Дейр-эль-Балах или Дейр-эль-Балах ( араб . دير البلح , букв. «Монастырь финиковой пальмы») — палестинский город в центральной части сектора Газа и административная столица провинции Дейр-эль-Балах Государства Палестина . Он расположен более чем в 14 км (8,7 миль) к югу от города Газа . [3] В 2017 году население города составляло 75 132 человека. [2] Город известен своими финиковыми пальмами , в честь которых он и назван.
Дейр-эль-Бала восходит к позднему бронзовому веку , когда он служил укрепленным форпостом Нового царства Египта . Монастырь был построен здесь христианским монахом Иларионом в середине 4-го века нашей эры и в настоящее время считается местом расположения мечети, посвященной Святому Георгию , известной среди местных жителей как аль -Хидр . Во время войн крестоносцев и Айюбидов Дейр-эль-Балах был местом расположения стратегической прибрежной крепости, известной как «Дарум», которая постоянно оспаривалась, демонтировалась и перестраивалась обеими сторонами вплоть до ее окончательного сноса в 1196 году. большое село на почтовом пути Мамлюкского султаната (13-15 вв.). Во времена Османской империи до конца 19 века он служил епископальной кафедрой Греческой православной церкви Иерусалима .
Находившийся под контролем Египта Дейр-эль-Балах, население которого утроилось благодаря притоку беженцев во время арабо-израильской войны 1948 года , был процветающим сельскохозяйственным городом до его захвата Израилем в Шестидневной войне . После 27 лет израильской оккупации Дейр-эль-Балах стал первым городом, перешедшим под палестинское самоуправление в 1994 году. С момента начала Второй интифады в 2000 году он стал свидетелем частых «вторжений» израильской армии с заявленной целью. прекращения обстрела Израиля ракетами «Кассам» . [4] [5] [6] Ахмад Курд , член ХАМАС , был избран мэром в конце января 2005 года. [7] [8]
«Дейр аль-Балах», что по- арабски переводится как «Монастырь финиковой пальмы», был назван в честь рощи финиковых пальм, раскинувшейся к западу от города. Его название восходит к концу 19 века, до этого в османских записях город был известен как «Дейр Мар-Джирийс» или «Дейр аль-Хидр» и «Дейр Дарум». [9] «Мар Джириис» переводится как « Святой Георгий », тогда как в исламской традиции аль-Хидр может относиться либо к Святому Георгию, либо к Илии . Жители Дейр-эль-Балаха ассоциировали аль-Хидра со Святым Георгием. Город был назван в честь аль-Хидра, самого почитаемого святого во всей Палестине . [10] Местные жители традиционно полагают, что в мечети в Дейр-эль-Балахе, носящей его имя, находится его могила. [11]
Вплоть до позднейшей османской эпохи Дейр аль-Балах назывался по-арабски «Дарум» или «Дарун», что произошло от латинского названия поселения времен крестоносцев «Даром» или «Дорон». Это название было объяснено летописцем крестоносцев Вильгельмом Тирским как искаженное слово domus Graecorum , «дом греков» ( dar ar-rum ). Совсем недавно ученый восемнадцатого века Альберт Шультенс [12] предположил, что его корни - это древнееврейское название «Даром» или «Дрома», от еврейского корня «юг», который относился к области к югу от Лидды , то есть к южным частям. прибрежной равнины и предгорий Иудеи вместе с северной пустыней Негев . Во время раннего арабского правления «ад-Дарум» или «ад-Дайран» было названием южного подрайона Байт-Джибрин , [13] [14] искажение арамейского названия региона Дарома .
Дейр-эль-Бала расположен в центральной части сектора Газа, вдоль побережья восточной части Средиземного моря . [15] Центр города находится примерно в 1700 метрах (5600 футов) к востоку от побережья, а древнее место Дарум было обнаружено в 3 км (1,9 мили) к югу от центра Дейр-эль-Балаха. [3] Хотя муниципальные границы города простираются на восток, к границе с Израилем, его городская территория не выходит за пределы главного шоссе Салах ад-Дин на восток. [16]
Соседние населенные пункты включают лагерь Нусейрат и лагерь Бурейдж на севере, лагерь Магази на северо-востоке и Вади-ас-Салька на юге. Хан-Юнис находится в 9,7 км (6,0 миль) к югу от Дейр-эль-Балаха, а город Газа расположен в 14,6 км (9,1 мили) к северу.
