными потребностями. Грант поддерживал точку зрения Жоффруа, что сходства показывают «единство формы», аналогично идеям Ламарка. [70]
Как и Ламарк, Грант исследовал морских беспозвоночных , в частности губок , поскольку натуралисты спорили, являются ли они растениями или животными. После сбора образцов и исследований в европейских университетах он вернулся в Эдинбург в 1820 году. Многие виды обитали в заливе Ферт-оф-Форт , и Грант получил зимнее пользование Уолфорд-Хаус, Престонпанс , с садовой калиткой в его высокой морской дамбе, ведущей к каменным прудам. Он держал губки живыми в стеклянных банках для долгосрочного наблюдения, а ночью использовал свой микроскоп при свете свечи, чтобы препарировать образцы в часовом стекле . [72]
Весной 1825 года в Вернериане Грант провел впечатляющее вскрытие моллюсков ( кальмаров и морских слизней ), показав, что у них была простая поджелудочная железа, аналогичная сложной поджелудочной железе рыб, [73] [74] спорно предполагая общее происхождение между моллюсками и «высшей» разветвленностью позвоночных Кювье . [75] В Эдинбургском философском журнале Грант показал, что у губок есть реснички , чтобы втягивать воду и выбрасывать отходы, а их «яйца» ( личинки ) самостоятельно передвигались с помощью ресничек в «спонтанном движении», подобном тому, что наблюдал Каволини в «яйцах» мягкого коралла Горгония . [76] [77] В октябре он сказал, что простые пресноводные Spongilla были древними, предками сложных губок, которые приспособились к морским изменениям, [78] [79] поскольку земля охлаждалась и меняющиеся условия двигали жизнь к более высоким, более теплокровным формам. [80] [44] В мае 1826 года он сказал, что «будущие наблюдения» определят, являются ли самодвижущиеся «яйца» «общими для зоофитов», [81] его выводы, опубликованные в декабре, включали подробное описание того, как яйца губок содержат «монадоподобные тела» и «плавают» за счет «быстрой вибрации ресничек». [82]
Колдстрим помогал Гранту, и той зимой к поискам присоединился Дарвин, узнав, что искать, и освоив методы препарирования с помощью портативного микроскопа. 16 марта 1827 года он отметил в новой записной книжке, что он «приобрел на черных камнях в Лейте» пинагора , «препарировал его с доктором Грантом». Два дня спустя он записал «яйца со скал Ньюхейвена», которые, как говорят, принадлежали дорису [морскому слизняку] «в быстром движении, и продолжалось это в течение 7 дней», а затем 19 марта увидел яйца Flustra foliacea в движении. [83] Как он вспоминает в своей автобиографии, он сделал «одно интересное маленькое открытие», что «так называемые яйца Flustra обладали способностью к независимому движению с помощью ресничек и на самом деле были личинками», а также что маленькие черные шаровидные тельца, найденные прилипшими к пустым устричным раковинам, которые когда-то считались молодью Fucus loreus , были яйцевыми оболочками (коконами) Pontobdella muricata (пиявки-ската). Он считал, что «доктор Грант заметил мое маленькое открытие в своих превосходных мемуарах о Flustra». [84]
В протоколах Вернеровского общества от 24 марта записано, что Грант прочитал «Мемуары об анатомии и способе зарождения Flustræ, иллюстрированные препаратами и рисунками», а также заметку о «способе зарождения» пиявки-ската. [ 85] Три дня спустя, 27 марта, в протоколах Плиниевского общества записано, что Дарвин «сообщил Обществу» о двух открытиях: о том, что «яйцеклетки Flustra обладают органами движения», и о маленьком черном «яйце» Pontobdella muricata . «По просьбе Общества он обещал составить отчет о фактах и представить его вместе с образцами Обществу следующим вечером». [86] Это было первое публичное выступление Дарвина. [87] В следующем пункте Браун утверждал, что разум и сознание были просто аспектами мозговой деятельности, а не «душами» или духовными сущностями, отдельными от тела. После яростных дебатов протокол этого пункта был вычеркнут. [88]
После записи новых находок в апреле Дарвин скопировал в свою записную книжку под заголовком «20-е» свои первые научные работы. [89] Ньюхейвенские земснаряды предоставили образцы Flustra carbasea , при «сильном увеличении» «реснички яиц» были «видны в быстром движении», и «То, что такие яйца имели органы движения, похоже, до сих пор не наблюдалось ни Ламарком Кювье Ламуру, ни каким-либо другим автором». Он написал: «Это и следующее сообщение были зачитаны как перед Вернеровским, так и перед Плинианским обществами», и составил подробный отчет о своих открытиях Pontobdella . [90] На заседании Плинианского общества 3 апреля Дарвин представил обществу «Образец Pontobdella muricata с его яйцами и молодыми особями», но нет никаких записей о том, что документы были представлены или сохранены. [91]
