Церковь Святого Трофима ( фр . Cathédrale Saint-Trophime d'Arles ) ( Trophimus ) — римско-католическая церковь и бывший собор , расположенный в городе Арль , в департаменте Буш-дю-Рон на юге Франции . Она была построена между XII и XV веками и выполнена в романской архитектурной традиции. Скульптуры над порталом церкви, в частности Страшный суд , и колонны в прилегающем клуатре считаются одними из лучших образцов романской скульптуры .
Церковь была построена на месте базилики V века в Арле, названной в честь Святого Стефана . [1] В XV веке к романскому нефу был пристроен готический хор.
В 1981 году церковь, наряду с другими средневековыми и римскими зданиями в Арле, была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть группы Арль, римские и романские памятники . [2]
_-_Saint-Trophime's_cloister_facade_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-%C3%89douard_Baldus_-_Arles_(Bouches-du-Rh%C3%B4ne)_-_Saint-Trophime's_cloister_facade_-_Google_Art_Project.jpg)
В то время, когда был построен собор, в конце XI века или начале XII века, Арль был вторым по величине городом в Провансе , с населением от 15 000 до 20 000 человек. Он имел оживленный порт на Роне и два новых города по обе стороны от старого римского города, окруженные стеной. Он был по крайней мере формально независимым как Королевство Бургундия-Арль , и привлекал множество религиозных орденов, включая рыцарей-госпитальеров , рыцарей-тамплиеров и нищенствующие ордена, которые построили ряд церквей в городе. [4]
Апсида и трансепт, вероятно , были построены первыми, в конце XI века, а неф и колокольня были завершены во второй четверти XII века. [5] Романская церковь имела длинный центральный неф высотой 20 метров; нижние боковые проходы с обеих сторон; трансепт, поддерживающий квадратную центральную колокольню; и шевет за алтарем в восточном конце с полусферическим сводом. Окна маленькие и расположены высоко на нефе, выше уровня боковых проходов.
Хотя церковь в основном примечательна своей выдающейся романской архитектурой и скульптурой, в ней хранятся богатые группы произведений искусства других периодов. К ним относятся несколько важных резных позднеримских саркофагов , реликварии разных периодов и барочные картины, три из которых принадлежат Луи Финсону . Также представлен Trophime Bigot , а также несколько барочных гобеленов, включая набор из десяти на тему « Жизнь Девы Марии» . Церковь использовалась для хранения предметов, изначально пришедших из других церквей или религиозных домов в регионе, которые были разбросаны во время Французской революции или в другие времена.
Западный портал является одним из сокровищ романской скульптуры , представляя историю Апокалипсиса согласно Святому Иоанну и Евангелие от Святого Матфея . Христос восседает в величественном виде в тимпане, с символами евангелистов вокруг него; согласно наиболее распространенной интерпретации , это человек Святого Матфея, лев Святого Марка, вол Святого Луки и орел Святого Иоанна. Апостолы сидят под ним. Слева от портала процессия избранных христиан идет на небеса, в то время как справа грешники низвергаются в ад.
В декоре портала также присутствует множество библейских сцен: Благовещение , Крещение Христа , Поклонение волхвов , Волхвы перед Иродом , Избиение младенцев , Пастухи со своими стадами.
На нижнем уровне, разделенные пилястрами и колоннами из темного камня, находятся статуи святых, связанных с историей Арля: слева — Святой Варфоломей , Святой Иаков Великий , Святой Трофим , Святой Иоанн Евангелист и Святой Петр ; справа — Святой Филипп , Святой Иаков Справедливый , Святой Стефан , Святой Андрей и Святой Павел .
Основания колонн рядом с порталом украшены статуями львов, Самсона и Далилы , а также Самсона и льва. [6]
Монастырь был построен во второй половине XII века и первой половине XIII века. [5] для использования канониками , священниками, которые посещали епископа и управляли церковным имуществом. Согласно реформе, проведенной папой Григорием , каноники должны были жить как монахи, с общим общежитием, трапезной и монастырем внутри собора, отделенного стеной от города.
Трапезная, или обеденный зал, была построена первой, рядом с церковью, вместе с домом капитула, или комнатой для собраний, для каноников. Затем было построено общежитие для каноников, большая сводчатая комната на восточной стороне монастыря. Работа над монастырем началась с северной галереи, затем с восточной галереи, которые были закончены около 1210–1220 годов. Затем работа внезапно остановилась.
Вскоре после строительства восточной и западной галерей город начал приходить в упадок. Графы Прованса переехали из Арля в Экс , центр церковной власти переместился в папский дворец в Авиньоне , а в 1251 году Карл Анжуйский подавил движение лидеров Арля за большую независимость. В 1348 году Черная смерть резко сократила население всего Прованса.
