stringtranslate.com

Диярбакыр

Диярбакыр ( турецкое произношение: [diˈjaɾ.bakɯɾ] ; армянское : Տիգրանակերտ , романизированное :  Тигранакерт , местное произношение: Дикранагерд ; курдское : Амед ; сирийское : ܐܡܝܕ , романизированное :  Āmīd ), ранее Диярбекир — крупнейший город с курдским большинством в Турции . [3] Является административным центром ила Диярбакыр .

Расположенный вокруг высокого плато на берегах реки Тигр , на котором стоит историческая крепость Диярбакыр , он является административной столицей провинции Диярбакыр на юго-востоке Турции . Это второй по величине город в регионе Юго-Восточная Анатолия . По состоянию на декабрь 2021 года население столичной провинции составляло 1 791 373 человека, из которых 1 129 218 проживали в застроенной (или метро) зоне, состоящей из 4 городских районов ( Баглар , Каяпынар , Сур и Енишехир ).

Диярбакыр был главным очагом конфликта между турецким государством и различными курдскими сепаратистскими группами и рассматривается многими курдами как фактическая столица Курдистана . [4] [5] Город должен был стать столицей независимого Курдистана после Севрского договора , но это было проигнорировано из-за последующих политических событий. [6] [7] [8]

6 февраля 2023 года Диярбакыр пострадал от двойного землетрясения в Турции и Сирии , в результате которого был нанесен некоторый ущерб городским стенам. [9]

Имена и этимология

В древние времена город был известен как Амида , название, которое могло произойти от более древнего ассирийского топонима Амеди . [10] Название Āmid также использовалось в арабском языке . [11] [12] Название Amit встречается в официальных документах Трапезундской империи с 1358 года. [13]

После мусульманских завоеваний VII века город стал известен как Дияр-Бакр (араб. ديار بكر , латинизировано:  Diyār Bakr , букв.  «обитель [племени] Бакр»), в отношении территории племени Бану Бакр , Дияр-Бакр . [12] [14] [15] Это племя уже поселилось в северной Месопотамии в доисламский период. В VII веке, во время халифата Усмана и при региональном губернаторстве Муавии , часть племени была вынуждена поселиться дальше на севере, на землях около города. [12] Позднее город был также известен на турецком языке как Кара-Амид («Черный Амид») из-за его черных базальтовых стен. [16]

В ноябре 1937 года президент Турции Ататюрк посетил город и, выразив неуверенность в точной этимологии названия города, «Диярбекир», в декабре того же года приказал переименовать его в «Диярбакыр», что на турецком означает «земля меди» из-за обильных запасов меди вокруг города. [17] Это был один из ранних примеров процесса тюркизации нетурецких топонимов, в ходе которого нетурецкие (курдские, армянские, арабские и другие) географические названия были изменены на турецкие альтернативы. [18] [19]

Современное армянское название города — Тигранакерт ( Տիգրանակերտ ). [20] Он известен как Амед на курдском языке [21] и на сирийском языке как ���������� ( Амид ). [22]

История

Древность

Стела Куркха Салманасара III в Британском музее , IX в. до н.э.

Люди населяли территорию вокруг Диярбакыра со времен каменного века. Первой крупной цивилизацией, обосновавшейся в районе Диярбакыра, было хурритское царство Митанни . Затем им правили по очереди почти все политические силы, контролировавшие Верхнюю Месопотамию , включая арамеев , ассирийцев , урартов , армян , персов-ахеменидов , мидян , селевкидов и парфян . [23] Римская республика получила контроль над городом в 66 г. до н. э., и на этом этапе он был назван «Амида». [24] В 359 г. Шапур II Персидский захватил Амиду после 73-дневной осады. [25] [26]

Согласно «Синекдему» Иерокла , Диярбакыр, как и Амида, был крупным городом римской провинции Месопотамия . [27] Это была епископская кафедра христианской епархии Месопотамии. [27] Древние тексты сообщают, что в древней Амиде был амфитеатр , парилки (общественные бани), склады, памятник -тетрапилон и римские акведуки, подающие и распределяющие воду. [28] Римский историк Аммиан Марцеллин служил в поздней римской армии во время осады Амиды Сасанидской империей при Шапуре II ( годы правления  309–379 ) и подробно описал успешную осаду. [28] Амида была затем расширена беженцами из древнего Нисибиса ( Нусайбина ), который император Иовиан ( правил в  363–364 годах ) был вынужден эвакуировать и уступить персам Шапура после поражения его предшественника Юлиана в Персидской войне , став главным римским крепость в регионе. [28] Летопись , приписываемая Иисусу Навину Столпнику, описывает взятие Амиды персами под предводительством Кавада I ( правил  в 488–531 гг .) во время второй осады Амиды в 502–503 гг., части Анастасиевой войны . [28]

Либо император Анастасий Дикор ( правил в  491–518 годах ), либо император Юстиниан Великий ( правил в  527–565 годах ) восстановили стены Амиды, подвиг оборонительной архитектуры, восхваляемый греческим историком Прокопием . [28] Как записано в трудах Иоанна Эфесского , Захарии Ритора и Прокопия, римляне и персы продолжали оспаривать эту территорию, и во время византийско-сасанидской войны 602–628 годов Амида была захвачена и удерживалась персами в течение двадцати шести лет, будучи возвращена римлянам в 628 году императором Ираклием ( правил в  610–641 годах ), который также основал церковь в городе по возвращении в Константинополь ( Стамбул ) из Персии в следующем году. [27] [28]

Церковная история

Страница из сокращенной Библии, созданной в Диярбакыре в 1601 году Серапионом Эдесским для будущего Католикоса всех армян , в настоящее время находится в Библиотеке Честера Битти.

Сирийское христианство укрепилось в регионе между 1-м и 4-м веками нашей эры, особенно среди ассирийцев города. Византийский император Феодосий II (408–450) разделил римскую провинцию Месопотамия на две части и сделал Амиду столицей Месопотамии Прима, и, таким образом, также митрополией для всех епископств провинции . [29]

На каком-то этапе Амида стала кафедрой Армянской церкви . Епископы, занимавшие кафедру в 1650 и 1681 годах, находились в полном общении со Святым престолом , и в 1727 году Петр Дербогосян отправил свою исповедь веры в Рим. Его сменили еще два епископа Армянской католической церкви , Евгений и Иоанн Смирнский , последний из которых умер в Константинополе в 1785 году. После долгой вакансии последовали еще три епископа. [30] [31] [32] [33] [34] В 1903 году в епархии проживало около 5000 армян-католиков, [35] но она потеряла большую часть своего населения в результате геноцида армян 1915 года . Последний епархиальный епископ престола, Андреас Элиас Целебиан, был убит вместе с 600 членами своей паствы летом 1915 года. [30] [31] [32] [33]

В 1862 году была создана епархия для местных членов Сирийской католической церкви. Преследования христиан в Османской империи во время Первой мировой войны положили конец существованию обеих этих сирийских епархий. [30] [31] [36] [37]

Средний возраст

Фрагмент неглазурованного кувшина из Диярбакыра, XIII в. н.э.

В 639 году, в ходе мусульманского завоевания Леванта во время ранних арабо-византийских войн , Амида пала под натиском армий Рашидунского халифата под предводительством Ияда ибн Ганма , и впоследствии в центре города была построена Великая мечеть Амиды, возможно, на месте ираклианской церкви Святого Фомы. [27] [28] [26] В городе было целых пять христианских монастырей , включая монастырь Зукнин и несколько древних церквей, упомянутых Иоанном Эфесским. [28] Одна из них, церковь Девы Марии , остаётся городским собором и резиденцией епископа Диярбакыра в Сирийской православной церкви . [28] Другая древняя церковь, церковь Мар Космы, была замечена британским исследователем Гертрудой Белл в 1911 году, но была разрушена в 1930 году, в то время как бывшая церковь Святого Георгия в окруженной стенами цитадели, возможно, изначально была построена для мусульман или для Церкви Востока . [28]

Город был частью Омейядского халифата , а затем Аббасидского халифата , но затем попал под более местное правление до его восстановления в 899 году силами, лояльными халифу аль-Мутадиду ( р.  892–902 ), прежде чем попасть под влияние сначала династии Хамданидов , а затем династии Буидов , за которым последовал период контроля Марванидов . Город был взят сельджуками в 1085 году и Айюбидами в 1183 году. Контроль Айюбидов продолжался до монгольских вторжений в Анатолию с ее последним правителем Айюбидов Аль-Камилем Мухаммадом . Монголы Хулагу захватили город в 1260 году ( Осада Майяфарикина ) после длительной осады небольшим монгольским отрядом и гораздо более многочисленным грузинским и армянским отрядом под предводительством грузинского лидера Хасана Броша . [38] Между монгольской оккупацией и завоеванием династией Сефевидов в Иране городом поочередно управляли Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу — две туркменские конфедерации. Диярбакыр был завоеван Османской империей в 1514 году Бийыклы Мехмед-пашой во время правления султана Селима I ( годы правления  1512–1520 ). Мухаммед Хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующей битве при Чалдыране в 1514 году. [39] [40]

Сефевиды и Османы

План Диярбакыра XVI века работы Матракчи Насуха

В классический век Османской империи она расширилась на Западную Армению и все, кроме восточных регионов Курдистана, за счет Сефевидов. С начала XVI века город и более широкий регион были источником интриг между Сефевидами и Османской империей , которые оба искали поддержки курдских вождей вокруг Идриса Битлиси . [39] Он был завоеван Османской империей в 1514 году в ходе кампаний Бийыклы Мехмеда-паши под властью султана Селима I. Мохаммад -хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующей битве при Чалдыране в 1514 году. [39]

После своей победы османы основали эялет Диярбакыр с административным центром в Диярбакыре. Эялет Диярбакыра соответствовал сегодняшнему Турецкому Курдистану , прямоугольной области между озером Урмия до Палу и от южных берегов озера Ван до Джизре и начала Сирийской пустыни , хотя его границы претерпели некоторые изменения с течением времени. Город был важной военной базой для контроля над регионом и в то же время процветающим городом, известным своими ремесленниками, производившими стекло и изделия из металла. Например, двери гробницы Руми в Конье были сделаны в Диярбакыре, как и украшенные золотом и серебром двери гробницы Эбу Ханифе в Багдаде . Османское правление было подтверждено Амасийским миром 1555 года , который последовал за Османско-Сефевидской войной (1532–1555) .

Изображение Диярбакыра на османской карте 17 века, возможно, созданной Эвлией Челеби.

Обеспокоенные независимым мышлением курдских княжеств, османы стремились обуздать их влияние и поставить их под контроль центрального правительства в Константинополе . Однако отстранение от власти этих наследственных княжеств привело к большей нестабильности в регионе с 1840-х годов. На их месте суфийские шейхи и религиозные ордена стали занимать видное место и распространили свое влияние по всему региону. Одним из видных суфийских лидеров был шейх Убайдалла Нахри , который начал восстание в регионе между озерами Ван и Урмия . Территория под его контролем охватывала как османские, так и каджарские территории. Шейх Убайдалла считается одним из первых сторонников курдского национализма . В письме британскому вице-консулу он заявил: «Курдская нация — это отдельный народ... мы хотим, чтобы наши дела были в наших руках».

Диярбакыр, ок.  1900 г.

В 1895 году в вилайете Диярбекир , в том числе в самом городе, было убито около 25 000 армян и ассирийцев . [41] На рубеже 19-го века христианское население города в основном состояло из армян и сирийских православных христиан . [42] Город также был местом этнической чистки во время геноцида армян и ассирийцев 1915 года ; около 150 000 человек были изгнаны из города на марши смерти в Сирийской пустыне . [43]

Турецкая Республика

В январе 1928 года Диярбакыр стал центром Первой генеральной инспекции , регионального подразделения для области, содержащей провинции Хаккари , Ван , Ширнак , Мардин , Сиирт , Битлис и Шанлыурфа . В ходе реорганизации провинций в 1952 году город Диярбакыр стал административной столицей провинции Диярбакыр . В 1993 году Диярбакыр был создан как столичный муниципалитет. [44] Его районы: Баглар , Бисмил , Эргани , Хазро , Каяпинар , Чермик , Чинар , Эгиль , Диджле , Кулп , Кочакей , Личе , Сильван , Сур , Енишехир , Хани и Чюнгуш . [45]

Американо-турецкая авиабаза Пиринчлик близ Диярбакыра действовала с 1956 по 1997 год.

В последние годы в Диярбакыре было много насилия, в котором участвовали турецкие силы безопасности, Курдская рабочая партия (РПК) и Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ). [46] [47] [48] В период с 8 ноября 2015 года по 15 мая 2016 года большие части Сура были разрушены в ходе боевых действий между турецкими военными и РПК. [49] В начале ноября 2015 года курдский адвокат и правозащитник Тахир Эльчи был убит в районе Сур во время пресс-релиза, в котором он призывал к деэскалации насилия между РПК и турецким государством. [50]

Городские стены Диярбакыра в районе Сур (фото 2010 г.)

В отчете Arkeologlar Derneği İstanbul за 2018 год говорится, что с 2015 года 72% исторического района города Сур было разрушено путем сноса и реконструкции, а законы, призванные защищать исторические памятники, были проигнорированы. Они обнаружили, что политика «городской регенерации» города заключалась в сносе и реконструкции, а не в восстановлении культурных ценностей, поврежденных во время недавнего гражданского конфликта, и из-за этого многие зарегистрированные исторические здания были полностью разрушены. Масштабы утраты незарегистрированных исторических сооружений неизвестны, поскольку любые фрагменты исторических зданий, обнаруженные во время сноса современных сооружений, также были снесены. [51] По состоянию на 2021 год большие части города и района были восстановлены, и правительственные чиновники снова обратили внимание на туризм. [52] [53] [54] [26]

Многие жилые дома и здания рухнули или получили существенные повреждения в результате землетрясений в Турции и Сирии в 2023 году примерно в 200 милях (300 км) от эпицентра. [55] [56] [57] Турецкий профессор и бывший журналист из этой страны прокомментировал: «Это как если бы эпицентр землетрясения находился в Гаррисберге , а здания в Нью-Йорке рушились». [58]

Спорт

Самыми известными футбольными клубами города являются Diyarbakırspor (основан в 1968 году) и Amed SFK (основан в 1990 году), [59] причем Дениз Наки является одним из самых известных футболистов города. Женская футбольная команда Amed SK была повышена в конце сезона 2016–17 турецкой женской второй футбольной лиги в женскую первую лигу . [60]

Политика

На местных выборах 2014 года Гюльтан Кышанак и Фырат Анлы из Партии мира и демократии (БДП) были избраны со-мэрами Диярбакыра. Однако 25 октября 2016 года оба были задержаны турецкими властями «по слабо обоснованным обвинениям в членстве в Рабочей партии Курдистана (РПК)». [61] После ареста турецкое правительство распорядилось о всеобщем отключении интернета. [62] Тем не менее, 26 октября несколько тысяч демонстрантов у мэрии Диярбакыра потребовали освобождения мэров. [61] Несколько дней спустя турецкое правительство назначило неизбранного государственного попечителя мэром. [63] В ноябре государственные обвинители потребовали для Кишанака 230-летнего тюремного заключения. [64]

В январе 2017 года невыборный государственный попечитель, назначенный турецким правительством, приказал убрать ассирийскую скульптуру мифологического крылатого быка из ратуши, которая была воздвигнута мэрами BDP в память об ассирийской истории города и его все еще проживающем ассирийском меньшинстве. Все уличные знаки на курдском языке также были удалены, наряду с закрытием организаций, занимающихся курдским языком и культурой, удалением курдских названий из общественных парков и удалением курдских культурных памятников и языковых символов. [65] [66]

На муниципальных выборах 2019 года Аднан Сельчук Мызраклы из партии HDP был избран мэром Диярбакыра. [67] В августе 2019 года он был уволен и впоследствии приговорен к 9 годам и 4 месяцам тюремного заключения по обвинению в поддержке терроризма в рамках правительственных репрессий против политиков курдской партии HDP ; турецкое государство назначило на его место Мюнира Каралоглу. [68] Других курдских мэров в курдских городах по всему региону также постигла та же участь, а президент Турции Эрдоган поклялся отстранить от должности любых будущих курдских мэров. [69] [70] Возникли протесты против этого решения, которые были подавлены турецкой полицией с использованием водометов; некоторые протестующие были убиты. [71] [72] [73] Тюрьма Диярбакыра стала домом для многих политических заключенных , в основном курдских активистов и политиков, обвиняемых в терроризме турецким государством. Заключенные подвергались пыткам, изнасилованиям, унижениям, избиениям, убийствам и другим злоупотреблениям. [74]

Экономика

Исторически Диярбакыр производил пшеницу и кунжут . [75] [76] Они хранили пшеницу на складах , накрывая ее соломой и ветками солодковых деревьев. Эта система позволяла сохранять пшеницу до десяти лет. [75] [26] В конце 19-го и начале 20-го века Диярбакыр экспортировал изюм , миндаль и абрикосы в Европу. [76] Разводили ангорских коз , а также экспортировали шерсть и мохер из Диярбакыра. Торговцы также приезжали из Египта , Стамбула и Сирии , чтобы купить коз и овец . [77] Мед также производился, но не так много экспортировался, а использовался местными жителями. В этом районе также наблюдалось шелководство . [78]