Грант в своей публикации о яйцах пиявки в Edinburgh Journal of Science за июль 1827 года признал: «Заслуга первого подтверждения того, что они принадлежат этому животному, принадлежит моему ревностному молодому другу г-ну Чарльзу Дарвину из Шрусбери», — это был первый раз, когда имя Дарвина появилось в печати. [92] Длинные мемуары Гранта, прочитанные перед Вернерианом 24 марта, были разделены между апрельским и октябрьским выпусками Edinburgh New Philosophical Journal , с большим количеством подробностей, чем дал Дарвин: [93] [94] он видел яйца (личинки) Flustra carbasea в феврале, после того как они плавали, они прилипали к стеклу и начинали формировать новую колонию. Он отметил сходство ресничек у «других яиц», ссылаясь на свою публикацию 1826 года, описывающую яйца губки. [95] [82] Дарвину не воздали должное за то, что он считал своим открытием, [96] и в 1871 году, когда он обсуждал «ничтожное чувство» научного приоритета со своей дочерью Генриеттой , она заставила его повторить историю о «его первом знакомстве с завистью ученых»; когда он увидел, как двигаются яйца Flustra, он «немедленно бросился к Гранту», который, вместо того чтобы быть «в восторге от столь любопытного факта», сказал Дарвину, что «было очень несправедливо с его стороны работать над предметом профессора Г. и, по сути, он бы рассердился, если бы мой отец опубликовал это». [97] В европейской университетской практике руководители групп сообщали об исследованиях, не называя имен ассистентов, и ясно, что находка была производной от исследовательской программы Гранта: похоже, он уже видел, как яйца, подобно яйцам губки, движутся с помощью ресничек. Грант поэтапно объявлял об открытиях, а не публиковал их быстро, и теперь искал профессорскую должность, прежде чем у него закончатся средства, но молодой Дарвин был разочарован. Как отметил Джеймсон в октябре [96] [98], еще в 1823 году Далиелл наблюдал, как молодые особи Pontobdella покидают свои коконы. [93]
В заметках от 15 и 23 апреля Дарвин описал образцы глубоководных морских загонов (с рыболовных судов), а 23 апреля, «вместе с мистером Колдстримом у черных скал в Лейте», он увидел морскую звезду , согнувшись пополам и выбрасывающую яйца. [99]
Дарвин покинул Эдинбург в конце апреля, ему было всего 18 лет. [99] В 1826 году он сказал своей сестре, что он будет «вынужден уехать за границу на один год» для обучения в больнице, так как ему должно было быть 21 год, чтобы получить степень, [19] но он был слишком расстроен, увидев кровь или страдания, и потерял всякое стремление стать врачом. Он совершил короткое турне, посетив Данди , Сент-Эндрюс , Стерлинг , Глазго , Белфаст и Дублин , [100] затем в мае совершил свою первую поездку в Лондон, чтобы навестить свою сестру Каролину. Они присоединились к его дяде Джозайе Веджвуду II в поездке во Францию, [101] и 26 мая прибыли в Париж, [102] где Чарльз заботился о себе в течение нескольких недель: недавно окончившие Плинианское общество члены, включая Брауна и Колдстрима, были там для обучения в больнице. К июлю Чарльз вернулся в свой дом в Маунт, Шрусбери . [103] [104] Предаваясь своему хобби — стрельбе с друзьями своей семьи в соседнем поместье Вудхаус Уильяма Мостина Оуэна, Дарвин флиртовал со своей второй дочерью, Фрэнсис Мостин Оуэн. [100]
Колдстрим учился в Париже в течение года и посещал интересные места. В его дневнике есть религиозные мысли, [105] и случайные мучительные комментарии, такие как «грязная масса разложения в моей собственной груди», «разъедающие желания» и «похотливые фантазии». [106] Врач, который подружился с ним позже, сказал, что хотя Колдстрим вел «безупречную жизнь», он был «более или менее в неведении относительно жизненно важного вопроса религии и был обеспокоен сомнениями, вытекающими из определенных материалистических взглядов, которые, увы! слишком распространены среди студентов-медиков». [105] Он уехал в июне 1828 года в короткую поездку по пути домой, но заболел в Вестфалии , перенес нервный срыв и вернулся в Лейт в конце июля. В начале декабря Колдстрим начал медицинскую практику и отдал ей приоритет над естественной историей. [107] [108]