Город поглотил прибрежный лагерь беженцев Дейр-эль-Балах , хотя он остается за пределами муниципальной администрации Дейр-эль-Балаха. Хотя в 1997 году общая площадь земли составляла 14 735 дунамов (14,7 км² или 1473,5 га), [17] общая застроенная площадь города составляет от 7 000 до 8 000 дунамов (7–8 км² или 700-800 га). ) Дейр-эль-Балах разделен на 29 административных районов. [15]
История Дейр-эль-Балаха восходит к середине 14 века до нашей эры, во времена позднего бронзового века . [3] В то время он служил форпостом в Новом Египетском царстве на границе с Ханааном . [18] Во время правления короля Рамсеса II (1303–1213 до н.э.) Дейр-эль-Балах стал самой восточной из шести гарнизонных крепостей в Восточном Средиземноморье . [19] Ряд крепостей начинался с Синайского форта на западе и продолжался через военную дорогу «Путь Гора», ведущую в Ханаан. [20] Крепость Дейр-эль-Балах квадратной формы имела четыре башни на каждом углу и водохранилище . [19] Археологические находки в Дейр-эль-Балахе выявили большое древнеегипетское кладбище с могилами, хранящими драгоценности и другие личные вещи. В своих архитектурных произведениях жители крепости использовали традиционные египетские приемы и художественные решения. [20] Космополитический аспект пограничного участка подтверждается богатыми кипрскими , микенскими и минойскими находками.
Дейр аль-Балах оставался в руках египтян примерно до 1150 г. до н. э., когда филистимляне завоевали южную прибрежную зону Ханаана. [18] Считается, что поселение филистимлян находилось к юго-западу от места раскопок; его останки скрыты под большими песчаными дюнами. Пять ям, вырытых в слоях позднего бронзового века и содержащих филистимскую керамику, являются одними из немногих находок этого периода. [21]
Археологические раскопки на месте египетского периода проводились в период с 1972 по 1982 год, во время израильской оккупации, под руководством Труде Дотан . После завершения раскопок эта территория использовалась в сельскохозяйственных целях и теперь покрыта огородами и фруктовыми садами, а основные находки можно увидеть в израильских музеях, таких как Музей Израиля в Иерусалиме и Музей Гехта в Хайфе . [22]
Аналогичное культурное развитие засвидетельствовано в то время и в Талль-эль-Аджуле , также в секторе Газа.
Во время византийского правления раннехристианский монах Иларион основал первый скит в Палестине на месте современного Дейр-эль-Балаха. Иларион сначала построил там небольшую хижину, но во времена правления Констанция II (337–361) устроил скит. К концу его жизни монастырь разросся и стал привлекать многочисленных посетителей. Иларион прожил в монастыре в общей сложности 22 года до своего отъезда на Кипр , где и умер в 371 году нашей эры. Эрмитаж был разделен на несколько небольших келий, построенных из сырцового кирпича и пальмовых ветвей. [23] Согласно местной традиции и наблюдениям западных путешественников XIX века, молитвенный зал монастыря Иларион в настоящее время занят мечетью аль-Хидр. Французский исследователь Виктор Герен отметил, что две мраморные колонны в мечети, возможно, были частью монастыря византийской эпохи. [24]
В 632 году, в ранний период исламского правления в Аравии , мусульманский полководец Усама ибн Зайд предпринял набег на удерживаемый Византией Дарум, причем речь шла не конкретно о Дейр-эль-Балахе, а о районе к югу от Лидды , который включал в себя современную территорию. Дейр аль-Балах. [25] Это место было одним из первых мест в Палестине, которое было аннексировано Рашидунским халифатом после завоевания Газы Амром ибн аль-Асом в 634 году. [26] На протяжении всего периода правления арабов-мусульман и до прибытия крестоносцев . в конце 11 века «Дарум» обычно относился к южному району Джунд Филастин, столица которого колебалась между городами Байт-Джибрин и Хеврон . [25]
Фатимидский халиф аль-Азиз Биллах (годы правления 975-996) пожаловал своему любимому визирю Якубу ибн Киллису феодальное владение в современном Дейр-эль-Балахе, о чем свидетельствует надпись, датируемая 980-ми годами, расположенная в городском аль-Хидре . Мечеть. Феодальное владение включало в себя большое поместье с финиковыми пальмами. [27]