До Первой мировой войны в Диярбакыре действовала медная промышленность с шестью шахтами. Три из них были активными, две из которых принадлежали местным жителям, а третья принадлежала турецкому правительству. Тенорит был основным типом добываемой меди. Его добывали вручную курды. Большая часть руды экспортировалась в Англию. В регионе также производили железо , гипс , уголь , мел , известь , гагат и кварц , но в основном для местного использования. [79]

Город обслуживается аэропортом Диярбакыра и железнодорожной станцией Диярбакыр . В 1935 году была открыта железная дорога между Элязыгом и Диярбакыром. [80]

Демография

На рубеже 19-го века христианское население города в основном состояло из армян и ассирийцев. [42] Ассирийское и армянское присутствие датируется древностью. [81] В городе также была небольшая еврейская община. [82] Все христиане говорили на армянском и курдском языках. Знатные люди говорили на турецком языке. На улицах языком был курдский. [83] Согласно Encyclopaedia Britannica от 1911 года, население насчитывало 38 тысяч человек, почти половина из которых были христианами и состояли из турок, курдов, арабов, туркмен, армян, халдеев, якобитов и нескольких греков. [84] Во время губернаторства Мехмеда Решида в вилайете Диярбакыр армянское население Диярбакыра было переселено и истреблено. [85]

После Второй мировой войны, по мере того как курдское население переезжало из деревень и гор в городские центры, курдское население Диярбакыра продолжало расти. [86] Население Диярбакыра выросло с 30 000 человек в 1930-х годах до 65 000 человек к 1956 году, до 140 000 человек к 1970 году, до 400 000 человек к 1990 году, [87] и в конечном итоге увеличилось до примерно 1,5 миллиона человек к 1997 году. [88] В 1990-х годах город резко вырос из-за иммигрантского населения из тысяч курдских деревень, опустевших из-за Турции во время курдско-турецкого конфликта . [89]

Согласно опросу, проведенному муниципалитетом Сур в ноябре 2006 года, 72% жителей муниципалитета чаще всего используют курдский язык в своей повседневной речи из-за подавляющего курдского большинства в городе, за которым следуют меньшинства ассирийцев , армян и турок . [90]

Вокруг старого города Диярбакыра есть несколько деревень туркменов- алевитов , но официальных сообщений о численности их населения нет. [82] [91]

Турецкие законодатели предприняли попытки отрицать курдское большинство населения Диярбакыра [92], а Министерство образования Турции выпустило школьную книгу под названием «Наш город Диярбакыр» (« Şehrimiz Diyarbakır» на турецком языке ) о провинции Диярбакыр , в которой утверждается, что в городе говорят на турецком языке, похожем на тот, на котором говорят в Баку , наряду с региональными языками, такими как арабский , персидский , курдский , туркменский и кавказские языки . [93] [90] [94] [95] Критики связывают это с общей тенденцией к антикурдским настроениям в Турции. [92]

Культура

В этом районе есть местные ювелирные изделия и другие ремесленные изделия. Народные танцы под барабан и зурну (дудку) являются частью свадеб и праздников в этом районе. Театр муниципалитета Диярбакыра был основан в 1990 году и был вынужден закрыть свои двери в 1995 году. [96] Он был вновь открыт в 1999 году [96] при мэре Османе Байдемире . Он был закрыт в 2016 году после увольнения мэра в 2016 году. [97] [98] Театр муниципалитета также ставил пьесы на курдском языке . [97] [99]

Одним из других распространенных праздников в Турции является Новруз . Этот праздник проводится под предлогом начала весны и начала нового года . Установление Навруза имеет долгую историю, настолько, что его праздновали в разных частях Азии в течение последних трех тысяч лет, особенно на Ближнем Востоке . В разных частях Турции, особенно в курдских регионах этой страны, Новруз считается одной из важнейших культурных и исторических традиций этих регионов. Разжигание огня, ношение новой одежды, проведение танцевальной церемонии и дарение подарков друг другу — вот некоторые из мероприятий, которые проводятся во время этого праздника. [26] [100] [101] [102] [103]

Кухня

Кухня Диярбакыра включает блюда из баранины, в которых используются такие специи, как черный перец , сумах и кориандр ; рис, булгур и масло. Местные блюда включают мефтуне, мясо ягненка и овощи с чесноком и сумахом, и кабурга долмасы, запеченные ребра ягненка, фаршированные рисом, миндалем и специями. [104] Арбузы выращиваются на месте, и ежегодно проводится Фестиваль арбузов. [105]

Главные достопримечательности

Башня Эвли Беден или Улу Беден в южных городских стенах, построенная в 1208 году в период Артукидов Насир ад-Дином Артуком Арсланом . [106] [107]

Центр Диярбакыра окружен почти нетронутым набором высоких стен из черного базальта, образующих 5,5-километровый (3,4 мили) круг вокруг старого города. В старый город ведут четверо ворот и 82 сторожевые башни на стенах, которые были построены в древности и восстановлены и расширены римским императором Констанцием II в 349 году. Район внутри стен известен как район Сур; до его недавнего сноса и перестройки в этом районе было зарегистрировано 599 исторических зданий. [51] Рядом находится Караджа Даг . [ требуется цитата ]

Средневековые мечети и медресе

Мечеть шейха Матара с ее четырехногим минаретом

Церкви

Сирийская православная церковь Святой Марии, Диярбакыр
Армянская церковь Св. Кирагоса

Музеи

Интерьер музея Джахит Сытки Таранджи , образца исторической домашней архитектуры Диярбакыра, построенного из местного темного базальта.