Его отец был недоволен тем, что его младший сын не станет врачом, и «был очень справедливо настроен против того, чтобы я стал праздным спортсменом, что тогда казалось моим вероятным предназначением». Поэтому в 1827 году он записал Чарльза в Крайстс-колледж в Кембридже на степень бакалавра искусств , как квалификацию, необходимую для прохождения специализированного курса богословия и становления англиканским священником . Он записался на обычную степень, так как в то время только способные математики могли сдавать Tripos . [109] [110] В то время единственным способом получить степень с отличием был математический экзамен Tripos, или классический Tripos, созданный в 1822 году, который был открыт только для тех, кто уже имел высокие оценки по математике, или для тех, кто был сыновьями пэров . [111]
Это была достойная карьера для джентльмена в то время, когда большинство натуралистов в Англии были священнослужителями в традициях Гилберта Уайта , которые считали частью своих обязанностей «исследовать чудеса Божьего творения». Чарльз беспокоился о том, сможет ли он заявить о своей вере во все догматы Церкви Англии , поэтому, помимо охоты и рыбалки, он изучал книги по богословию . Его особенно убедили рассуждения преподобного Джона Берда Самнера « Свидетельства христианства» . Джон Берд Саммер писал, что религия Иисуса «удивительно подходит... к нашим представлениям о счастье в этом и следующем мире» и «не было другого способа... объяснить ряд доказательств и вероятности». Его классические произведения были просрочены со школы, и он провел осенний семестр дома, изучая греческий язык с репетитором. Дарвин был принят в качестве «пенсионера», заплатив за обучение 15 октября 1827 года, но не посещал Кембридж до Великого поста, который начался 13 января 1828 года. Эрас вернулся из Эдинбурга, готовый сдать экзамен на степень бакалавра медицины , и в новом году они с Чарльзом вместе отправились в Кембридж. [112] Дарвин переехал в Кембридж 26 января 1828 года и поступил в Сенатский дом университета 26 февраля. [110] [113]
Примерно в это же время он написал Джону Колдстриму , справляясь о нем, выражая «печаль» по поводу того, что Колдстрим «полностью отказался от естественной истории», и уверяя его, «что нет занятия, более подобающего врачу, чем натуристика». Колдстрим ответил 28 февраля, что он «более чем когда-либо склонен изучать мир природы», но должен был сначала сосредоточиться на медицине. [108]
Его наставниками в колледже Христа в Кембридже были Джозеф Шоу в 1828 году, Джон Грэм (в 1829–1830 годах) и Эдвард Джон Эш в 1830–1831 годах. Одним из его университетских друзей был Фредерик Уоткинс (1808–1888). [114]
Прибыв в Кембриджский университет в январе 1828 года, Дарвин нашел это элитное теологическое учебное заведение, управляемое сложными правилами, гораздо более подходящим по духу, чем его опыт в Эдинбурге. В колледже Христа не было свободных комнат , поэтому он снял жилье над табачной лавкой на Сидни-стрит, через дорогу. В апреле старший студент Альберт Уэй нарисовал комический герб с изображением курительных трубок, сигар, винной бочки и кружек, с латинским заявлением о том, что они лучшие друзья; в Эдинбурге у Дарвина появилась пожизненная привычка нюхать табак . [115] [116] Внеклассные занятия были важны, и хотя Дарвин не занимался спортом или дебатами, его интересовала музыка, а его главной страстью было нынешнее национальное помешательство на (конкурсном) коллекционировании жуков . Стажеры-священнослужители прочесывали Кембриджшир в поисках образцов, ссылаясь на «Введение в энтомологию» Уильяма Кирби и Уильяма Спенса . Чарльз присоединился к своему старшему кузену Уильяму Дарвину Фоксу , который уже был опытным коллекционером и, как и он, завел маленькую собаку. Эти двое и их собаки стали неразлучны. Они исследовали сельскую местность, пока Дарвин узнавал о естественной истории от своего кузена. Дарвин был одержим идеей получить студенческую награду и жадно коллекционировал. Однажды он снял кору с мертвого дерева и поймал по жужелице в каждую руку, а затем увидел редкого жужелицу-распятия, Panagaeus cruxmajor . С привычками собирателя яиц он сунул одну жужелицу в рот, чтобы освободить руку, но она выплеснула какую-то очень едкую жидкость, которая обожгла его язык, и Дарвин был вынужден выплюнуть ее. Он потерял все три. [117] Образцы, которые он не потерял, нужно было собрать и идентифицировать, и его знания из Эдинбурга о Ламарке оказались полезными. Фокс представил его для получения совета по идентификации преподобному . Джон Стивенс Хенслоу , профессор ботаники, и Дарвин начали посещать его вечера, клуб для начинающих натуралистов. Здесь он мог встречаться с другими профессорами, включая геолога преподобного Адама Седжвика и нового минералога преподобного Уильяма Уэвелла .
Летом Дарвин нанес визит сквайру Оуэну, и, казалось, у него расцветал роман с дочерью сквайра Фанни. Дарвин присоединился к другим друзьям из Кембриджа на трехмесячной «вечеринке чтения» в Бармуте на побережье Уэльса, чтобы повторить свои занятия с частными репетиторами. Для Чарльза это была «энтомо-математическая экспедиция». Хотя ему очень нужно было наверстать упущенное в математике, коллекционирование насекомых преобладало наряду с приятными развлечениями, такими как походы по холмам , катание на лодке и рыбная ловля нахлыстом . Он ежедневно ходил на прогулки со своим близким другом, старшеклассником Джоном Морисом Гербертом, которого он окрестил «Чербери» в честь Герберта из Чербери , отца английского деизма . Герберт помогал собирать насекомых, но обычным результатом было то, что Дарвин осматривал бутылку для сбора Герберта и говорил: «Ну, старина Чербери, ничего из этого не подойдет». [118] В сентябре Дарвин написал, чтобы сообщить «моему дорогому старому Чербери », что его собственные уловы включали «некоторые из самых редких британских насекомых, и их находка около Бармута совершенно неизвестна энтомологическому миру: я думаю, что напишу и проинформирую некоторых первоклассных энтомологов». Он описал этих «чрезвычайно редких» насекомых и попросил Герберта оказать ему услугу, собрав еще несколько из них. [119]
-3.jpg/1280px-Young-Charles-Darwin-statue-by-Anthony-Smith-(Christ's-College-Cambridge)-3.jpg)
31 октября Чарльз вернулся в Кембридж на Михайлов семестр и получил несколько комнат на южной стороне Первого двора в колледже Христа. Хотя несколько биографов с 1980-х годов ссылались на то, что эти комнаты традиционно занимали теолог Уильям Пейли , исследование Джона ван Вайе показало, что историческая документация не подтверждает эту идею. [121]
Теперь Дарвин каждый день завтракал со своим старшим кузеном Уильямом Дарвином Фоксом . Это был последний семестр Фокса перед экзаменом на степень бакалавра, и теперь ему пришлось отчаянно зубрить, чтобы наверстать упущенное время. На рождественских каникулах Чарльз посетил Лондон с Эрасом, посетил научные учреждения, «где натуралисты общительны», и через своего друга преподобного Фредерика Уильяма Хоупа познакомился с другими коллекционерами насекомых. Среди них был Джеймс Стивенс , автор «Иллюстраций британской энтомологии» .
Январский семестр принес ужасную погоду и борьбу за то, чтобы не отставать от учебы. Примерно в это время он серьезно поговорил с Джоном Гербертом о том, чтобы поступить в духовный сан, и спросил его, может ли он ответить «да» на вопрос, который епископ задаст на церемонии посвящения: «Вы верите, что вас внутренне движет Святой Дух». Когда Герберт сказал, что не может, Дарвин ответил: «Я тоже не могу, и поэтому не могу принять сан», чтобы стать рукоположенным священником. [118] Даже его интерес к коллекционированию насекомых угас. Он поссорился с одним из двух местных жителей, которых он нанял для ловли жуков, когда обнаружил, что местный отдает предпочтение коллекционеру-конкуренту. В упадке сил он присоединился к толпе выпивающих приятелей в частом «дебоше». Он немного покатался верхом. Однажды ночью он и трое друзей увидели, как небо озарилось, и «проскакали, как воплощенные дьяволы», одиннадцать миль, чтобы увидеть пожар. Они вернулись в два часа ночи и нарушили комендантский час. Он рисковал " рустикацией ", временным исключением. Такое поведение было бы замечено прокторами , университетскими чиновниками, назначенными из колледжей, которые патрулировали город в простых мантиях, чтобы следить за студентами.
Студенческое негодование против двух непопулярных прокторов росло, и 9 апреля 1829 года вспыхнуло волнение. Чарльз описал, как старшего проктора «величайшим образом освистали… и забросали грязью», «довели до такой ярости», что его слуга «не осмеливался приближаться к нему в течение часа». [122] Прокторы заметили несколько лиц в толпе, и четверо были исключены из рядов, а один оштрафован за то, что был не в мантии и выкрикивал оскорбления. Возмущенные такой снисходительностью, прокторы массово уволились и напечатали свое заявление об отставке, чтобы расклеить его по колледжам. Хотя непопулярные прокторы ушли, Чарльз был потрясен, задумавшись о последствиях нарушения закона .
