Мария Эва Дуарте де Перон ( исп. María Eva Duarte de Perón , произношение: [maˈɾi.a ˈeβa ˈðwarte ðe peˈɾon] ; урождённая Мария Эва Дуарте ; 7 мая 1919 — 26 июля 1952), более известная как просто Эва Перон или по прозвищу Эвита ( исп. [eˈβita] ), была аргентинским политиком, активисткой, актрисой и филантропом , которая была первой леди Аргентины с июня 1946 года до своей смерти в июле 1952 года в качестве жены президента Аргентины Хуана Перона . Она родилась в бедности в сельской деревне Лос-Толдос в Пампасах и была самой младшей из пяти детей. В 1934 году, в возрасте 15 лет, она переехала в столицу страны Буэнос-Айрес, чтобы продолжить карьеру актрисы театра, радио и кино. Она вышла замуж за Перона в 1945 году, когда он был еще полковником армии, и была выдвинута на политическую сцену, когда он стал президентом в 1946 году. Она стала центральной фигурой перонизма и аргентинской культуры благодаря Фонду Эвы Перон , благотворительной организации, которая имела огромное влияние на аргентинское общество.
Она познакомилась с полковником Хуаном Пероном 22 января 1944 года во время благотворительного мероприятия на стадионе «Луна-парк» в пользу жертв землетрясения в Сан-Хуане, Аргентина . Они поженились в следующем году. Хуан Перон был избран президентом Аргентины в июне 1946 года; в течение следующих шести лет Эва Перон стала влиятельной фигурой в проперонистских профсоюзах , в первую очередь выступая от имени прав трудящихся . Она также управляла министерствами труда и здравоохранения, основала и управляла благотворительным фондом Эвы Перон , отстаивала избирательное право женщин в Аргентине, а также основала и управляла первой в стране крупной женской политической партией — Женской перонистской партией .
В 1951 году Эва Перон выдвинула свою кандидатуру на пост вице-президента Аргентины от партии перонистов , получив большую поддержку со стороны политической базы перонистов, малообеспеченных и рабочих аргентинцев, которых называли descamisados или «без рубашки» (по аналогии с термином « санкюлоты » во время Французской революции). Противостояние со стороны военных и буржуазии страны в сочетании с ухудшающимся здоровьем в конечном итоге вынудили ее снять свою кандидатуру. [1] В 1952 году, незадолго до своей смерти от рака в возрасте 33 лет, Эва Перон получила титул «Духовного лидера нации Аргентины» от Аргентинского конгресса . [2] [3] [4] После ее смерти ей устроили государственные похороны , что обычно является прерогативой глав государств.
Эва Перон стала частью международной популярной культуры , [5] наиболее известной как героиня мюзикла «Эвита» (1976). [6] Кристина Альварес Родригес сказала, что Эвита никогда не покидала коллективное сознание аргентинцев. [3] Кристина Фернандес де Киршнер , вторая женщина- президент Аргентины (после третьей жены Хуана Перона Исабель Перон ), утверждает, что женщины ее поколения в долгу перед Эвой за «ее пример страсти и воинственности». [7]
Биография Эвы 1951 года, La Razón de mi Vida , [8] не содержит дат или ссылок на события из детства, а также не указывает место ее рождения или ее имя при рождении. [9] Согласно записи актов гражданского состояния Хунина, свидетельство о рождении показывает, что некая Мария Эва Дуарте родилась 7 мая 1919 года. В ее свидетельстве о крещении указана дата рождения 7 мая 1919 года под именем Эва Мария Ибаргурен . [10] [11] Считается, что в 1945 году взрослая Эва Перон подделала свое свидетельство о рождении для своего брака. [12] [ нужна страница ]
Эва Перон провела свое детство в Хунине , провинция Буэнос-Айрес . Ее отец, Хуан Дуарте, [13] был потомком французских баскских иммигрантов. Ее мать, Хуана Ибаргурен, была потомком испанских баскских иммигрантов. [14] У Хуана Дуарте, богатого владельца ранчо из соседнего Чивилкоя , уже были там жена и семья. В то время в сельской Аргентине было обычным делом, когда у богатого человека было несколько семей. [15]
Когда Еве исполнился год, Дуарте навсегда вернулся в свою законную семью, оставив Хуану Ибаргурен и ее детей в крайней нищете. Они были вынуждены переехать в самый бедный район Хунина. Лос-Толдос был деревней в пыльном регионе Лас-Пампас, с репутацией заброшенного места нищеты. Чтобы прокормить себя и своих детей, Ибаргурен шила одежду для соседей. Семья была стигматизирована отказом отца и незаконным статусом детей по аргентинским законам, и, следовательно, была несколько изолирована. [16] Желание вычеркнуть эту часть своей жизни могло быть мотивом для Евы организовать уничтожение своего оригинального свидетельства о рождении в 1945 году. [12] [ нужна страница ] [17]
Когда Дуарте внезапно умер, а его любовница и их дети попытались присутствовать на его похоронах, у ворот церкви произошла неприятная сцена. Хотя Хуане и детям разрешили войти и отдать дань уважения, их тут же выпроводили из церкви. Вдова Дуарте не хотела, чтобы на похоронах присутствовали любовница и дети ее покойного мужа; поскольку она была законной женой, ее приказы были соблюдены. [18]
До того, как бросить Хуану Ибаргурен, ее единственным источником существования был Хуан Дуарте. Биограф Джон Барнс пишет, что после этого отказа все, что Дуарте оставил семье, был документ, подтверждающий, что дети — его, что позволило им использовать фамилию Дуарте. [19] [ нужна страница ] Вскоре после этого Хуана перевезла своих детей в однокомнатную квартиру в Хунине. Чтобы платить за аренду своего однокомнатного дома, мать и дочери устроились работать поварами в домах местных эстансий .
В конце концов, благодаря финансовой помощи старшего брата Евы, семья переехала в больший дом, который они позже переоборудовали в пансион. [12] [ нужна страница ] В это время юная Ева часто участвовала в школьных спектаклях и концертах. Одним из ее любимых занятий было кино. Хотя мать Евы хотела выдать ее замуж за одного из местных холостяков, Ева мечтала стать знаменитой актрисой. [19] [ нужна страница ] Любовь Евы к актерству усилилась в октябре 1933 года, когда она сыграла небольшую роль в школьной пьесе под названием Arriba Estudiantes (Студенты встают), которую Барнс описывает как «эмоциональную, патриотическую, флагом размахивающую мелодраму». [19] [ нужна страница ] После пьесы Ева решила стать актрисой. [19] [ нужна страница ]
.jpg/1280px-Eva_Duarte_by_Annemarie_Heinrich,_1944_(later_Eva_P%C3%A9ron).jpg)
В своей автобиографии Ева объяснила, что все люди из ее города, которые были в больших городах, описывали их как «чудесные места, где ничего не давали, кроме богатства». В 1934 году, в возрасте 15 лет, Ева сбежала из своей нищей деревни, сбежав с молодым музыкантом в столицу страны Буэнос-Айрес . Отношения молодой пары быстро закончились, но Ева осталась в Буэнос-Айресе. Она начала искать работу на сцене и радио, и в конечном итоге стала киноактрисой. Она осветлила свои натуральные черные волосы в блондинку, и этот образ она сохраняла до конца своей жизни. [9] [ нужна страница ]
Часто сообщается, что Ева приехала в Буэнос-Айрес на поезде с певцом танго Агустином Магальди . Однако нет никаких записей о том, что женатый Магальди выступал в Хунине в 1934 году (и даже если он это делал, он обычно путешествовал со своей женой) [20] [19] [ нужна страница ] . Сестры Евы утверждают, что Ева приехала в Буэнос-Айрес с их матерью. Сестры также утверждают, что Донья Хуана сопровождала свою дочь на прослушивание на радиостанцию и устроила Еву в семью Бустаманте, которые были друзьями семьи Дуарте. [21] Хотя способ побега Евы из ее мрачного провинциального окружения является предметом споров, она действительно начала новую жизнь в Буэнос-Айресе.
Буэнос-Айрес в 1930-х годах был известен как «Париж Южной Америки». В центре города было много кафе, ресторанов, театров, кинотеатров, магазинов и шумных толп. В прямом контрасте, 1930-е годы были также годами большой безработицы, нищеты и голода в столице, и многие вновь прибывшие из внутренних районов были вынуждены жить в многоквартирных домах, пансионатах и в отдаленных лачугах, которые стали известны как villas miserias . [21]
По прибытии в Буэнос-Айрес Эва Дуарте столкнулась с трудностями выживания без формального образования и связей. Город был особенно перенаселен в этот период из-за миграций, вызванных Великой депрессией . 28 марта 1935 года она дебютировала на профессиональном уровне в пьесе «Миссис Перес» ( la Señora de Pérez ) в театре «Комедия».
В 1936 году Ева гастролировала по стране с театральной компанией, работала моделью и снималась в нескольких мелодрамах категории B. В 1942 году она испытала некоторую экономическую стабильность, когда компания Candilejas (спонсируемая производителем мыла) наняла ее на ежедневную роль в одной из своих радиодрам под названием Muy Bien , которая транслировалась на Radio El Mundo (World Radio), самой важной радиостанции в стране в то время. [22] Позже в том же году она подписала пятилетний контракт с Radio Belgrano , который гарантировал ей роль в популярной историко-драматической программе под названием Great Women of History , в которой она играла Елизавету I Английскую , Сару Бернар и Александру Федоровну , последнюю царицу России. В конце концов, Ева Дуарте стала совладелицей радиокомпании. К 1943 году она зарабатывала пять или шесть тысяч песо в месяц, что сделало ее одной из самых высокооплачиваемых радиоактрис в стране. Говорят, что Пабло Раччиоппи, который совместно с Эвой Дуарте руководил Radio El Mundo , недолюбливал ее, но отмечал, что она «совершенно надежна». [23] У Эвы также была недолгая карьера в кино, но ни один из фильмов, в которых она появлялась, не имел большого успеха. В одном из своих последних фильмов, La cabalgata del circo ( Цирковая кавалькада ), Эва сыграла молодую деревенскую девушку, которая соперничала со взрослой женщиной, звездой фильма, Либертад Ламарк .
В результате успеха радиопостановок и фильмов Ева добилась некоторой финансовой стабильности. В 1942 году она смогла переехать в квартиру в эксклюзивном районе Реколета , на улице Посадас, 1557 (в настоящее время там находится отель Melia Recoleta Plaza). В следующем году Ева начала свою карьеру в политике, став одним из основателей Аргентинского радиосиндиката (ARA). [12] [ нужна страница ]
15 января 1944 года в городе Сан-Хуан, Аргентина , произошло землетрясение , в результате которого погибло десять тысяч человек. В ответ на это Хуан Перон, занимавший тогда пост министра труда, создал фонд для сбора средств в помощь пострадавшим. Он разработал план проведения «художественного фестиваля» в качестве сбора средств и пригласил к участию радио- и киноактеров. После недели сбора средств все участники встретились на гала-вечере, который состоялся на стадионе Luna Park в Буэнос-Айресе в пользу пострадавших от землетрясения.
Именно на этом гала-вечере 22 января 1944 года Эва Дуарте впервые встретила полковника Хуана Перона . [24] Эва сразу же стала подругой полковника. Она называла день, когда встретила своего будущего мужа, своим «чудесным днём». [25] Хуан Перон и Эва вместе покинули гала-вечер около двух часов ночи. [26] (Первая жена Перона, Аурелия Тисон , умерла от рака матки в 1938 году.)
Эва Дуарте не знала и не интересовалась политикой до встречи с Пероном; поэтому она никогда не спорила с Пероном или кем-либо из его ближайшего окружения, а просто впитывала то, что слышала. [27] Хуан Перон позже утверждал в своих мемуарах, что он намеренно выбрал Эву в качестве своей ученицы и намеревался создать в ней «второе Я». [28] Хуан Перон, возможно, позволил Эве Дуарте такое близкое знакомство и знание своего ближайшего окружения из-за своего возраста: ему было 48, а ей 24, когда они встретились. Он пришел в политику поздно в жизни, и поэтому был свободен от предвзятых идей о том, как должна проходить его политическая карьера, и он был готов принять любую помощь, которую она ему предлагала. [27]
В мае 1944 года было объявлено, что исполнители радио должны организоваться в профсоюз, и что этот профсоюз будет единственным, которому разрешено работать в Аргентине. Вскоре после создания профсоюза Эва Дуарте была избрана его президентом. Хуан Перон предложил исполнителям создать профсоюз, и другие исполнители, вероятно, посчитали, что было бы хорошей политикой выбрать его любовницу. Вскоре после своего избрания президентом профсоюза Эва Дуарте начала ежедневную программу под названием « На пути к лучшему будущему », которая в форме мыльной оперы драматизировала достижения Хуана Перона. Часто во время программы звучали речи самого Перона. Когда она говорила, Эва Дуарте говорила обычным языком, как обычная женщина, которая хотела, чтобы слушатели поверили в то, во что она сама верила в отношении Хуана Перона. [29]
К началу 1940-х годов группа офицеров армии, называемая GOU ( Grupo de Oficiales Unidos ) (Объединенная офицерская группа), прозванная «Полковниками», приобрела значительное влияние в аргентинском правительстве. Президент Педро Пабло Рамирес стал опасаться растущей власти Хуана Перона в правительстве и не смог обуздать эту власть. 24 февраля 1944 года Рамирес подписал собственное заявление об отставке, которое было составлено самим Хуаном Пероном; Эдельмиро Хулиан Фаррелл , друг Хуана Перона, стал президентом, а Хуан Перон вернулся на свою работу в качестве министра труда, и в этот момент он был самым влиятельным человеком в аргентинском правительстве. [30] 9 октября 1945 года Хуан Перон был арестован своими оппонентами в правительстве, которые опасались, что при мощной поддержке своей базы, в основном неквалифицированных профсоюзных рабочих, которые недавно переехали из сельских районов в промышленные городские центры, и нескольких союзных профсоюзов, Перон попытается захватить власть.
Шесть дней спустя от 250 000 до 350 000 человек [31] собрались перед Casa Rosada , правительственной резиденцией Аргентины, чтобы потребовать освобождения Хуана Перона. В 11 часов вечера Хуан Перон вышел на балкон Casa Rosada и обратился к толпе. Биограф Роберт Д. Крассуэллер утверждает, что этот момент был особенно сильным, потому что он драматично напомнил важные аспекты аргентинской истории. Крассуэллер пишет, что Хуан Перон сыграл роль каудильо , обращаясь к своему народу в традициях аргентинских лидеров Росаса и Иригойена . Крассуэллер также утверждает, что вечер содержал « мистические подтексты» «квазирелигиозного» характера. [32]
После победы Перона на выборах 1946 года его администрация начала распространять сильно вымышленную версию демонстрации 17 октября, где Эва Перон была изображена стучащейся в каждую дверь в Буэнос-Айресе, чтобы вывести людей на улицу. Эта версия событий была популяризирована в киноверсии мюзикла Ллойда Уэббера ; историки сходятся во мнении, что эта версия событий ложна. [33] Во время заключения Перона Эва все еще была просто актрисой. Она не имела политического влияния ни на один из различных профсоюзов , и ее не очень любили в ближайшем окружении Перона, и она даже не была особенно популярна в кино- и радиобизнесе в тот момент. Массовый митинг, который освободил Перона из тюрьмы, был организован различными профсоюзами, в частности CGT , который был главной базой Перона.
18 октября 1945 года, на следующий день после освобождения, Перон тайно женился на Эве на гражданской церемонии в Хунине . Церковная свадьба состоялась 9 декабря 1945 года в Ла-Плате . По сей день 17 октября отмечается как праздник для партии Хустисиалистов (отмечается как Día de la Lealtad , или « День лояльности »).
После освобождения из тюрьмы Хуан Перон решил провести кампанию за пост президента страны, которую он выиграл с большим перевесом. Эва активно вела агитацию за своего мужа во время его президентских выборов 1946 года. Используя свое еженедельное радиошоу, она произносила сильные речи с тяжелой популистской риторикой, призывая бедных присоединиться к движению Перона.
В 1947 году Ева отправилась в широко разрекламированный «Радужное турне» по Европе, встречаясь с многочисленными высокопоставленными лицами и главами государств, такими как Франсиско Франко и Папа Пий XII . Тур начался с приглашения, которое испанский лидер направил Хуану Перону; Ева решила, что если Хуан Перон не примет приглашение Франко на государственный визит в Испанию, то она это сделает. [34] Аргентина только недавно вышла из своего «карантина военного времени», заняв таким образом свое место в Организации Объединенных Наций и улучшив отношения с Соединенными Штатами. Поэтому визит к Франко с Антониу Салазаром из Португалии , последним оставшимся у власти западноевропейским авторитарным лидером, был дипломатически неодобрен на международном уровне. Затем советники решили, что Ева должна также посетить другие европейские страны в дополнение к Испании. Это создало бы впечатление, что симпатии Евы не были конкретно на стороне франкистской Испании . Тур был заявлен не как политический, а как неполитический тур «доброй воли».
Ева была хорошо принята в Испании, где она посетила могилы испанских монархов Фердинанда и Изабеллы в Капилья Реал де Гранада . Франкистская Испания еще не оправилась от гражданской войны в Испании ( автаркическая экономика и эмбарго ООН привели к тому, что страна не могла прокормить свой народ). Во время своего визита в Испанию Ева раздавала купюры в 100 песет многим бедным детям, которых она встречала на своем пути. Она также получила от Франко высшую награду испанского правительства — Орден Изабеллы Католической .
.jpg/1280px-Eva_Per%C3%B3n_to_meet_Pope_Pius_XII_(1947).jpg)
Затем Ева посетила Рим, где ее встретили не так тепло, как в Испании. Хотя Папа Пий XII не вручил ей папскую награду , ей было предоставлено время, обычно отведенное королевам, и ей вручили четки . [35]
Следующей остановкой была Франция, где она встретилась с Шарлем де Голлем . Она пообещала Франции две партии пшеницы.
Во время пребывания во Франции Ева получила известие, что Георг VI не примет ее, когда она планирует посетить Великобританию, независимо от того, что может посоветовать его Министерство иностранных дел, [36] и что ее визит не будет рассматриваться как государственный визит. Ева расценила отказ королевской семьи встретиться с ней как пренебрежение и отменила поездку в Великобританию. Ева назвала «истощение» официальной причиной отказа от поездки в Великобританию.
Ева также посетила Швейцарию во время своего европейского турне, визит, который был рассмотрен как худшая часть поездки. Согласно книге «Эвита: Биография» Джона Барнса, когда она ехала по улице, где много людей толпились в ее машине, кто-то бросил два камня и разбил лобовое стекло. Она в шоке вскинула руки, но не пострадала. Позже, когда она сидела с министром иностранных дел, протестующие забросали ее помидорами. Помидоры попали в министра иностранных дел и брызнули на платье Евы. После этих двух событий Ева устала и, завершив двухмесячный тур, вернулась в Аргентину.
Члены перонистской оппозиции предположили, что истинной целью европейского турне было внесение средств на счет в швейцарском банке , хотя тур не был необычной практикой, и «существует много более удобных и менее заметных способов внесения денег на швейцарские счета, чем встреча с министром иностранных дел Швейцарии и посещение часового завода». [37] Маловероятно, что счет в швейцарском банке существовал. [38]
Во время своего тура по Европе Эва Перон была представлена в статье на обложке журнала Time . Подпись на обложке — «Эва Перон: между двумя мирами, аргентинская радуга» — была отсылкой к названию европейского тура Эвы, The Rainbow Tour. Это был единственный раз в истории журнала, когда южноамериканская первая леди появилась на обложке одна. (В 1951 году Эва снова появилась, но уже с Хуаном Пероном.) Статья на обложке 1947 года также стала первой публикацией, в которой упоминалось, что Эва родилась вне брака. В отместку издание было запрещено в Аргентине на несколько месяцев. [39]
Вернувшись в Аргентину из Европы, Эвита больше никогда не появлялась на публике со сложными прическами , как в дни ее кинозвезды. Яркий золотой цвет стал более приглушенным, и даже стиль изменился, ее волосы были сильно зачесаны назад в тяжелый заплетенный шиньон . Ее экстравагантная одежда стала более изысканной после тура. Она больше не носила сложные шляпы и облегающие платья аргентинских дизайнеров. Вскоре она переняла более простую и модную парижскую моду и особенно привязалась к моде Кристиана Диора и драгоценностям Картье . В попытке создать более серьезную политическую персону, Ева начала появляться на публике в консервативных, но стильных платьях tailleurs (деловое сочетание юбок и жакетов), которые также изготавливались Диором и другими парижскими домами моды. [40]
.JPG/1280px-Evita_(fundaci%C3%B3n).JPG)
Sociedad de Beneficencia de Buenos Aires (Общество милосердия), благотворительная организация, состоящая из 87 светских дам, отвечала за большую часть благотворительных дел в Буэнос-Айресе до выборов Хуана Перона. В какой-то момент Sociedad был просвещенным учреждением, заботящимся о сиротах и бездомных женщинах, но эти дни давно прошли ко времени первого срока Хуана Перона. В 1800-х годах Sociedad поддерживался частными пожертвованиями, в основном мужьями светских дам, но к 1940-м годам Sociedad поддерживалось правительством. [5] [ нужна страница ]
Традицией Sociedad было избирать первую леди Аргентины президентом благотворительной организации. Но дамы Sociedad не одобряли бедное происхождение Эвы Перон, отсутствие формального образования и бывшую карьеру актрисы. Дамы Sociedad боялись , что Эвита подаст плохой пример сиротам; поэтому светские дамы не предоставили Эвите должность президента своей организации. Часто говорят, что Эвита в отместку лишила Sociedad государственного финансирования . Эта версия событий спорна, но государственное финансирование, которое ранее поддерживало Sociedad, теперь пошло на поддержку собственного фонда Эвиты. Фонд Эвы Перон начинался с 10 000 песо, предоставленных самой Эвитой. [41]
В «Женщине с кнутом» , первой англоязычной биографии Эвы Перон, автор Мэри Мейн пишет, что для фонда не велось никаких записей по счетам, потому что это было всего лишь средством перекачивания государственных денег на частные счета в швейцарских банках, контролируемые Перонами. [42] [ нужна страница ] Фрейзер и Наварро опровергают эти утверждения, написав, что Рамон Серейхо, министр финансов, вел записи, и что фонд «начался как самый простой ответ на нищету, с которой [Эвита] сталкивалась каждый день в своем офисе» и на «ужасающую отсталость социальных служб — или благотворительности, как ее все еще называли — в Аргентине». [43] Крассуэллер пишет, что фонд поддерживался пожертвованиями наличными и товарами от перонистских профсоюзов и частных предприятий, и что Всеобщая конфедерация труда жертвовала три человеко-дня (позже сокращенных до двух) заработной платы на каждого работника в год. Налог на лотерею и билеты в кино также помог поддержать фонд, как и налог на казино и доходы от скачек. Крассуэллер также отмечает, что были случаи, когда на предприятия оказывалось давление с целью заставить их сделать пожертвование в фонд, что приводило к негативным последствиям, если запросы на пожертвования не выполнялись. [44]
В течение нескольких лет фонд имел активы в виде наличных и товаров на сумму свыше трех миллиардов песо , или более 200 миллионов долларов по обменному курсу конца 1940-х годов. Он нанял 14 000 рабочих, из которых 6 000 были строителями и 26 священниками. Он закупал и распределял ежегодно 400 000 пар обуви, 500 000 швейных машин и 200 000 кастрюль. Фонд также выдавал стипендии, строил дома, больницы и другие благотворительные учреждения. Каждый аспект деятельности фонда находился под контролем Эвиты. Фонд также строил целые сообщества, такие как город Эвита , который существует и по сей день. Благодаря работам и медицинским услугам фонда впервые в истории в аргентинском здравоохранении не было неравенства. [45]
Ближе к концу своей жизни Эвита работала в своем фонде по 20-22 часа в день, часто игнорируя просьбы мужа сократить объем работы и взять выходные. Чем больше она работала с бедными в своем фонде, тем больше она принимала возмущенное отношение к существованию бедности, говоря: «Иногда я хотела, чтобы мои оскорбления были пощечинами или плетью. Я хотела ударить людей по лицу, чтобы они увидели, хотя бы на один день, то, что я вижу каждый день, когда помогаю людям». [46] Крассуэллер пишет, что Эвита стала фанатичной в своей работе в фонде и чувствовала себя так, будто она ведет крестовый поход против самой концепции и существования бедности и социальных недугов. «Неудивительно», пишет Крассуэллер, «что по мере того, как ее публичные крестовые походы и ее личные почитания становились все более интенсивными после 1946 года, они одновременно смещались в сторону трансцендентного » . Крассуэллер сравнивает Эвиту с Игнатием Лойолой , говоря, что она стала похожа на орден иезуитов, состоящий из одной женщины . [47]
Еве Перон часто приписывают получение права голоса для аргентинских женщин. Хотя Ева и выступала по радио в поддержку избирательного права для женщин , а также публиковала статьи в своей газете Democracia , призывая мужчин-перонистов поддержать право голоса для женщин, в конечном итоге предоставление права голоса женщинам было за пределами полномочий Евы. Действия Евы ограничились поддержкой законопроекта, внесенного одним из ее сторонников, Эдуардо Коломом, законопроекта, который в конечном итоге был отклонен.
Был представлен новый законопроект об избирательном праве для женщин, который Сенат Аргентины санкционировал 21 августа 1946 года. Пришлось ждать больше года, прежде чем Палата представителей санкционировала его 9 сентября 1947 года. [48] Закон 13,010 установил равенство политических прав между мужчинами и женщинами и всеобщее избирательное право в Аргентине. Наконец, Закон 13,010 был одобрен единогласно. На публичном праздновании и церемонии Хуан Перон подписал закон, предоставляющий женщинам право голоса, а затем вручил законопроект Эве, символически сделав его ее.
Затем Эва Перон создала Женскую перонистскую партию , первую крупную женскую политическую партию в стране. К 1951 году партия насчитывала 500 000 членов и 3600 штаб-квартир по всей стране. Хотя Эва Перон не считала себя феминисткой, ее влияние на политическую жизнь женщин было решающим. Тысячи ранее аполитичных женщин пришли в политику благодаря Эве Перон. Они были первыми женщинами, активно участвующими в аргентинской политике. Сочетание женского избирательного права и организации Женской перонистской партии предоставило Хуану Перону значительное большинство (63 процента) голосов на президентских выборах 1951 года.
В 1951 году Дуарте была выбрана своим мужем в качестве кандидата на пост вице-президента. Этот шаг не приветствовался некоторыми из более консервативных союзников Перона, для которых возможность того, что Эва станет президентом в случае смерти Хуана Перона, была неприемлема. [5] [ нужна страница ]
Эва пользовалась огромной популярностью, особенно среди женщин рабочего класса. Говорят, что интенсивность поддержки, которую она получила от народа, удивила даже самого Хуана Перона. Широкая поддержка, которую вызвала предложенная кандидатура Эвиты, показала ему, что Эва стала такой же важной фигурой в партии перонистов, как и сам Хуан Перон. [49]
22 августа 1951 года объединенные профсоюзы провели массовый митинг, который они назвали «Cabildo Abierto», отсылая к первому местному правительству Майской революции 1810 года. Пероны обратились к толпе с балкона огромных лесов, установленных на Авенида 9 де Хулио , в нескольких кварталах от Каса Росада , официального правительственного дома Аргентины. Над головой висели два больших портрета Эвы и Хуана Перон. Утверждалось, что «Cabildo Abierto» было крупнейшей публичной демонстрацией поддержки в истории женщины-политика. [21]
Она отклонила приглашение баллотироваться на пост вице-президента. Она сказала, что ее единственной амбицией было то, что в большой главе истории, которая будет написана о ее муже, в сносках будет упомянута женщина, которая принесла «надежды и мечты людей президенту», женщина, которая в конечном итоге превратила эти надежды и мечты в «славную реальность». В перонистской риторике это событие стало называться «Отречением», изображая Эвиту как бескорыстную женщину в соответствии с испанским мифом о марианизме .
7 мая 1952 года, в 33-й день рождения Эвиты, муж присвоил ей титул «Духовного лидера нации». [ необходима цитата ]
4 июня 1952 года Эвита ехала с Хуаном Пероном на параде по Буэнос-Айресу в честь его переизбрания на пост президента Аргентины. К этому моменту Эвита была настолько больна, что не могла стоять без поддержки. Под ее огромной шубой была рама из гипса и проволоки, которая позволяла ей стоять. Она приняла тройную дозу обезболивающего перед парадом и еще две дозы, когда вернулась домой. [ необходима цитата ]
9 января 1950 года Эвита упала в обморок на публике и через три дня перенесла операцию. Хотя сообщалось, что ей удалили аппендикс , на самом деле у нее обнаружили запущенный рак шейки матки . [50] Эпизоды обмороков продолжались до 1951 года (включая вечер после « Cabildo abierto »), с крайней слабостью и сильным вагинальным кровотечением. К 1951 году стало очевидно, что ее здоровье стремительно ухудшается. Хотя она скрыла свой диагноз от Хуана, [51] он знал, что она нездорова, и претендовать на пост вице-президента было нецелесообразно. Через несколько месяцев после «Отречения» Эвита тайно перенесла радикальную гистерэктомию , проведенную американским хирургом Джорджем Т. Паком [52] в Мемориальном онкологическом центре Слоуна-Кеттеринга в попытке удалить опухоль шейки матки. [53] [ нужна страница ] В 2011 году нейрохирург из Йельского университета Дэниел Э. Нидженсон изучил рентгеновские снимки черепа Эвиты и фотографические доказательства и заявил, что Перон, возможно, была сделана префронтальная лоботомия в последние месяцы ее жизни, «чтобы облегчить боль, волнение и беспокойство, которые она испытывала в последние месяцы своей болезни». [54] [55] [56] [57]
Рак шейки матки Перон дал метастазы и быстро вернулся, несмотря на гистерэктомию. [53] [ нужна страница ] Она была первой аргентинкой, прошедшей химиотерапию — новый метод лечения в то время. Она стала истощенной , веся всего 36 кг (79 фунтов; 5 стоун 9 фунтов) к июню 1952 года. [58] [59]
Перон умер в 8:25 вечера в субботу, 26 июля 1952 года во дворце Унсуэ . Радиопередачи по всей стране были прерваны объявлением о том, что «Пресс-секретарь Управления Президента Нации выполняет свой очень печальный долг, сообщая народу Республики, что в 20:25 часов скончалась г-жа Эва Перон, Духовный лидер Нации». [60] [ нужна страница ]
Сразу после смерти Эвиты правительство приостановило всю официальную деятельность на несколько дней и приказало приспустить все флаги на 10 дней. Бизнес по всей стране был остановлен, поскольку фильмы были остановлены, а посетителей попросили покинуть рестораны. [58] Народное горе было непреодолимым. Толпа у президентской резиденции, где умерла Эвита, стала плотной, заполнив улицы на десять кварталов в каждом направлении.
На следующее утро после ее смерти, когда тело Эвиты перевозили в здание Министерства труда, восемь человек были раздавлены насмерть в толпе. В течение следующих 24 часов более 2000 человек обратились в городские больницы с травмами, полученными в спешке, чтобы оказаться рядом с Эвитой, когда ее тело перевозили, и еще тысячам оказали помощь на месте. [19] [ нужна страница ] В течение следующих двух недель очереди растянулись на многие городские кварталы, и скорбящие часами ждали, чтобы увидеть тело Эвиты, выставленное для прощания в Министерстве труда.
Улицы Буэнос-Айреса были переполнены огромными кучами цветов. В течение дня после смерти Перон все цветочные магазины в Буэнос-Айресе были распроданы. Цветы привозили со всей страны и даже из Чили. [19] [ нужна страница ] Несмотря на то, что Эва Перон никогда не занимала политическую должность, в конечном итоге ей устроили государственные похороны, обычно зарезервированные для главы государства, [61] вместе с полной римско-католической заупокойной мессой . В Хельсинки был проведен мемориал для аргентинской команды, которая должна была присутствовать на летних Олимпийских играх 1952 года из-за смерти Эвы Перон во время этих игр. [62]
В субботу 9 августа тело было перенесено в здание Конгресса для дополнительного дня публичного показа и поминальной службы, на которой присутствовал весь законодательный орган Аргентины. На следующий день после заключительной мессы гроб был помещен на лафет, который тащили должностные лица CGT. За ним следовали Перон , его кабинет, семья и друзья Эвы, делегаты и представители Женской перонистской партии — тогда рабочие, медсестры и студенты Фонда Эвы Перон . Цветы бросали с балконов и из окон.
Были разные интерпретации народного траура по смерти Эвы Перон. Некоторые репортеры считали траур подлинным; другие видели, что публика поддалась очередной «страстной пьесе» перонистского режима. Time сообщил, что перонистское правительство ввело соблюдение ежедневного периода пятиминутного траура после ежедневного объявления по радио. [63]
Во времена Перона дети, рожденные от неженатых родителей, не имели тех же законных прав, что и дети, рожденные от женатых родителей. Биограф Джули М. Тейлор, профессор антропологии в Университете Райса , [64] сказала, что Эвита хорошо знала о боли рождения «незаконнорожденной». Тейлор предполагает, что осознание этого Эвитой могло повлиять на ее решение изменить закон, чтобы «незаконнорожденные» дети отныне назывались «естественными» детьми. [65] После ее смерти аргентинской общественности сообщили, что Эвите было всего 30 лет. Это несоответствие должно было соответствовать более ранним подделкам Эвитой своего свидетельства о рождении. Став первой леди в 1946 году, Эвита изменила свои записи о рождении, чтобы было указано, что она родилась от женатых родителей, и указала дату рождения на три года позже, сделав себя моложе. [5] [ нужна страница ]
Вскоре после смерти Эвиты Педро Ара, который был хорошо известен своим мастерством бальзамирования, обратился с просьбой забальзамировать тело. Сомнительно, что Эвита когда-либо выражала желание быть забальзамированной, что предполагает, что это было, скорее всего, решение Хуана Перона. Ара заменил кровь субъекта глицерином, чтобы сохранить органы и придать вид «художественно воспроизведенного сна». [66]
Вскоре после смерти Эвиты были разработаны планы по возведению мемориала в ее честь. Памятник, который должен был представлять собой статую человека, представляющего descamisados , должен был быть больше Статуи Свободы . Тело Эвиты должно было храниться в основании памятника и, в соответствии с традицией трупа Ленина , быть выставленным на обозрение публики. Пока строился памятник, забальзамированное тело Эвиты почти два года выставлялось в ее бывшем офисе в здании CGT. До того, как памятник Эвите был завершен, Хуан Перон был свергнут в результате военного переворота , Revolución Libertadora , в 1955 году. Перон спешно бежал из страны и не смог принять меры по обеспечению сохранности тела Эвиты.
После его побега к власти пришла военная диктатура. Новые власти убрали тело Эвиты с показа, и его местонахождение оставалось загадкой в течение 16 лет. С 1955 по 1971 год военная диктатура Аргентины поддерживала запрет на перонизм. В 1971 году военные обнаружили, что тело Эвиты было похоронено в склепе в Милане , Италия, под именем «Мария Магги». Оказалось, что ее тело было повреждено во время транспортировки и хранения, включая сдавливание лица и обезображивание одной из ее ног из-за того, что тело было оставлено в вертикальном положении.
В 1995 году Томас Элой Мартинес опубликовал «Санта Эвита» , вымышленное произведение, предлагающее множество новых историй о похождениях трупа. Утверждения о том, что ее тело было объектом ненадлежащего внимания, вытекают из его описания «эмоциональной некрофилии» бальзамировщиков, полковника Кенига и его помощника Арансибии. Во многих первичных и вторичных ссылках на его роман неверно утверждалось, что ее тело было осквернено каким-то образом, что привело к широко распространенной вере в этот миф. Также включены утверждения о том, что было сделано много восковых копий, что труп был поврежден молотком, и что одна из восковых копий была объектом сексуального внимания офицера. [67]
В 1971 году тело Эвиты было эксгумировано и переправлено в Испанию, где Хуан Перон хранил труп у себя дома. Хуан и его третья жена Изабель решили хранить труп в своей столовой на платформе возле стола. [ требуется ссылка ] В 1973 году Хуан Перон вышел из изгнания и вернулся в Аргентину, где стал президентом в третий раз. Перон умер при исполнении служебных обязанностей в 1974 году. В том же году группа Монтонерос похитила труп Педро Эухенио Арамбуру , которого они также ранее похитили и убили . Затем Монтонерос использовали пленное тело Арамбуру, чтобы добиться репатриации тела Эвы. [68] Его третья жена, Изабель Перон , которая была избрана вице-президентом, стала преемницей Перона и вернула тело Эвы Перон в Аргентину, чтобы выставить его рядом с телом ее мужа. После того, как тело Евы прибыло в Аргентину, группа бесцеремонно выбросила труп Арамбуру на случайной улице в Буэнос-Айресе. [68] Тело Евы позже было похоронено в семейном склепе Дуарте на кладбище Ла-Реколета в Буэнос-Айресе.
Позже аргентинское правительство приняло сложные меры, чтобы сделать могилу Эвы Перон безопасной. Мраморный пол гробницы имеет люк, который ведет в отсек с двумя гробами. Под этим отсеком находится второй люк и второй отсек. Именно там покоится гроб Эвы Перон. [69]
Во всей Латинской Америке только одна женщина пробудила эмоции, преданность и веру, сравнимые с пробужденными Девой Марией Гваделупской . Во многих домах изображение Эвиты висит на стене рядом с Девой Марией.
- Фабьен Руссо-Ленуар [70]
В своем эссе под названием «Латинская Америка», опубликованном в The Oxford Illustrated History of Christianity , Джон Макманнерс утверждает, что привлекательность и успех Эвы Перон связаны с латиноамериканской мифологией и концепциями божественности. Макманнерс утверждает, что Эва Перон сознательно включила аспекты теологии Девы Марии и Марии Магдалины в свой публичный образ. [71] Историк Хьюберт Херринг описал Эву Перон как «возможно, самую проницательную женщину, когда-либо появлявшуюся в общественной жизни Латинской Америки». [72]
В интервью 1996 года Томас Элой Мартинес назвал Эву Перон « Золушкой танго и Спящей красавицей Латинской Америки». Мартинес предположил, что она остается важной культурной иконой по тем же причинам, что и аргентинский Че Гевара :
Латиноамериканские мифы более устойчивы, чем кажутся. Даже массовый исход кубинских плотовиков или быстрое разложение и изоляция режима Фиделя Кастро не разрушили триумфальный миф о Че Геваре, который продолжает жить в мечтах тысяч молодых людей в Латинской Америке, Африке и Европе. Че, как и Эвита, символизируют определенные наивные, но эффективные верования: надежду на лучший мир; жизнь, принесенную в жертву на алтаре обездоленных, униженных, бедняков земли. Это мифы, которые каким-то образом воспроизводят образ Христа. [73]
Хотя годовщина смерти Эвы Перон не является государственным праздником, ее ежегодно отмечают многие аргентинцы. Кроме того, Эва Перон была изображена на аргентинских монетах, а в ее честь была названа форма аргентинской валюты под названием «Эвитас». [74] Ciudad Evita (Город Эвита), основанный Фондом Эвы Перон в 1947 году, расположен недалеко от Буэнос-Айреса.
Кристина Фернандес де Киршнер , первая избранная женщина-президент в истории Аргентины, является перонисткой, которую иногда называют «Новой Эвитой». Киршнер говорит, что не хочет сравнивать себя с Эвитой, утверждая, что она была уникальным явлением в истории Аргентины. Киршнер также говорит, что женщины ее поколения, которые достигли совершеннолетия в 1970-х годах во время военных диктатур в Аргентине, в долгу перед Эвитой за то, что они показали пример страсти и воинственности. [7] 26 июля 2002 года, в 50-ю годовщину смерти Эвы Перон, в ее честь открылся музей под названием Museo Evita . Музей, созданный ее внучатой племянницей Кристиной Альварес Родригес, хранит многие из одежды Эвы Перон, портреты и художественные изображения ее жизни и стал популярной туристической достопримечательностью. Музей был открыт в здании, которое когда-то использовалось Фондом Эвы Перон. [75]
В книге «Эва Перон: мифы о женщине» культурный антрополог Джули М. Тейлор утверждает, что Эвита сохранила свое значение в Аргентине благодаря сочетанию трех уникальных факторов:
В рассмотренных изображениях три элемента, последовательно связанные — женственность , мистическая или духовная сила и революционное лидерство — демонстрируют общую основную тему. Идентификация с любым из этих элементов ставит человека или группу на обочину устоявшегося общества и на пределы институциональной власти. Любой, кто может идентифицировать себя со всеми тремя изображениями, предъявляет подавляющее и эхо-претензию на господство посредством сил, которые не признают никакого контроля в обществе или его правилах. Только женщина может воплощать все три элемента этой власти. [76]
_(2).jpg/1280px-Cristina_recorri%C3%B3_la_%22Muestra_Evita-_Embajadora_de_la_Paz%22_en_el_Museo_de_Mosc%C3%BA_(17051584839)_(2).jpg)
Тейлор утверждает, что четвертый фактор сохраняющейся важности Эвиты в Аргентине связан с ее статусом мертвой женщины и властью, которую смерть имеет над общественным воображением. Тейлор предполагает, что забальзамированное тело Эвиты аналогично нетленности различных католических святых, таких как Бернадетт Субиру , и имеет мощный символизм в преимущественно католических культурах Латинской Америки:
В какой-то степени ее неизменная важность и популярность могут быть приписаны не только ее силе как женщины, но и силе мертвых. Как бы ни было структурировано видение обществом загробной жизни , смерть по своей природе остается тайной и, пока общество формально не успокоит волнения, которые она вызывает, источником беспокойства и беспорядка. Женщины и мертвые — смерть и женственность — находятся в схожих отношениях со структурированными социальными формами: вне государственных учреждений, не ограниченные официальными правилами и за пределами формальных категорий. Как женский труп, повторяющий символические темы как женщины, так и мученицы , Эва Перон, возможно, предъявляет двойные претензии на духовное лидерство. [77]
Джон Бальфур был британским послом в Аргентине во время режима Перона и так описывает популярность Эвиты:
Она была по любым меркам очень необычной женщиной; когда вы думаете об Аргентине и, конечно, Латинской Америке как о части мира, где доминируют мужчины, там была эта женщина, которая играла очень большую роль. И, конечно, она вызывала совсем другие чувства у людей, с которыми она жила. Олигархи, как она называла обеспеченных и привилегированных людей, ненавидели ее. Они смотрели на нее как на безжалостную женщину. С другой стороны, массы людей поклонялись ей. Они смотрели на нее как на щедрую леди, которая раздает манну небесную. [78]
В 2011 году на фасадах зданий нынешнего Министерства социального развития, расположенного на проспекте 9 de Julio , были представлены две гигантские фрески Эвиты. Работы были написаны аргентинским художником Алехандро Мармо . 26 июля 2012 года в ознаменование шестидесятой годовщины со дня смерти Эвиты были выпущены банкноты достоинством 100 песо. Спорное изображение Хулио Аргентино Роки было заменено изображением Эвы Дуарте, что сделало ее первой реальной женщиной, изображенной на валюте Аргентины . Изображение на банкнотах основано на дизайне 1952 года, эскиз которого был найден в Монетном дворе, выполненном гравером Серхио Пилосио совместно с художником Роджером Пфундом . Тираж составляет 20 миллионов банкнот; неясно, заменит ли правительство банкноты с изображением Роки и Покорения пустыни .
В Аргентине во время правления Перона было зафиксировано меньше антисемитских инцидентов, чем в любой другой период 20-го века. ... При прочтении многочисленных речей, которые [Хуан] Перон произносил против антисемитизма во время своих первых двух президентств, сразу становится ясно, что ни один другой президент до Перона не отвергал дискриминацию евреев столь ясно и недвусмысленно. То же самое касается и Эвы Дуарте де Перон. Во многих своих речах Эвита утверждала, что именно олигархия страны поддерживала антисемитские настроения, а не перонизм.
— Раанан Рейн [79]
С самого начала противники Хуана Перона обвиняли его в том, что он фашист . Спруилье Брейден , дипломат из США, которого активно поддерживали противники Хуана Перона, вел кампанию против первой кандидатуры Хуана Перона на платформе, что Хуан Перон был фашистом и нацистом. Восприятие того, что Пероны были фашистами, могло усилиться во время европейского турне Эвиты в 1947 году, во время которого она была почетным гостем Франсиско Франко . К 1947 году Франко оказался в политической изоляции, поскольку он был одним из немногих оставшихся правых авторитарных лидеров, которые смогли сохранить свою власть. Поэтому Франко отчаянно нуждался в политическом союзнике. Поскольку почти треть населения Аргентины была испанского происхождения, для Аргентины казалось естественным иметь дипломатические отношения с Испанией. Комментируя международное восприятие Эвиты во время ее европейского турне 1947 года, Фрейзер и Наварро пишут: «Неизбежно, что Эвиту рассматривали в фашистском контексте. Поэтому и Эвита, и Перон рассматривались как представители идеологии, которая исчерпала себя в Европе, только чтобы вновь появиться в экзотической, театральной, даже фарсовой форме в далекой стране». [81]
Лоренс Левин, бывший президент Американо-аргентинской торговой палаты, пишет, что в отличие от нацистской идеологии , Пероны не были антисемитами . В книге « Внутри Аргентины от Перона до Менема : 1950–2000 с американской точки зрения » Левин пишет:
Американское правительство не продемонстрировало никакого знания о глубоком восхищении Перона Италией (и его отвращении к Германии, чью культуру он считал слишком жесткой). Они также не оценили, что, хотя антисемитизм существовал в Аргентине, собственные взгляды Перона и его политические ассоциации не были антисемитскими. Они не обратили внимания на тот факт, что Перон искал еврейскую общину в Аргентине, чтобы помочь в разработке своей политики, и что одним из его важнейших союзников в организации промышленного сектора был Хосе Бер Гельбард, еврейский иммигрант из Польши. [82]
Биограф Роберт Д. Крассуэллер пишет: «Перонизм не был фашизмом», а «Перонизм не был нацизмом». Крассуэллер также ссылается на комментарии посла США Джорджа С. Мессерсмита . Во время визита в Аргентину в 1947 году Мессерсмитт сделал следующее заявление: «Здесь нет такой социальной дискриминации евреев, как в Нью-Йорке или в большинстве мест у нас дома». [83]
Журнал Time опубликовал статью Томаса Элоя Мартинеса — аргентинского писателя, журналиста и бывшего директора латиноамериканской программы в Университете Ратгерса — под названием «Женщина за фантазией: проститутка, фашистка, распутница — Эва Перон была сильно оклеветана, в основном несправедливо». В этой статье Мартинес пишет, что обвинения в том, что Эва Перон была фашисткой, нацисткой и воровкой, выдвигались против нее на протяжении десятилетий. Он написал, что эти обвинения не соответствуют действительности:
Она не была фашисткой — возможно, не осознавая, что означает эта идеология. И она не была жадной. Хотя ей нравились драгоценности, меха и платья от Dior, она могла владеть ими столько, сколько хотела, не грабя других. ... В 1964 году Хорхе Луис Борхес заявил, что «мать этой женщины [Эвиты]» была «мадам публичного дома в Хунине». Он повторял эту клевету так часто, что некоторые до сих пор верят в нее или, что более распространено, думают, что сама Эвита, чье отсутствие сексуальной привлекательности упоминается всеми, кто ее знал, была ученицей в этом воображаемом борделе. Около 1955 года памфлетист Сильвано Сантандер использовал ту же стратегию, чтобы состряпать письма, в которых Эвита фигурирует как пособница нацистов. Правда, (Хуан) Перон способствовал въезду нацистских преступников в Аргентину в 1947 и 1948 годах, надеясь таким образом заполучить передовые технологии, разработанные немцами во время войны. Но Эвита не играла никакой роли. [84]
Правительства, предшествовавшие правительству Хуана Перона, были антисемитскими, но его правительство не было таковым. [85] Хуан Перон «жадно и с энтузиазмом» пытался привлечь еврейскую общину в свое правительство и создал отделение перонистской партии для еврейских членов, известное как Organización Israelita Argentina (OIA). Правительство Перона было первым, кто обхаживал аргентинскую еврейскую общину и первым, кто назначал еврейских граждан на государственные должности. Режим перонистов обвиняли в том, что он был фашистским, но утверждалось, что то, что выдавалось за фашизм при Пероне, так и не прижилось в Латинской Америке; кроме того, поскольку режим перонистов позволял существовать конкурирующим политическим партиям, его нельзя назвать тоталитарным . [86]
К концу 20 века Эва Перон стала предметом многочисленных статей, книг, театральных постановок и мюзиклов, начиная от биографии 1952 года «Женщина с кнутом » и заканчивая телевизионным фильмом 1981 года под названием «Эвита Перон» с Фэй Данауэй в главной роли. [88] Самым успешным изображением жизни Эвы Перон стала музыкальная постановка «Эвита» . Мюзикл начинался как концептуальный альбом , который был совместно спродюсирован Эндрю Ллойдом Уэббером и Тимом Райсом в 1976 году, с Джули Ковингтон в главной роли. Элейн Пейдж позже была утверждена на главную роль, когда концептуальный альбом был адаптирован в музыкальную постановку в лондонском Вест-Энде , и он выиграл премию Оливье 1978 года за лучшее исполнение в мюзикле . В 1980 году Патти Люпон получила премию «Тони» за лучшую ведущую женскую роль в мюзикле за ее исполнение главной роли в бродвейской постановке. Бродвейская постановка также получила премию «Тони» за лучший мюзикл. Николас Фрейзер утверждает, что на сегодняшний день «мюзикл был показан на всех континентах, кроме Антарктиды, и принес более 2 миллиардов долларов дохода». [89]
Еще в 1978 году мюзикл рассматривался как основа для фильма. После почти 20-летней задержки производства Мадонна была утверждена на главную роль в киноверсии 1996 года и выиграла премию «Золотой глобус» в номинации «Лучшая актриса в мюзикле или комедии». В ответ на американский фильм и в предполагаемой попытке предложить более политически точное изображение жизни Эвиты аргентинская кинокомпания выпустила фильм « Эва Перон: Правдивая история» . В аргентинской постановке главную роль сыграла актриса Эстер Горис . Этот фильм был представлен Аргентиной на премию «Оскар» в 1996 году в категории «Лучший фильм на иностранном языке», но не был принят в качестве номинанта. [90] [91]
Николас Фрейзер пишет, что Эвита — идеальная икона популярной культуры нашего времени, потому что ее карьера предвосхитила то, что к концу 20-го века стало обычным явлением. Во времена Эвиты считалось скандальным, что бывшая артистка принимает участие в общественной политической жизни. Ее недоброжелатели в Аргентине часто обвиняли Эвиту в превращении общественной политической жизни в шоу-бизнес. Но к концу 20-го века, утверждает Фрейзер, общественность была поглощена культом знаменитости , и общественная политическая жизнь стала незначительной. В этом отношении Эвита, возможно, опередила свое время. Фрейзер также пишет, что история Эвиты привлекательна для нашего века, одержимого знаменитостями, потому что ее история подтверждает одно из старейших клише Голливуда — историю «из грязи в князи » . [92] Размышляя о популярности Эвы Перон более чем через полвека после ее смерти, Альма Гильермоприето пишет, что «жизнь Эвиты, очевидно, только началась». [93]
Эва Перон изображена на купюре в 100 песо , впервые выпущенной в 2012 году в ознаменование годовщины ее смерти. Она также представлена на новой купюре в 100 песо, выпущенной в 2022 году. [94]
Аргентина : Большой крест с цепью ордена Освободителя генерала Сан-Мартина Аргентина : Большой Почетный Крест Аргентинского Красного Креста
Боливия : Большой крест ордена Кондора Анд
Бразилия : Большой крест ордена Южного Креста [95]
Колумбия : Большой крест ордена Бояки, особый класс
Нидерланды : Дама Большого креста ордена Оранских-Нассау
Испания : Дама Большого креста ордена Изабеллы Католической.svg/1280px-Flag_of_the_Order_of_St._John_(various).svg.png){kind=small}
Суверенный Военный Мальтийский Орден : Дама Большого Креста Суверенного Военного Мальтийского Ордена
Мексика : Большой крест ордена Ацтекского орла.svg/1280px-Flag_of_Syria_(1930%E2%80%931958,_1961%E2%80%931963).svg.png){kind=small}
Сирия : Большой крест ордена Омейядов
Эквадор : Большой крест ордена «За заслуги» и Эквадорского Красного Креста
Гаити : Большой крест ордена «За заслуги и честь»
Перу : Большой крест ордена Солнца Перу
Парагвай : Большой крест «За заслуги перед Парагваем»июля 1952 г. притихшая Аргентина узнала, что Эва Перон, «духовный лидер нации», умерла в возрасте 33 лет.