Другие исторические здания

Климат

В Диярбакыре средиземноморский ( классификация климата Кёппена : Csa ) или аномально теплый, жаркий летний океанический климат ( классификация климата Треварта : Doa ) . Лето очень жаркое и очень сухое из-за его расположения на Месопотамской равнине, которая подвержена воздействию горячих воздушных масс из пустынь Сирии и Ирака на юге. Самая высокая зарегистрированная температура была 46,2 °C (112,64 °F) 21 июля 1937 года. Зимы прохладные с умеренными осадками и морозными ночами. Снегопады довольно распространены между месяцами декабря и марта, снег идет в течение недели или двух. [ требуется ссылка ] Самая низкая зарегистрированная температура была −24,2 °C (−10,12 °F) 11 января 1933 года. Самая высокая зарегистрированная глубина снежного покрова была 65 см (25,6 дюйма) 16 января 1971 года.

Известные люди, родившиеся в городе

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Турция: Административное деление (провинции и округа) - Статистика населения, диаграммы и карта". www.citypopulation.de .
  2. ^ "Статистика по темам > Национальные счета > Региональные счета". www.turkstat.gov.tr ​​. Получено 11 мая 2023 г.
  3. ^ Буа, Че; Минорский, В.; Маккензи, DN (24 апреля 2012 г.). «Курды, Курдистан». Энциклопедия ислама, второе издание .
  4. ^ «Напряженность растет, поскольку и без того хрупкий курдский мирный процесс в Турции нарушается». Middle East Eye .
  5. ^ Нордланд, Род (24 декабря 2016 г.). «Пейзаж, похожий на Алеппо, в курдском оплоте Турции». The New York Times .
  6. ↑ Кубилай, Арин (26 марта 2015 г.). «Турция и курды — от войны к примирению?».
  7. ^ Кёксал, Йонджа (2005). «Хакан Озоглу. Курдские знаменитости и Османское государство: развивающиеся идентичности, конкурирующие лояльности и меняющиеся границы». Новые перспективы Турции . 32 : 227–230. doi : 10.1017/s0896634600004180. ISSN  0896-6346. S2CID  148060175.
  8. ^ Шериф Паша. Меморандум о требованиях курдского народа . OCLC  42520854.
  9. ^ "Землетрясения в Турции и на исторических памятниках Сирии". www.aljazeera.com . Получено 14 февраля 2023 г. .
  10. ^ Comfort, Anthony; Marciak, Michał (2018). Как персидский царь царей получал свое вино? Верхний Тигр в древности (ок. 700 г. до н. э. — 636 г. н. э.). Archaeopress Publishing Ltd. стр. 123–124. ISBN 978-1-78491-957-3.
  11. ^ Синклер, TA (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, том III. Pindar Press. стр. 161. ISBN 978-0-907132-34-9.
  12. ^ abc Канард, М.; Каэн, Кл.; Йинанч, Мукримин Х. и Сурдель-Томин, Дж. (1965). «Дияр Бакр». В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 343–347. ОСЛК  495469475.
  13. ^ Зехироглу, Ахмет М.; «Трабзон Импараторлугу», 2016 г. ( ISBN 978-605-4567-52-2 ); стр.223 
  14. ^ Суваид, Мухаммад (2015). Исторический словарь бедуинов. Rowman & Littlefield. стр. 45. ISBN 978-1-4422-5451-0.
  15. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ред. (2009). "Diyarbakır". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Том 2. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530991-1.
  16. ^ Липинский, Эдвард (2000). Арамеи: их древняя история, культура, религия. Peeters Publishers. стр. 136. ISBN 978-90-429-0859-8.
  17. ↑ См. Üngör, Uğur (2011), Создание современной Турции: нация и государство в Восточной Анатолии, 1913–1950 . Оксфорд: Oxford University Press, стр. 244. ISBN 0-19-960360-X . 
  18. ^ Нишанян, Севан (2010). Adını unutan ülke: Türkiye'de adı degiştirilen yerler sözlüğü (1. основное изд.). Стамбул: Эверест Яинлары. ISBN 978-975-289-730-4. OCLC  670108399.
  19. ^ Йост Йонгерден; Джелле Верхейдж, ред. (2012). Общественные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-23227-3. OCLC  808419956.
  20. ↑ Западноармянское произношение: Dikranagerd ; Ованнисян, Ричард Г. (2006). Армянский Тигранакерт/Диарбекир и Эдесса/Урфа . Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. стр. 2. ISBN 978-1-56859-153-7. Город, который последующие поколения армян назовут Дикранагердом, на самом деле был древним Амидом или Амидом (ныне Диярбекир или Диярбакыр), большим городом-крепостью с семьюдесятью двумя башнями...
  21. ^ Адем Авджикиран (2009). Kürtçe Anamnez Anamneza bi Kurmancî (на турецком и курдском языках). п. 55.
  22. ^ Смит, Дж. Пейн. "ܐܡܝܕ". Оксфорд: The Clarendon Press, 1903.
  23. ^ Тревор Брайс , Царство хеттов , 1999 стр. 137
  24. ^ Теодор Моммзен История Рима, Установление военной монархии. Italian.classic-literature.co.uk. Получено 13 мая 2012 г.
  25. ^ Глаз командования , Кимберли Каган , стр. 23
  26. ^ abcdef Ахмади, Камил 2009: Другой взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию . Издательство GABB, Диярбакыр. С. 200 .
  27. ^ abcd Николсон, Оливер (2018). Николсон, Оливер (ред.). «Месопотамия, Рим». Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 28 ноября 2020 г. .
  28. ^ abcdefghij Keser-Kayaalp, Elif (2018). Nicholson, Oliver (ред.). "Amida". Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 28 ноября 2020 г. .
  29. ^ Эдвардс, Роберт В. (2016). «Диярбакыр». В Поле Корби Финни (ред.). Энциклопедия раннего христианского искусства и археологии Эрдмана . Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. стр. 115. ISBN 978-0-8028-9016-0.
  30. ^ abc Пий Бонифаций Гамс, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931, стр. 456
  31. ^ abc Пий Бонифаций Гамс, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Complementi, Лейпциг 1931, стр. 93
  32. ^ аб Ф. Турнебиз, против Амида или Амиды , в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XII, Париж, 1953 г., сб. 1246–1247 гг.
  33. ^ аб Оганес Дж. Чолакян, L'église Arménienne Catholique en Turquie , 1998 г.
  34. ^ Аранго, Тим (23 апреля 2015 г.). «Скрытые армяне Турции стремятся вернуть себе утраченную идентичность». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 6 октября 2023 г.
  35. ^ Annuaire Pontifical Catholique, 1903, с. 173.
  36. ^ С. Вайле, Антиохия. Patriarcat syrien-catholique , в Dictionnaire de Théologie Catholique, Vol. Я, Париж 1903, сб. 1433
  37. ^ О. Вернер, Orbis terrarum catholicus, Фрайбург, 1890, с. 164
  38. ↑ Сикер, Мартин (30 июня 2000 г.). Исламский мир в восхождении: от арабских завоеваний до осады Вены. Bloomsbury Publishing USA. стр. 111. ISBN 978-0-313-00111-6.
  39. ^ abc Özoğlu, Hakan (12 февраля 2004 г.). Курдские знаменитости и Османское государство: развивающиеся идентичности, конкурирующие лояльности и меняющиеся границы . SUNY Press. стр. 47–49. ISBN 978-0-7914-5993-5.
  40. ^ "Битва при Чалдиране | Краткое содержание | Britannica". www.britannica.com . 16 августа 2023 г. . Получено 6 октября 2023 г. .
  41. ^ Гюнтер, Майкл (1999). Курдское положение в Ираке: политический анализ. St. Martin's Press. стр. 8. ISBN 978-0-312-21896-6.
  42. ^ аб Йост Йонгерден; Джелле Верхей (2012). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870–1915 гг. Брилл. п. 20. ISBN 978-90-04-22518-3.
  43. ^ Дампер, Майкл (2007). Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия. Bloomsbury Academic. стр. 130. ISBN 978-1-57607-919-5.
  44. ^ "504 Sayılı Kanun Hükmünde Kararname | Kanunlar" . 3 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 г. Проверено 10 ноября 2019 г. .
  45. ^ "Диярбакыр Сечим Сонучлары - 31 марта 2019 г., Ерел Сечимлери" . sabah.com.tr . Проверено 10 ноября 2019 г. .
  46. ^ "Число погибших на митинге HDP в Диярбакыре возросло до трех – Turkey News". Hürriyet Daily News . 10 июня 2015 г. Получено 10 ноября 2019 г.
  47. ^ "ИГИЛ взяло на себя ответственность за бомбардировку Диярбакыра через несколько дней после того, как "аль-Багдади призвал к атакам на Турцию"". euronews . 4 ноября 2016 г. Получено 10 ноября 2019 г.
  48. ^ "Взрыв придорожной бомбы убил полицейских в турецком Диярбакыре". www.aljazeera.com . Получено 23 января 2020 г. .
  49. ↑ Turkije, корреспондент Лукаса Ваагместера (27 мая 2016 г.). «Vernietiging Turkse steden veel groter dan gedacht». № NL . {{cite web}}: |first=имеет общее название ( помощь )
  50. ^ «Отчет — Исследование аудиовизуальных материалов, включенных в материалы дела об убийстве Тахира Эльчи» (PDF) . Forensic Architecture . 13 декабря 2018 г. . Получено 24 сентября 2023 г. .
  51. ^ аб "Ачиклама". www.arkeologlardernegist.org .
  52. ^ "Hedef 5 миллионов туристических гетирмеков" . 19 марта 2021 г.
  53. ^ "Tarihi diriltecek dev projenin 2. Etabı başladı ЮНЕСКО dünya kültür Mirası listesinde bulunan diyarbakır surlarının 2. Etap projesi başladı yaklaşık 14 миллионов лирайя мальских лирий или реставрационных работ" 500 гарантированных денег - Diyarbakır Haberleri». 17 марта 2021 г.
  54. ^ "Teröristlerin yıktığı Sur'u devlet ayağa kaldırdı" . 18 марта 2021 г.
  55. ^ Роблес, Пабло; Чанг, Агнес; Холдер, Джош; Лезерби, Лорен; Рейнхард, Скотт; Ву, Эшли (6 февраля 2023 г.). «Картографирование ущерба от землетрясения в Турции и Сирии». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 14 февраля 2023 г.
  56. ^ «Масштабные разрушения от землетрясения на фотографиях, картах и ​​видео». Washington Post . 6 февраля 2023 г. Получено 14 февраля 2023 г.
  57. ^ Оздал, Умит (6 февраля 2023 г.). «После сильного землетрясения в Турции жители Диярбакыра молятся за пропавшие семьи». Reuters . Получено 14 февраля 2023 г.
  58. ^ «Профессор округа Ливан реагирует на смертоносные землетрясения в Турции и Сирии». fox43.com . 7 февраля 2023 г. Получено 14 февраля 2023 г.
  59. ^ "Турецкий суд оправдал немецкого футболиста Наки по курдскому делу". BBC . 8 ноября 2016 г.
  60. ^ "are-your-ancesters-from-dikrranagerr". westarmgen . 4 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2020 г. Получено 4 сентября 2018 г.
  61. ^ ab «Ярость вспыхнула после задержания мэров на курдском юго-востоке Турции». Al-Monitor. 26 октября 2016 г.
  62. ^ «Замедление доступа к социальным сетям в Турции — «мера безопасности», — говорит премьер-министр». Hurriyet Daily News. 4 ноября 2016 г.
  63. ^ "Турция назначает попечителя мэром Диярбакыра после арестов". France24. 1 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 30 ноября 2016 г.
  64. ^ «Прокуроры требуют 230 лет тюремного заключения для свергнутого со-мэра Диярбакыра Кишанака» . Hurriyet Daily News. 29 ноября 2016 г.
  65. ^ «Турция убрала ассирийскую скульптуру с фасада местной мэрии». Almasdar News. 17 января 2017 г.
  66. ^ "Вывески на курдском языке удалены с улиц Диярбакыра". Ahval . Получено 20 февраля 2021 г. .
  67. ^ "Диярбакыр Сечим Сонучлары - 31 марта Диярбакыр Йерел Сечим Сонучлары" . secim.haberler.com (на турецком языке) . Проверено 20 мая 2019 г.
  68. ^ "Три прокурдских мэра заменены на юго-востоке Турции". Middle East Eye . Получено 19 августа 2019 г. .
  69. ^ "Турция: отстранение курдских мэров нарушает права избирателей". Human Rights Watch . 7 февраля 2020 г. Получено 2 апреля 2021 г.
  70. ^ "Эрдоган обещает повторный захват курдских муниципалитетов, если ДПН победит на местных выборах". www.kurdistan24.net . Получено 2 апреля 2021 г. .
  71. ^ "Турция: убийства полицией и ополченцами курдских протестующих должны быть расследованы и наказаны" . Brill: Документы по правам человека онлайн . doi :10.1163/2210-7975_hrd-0035-2014132.
  72. ^ Gunes, Cengiz (1 января 2014 г.). «Курдский политический активизм в Турции: обзор». Singapore Middle East Papers . doi :10.23976/smep.2014008.
  73. ^ "Три прокурдских мэра заменены на юго-востоке Турции". Middle East Eye . Получено 2 апреля 2021 г. .
  74. ^ Хакьемез, Серра (2017). «Поля архива: пытки, героизм и обыденность в тюрьме № 5, Турция». Anthropological Quarterly . 90 (1): 107–138. doi :10.1353/anq.2017.0004. ISSN  1534-1518. S2CID  152237485.
  75. ^ ab Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 60.
  76. ^ ab Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 62.
  77. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 63.
  78. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 64.
  79. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 70.
  80. ^ Кезер, Зейнеп (2014). «Различие в пространственном определении: создание внутренней границы в раннем республиканском Элязыге, Турция». Журнал Общества историков архитектуры . 73 (4): 516. doi : 10.1525/jsah.2014.73.4.507. ISSN  0037-9808. JSTOR  10.1525/jsah.2014.73.4.507.
  81. ↑ Гудспид, Джордж (1902). История вавилонян и ассирийцев, том 6 .
  82. ^ ab [1] Кону: Диярбакыр Тарихи и демография Yapısı
  83. ^ "Каза Диярбекир / Диярбакыр / Амид / Омид ��" . Виртуальный Мемориал Геноцида . Проверено 18 сентября 2023 г.
  84. ^ Maunsell, Francis Richard (1911). "Diarbekr"  . В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 8 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 167.
  85. ^ Унгор, Угур Умит (2012). «Переосмысление насилия при умиротворении: формирование государства и бандиты в Турции, 1914–1937». Сравнительные исследования общества и истории . 54 (4): 754. doi :10.1017/S0010417512000400. ISSN  0010-4175. JSTOR  23274550. S2CID  147038615 – через JSTOR.
  86. ^ Метин Хепер; Сабри Сайари (7 мая 2013 г.). Справочник Routledge по современной Турции. Routledge. стр. 247. ISBN 978-1-136-30964-9. Таким образом, только в недавнее время Диярбакыр, неофициальная столица курдского региона Турции, стал преимущественно курдским городом.
  87. ^ Макдауэлл, Дэвид (2004). Современная история курдов. IB Tauris. стр. 403. ISBN 978-1-85043-416-0.
  88. ^ Киришчи, Кемаль (июнь 1998 г.). «Турция». В Janie Hampton (ред.). Внутренне перемещенные лица: глобальное исследование . Лондон: Earthscan Publications Ltd. стр. 198, 199.
  89. ^ Хьюстон, Кристофер (2005), «Создание диаспоры внутри страны: курды в Турции», в Эмбер, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р.; Скоггард, Ян (ред.), Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев по всему миру , Бостон, Массачусетс: Springer US, стр. 403–414, doi :10.1007/978-0-387-29904-4_40, ISBN 978-0-387-29904-4
  90. ^ ab "Belediye Diyarbakırlıyı tanıdı: Kürtçe konusuyor" . Радикал (на турецком языке). Информационное агентство Доган. 24 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Проверено 6 августа 2008 г.
  91. ^ [2] Архивировано 21 ноября 2016 года в Wayback Machine Diyarbakır Alevi-Türkmen köyleri.
  92. ^ ab Yeğen, Mesut (апрель 1996 г.). «Турецкий государственный дискурс и исключение курдской идентичности». Middle Eastern Studies . 32 (2): 216–229. doi :10.1080/00263209608701112. ISSN  0026-3206.
  93. ^ Газетеси, Эвренсель. «MEB'e gore Diyarbakır'da Kürtçe değil, Azericeye Benzeyen bir Türkçe konusuluyor». Evrensel.net (на турецком языке) . Проверено 23 марта 2021 г.
  94. ^ «По данным Министерства, на «бакинском турецком языке» говорят в Диярбакыре с курдским большинством» . Биане – Багимсиз Илетисим Аги . Проверено 19 марта 2021 г.
  95. ^ «Шехримиз Диярбакыр» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 17 февраля 2021 года.
  96. ^ аб Челик, Дуйгу (2020). «Влияние традиции Денгбеджи на курдский театр в Турции» . Курдское искусство и идентичность . Де Грюйтер . стр. 106–107. дои : 10.1515/9783110599626-005. ISBN 978-3-11-059962-6. S2CID  241540342.
  97. ^ ab Tzabiras, Marianna (5 января 2017 г.). «Чрезвычайное положение в Турции ставит курдский театр в удушающий захват». IFEX . Получено 16 августа 2022 г. .
  98. ↑ Челик, Дуйгу (7 сентября 2020 г.). «Влияние традиции Денгбеджи на курдский театр в Турции». Курдское искусство и идентичность . Де Грютер. стр. 96–118. дои : 10.1515/9783110599626-005. ISBN 978-3-11-059962-6. S2CID  241540342.
  99. ^ Верстрате, Питер. «Действия в условиях чрезвычайного положения в Турции» (PDF) . Университет Гронингена . С. 64.
  100. ^ Уилкс, Эндрю (29 марта 2022 г.). «Возможное закрытие политической партии ослабляет Новруз для турецких курдов». Al-Monitor . Получено 6 октября 2023 г.
  101. ^ "english.alarabiya.net/perspective/Nowruz-Celebrations-in-Turkey" .
  102. ^ Nations, United. "Международный день Новруза". United Nations . Получено 6 октября 2023 г.
  103. ^ «Курдские активисты арестованы в Турции перед празднованием Навруза». VOA . 20 марта 2017 г. Получено 6 октября 2023 г.
  104. ^ "Селим Амджанин Софра Салону" . Одинокая планета .
  105. ^ "Культура Диярбакыра и фестиваль арбузов". arastirma.tarimorman.gov.tr ​​. Получено 9 сентября 2019 г. .
  106. ^ Синклер, Томас Алан (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, том III. The Pindar Press. стр. 172. ISBN 978-1-904597-76-6.
  107. ^ Истмонд, Энтони (20 апреля 2017 г.). Tamta's World. Cambridge University Press. стр. 141. ISBN 978-1-107-16756-8.
  108. ^ Плиточные облицовки XV века в Восточной Анатолии: проблема атрибуции, Халида Махи [ Древние города ], 2011, [3]
  109. ^ ab «Диярбакыр - Другие памятники». romeartlover.tripod.com .
  110. ^ "В караван-сарай". The Oldie . Получено 22 июня 2021 г. .
  111. ^ "Церкви Диярбакыра также экспроприированы". Agos . 28 марта 2016 г. Получено 9 сентября 2019 г.
  112. ^ «Исторические места в Диярбакыре | Диярбакыр Valiliği Kültür Turizm Proje Birimi» . www.diyarbakirkulturturizm.org . Проверено 6 октября 2023 г.
  113. ^ "Культурный ландшафт крепости Диярбакыр и садов Хевсель". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 9 сентября 2019 г.
  114. ^ "Исторические места, которые стоит посмотреть в Диярбакыре". flyista.com . Получено 6 октября 2023 г. .
  115. ^ ab Bloom, Jonathan; Blair, Sheila (2009). Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-Volume Set. Vol. 2. Oxford University Press. p. 18. ISBN 978-0-19-530991-1.
  116. ^ abc "Остановка для туристических "караванов": Хасан Паша Ханы". Память Диярбакыра . 19 марта 2020 г. Получено 8 мая 2023 г.
  117. ↑ Парла, Канан (17 октября 2019 г.). «Диярбакыр Артуклу Дёнеми Урфа Капысы'нин Фигюрлю Кабартмаларина Иконографик Яклашим». Журнал тюркских исследований (на турецком языке). 10 (6): 763–788. doi : 10.7827/TurkishStudies.8365 .
  118. ^ «Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991–2020)» (на турецком языке). Государственная метеорологическая служба Турции . Проверено 28 июня 2021 г.
  119. ^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991–2020 годы: Диярбакыр-17280" (CSV) . Национальные центры экологической информации . Получено 2 августа 2023 г.
  120. ^ "Диярбакыр - Данные о погоде по месяцам". meteomanz . Получено 15 июля 2024 г. .
  121. ^ Плант, Ян Майкл (2004). Женщины-писательницы Древней Греции и Рима: Антология . Издательство Университета Оклахомы. стр. 229. ISBN 978-0-8061-3621-9. Аэций: грек из Амиды (в Месопотамии), писавший труды по философии в середине шестого века нашей эры в Александрии.
  122. ^ Мид, Ричард Хардуэй (1968). Введение в историю общей хирургии . Сондерс. стр. 108. OCLC  438114. Аэций Амидский, живший в шестом веке нашей эры и бывший первым греческим врачом-христианином, посвятил аневризмам главу в своей книге по хирургии.
  123. ^ Pormann, Peter E. (2018). Nicholson, Oliver (ред.). "Aëtius of Amida". Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 15 декабря 2020 г. .
  124. ^ Акьол, Хилми (2008). Чар гюлен Амеде (на курдском языке). Турция: Вешанен До. п. 184. ИСБН 978-994-41-0842-3.
  125. ↑ Газетеси, Эвренсель (18 декабря 2016 г.). «'Taçsız kraliçe': Айше Шан». Evrensel.net (на турецком языке) . Проверено 1 сентября 2021 г.
  126. ^ Дикен, Шеймус (2007). Амидалилар: sürgündeki Diyarbekirliler (на турецком языке). Стамбул: Илетишим. п. 165. ИСБН 978-975-05-0493-8.
  127. ^ Меллон Сен-Лоран, Жанна-Николь (2018). Николсон, Оливер (ред.). «Ефрем Амидский». Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 15 декабря 2020 г. .
  128. ^ «дом». Йекта Узуноглу . Проверено 10 августа 2018 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Диярбакыр.
В Wikivoyage есть путеводитель по Диярбакыру .

37°55′с.ш. 40°14′в.д. / 37,91°с.ш. 40,24°в.д. / 37,91; 40,24