Весной Дарвин записался на лекции Джона Стивенса Хенслоу по ботанике . Первая в этом году «публичная экспедиция по сбору трав» профессора Хенслоу состоялась в мае, во время которой студенты помогали собирать растения. Однако Дарвин не упоминал Хенслоу в своих письмах Фоксу. [123] 18 мая Дарвин написал Фоксу, восторженно рассказывая о своих успехах в сборе жуков: «Я думаю, что превзошел Дженинса по колимбетам», что контрастировало с его нежеланием заниматься учебой: «Я занят исключительно верховой ездой и энтомологией». [124]
21 мая Кембридж ненадолго посетили радикалы Ричард Карлайл и преподобный Роберт Тейлор , оба недавно заключенные в тюрьму за богохульство, в рамках «неверного домашнего миссионерского тура», который вызвал несколько дней споров. Тейлора позже прозвали « дьявольским капелланом », фраза, которую запомнил Дарвин. [125]
Чарльз отправлял записи о пойманных им насекомых энтомологу Джеймсу Фрэнсису Стивенсу и был взволнован, когда Стивенс опубликовал около тридцати из этих записей в «Иллюстрациях британской энтомологии» или «Синопсисе местных насекомых и т. д.» , который был напечатан по частям, а первое описание под именем Дарвина появилось в приложении от 15 июня 1829 года. [126]
Тем летом, среди верховой езды и сбора жуков, Чарльз посетил своего кузена Фокса, и в это время Чарльз преподавал энтомологию своему старшему кузену. Дома в Шрусбери, Шропшир , он увидел своего брата Эразма, чье «хрупкое тело» привело к тому, что он теперь бросил медицину и вышел на пенсию в возрасте 26 лет. Братья посетили Бирмингемский музыкальный фестиваль, который Чарльз описал как «самый славный» опыт.
Вернувшись в Кембридж, Чарльз усердно готовился к предварительному экзамену Little Go , так как провал означал бы пересдачу в следующем году. Он бросил своих собутыльников и возобновил посещение пятничных вечеров Хенслоу . Для экзамена он корпел над греческим и латынью и изучал « Свидетельства христианства» Уильяма Пейли , настолько увлекшись логикой Пейли, что хорошо ее выучил. Это был текст, который ему также пришлось изучать для своих выпускных экзаменов, и он был «убежден, что мог бы написать все «Свидетельства» с идеальной правильностью, но, конечно, не на ясном языке Пейли». Позже, во время экспедиции на «Бигле» , он увидел доказательства, которые бросили вызов розовому взгляду Пейли, но в то время он был убежден, что христианское откровение устанавливает «будущее состояние награды и наказания», которое «упорядочивает путаницу: делает моральный мир единым целым с естественным». Как и в Кембриджском университете, Бог дал власть и определил места в жизни, проступки наказывались, а превосходство щедро вознаграждалось. Чарльз сдал однодневный устный экзамен 24 марта 1830 года. Три часа утром были посвящены классике, а три часа днем — Новому Завету и Пейли. На следующий день он был рад узнать, что сдал. [127] [128]
Несколько его друзей праздновали свои успехи на экзаменах, обедая в комнатах друг друга по очереди в еженедельном клубе, обычно известном как Клуб обжор . Это название было предложено, чтобы высмеять другую группу, чье греческое название означало «любящие деликатесы», но которые обедали «бараньими отбивными или бобами с беконом». Клуб обжор пытался оправдать свое название, экспериментально питаясь «птицами и зверями, которые ранее были неизвестны человеческому вкусу», и пробовал ястреба и выпь , но сдался, съев старую коричневую сову, «что было неописуемо». Они получали больше удовольствия от завершения каждой встречи «игрой в легкую игру в vingt-et-un ». [129]
На Пасху Чарльз оставался в Кембридже, собирая и каталогизируя свою коллекцию жуков. Затем он стал энтузиастом курса ботаники , который «добродушный и приятный» профессор Хенслоу преподавал пять дней в неделю в Ботаническом саду и на экскурсиях. Вылазки Хенслоу посещали 78 человек, включая профессора Уэвелла. Чарльз стал «любимым учеником», известным как «человек, который гуляет с Хенслоу», помогая находить образцы и организовывать «практические занятия» по препарированию растений. Он заинтересовался пыльцой. Однажды он наблюдал в микроскоп и увидел, как «прозрачные конусы» появляются из боковой части пыльцевого зерна герани . Затем один из них взорвался, распыляя «бесчисленные гранулы». Хенслоу объяснил, что гранулы действительно являются составными атомами пыльцы, но у них нет внутренней жизненной силы — жизнь была наделена извне и в конечном итоге получила свою силу от Бога, что бы ни утверждали более «спекулятивные» натуралисты относительно самоактивирующейся силы. Грант учил Дарвина иному, и он спокойно размышлял об этом, выжидая своего часа. [130]
