Хабр Гархаджи, также известные в настоящее время как Гархаджи ( сомали : Хабар Гархаджис , арабский : غرحاجس , Полный Насаб : Исмаил ибн аш-Шейх Исхак ибн Ахмад [1] ) являются основным кланом более широкой клановой семьи Исаака . Они являются традиционными держателями султаната Исаак и султаната Хабр-Юнис с 18 века. Будучи потомками Исмаила бин Шейха Исаака , его члены входят в состав конфедерации Хабар Магаадле и составляют один из крупнейших подкланов Исаака . [2] [3] [4] [5] Гархаджи делятся на два основных подклана: Хабр Юнис ( Саид Исмаил ) и Эйдагале ( Дауд Исмаил ). [6] [7] Они традиционно являются кочевыми скотоводами , торговцами и искусными поэтами .
Гархаджи населяют западный Тогдир , южный Маруди Джекс , южный Сахил , северный Сул и центральный Санааг регионы Сомалиленда . Они также населяют зоны Дегебур , Вардхир и Авар в регионе Хауд в Эфиопии . У них также есть большое поселение в Кении , где они известны как составная часть общины Исахакия. [8] [9] Субклан Хабр Юнис , Муза Дамал, также населяют регион Мудуг в Сомали . [10]
Исторически гархаджи принимали участие в завоевании Абиссинии , входили в состав султаната Адал и упоминаются в книге Футух аль-Хабаш (Завоевание Абиссинии) как Хабар Магаадле . Хабар Магаадле состоит из кланов Хабар Юнис , Эйдагале , Хабар Аваль , Арап и Аюб . Хабар Магадле известны тем, что создали историческую фигуру, известную как Ахмад Гурей бин Хусейн , который был правой рукой Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази . [11]
И. М. Льюис обсуждает существование еще одного лидера по имени Ахмад Гурей и предполагает, что эти два лидера были объединены в одну историческую фигуру:
В тексте упоминаются два Ахмада с прозвищем «Левша». Один из них регулярно представляется как «Ахмад Гурей, сомалиец» (...), идентифицируемый как Ахмад Гурей Хусейн, глава Хабар Магадле. Однако, другая ссылка, по-видимому, связывает Хабар Магадле с Эйдагалом . Другой Ахмад просто упоминается как «Имам Ахмад» или просто «Имам». Этот Ахмад не определяется прилагательным «Сомалиец» (...). Два Ахмада были объединены в одну фигуру, героического Ахмеда Гурая [12]
Некоторые потомки рыцарей Хабр Юнис, участвовавших в завоевании, до сих пор населяют районы к западу от Харара возле Хирны . Ульрих Браукэмпер в «Истории Хадия в Южной Эфиопии» утверждает:
Среди войск, набранных из восточных частей Африканского Рога для джихада , воины сомалийского происхождения иногда оставались на завоеванных территориях запада и селились в княжествах Хадийя, Сарха и Бале. На современной земле Арси все еще есть спорадические воспоминания об этих народах Огадин. Иногда их все еще можно идентифицировать по их этническому происхождению, как Хабр Юнис и Гарджида. Сохраняя связи межэтнических клановых отношений с регионом, населенным сомалийцами... Хабр Юнис из окрестностей Хирны в Каркаре присоединились к исходу на запад во времена Амира Нура и заняли территорию, пригодную для разведения скота, к востоку от озера Зай.
_(1).jpg/1280px-Sultans-of-The-Habr-Yunis-cr-LI-2_(1)_(1).jpg)
Султанат был основан ветвью Rer Ainanshe клана Habr Yunis. Клан берет свое название от патриарха XVIII века Ainanshe Hersi , который был вождем клана Habar Yoonis. Как было нормой для сомалийских вождей, у Ainanshe было несколько жен. Его первая жена принадлежала к клану Jibrahil и была матерью его старшего сына Sugulle, который впоследствии основал Ba Jibrhil Rer Sugulle, который является частью клана, от которого произошли все султаны Habr Yunis. [13] [14] Другие жены Ainanshe Мун, Басла и Эгало родили ему 16 сыновей, которые вместе известны как Baha Ainanshe. [15] Этимология имени Айнанше происходит от слова Ainan , которое на сомалийском означает « поводья лошади» , а при добавлении суффикса she оно приобретает значение «тот, кто держит поводья, ведет и уводит от беды». [16] Могила Айнанше находится к югу от Бурао в городе Джамикада Кайнаанше, недалеко от границы округа Удвейне .
Энрико Бауди и Весме, посетивший Бурао в 1889 году, встретился с сыновьями вождей Бурао Гуледа Ахмеда Сугулле и Авада Гала, которые рассказали ему следующее:
..Они рассказали мне историю своего племени. У вождя рода Хабр Юнис, по имени Айнанше, было 17 сыновей, одного из которых звали Сугулле. Сначала они жили вместе, затем разделились, образовав одного Рер Сугулле, который является самым многочисленным, остальные 16 сыновей вместе, Баха Айнанше. Когда несколько лет назад была война между Авадом и Нуром, последний в конечном итоге поселился в Тойо с частью Хабр Юнис. [17]
В седьмом томе Etiopia rassegna illustrata dell'Impero , описывающем государства Рер Айнанше, говорится:
Rer Ainanshe (Baha) и Rer Sugulle, принадлежащие к Ismail Arreh, являются центром группы Habr Yunis, а также их костяком. Их престиж, вероятно, самый высокий среди сомалийцев, и оба по численности, компактности, боевым способностям и набегам, возможно, могут считаться занимающими первое место вместе, будучи равными друг другу. Rer Sugulle, по сути, принадлежит к основной ветви Ainanshe, но может считаться отдельной группой. Эти два племени вообще не переплетены, но в случае движения Habr Yunis племя может объединиться вокруг этих двух подплемен. [18]
Султанат Хабр Юнис берет свое начало в султанате Исаак , который был основан ветвью Рэр Гулед из Эйдагале после того, как Исаак успешно победил клан Абсаме в Лафарууге в 17 веке. Со временем Хабр Юнис, а затем Хабр Авал и Хабр Джело отделились от султаната Исаак, и Хабр Юнис образовали свой собственный султанат во главе с Сугулле, сыном предыдущего вождя Хабр Юнис, Айнанше Херси . [19] [20] Султан Дерия Сугуллех основал свою столицу в Вадан (Варам) недалеко от перевала Шейх и взимал налоги и управлял делами Хабр Юнис из города. Большие караваны, направлявшиеся в Берберу, проходили через территорию Хабр Юнис через Бурао и затем Вадхан и оказались прибыльным источником дохода для султана Дерии. [21] Дерию сменил Херси, сын Амана Дерии, который умер до своего отца-султана, он был важным вождем Хабр Юнис. Весме Бауди, путешествуя по стране Хабр Джело к востоку от Бурао в 1889 году, дает отчет о гробнице Амана.
В девять часов мы прибыли в Байадоваль, на Туг-Дер, очаровательное место, где деревья образуют небольшой лес, в котором можно насладиться самой восхитительной прохладой. В нескольких сотнях метров отсюда находится могила, окруженная частоколом из стволов деревьев, сделанным с заботой. Там покоится вождь Хабр Джунис по имени Охман-Диррин [Аман Дериа]..его племя смешалось с Хабр Гиалех, и когда этот вождь умер, они сделали ему эту могилу с частоколом в память о его великих заслугах. [22]
Херси Аман запомнился своими успешными завоеваниями и расширением территории Гархаджи в Хауде . [23] Его правление внезапно закончилось, когда он был убит в битве с родственным Баха Сугуллехом. Исмаил Мире в своей знаменитой поэме Ragow Kibirka Waa Lagu Kufaa (Гордость предшествует падению) комментирует завоевания Херси, его гордость и желание править.
Эра двух султанов
После смерти султана Херси Амана , секции Баха Дерия и Баха Макахил династии Сугулле боролись за султанство, что разделило клан Хабр Юнис на две фракции, фракция Баха Дерия во главе с Гуледом Хаджи короновала Авада Дерия, выжившего сына султана Дерии Сугуллеха . Бах Макахил короновал Нур Ахмеда Амана, молодого муллу и племянника Херси Амана. Нур изначально был обеспокоен и предпочел свою жизнь в качестве муллы, а не назначенного султана. Хабр Юнис не были прерваны протекторатом Британского Сомалиленда , который был создан в 1884 году и все еще был в значительной степени отнесен к побережью и его столице Бербере . [25] [26] Два султана вступили в длительную войну и разделили территорию султаната, где Авад правил султанатом из своей избранной столицы Бурао , а Нур — с равнин Тууйо и Удвейна . [27]
Фрэнк Линсли Джеймс посетил султана Авада в Бурао в 1884 году и стал свидетелем разногласий между двумя султанами. Описывая политическую ситуацию в регионе и частые набеги между двумя соперничающими фракциями Рер Сугуллех и их союзными субкланами Хабр Юнис
Оказалось, что великое племя Хабр Герхаджис разделилось на две соперничающие фракции, одна из которых была предана султану Ауду, другая — его кузену, султану Нуру. Между этими двумя странами страна была разделена примерно поровну, а граница была вечной сценой войн и слухов о войнах, набегов скота и покушений на убийство. [28]
Племя Хабер-Герхаджи раньше подчинялось одному султану и было очень могущественным, совершая частые набеги на Огадайн, но после его смерти два двоюродных брата, Авад и Нур, разделили страну между собой. [29]
Линсли описывает Дибалтиг для султана Авада на реке Тогдер:
Во время нашего пребывания в Бурао султан собрал вместе множество своих людей и дважды развлекал нас некоторыми хорошо выполненными и характерными эволюциями на лошадях. В первый раз около сорока всадников собрались в Туге перед нашей зарибой; но это не удовлетворило султана, и он устроил вторую «фантазию», в которой было занято целых двести воинов. Это было лучшее и самое характерное зрелище из всех, что я когда-либо видел. Сначала на русле реки образовалась процессия, и по данному сигналу все ринулись вперед, размахивая копьями и щитами. Одетые в разноцветные тобы и свободно сидя на своих ярко убранных лошадях, они вступили в имитирующее состязание с копьями и щитами, удерживая своих лошадей на задних лапах во время полного скачка и с дикими криками бросая копья в воздух. Каждый воин нес кнут с короткой рукояткой и широким ремнем из сыромятной кожи и немилосердно хлестал им своего коня. Некоторые из наездников совершали обычные цирковые трюки, спрыгивая с лошадей на полном скаку, подбирая предметы, брошенные на землю, и затем снова садясь на коней. После того, как это продолжалось некоторое время, они скакали рядом с нашей зарибой и, натянув поводья, кричали «Морт, морт» («Добро пожаловать, добро пожаловать»), на что мы отвечали «Кул либан» («Спасибо»). [30]
Авад был убит в битве при Огадене Рир Али. [31] [32] Это позволило Нуру обосноваться в Бурао и править всеми Хабр Юнис. Баха Дерия все еще не признали поражения и в конечном итоге выбрали племянника Авада, Мадара Херси , своим преемником после смерти Нура. [33] Султан Нур созвал шир Хабр Юнис и решил тянуть жребий, чтобы уладить спор со своим соперником Мадаром Херси, а не продолжать бессмысленную борьбу, которая длилась после смерти Херси Амана. Султан Нур выиграл жребий и дал Мадару Херси 100 верблюдов в качестве компенсации и был провозглашен неоспоримым султаном Хабр Юнис. [34] Воссоединенное правление под руководством одного султана Нура продлилось до формирования Движения дервишей несколько лет спустя в 1899 году.
Ранний дервишский период
Султан Нур был архитектором беспорядков в Бербере и был человеком, который рассказал известную историю о французских католических миссионерах в Бербере, обращающих сомалийских детей. [35] [36] По словам генерального консула Джеймса Хейса Сэдлера, эта новость была либо распространена, либо выдумана султаном Нуром из Хабр-Юнис . Мадар Херси, его бывший соперник за титул султана, помог муллам Коб-Фардода вернуть скот, который ранее был разграблен некоторыми из Хабр-Юнис, и это снова разгорелось после получения помощи от местных мулл, в частности, Мохаммеда Абдуллы Хассана . [37] [38] Во время своего визита в Удвейн в июле 1899 года султан Нур созвал большой шир западных кланов Хабр-Юнис и призвал их присоединиться к новому движению дервишей, а после их отказа он отправился в Бурао и успешно сплотил восточные части клана. Дервиши объявили войну из Бурао 1 сентября 1899 года. [39] Вскоре Мадар был провозглашён британскими властями законным султаном и управлял западными частями клана в течение всего периода войн дервишей.
Последнее упоминание о Султане Нуре в итальянских архивах в разведывательном отчете относится к 1907 году. [40] После смерти Султана Нура в 1907/1908 году в лагере дервишей в Талехе его сын Долал Нур взошел на престол в лагере дервишей. [41]
Султан Нур был похоронен своим дервишем в большой купольной гробнице в Талехе, его гробница предшествовала более поздним дервишским фортам. Его белая гробница в дервишской столице является свидетельством его вклада в движение. Несколько дервишских основателей увековечены в Талехе, их всего четыре. [42]
Уильям Арчибальд Макфадьен , британский геолог и единственный ученый, изучавший сооружения форта Талех, упомянул о нескольких гробницах, построенных дервишами для своих лидеров, и дал подробное описание гробниц в 1931 году. В своей статье Макфайден назвал по имени только гробницу султана Нура из четырех дервишей, погребенных в Талехе:
«К югу от главного пещерного колодца находится значительная гробница Абдуллы Хасана-старшего, хорошо оштукатуренная внутри и снаружи; сейчас говорят, что она пуста. К ней с запада примыкает обнесенный стеной сад с массивными воротами и караульным помещением; остальная часть стены не более 5 футов в высоту и оштукатурена. Все еще можно увидеть отдельные кусты и признаки возделывания земли, но сравнительно глубокий колодец в середине сухой. К востоку находится ряд из четырех гробниц. Самая северная — гробница некоего Солдана Нура из племени Хабр Юнис; следующие две, ни одна из которых не оштукатурена, и первая с верхним левым незаконченным, принадлежат знатным хавия, чьи имена мои сомалийцы не знали. Самая южная гробница — гробница человека из племени Хабр Джаало. Отдельная гробница еще дальше на восток — гробница матери Абдуллы Хасана. Все гробницы снабжены узкими, но очень массивными деревянными дверями, которые вращаются вокруг вертикальных выступов сверху и снизу одной сторона." [42]
После бомбардировки форта Талех и отступления дервишей в Эфиопию вождь племени Хаджи Мохаммад Буллалех (Хаджи Гиена), двоюродный брат султана Нура, командовал армией численностью 3000 человек, состоявшей из воинов Хабр Юниса, Хабр Джело и Дхулбаханте , и преследовал бегущих дервишей. Они напали на Мухаммада Абдаллу Хассана и его армию в районе Огадена и быстро разгромили их, заставив Мухаммада бежать в город Ими . Хаджи и его армия разграбили 60 000 голов скота и 700 винтовок у дервишей, что нанесло им серьезный экономический удар, удар, от которого они не оправились. [43] [44] [45] [46]
Территориальная экспансия
В этот период Гархаджи получили много новых территорий в регионе Хауд. Эти сражения сегодня известны как войны Райяд или Губа. Это была изменчивая эпоха, которая породила некоторые из самых известных сомалийских поэтов.
Историк Зигберт Улиг, комментируя поэму «Губа», пишет следующее:
С исторической точки зрения поэма Али зуха подробно описывает большие приобретения на традиционной территории и колодцах Огадена, а также разграбление верблюдов Огадена Исаком. Он подробно описывает рассеяние клана Огадена, их вынужденную миграцию на юг в поисках убежища в лихорадочных речных долинах и даже обращение к охоте и земледелию — меры, которые снова считались очень постыдными, обычно предпринимаемыми только рабами и сомалийцами низшей касты и совершенно унизительными для некогда великого скотоводческого клана Огадена. Огадены, рассказывает Али, были вынуждены принять убежище у кланов, которые победили их, особенно у Хабр Юнис, и не могут отомстить. Исаки изображены как особенно бессердечные и постыдные в том, как они выставляют напоказ разграбленных верблюдов Огадена перед их предыдущими владельцами. Даже в переводе это очень вызывающая воспоминания поэма». [47]
Б. В. Анджеевский, автор книги «Сомалийская поэтическая битва», пишет:
В период административного хаоса, последовавшего за войной, иссаки использовали свою превосходящую силу против огадинов и дхулбаханте. Они разграбили много стад огадинов, захватили некоторые из их колодцев и водоемов и вытеснили их с большой части их пастбищ в Хауде. Натиск иссаков был настолько мощным, что огадины не смогли оказать практически никакого сопротивления и даже не попытались отомстить за свои обиды. Однако некоторые из кланов, после того как их разграбили и вытеснили на юг, разработали modus vivendi с иссаками и породнились с ними. [48]
В своей книге «Галла в Северном Сомалиленде» Иоан Льюис утверждает:
Расширение сомалийцев на юг от берегов Аденского залива все еще продолжается, несмотря на установление международных границ и административного контроля. Это очень заметно в Северной провинции Кении, а в Британском протекторате иссааки теперь, похоже, продвигаются за пределы территории за счет дародов в Огаден и Хауд. [49]
Продвижение Хабр-Юнис на территорию Огадена в конечном итоге было остановлено вмешательством британских властей протектората при содействии Эфиопской империи, которая считала Огаден своими подданными и чья безопасность была их приоритетом. В одном инциденте Хабар-Юнис разграбили 1330 верблюдов из Огадена, но были вынуждены британцами и эфиопами вернуть верблюдов их прежним владельцам. Хабр-Юнис согласились и пообещали прекратить свои набеги, но, несмотря на свое обещание, они продолжали успешно совершать набеги на Огаден беспрепятственно до тех пор, пока британцы не уступили Хауд Эфиопии. [50] [51] [52]
Линейки
В султанате Хабр Юнис было восемь правителей на протяжении всего периода его существования, и институт султана существует до сих пор, и Баха Дерия является лидером. Конфликт все еще не полностью разрешен. Ба Макахил поддерживают уважаемого претендента, хотя нынешний султан Осман Али Мадар из Баха Дерия считается султаном Хабр Юнис. [53]
Хабр-Юнис осуществлял реальную власть над Зейлой и прилегающими к ней регионами и утвердился в качестве прибрежной державы, а Шармарк Али Салех (Муса Аррех) укрепил и консолидировал свою власть в управлении Зейлой , Берберой и Таджурой . В 1841 году Шармарк с пятьюдесятью людьми с фитильными замками , двумя пушками и армией конных копейщиков сумел вторгнуться в Зейлу и свергнуть ее арабского губернатора Мохаммеда Аль-Барра. Шармарк использовал пушки для стрельбы по городским стенам, что напугало последователей Аль-Барра и заставило их бежать. Шармарк стал преемником Аль-Барра в качестве правителя Зейлы и ее зависимых территорий. [54] [55] Губернаторство Шармарка оказало мгновенное влияние на город, поскольку он маневрировал, чтобы монополизировать как можно большую часть региональной торговли, нацелившись на Харар и Огаден. [56] Захватив Зейлу, в 1845 году Шармарк двинулся в Берберу, которая в то время переживала нестабильность из-за войны между субкланами Хабр Авал Рир Юнис Нур и Рир Ахмед Нур за контроль над торговлей Берберы. Шармарк воспользовался этим соперничеством и поддержал Рира Ахмеда Нуха, который с тех пор был изгнан из Берберы. Шармарк захватил Берберу и построил четыре башни Мартелло в окрестностях города и разместил в них гарнизон из 30 человек с фитильными замками . Война завязалась в городе, когда Рир Юнис Нух попытался закрепиться в Бербере, Рир Юнис Нух не могли сравниться с Шармарком и его современным оружием и, таким образом, потерпели неудачу. Рир Юнис Нух были изгнаны и переехали в Булхар [57] Влияние Шармарка не ограничивалось побережьем, так как у него было много союзников во внутренних районах Сомали и даже дальше в Абиссинии. Среди его союзников были короли Шевы. Когда между эмиром Харара Абу Бакром II ибн `Абд аль-Мунаном и Шармарке возникла напряженность в результате ареста эмиром одного из его агентов в Хараре , Шармарк убедил сына Сахле Селассие , короля Шевы , заключить в тюрьму от его имени около 300 граждан Харара, тогда проживавших в Шеве, на срок в два года. [58] В 1855 году, в акте, который рассматривался как вызов иностранным державам, Шармарк отказался продать М. Рише, французскому агенту в Джидде , дом в Зейле, сославшись на то, «как легко агентство становится фортом», и предпочтя «значительную потерю присутствию опасных друзей». [59]
Часть Хабр Юнис снова столкнулась с британцами в 1922 году после того, как на них был наложен большой налог в Бурао, клан Херси Осман восстал в знак протеста против налога, и это привело к их столкновению с другими частями Хабр Юнис и британским колониальным правительством. В последовавшем за этим бунте и перестрелке между британцами и Херси Осман капитан Аллан Гибб, ветеран войны дервишей и окружной комиссар, был застрелен. Британцы, опасаясь, что не смогут сдержать восстание, обратились к сэру Уинстону Черчиллю , тогдашнему государственному секретарю по делам колоний , с просьбой направить войска из Адена и бомбардировщики для бомбардировки Бурао и скота восставших кланов, чтобы подавить любое дальнейшее восстание. [60] Самолеты Королевских ВВС прибыли в Бурао в течение двух дней и начали бомбить город зажигательными бомбами, фактически сжигая все поселение дотла. [61] [62] [63] [64]
Телеграмма от сэра Джеффри Арчера , губернатора Британского Сомалиленда, сэру Уинстону Черчиллю, государственному секретарю по делам колоний :
С глубоким сожалением сообщаю, что вчера во время стычки в Бурао между Рер Сугуллехом и Акилом других племен капитан Гибб был застрелен. Вызвав роту верблюжьего корпуса, чтобы подавить беспорядки, он сам пошел вперед со своим переводчиком, после чего по нему открыли огонь несколько стрелков Рер Сегуллех, и он был мгновенно убит. Затем негодяи скрылись под покровом темноты. Чтобы справиться с ситуацией, созданной убийством Гибба, нам требуются два самолета примерно на четырнадцать дней. Я договорился с резидентом, Аден, об этом. И подал официальное заявление, которое, пожалуйста, подтвердите. Предлагается, чтобы они летели через Перим, ограничив морское пересечение 12 милями. Мы предлагаем наложить штраф в размере 2500 верблюдов на замешанные секции, которые фактически изолированы и требуют выдачи человека, убившего Гиббса. Он известен. Штраф будет удвоен в случае несоблюдения последних условий, а самолеты будут использоваться для бомбардировки скота на пастбищах. [65]
Сэр Уинстон Черчилль сообщает об инциденте в Бурао в Палате общин :
25 февраля губернатор Сомалиленда телеграфировал, что накануне в Бурао произошла стычка между племенами, в ходе которой был застрелен капитан Аллан Гибб, DSO, DCM, окружной комиссар в Бурао. Капитан Гибб выдвинулся вперед со своим переводчиком, чтобы подавить беспорядки, когда по нему открыли огонь несколько стрелков, и он был мгновенно убит. Убийцы скрылись под покровом наступающей темноты. Капитан Гибб был офицером с долгой и ценной службой в Сомалиленде, о потере которого я глубоко сожалею. Из имеющейся информации следует, что его убийство, по-видимому, не было преднамеренным, но оно неизбежно оказало тревожное воздействие на окружающие племена, и потребовалось немедленное размещение войск, чтобы обеспечить задержание и наказание виновных в убийстве. 27 февраля губернатор телеграфировал, что для того, чтобы справиться с возникшей ситуацией, ему требуются два самолета для демонстрационных целей, и предложил, чтобы два самолета из подразделения Королевских ВВС в Адене вылетели в Бербера из Адена. Он также телеграфировал, что при определенных обстоятельствах может возникнуть необходимость запросить подкрепление войсками для отправки в Протекторат. [66]
Джеймс Лоуренс, автор книги «Имперский арьергард: Войны Империи», пишет:
[Гибб]..был убит бунтовщиками во время протеста против налогообложения в Бурао. Губернатор Арчер немедленно вызвал самолеты, которые прибыли в Бурао в течение двух дней. Жители местного поселка были изгнаны из своих домов, а вся территория была стерта с лица земли сочетанием бомбардировок, пулеметного огня и поджогов. [67]
После того, как самолеты Королевских ВВС разбомбили Бурао до основания, Херси Осман в конце концов смирились, согласившись заплатить штраф за смерть Гиббса, но они отказались опознать и задержать обвиняемых. Большинство людей, ответственных за стрельбу по Гиббсу, избежали ареста. В свете неспособности ввести налогообложение, не спровоцировав при этом насильственную реакцию, британцы полностью отказались от этой политики. [68] [69] [64]
Сомалийское национальное движение (SNM) было повстанческой группой 1980-х–1990-х годов. SNM было организовано в Лондоне, Англия, 6 апреля 1981 года Хасаном Аданом Вададидом, бывшим сомалийским дипломатом, и несколькими другими интеллектуалами Исаака. Он заявил, что целью группы было свержение режима Сиада Барре. [70] SNM собрало свою основную базу поддержки из членов клана Исаак, которые сформировали и поддерживали движение в ответ на годы систематической дискриминации со стороны правительства Сиада Барре.
Члены Garhajis дважды были председателем движения, с полковником Абдикадиром Косаром Абди и Абдирахманом Тууром , и один раз вице-председателем с Хасаном Аданом Вададидом. Командиры Garhajis провели множество успешных операций, которые привели к решительной победе группы и падению режима Сиада Барре. Такие операции включали рейд Birjeex под руководством полковника Ибрагима Кудбуура и операцию Mandheera под руководством Мохамеда Хаши Лихле Ликсле, в ходе которой они успешно освободили сотни политических заключенных Isaaq, казнь которых была неизбежна. [71]
Под руководством Абдирахмана Ахмеда Али Туура СНД осуществило успешное вторжение в Северный Сомали, свергнув коммунистический режим и основав демократическое государство Сомалиленд . Абдирахман был приведен к присяге в качестве первого президента Сомалиленда.
Список лидеров СНД Хабар Юниса: [72] [73]
Eidagalle ( сомали : Ciidagalle , арабский : عيدَجلي,полное имя: Дауд ибн Исмаил ибн аш-Шейх Исхак ибн Ахмад)Они являются традиционными держателями султаната Исаак с 18-го века. Султанат Исаак был основан в середине 18-го века султаном Гуледом Абди из клана Эйдагале. Его коронация состоялась после победоносной битвы при Лафарууге, в которой Гулед Абди успешно возглавил Исаак и был коронован кланом Исаак после победы над племенами Абсаме. Увидев его лидерские качества, благородное поведение и доблесть, вожди Исаака признали его своим Великим султаном, но Абди вместо этого выдвинул своего сына Гуледа. Султанат Гуледа существовал до султаната Хабр Юнис, который отделился от опеки Эйдагале через несколько десятилетий после начала его правления. Султан Гулед правил Исааком с 1750-х годов до своей смерти в начале 19 века, где его сменил его старший сын Фарах. Султан Фарах еще больше расширил влияние султаната, установив связи с различными мусульманскими политиями по всему заливу, в частности с семьей Аль-Касими , с которой он переписывался по поводу военных действий против британского флота, который блокировал Берберу и временно прекратил жизненно важную торговлю. [74] [75]
На протяжении столетий могила святого Ау Баркхадле , расположенная между Берберой и Харгейсой , использовалась кланами Исаака для урегулирования споров и принесения клятв союзов под священной реликвией, приписываемой Билалу ибн Рабаху . Будучи традиционными лидерами кланов Исаака , Эйдагале выступали в качестве посредников во время споров.
Когда возникает какой-либо серьезный вопрос, затрагивающий интересы племени Исах в целом. На бумаге, которая все еще бережно хранится в гробнице и имеет подпись-рукопись Белата [Билала], раба одного из ранних халифов, приносятся новые клятвы в вечной дружбе и вечных союзах... В сезоне 1846 года эта реликвия была доставлена в Берберу под надзором Хабер Герхаджи, и на ней соперничающие племена Айал Ахмеда и Айал Юнуса поклялись похоронить всю вражду и жить как братья. [76]
Эидагале славились своими навыками верховой езды, а их опустошительные набеги распространялись как на побережье, так и на внутренние районы страны. [77] По словам Суэйна, который путешествовал по Сомалиленду в конце 19 века, эидагале были одними из кланов, наиболее склонных к набегам:
Племенами у северного побережья, наиболее склонными к набегам, по-видимому, являются подплемя Джибриля Абокора Хабр Авал, Махамуд Герад Долбаханта и Эйдагалла, Хабр Герхаджис. [78]
Помимо своих навыков верховой езды, Eidagale также славятся своим красноречием в традиционной сомалийской поэзии (gabay), дав миру многих известных поэтов, таких как Абди Гахайр, Хасан Тараби и Элми Будхари. Исторически Eidagale считались «признанными экспертами в сочинении поэзии» их сомалийскими современниками: [79]
Среди племен, Eidagalla являются признанными экспертами в сочинении поэзии. Отдельный поэт Eidagalla может быть не лучше, чем хороший поэт другого племени, но Eidagalla, кажется, имеют больше поэтов, чем любое другое племя. «Если бы у вас было здесь сто мужчин Eidagalla», сказал мне однажды Херси Джама, «И спросили бы, кто из них может спеть его собственный габей, девяносто пять смогли бы петь. Остальные бы все еще учились». [80]
На протяжении столетий Eidagale (вместе с их родственниками Habar Yunis) были влиятельными участниками дальней сомалийской караванной торговли. Торговцы Eidagale закупали различные товары из сомалийского региона в современной Эфиопии , такие как скот , камедь акации , мирра и топленое масло , которые впоследствии экспортировались в Южную Аравию. Караванные торговцы Eidagale основали несколько внутренних торговых перевалочных пунктов во внутренних районах страны, включая современный город Харгейса , основанный в 19 веке как караванный узел между Берберой и внутренними районами Сомали. [81] [82]
Сомалийцы из племени Хабр Герхаджис прибывают из Огадайна с перьями, миррой, смолой, овцами, крупным рогатым скотом и топленым маслом, увозя в обмен штучные товары; они также совершают четыре поездки за сезон; они остаются менее чем на месяц и во время своего пребывания живут с соплеменниками, принимая пищу в мохбазе или столовой. [83]
Ниже представлено обобщенное генеалогическое древо основного подклана Гархаджис из Хабар-Юнис. [84] [85]
Ниже представлено обобщенное генеалогическое древо основного подклана Гархаджис клана Эйдагале ;