Южная и западная галереи монастыря были построены только в 1380–1390-х годах, и они были построены в другом стиле — готическом , который предпочитали папы в Авиньоне , — с крестово-ребристыми сводами.
В 1355 году каноники отказались от проживания в общежитии и переехали в дома в непосредственной близости от собора. Общежитие, трапезная и дом капитула были превращены в зернохранилища и склады.
Северная галерея , построенная во второй четверти XII века, является чисто романской, с потолком в виде цилиндрического свода. Резьба на капителях колонн посвящена Пасхальной тайне и прославлению святых покровителей Арля. Отношения между фигурами на колоннах и капителями колонн показывают отношения между Ветхим и Новым Заветами, тема, введенная в Париже Сугерием , аббатом Сен-Дени .
Первая угловая колонна в северной галерее посвящена святому Трофиму, покровителю Арля, между фигурами святого Петра и святого Иоанна . Барельеф на стенах показывает пустую гробницу Христа пасхальным утром. Капители колонн изображают Лазаря, выходящего из гробницы между Марфой и Марией ; Авраама, готового принести в жертву своего сына; и Валаама на осле, которого останавливает ангел с мечом.
В следующих трех колоннах изображены побивание камнями Святого Стефана и портрет Святого Павла ; Христос, встречающий учеников, изображенных паломниками на пути в Компостелу , в Эмаусе ; и Христос, показывающий свои раны неверующему Фоме .
На капителях между колоннами изображены три ангела, являющиеся Аврааму , и апостол Павел, обращающийся к афинскому Ареопагу .
Единственная иллюстрированная капитель в последнем пролете показывает Моисея, встречающего Бога перед горящим кустом. История Воскресения завершается на северо-восточной угловой колонне Вознесением Иисуса , рядом с фигурами Святого Павла и Святого Андрея по обе стороны от Святого Стефана.
Восточная галерея , построенная в конце XII или начале XIII века, имеет некоторые готические черты, включая фигуры в углах мудрых и неразумных дев, а также символы четырех евангелистов . История Страстей Христовых изложена на колоннах, а жизнь Христа изображена на резных капителях.
Сцены детства Христа можно прочитать на капителях с севера на юг; Благовещение , Посещение и Рождество на первой капители; на следующей капители изображен герб Арля и орел с расправленными крыльями, символ императора Священной Римской империи , который в то время правил Арлем; на третьей капители изображено Благовещение пастухам с двумя испуганными козлами, взбирающимися на Древо Жизни .
Столб в первом пролете начинает историю Страстей с бичевания Христа. На противоположной стороне изображен Иуда , сжимающий кошелек с тридцатью сребрениками.
Капители в центральном пролете иллюстрируют историю волхвов вне исторического порядка; последовательные колонны показывают Избиение младенцев ; Бегство в Египет ; явление ангела волхвам в гостинице; трех мудрецов перед Иродом; Поклонение волхвов и явление ангела Иосифу во сне.
На колонне во втором пролете установлены две статуи, вероятно, олицетворяющие Святого Иоанна и Мать-Церковь.
Капители в третьем пролете иллюстрируют въезд Христа в Иерусалим , Вербное воскресенье и Пятидесятницу , а также рыцаря, поражающего противника и затем направляющегося к даме; возможно, это символизирует победу Константина над язычеством и последующую благодарность от матери-церкви.
Южный столп иллюстрирует Крещение Христа и искушающего Христа дьявола, омовение Христом ног апостолов, Тайную вечерю и поцелуй Иуды.
Южная галерея, вероятно, датируется 1380-ми или 1390-ми годами и построена в готическом стиле со стрельчатыми арками, пересекающими своды, покоящиеся на колоннах с лиственными капителями.
Капители южной галереи полностью посвящены истории святого Трофима; на первой изображен святой Трофим, благословляющий могилу Алискамп и посвящающий часовню еще живой Деве Марии; на следующих четырех изображено чудо, совершенное благодаря вмешательству святого Трофима: он возвращает к жизни рыцаря и девять его родственников, несправедливо приговоренных к смерти императором Карлом Великим за то, что они дали пощечину архиепископу Турпену.
Западная галерея, вероятно, датируется примерно 1375 годом и посвящена религиозным деятелям и сценам, популярным в Провансе; с юга на север: побивание камнями святого Стефана ; Самсон, убивающий льва и сдающийся Далиле ; Святая Марта и Тараск ; Мария Магдалина, целующая ноги Христа; Благовещение в готическом оформлении; Коронование Девы Марии; и Пятидесятница .