Дейр-эль-Балах был построен на руинах форта крестоносцев Дарома (также называемого «Дорон»), построенного королем Амальриком I. [3] Точная дата строительства форта неизвестна, хотя он, вероятно, был возведен после 1153 года, после захвата Амальриком Аскалона к северу от Фатимидского халифата . [26] По описанию Вильгельма Тирского, форт был небольшим, tantum spatium intra se continens Quantum est jactus lapidis (внутри было столько же места, сколько в двух шагах от камня) и квадратной формы с четырьмя башнями, одна из которых была больше, чем другие. [28] Амальрик использовал Даром как отправную точку для нескольких неудачных военных кампаний против Фатимидского Египта. [29] Помимо своей роли пограничного форта на границе с Египтом, Даром также служил административным центром, ответственным за сбор налогов с южных районов королевства и таможенных пошлин с караванов и путешественников, прибывающих из Египта. Правители Египта считали это постоянной угрозой. [29]
Вскоре после его постройки недалеко от форта местные фермеры и торговцы основали небольшой пригород или деревню с церковью. По словам средневекового летописца Вильгельма Тирского , «это было приятное место, где условия жизни для людей низших сословий были лучше, чем в городах». [30] Население деревни состояло из коренных православных христиан, объединенных и защищенных администрацией крестоносцев и гарнизоном, базирующимся в форте. Крестоносцы европейского или смешанного происхождения считали жителей низшим классом, но неотъемлемыми членами общества. Поскольку в Дароме отсутствовали греческие епископы, в 1168 году Папа Александр III передал Латинскому Патриарху Иерусалима прямую юрисдикцию над епархиями , поставив преимущественно греко-православное население под власть Католической церкви . [31]
После ухода Амальрика из своего пятого наступления на Египет в 1170 году мусульманский генерал Саладин , сражавшийся на стороне Фатимидов, атаковал и осадил крепость в рамках своего набега на Иерусалимское королевство крестоносцев . Несмотря на первоначальные успехи, Даром не был захвачен и уничтожен. [29] Позже он стал оплотом тамплиеров и рыцарей -госпитальеров из Иерусалима во главе с королем Болдуином III . [32] После того, как мусульманская армия победила крестоносцев в решающей битве при Хаттине в 1187 году, их лидер Саладин, к тому времени независимый султан династии Айюбидов , двинулся на юг и к 1188 году захватил Аскалон и Даром. Его первым приказом был захват форта. снос, но позже он отказался от его сноса. [29] Вместо этого крепость была существенно расширена и укреплена. «Дарум», как мусульмане называли селение-крепость, был окружен стеной с 17 мощными башнями, защищенными глубоким рвом с вымощенными камнем стенами. [33] Здесь располагался гарнизон под командованием эмира (командующего) Алам ад-Дина Кайсара, а также он служил складом припасов и боеприпасов. [29]
Крестоносцы отбили крепость 24 мая 1191 года после непродолжительной осады под командованием короля Ричарда Львиное Сердце . [29] Власть над Дарумом была передана графу Генриху I Шампанскому , но позже Ричард приказал снести крепость в июле 1193 года, прежде чем вывести свои войска из Аскалона. [34] Вскоре после этого Айюбиды восстановили крепость, чтобы использовать ее в качестве плацдарма для отвоевания территорий, утраченных в Палестине во время Третьего крестового похода . Тем не менее, в 1196 году султан аль-Азиз Усман решил снести его в случае захвата крестоносцами. По словам историка 15-го века аль-Макризи , это решение вызвало общественное недовольство, поскольку путешественники и торговцы получили значительную выгоду от защиты форта. [29] В 1226 году сирийский географ Якут аль-Хамави посетил Дарум и отметил, что это был один из городов Лота и в нем находился разрушенный замок. [35]
После его сноса неизвестно, как долго Дарум оставался заброшенным, но в конечном итоге он был переселен во время правления мамлюков , которое началось в 1250 году. [10] На протяжении большей части периода мамлюков город находился под управлением политически важного Нияба из Газы. ( Провинция Газа ) , часть более крупной мамлаки Дамаска ( Королевство Дамаск ) . ). [36]
Он стал перевалочным пунктом на недавно введенных регулярных почтовых маршрутах, соединяющих Дамаск и Каир, которыми управляли конные гонцы с цветными поясами. [32] Сирийский историк Ибн Фадлаллах аль-Умари не упомянул Дарум в своем списке остановочных пунктов маршрута в 1349 году, вместо этого отметив, что аль-Салька был единственным постом между Рафиахом и сектором Газа, предполагая, что Дарум не был крупным поселением на время. Однако египетский историк XIV века Ахмад аль-Калкашанди опровергает версию аль-Умари, написав, что Дарум был последним перевалочным пунктом перед сектором Газа. [10] Дороги, мосты, почтовые станции и хан ( караван-сарай ) были построены в городе для размещения гонцов. Была введена голубиная почта , для которой были построены башни. Продукция, доступная в Даруме в этот период времени, включала ячмень, пшеницу, виноград и виноградные листья, оливки, малину, лимоны, инжир, сладкие дыни, гранаты и финики. [32] Вокруг города располагались лагеря Батн -Джарм , арабского клана, который также проживал вокруг сектора Газа. [38]
Незадолго до османского завоевания Палестины в 1516 году или в первые годы османского владычества Дарум получил дополнительное название «Дейр», как и «Дейр Дарум», в честь монастыря византийской эпохи. [39] Деревня продолжала процветать в раннюю османскую эпоху в Палестине, что объясняется городской инфраструктурой, первоначально созданной крестоносцами. [40] Его сохраняющееся значение также обусловлено его непосредственной близостью к сектору Газа и расположением на бывшем торговом маршруте Виа Марис . [41] Первая османская налоговая перепись 1525 года показала, что Дейр аль-Балах был относительно большой деревней с религиозно смешанным населением, состоящим из 87 христианских семей и 56 мусульманских семей. [33] В 1596 году он был частью Газы Санджак (район Газы) и имел мусульманское большинство: 175 мусульманских семей и 125 христианских семей. [42] [43] С предполагаемым населением 1500 человек, [9] это была одна из восьми деревень в то время, в которых проживало от 1000 до 2000 жителей. [41] Годовые налоговые поступления от города составили 17300 акчес . [9] Пьер Жакотен назвал деревню Дейр-К-Хеллех на своей карте 1799 года. [44] В 1838 году Дейр-эль-Бела была отмечена как мусульманская деревня в районе Газы. [45]
Значительная часть жителей Дейр-эль-Балаха погибла в 1862 году из-за застоя питьевой воды, поступающей из городских болот. Болота были сезонными и образовывались каждую зиму в результате наводнений, которые не смогли прорвать гребень песчаника. [23] Год спустя, 29 мая 1863 года, французский исследователь Виктор Герен писал, что Дейр-эль-Балах был небольшой, частично разрушенной деревней с населением 350 человек. Выращивание фиников было основным видом экономической деятельности, которым занимались жители. [46 ] ] В 1878 году исследование Западной Палестины, проведенное PEF , отметило, что Дейр аль-Балах превратился в большую деревню с глинобитными домами «с колодцами и небольшой башней». В то время он служил кафедрой Греческой православной церкви Иерусалима . [10] [47] [48] [49]
Дейр аль-Балах был захвачен британской армией после капитуляции Хан-Юниса 28 февраля 1917 года. К апрелю там были построены аэродром и армейский лагерь, и Дейр аль-Балах стал отправной точкой для британских войск против удерживаемого Османской империей сектора Газа и Беэр-Шева на севере и северо-востоке соответственно. [50] Из 25 британских военных кладбищ времен Первой мировой войны одно из шести крупнейших было построено в Дейр-эль-Балахе в марте 1917 года. [51] Оно продолжало использоваться до марта 1918 года и содержит в общей сложности 724 могилы. [50]
Дейр-эль-Балах стал частью британского мандата в Палестине, начиная с 1922 года. Муниципальный совет по управлению городом был создан британскими властями в 1946 году, но он имел ограниченную юрисдикцию в отношении гражданских дел и предоставлял несколько основных услуг. [52]
По статистике 1945 года , население Дейр-эль-Балаха составляло 2560 человек; По данным официального обследования земель и населения, 40 христиан и 2520 мусульман, [53] имеют 14 735 дунамов земли. [54] Из них 327 дунамов предназначались для выращивания цитрусовых и бананов, 472 плантации и орошаемых земель, 14 438 - для зерновых, [55] а 39 дунамов были застроенными землями. [56]
В преддверии арабо-израильской войны 1948 года жители Дейр-эль-Балаха участвовали в местном нападении на близлежащий кибуц Кфар - Даром , несмотря на то, что офицеры египетской армии их обескуражили , но они были отброшены и понесли потери. [57] Во время войны Египет захватил город вместе с другими городами в районе, который стал известен как сектор Газа . Позже египтяне установили шариатскую судебную систему, которая юрисдикцию рассматривала личные дела. [58] Египетское правление принесло Дейр аль-Балаху относительное процветание. В городе произошел бурный рост цитрусовой промышленности, который стал возможен благодаря открытию поблизости большого резервуара подземных вод. [59] В целом, во время египетской оккупации Газы граждане сектора были намного беднее, чем до раздела Палестины. Население сектора, включая Дейр-эль-Балах, за этот период увеличилось, и египетское правительство ограничило передвижение в сектор Газа и обратно, не позволяя его жителям искать где-либо оплачиваемую работу или жилье. [60]
Во имя панарабизма египетское государство официально объединилось с сектором Газа и Сирией в период с 1959 по 1961 год как часть недолговечной Объединенной Арабской Республики (ОАР). Проект развалился до того, как произошла значительная интеграция, и правовой статус сектора Газа был в основном второстепенным во время попытки создать единое арабское государство, при этом сектор и его граждане не упоминались явно в прокламации, объявляющей об основании ОАР или во временной конституции ОАР. [61]
Во время Шестидневной войны в июне 1967 года мэр Дейр аль-Балаха Сулейман аль-Азайиза ненадолго возглавил местное сопротивление наступающей израильской армии , пока вскоре после этого официально не сдал город. Израильские власти взяли под свой контроль источники, важный источник орошения. Этот шаг в сочетании с растущей конкуренцией со стороны израильских фермеров, выращивающих цитрусовые, нанес ущерб местной цитрусовой промышленности. [59] В 1982 году мэр был уволен, а муниципальный совет Дейр-эль-Балаха был распущен и заменен администрацией, назначенной израильскими военными. [62] В ходе израильской оккупации городские районы Дейр-эль-Балаха расширились за счет земель, предназначенных для сельского хозяйства, в основном в результате ограничений на строительство, которые препятствовали организованному расширению. [59]
Когда в 1987 году разразилась Первая интифада , жители Дейр-эль-Балаха приняли участие в восстании против израильского правления. Около 30 жителей погибли в период Интифады, [59] которая формально закончилась в 1993 году соглашениями Осло между Организацией освобождения Палестины (ООП) и Израилем. В 1994 году Дейр-эль-Балах стал первым городом, официально перешедшим под контроль Палестинской национальной администрации в результате Соглашения между Газой и Иерихоном . [63]
Город часто подвергался израильским военным вторжениям после Второй интифады в 2000 году, в основном из-за ракетных ударов палестинских боевиков «Кассам» . [4] [5] [6] Районы вокруг города также часто становились объектами сноса. 4 января 2004 года израильские власти снесли бульдозерами около 50 дунамов (5 гектаров ) земли в районе Абу-эль-Аджен к востоку от центра Дейр-эль-Балаха. Позже, 7 января, Иерусалимский институт прикладных исследований (ARIJ) сообщил, что «израильские бульдозеры ворвались в район Аль-Хикр к югу от города Дейр-эль-Балах под сильным артиллерийским огнем и сравняли с землей 70 дунамов (7 гектаров) земли, засаженной гуавой. и апельсиновые рощи, принадлежащие семьям Абу Холи и Абу Резик». [64]
Во время фракционных столкновений в секторе Газа в июне 2007 года, которые закончились получением контроля над этой территорией ХАМАС , в Дейр-эль-Балахе были убиты по меньшей мере четыре военизированных формирования ХАМАС и ФАТХ . [65] [66] [67] 2 января 2009 года Дейр-эль-Балах подвергся обстрелу со стороны израильской армии в рамках месячной наступательной операции «Литой свинец» . [68]
В начале декабря, во втором месяце войны между Израилем и ХАМАСом 2023 года , танки ЦАХАЛа перекрыли проход из Хан-Юниса в Дейр-эль-Балах. [69] Кампания ЦАХАЛа, направленная против членов ХАМАС в центральном районе сектора Газа, привела к сносу нескольких жилых домов. В результате бомбардировок погиб командир ХАМАС, но персонал больницы Шухада Аль-Акса был переполнен пациентами. Врачи назвали бомбардировку 3 декабря кровавым днем. [70]
В декабре 2023 года мечеть Яффо ( араб . مَسْجِد يَافَا , латинизированная : Масджид Яфа ) была разрушена во время израильской бомбардировки Дейр-эль-Балаха ( 31°24′56″N 34°21′04″E / 31,4156°N 34 .351 °Е / 31,4156 ; [71] [72]
В стены некоторых домов в старом Дейр-эль-Балахе были встроены колонны из белого мрамора. Они напоминали колонны средневековья на Храмовой горе («Харам аш-Шариф») в Иерусалиме. [73]
Мечеть аль-Хидр (также называемая « Макам аль-Хадер») размером 24,3 фута (7,4 м) на 53,4 фута (16,3 м) была построена на месте византийского монастыря. Северная и южная стены были подкреплены, а восточная стена имела три апсиды. В « Обзоре Западной Палестины» 1875 года сообщалось, что на одной из ступеней, ведущей к двери у южной стены, были греческие надписи, а на полу лежала сломанная каменная плита, отмеченная двумя мальтийскими крестами , по-видимому, напоминающая надгробие. Дальнейшие плиты и греческие надписи были найдены в восточной части мечети и во внутреннем дворе. В центре находится гробница, сделанная из современной каменной кладки, которая, как утверждает традиция, является могилой Святого Георгия («Мар Джирджис») или аль-Хидра, как его называют по-арабски. [73]
До преобладания ортодоксального ислама в Палестине в этом регионе было множество куполообразных сооружений, посвященных мусульманским святым-покровителям, среди которых была мечеть аль-Хидр в Дейр-эль-Балахе. В марте 2016 года Министерство туризма и древностей сектора Газа начало восстановление мечети Аль-Хидр при финансовой поддержке ЮНЕСКО и Фонда Нава. Целью проекта является превращение мечети-гробницы в детскую культурную библиотеку. [74]
Согласно переписи населения , проведенной в 1922 году властями британского мандата , в Дейр-эль-Балахе проживало 916 жителей (893 мусульманина, 22 еврея и один христианин). [77] [78] Перепись 1931 года насчитывает 1587 жителей (1577 мусульман и 10 христиан). [83] По статистике деревни за 1938 год численность населения составляла 1823 человека. [84] С населением 2560 человек (2520 мусульман и 40 христиан) в 1945 году Дейр-эль-Балах был относительно большой деревней. [54] Приток палестинских беженцев из близлежащих районов, захваченных Израилем во время войны 1948 года, впоследствии резко увеличил население. [85] По данным переписи 1997 года, проведенной Палестинским центральным статистическим бюро (PCBS), население Дейр аль-Балаха было зафиксировано как 42 839 человек, в эту цифру входил прилегающий лагерь Дейр аль-Балах (самый маленький лагерь беженцев в секторе Газа). 75% населения были моложе 30 лет. [81]
По оценкам PCBS, в 2004 году численность населения составляла 46 159 человек. По данным переписи 2007 года, проведенной PCBS, население одного только города Дейр-эль-Балах составляло 54 439 человек, что делало его крупнейшим муниципалитетом в провинции Дейр-эль-Балах. Население лагеря составляло 6438 человек. Однако в Нусейрате вместе с его лагерем беженцев проживает больше населения, чем в Дейр-эль-Балахе вместе с его лагерем. Всего насчитывалось 8395 домохозяйств, а средний размер семьи состоял из шести-семи членов. Гендерное распределение в городе составило 50,3% мужчин и 49,7% женщин. [82]
Все население Дейр-эль-Балаха — мусульмане . Значительное население греческих православных христиан существовало до середины 19 века. [10] По данным британской переписи населения Палестины 1931 года , в Дейр-эль-Балахе проживало только 10 христиан из населения в 1587 человек. [79] Сегодня беженцы составляют большую часть населения, составляя более 66% жителей города в 1997 году. Однако в эту цифру входил и лагерь Дейр-эль-Балах. [86]
Основной экономической деятельностью провинции Дейр-эль-Балах являются услуги, на которые приходится 67,4% рабочей силы. На долю торговли, гостиничного бизнеса и розничной торговли приходится 12,9%, сельского хозяйства и рыболовства 10,1%, транспорта и связи 5,4% и производства 3,4%. В 2009 году уровень безработицы в провинции составлял 35,2%, а уровень участия в рабочей силе - 38,7%. [87] В 2007 году в городе насчитывалось 1108 коммерческих предприятий. [82]
Дейр-эль-Балах хорошо известен выращиванием финиковых пальм , около 20 000 из которых покрывали ландшафт к югу и западу от города в 1990-х годах. [88] Однако около 3550 деревьев были выкорчеваны или снесены бульдозерами израильской армией в первые годы Второй интифады, начиная с 2000 года. По оценкам, в 2003 году в Дейр-эль-Балахе было 16 500 пальм. Помимо того, что это был местный деликатес, Выращивание фиников является одним из основных источников дохода для многих жителей Дейр-эль-Балаха. [89] Особый тип фиников, который выращивается в этом районе, известен как «Хаяни». [90] Он имеет отчетливо красный цвет. [89] Другие ведущие сельскохозяйственные продукты, выращиваемые в Дейр-эль-Балахе, включают цитрусовые, миндаль , гранаты и виноград. [91]
В городе имеется небольшая рыбная промышленность, и здесь находится одна из четырех пристаней в секторе Газа. В 2007 году насчитывалось около 76 действующих рыболовных судов, на которых работало 550 рыбаков. С 2000 по 2006 год, во время Второй интифады, доходы от рыболовства сократились вдвое. Чтобы смягчить потери, вызванные ограничением рыболовства в 10 километров (6,2 мили) у побережья, введенным ВМС Израиля после победы ХАМАСа на парламентских выборах 2006 года, Департамент рыболовства Палестинской автономии предпринял попытку построить восемь искусственных рифов в обоих районах Дейр-эль-Аль. -Балах и город Газа. [92]
Согласно переписи населения PCBS 1997 года, 87,7% жителей Дейр-эль-Балаха старше 10 лет были грамотными. Число людей, окончивших начальное образование, составило 5740 человек, 5964 человека закончили начальное образование и 5289 человек окончили среднюю школу. В сфере высшего образования 1763 человека получили степень младшего специалиста, 1336 человек — степень бакалавра и 97 человек — высшую степень. [93]
Образовательные услуги в Дейр-эль-Балахе находятся в ведении Управления высшего образования Хан-Юниса. [94] По данным Министерства образования и высшего образования ПНА , в 2007-2008 годах в провинции Дейр-эль-Балах было всего 85 школ. Палестинское правительство управляло 39 школами, четыре из которых находились в частной собственности. Остальные находились в ведении БАПОР и в основном располагались в лагерях беженцев в окрестностях Дейр-эль-Балаха. Общее количество студентов в провинции составило 67 693 человека, из которых 50,3% составляли мужчины и 49,7% женщины. [87]
Палестинский технический колледж — профессионально-технический колледж, основанный в 1992 году, расположен в Дейр-эль-Балахе. [95] [96] В 1998 году к кампусу была пристроена библиотека. [97]
Первый сельский совет Дейр-эль-Балаха был создан в 1946 году, и избранное местное правительство продолжало управлять городом до 1982 года, когда израильские военные власти распустили совет и назначили мэра. В 1994 году Дейр-эль-Балах получил от Палестинской автономии (ПНА) статус города . Президент Палестины Ясир Арафат назначил Самира Мохаммеда Азайизу мэром до 2000 года, когда заменил его Сами Абу Салимом, богатым бизнесменом из города. [98] Услуги и функции муниципалитета включают городское планирование, содержание и ремонт инфраструктуры, предоставление коммунальных услуг, управление школами и вывоз мусора. [8] [98]
В настоящее время Дейр-эль-Балахом управляет муниципальный совет, состоящий из 15 членов . Хотя члены Хамаса считаются оплотом Фатха , они с большим отрывом победили кандидатов Фатха на палестинских муниципальных выборах 2005 года , получив 13 мест. Несмотря на свою политическую принадлежность, все кандидаты баллотировались как независимые кандидаты . Две кандидатки-женщины также получили места. Местный шейх , руководитель школы и член ХАМАС Ахмад Харб Курд набрал наибольшее количество голосов. [99]