stringtranslate.com

Преследование Фалуньгун

Член палаты представителей Илеана Рос-Лехтинен , которая была одним из авторов резолюции Конгресса, осуждающей извлечение органов у последователей Фалуньгун, выступает на митинге в Вашингтоне, округ Колумбия.

Преследование Фалуньгун — это кампания, начатая в 1999 году Коммунистической партией Китая (КПК) с целью искоренения духовной практики Фалуньгун в Китае , поддерживающая доктрину государственного атеизма . [1] Она характеризуется многогранной пропагандистской кампанией, программой принудительного идеологического обращения и перевоспитания и, как сообщается, различными внесудебными принудительными мерами, такими как произвольные аресты, принудительный труд и физические пытки , иногда приводящие к смерти . [2]

Фалуньгун — это современная дисциплина цигун , сочетающая медленные упражнения и медитацию с моральной философией. Она была основана Ли Хунчжи , который представил ее общественности в мае 1992 года в Чанчуне , Цзилинь . После периода быстрого роста в 1990-х годах КПК начала кампанию по «искоренению» Фалуньгун 20 июля 1999 года. [3]

Китайское правительство утверждало, что Фалуньгун является «злым культом» или «еретической сектой» и использовало это официальное обоснование для оправдания запрета и ликвидации движения. [4] [5] [6] Был создан внеконституционный орган под названием « Офис 610», чтобы возглавить преследование Фалуньгун. [7] Власти мобилизовали государственный аппарат СМИ, судебную систему, полицию, армию, систему образования, семьи и рабочие места против группы. [8] Кампания проводилась с помощью широкомасштабной пропаганды через телевидение, газеты, радио и Интернет. [9] Имеются сообщения о систематических пытках, [10] [11] незаконном лишении свободы, принудительном труде, извлечении органов [12] и жестоких психиатрических мерах с очевидной целью заставить практикующих отречься от своей веры в Фалуньгун. [3]

Иностранные наблюдатели подсчитали, что сотни тысяч, а возможно и миллионы последователей Фалуньгун были заключены в лагеря « трудового перевоспитания », тюрьмы и другие места заключения за отказ отречься от духовной практики. [7] [13] Бывшие заключенные сообщали, что последователи Фалуньгун постоянно получали «самые длительные сроки заключения и худшее обращение» в трудовых лагерях, а в некоторых учреждениях последователи Фалуньгун составляли значительное большинство заключенных. [14] [15] По состоянию на 2009 год , по меньшей мере, 2000 последователей Фалуньгун были замучены до смерти в ходе кампании преследования. [16] Некоторые международные наблюдатели и судебные органы описали кампанию против Фалуньгун как геноцид . [17] [18] В 2009 году суды в Испании и Аргентине предъявили обвинения высокопоставленным китайским чиновникам в геноциде и преступлениях против человечности за их роль в организации подавления Фалуньгун. [19] [20] [21]

В 2006 году появились обвинения в том, что многие последователи Фалуньгун были убиты для поставок органов китайской индустрии трансплантации . [12] [22] Первоначальное расследование показало, что «источник 41 500 трансплантаций за шестилетний период с 2000 по 2005 год не выяснен», и пришло к выводу, что «имели место и продолжают существовать крупномасштабные изъятия органов у невольных последователей Фалуньгун». [12] Этан Гутманн подсчитал, что с 2000 по 2008 год ради органов было убито 65 000 последователей Фалуньгун. [23] [24] После дополнительного анализа исследователи значительно повысили оценки числа последователей Фалуньгун, которые могли стать объектом изъятия органов. [25] В 2008 году специальные докладчики ООН повторили свои просьбы к «китайскому правительству полностью объяснить обвинения в изъятии жизненно важных органов у последователей Фалуньгун и источник органов для внезапного увеличения числа трансплантаций органов, которое происходит в Китае с 2000 года». [26]

Фон

Утренние упражнения Фалунь Дафа в Гуанчжоу . На баннере написано «Площадка для бесплатного обучения Фалунь Дафа». Популярность Фалуньгун беспокоила высших должностных лиц КПК . [ 27] [28]

Фалуньгун, также известный как Фалунь Дафа, является формой духовной практики цигун , которая включает в себя медитацию, энергетические упражнения и набор моральных принципов, которые направляют повседневную жизнь практикующих. [29] [30] [31] [32] Принципы, которые они поддерживают — «правдивость, сострадание, терпение» — повторяются членами Фалуньгун. [33] Однако, по словам Джеймса Льюиса , основатель Фалуньгун Ли Хунчжи наставляет своих последователей не говорить о «внутреннем учении Фалуньгун» при общении с посторонними, что противоречит его учению о «Правдивости». [34]

Практика Фалуньгун впервые была публично преподана Ли в Северо-Восточном Китае весной 1992 года, ближе к концу « бума цигун » в Китае. [35] [28] Фалуньгун изначально пользовался значительной официальной поддержкой в ​​первые годы своего развития. Его пропагандировала государственная Ассоциация цигун и другие правительственные учреждения. Однако к середине 1990-х годов китайские власти стремились обуздать влияние практик цигун и ввели более строгие требования к различным конфессиям цигун в стране. [35] В 1995 году власти обязали все группы цигун создать отделения Коммунистической партии. Правительство также стремилось формализовать связи с Фалуньгун и осуществлять больший контроль над практикой. Фалуньгун сопротивлялся кооптации и вместо этого подал заявление о полном выходе из государственной ассоциации цигун. [28]

После этого разрыва связей с государством группа подверглась растущей критике и наблюдению со стороны аппарата безопасности и пропагандистского департамента страны . Книги Фалуньгун были запрещены к дальнейшей публикации в июле 1996 года, а официальные новостные агентства начали критиковать группу как форму «феодального суеверия», чья «теистическая» ориентация противоречила официальной идеологии и национальной повестке дня. [35]

Напряженность продолжала нарастать в конце 1990-х годов. К 1999 году опросы показали, что в Китае Фалуньгун практиковали около 70 миллионов человек. [36] Хотя некоторые правительственные учреждения и высокопоставленные чиновники продолжали выражать поддержку этой практике, другие все больше опасались ее масштабов и способности к независимой организации. [28]

22 апреля 1999 года несколько десятков практикующих Фалуньгун были избиты и арестованы в городе Тяньцзинь во время проведения мирной сидячей забастовки. [37] [38] Практикующим сообщили, что приказ об аресте поступил из Министерства общественной безопасности, и что арестованные могут быть освобождены только с одобрения властей Пекина. [38] [39] [40]

25 апреля более 10 000 последователей Фалуньгун мирно собрались возле правительственного комплекса Чжуннаньхай в Пекине, чтобы потребовать освобождения последователей Тяньцзиня и прекращения усиливающихся преследований против них. Это была попытка последователей Фалуньгун добиться возмещения ущерба от руководства, подойдя к ним и, «хотя и очень тихо и вежливо, дав понять, что с ними не будут обращаться так подло». [41] Это была первая массовая демонстрация у комплекса Чжуннаньхай в истории КНР и крупнейший протест в Пекине с 1989 года. Несколько представителей Фалуньгун встретились с тогдашним премьер-министром Чжу Жунцзи, который заверил их, что правительство не против Фалуньгун, и пообещал, что последователи Тяньцзиня будут освобождены. Толпа снаружи мирно разошлась, по-видимому, полагая, что их демонстрация прошла успешно. [40]

Глава органов безопасности и член политбюро Ло Гань был менее примирителен и призвал Цзян Цзэминя , генерального секретаря Коммунистической партии Китая, найти решительное решение проблемы Фалуньгун. [42]

Преследование по всему штату

Ночью 25 апреля 1999 года тогдашний генеральный секретарь Коммунистической партии Цзян Цзэминь опубликовал письмо, в котором выразил свое желание увидеть поражение Фалуньгун. В письме выражалась тревога по поводу популярности Фалуньгун, особенно среди членов Коммунистической партии. [43] Сообщается, что он назвал протест в Чжуннаньхае «самым серьезным политическим инцидентом со времен политических беспорядков «4 июня» в 1989 году». [44]

На заседании Политбюро 7 июня 1999 года Цзян описал Фалуньгун как серьезную угрозу власти Коммунистической партии — «что-то беспрецедентное в стране с момента ее основания 50 лет назад» — и приказал создать комитет высокого уровня, чтобы «полностью подготовиться к работе по разложению [Фалуньгун]». [45] Слухи о надвигающемся подавлении начали распространяться по всему Китаю, вызывая демонстрации и петиции. [3] Правительство публично опровергло эти сообщения, назвав их «совершенно беспочвенными» и заверив, что оно никогда не запрещало деятельность цигун. [46]

Сразу после полуночи 20 июля 1999 года сотрудники общественной безопасности задержали сотни последователей Фалуньгун в их домах в городах по всему Китаю. [47] Оценки числа арестов варьируются от нескольких сотен до более 5600. Гонконгская газета сообщила, что за первую неделю репрессий было задержано 50 000 человек. [42] Четыре координатора Фалуньгун в Пекине были арестованы и быстро преданы суду по обвинению в «разглашении государственных секретов». [2] [48] Бюро общественной безопасности приказало церквям, храмам, мечетям, газетам, СМИ, судам и полиции подавлять Фалуньгун. [8] Последовали три дня массовых демонстраций последователей примерно в тридцати городах. В Пекине и других городах протестующие были задержаны на спортивных стадионах. [47] Передовицы в государственных газетах призывали людей отказаться от практики Фалуньгун, а членам Коммунистической партии, в частности, напоминали, что они являются атеистами и не должны позволять себе «стать суеверными, продолжая практиковать Фалуньгун».

Ли Хунчжи ответил « Моим кратким заявлением » 22 июля:

Мы не против правительства сейчас и не будем против в будущем. Другие люди могут относиться к нам плохо, но мы не относимся к другим плохо, и мы не относимся к людям как к врагам. Мы призываем все правительства, международные организации и людей доброй воли во всем мире оказать нам поддержку и помощь, чтобы разрешить нынешний кризис, который происходит в Китае. [49]

Обоснование

Практикующие Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь призывают положить конец преследованиям

Иностранные наблюдатели пытались объяснить, почему партия запретила Фалуньгун, как вытекающее из различных факторов. К ним относятся популярность Фалуньгун, его независимость от государства и отказ следовать партийной линии, внутренняя политика власти в Коммунистической партии, а также моральное и духовное содержание Фалуньгун, которое ставит его в противоречие с марксистско-ленинской атеистической идеологией партии. [ необходима цитата ]

В отчете World Journal говорилось, что некоторые высокопоставленные партийные функционеры годами хотели положить конец этой практике, но у них не было достаточного повода до протеста в Чжуннаньхае, который, как они утверждают, был частично организован Ло Ганем , давним противником Фалуньгун. [50] Сообщается также, что во время инцидента в Политбюро были разногласия . Вилли Во-Лап Лам пишет, что кампания Цзяна против Фалуньгун могла быть использована для пропаганды преданности ему самому; Лам цитирует одного ветерана партии, который сказал: «Развязывая движение в стиле Мао [против Фалуньгун], Цзян заставляет старшие кадры присягнуть на верность его линии». [51] Фалуньгун считает Цзяна лично ответственным за окончательное решение, [52] [53] и источники, цитируемые The Washington Post, утверждают, что « Цзян Цзэминь единолично решил, что Фалуньгун должен быть ликвидирован», и «выбрал то, что, по его мнению, было легкой целью». [54] Пирман привел такие причины, как предполагаемая личная зависть к Ли Хунчжи ; [52] Сайч постулирует, что гнев партийных лидеров на широкую популярность Фалуньгун и идеологическую борьбу. [53] The Washington Post сообщила, что члены Постоянного комитета Политбюро не единогласно поддержали репрессии, и что « Цзян Цзэминь единолично решил, что Фалуньгун должен быть ликвидирован». [54] Масштаб и охват кампании Цзяна против Фалуньгун превзошли многие предыдущие массовые движения. [55]

Human Rights Watch отмечает, что подавление Фалуньгун отражает исторические усилия Коммунистической партии Китая по искоренению религии, которую правительство считало изначально подрывной. [56] Некоторые журналисты считают, что реакция Пекина раскрывает его авторитарную природу и его нетерпимость к конкурирующей лояльности. Globe and Mail писали: «...любая группа, которая не находится под контролем партии, представляет собой угрозу»; во-вторых, протесты 1989 года, возможно, усилили у лидеров чувство потери власти, заставив их жить в «смертельном страхе» перед народными демонстрациями. [57] [58] Крейг Смит из Wall Street Journal предполагает, что правительство, которое по определению не имеет представления о духовности, не имеет морального авторитета, с которым можно было бы бороться с явно духовным врагом; партия чувствует все большую угрозу со стороны любой системы убеждений, которая бросает вызов ее идеологии и имеет способность к самоорганизации. [59] То, что Фалуньгун, чья система убеждений представляла собой возрождение традиционной китайской религии, [60] практиковалось многими членами Коммунистической партии и военнослужащими, было особенно тревожным для Цзян Цзэминя . «Цзян воспринимает угрозу Фалуньгун как идеологическую: духовные убеждения против воинствующего атеизма и исторического материализма. Он [хотел] очистить правительство и армию от таких убеждений». [61]

Правовые и политические механизмы

610 Офис

10 июня партия создала « Офис 610» , агентство безопасности под руководством Коммунистической партии, ответственное за координацию ликвидации Фалуньгун. [3] [45] Офис не был создан на основании какого-либо законодательства, и нет положений, описывающих его точный мандат. Из-за этого его иногда называют внелегальной организацией. [45] [62] Тем не менее, его задачи заключались в том, чтобы «иметь дело с центральными и местными, партийными и государственными учреждениями, которые были призваны действовать в тесном сотрудничестве с этим офисом», по словам профессора Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Джеймса Тонга. [42] Руководители «Офиса 610» «могут обращаться к высшим правительственным и партийным чиновникам... и использовать их институциональные ресурсы», и имеют личный доступ к генеральному секретарю Коммунистической партии и премьер-министру. [42]

Офис возглавляет высокопоставленный член Политбюро Коммунистической партии или Постоянного комитета Политбюро . Он тесно связан с могущественным Комитетом по политическим и законодательным вопросам Коммунистической партии Китая . [42] [45] Вскоре после создания центрального «Офиса 610» местные отделения были созданы на каждом административном уровне, где присутствовало население практикующих Фалуньгун, включая провинциальный, районный, муниципальный и иногда районный уровни. В некоторых случаях «Офисы 610» были созданы в крупных корпорациях и университетах. [42] [63]

Основные функции «Офиса 610» включают в себя координацию пропаганды против Фалуньгун, наблюдение и сбор разведывательной информации, а также наказание и «перевоспитание» практикующих Фалуньгун. [7] [45] [64] Сообщается, что офис участвует во внесудебных приговорах, принудительном перевоспитании, пытках, а иногда и в смерти практикующих Фалуньгун. [45] [64]

Журналист Ян Джонсон , чье освещение репрессий против Фалуньгун принесло ему Пулитцеровскую премию, писал, что работа «Офиса 610» заключалась в том, чтобы «мобилизовать послушные общественные организации страны. По приказу Бюро общественной безопасности церкви, храмы, мечети, газеты, СМИ, суды и полиция быстро поддержали простой план правительства: подавить Фалуньгун, не прибегая к чрезмерным мерам». [65]

Официальные документы и циркуляры

Книги Фалуньгун уничтожаются после объявления запрета в 1999 году.

Начиная с июля 1999 года китайские власти издали ряд уведомлений и циркуляров, предписывающих меры по пресечению деятельности Фалуньгун и налагающих ограничения на практику и выражение религиозных убеждений: [10]

Эксперты по правам человека и юридические наблюдатели заявили, что официальные директивы и правовые документы, выпущенные для чистки, не соответствуют международным правовым стандартам и нарушают положения конституции Китая. [3] [10] [71]

Последствия для верховенства закона

Министерство юстиции потребовало, чтобы адвокаты получали разрешение, прежде чем браться за дела Фалуньгун, и призвало их «интерпретировать закон таким образом, чтобы он соответствовал духу правительственных указов». [68] Кроме того, 5 ноября 1999 года Верховный народный суд направил уведомление всем нижестоящим судам, заявив, что их «политической обязанностью» является «решительно налагать суровое наказание» на группы, считающиеся еретическими, особенно Фалуньгун. Он также потребовал, чтобы суды всех уровней рассматривали дела Фалуньгун, следуя указаниям комитетов КПК, тем самым гарантируя, что дела Фалуньгун будут рассматриваться на основе политических соображений, а не доказательств. [10] Брайан Эдельман и Джеймс Ричардсон написали, что уведомление SPC «не соответствует конституционному праву обвиняемого на защиту и, по-видимому, предполагает вину до проведения судебного разбирательства». [70]

Кампания КПК против Фалуньгун стала поворотным моментом в развитии правовой системы Китая, представляя собой «значительный шаг назад» в развитии верховенства закона, по словам Яна Доминсона. [68] [69] В 1990-х годах правовая система постепенно становилась более профессиональной, и серия реформ в 1996–1997 годах подтвердила принцип, согласно которому все наказания должны основываться на верховенстве закона. Однако кампания против Фалуньгун была бы невозможна, если бы проводилась в узких рамках существующего уголовного права Китая. Чтобы преследовать группу, в 1999 году судебная система вернулась к использованию в качестве политического инструмента, при этом законы применялись гибко для продвижения политических целей КПК. [68] Эдельман и Ричардсон пишут, что «реакция партии и правительства на движение Фалуньгун нарушает право граждан на правовую защиту, свободу вероисповедания, слова и собраний, закрепленное в Конституции... партия сделает все необходимое, чтобы сокрушить любую предполагаемую угрозу ее верховному контролю. Это представляет собой отход от верховенства закона и переход к исторической политике Мао «власти человека » . [70 ]

Пропаганда

Начало кампании

На этом плакате написано: «Решительно поддерживаем решение Центрального Комитета разобраться с незаконной организацией Фалуньгун».

Одним из ключевых элементов кампании против Фалуньгун была пропагандистская кампания, направленная на дискредитацию и демонизацию Фалуньгун и его учения. [9] [72]

В течение первого месяца репрессий в основных государственных газетах появилось 300–400 статей, критикующих Фалуньгун, в то время как телевидение в прайм-тайм транслировало предполагаемые разоблачения группы, при этом в СМИ не было высказано никаких иных мнений. [73] Пропагандистская кампания была сосредоточена на утверждениях о том, что Фалуньгун ставит под угрозу социальную стабильность, является обманчивым и опасным, является «антинаучным» и угрожает прогрессу, и утверждалось, что моральная философия Фалуньгун несовместима с марксистской социальной этикой. [35]

В течение нескольких месяцев вечерние новости Центрального телевидения Китая содержали лишь антифалуньгуновскую риторику. Китайские ученые Дэниел Райт и Джозеф Фьюсмит описали это как «исследование тотальной демонизации», написали они. [74] Beijing Daily сравнила Фалуньгун с «крысой, переходящей улицу, которую все кричат, чтобы ее раздавили» ; [75] другие должностные лица заявили, что это будет «долгосрочная, сложная и серьезная» борьба за «искоренение» Фалуньгун. [76]

Государственная пропаганда изначально использовала апелляцию научного рационализма, чтобы утверждать, что мировоззрение Фалуньгун находится в «полной оппозиции к науке» и коммунизму. [77] Например, газета People's Daily утверждала 27 июля 1999 года, что борьба против Фалуньгун «была борьбой между теизмом и атеизмом, суеверием и наукой, идеализмом и материализмом». Другие редакционные статьи заявляли, что «идеализм и теизм» Фалуньгун «абсолютно противоречат фундаментальным теориям и принципам марксизма», и что «принцип «истины, доброты и терпения», проповедуемый [Фалуньгун], не имеет ничего общего с социалистическим этическим и культурным прогрессом, которого мы стремимся достичь». [78] Подавление Фалуньгун было представлено как необходимый шаг для сохранения «авангардной роли» Коммунистической партии в китайском обществе. [79]

На ранних этапах подавления вечерние новости также транслировали кадры больших куч материалов Фалуньгун, которые давили или сжигали. К 30 июля, через десять дней после начала кампании, агентство «Синьхуа» сообщило о конфискации более миллиона книг и других материалов Фалуньгун, сотни тысяч были сожжены и уничтожены. [67]

Тон официальной риторики против Фалуньгун продолжал усиливаться в течение месяцев после июля 1999 года и расширился, включив обвинения в том, что Фалуньгун в сговоре с иностранными «антикитайскими» силами. [55] Сообщения СМИ изображали Фалуньгун как вред обществу, «ненормальную» религиозную деятельность и опасную форму «суеверия», которая приводит к безумию, смерти и самоубийству. [80] [81] Эти сообщения передавались через все государственные и многие негосударственные каналы СМИ, а также через рабочие подразделения и собственную структуру ячеек Коммунистической партии, которые проникают в общество.

Элизабет Перри, историк из Гарварда, пишет, что основная схема наступления была похожа на «антиправую кампанию 1950-х годов [и] антидуховные кампании по загрязнению 1980-х годов». [82] Как и во время Культурной революции , Коммунистическая партия организовала митинги на улицах и митинги по прекращению работ в отдаленных западных провинциях правительственными агентствами, такими как бюро погоды, чтобы осудить эту практику. Местные органы власти проводили программы «обучения и образования» по всему Китаю, а официальные кадры посещали сельских жителей и фермеров на дому, чтобы объяснить «простыми словами вред Фалуньгун для них». [2]

Использование ярлыка «культ»

Несмотря на усилия партии, первоначальные обвинения, выдвинутые против Фалуньгун, не смогли вызвать широкую народную поддержку преследования группы. В октябре 1999 года, через три месяца после начала преследования, Верховный народный суд вынес судебное толкование, классифицирующее Фалуньгун как xiejiao . [83] [84] Широкий перевод этого термина — «еретическое учение» или «неортодоксальное учение», но во время пропагандистской кампании против Фалуньгун он был переведен на английский язык как « культ » или «злой культ». [2] В контексте императорского Китая термин «xiejiao» использовался для обозначения неконфуцианских религий, хотя в контексте коммунистического Китая он использовался для преследования религиозных организаций, которые не подчиняются власти Коммунистической партии. [85] [86] Джулия Чинг пишет, что ярлык «злой культ» был определен атеистическим правительством «на политических основаниях, а не каким-либо религиозным авторитетом» и использовался властями для того, чтобы сделать предыдущие аресты и тюремные заключения конституционными. [61]

Ян Джонсон утверждал, что, применяя ярлык «культ», правительство поставило Фалуньгун в оборону и «прикрыло [его] подавление легитимностью западного антикультового движения». [8] Дэвид Оунби также писал, что «вся проблема предполагаемой культовой природы Фалуньгун была отвлекающим маневром с самого начала, ловко использованным китайским государством, чтобы притупить привлекательность Фалуньгун». [35] По словам Джона Пауэрса и Мег Й. М. Ли, поскольку Фалуньгун был классифицирован в общественном восприятии как «аполитичный клуб упражнений цигун», он не рассматривался как угроза правительству. Поэтому наиболее важной стратегией в кампании преследования Фалуньгун было убедить людей переклассифицировать Фалуньгун в ряд «негативно заряженных религиозных ярлыков», таких как «злой культ», «секта» или «суеверие». [87] В этом процессе переименования правительство пыталось задействовать «глубокий резервуар негативных чувств, связанных с исторической ролью квазирелигиозных культов как дестабилизирующей силы в политической истории Китая». [87]

Зарубежная китайская пропаганда, использующая этот ярлык, была подвергнута цензуре западными правительствами. Канадская комиссия по радио и телевидению в 2006 году выступила с протестом против трансляций Фалуньгун на Центральном телевидении Китая (CCTV), отметив, что «они являются выражением крайней злой воли против Фалуньгун и его основателя Ли Хунчжи. Насмешки, враждебность и оскорбления, поощряемые такими комментариями, могут подвергнуть целевую группу или человека ненависти или презрению и... могут спровоцировать насилие и угрожать физической безопасности практикующих Фалуньгун». [88]

Инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь

Поворотный момент в правительственной кампании против Фалуньгун произошел 23 января 2001 года, когда пять человек подожгли себя на площади Тяньаньмэнь. Источники в китайском правительстве немедленно заявили, что это были последователи Фалуньгун, доведенные до самоубийства этой практикой, и заполнили национальные СМИ наглядными изображениями и новыми осуждениями этой практики. Самосожжение было представлено как доказательство «опасности» Фалуньгун и использовалось для легитимации правительственных репрессий против этой группы.

Источники Фалуньгун оспорили точность правительственного повествования, отметив, что их учения прямо запрещают насилие или самоубийство . [89] [90] Несколько западных журналистов и ученых также отметили несоответствия в официальном отчете о событиях, заставив многих поверить в то, что самосожжение могло быть инсценировано с целью дискредитации Фалуньгун. [91] [92] [35] Правительство не разрешило провести независимое расследование и отказало западным журналистам или правозащитным группам в доступе к жертвам. Однако через две недели после инцидента с самосожжением The Washington Post опубликовала расследование личности двух жертв и обнаружила, что «никто никогда не видел [их] практикующими Фалуньгун». [91]

Последовавшая за этим событием кампания государственной пропаганды подорвала общественную симпатию к Фалуньгун. Как отметил журнал Time , многие китайцы ранее считали, что Фалуньгун не представляет реальной угрозы, и что репрессии государства против него зашли слишком далеко. Однако после самосожжения кампания в СМИ против группы приобрела значительную популярность. [93] Были выпущены плакаты, листовки и видеоролики, подробно описывающие предполагаемые пагубные последствия практики Фалуньгун, а в школах были запланированы регулярные занятия против Фалуньгун. [3] [94] [95] CNN сравнил пропагандистскую инициативу правительства с прошлыми политическими движениями, такими как Корейская война и Культурная революция . [96] Позже, когда общественное мнение отвернулось от группы, китайские власти начали санкционировать «систематическое применение насилия» для уничтожения Фалуньгун. [11] В течение года после инцидента тюремное заключение, пытки и смерти практикующих Фалуньгун в заключении значительно возросли. [97]

Цензура

Вмешательство в деятельность иностранных корреспондентов

Клуб иностранных корреспондентов Китая жаловался на то, что их членов «преследовали, задерживали, допрашивали и угрожали» за репортажи о репрессиях в отношении Фалуньгун. Иностранные журналисты, освещавшие тайную пресс-конференцию Фалуньгун в октябре 1999 года, были обвинены китайскими властями в «незаконном освещении». Журналисты из Reuters , New York Times , Associated Press и ряда других организаций были допрошены полицией, вынуждены подписать признания, а их рабочие и вид на жительство были временно конфискованы. [10] Корреспонденты также жаловались на то, что спутниковые телевизионные передачи были перекрыты, когда они направлялись через Центральное телевидение Китая. Amnesty International заявляет, что «некоторые люди получили тюремные сроки или длительные сроки административного ареста за высказывания о репрессиях или предоставление информации через Интернет». [10]

В отчете «Репортеров без границ » за 2002 год о Китае говорится, что фотографам и операторам, работающим с иностранными СМИ, не позволяли работать на площади Тяньаньмэнь и вокруг нее, где в последние годы проводили демонстрации сотни последователей Фалуньгун. По оценкам, «с июля 1999 года было арестовано не менее 50 представителей международной прессы, некоторые из них были избиты полицией; несколько последователей Фалуньгун были заключены в тюрьму за разговоры с иностранными журналистами». Ян Джонсон , корреспондент The Wall Street Journal в Пекине, написал серию статей, которые принесли ему Пулитцеровскую премию 2001 года . Джонсон покинул Пекин после написания своих статей, заявив, что «китайская полиция сделала бы мою жизнь в Пекине невозможной» после того, как он получил Пулитцеровскую премию. [98]

Целые новостные организации не были застрахованы от ограничений прессы, касающихся Фалуньгун. В марте 2001 года Time Asia опубликовала статью о Фалуньгун в Гонконге. Журнал был изъят с полок в материковом Китае и пригрозил, что он никогда больше не будет продаваться в стране. [99] Частично из-за сложной обстановки в сфере репортажей к 2002 году западное новостное освещение преследований в Китае практически полностью прекратилось, даже несмотря на то, что число смертей последователей Фалуньгун в заключении росло. [73]

Интернет-цензура

Термины, связанные с Фалуньгун, входят в число наиболее жестко цензурируемых тем в китайском Интернете [100], и лица, уличенные в загрузке или распространении в Интернете информации о Фалуньгун, рискуют оказаться в тюрьме.

Китайские власти начали фильтровать и блокировать зарубежные веб-сайты еще в середине 1990-х годов, а в 1998 году Министерство общественной безопасности разработало планы для « Проекта Золотого Щита » для мониторинга и контроля онлайн-коммуникаций. Кампания против Фалуньгун в 1999 году дала властям дополнительный стимул для разработки более строгих методов цензуры и наблюдения. Правительство также перешло к криминализации различных форм онлайн-речи. Первое комплексное регулирование Китая в отношении интернет-контента, принятое в 2000 году, сделало незаконным распространение информации, которая «подрывает социальную стабильность», наносит вред «чести и интересам государства» или «подрывает политику государства в отношении религий» или проповедует «феодальные» верования — завуалированная ссылка на Фалуньгун. [101]

В том же году китайское правительство обратилось к западным корпорациям с просьбой разработать инструменты слежки и цензуры, которые позволили бы им отслеживать последователей Фалуньгун и блокировать доступ к новостям и информации по этой теме. Североамериканские компании, такие как Cisco и Nortel, предлагали свои услуги китайскому правительству, расхваливая их эффективность в поимке последователей Фалуньгун.

Помимо цензуры Интернета в пределах своих границ, китайское правительство и военные используют кибервойну для атак на веб-сайты Фалуньгун в Соединенных Штатах, Австралии, Канаде и Европе. [102] [103] По словам китайского исследователя Интернета Итана Гутмана, первые продолжительные атаки типа «отказ в обслуживании», предпринятые Китаем, были направлены против зарубежных веб-сайтов Фалуньгун. [104]

В 2005 году исследователи из Гарварда и Кембриджа обнаружили, что термины, связанные с Фалуньгун, подвергались самой интенсивной цензуре в китайском Интернете. [105] Другие исследования китайской цензуры и методов мониторинга привели к аналогичным выводам. [106] Исследование 2012 года, изучавшее уровни цензуры на китайских сайтах социальных сетей, показало, что термины, связанные с Фалуньгун, подвергались самой строгой цензуре. Среди 20 терминов, которые, скорее всего, будут удалены на китайских сайтах социальных сетей, три являются вариациями слов «Фалуньгун» или «Фалунь Дафа». [107]

В ответ на цензуру китайского Интернета последователи Фалуньгун в Северной Америке разработали набор программных инструментов, которые можно использовать для обхода онлайн-цензуры и слежки. [ необходима цитата ]

Пытки и внесудебные казни

Перевоспитание

Ключевым компонентом кампании Коммунистической партии является перевоспитание или «трансформация» практикующих Фалуньгун. Трансформация описывается как «процесс идеологического перепрограммирования, в ходе которого практикующие подвергаются различным методам физического и психологического принуждения до тех пор, пока они не отрекутся от своей веры в Фалуньгун». [7]

Процесс трансформации обычно происходит в тюрьмах, трудовых лагерях, центрах перевоспитания и других местах заключения. В 2001 году китайские власти распорядились, чтобы ни один практикующий Фалуньгун не избегал принудительных мер, используемых для того, чтобы заставить их отказаться от своей веры. Наиболее активных отправляли прямо в трудовые лагеря, «где их сначала «ломали» избиениями и другими пытками». [108] Бывшие заключенные сообщают, что охранники говорили им, что «никакие меры не являются слишком чрезмерными», чтобы добиться заявлений об отречении, а практикующих, которые отказываются отречься от Фалуньгун, иногда убивают в заключении. [109]

Трансформация считается успешной, как только практикующий Фалуньгун подписывает пять документов: «гарантию» прекратить практиковать Фалуньгун; обещание разорвать все связи с практикой; два документа самокритики, критикующие его собственное поведение и мышление; и критику доктрины Фалуньгун. [110] Чтобы продемонстрировать искренность своего отказа, практикующих заставляют поносить Фалуньгун перед аудиторией или на видеопленке. Эти записи затем могут использоваться государственными СМИ в качестве части пропагандистских усилий. [108] [110] В некоторых лагерях недавно перевоспитанные должны участвовать в трансформации других практикующих, в том числе путем нанесения физических оскорблений другим, как доказательство того, что они полностью отказались от учения Фалуньгун. [110]

Отчет о процессе трансформации был опубликован в газете The Washington Post в 2001 году:

В полицейском участке на западе Пекина Оуяна раздели и допрашивали в течение пяти часов. «Если я отвечал неправильно, то есть не говорил «да», они били меня током электрической дубинки», — сказал он.

Затем его перевели в трудовой лагерь в западном пригороде Пекина. Там охранники приказали ему встать лицом к стене. Если он шевелился, его били током. Если он падал от усталости, его били током.

Каждое утро у него было пять минут, чтобы поесть и справить нужду. «Если я не успевал, я ходил в штаны», — сказал он. «И за это меня тоже били током».

На шестой день, сказал Оуян, он не мог видеть прямо, уставившись на штукатурку в трех дюймах от своего лица. Его колени подогнулись, что вызвало новые удары током и избиения. Он подчинился требованиям охранников.

В течение следующих трех дней Оуян осуждал учение [Фалуньгун], крича в стену. Офицеры продолжали бить его током по телу, и он регулярно пачкался. Наконец, на 10-й день отречение Оуяна от группы было признано достаточно искренним.

Его привели к группе заключенных Фалуньгун, и он снова отверг группу, пока работала видеокамера. Оуян вышел из тюрьмы и поступил на курсы промывания мозгов. Двадцать дней спустя, после дебатов о Фалуньгун по 16 часов в день, он «выпустился».

«Давление на меня было и остается невероятным», — сказал он. «За последние два года я видел худшее из того, на что способен человек. Мы действительно худшие животные на Земле». [108]

Усилия по трансформации движимы стимулами и директивами, исходящими от центральных органов Коммунистической партии через « Офис 610» . Местным органам власти и должностным лицам, отвечающим за места заключения, предоставляются квоты, определяющие, сколько практикующих Фалуньгун должны быть успешно преобразованы. Выполнение этих квот связано с повышением по службе и финансовой компенсацией, при этом «щедрые бонусы» предоставляются должностным лицам, которые выполняют установленные правительством цели, и возможным понижением в должности для тех, кто не выполняет. [110] Центральный «Офис 610» периодически запускает новые кампании по трансформации, чтобы пересмотреть квоты и распространить новые методы. В 2010 году он инициировал общенациональную трехлетнюю кампанию по трансформации большого количества практикующих Фалуньгун. Документы, размещенные на веб-сайтах партии и местных органов власти, ссылаются на конкретные цели трансформации и устанавливают пределы приемлемых показателей «рецидива». [111] Похожая трехлетняя кампания была запущена в 2013 году. [110]

Пытки и жестокое обращение в местах лишения свободы

Для достижения целей трансформации правительство санкционировало систематическое применение пыток и насилия в отношении практикующих Фалуньгун, включая удары электрическими дубинками и избиения. [108] Amnesty International пишет, что «заключенные, которые не сотрудничают с процессом «перевоспитания», будут подвергаться методам пыток и другим видам жестокого обращения... с возрастающей жестокостью». «Мягкие» методы включают лишение сна, угрозы членам семьи и отказ в доступе к санитарии или туалетам. Жестокое обращение перерастает в избиения, круглосуточное наблюдение, одиночное заключение, удары электрическими дубинками, жестокое принудительное кормление, пытки «дыбой» и «скамья тигра», когда человека привязывают к доске, а его ноги заставляют сгибаться назад. [110]

С 2000 года Специальный докладчик ООН по пыткам задокументировал 314 случаев пыток в Китае, в которых участвовало более 1160 человек. 66% зарегистрированных случаев пыток пришлось на практикующих Фалуньгун. [112] [113] Специальный докладчик назвал обвинения в пытках «ужасными» и попросил китайское правительство «принять немедленные меры для защиты жизни и неприкосновенности задержанных в соответствии с Минимальными стандартными правилами обращения с заключенными». [114]

Предполагается, что применяются многочисленные формы пыток, включая электрошок , подвешивание за руки, заковывание в болезненные положения, лишение сна и пищи, принудительное кормление и сексуальное насилие , со многими вариациями каждого типа. [110]

Внесудебное убийство

Гао Жунжун , практикующий Фалуньгун из провинции Ляонин, подвергся пыткам в заключении в 2005 году. [115]

Информационный центр Фалунь Дафа сообщает, что более 3700 последователей Фалуньгун, чьи имена были указаны, погибли в результате пыток и жестокого обращения в заключении, как правило, после того, как они отказались отречься от своих убеждений. Amnesty International отмечает, что эта цифра может быть «лишь малой частью фактического числа смертей в заключении, поскольку многие семьи не добиваются правовой защиты в связи с этими смертями или систематически не информируют зарубежные источники». [110]

Среди первых случаев смерти от пыток, о которых сообщалось в западной прессе, была смерть Чэнь Цзысю, вышедшей на пенсию фабричной работницы из провинции Шаньдун. В своей удостоенной Пулитцеровской премии статье о преследовании Фалуньгун Ян Джонсон сообщил, что охранники трудового лагеря били ее электрошокером, пытаясь заставить отречься от Фалуньгун. Когда она отказалась, «[чиновники] приказали Чэнь бегать босиком по снегу. Два дня пыток оставили на ее ногах синяки, а ее короткие черные волосы спутались от гноя и крови... Она выползла наружу, ее вырвало, и она упала. Она так и не пришла в сознание». Чэнь умерла 21 февраля 2000 года. [109]

16 июня 2005 года 37-летняя Гао Жунжун, бухгалтер из провинции Ляонин, была замучена до смерти в заключении. [116] За два года до своей смерти Гао была заключена в исправительно-трудовой лагерь Луншань, где ее сильно изуродовали электрошоковыми дубинками. Гао сбежала из трудового лагеря, выпрыгнув из окна второго этажа, и после того, как фотографии ее обожженного лица были обнародованы, она стала целью для повторного задержания властями. Ее снова взяли под стражу 6 марта 2005 года и убили чуть более трех месяцев спустя. [117]

26 января 2008 года сотрудники службы безопасности в Пекине остановили популярного фолк-музыканта Ю Чжоу и его жену Сюй На, когда они возвращались домой с концерта. 42-летний Ю Чжоу был взят под стражу, где власти пытались заставить его отказаться от Фалуньгун. Его замучили до смерти в течение 11 дней. [118]

Правительственные власти отрицают, что практикующих Фалуньгун убивают в заключении. Они приписывают смерть самоубийству, болезни или другим несчастным случаям. [110]

Извлечение органов

В 2006 году появились утверждения, что многие последователи Фалуньгун были убиты, чтобы поставлять органы китайской индустрии трансплантации. [12] [22] Эти утверждения побудили бывшего государственного секретаря Канады Дэвида Килгура и адвоката по правам человека Дэвида Мэйтаса провести расследование . В июле 2006 года в отчете Килгура-Мэйтаса [12] было установлено, что «источник 41 500 трансплантаций за шестилетний период с 2000 по 2005 год не выяснен», и был сделан вывод о том, что «правительство Китая и его агентства во многих частях страны, в частности, в больницах, а также в центрах заключения и «народных судах», с 1999 года казнили большое, но неизвестное число узников совести последователей Фалуньгун». [12]

В отчете Килгура -Мейтаса [12] [119] [120] [121] обращается внимание на чрезвычайно короткие сроки ожидания органов в Китае — одна-две недели для печени по сравнению с 32,5 месяцами в Канаде — что указывает на то, что органы закупаются по требованию. Значительное увеличение числа ежегодных трансплантаций органов в Китае, начиная с 1999 года, совпало с началом преследования Фалуньгун. Несмотря на очень низкий уровень добровольного донорства органов, Китай выполняет второе по величине количество трансплантаций в год. Килгур и Мэйтас также представили компрометирующие материалы с веб-сайтов китайских центров трансплантации, рекламирующих немедленную доступность органов от живых доноров, а также стенограммы телефонных интервью, в которых больницы говорили потенциальным реципиентам трансплантации, что они могут получить органы Фалуньгун. [12] Обновленная версия их отчета была опубликована в виде книги в 2009 году. [122] [123] Килгур продолжил это расследование в 680-страничном отчете 2016 года. [124]

Итан Гутман (слева) с Эдвардом Макмилланом-Скоттом на пресс-конференции Ассоциации иностранной прессы в 2009 году

В 2014 году журналист-расследователь Итан Гутманн опубликовал результаты своего собственного расследования. [125] Гутманн провел обширные интервью с бывшими заключенными китайских трудовых лагерей и тюрем, а также бывшими сотрудниками службы безопасности и медицинскими работниками, знакомыми с китайской практикой трансплантации. [23] [126] Он сообщил, что извлечение органов у политических заключенных, вероятно, началось в провинции Синьцзян в 1990-х годах, а затем распространилось по всей стране. Гутманн подсчитал, что около 64 000 заключенных Фалуньгун могли быть убиты ради своих органов в период с 2000 по 2008 год. [60] [125]

В 2016 году исследователи опубликовали совместное обновление своих выводов, показывающее, что количество трансплантаций органов, проводимых в Китае, намного выше, чем считалось ранее, и что количество смертей от незаконного изъятия органов может достигать 1 500 000. [25] 789-страничный отчет основан на анализе записей из сотен китайских больниц по трансплантации. [127]

В декабре 2005 года и ноябре 2006 года заместитель министра здравоохранения Китая признал, что практика изъятия органов у казненных заключенных для трансплантации была широко распространена. [128] [129] Однако китайские официальные лица отрицают, что органы практикующих Фалуньгун извлекаются, и настаивают на том, что Китай соблюдает принципы Всемирной организации здравоохранения , запрещающие продажу человеческих органов без письменного согласия доноров. [130] [131]

В мае 2008 года два специальных докладчика ООН повторили свои просьбы к китайским властям адекватно отреагировать на обвинения и предоставить источник органов, который мог бы объяснить внезапное увеличение числа трансплантаций органов в Китае с 2000 года. [26]

В июне 2019 года независимый трибунал, заседавший в Лондоне под названием «Трибунал по Китаю», созданный для расследования случаев принудительного извлечения органов у узников совести в Китае, заявил, что члены духовной группы Фалуньгун продолжают подвергаться убийствам со стороны Китая ради их органов. [132] Трибунал заявил, что у него есть четкие доказательства того, что принудительное извлечение органов происходит в Китае уже более 20 лет. Китай неоднократно отрицал обвинения, заявляя, что прекратил использовать органы казненных заключенных в 2015 году. Однако юристы и эксперты Трибунала по Китаю убеждены, что эта практика все еще имеет место, и заключенные члены Фалуньгун «вероятно являются основным источником» органов для принудительного извлечения. [133]

В июне 2021 года Специальные процедуры Совета ООН по правам человека выразили обеспокоенность в связи с «получением достоверной информации о том, что задержанные из этнических, языковых или религиозных меньшинств могут быть принудительно подвергнуты анализам крови и обследованиям органов, таким как УЗИ и рентген, без их осознанного согласия; в то время как другие заключенные не обязаны проходить такие обследования». В пресс-релизе говорилось, что эксперты ООН по правам человека «были крайне встревожены сообщениями о предполагаемом «извлечении органов» в отношении меньшинств, включая практикующих Фалуньгун, уйгуров, тибетцев, мусульман и христиан, содержащихся под стражей в Китае». [134]

Произвольные аресты и тюремное заключение

Иностранные наблюдатели подсчитали, что сотни тысяч, а возможно и миллионы последователей Фалуньгун незаконно содержались в исправительно-трудовых лагерях, тюрьмах и других местах заключения. [7] [135]

Периодически проводятся крупномасштабные аресты, часто совпадающие с важными годовщинами или крупными событиями. Первая волна арестов произошла вечером 20 июля, когда несколько тысяч практикующих были доставлены из своих домов под стражу. [136] В ноябре 1999 года — через четыре месяца после начала кампании — вице-премьер Ли Ланьцин объявил, что 35 000 практикующих Фалуньгун были арестованы или задержаны. The Washington Post писала, что «число задержанных людей... в ходе операции против Фалуньгун затмевает все политические кампании последних лет в Китае». К апрелю 2000 года более 30 000 человек были арестованы за протесты в защиту Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь. [137] Семьсот последователей Фалуньгун были арестованы во время демонстрации на площади 1 января 2001 года. [138]

В преддверии Олимпиады 2008 года в Пекине более 8000 последователей Фалуньгун были арестованы из своих домов и рабочих мест в провинциях по всему Китаю. [139] Два года спустя власти Шанхая задержали более 100 последователей перед Всемирной выставкой 2010 года. Те, кто отказывался отречься от Фалуньгун, подвергались пыткам и отправлялись на перевоспитание в трудовые лагеря. [140]

Перевоспитание трудом

С 1999 по 2013 год подавляющее большинство задержанных последователей Фалуньгун содержались в исправительно-трудовых лагерях (RTL) — системе административного задержания, в которой люди могут быть заключены в тюрьму без суда на срок до четырех лет. [141]

Система RTL была создана в эпоху маоизма для наказания и перепрограммирования «реакционеров» и других лиц, считающихся врагами коммунистического дела. В последние годы она использовалась для заключения мелких преступников, наркоманов и проституток, а также просителей и диссидентов. [110] Приговоры RTL могут быть произвольно продлены полицией, а внешний доступ не разрешен. Заключенных заставляют выполнять тяжелую работу в шахтах, кирпичных производственных центрах, сельскохозяйственных полях и на многих различных типах фабрик. По словам бывших заключенных и правозащитных организаций, в лагерях имеют место физические пытки, избиения, допросы и другие нарушения прав человека. [3]

Сеть центров RTL в Китае значительно расширилась после 1999 года, чтобы разместить приток задержанных последователей Фалуньгун, и власти использовали лагеря, чтобы попытаться «преобразовать» последователей Фалуньгун. Amnesty International сообщает, что «система RTL сыграла ключевую роль в кампании против Фалуньгун, поглотив большое количество последователей на протяжении многих лет... Факты свидетельствуют о том, что последователи Фалуньгун составляли в среднем от одной трети до, в некоторых случаях, 100 процентов от общей численности населения определенных лагерей RTL».

Международные наблюдатели подсчитали, что последователи Фалуньгун составляли по меньшей мере половину от общего числа заключенных RTL, что составляет несколько сотен тысяч человек. [13] В отчете Human Rights Watch за 2005 год было установлено, что последователи Фалуньгун составляли большинство заключенных в изученных лагерях и получали «самые длительные сроки заключения и худшее обращение». «Правительственная кампания против этой группы была настолько тщательной, что даже давние китайские активисты боятся произносить название группы вслух». [14]

В 2012 и начале 2013 года ряд новостных репортажей и разоблачений привлекли внимание к нарушениям прав человека в исправительно-трудовом лагере Масаньцзя , где примерно половина заключенных были последователями Фалуньгун. Разоблачение помогло активизировать призывы положить конец системе перевоспитания трудом. [110] В начале 2013 года генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин объявил, что RTL будет упразднена, что привело к закрытию лагерей. Однако правозащитные группы обнаружили, что многие учреждения RTL были просто переименованы в тюрьмы или реабилитационные центры, и что применение внесудебного заключения диссидентов и последователей Фалуньгун продолжалось. [110]

Систему часто называют Лаогай, аббревиатурой от láodòng gǎizào (勞動改造/劳动改造), что означает «реформа через труд» и является лозунгом китайской системы уголовного правосудия.

«Черные тюрьмы» и центры перевоспитания

В дополнение к тюрьмам и исправительно-трудовым лагерям «Офис 610» создал общенациональную сеть внесудебных центров перевоспитания для «трансформации сознания» практикующих Фалуньгун. [3] [7] [142] Центры работают внесудебно, и правительство официально отрицает их существование. [142] Они известны как «черные тюрьмы», [143] «центры промывания мозгов», «центры трансформации через перевоспитание» или «центры правового образования». [110] Некоторые из них представляют собой временные программы, созданные в школах, гостиницах, военных городках или рабочих подразделениях. Другие являются постоянными учреждениями, которые действуют как частные тюрьмы. [144]

Если практикующий Фалуньгун отказывается быть «преобразованным» в тюрьме или исправительно-трудовом лагере, он может быть отправлен непосредственно в центры трансформации после окончания срока заключения. [110] Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю пишет, что эти учреждения «используются специально для содержания практикующих Фалуньгун, которые отбыли сроки в исправительно-трудовых лагерях (RTL), но которых власти отказываются освобождать». [7] Практикующие, которые недобровольно содержатся в исправительно-трудовых центрах, должны платить за обучение в размере сотен долларов. Плату вымогают у членов семьи, а также у рабочих подразделений и работодателей практикующих. [108] [109] [144]

Правительство начало использовать «сеансы промывания мозгов» в 1999 году, но сеть центров трансформации расширилась по всей стране в январе 2001 года, когда центральный «Офис 610» постановил, что все государственные органы, рабочие подразделения и корпорации должны использовать их. The Washington Post сообщила, что «соседские чиновники заставляли даже пожилых людей, людей с ограниченными возможностями и больных посещать занятия. Университеты отправляли сотрудников на поиски студентов, которые бросили учебу или были исключены за практику Фалуньгун, и возвращали их на занятия. Другие члены были вынуждены оставлять больных родственников», чтобы посещать занятия по перевоспитанию. [108] После закрытия системы RTL в 2013 году власти стали сильнее нажимать на центры трансформации, чтобы задерживать практикующих Фалуньгун. Например, после закрытия центра RTL в Наньчуне в провинции Сычуань по меньшей мере дюжина задержанных там практикующих Фалуньгун были отправлены непосредственно в местный центр трансформации. Некоторые бывшие лагеря RTL были просто переименованы и преобразованы в центры трансформации. [110]

Психиатрическое насилие

Последователи Фалуньгун, которые отказываются отречься от своих убеждений, иногда отправляются в психиатрические больницы против их воли, где их могут избивать, лишать сна, пытать электрическим током и делать инъекции седативных или антипсихотических препаратов. Некоторых отправляют в больницы (известные как учреждения анканг ), потому что их тюремные сроки или сроки заключения в исправительно-трудовых лагерях истекли, и они еще не были успешно «трансформированы» в классах промывания мозгов. Другим говорили, что их приняли, потому что у них была «политическая проблема» — то есть, потому что они обратились к правительству с просьбой снять запрет на Фалуньгун. [145]

Робин Манро , бывший директор гонконгского офиса Human Rights Watch, а ныне заместитель директора China Labour Bulletin , обратил внимание на злоупотребления судебной психиатрией в Китае в целом и практикующих Фалуньгун в частности. [145] В 2001 году Манро утверждал, что судебные психиатры в Китае действуют со времен Мао Цзэдуна и участвуют в систематическом злоупотреблении психиатрией в политических целях. [146] [147] Он говорит, что широкомасштабные психиатрические злоупотребления являются наиболее отличительным аспектом затянувшейся кампании правительства по «уничтожению Фалуньгун», [148] и он обнаружил весьма значительное увеличение числа госпитализаций последователей Фалуньгун в психиатрические больницы с начала правительственной кампании преследования. [149]

Манро утверждал, что задержанные практикующие Фалуньгун подвергаются пыткам и электросудорожной терапии , болезненным формам лечения электроакупунктурой , длительному лишению света, пищи и воды и ограниченному доступу к туалетам, чтобы заставить их сделать «признания» или «отречение» в качестве условия освобождения. Могут последовать штрафы в несколько тысяч юаней. [150] Лу и Галли пишут, что дозы лекарств, в пять или шесть раз превышающие обычные, вводятся через назогастральный зонд в качестве формы пытки или наказания, и что распространены физические пытки, включая тугое связывание веревками в очень болезненных положениях. Такое лечение может привести к химической интоксикации, мигрени, крайней слабости, выпячиванию языка, ригидности, потере сознания, рвоте, тошноте, судорогам и потере памяти. [145]

Доктор Алан Стоун, профессор права и психиатрии в Гарварде, обнаружил, что значительное число практикующих Фалуньгун, содержащихся в психиатрических больницах, были отправлены туда из трудовых лагерей, написав: «[Их] вполне могли пытать, а затем бросать в психиатрические больницы в качестве целесообразной меры». [151] Он согласился, что практикующие Фалуньгун, отправленные в психиатрические больницы, были «неправильно диагностированы и подвергались жестокому обращению», но не нашел окончательных доказательств того, что использование психиатрических учреждений было частью единой государственной политики, отметив вместо этого, что модели институционализации различаются от провинции к провинции. [151] [152]

Тюрьмы

С 1999 года несколько тысяч последователей Фалуньгун были приговорены к тюремному заключению через систему уголовного правосудия. Большинство обвинений против последователей Фалуньгун связаны с политическими преступлениями, такими как «нарушение общественного порядка», «разглашение государственных секретов», «подрыв социалистической системы» или «использование еретической организации для подрыва реализации закона» — нечетко сформулированное положение, используемое для преследования, например, лиц, которые использовали Интернет для распространения информации о Фалуньгун. [10] [153]

Согласно отчету Amnesty International, судебные процессы над последователями Фалуньгун являются «крайне несправедливыми — судебный процесс был предвзятым по отношению к обвиняемым с самого начала, а судебные процессы были простой формальностью... Ни одно из обвинений против обвиняемых не связано с деятельностью, которая могла бы законно рассматриваться как преступление в соответствии с международными стандартами» [2] .

Китайские адвокаты по правам человека , которые пытались защищать клиентов Фалуньгун, сами сталкивались с различной степенью преследования, включая лишение адвокатской лицензии, заключение под стражу, а в некоторых случаях — с пытками и исчезновениями. [64] [154]

Социальная дискриминация

С июля 1999 года государственным служащим и членам Коммунистической партии запрещено практиковать Фалуньгун. Рабочие места и школы были обязаны участвовать в борьбе против Фалуньгун, оказывая давление на непокорных последователей Фалуньгун, чтобы те отказались от своих убеждений, иногда отправляя их на специальные курсы перевоспитания для «преобразования». Невыполнение этого требования приводит к потере заработной платы, пенсий, увольнению или увольнению с работы. [3]

В 2015 году Ноукс и Форд отметили, что «высшие учебные заведения по всей стране — от сельскохозяйственных университетов до юридических школ и программ по изобразительному искусству — требуют от студентов доказать, что они приняли «правильное отношение» к Фалуньгун в качестве условия приема». Например, студенты многих университетов обязаны получить справку из министерства общественной безопасности, подтверждающую, что они не имеют отношения к Фалуньгун. [155] То же самое касается и трудоустройства: в объявлениях о вакансиях часто указывается, что потенциальные кандидаты не должны иметь никаких записей об участии в Фалуньгун. В некоторых случаях даже смена адреса требует доказательства правильного политического отношения к Фалуньгун. [155]

За пределами Китая

Кампания Коммунистической партии против Фалуньгун распространилась на китайские диаспоры, в том числе посредством использования СМИ, шпионажа и слежки за практикующими Фалуньгун, преследования и насилия в отношении практикующих, дипломатического давления на иностранные правительства и взлома зарубежных веб-сайтов. По словам перебежчика из китайского консульства в Сиднее, Австралия, «война против Фалуньгун является одной из главных задач китайской миссии за рубежом». [156]

В 2004 году Палата представителей США единогласно приняла резолюцию, осуждающую нападения на последователей Фалуньгун в Соединенных Штатах со стороны агентов Коммунистической партии. В резолюции сообщалось, что партийные филиалы «оказывали давление на местных выборных должностных лиц в Соединенных Штатах, чтобы те отказались или прекратили поддержку духовной группы Фалуньгун», что в дома спикеров Фалуньгун вламывались, а лица, участвовавшие в мирных акциях протеста возле посольств и консульств, подвергались физическому насилию. [157]

Зарубежная кампания против Фалуньгун описана в документах, выпущенных Управлением по делам китайцев за рубежом (OCAO). В отчете о встрече директоров OCAO на национальном, провинциальном и муниципальном уровнях в 2007 году управление заявило, что оно «координирует начало борьбы против «Фалуньгун» за рубежом». OCAO призывает граждан Китая за рубежом участвовать в «решительном осуществлении и выполнении линии партии, руководящих принципов партии и политики партии», а также «агрессивно расширять борьбу» против Фалуньгун, этнических сепаратистов и активистов движения за независимость Тайваня за рубежом. [7] Другие партийные и государственные организации, которые, как считается, участвуют в зарубежной кампании, включают Министерство государственной безопасности [158] , «Офис 610» [159] и Народно-освободительную армию [156] среди прочих.

Международный ответ

Преследование Фалуньгун привлекло большое внимание международного сообщества со стороны правительств и неправительственных организаций. Правозащитные организации, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, выразили серьезную обеспокоенность в связи с сообщениями о пытках и жестоком обращении с практикующими в Китае, а также призвали ООН и международные правительства вмешаться, чтобы положить конец преследованиям. [10] [160]

Конгресс США принял несколько резолюций [161] [162] [163] [164], призывающих к немедленному прекращению кампании против практикующих Фалуньгун как в Китае, так и за рубежом.

На митинге 12 июля 2012 года представитель США Илеана Рос-Лехтинен (республиканец от Флориды), председатель Комитета по иностранным делам Палаты представителей, призвала администрацию Обамы противостоять китайскому руководству в связи с его нарушениями прав человека, включая притеснение практикующих Фалуньгун. [165] «Необходимо, чтобы друзья и сторонники демократии и прав человека продолжали демонстрировать свою солидарность и поддержку, выступая против этих злоупотреблений», — сказала она. [165]

В 2012 году профессор биоэтики Артур Каплан заявил:

Смотрите, я думаю, вы можете установить связи, что... они используют заключенных, и им нужны заключенные, которые относительно здоровы, им нужны заключенные, которые относительно моложе. Не нужно большого воображения, чтобы представить, что некоторые последователи Фалуньгун будут среди тех, кого убьют ради частей. Это просто следует, потому что помните, что вы не можете брать очень старых людей в качестве источников органов, и вы не можете брать людей, которые очень больны. Они, Фалуньгун, отчасти моложе и по образу жизни более здоровы. Я был бы поражен, если бы они не использовали некоторых из этих заключенных в качестве источников органов. [166]

В 2008 году Израиль принял закон, запрещающий продажу и посредничество органов. Закон также положил конец финансированию через систему медицинского страхования трансплантаций в Китае для граждан Израиля. [167]

Ответ практикующих Фалуньгун

Ответ Фалуньгун на преследования в Китае начался в июле 1999 года с обращений в местные, провинциальные и центральные офисы по сбору петиций в Пекине. [168] Вскоре это переросло в более крупные демонстрации, когда сотни последователей Фалуньгун ежедневно приезжали на площадь Тяньаньмэнь, чтобы выполнять упражнения Фалуньгун или поднимать плакаты в защиту практики. Эти демонстрации неизменно разгонялись силами безопасности, а участвующие в них последователи арестовывались — иногда с применением насилия — и задерживались. К 25 апреля 2000 года на площади было арестовано в общей сложности более 30 000 последователей; [137] семьсот последователей Фалуньгун были арестованы во время демонстрации на площади 1 января 2001 года. [138] Публичные протесты продолжались и в 2001 году. В своей статье для The Wall Street Journal Ян Джонсон написал, что «верующие Фалуньгун бросили, возможно, самый продолжительный вызов власти за 50 лет коммунистического правления». [109]

К концу 2001 года демонстрации на площади Тяньаньмэнь стали менее частыми, и практика ушла в более глубокое подполье. Поскольку общественный протест перестал быть популярным, практикующие создали подпольные «материальные пункты», которые выпускали литературу и DVD-диски, чтобы противостоять изображению Фалуньгун в официальных СМИ. Затем практикующие распространяли эти материалы, часто от двери к двери. [169] Производство, хранение или распространение этих материалов часто является основанием для агентов безопасности заключать в тюрьму или выносить приговоры сторонникам Фалуньгун. [64]

В 2002 году активисты Фалуньгун в Китае подключились к телевизионным трансляциям, заменив обычные государственные программы своим собственным контентом. Один из наиболее заметных случаев произошел в марте 2002 года, когда практикующие Фалуньгун в Чанчуне перехватили восемь кабельных сетей в провинции Цзилинь и в течение почти часа транслировали программу под названием « Самосожжение или постановочный акт?» . Все шесть практикующих Фалуньгун, участвовавших в этом, были схвачены в течение следующих нескольких месяцев. Двое были убиты немедленно, а остальные четверо умерли к 2010 году в результате травм, полученных во время заключения. [170] [171]

За пределами Китая последователи Фалуньгун создали международные медиаорганизации, чтобы получить более широкое освещение своего дела и бросить вызов нарративам китайских государственных СМИ. К ним относятся газета Epoch Times , New Tang Dynasty Television и радиостанция Sound of Hope . [35] По словам Чжао, через Epoch Times можно различить, как Фалуньгун строит «фактический медиаальянс» с китайскими демократическими движениями в изгнании, о чем свидетельствует частая публикация статей видных китайских критиков правительства КНР за рубежом. [172] В 2004 году Epoch Times опубликовала «Девять комментариев», сборник из девяти редакционных статей, в которых была представлена ​​критическая история правления Коммунистической партии. [173] [174] Это послужило катализатором движения Туйдан, которое призывает китайских граждан отказаться от своей принадлежности к Коммунистической партии Китая, включая отказ постфактум от Коммунистического союза молодежи и Юных пионеров . The Epoch Times утверждает, что десятки миллионов человек отказались от Коммунистической партии в рамках движения, хотя эти цифры не были независимо проверены. [175]

В 2007 году последователи Фалуньгун в США основали Shen Yun Performing Arts , танцевальную и музыкальную компанию, которая гастролирует по всему миру. Разработчики программного обеспечения Фалуньгун в США также несут ответственность за создание нескольких популярных инструментов обхода цензуры, используемых интернет-пользователями в Китае. [176]

Последователи Фалуньгун за пределами Китая подали десятки исков против Цзян Цзэминя, Ло Ганя, Бо Силая и других китайских чиновников, обвиняя их в геноциде и преступлениях против человечности. [177] По данным International Advocates for Justice, Фалуньгун подал наибольшее количество исков о нарушении прав человека в 21 веке, и обвинения являются одними из самых тяжких международных преступлений, определенных международным уголовным правом. [35] По состоянию на 2006 год в 33 странах находилось в производстве 54 гражданских и уголовных иска. [35] Во многих случаях суды отказывались рассматривать дела на основании суверенного иммунитета. Однако в конце 2009 года отдельные суды в Испании и Аргентине предъявили Цзян Цзэминю и Ло Ганю обвинения в «преступлениях против человечности» и геноциде и потребовали их ареста — решение признано в значительной степени символическим и вряд ли будет выполнено. [178] [179] [180] Суд в Испании также предъявил обвинения Бо Силаю , Цзя Цинлиню и У Гуаньчжэну . [178] [179]

Последователи Фалуньгун и их сторонники также подали иск в мае 2011 года против технологической компании Cisco Systems , утверждая, что компания помогла разработать и внедрить систему наблюдения для китайского правительства, чтобы подавить Фалуньгун. Cisco отрицает, что настраивала свою технологию для этой цели. [181]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Диллон, Майкл (2001). Религиозные меньшинства и Китай . Международная группа по правам меньшинств.[ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  2. ^ abcde "Китай: Репрессии против Фалуньгун и других так называемых „еретических организаций“". Amnesty International. 23 марта 2000 г. Получено 17 марта 2010 г.
  3. ^ abcdefghi Шпигель 2002.
  4. ^ Йоффе, Эмили (10 августа 2001 г.). «The Gong Show». Slate . ISSN  1091-2339 . Получено 22 февраля 2023 г. .
  5. ^ «Китай использует «верховенство закона» для оправдания подавления Фалуньгун». Human Rights Watch . 9 ноября 1999 г. Получено 22 февраля 2023 г.
  6. ^ Беженцы, Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. «Китай: обращение государственных органов с практикующими Фалуньгун; относятся ли государственные органы к лидерам Фалуньгун иначе, чем к другим практикующим Фалуньгун (2013–сентябрь 2015 г.)». Refworld . Получено 22 февраля 2023 г.
  7. ^ abcdefgh Комиссия Конгресса и Исполнительного комитета по Китаю (31 октября 2008 г.) «Ежегодный отчет 2008 г.» Получено 24 декабря 2013 г.
  8. ^ abc Джонсон, Ян (2005). Дикая трава: три портрета перемен в современном Китае . Нью-Йорк: Винтаж. ISBN 978-0375719196.
  9. ^ abcd Leung, Beatrice (2002) «Китай и Фалуньгун: отношения партии и общества в современную эпоху», Журнал современного Китая, 11:33, 761 – 784
  10. ^ abcdefghij (23 марта 2000 г.) Репрессии против Фалуньгун и других так называемых еретических организаций, Amnesty International
  11. ^ ab Филип Пэн и Джон Помфрет (5 августа 2001 г.). «Пытки разрушают Фалуньгун». Washington Post . Получено 10 апреля 2012 г.
  12. ^ abcdefgh Дэвид Килгур , Дэвид Мэйтас (6 июля 2006 г., исправлено 31 января 2007 г.) Независимое расследование утверждений об извлечении органов у практикующих Фалуньгун в Китае (бесплатно на 22 языках)organharvestinvestigation.net
  13. ^ ab "Китай (включая Тибет, Гонконг и Макао)".
  14. ^ ab Human Rights Watch V. Злоупотребления в отношении просителей в Пекине из доклада «Мы можем исчезнуть в любой момент», декабрь 2005 г.
  15. ^ Лишай Лемиш, «Игры окончены, преследования продолжаются» [ постоянная мертвая ссылка ] , National Post 7 октября 2008 г.
  16. Эндрю Джейкобс. «Китай продолжает крестовый поход против Фалуньгун», New York Times, 27 апреля 2009 г.
  17. ^ Сэмюэл Тоттен и Пол Роберт Бартроп Словарь геноцида . (Greewood Publishing Group: 2008), стр. 69
  18. ^ The Standard . «Юристы по правам человека обращаются в ООН за помощью в связи с тяжелым положением Фалуньгун». Архивировано 17 октября 2015 г. на Wayback Machine , 21 сентября 2005 г.
  19. Reuters, «Аргентинский судья просит Китай арестовать за Фалуньгун». Архивировано 3 декабря 2015 г. на Wayback Machine , 22 декабря 2009 г.
  20. ^ Сеть по предотвращению геноцида, «Испанский суд обвиняет китайских лидеров в преследовании Фалуньгун».
  21. La Audiencia pide допрашивает бывшего президента Китая Цзяна по геноциду, 14 ноября 2009 г.
  22. ^ ab Gutmann, Ethan. «Жуткое изъятие органов в Китае» Архивировано 15 января 2021 г. в Wayback Machine , The Weekly Standard , 24 ноября 2008 г.
  23. ^ ab Jay Nordlinger (25 августа 2014 г.) «Face The Slaughter: The Slaughter: Mass Killings, Organ Harvesting, and China's Secret Solution to Its Disident Problem, by Ethan Gutmann» Архивировано 7 июня 2017 г. в Wayback Machine , National Review
  24. ^ Этан Гутман (10 марта 2011 г.) «Сколько собрано?» повторное посещение Архивировано 20 декабря 2011 г. на Wayback Machine , eastofethan.com
  25. ^ ab Сэмюэлс, Габриэль (29 июня 2016 г.). «Китай убивает миллионы невинных медитаторов ради их органов, сообщается в отчете» . The Independent . Архивировано из оригинала 25 мая 2022 г.
  26. ^ ab Market Wired (8 мая 2008 г.) Специальные докладчики ООН снова подвергают сомнению извлечение органов в Китае: отчеты FalunHR Архивировано 2 октября 2018 г. на Wayback Machine Получено 26 октября 2014 г.
  27. ^ Кук, Сара. «Фалуньгун: религиозная свобода в Китае». Freedom House . Получено 15 июля 2023 г.
  28. ^ abcd Палмер, Дэвид (2007). Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14066-9. Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае.
  29. ^ Пенни, Бенджамин (март 2012 г.). Религия Фалуньгун. Издательство Чикагского университета. стр. 170. ISBN 9780226655024.
  30. ^ Оунби, Дэвид. Фалуньгун и будущее Китая . Oxford University Press. стр. 93.
  31. ^ Пенни, Бенджамин. Религия Фалуньгун . Издательство Чикагского университета. С. 124.
  32. ^ Грайс, Розен, Питер, Стэнли (2 августа 2004 г.). Государство и общество в Китае 21-го века: кризис, разногласия и легитимация . Routledge. стр. 40. ISBN 9781134321261.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  33. ^ Каван, Х. (2008). «Фалуньгун в СМИ: во что мы можем верить?». Власть и место: реферированные материалы конференции Ассоциации коммуникаций Австралии и Новой Зеландии. (стр. 1–23).
  34. ^ Джеймс Р. Льюис (2017).«Я единственный, кто проповедует истинную Дхарму»: самопрезентация Ли Хунчжи как Будды и более великого». Журнал социальных и гуманитарных наук . II (2). Искусство Коломбо.
  35. ^ abcdefghi Оунби, Дэвид (2008). Фалуньгун и будущее Китая . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-532905-6. Фалуньгун и будущее Китая.
  36. Сет Фэйсон (27 апреля 1999 г.). «В Пекине: рев молчаливых протестующих». The New York Times .
  37. ^ Шехтер 2001, стр. 66.
  38. ^ ab Ownby 2008, стр. 171.
  39. ^ Шехтер 2001, стр. 69.
  40. ^ ab Этан Гутман, Происшествие на улице Фую, National Review, 13 июля 2009 г.
  41. Бенджамин Пенни , Прошлое, настоящее и будущее Фалуньгун. Архивировано 25 марта 2008 г. на Wayback Machine , 2001. Получено 16 марта 2008 г.
  42. ^ abcdef Джеймс Тонг, Месть Запретного города . Oxford University Press , 2009
  43. Цзян Цзэминь, «Письмо партийным кадрам вечером 25 апреля 1999 года», переиздано в Beijing Zhichun (Пекинская весна) № 97, июнь 2001 г.
  44. Пенни, Религия Фалуньгун, стр. 65.
  45. ^ abcdef Кук, Сара; Лемиш, Лишай (ноябрь 2011 г.). «Офис 610: контроль китайского духа». China Brief . 11 (17) . Получено 24 ноября 2012 г.
  46. Пенни, Религия Фалуньгун, стр. 63-66.
  47. ^ abc Spiegel 2002, стр. 21.
  48. ^ Ноа Портер (магистерская диссертация для Университета Южной Флориды), Фалуньгун в Соединенных Штатах: этнографическое исследование , 2003.
  49. Ли Хунчжи, «Краткое изложение моего мнения», 22 июля 1999 г., дата обращения 31/12/07
  50. Джулия Чинг, «Фалуньгун: религиозные и политические последствия», American Asian Review, том XIX, № 4, зима 2001 г., стр. 2
  51. Вилли Во-Лап Лам , «Подавление сект в Китае обходится дорого» CNN, 9 февраля 2001 г.
  52. ^ ab Дин Пирман, Китайский синдром: преследование Фалуньгун, Christian Century, 10 августа 2004 г.
  53. ^ аб Тони Сайч, Управление и политика в Китае, Пэлгрейв Макмиллан; 2-е издание (27 февраля 2004 г.)
  54. ^ ab Pomfret, John (12 ноября 1999 г.). «Трещины в подавлении движения Фалуньгун в Китае, кампания раскрывает проблемы руководства». Washington Post . Получено 2 ноября 2012 г.
  55. ^ Вилли Во-Лап Лам, Подавление сект в Китае обходится дорого, CNN.com, 9 февраля 2001 г.
  56. ^ Шпигель 2002, стр. 14.
  57. ^ Франческо Сиши, ФАЛУНГУН Часть 1: От спорта до самоубийства Архивировано 10 февраля 2012 г. в Archive-It Asia Times, 27 января 2001 г.
  58. The Globe and Mail, Пекин против Фалуньгун, Metro A14, 26 января 2001 г.
  59. ^ Смит, Крейг С. (30 апреля 2000 г.). «Искоренение Фалуньгун; Китай ведет войну с мистицизмом». The New York Times .
  60. ^ ab Gutmann, Ethan (август 2014). The Slaughter: Mass Killings, Organ Harvesting, and China's Secret Solution to Its Disident Problem . Prometheus Books. стр. 368. ISBN 978-1616149406.
  61. ^ Джулия Чинг, «Фалуньгун: религиозные и политические последствия», American Asian Review , том XIX, № 4, зима 2001 г., стр. 12
  62. ^ Ежегодный отчет Исполнительной комиссии Конгресса по Китаю за 2011 год
  63. ^ Ся, Иян (июнь 2011 г.). «Незаконность подавления Фалуньгун в Китае и сегодняшние последствия для верховенства закона» (PDF) . Европейский парламент . Получено 24 ноября 2012 г.
  64. ^ abcd Конгрессно-исполнительная комиссия по Китаю (10 октября 2009 г.). "Годовой отчет 2009" . Получено 24 декабря 2013 г.
  65. ^ Джонсон, Ян (2005). Дикая трава: три портрета перемен в современном Китае . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Vintage. С. 251–252, 283–287. ISBN 978-0375719196.
  66. ^ Шпигель 2002, стр. 20.
  67. ^ ab People's Daily Online, Китай запрещает Фалуньгун, 30 июля 1999 г.
  68. ^ abcd Рональд К. Кейт и Чжицю Линь, «Проблема Фалуньгун», China Quarterly (сентябрь 2003 г.), стр. 623–642.
  69. ^ abc Доминсон, Ян. «Уголовное право в Китайской Народной Республике (1997): реальные изменения или риторика?» Pacific Rim Law & Policy Journal (2002), том 1 № 11
  70. ^ abc Эдельман, Брайан; Ричардсон, Джеймс (2003). «Фалуньгун и закон: развитие правового социального контроля в Китае». Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий . 6 (2): 312–331. doi :10.1525/nr.2003.6.2.312.
  71. ^ «Преследование Фалуньгун незаконно по законам Китая» clearwisdom.net 12 августа 2009 г.
  72. ^ Джеймс Тонг, Месть Запретного города: подавление Фалуньгун в Китае, 1999–2005 . (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2009), ISBN 0-19-537728-1 
  73. ^ ab Лишай Лемиш, «СМИ и новые религиозные движения: случай Фалуньгун». Доклад, представленный на конференции CESNUR 2009 г., Солт-Лейк-Сити, штат Юта, 11–13 июня 2009 г.
  74. ^ Фьюсмит, Джозеф и Дэниел Б. Райт. «Обещание революции: истории исполнения и борьбы в Китае», 2003, Роуман и Литтлфилд. стр. 156
  75. Associated Press, «Враги народа предупреждены», 23 января 2001 г.
  76. ^ Плафкер, Тед. «Фалуньгун остается в затруднительном положении в борьбе с Пекином», The Washington Post , 26 апреля 2000 г.
  77. ^ Лу, Син, Риторика китайской культурной революции: влияние на китайскую мысль, культуру и коммуникацию, Издательство Университета Южной Каролины (2004).
  78. Гейл МБ Хансон, Китай потрясен массовой медитацией – медитационное движение Фалуньгун, Insight on the News, 23 августа 1999 г. Получено 31 декабря 2007 г.
  79. ^ Чэнь, Чиунг Хван. «Обрамление Фалуньгун: освещение агентством новостей Синьхуа нового религиозного движения в Китае», Asian Journal of Communication, том 15, № 1 (2005), стр. 16–36.
  80. ^ Кипнис, Эндрю Б. (апрель 2001 г.). «Расцвет религии в постмаоистском Китае и антропологическая категория религии» (PDF) . Австралийский журнал антропологии . 12 (1): 32–46. doi :10.1111/j.1835-9310.2001.tb00061.x. Архивировано из оригинала (PDF) 26 ноября 2011 г. . Получено 14 июля 2014 г. .
  81. ^ Лукас, Филип К. (26 февраля 2004 г.). Новые религиозные движения в XXI веке: правовые, политические и социальные проблемы в глобальной перспективе . Psychology Press. стр. 349.
  82. Элизабет Дж. Перри, Критические азиатские исследования 33:2 (2001), стр. 173 Архивировано 3 сентября 2014 г. в Wayback Machine
  83. ^ Айронс, Эдвард. 2003 «Фалуньгун и парадигма сектантской религии». Nova Religio , том 6, № 2, стр. 243–62, ISSN 1092-6690
  84. ^ Чан, Черис Шунь-чин (2004). Фалуньгун в Китае: социологическая перспектива. The China Quarterly, 179, стр. 665–683
  85. Мария Ся Чан, «Фалуньгун: конец света» (Издательство Йельского университета, 2004).
  86. Freedom House, «Отчет с анализом семи секретных документов китайского правительства». Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine , 11 февраля 2002 г.
  87. ^ ab Powers, John и Meg YM Lee. «Dueling Media: Symbolic Conflict in China's Falun Gong Suppressive Campaign» в книге «Chinese Conflict Management and Resolution» Го-Мин Чен и Ринго Ма (2001), Greenwood Publishing Group
  88. ^ Канадская комиссия по радио- и телекоммуникациям, «Публичное уведомление о вещании CRTC 2006-166», параграфы 95–107
  89. ^ "Press Statement". Clearwisdom. 23 января 2001 г. Получено 9 февраля 2007 г.
  90. ^ «В десятую годовщину самосожжения на площади Тяньаньмэнь по-прежнему остается смертельной фальсификацией», архивировано 27 ноября 2012 г. в Информационном центре Фалунь Дафа Wayback Machine , 19 января 2011 г.
  91. ^ ab Philip P. Pan (4 февраля 2001 г.). «Человеческий огонь зажигает китайскую тайну». Washington Post . Архивировано из оригинала 13 апреля 2020 г. Получено 13 февраля 2012 г.
  92. ^ Шехтер 2001.
  93. Мэтью Горнет, «Переломный момент», TIME, 25 июня 2001 г.
  94. Пан, Филип П. (5 февраля 2001 г.). «Путешествие в один конец в Пекине». International Herald Tribune .
  95. ^ Смит, Чрандра Д. (октябрь 2004 г.). «Преследование Фалуньгун в Китае» (PDF) . Rutgers Journal of Law and Religion . Rutgers School of Law. Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2009 г. . Получено 28 сентября 2009 г. .
  96. Сообщения сотрудников и информационных агентств (24 января 2001 г.). «Напряженность на площади Тяньаньмэнь после бурных протестов». CNN. Архивировано из оригинала 22 февраля 2007 г. Получено 9 февраля 2007 г.
  97. Сара Кук, Сара (4 ноября 2013 г.) «Скептически относитесь к официальной версии автокатастрофы на площади Тяньаньмэнь». Архивировано 3 мая 2014 г. в Wayback Machine Freedom House.
  98. ^ Репортеры без границ. Ежегодный отчет по Китаю за 2002 год, получено 26 октября 2014 года.
  99. ^ Марк Лэндлер. «Запрет Китая на журнальные облака в Гонконге» New York Times, 6 мая 2001 г.
  100. Freedom House, «Свобода в сети: Китай, 2012». Архивировано 22 июля 2018 г. на Wayback Machine.
  101. ^ «Великий брандмауэр». cpj.org .
  102. ^ Мораис, Ричард С. «Борьба Китая с Фалуньгун». Архивировано 26 марта 2016 г. в Wayback Machine , Forbes , 9 февраля 2006 г. Получено 3 февраля 2015 г.
  103. ^ Associated Press, Китайские диссиденты пресекаются в сети. Получено 19 сентября 2007 г.
  104. Итан Гутман, «Нация хакеров: кибератака Китая», [заимствовано] World Affairs Journal, май/июнь 2010 г.
  105. ^ Зиттрейн и Палфри (2005)
  106. ^ Хартли, Мэтт. «Как канадец взломал великий китайский брандмауэр». The Globe and Mail (3 октября 2008 г.)
  107. ^ Дэвид Бэмман, Брендан О'Коннор, Ноа А. Смит Практика цензуры и удаления в китайских социальных сетях firstmonday.org Том 17, номер 3–5 Март 2012
  108. ^ abcdef Джон Помфрет и Филип П. Пан, «Пытки разрушают Фалуньгун, группу, систематически уничтожающую Китай», Washington Post Foreign Service, воскресенье, 5 августа 2001 г.; страница A01
  109. ^ abcd Ян Джонсон , «Смертельное упражнение: практика Фалуньгун была правом, сказала Чэнь, до последнего дня», Wall Street Journal, 20 апреля 2000 г.
  110. ^ abcdefghijklmno Amnesty International (декабрь 2013 г.). Изменение супа, но не лекарства: отмена перевоспитания трудом в Китае. Лондон, Великобритания. Архивировано из оригинала 23 ноября 2019 г. Получено 21 ноября 2018 г.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  111. Исполнительная комиссия Конгресса в Китае (22 марта 2011 г.) «Коммунистическая партия призывает к активизации усилий по «трансформации» практикующих Фалуньгун в рамках трехлетней кампании». Архивировано 2 декабря 2011 г. на Wayback Machine
  112. ^ Манфред Новак (2006). «Доклад Специального докладчика по вопросу о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания: МИССИЯ В КИТАЙ». Организация Объединенных Наций. стр. 13. Получено 16 января 2015 г.
  113. ^ «Пытки, хотя и идут на спад, остаются широко распространенными в Китае, сообщают эксперты ООН». Организация Объединенных Наций. 2 декабря 2005 г. Получено 4 февраля 2010 г.
  114. ^ Асма Джахангир (22 декабря 2003 г.), «Гражданские и политические права, включая вопрос исчезновений и суммарных казней» [ постоянная мертвая ссылка ] , Доклад Специального докладчика, Организация Объединенных Наций. Получено 28 января 2015 г.
  115. ^ "Китай | Amnesty International Deutschland". Архивировано из оригинала 10 февраля 2013 года . Получено 10 февраля 2013 года .
  116. Пытки Гао Жунжуна в исправительно-трудовом лагере Луншань (2007) 10 минут youtube.com
  117. Amnesty International (22 мая 2006 г.) Годовой отчет за 2006 год. Архивировано 22 ноября 2018 г. на Wayback Machine.
  118. Майкл Шеридан, «Юй Чжоу погиб, когда Китай начал предолимпийскую чистку Фалуньгун» The Sunday Times, 20 апреля 2008 г.
  119. ^ Reuters , AP (8 июля 2006 г.) «Поддержка заявлений о трансплантации органов последователями Фалуньгун», The Age , (Австралия). Получено 7 июля 2006 г.
  120. Эндеманн, Кирстин (6 июля 2006 г.) CanWest News Service, Ottawa Citizen , «Оттава призвала прекратить поездки канадцев в Китай для трансплантации». Архивировано 17 октября 2015 г. на Wayback Machine , получено 6 июля 2006 г.
  121. Calgary Herald (5 июля 2006 г.) «Проблемы прав терзают Китай — ведение торговли с режимом должно быть сбалансировано ценностями». Архивировано 13 марта 2007 г. на Wayback Machine . Получено 8 июля 2006 г.
  122. ^ Дэвид Килгур, Дэвид Мэйтас (2009). «Кровавая жатва. Убийство последователей Фалуньгун ради их органов». seraphimeditions.com. стр. 232. Архивировано из оригинала 18 октября 2014 г.
  123. ^ «Китайцы обвиняются в масштабной торговле органами». The Washington Times .
  124. ^ Килгур, Дэвид. «Кровавая жатва: резня» (PDF) . Разграбление органов : 428.
  125. ^ ab Getlen, Larry (9 августа 2014 г.). «Долгая история Китая по изъятию органов у живых политических врагов». New York Post . Получено 15 августа 2014 г.
  126. Барбара Тернбулл (21 октября 2014 г.) «Вопросы и ответы: автор и аналитик Итан Гутман обсуждает незаконную торговлю органами в Китае», The Toronto Star
  127. ^ Вандерклиппе, Натан (22 июня 2016 г.). «В докладе утверждается, что Китай убивает тысячи людей ради извлечения органов». The Globe and Mail . Получено 7 октября 2016 г.
  128. ^ "Китай собирается "убрать" торговлю органами казненных заключенных" Архивировано 5 марта 2016 г. в Wayback Machine , The Times , 3 декабря 2005 г.
  129. ^ «Камера смертников — источник органов, признает Китай», Los Angeles Times, 18 ноября 2006 г.
  130. Посольство Китая в Канаде (6 июля 2006 г.) Ответ на так называемый «отчет об извлечении органов в Китае», ca.china-embassy.org
  131. Посольство Китая в Канаде (15 апреля 2007 г.) Ответ на так называемый «Пересмотренный отчет об извлечении органов в Китае», ca.china-embassy.org
  132. ^ Боукотт, Оуэн (17 июня 2019 г.). «Китай извлекает органы у задержанных, заключил трибунал». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 16 марта 2020 г. .
  133. ^ "Китай извлекает органы у членов Фалуньгун, установил трибунал". The Straits Times . Получено 17 июня 2019 г. .
  134. ^ "Китай: эксперты ООН по правам человека встревожены обвинениями в «изъятии органов». Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 14 июня 2021 г.
  135. Лишай Лемиш (7 октября 2008 г.) «Как Китай подавляет Фалуньгун», National Post david-kilgour.com
  136. ^ Тонг (2009)
  137. ^ ab Джонсон, Ян (25 апреля 2000 г.). «Непокорные члены Фалунь Дафа собираются на площади Тяньаньмэнь». The Wall Street Journal . Pulitzer.org. стр. A21.
  138. ^ ab Selden, Elizabeth J.; Perry, Mark (2003). Китайское общество: изменение, конфликт и сопротивление . Routledge. ISBN 978-0-415-30170-1.
  139. ^ "Annual Report 2008" (PDF) . Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю . Получено 28 марта 2014 г. .
  140. ^ «Ежегодный отчет за 2010 год – Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю». www.cecc.gov . 10 октября 2010 г.
  141. ^ Роберт Бежески, «Фалуньгун и перевоспитание трудом», Columbia Journal of Asian Law , 17:2, весна 2004 г., стр. 178. Цитата: «До 99% долгосрочно заключенных последователей Фалуньгун проходят административную обработку через эту систему и не попадают в официальную систему уголовного правосудия».
  142. ^ ab Государственный департамент США , Отчет о свободе вероисповедания в мире 2007, 14 сентября 2007 г. Получено 28 сентября 2007 г.
  143. ^ Крики о помощи в секретных «черных тюрьмах» Китая – 27 апреля 2009 г. (2009 г.) 4 минуты Al Jazeera English youtube.com
  144. ^ ab Права человека в Китае, 旷日持久的恐怖迫害. Архивировано 31 октября 2011 г. в Wayback Machine.
  145. ^ abc «Психиатрическое насилие над практикующими Фалуньгун в Китае», Санни И. Лу, доктор медицины, доктор философии, и Вивиана Б. Галли, доктор медицины, Журнал Американской академии психиатрии и права 30:126–30, 2002, стр. 128. jaapl.org
  146. ^ Манро, Робин (2001). "Политический бедлам Китая" . Получено 24 октября 2014 г.
  147. ^ Манро, Робин (2002). «Опасные умы: политическая психиатрия в современном Китае и ее истоки в эпоху Мао». Human Rights Watch.
  148. ^ Манро (2002), стр. 270
  149. ^ Манро, Робин Дж. (осень 2000 г.). «Судебная психиатрия в Китае и ее политические злоупотребления» (PDF) . Columbia Journal of Asian Law . 14 (1). Колумбийский университет: 114. Архивировано из оригинала (PDF) 17 ноября 2001 г.
  150. ^ Манро (2002), стр. 107
  151. ^ ab Stone, Alan A. (1 ноября 2004 г.). «Бедственное положение Фалуньгун». Psychiatric Times . 21 (13). Архивировано из оригинала 22 февраля 2012 г. Получено 16 октября 2009 г.
  152. ^ Стоун, Алан А. (1 мая 2005 г.). «Кризис в психиатрии Китая: продолжение истории о бедственном положении Фалуньгун: страница 2 из 3» Архивировано 14 июля 2014 г. в Wayback Machine . Rheumatology Network.
  153. Роберт Бежески, «Фалуньгун и перевоспитание трудом», Columbia Journal of Asian Law , 17:2, весна 2004 г., стр. 147–189
  154. Amnesty International (7 сентября 2009 г.) «Нарушение закона: репрессии в отношении адвокатов по правам человека и активистов в Китае»
  155. ^ ab Noakes; Ford (сентябрь 2015 г.). «Управление политическими оппозиционными группами в Китае: объяснение продолжающейся кампании против Фалуньгун». China Quarterly . 223 : 671–672. doi :10.1017/S0305741015000788. S2CID  154701445.
  156. ^ Алекс Ньюман, «Растущая шпионская угроза Китая», The Diplomat, 19 сентября 2011 г.
  157. Палата представителей США, резолюция 304, выражающая мнение конгресса относительно притеснения Фалуньгун правительством Китайской Народной Республики в США и Китае, 16 октября 2003 г.
  158. Лю Ли-жэнь, «Фалуньгун заявляет, что обвинение в шпионаже — это лишь верхушка айсберга», Taipei Times, 3 октября 2011 г.
  159. ^ Рёбель, Свен; Старк, Хольгер (30 июня 2010 г.). «Глава холодной войны снова открывается: расследование шпионажа бросает тень на связи с Китаем», Spiegel International . Получено 24 ноября 2012 г.
  160. ^ Кампания Human Rights Watch в Китае против Фалуньгун 2002 г.
  161. Совместная резолюция Палаты представителей 304. Архивировано 19 июня 2020 г. на Wayback Machine.
  162. Резолюция Палаты представителей 530. Архивировано 19 июня 2020 г. на Wayback Machine.
  163. Совместная резолюция Палаты представителей 188. Архивировано 22 июля 2013 г. на Wayback Machine.
  164. Совместная резолюция Палаты представителей 218. Архивировано 19 июня 2020 г. на Wayback Machine.
  165. ^ ab Ros-Lehtinen Ухудшение ситуации с притеснениями последователей Фалуньгун в Китае Архивировано 6 декабря 2014 г. в Комитете по иностранным делам Wayback Machine House
  166. ^ «Китайский режим косвенно признает извлечение органов: профессор биоэтики», видео YouTube, NTDTV , 15 марта 2012 г.
  167. ^ Йотковиц А. «Заметки о новом израильском законе о донорстве органов-2008» Национальные институты здравоохранения, декабрь 2008 г.
  168. Элизабет Розенталь и Эрик Экхольм «Огромное число членов секты оказывает давление на Пекин» New York Times, 28 октября 1999 г.
  169. Ляо Иу. Ходок по трупам: Реальные истории из жизни: Китай снизу вверх . С. 230.
  170. ^ Хэ Цинлянь (2008). Туман цензуры: контроль СМИ в Китае (PDF) . Права человека в Китае. стр. xii. ISBN 978-0-9717356-2-0. Архивировано из оригинала (PDF) 29 февраля 2012 года.
  171. ^ Гутманн, Итан (6 декабря 2010 г.). «В тонкие эфирные волны». The Weekly Standard . Архивировано из оригинала 5 января 2012 г. Получено 20 июля 2014 г.
  172. Юэчжи Чжао, «Фалуньгун, идентичность и борьба за смысл внутри и за пределами Китая», в книге «Оспаривание власти СМИ» , 2004 г.
  173. Ху Пин, «Феномен Фалуньгун», в книге «Вызов Китаю: борьба и надежда в эпоху перемен », под ред. Шарон Хом и Стейси Мошер (Нью-Йорк: The New Press, 2007).
  174. Стил, Кевин. «Революция номер девять», The Western Standard , 11 июля 2005 г.
  175. ^ Гутман, Итан. Китайский Интернет: отложенная мечта?. Свидетельство, данное на панельной дискуссии Национального фонда в поддержку демократии «Тяньаньмэнь 20 лет спустя», 2 июня 2009 г.
  176. ^ Бейзер, Винс. «Цифровое оружие помогает диссидентам пробить дыры в Великом китайском файрволе». Wired , 1 ноября 2010 г.
  177. ^ Фонд права прав человека, Прямое судебное разбирательство. Получено 26 октября 2014 г.
  178. ^ ab Интернет, редакция Unidad. «La Audiencia pide допрашивает бывшего китайского президента Цзяна по делу геноцида – Испания – elmundo.es». www.elmundo.es .
  179. ^ ab NTDTV (7 декабря 2009 г.) «Цзян Цзэминь обвиняется в Испании в геноциде и пытках последователей Фалуньгун» Архивировано 12 апреля 2020 г. в Wayback Machine , Международная федерация за правосудие в Китае
  180. ^ Луис Андрес Энао, «Аргентинский судья просит Китай арестовать за Фалуньгун» Архивировано 3 декабря 2015 г. в Wayback Machine , Reuters , 22 декабря 2009 г.
  181. Терри Бейнс, «В иске утверждается, что Cisco помогала Китаю подавлять религиозную группу», Reuters, 20 мая 2011 г.

Дальнейшее чтение