На летние каникулы Дарвин договорился встретиться с Фоксом в Маунте, но отец Дарвина заболел, и семейные трения привели к ссоре. Чарльз отправился с преподобным Хоупом и другими друзьями на три недели «энтомологизировать» в Северный Уэльс, охотиться на жуков и ловить форель. Он отправился на охоту на куропаток в Маер, прежде чем вернуться домой. [131]
Вернувшись в Кембридж, он ждал выпускных экзаменов. «Отчаявшийся» Чарльз сосредоточился на учебе и получил частное обучение у Хенслоу, предметами которого были математика и теология. В этом семестре ему пришлось изучать Евклида и «Принципы моральной и политической философии» Пейли , хотя этот старый текст уже устарел. Он выступал против аргументов в пользу усиления демократии, но не видел божественного права правления для суверена или государства, только «целесообразность». Правительству можно было противостоять, если обиды перевешивали опасность и расходы для общества. Решение было таким: «Каждый сам за себя». Эти идеи соответствовали условиям разумного правления, преобладавшего на момент публикации текста в 1785 году, но в 1830 году они были опасными идеями. В это время французский король был свергнут республиканцами из среднего класса и получил убежище в Англии от правительства тори . В ответ на это радикальные уличные протесты потребовали избирательного права , равенства и свободы вероисповедания . Затем в ноябре администрация тори рухнула, и к власти пришли виги . Текст Пейли даже поддерживал отмену Тридцати девяти статей англиканской веры , которые каждый студент Кембриджа (и Оксфордского университета ) должен был подписать. Хенслоу настаивал, что «он должен быть огорчен, если хоть одно слово... будет изменено», и подчеркивал необходимость уважать власть. Это происходило даже тогда, когда кампании гражданского неповиновения распространялись на голодающих сельскохозяйственных рабочих, а деревни недалеко от Кембриджа страдали от беспорядков и поджогов.
На третьей неделе января 1831 года Чарльз сдал свой последний экзамен. Три дня были посвящены письменным работам по классике, двум текстам Пейли и «Эссе о человеческом понимании » Джона Локка , затем математике и физике. В конце недели, когда были объявлены результаты, он был ошеломлен и горд тем, что оказался 10-м из 178 человек, сдающих обычную степень. Чарльз блистал в теологии и с трудом справлялся с другими предметами. Он также был измотан и подавлен, написав Фоксу: «Я не знаю, почему степень должна делать человека таким несчастным». [132] Позднее он вспоминал, что Пейли и Евклид были единственной частью курса, которая была ему полезна, и «хорошо ответив на экзаменационные вопросы по Пейли, хорошо сдав Евклида и не потерпев неудач в классических произведениях, я занял хорошее место среди οἱ πολλοί , или толпы людей, которые не гонятся за почестями». [128]
Что касается конкретного вопроса своего математического образования, Дарвин сожалел о своей неспособности и прилежании: «Я пытался заниматься математикой и даже ездил летом 1828 года с частным преподавателем (очень скучным человеком) в Бармут, но продвигался очень медленно. Работа была мне отвратительна, главным образом из-за того, что я не мог увидеть никакого смысла в начальных шагах в алгебре. Это нетерпение было очень глупым, и в последующие годы я глубоко сожалел, что не продвинулся достаточно далеко, чтобы хотя бы понять что-то из великих ведущих принципов математики, поскольку люди, наделенные таким даром, как будто обладают дополнительным чувством». [133]
Требования к месту жительства удерживали Дарвина в Кембридже до июня. Он возобновил коллекционирование жуков, воспользовался советом по карьере у Хенслоу и прочитал книгу Уильяма Пейли « Естественная теология или доказательства существования и атрибутов божества» , которая была призвана опровергнуть аргумент Дэвида Юма о том, что «замысел» Творца был всего лишь человеческой проекцией на силы природы. Пейли видел рациональное доказательство существования Бога в сложности и совершенной адаптации к потребностям живых существ, изысканно приспособленных к своим местам в счастливом мире, одновременно нападая на эволюционные идеи Эразма Дарвина как совпадающие с атеистическими схемами и не имеющие доказательств. [135] Благожелательный Бог Пейли действовал в природе посредством единых и всеобщих законов, а не произвольных чудес или изменений законов, и это использование вторичных законов обеспечивало теодицею, объясняющую проблему зла путем отделения природы от прямого божественного действия. Это убедило Чарльза и подстегнуло его интерес к науке. [136] Позднее он писал: «Я не думаю, что когда-либо восхищался какой-либо книгой больше, чем « Естественной теологией» Пейли : раньше я мог бы прочитать ее наизусть». [137]
Он прочитал новое «Предварительное рассуждение об изучении естественной философии» Джона Гершеля , узнав, что природа управляется законами, и высшей целью естественной философии было понять их посредством упорядоченного процесса индукции , уравновешивающего наблюдение и теоретизирование. Это было частью либерального христианства наставников Дарвина, которые не видели никакой дисгармонии между честной индуктивной наукой и религией. Такая наука была религией и не могла быть еретической. [138] Дарвин также прочитал «Личное повествование » Александра фон Гумбольдта , и эти две книги оказали на него огромное влияние, вызвав в нем «пламенное рвение добавить даже самый скромный вклад в благородную структуру естествознания». [139] Будучи молодым выпускником, Хенслоу занимался геологией на острове Уайт и острове Мэн , и он тоже мечтал посетить Африку. Женитьба и его положение в университете теперь делали эту перспективу отдаленной, но у него все еще была нереализованная амбиция «исследовать регионы, которые были малоизвестны, и обогатить науку новыми видами». [140]
Дома на Пасху в начале апреля Дарвин рассказал своему кузену Фоксу о «плане, который я почти вынашивал» посетить Канарские острова и увидеть Тенерифе , как рекомендовал Гумбольдт. [141] Вернувшись в Кембридж, он написал своей сестре, что «моя голова бегает о тропиках: утром я иду и смотрю на пальмы в теплице, а возвращаюсь домой и читаю Гумбольдта: мой энтузиазм так велик, что я едва могу усидеть на месте на своем стуле. Хенслоу и другие доны отдают нам большое должное за наш план: Хенслоу обещает впихнуть мне геологию». Он изучал испанский язык и был в «тропическом сиянии». [142] Хенслоу познакомил Дарвина с великим геологом преподобным Адамом Седжвиком , который был его собственным учителем и разделял взгляды на религию, политику и мораль. Дарвин был воодушевлен весенним курсом «конных прогулок» Седжвика с его видами величия Божьего творения, большая часть которого была еще неисследована. [143] Он воскликнул: «Какая замечательная рука у Седжвика, что он выписывает крупные чеки на Банк Времени!». [144] Когда Седжвик упомянул о влиянии местного источника из мелового холма на отложение извести на ветках, Чарльз поехал на поиски источника и бросил в него куст, а затем позже принес обратно белый покрытый веткой, который Седжвик продемонстрировал в классе, вдохновив других сделать то же самое.
Дарвин продолжал строить свою «канарскую схему», и 11 мая он сказал Фоксу: «Мои другие друзья искренне желают мне, чтобы я так донимал их разговорами о тропических пейзажах и т. д. и т. д.». Его отец дал ему «200-фунтовую купюру» для оплаты его студенческих долгов. Кроме того, «какой-то добродушный человек из Кембриджа сделал мне великолепный анонимный подарок в виде микроскопа: слышали ли вы когда-нибудь о такой восхитительной удаче? хотелось бы узнать, кто это был, просто чтобы почувствовать себя обязанным ему». [145] Позже Дарвин узнал, что подарок был от его друга Джона Герберта. [146]
В середине июня Дарвин вернулся домой в Шрусбери и продолжил «работать как тигр» над канарской программой, «в настоящее время испанский язык и геология, первый я нахожу столь же крайне глупым, как и последний наиболее интересным». К тому времени его наиболее вероятным спутником в поездке был наставник Мармадьюк Рэмси. Дарвин «пытался составить карту» Шропшира , «но не нашел это таким легким, как я ожидал». [144] Он заказал клинометр и 11 июля написал Хенслоу, что он прибыл и он испытал его в своей спальне. «Пока я только баловался гипотезами; но они настолько сильны, что, полагаю, если бы они были приведены в действие хотя бы на один день, миру пришел бы конец». [147] В попытках изучить основы геологии он расширил свое картирование слоев до Лланиминеха , примерно в 16 милях (26 км) от Шрусбери, используя терминологию, которую он узнал в Эдинбурге от Роберта Джеймсона . [148] Он уже беспокоился, что не слышал ничего от Седжвика, и когда он исследовал отплытия кораблей, он обнаружил, что они были доступны только в определенные месяцы. [147] По этой причине поездку на Тенерифе пришлось отложить на следующий июнь, и казалось все более маловероятным, что Хенслоу отправится в поездку. [149] Дарвин написал одному из своих друзей-студентов, что он «в настоящее время без ума от геологии» и планирует проехать через Уэльс, а затем встретиться с другими студентами в Бармуте . [150]
4 августа 1831 года Седжвик прибыл на своей двуколке в Маунт, Шрусбери , чтобы взять Чарльза в качестве своего помощника в короткую геологическую экспедицию по картированию пластов в Уэльсе . Тем вечером Чарльз рассказал о тропической ракушке, найденной в близлежащем гравийном карьере, и был впечатлен, когда Седжвик ответил, что ее, должно быть, выбросили там, поскольку она противоречила известной геологии этой местности. Это заставило его понять, «что наука состоит в группировке фактов таким образом, чтобы из них можно было вывести общие законы или выводы». Седжвик намеревался исследовать и исправить возможные ошибки в геологической карте Джорджа Гриноу 1820 года, а также проследить ископаемые останки до самых ранних времен, чтобы опровергнуть униформистские идеи, только что опубликованные Чарльзом Лайеллом . [151] Утром 5 августа они отправились из Шрусбери в Лланголлен и 11 августа достигли карьера Пенрин . [152] Менее чем за неделю упорной практической работы Чарльз научился определять образцы, интерпретировать слои и обобщать свои наблюдения. Затем он отправился самостоятельно собирать образцы и исследовать долину Клуида , тщетно ища Старый Красный Песчаник , показанный Гриноу. Они встретились в Колвине , и удовольствие Седжвика от подтверждения того, что карта была неверной, сделало Дарвина «чрезвычайно гордым». Они отправились в Кейпел-Куриг , где Чарльз самостоятельно отправился через 30 миль (50 км) «каких-то странных диких мест» в Бармут. [151] Он расстался с Седжвиком к 20 августа и отправился через Фестиниог . [152]
Прибыв в Бармут вечером 23 августа, Чарльз некоторое время встречался с «читательской группой» друзей из Кембриджа, прежде чем уехать утром 29 августа [152] , чтобы вернуться в Шрусбери и поохотиться на куропаток со своими родственниками из Веджвуда в Маер-холле . [151] Он был опечален, получив сообщение о смерти Рамсея. Это расстроило планы Дарвина посетить Тенерифе в следующем году. Он прибыл домой в Маунт, Шрусбери , 29 августа и нашел письмо от Джона Стивенса Хенслоу. [153] Кембриджский стипендиат Джордж Пикок услышал от Фрэнсиса Бофорта о планах второго исследовательского рейса HMS Beagle и написал Хенслоу, предложив Леонарда Дженинса как «подходящего человека, чтобы отправиться в качестве натуралиста с этой экспедицией», или, если он будет недоступен, запросив рекомендации по альтернативе, чтобы воспользоваться этой «славной возможностью». Когда Дженинс решил не покидать свой приход, он и Хенслоу подумали о Дарвине. [154] В письме Хенслоу, прочитанном Пикоком и пересланном Дарвину, ожидалось, что он с нетерпением ухватится за вероятное предложение о двухгодичной поездке в Терра-дель-Фуэго и домой через Ост-Индию , не как « законченный натуралист», а как джентльмен , «достаточно квалифицированный для сбора, наблюдения и подмечания всего, что достойно упоминания в естественной истории». Назначение было скорее в качестве компаньона капитана Роберта Фицроя , чем просто коллекционера. Хенслоу написал: «Уверяю вас, я думаю, что вы именно тот человек, которого они ищут». [155]
Его отец посчитал, что путешествие — пустая трата времени его сына, и решительно возражал. Удрученный, Чарльз отклонил предложение [153] и отправился в Мейер на охоту на куропаток с запиской от отца к «дяде Джосу» Веджвуду . В ней содержался рецепт от болезни кишечника и записка, в которой говорилось, что Чарльз полностью отказался от предлагаемого «путешествия с целью открытия», но «если вы думаете иначе, чем я, я пожелаю, чтобы он последовал вашему совету». [156] Надежды Чарльза возродились благодаря этим неожиданным новостям, и его родственники выступили в пользу путешествия. Он изложил возражения отца и просидел всю ночь, составляя ответ вместе с дядей. Джос написал, что Чарльз, скорее всего, «приобретет и укрепит привычки к применению», и «Естественная история... очень подходит для священнослужителя». Хотя «бесполезна в отношении его профессии», для «человека с повышенным любопытством она дает ему такую возможность видеть людей и вещи, которая случается с немногими». Адмиралтейство хорошо о нем позаботится, но «вы и Чарльз... должны решить». [157] Чарльз умолял «об одной услуге... решительном ответе, да или нет». [158] Этот ответ был отправлен спешно рано утром 1 сентября, и Чарльз отправился на охоту. Около 10 часов он получил сообщение от своего дяди, что они должны немедленно отправиться в Маунт. [157] Когда они прибыли несколько часов спустя, отец Чарльза решил, что он окажет «всю помощь, которая в моих силах». [159]
декабря. [1826] отправился в Вернерианское общество ... [10 февраля 1827] Когда я вошел в комнаты Вернерианского общества, они были полны, как яйцо, ..
• См. Edinburgh New Philosophical Journal, декабрь 1826 г., стр. 129.
Какую книгу мог бы написать капеллан дьявола о неуклюжих, расточительных, неловких, низких и ужасно жестоких творениях природы!
{{cite book}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )