Эборакум ( классическая латынь : [ɛbɔˈraːkũː] ) был фортом , а затем городом в римской провинции Британия . В расцвете сил это был крупнейший город в северной Британии и провинциальная столица. Место оставалось оккупированным после упадка Западной Римской империи и в конечном итоге превратилось в современный город Йорк в Северном Йоркшире , Англия .
Два римских императора умерли в Эборакуме: Септимий Север в 211 году нашей эры и Констанций Хлор в 306 году нашей эры.
Первое известное письменное упоминание об Эборакуме по имени датируется примерно 95–104 гг. н. э. и представляет собой адрес, содержащий родительную форму названия поселения, Эбураки , на деревянной табличке -стилусе из римской крепости Виндоланда на территории современного Нортумберленда . [1] В римский период название писалось как Эборакум и Эбуракум (в именительной форме). [1]
Название Eboracum происходит от общебриттского *Eburākon , что означает « место тисового дерева». [2] [ проверка не удалась ] Слово «тис» было *ebura в протокельтском (ср. древнеирландское ibar «тисовое дерево», ирландское : iúr (старое iobhar ), шотландское гэльское : iubhar , валлийское : efwr « ольховая крушина », бретонское : evor «ольховая крушина»), в сочетании с проприетивным суффиксом *-āko(n) «имеющий» (ср. валлийское -og , гэльское -ach ) [3] , что означает « место тисового дерева» (ср. efrog в валлийском , eabhrach/iubhrach в ирландском гэльском и eabhrach/iobhrach в шотландском гэльском , под этими названиями город известен в этих языках). Затем имя было латинизировано путем замены кельтского среднего именительного окончания -on на его латинский эквивалент -um , распространенное использование, отмеченное также в Галлии и Лузитании ( Ebora Liberalitas Julia ). Различные топонимы, такие как Évry , Ivry , Ivrey , Ivory и Ivrac во Франции, все произошли от *eburacon / *eburiacon ; например: Ivry-la-Bataille (Eure, Ebriaco в 1023–1033), Ivry-le-Temple ( Evriacum в 1199), [4] и Évry (Essonne, Everiaco в 1158). [5] [3]
Питер Шрайвер вместо этого выдвинул контраргумент, что « eburos не означает тисовое дерево» и что происхождение от латинского ebur ( слоновая кость ) вместо этого относится к клыкам кабана. [6]
Римское завоевание Британии началось в 43 г. н. э., но продвижение за пределы Хамбера произошло только в начале 70-х гг. н. э. Это произошло потому, что люди в этом районе, известные римлянам как бриганты , стали римским государством-клиентом . Когда руководство бригантов изменилось, став более враждебным по отношению к Риму, римский полководец Квинт Петиллий Цериалис повел Девятый легион на север от Линкольна через Хамбер. [7] Эборакум был основан в 71 г. н. э., когда Цериалис и Девятый легион построили военную крепость ( castra ) на ровной местности над рекой Уз недалеко от ее слияния с рекой Фосс . В том же году Цериалис был назначен губернатором Британии. [8]
Легион в полном составе в то время насчитывал около 5500 человек и предоставлял новые торговые возможности для предприимчивых местных жителей, которые, несомненно, стекались в Эборакум, чтобы воспользоваться ими. В результате вокруг крепости выросло постоянное гражданское поселение, особенно на ее юго-восточной стороне. Гражданские лица также селились на противоположной стороне Уза, первоначально вдоль главной дороги из Эборакума на юго-запад. К концу II века рост был быстрым; были проложены улицы, возведены общественные здания и частные дома разбросаны по террасам на крутых склонах над рекой.
С момента своего основания римский форт Эборакум был выровнен по направлению северо-восток/юго-восток на северном берегу реки Уз . Он имел размеры 1600 × 1360 pedes monetales (474 × 403 м) [9] и занимал площадь 50 акров (200 000 м 2 ). [9] Предполагается стандартная планировка улиц, проходящих через castra , хотя существуют некоторые свидетельства для via praetoria , via decumana и via sagularis . [9] Большая часть современного понимания оборонительных сооружений крепости пришла из обширных раскопок, проведенных LP Wenham . [10] [11] [12]
Планировка крепости также соответствовала стандарту легионерской крепости с деревянными постройками внутри квадратной оборонительной границы. [13] Эти оборонительные сооружения, изначально состоявшие из дерновых валов на фундаменте из сырого дерева, были построены Девятым легионом между 71 и 74 годами нашей эры. Позже они были заменены глиняной насыпью с дерновым фронтом на новом дубовом фундаменте, и в конечном итоге были добавлены деревянные зубчатые стены, которые затем были заменены известняковыми стенами и башнями. [14] Первоначальный деревянный лагерь был отреставрирован Агриколой в 81 году, прежде чем был полностью перестроен из камня между 107 и 108 годами. Вскоре после этого крепость была занята гарнизоном Шестой легион , возможно, уже в 118 году. [15]
Зафиксированы многочисленные фазы перестройки и перестройки крепости. Перестройка из камня началась в начале второго века нашей эры при Траяне , но, возможно, заняла столько же времени, сколько и начало правления Септимия Севера ; период более 100 лет. [16] Оценки показывают, что потребовалось более 48 000 м 3 камня, [16] в основном состоящего из магнезиального известняка из карьеров около римского поселения Калькария ( Тадкастер ). [17]
Есть свидетельства того, что император Адриан посетил его в 122 году по пути на север, чтобы спланировать свою большую стену границы. Он либо привез, либо отправил ранее Шестой легион, чтобы заменить существующий гарнизон. Император Септимий Север посетил Эборакум в 208 году [18] и сделал его своей базой для кампании в Шотландии. (Вероятно, крепостная стена была реконструирована во время его пребывания, и на восточном углу можно увидеть эту работу, стоящую почти в полную высоту.) Императорский двор находился в Йорке по крайней мере до 211 года, когда Север умер и ему наследовали его сыновья, Каракалла и Гета . [18] Биограф, Кассий Дион , описал сцену, в которой император произносит последние слова своим двум сыновьям на смертном одре: «Соглашайтесь друг с другом, сделайте солдат богатыми и игнорируйте всех остальных». [19] Север был кремирован в Эборакуме вскоре после своей смерти. [18] Дион описал церемонию: «Его тело, облаченное в военную одежду, было помещено на костер, и в знак чести солдаты и его сыновья бегали вокруг него, а что касается даров солдат, то те, у кого были под рукой вещи, чтобы предложить их им, клали их на костер, а его сыновья подносили их к огню». [18] (Место кремации не было зафиксировано. Холм к западу от современного Йорка, известный как Северус-Хилл, некоторые антиквары связывают с местом, где произошла эта кремация, [20] но никакие археологические исследования не подтвердили это утверждение.)
В конце 3-го века западная империя переживала политические и экономические потрясения, и Британия некоторое время находилась под властью узурпаторов, независимых от Рима. Именно после сокрушения последнего из них император Констанций I прибыл в Эборакум и в 306 году стал вторым императором, умершим там. Его сын Константин был немедленно провозглашен преемником войсками, базировавшимися в крепости. Хотя Константину потребовалось восемнадцать лет, чтобы стать единоличным правителем империи, он, возможно, сохранил интерес к Эборакуму, и реконструкция юго-западного фасада крепости с многоугольными фасадными башнями и двумя большими угловыми башнями, одна из которых ( башня Мультангуляр ) сохранилась до сих пор, вероятно, является его работой. В колонии правление Константина было временем процветания, и было раскопано несколько обширных каменных городских домов того периода.
Для римлян Эборакум был главной военной базой на севере Британии и, после разделения провинции Британия в 3 веке , столицей северной Британии, Britannia Inferior . К 237 году Эборакум был сделан колонией , наивысшим правовым статусом, которого мог достичь римский город, одним из четырех в Британии, а остальные были основаны для отставных солдат. [21] Этот знак императорской благосклонности, вероятно, был признанием Эборакума как крупнейшего города на севере и столицы Britannia Inferior. Примерно в то же время Эборакум стал самоуправляемым, с советом, состоящим из богатых местных жителей, включая торговцев и ветеранов-солдат. [22] В 296 году Britannia Inferior была разделена на две провинции равного статуса, и Эборакум стал провинциальной столицей Britannia Secunda .
_YORYM_1998_26-1.jpg/1280px-Statue_of_Mars_(full_length)_YORYM_1998_26-1.jpg)
Будучи оживленным портом и столицей провинции, Эборакум был космополитическим городом с жителями со всей Римской империи . [23]
Существенные доказательства использования зерновых культур и животноводства можно найти в Эборакуме . [24] Пожар на складе первого века на Кони-стрит , на северном берегу Уза и за пределами крепости, показал, что пшеница спельта была наиболее распространенной зерновой культурой, используемой в то время, за ней следовал ячмень. [24] Крупный рогатый скот, овцы/козы и свиньи являются основными источниками мяса. [24] Сцены охоты, как показано на романо-британских «охотничьих кубках», [25] предполагают, что охота была популярным времяпрепровождением, и что диета дополнялась охотой на зайцев, оленей и кабанов. Разнообразные сосуды для приготовления пищи ( mortaria ) были раскопаны в городе [25] , а большие жернова, используемые при обработке злаков, были найдены в сельских районах за пределами колонии в Хеслингтоне и Стэмфорд-Бридже . [24]
Что касается церемониального использования пищи, сцены обеда используются на надгробиях , чтобы представить вдохновляющий образ умершего в загробной жизни, возлежащего на кушетке и получающего еду и вино. [26] Надгробия Джулии Велвы, Мантинии Маерции и Элии Элианы изображают сцену обеда. [26] Кроме того, несколько погребений с погребением из Трентолм Драйв содержали куриные яйца, помещенные в керамические урны в качестве погребальных принадлежностей для умершего. [27]
Был найден ряд свидетельств римских религиозных верований среди людей Эборакума , включая алтари Марсу , Гераклу , Юпитеру и Фортуне . С точки зрения количества ссылок, наиболее популярными божествами были духовное представление ( гений ) Эборакума и Богиня-Мать . [28] Также есть свидетельства о местных и региональных божествах. Доказательства, показывающие поклонение восточным божествам, также были найдены во время раскопок в Йорке. Например, были найдены доказательства культа Митры , который был популярен среди военных, включая скульптуру, изображающую Митру, убивающего быка, и посвящение Ариманию , богу зла в митраистской традиции. [29] Митраистский рельеф, расположенный в Миклегейт [30], предполагает расположение храма Митры прямо в сердце Колонии . [31] Другим примером является посвящение храма Серапису, эллинистически - египетскому богу , командующим Шестого легиона Клавдием Иеронимианом . [32] Другие известные божества города включают: Тетис , [33] Ветерис , [33] Венеру , [34] Сильвана , [35] Тутатиса , Хнубиса и Императорского Нумена .
В Эборакуме также была христианская община, хотя неизвестно, когда она впервые сформировалась, и в археологическом плане о ней практически нет никаких записей. Первым свидетельством этой общины является документ, отмечающий присутствие епископа Эбория из Эборакума на соборе в Арле (314 г.) [ 36] Епископальная кафедра в Эборакуме на латыни называлась Eboracensis , и епископы с кафедры также присутствовали на Первом соборе в Никее в 325 г., соборе в Сердике и соборе в Ариминуме [ 37] Название сохранилось в сокращенной форме Ebor как официальное имя архиепископа Йорка [15 ]
_(7685591950).jpg/1280px-Yorkshire_Museum,_York_(Eboracum)_(7685591950).jpg)
Кладбища римского Йорка следуют за главными римскими дорогами из поселения; раскопки в Castle Yard (рядом с башней Клиффорда ), под железнодорожной станцией , на Trentholme Drive и на горе [38] обнаружили значительные доказательства человеческих останков, использовавших как обряды ингумации , так и кремации . Кладбище под железнодорожной станцией было предметом раскопок перед железнодорожными работами 1839–41, 1845 и 1870–7. [39] Несколько саркофагов были обнаружены на этом этапе раскопок, включая саркофаги Флавия Беллатора [40] и Юлии Фортунаты. [41] Захоронение ингумацией в саркофагах часто может включать в себя помещение тела в гипс , а затем в свинцовый гроб . Существуют вариации этой комбинации. Гипсовые слепки, если их находят нетронутыми, часто сохраняют слепок усопшего в текстильном саване [38] - сохранившиеся образцы как взрослых, так и детей показывают выбор тканей, используемых для обертывания тела перед погребением, но обычно это была простая тканая ткань. [38] Большое количество саркофагов из Эборакума обеспечило большое количество этих слепков, в некоторых случаях с сохранившейся тканью, прилипшей к гипсу. [38] Два гипсовых захоронения в Йорке показали доказательства ладана и другие четкие маркеры Pistacia spp. (мастиковой) смолы, используемой как часть погребального обряда. [42] Эти смолы были проданы в Эборакум из Средиземноморья и Восточной Африки , или Южной Аравии, последней известной как «Царство ладана» в древности [43] [ нужна страница ] Это самое северное подтвержденное использование ароматических смол в погребальных контекстах во время римского периода. [42]
В ходе раскопок перед началом строительных работ под Йоркширским музеем в 2010 году был обнаружен мужской скелет со значительной патологией, позволяющей предположить, что он, возможно, погиб, будучи гладиатором в Эборакуме. [44] [45]
Военное присутствие в Эборакуме было движущей силой ранних изменений в его экономике . На этих ранних стадиях Эборакум функционировал как командная экономика с мастерскими, растущими за пределами крепости, чтобы удовлетворять потребности 5000 солдат, размещенных там. Производство включало военную керамику до середины 3-го века, военные печи для обжига плитки были найдены в районе Олдварк - Пишолм Грин , стекольная промышленность в Коппергейте , металлообработка и кожевенные заводы, производящие военное снаряжение в Таннер Роу . [21]
В римский период Эборакум был основным центром производства гагата Уитби . Известный как гагаты на латыни, он использовался с начала 3-го века в качестве материала для ювелирных изделий [46] [ нужна страница ] и экспортировался отсюда по всей Британии и в Европу. [47] Примеры, найденные в Йорке, имеют форму колец, браслетов, ожерелий и подвесок, изображающих супружеские пары и Медузу . [46] В римском мире известно менее 25 подвесок из гагата, [48] из которых шесть известны из Эборакума. Они размещены в Йоркширском музее .
Истинные пути всех оригинальных римских дорог, ведущих из Эборакума, неизвестны, [49] хотя было предложено одиннадцать. [49] Известные дороги включают улицу Дере, ведущую на северо-запад от города через Клифтон к месту Катарактония (современный Каттерик ), дорогу Кейдс к Петуарии (современный Бро ) и улицу Эрмайн к Линдуму (современный Линкольн ). [ 49] Дорога, обходящая южную стену крепости, между крепостью и рекой Уз, официально не была запланирована, хотя предполагается, что ее путь проходит под садами Йоркского музея . [49]
Реки Уз и Фосс служили важными точками доступа для импорта тяжелых грузов. Наличие двух возможных причалов на восточном берегу реки Фосс [50] подтверждает эту идею. Большое хранилище зерна в деревянной конструкции под современной Кони-стрит на северо-восточном берегу реки Уз [51] предполагает существование складов для перемещения товаров по реке.
Упадок Римской Британии в начале пятого века нашей эры привел к значительным социальным и экономическим изменениям по всей Британии. Хотя последняя датируемая надпись, ссылающаяся на Эборакум, датируется 237 годом нашей эры, продолжение поселения после этого времени несомненно. [52] Строительные работы в городе продолжались в четвертом веке при Константине и позднее при графе Феодосии . [52] Керамика местного производства Crambeck Ware [53] прибывает в Эборакум в четвертом веке — наиболее известная форма — это замысловато украшенная желтовато-коричневая «пергаментная посуда», расписанная яркими оттенками красного. Влияние религиозной политики Константина позволило большему развитию христианства в Римской Британии — здесь засвидетельствован епископ Йоркский по имени «Эборий», и известно несколько артефактов, украшенных символами хи-ро . [52] Кроме того, небольшая костяная пластина из могилы, где было совершено погребение, имела фразу SOROR AVE VIVAS IN DEO («Приветствую тебя, сестра, да живешь ты в Боге»). [54]
Изменения в планировке как форта, так и колонии произошли в конце четвертого века нашей эры, что, как предполагается, отражало социальные изменения в домашней жизни военного гарнизона, когда они могли жить небольшими семейными группами с женами, детьми или другими гражданскими лицами. [52]
Повторное открытие и современное понимание Эборакума началось в 17 веке. Несколько выдающихся деятелей были вовлечены в этот процесс. Мартин Листер был первым, кто признал, что Башня Мультангуляр была римской по дате в статье 1683 года в Королевском обществе . [55] В Britannia Romana Джона Хорсли 1732 года , или «Римские древности Британии», была включена глава о римском Йорке и, по крайней мере, частично информировала Фрэнсиса Дрейка 1736 года о Эборакуме [56] — первой книге такого рода о римском Йорке. Дрейк также опубликовал отчеты в Philosophical Transactions of the Royal Society . [50]
Преподобный Чарльз Уэллбеловед был одним из основателей Йоркширского философского общества и хранителем древностей в Йоркширском музее до своей смерти в 1858 году . В 1842 году он опубликовал систематический отчет о римском Йорке под названием «Эборакум» или «Йорк под властью римлян» [50] , включая записи из первых рук об открытиях во время раскопок в 1835 году [50]. Уильям Харгроув привлек внимание общественности ко многим новым открытиям с помощью статей, опубликованных в его газетах Herald и Courant [50] , и опубликовал серию путеводителей со ссылками на случайные находки.
Первые крупномасштабные раскопки были предприняты С. Миллером из Университета Глазго в 1920-х годах [50], при этом особое внимание уделялось оборонительным сооружениям.
За последние два столетия в Йорке были раскопаны значительные материальные останки [57], включая городские стены , баню легиона и здание штаба, гражданские дома, мастерские, склады и кладбища.
{{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )