stringtranslate.com

День всех святых

День всех святых , также известный как День всех святых , [3] Праздник всех святых , [4] [5] Праздник всех святых , [6] Торжество всех святых , [6] и Hallowmas , [6] [7] — христианский праздник , отмечаемый в честь всех святых Церкви, независимо от того, известны они или неизвестны. [7] [8] [9] [10]

С 4-го века праздники в память всех христианских мучеников проводились в разных местах, [3] в различные даты около Пасхи и Пятидесятницы . В 9-м веке некоторые церкви на Британских островах начали проводить поминовение всех святых 1 ноября, а в 9-м веке это было распространено на всю Католическую церковь папой Григорием IV . [11]

В западном христианстве он по-прежнему отмечается 1 ноября Римско-католической церковью , а также многими протестантскими церквями, такими как лютеранская , англиканская и методистская традиции. [7] Восточная православная церковь и связанные с ней восточно-католические и восточно-лютеранские церкви отмечают его в первое воскресенье после Пятидесятницы . [12] Сиро -Малабарская церковь и Халдейская католическая церковь , обе из которых находятся в общении с Римом, а также Церковь Востока , отмечают День всех святых в первую пятницу после пасхального воскресенья . [13] В коптской православной традиции День всех святых приходится на Найруз , который отмечается 11 сентября. Этот день является началом коптского нового года и его первого месяца, Тота . [14]

Литургические празднества

В западной христианской практике литургическое празднование начинается с первой вечерни вечером 31 октября, в канун Дня всех святых (канун Дня всех святых или «Хэллоуин»), и заканчивается повечерием 1 ноября. Таким образом, это день перед Днем поминовения усопших , в который чтят память усопших верующих. Во многих традициях День всех святых является частью сезона Allhallowtide , который включает три дня с 31 октября по 2 ноября включительно, а в некоторых конфессиях, таких как англиканство , распространяется на Воскресенье памяти . [15] [16] [3] В местах, где День всех святых отмечается как государственный праздник, а День всех усопших — нет, в День всех святых часто проводятся ритуалы на кладбище и могилах, такие как подношение цветов, свечей и молитв или благословение могил близких. [17] [18] [19] [20] В Австрии и Германии крестные родители дарят своим крестникам Allerheiligenstriezel (косу всех святых) в День всех святых, [21] в то время как практика поминовения усопших остается популярной в Португалии. [22] Это национальный праздник во многих христианских странах .

Христианское празднование Дня всех святых и Дня всех душ исходит из веры в то, что существует мощная духовная связь между теми, кто на небесах (« торжествующая Церковь »), живыми (« воинствующая Церковь ») и « кающейся Церковью », которая включает в себя усопших верующих. В католической теологии этот день чтит память всех тех, кто достиг блаженного видения на Небесах. В методистской теологии День всех святых вращается вокруг «воздаяния Богу торжественной благодарности за жизнь и смерть его святых », включая тех, кто «знаменит или малоизвестен». [23] Таким образом, почитаются личности во всей Вселенской Церкви, такие как Апостол Павел , Августин Гиппонский и другие святые, в зависимости от агиографических традиций рассматриваемой Церкви. В некоторых традициях этот день также используется для чествования людей, которые лично привели человека к вере в Иисуса, например, его бабушки или друга. [23]

Западное христианство

Цветы возложены в День всех святых на могилы на кладбище Камбадос , Испания

Праздник Дня всех святых приходится на 1 ноября, а за ним следует День всех усопших 2 ноября. Это торжество в римском обряде Католической церкви, фестиваль в лютеранских церквях и главный праздник англиканского сообщества.

История

С IV века в некоторых местах и ​​спорадически существовал праздник в память всех христианских мучеников. [24] Он отмечался 13 мая в Эдессе , в воскресенье после Пятидесятницы в Антиохии и в пятницу после Пасхи у сирийцев. [25] В V веке святой Максим Туринский проповедовал ежегодно в воскресенье после Пятидесятницы в честь всех мучеников на территории современной северной Италии. В «Коме Вюрцбурга», самом раннем из существующих списков церковных чтений, датируемом концом VI или началом VII века на территории современной Германии, воскресенье после Пятидесятницы упоминается как dominica in natale sanctorum («Воскресенье Рождества святых»). К этому времени поминовение расширилось и стало включать в себя всех святых, как принявших мученическую смерть, так и нет. [26]

13 мая 609 или 610 года Папа Бонифаций IV посвятил Пантеон в Риме Пресвятой Деве Марии и всем мученикам, назначив годовщину; [11] праздник dedicatio Sanctae Mariae ad Martyres с тех пор отмечается в Риме. Предполагается, что 13 мая было выбрано Папой, а ранее христианами в Эдессе, потому что это была дата римского языческого праздника Лемурия , на котором умилостивлялись злые и беспокойные духи мертвых. Некоторые литургиологи основывают идею о том, что Лемурия была источником Всех Святых, на их идентичных датах и ​​схожей теме «всех мертвых». [a]

Папа Григорий III (731–741) посвятил ораторий в Старой базилике Святого Петра мощам «святых апостолов и всех святых, мучеников и исповедников, всех праведников, достигших совершенства, которые покоятся во всем мире». [27] Некоторые источники говорят, что Григорий III посвятил ораторий 1 ноября, и именно поэтому эта дата стала Днем всех святых. [28] Другие источники говорят, что Григорий III провел синод, чтобы осудить иконоборчество 1 ноября 731 года, но он посвятил ораторий всем святым в Вербное воскресенье , 12 апреля 732 года. [29] [30] [31] [32]

К 800 году есть свидетельства того, что церкви в Ирландии , [33] Нортумбрии (Англия и Шотландия) и Баварии (Германия) проводили праздник в память всех святых 1 ноября. [34] Некоторые рукописи ирландского мартиролога Таллахта и мартиролога Энгуса , которые датируются этим временем, содержат поминовение всех святых мира 1 ноября. [35] [26] В конце 790 -х годов Алкуин Нортумбрийский рекомендовал проводить праздник 1 ноября своему другу Арно Зальцбургскому в Баварии . [36] [37] Затем Алкуин использовал свое влияние на Карла Великого , чтобы ввести ирландско-нортумбрийский праздник всех святых во Франкском королевстве . [38]

Некоторые ученые предполагают, что церкви на Британских островах начали праздновать День всех святых 1 ноября в VIII веке, чтобы совпасть с кельтским праздником, известным в Ирландии и Шотландии как Самайн, или заменить его . Джеймс Фрейзер представляет эту школу мысли, утверждая, что 1 ноября было выбрано потому, что Самайн был датой кельтского праздника мертвых. [39] [28] [40] Рональд Хаттон вместо этого утверждает, что самые ранние документальные источники указывают, что Самайн был праздником урожая без каких-либо особых ритуальных связей с мертвыми. Хаттон предполагает, что 1 ноября было германской, а не кельтской идеей. [34]

День всех святых 1 ноября был объявлен обязательным днём во всей Священной Римской империи в 835 году указом императора Людовика Благочестивого , изданным «по настоянию папы Григория IV и с согласия всех епископов» [27] , который подтвердил его празднование 1 ноября.

Сикард Кремонский , ученый, живший в XII и XIII веках, предположил, что Папа Григорий VII (1073–1085) отменил праздник 13 мая в пользу 1 ноября. К XII веку 13 мая было исключено из литургических книг. [26]

Октава Всех Святых была добавлена ​​папой Сикстом IV (1471–1484). [27] И бдение Всех Святых , и октава были отменены литургическими реформами папы Пия XII в 1955 году. [26]

Протестантские обряды

Праздник был сохранен после Реформации в литургических календарях лютеранских церквей и англиканской церкви . [27] В лютеранских церквях, таких как церковь Швеции , он берет на себя роль всеобщего поминовения усопших. В шведском календаре соблюдение происходит в субботу между 31 октября и 6 ноября. Во многих лютеранских церквях он перенесен на первое воскресенье ноября. В Церкви Англии , материнской церкви англиканского сообщества , это главный праздник и может отмечаться либо 1 ноября, либо в воскресенье между 30 октября и 5 ноября. Его также отмечают другие протестанты , такие как Объединенная церковь Канады и различные методистские объединения. [41]

Протестанты обычно чтят память всех христиан, как живых, так и усопших, в День всех святых; если они вообще отмечают День всех святых, то используют его, чтобы вспомнить всех христиан прошлого и настоящего. В Объединенной методистской церкви День всех святых отмечается в первое воскресенье ноября. Он проводится не только для того, чтобы почтить память святых, но и членов местной церковной общины, которые умерли. В некоторых общинах аколит зажигает свечу, когда имя каждого человека выкрикивает духовенство. Событие может сопровождаться молитвами и ответными чтениями. Часто имена тех, кто умер в прошлом году, прикрепляются к мемориальной доске. [ необходима цитата ]

Во многих лютеранских церквях День всех святых отмечается в воскресенье после празднования Реформации, как правило, в первое воскресенье ноября. Праздник обычно является поводом вспомнить тех, кто умер в христианской вере. В некоторых местах имена тех, кто умер в общине в течение последнего года, зачитываются во время богослужения, и каждое имя отмечается звоном колокола или зажиганием свечи. Хотя усопших торжественно поминают во время богослужения в воскресенье всех святых, праздник, в конечном счете, является празднованием победы Христа над смертью . [ требуется цитата ]

В англоязычных странах службы часто включают пение традиционного гимна " For All the Saints " Уолшема Хау . Наиболее известная мелодия для этого гимна - Sine Nomine Ральфа Вогана Уильямса . Другие гимны, которые популярно поются во время коллективного богослужения в этот день - " I Sing a Song of the Saints of God " и " Ye Watchers and Ye Holy Ones ". [ требуется ссылка ]

празднование Хэллоуина

Будучи бдением в День всех святых (День всех святых), во многих странах , таких как Ирландия, Соединенное Королевство, Соединенные Штаты и Канада, Хэллоуин отмечается 31 октября. [42] В течение 20-го века соблюдение этого праздника в значительной степени стало светским, хотя некоторые традиционные христианские группы продолжали принимать христианские истоки Хэллоуина, тогда как другие отвергли такие празднования. [43] [44]

Восточное христианство

Восточная Православная Церковь , следуя византийской традиции, чествует память всех святых в воскресенье после Пятидесятницы , в Неделю всех святых (греч. Ἁγίων Πάντων, Agiōn Pantōn ).

К 411 году восточные сирийцы придерживались халдейского календаря с «Commemoratio Confessorum», отмечаемым в пятницу после Пасхи. [11] 74-я проповедь святого Иоанна Златоуста конца 4-го или начала 5-го века отмечает соблюдение праздника всех мучеников в первое воскресенье после Пятидесятницы. [26] Некоторые ученые считают, что местом, где была произнесена эта проповедь, был Константинополь . [45]

Праздник Всех Святых приобрел большую известность в IX веке, во время правления византийского императора Льва VI «Мудрого» (866–911). Его жена, императрица Феофано, вела благочестивую жизнь, и после ее смерти произошли чудеса. Ее муж построил церковь для ее мощей и намеревался назвать ее в ее честь. Его отговорили от этого местные епископы, и вместо этого он посвятил ее «Всем Святым». [46] Согласно традиции, именно Лев расширил праздник от поминовения Всех Мучеников до всеобщего поминовения Всех Святых, независимо от того, были ли они мучениками или нет. [ необходима цитата ]

Это воскресенье знаменует собой завершение пасхального сезона . К обычным воскресным службам добавляются особые чтения из Священного Писания и гимны всем святым (известным и неизвестным) из Пятидесятницы . [ требуется ссылка ]

Поздней весной воскресенье, следующее за Пятидесятницей (через 50 дней после Пасхи), отводится для поминовения всех местночтимых святых, таких как «Все святые Америки», «Все святые Афона » и т. д. Третье воскресенье после Пятидесятницы может отмечаться для еще более местных святых, таких как «Все святые Санкт-Петербурга », или для святых определенного типа, таких как « Новомученики турецкого ига ». [ требуется ссылка ]

Помимо вышеупомянутых понедельников, субботы в течение года являются днями всеобщего поминовения всех святых, и особые песнопения всем святым поются из Октоиха . [ необходима ссылка ]

Ливан

Празднование 1 ноября в Ливане как праздника отражает влияние западных католических орденов, присутствующих в Ливане, и не является маронитским по происхождению. Традиционный маронитский праздник, эквивалентный чествованию всех святых в их литургическом календаре, является одним из трех воскресений в подготовке к Великому посту, называемым воскресеньем Праведных и Справедливых. Следующее воскресенье — воскресенье усопших верных (аналогично Дню всех усопших в западном календаре). [ необходима цитата ]

Восточно-сирийская традиция

В восточносирийской традиции празднование Дня всех святых приходится на первую пятницу после воскресного воскресенья. [13] Это потому, что все усопшие верующие спасены кровью Иисуса и воскресли со Христом. Обычно в восточносирийской литургии души усопших поминаются в пятницу. Церковь празднует День всех усопших в пятницу перед началом Великого поста или Великого поста. [47]

Таможня

День всех святых на кладбище в Гнезно , Польша – цветы и свечи в честь умерших родственников (2017)

Европа

Австрия и Бавария

В Австрии и Баварии в День всех святых крестные отцы обычно дарят своим крестникам Allerheiligenstriezel , плетеное дрожжевое тесто. Люди украшают и посещают могилы своих родственников. [48]

Бельгия

В Бельгии Туссен или Аллерхайлиген является государственным праздником. Бельгийцы посещают кладбища, чтобы положить хризантемы на могилы умерших родственников в День всех святых, поскольку День всех усопших не является праздником. [18]

Франция

Во Франции и во всем франкоязычном мире этот день известен как La Toussaint . Цветы (особенно хризантемы ) или венки, называемые couronnes de toussaints , возлагают на каждую могилу или надгробие. Следующий день, 2 ноября ( День поминовения усопших ), называется Le jour des morts , День мертвых. [19] 1 ноября — государственный праздник.

Германия

В Германии Allerheiligen является государственным праздником в пяти федеральных землях, а именно Баден-Вюртемберг , Бавария , Рейнланд-Пфальц , Северный Рейн-Вестфалия и Саар . Они классифицируют его как день тишины (stiller Tag) , когда публичные развлекательные мероприятия разрешены только при условии сохранения серьезного характера дня. [49] [50]

Венгрия

В Венгрии Mindenszentek napja (буквально День всех святых) является национальным праздником, за которым следует Halottak napja ( День мертвых ). В День мертвых люди несут свечи и цветы (особенно хризантемы ) на могилы или могилы всех своих близких и родственников, поэтому многие люди путешествуют по стране на далекие кладбища. Люди, которые не могут путешествовать, могут возложить свои цветы или свечи к главному кресту Голгофы на близлежащем кладбище. Поскольку только День всех святых является национальным праздником, большинство людей используют этот день, чтобы посетить кладбища и отдать дань уважения своим усопшим родственникам. Как и в случае с каждым национальным праздником в Венгрии, если День всех святых приходится на вторник или четверг, то понедельник или пятница этой недели отмечаются как суббота, делая эти выходные четырьмя днями, а одна из предыдущих или следующих суббот становится рабочим днем. Движение на кладбищах и вокруг них в эти дни намного выше обычного из-за фактического присутствия полиции.

Польша

В Польше День всех святых является государственным праздником. Семьи стараются собираться вместе как на День всех святых, так и на День всех усопших ( Zaduszki ) , официальный день памяти усопших верующих. Празднование начинается с ухода за семейными могилами и окружающими кладбищами, зажигания свечей и возложения цветов. 1 ноября является государственным праздником в Польше, в то время как следующий за ним День всех усопших — нет. Таким образом, обычай Zaduszki почитать умерших соответствует празднованию Дня всех усопших и в Польше соблюдается гораздо чаще, чем в большинстве других мест на Западе. [51]

Португалия

В Португалии Dia de Todos os Santos является национальным праздником. Семьи поминают своих умерших, совершая религиозные обряды и посещая кладбище. Португальские дети празднуют традицию Pão-por-Deus (также называемую santorinho , bolinho или fiéis de Deus ), обходя дом за дверью и получая пирожные, орехи, гранаты, сладости и конфеты. [20]

Испания

В Испании el Día de Todos los Santos — национальный праздник. Люди несут цветы на могилы умерших родственников. Традиционно ставится пьеса Don Juan Tenorio . [52]

Америка

Гватемала

Гигантский воздушный змей ( баррилете ) в Сумпанго , Гватемала.

В Гватемале День всех святых является национальным праздником. В этот день гватемальцы готовят особое блюдо под названием фиамбре , которое готовят из холодного мяса и овощей; принято посещать кладбища и оставлять часть фиамбре для своих умерших. Также принято запускать воздушных змеев, чтобы помочь соединить мертвых с живыми. В таких городах, как Сантьяго Сакатепекес и Сумпанго , проходят фестивали, где запускают гигантских разноцветных воздушных змеев. [53]

Мексика

День всех святых в Мексике совпадает с первым днем ​​празднования Дня мертвых ( Día de Muertos ). Он посвящен памяти умерших детей ( Dia de los Inocentes ), а второй день посвящен памяти всех умерших взрослых. [54]

Филиппины

Allhallowtide на Филиппинах по-разному называется Undás (от испанского Honras , что означает «почести», как в «с почестями»), Todos los Santos (испанский, «Всех святых»), а иногда Araw ng mga Patay / Yumao ( тагальский , «День мертвых, усопших»), который объединяет День всех святых и День всех душ . Филиппинцы традиционно отмечают этот день, посещая могилы своих семей, чтобы очистить и отремонтировать могилы. [55] Читаются молитвы за умерших, во время которых делаются подношения, наиболее распространенными из которых являются цветы, свечи, еда, [56] а для китайских филиппинцев — ладан и ким . Многие также проводят день и последующую ночь, устраивая встречи у могил с пиршеством и весельем. [57]

Пангангалулуваи «Кошелек или жизнь»

Хотя Хэллоуин обычно рассматривается как американское влияние, традиции страны «кошелек или жизнь» во время Ундаса на самом деле намного старше. Эта традиция произошла от доколониальной традиции пангангалулува . От калулува («дух-двойник»), это была практика ранних филиппинцев, завернувшись в одеяла, ходить от дома к дому и петь, притворяясь духами предков. Если хозяин дома не давал бико или рисовые лепешки нангангалулува , «духи» устраивали розыгрыши (например, крали тапочки или другие предметы, оставленные снаружи дома, или убегали с семейными курами). Практики пангангалулува все еще можно увидеть в некоторых сельских районах. [ необходима цитата ]

Кладбище и практика воссоединения

Во время Undas семьи посещают могилы близких. Считается, что, посещая кладбище и предлагая еду, свечи, цветы и иногда благовония, духи вспоминаются и умиротворяются. Вопреки распространенному мнению, эта практика посещения не является импортированной традицией. До использования гробов филиппинцы доколониального периода уже посещали погребальные пещеры по всему архипелагу, что подтверждается исследованиями, проведенными Филиппинским университетом . Также практикуется традиция atang или hain , когда на могилу кладут еду и другие подношения. Если семья не может посетить могилу, в доме отводится определенная зона для ритуальных подношений. [ необходима цитата ]

Текущая дата Ундаса, 1 ноября, не является доколониальным празднованием, а импортирована из Мексики, где она известна как День мертвых. Доколониальные филиппинцы предпочитали иногда ходить в погребальные пещеры усопших, поскольку они верили, что асванг (монстр, полувампир, полуоборотень) заберет тело мертвого, если его не охранять должным образом. Наблюдение за телом мертвого называется «паглаламай». Однако в некоторых общинах эта традиция паглаламай не существует и заменена другими доколониальными традициями, уникальными для каждой общины. [ необходима цитата ]

Ундас также считается семейным праздником, когда члены семьи, живущие в других местах, возвращаются в свои родные города, чтобы посетить могилы предков. Ожидается, что члены семьи будут оставаться у могилы в течение всего дня и общаться друг с другом, чтобы укрепить связи. В некоторых случаях число членов семьи, идущих на могилы, может превышать сто человек. Драки в любой форме являются табу во время Ундаса. [ необходима цитата ]

Роль детей

Детям разрешается играть с расплавленными свечами, оставленными у могил, из которых они формируют восковые шарики. Круглые шарики символизируют утверждение, что все возвращается к тому, откуда оно началось, поскольку живое вернется в прах, откуда оно пришло. В некоторых случаях семьи также зажигают свечи у входной двери, их количество эквивалентно количеству усопших близких. Считается, что огни помогают духам и ведут их в загробную жизнь. [58] [59] [60]

Праздники

1 ноября является фиксированной датой государственного праздника в Андорре , Австрии , Бельгии , Бенине , Буркина-Фасо , Бурунди , Кабо-Верде , Центральноафриканской Республике , Чаде , Чили , Колумбии , Конго , Хорватии , Восточном Тиморе , Франции , Французской Гвиане , Французской Полинезии , Габоне , Гваделупе , Гватемале , Венгрии , Италии , Кот-д'Ивуаре , Ливане , Лихтенштейне , Литве , Люксембурге , Мадагаскаре , Мартинике , Маврикии , Перу , Польше , Португалии , Сен-Бартелеми , Сен-Мартене , Сен-Пьере и Микелоне , Сан-Марино , Сенегале , Сейшельских Островах , Словакии , Словении , Испании , Того , Ватикане и Венесуэле .

В Бельгии все воскресенья являются государственными праздниками; если День всех святых выпадает на воскресенье, то заменяющий день дается на будний день по выбору. В Монако , если он выпадает на воскресенье, следующий день является официальным праздником.

В Швеции государственный праздник Всех Святых приходится на субботу в период с 31 октября по 6 ноября, с полувыходным днем ​​накануне. И в Финляндии , и в Эстонии государственный праздник Всех Святых был перенесен с фиксированной даты 1 ноября на государственный праздник в субботу в период с 31 октября по 6 ноября. На Аландских островах первая суббота ноября является государственным праздником Всех Святых.

В Черногории День всех святых считается римско-католическим праздником и является нерабочим днём для этой религиозной общины. В Боснии и Герцеговине это государственный праздник только в Федерации Боснии и Герцеговины .

В Германии День Всех Святых является назначенным тихим днем ​​в землях Баден-Вюртемберг , Бавария , Северный Рейн-Вестфалия , Рейнланд-Пфальц и Саар . Аналогичным образом, в Швейцарии в следующих 15 из 26 кантонов День Всех Святых является государственным праздником: Ааргау , Аппенцелль-Иннерроден , Фрибург (частично), Гларус , Юра , Люцерн , Нидвальден , Обвальден , Санкт-Галлен , Золотурн , Швиц , Тичино , Ури , Вале. и Цуг .

Хотя Европейская комиссия не устанавливает государственных праздников для своих государств-членов , 1 ноября является государственным праздником для сотрудников учреждений Европейского Союза .

На Филиппинах , где существует два типа государственных праздников, День всех святых — это особый праздник с фиксированной датой.

В Индии День всех святых считается государственным праздником в штате Карнатака и христианским религиозным праздником по всей стране, что означает, что он часто является общим дополнением к списку оплачиваемых праздников по усмотрению работодателя для тех, кто желает его соблюдать. Он также совпадает с несколькими днями основания штата, которые выпадают на 1 ноября в нескольких штатах: Карнатака Раджьотсава в Карнатаке , День Андхра-Прадеш в Андхра-Прадеше , День основания Харьяны в Харьяне , День основания Мадхья-Прадеш в Мадхья-Прадеше , День основания Кералы в Керале и День основания Чхаттисгарха в Чхаттисгархе .

В Боливии День всех святых является государственным праздником 2 ноября, в отличие от большинства других стран, которые отмечают День поминовения усопших в этот день.

В Антигуа и Барбуде 1 ноября приходится на День независимости, в Алжире — на День революции, а на Американских Виргинских островах — на День свободы.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Например, Alford 1941, стр. 181, примечание 56 отмечает, что «Святых часто путали с Ларами или Мертвецами. Трапезы для обоих готовились в ранние христианские времена, а День всех святых был перенесен в 835 году на 1 ноября с одного из дней в мае, которые были старыми Лемуралиями»; Alford отмечает Pierre Saintyves , Les saints successeurs des dieux , Париж, 1906 ( так в оригинале , т. е. 1907).

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Марти, Мартин Э. (2007). Лютеранские вопросы, лютеранские ответы: изучение христианской веры. Миннеаполис: Крепость Аугсбург . стр. 127. ISBN 978-0806653501. Все лютеране празднуют День всех святых, и многие поют: «За всех святых, которые от трудов своих почивают…»
  2. ^ Уиллимон, Уильям Х. (2007). United Methodist Beliefs. Westminster John Knox Press. стр. 64. ISBN 978-1611640618.
    Иовино, Джо (28 октября 2015 г.). «День всех святых: святой день, который любил Джон Уэсли». umc.org . Объединенная методистская церковь . Получено 7 октября 2023 г. .
    Джонсон, М.Э. (2000). Между памятью и надеждой: чтения о литургическом годе. Книга пуэбло. Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-6025-6. Получено 7 октября 2023 г. .
    «Способы помнить о жизни и трудах святых церкви». ResourceUMC.org . Объединенная методистская церковь . Получено 7 октября 2023 г. .
  3. ^ abc Hopwood, James A. (2019). Keeping Christmas. Wipf and Stock Publishers . стр. 47. ISBN 978-1-5326-9537-7.
  4. ↑ Англиканская книга богослужений. Good Shepherd Press. 1991. С. 677. ISBN 978-0962995507.
  5. ↑ Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский . «Слово в день памяти всех святых, в земле Российской просиявших». Православная церковь святителя Иоанна Златоуста . Архивировано из оригинала 4 апреля 2019 года . Получено 6 мая 2015 года .
  6. ^ abc Illes, Judika (11 октября 2011 г.). Энциклопедия мистиков, святых и мудрецов: руководство по просьбе о защите, богатстве, счастье и всем остальном! . HarperCollins . ISBN 978-0-06-209854-2. Праздник Всех Святых официально называется Торжеством Всех Святых. Другие названия этого праздника включают Праздник Всех Святых и Hallowmas.
  7. ^ abc Crain, Alex (29 октября 2021 г.). «День всех святых — значение и история праздника 1 ноября». Christianity.com . Архивировано из оригинала 30 октября 2022 г. . Получено 29 октября 2021 г. День всех святых, также известный как День всех святых или Hallowmas, — христианский праздник в честь всех святых из христианской истории. В западном христианстве он отмечается 1 ноября Римско-католической церковью, Методистской церковью, Лютеранской церковью и другими протестантскими конфессиями. Восточная православная церковь и связанные с ней восточно-католические церкви отмечают День всех святых в первое воскресенье после Пятидесятницы.
  8. ^ "День всех святых". Вашингтон, округ Колумбия : Епископальная церковь Святого Георгия. Архивировано из оригинала 1 ноября 2021 г. Получено 29 октября 2021 г. День всех святых, также называемый Всех святых, Hallowmas и Праздником всех святых, отмечается 1 ноября каждого года и чествует и почитает всех святых, особенно святых, которых не почитают в другие дни года. Дню предшествует Канун всех святых (Хэллоуин) накануне вечером, а затем на следующий день следует День всех усопших . Эти 3 дня вместе представляют триденствие Allhallowtide (религиозное соблюдение, длящееся 3 дня) как время для размышлений и воспоминаний святых, мучеников и верующих, которые умерли.
  9. ^ "День всех святых | Определение, история и факты". Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 г. Получено 13 октября 2021 г.
  10. ↑ Лоренсу, Андре (1 ноября 2023 г.). «День всех святых - история и происхождение». BIBLIOTECA DO PREGADOR (на бразильском португальском языке) . Проверено 6 августа 2024 г.
  11. ^ abc Mershman, Francis (1907). "День всех святых"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Т. 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  12. ^ Сидху, Салатиэль; Балдовин, Джон Фрэнсис (2013). Праздники и ритуалы евреев и христиан . AuthorHouse. стр. 193. ISBN 978-1481711401. Лютеранская и православная церкви, которые не называют себя Римско-католическими церквями, сохранили традиции Римско-католической церкви и по-прежнему отмечают этот день. Даже протестантские церкви, такие как Объединенная методистская церковь, отмечают этот день как День всех усопших и называют его Днем всех святых.
  13. ^ ab "Syro Malabar Liturgical Calendar 2016" (PDF) . syromalabarchurch.in. Архивировано (PDF) из оригинала 11 апреля 2019 г. Получено 3 ноября 2016 г.
  14. ^ "Коптский синдром попыток найти коптские корни арабских слов: Найруз как пример". О коптском национализме فى القومية القبطية . 14 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2018 г. Получено 11 сентября 2018 г.
  15. ^ Addis, ME Leicester (1895). "Allhallowtide". В Leslie, Frank (ed.). Frank Leslie's Popular Monthly . Frank Leslie Publishing House. pp. 539–544. p. 539: Так же, как термин "Eastertide" выражает для нас все церковные службы и древние обычаи, связанные с праздником Пасхи, от Вербного воскресенья до пасхального понедельника, так и All-hallowtide включает для нас все различные обычаи, устаревшие и все еще соблюдаемые, Хэллоуина, Дня всех святых и Дня всех душ. С 31 октября до утра 3 ноября этот период из трех дней, известный как All-hallowtide, полон традиционных и легендарных преданий.
  16. ^ "All Saints' Tide". Службы и молитвы на сезон от Дня всех святых до Сретения Господня . Генеральный синод Церкви Англии . Архивировано из оригинала 5 августа 2021 г. . Получено 31 октября 2018 г. Для многих христиан двадцатого века период Дня всех святых продлен, чтобы включить в себя Воскресенье памяти. В Календаре и Лекционарии мы стремились облегчить соблюдение этого, не нарушая развивающуюся модель лекционария, и мы перепечатали форму службы, одобренную экуменически для использования в этот день.
  17. ^ Хэтч, Джейн М. (1978). Американская книга дней . Уилсон. стр. 979. ISBN 978-0824205935.
  18. ^ ab "День всех святых чтит память усопших". www.army.mil . Ноябрь 2017. Архивировано из оригинала 9 октября 2019 . Получено 6 февраля 2019 .
  19. ^ ab "Цветок смерти". CouleurNature . Архивировано из оригинала 9 октября 2019 . Получено 5 мая 2018 .
  20. ^ ab "Национальный праздник: 1 ноября — День всех святых — Португалия". 1 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2022 г. Получено 19 октября 2021 г.
  21. ^ Уильямс, Виктория (2016). Чествование жизненных обычаев по всему миру . ABC-CLIO . стр. 979.
  22. ^ Гийен, Шарлотта (2014). Португалия . Capstone.
  23. ^ ab Iovino, Joe (28 октября 2015 г.). «День всех святых: святой день, который любил Джон Уэсли». Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинала 1 декабря 2019 г. Получено 20 октября 2016 г.
  24. ^ Смит, К. (1967) Новая католическая энциклопедия , с . 318.
  25. ^ Saunders, William. "All Saints and All Souls". catholiceducation.org . Архивировано из оригинала 18 сентября 2016 года . Получено 18 сентября 2016 года .
  26. ^ abcde Новая католическая энциклопедия (Второе издание). 2003. С. 288–290. ISBN 0-7876-4004-2.
  27. ^ abcd Чисхолм 1911.
  28. ^ ab Cross, Frank Leslie; Livingstone, EA, ред. (1997). "День всех святых". Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Oxford University Press . стр. 42. ISBN 9780192802903.
  29. ^ МакКлендон, Чарльз (2013). «Старый Святой Петр и иконоборческий спор», в Old Saint Peter's, Рим . Cambridge University Press. ISBN 9781107041646. стр. 215–216: «Вскоре после своего избрания в 731 году Григорий III созвал синод, чтобы собраться 1 ноября в базилике Святого Петра, чтобы ответить на политику иконоборчества, которую, как он считал, пропагандировал византийский император [...] Шесть месяцев спустя, в апреле следующего года, 732, папа собрал еще один синод в базилике, чтобы освятить новую часовню, посвященную Спасителю, Деве Марии и всем святым». 
  30. ^ Ó Carragáin, Éamonn (2005). Ritual and the Rood: Liturgical Images and the Old English Poems of the Dream of the Rood Tradition . University of Toronto Press. ISBN 9780802090089. стр. 258: «Григорий III начал свое правление с синода в соборе Святого Петра (1 ноября 731 г.), который официально осудил иконоборчество [...] в воскресенье перед Пасхой, 12 апреля 732 г., Григорий созвал еще один синод [...] и на синоде открыл молельню [...] Посвященная всем святым, эта молельня была предназначена для хранения «мощей святых апостолов и всех святых мучеников и исповедников»». 
  31. ^ Леви, Ян; Мэйси, Гэри и Ван Осдалл, Кристен (редакторы) (2011). Спутник Евхаристии в Средние века . Brill Publishers. стр. 151. ISBN 9789004201415 
  32. ^ Нобл, Томас (2012). Изображения, иконоборчество и Каролинги . Издательство Пенсильванского университета. стр. 125. ISBN 9780812222562 
  33. ^ Фармер, Дэвид. Оксфордский словарь святых (пятое издание, пересмотренное). Oxford University Press, 2011. стр. 14
  34. ^ ab Hutton, Ronald (1996). Станции Солнца: История ритуального года в Британии . Нью-Йорк: Oxford Paperbacks. стр. 364. ISBN 0192854488.
  35. ^ Батлер, Албан . Жития святых Батлера, Новое полное издание, том 11: ноябрь (переработано Сарой Фосетт Томас) . Burns & Oates, 1997. стр. 1–2. Цитата: «Некоторые рукописи девятого века Félire , или мартиролога, святого Оэнгуса Калди и мартиролога Таллахта (ок. 800 г.), в которых поминовение мучеников отмечается 17 апреля, праздник «всех святых всей Европы» — 20 апреля, а праздник всех святых Африки — 23 декабря, также упоминают празднование всех святых 1 ноября».
  36. ^ Дейлс, Дуглас (2013). Алкуин II: Теология и мысль . Джеймс Кларк и Ко. стр. 34. ISBN 9780227900871 
  37. ^ МакКласки, Стивен (2000). Астрономия и культура в раннесредневековой Европе . Cambridge University Press. стр. 64. ISBN 9780521778527 
  38. ↑ Новая католическая энциклопедия (Второе издание). 2003. С. 242–243. ISBN 0-7876-4004-2.
  39. ^ Хенниг, Джон (1948). «Значение всех святых». Средневековые исследования . 10. Brepols Publishers NV: 147–161. doi :10.1484/j.ms.2.306574.
  40. ^ Хенниг, Джон (1946). «Праздник всех святых Европы». Speculum . 21 (1): 49–66. doi :10.2307/2856837. JSTOR  2856837. S2CID  161532352.
  41. ^ Иовино, Джо (28 октября 2015 г.). «День всех святых: святой день, который любил Джон Уэсли». Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 г. Получено 29 октября 2021 г.
  42. ^ NEDCO Producers' Guide (том 31–33) . Северо-восточная федерация молочных кооперативов. 1973. Первоначально праздновавшийся как ночь перед Днем всех святых, христиане выбрали первое ноября, чтобы почтить своих многочисленных святых. Ночь перед этим называлась кануном всех святых или освященным кануном, что означает святой вечер.
  43. ↑ Хэллоуин: что делать христианину? (1998) Стива Руссо.
  44. ↑ Брандрет, Джайлс (11 марта 2000 г.) «Дьявол набирает силу» The Sunday Telegraph (Лондон).
  45. ^ Святые женщины, святые мужчины: чествование святых. Church Publishing, Inc. 2010. стр. 662. ISBN 978-0898696783.
  46. ^ Дэвидс, Адельберт (2002). «Брачные переговоры между Византией и Западом и имя Феофано в Византии (восьмой-десятый века)». В Дэвидс, Адельберт (ред.). Императрица Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия . Cambridge University Press. стр. 99–120. ISBN 978-0521524674.
  47. ^ "Поминовение усопших верующих". Nasrani Foundation . Архивировано из оригинала 4 ноября 2016 года . Получено 3 ноября 2016 года .
  48. ^ "Ваш путеводитель по Дню всех святых в Вене". 31 октября 2017 г. Архивировано из оригинала 7 августа 2018 г. Получено 7 августа 2018 г.
  49. ^ "День всех святых в Германии". Архивировано из оригинала 6 ноября 2020 года . Получено 2 ноября 2020 года .
  50. ^ "FTG: Статья 3 Stille Tage - Bürgerservice" . Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 года . Проверено 3 ноября 2021 г.
  51. ^ "День поминовения усопших: традиция задушков в Польше". Culture.pl . Архивировано из оригинала 30 октября 2020 года . Получено 30 октября 2020 года .
  52. ^ "День всех святых в Испании". Estudio Sampere . Архивировано из оригинала 13 июня 2018 года . Получено 13 июня 2018 года .
  53. ^ "День всех святых в Гватемале, фотоэссе – Revue Magazine". Архивировано из оригинала 29 июня 2018 года . Получено 8 мая 2018 года .
  54. ^ Треб, Патрисия (30 октября 2015 г.). «Мексиканцы-американцы празднуют День мертвых». chicagotribune.com . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г. . Получено 19 октября 2021 г. .
  55. ^ Bautista, Iss (28 октября 2018 г.). «Традиции Дня мертвых на Филиппинах». Modern Filipina . Philippines . Получено 27 сентября 2023 г. .
  56. ^ «День всех святых во всем мире». The Guardian . 1 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2018 г. Получено 6 июня 2018 г. – через www.theguardian.com.
  57. ^ О'Коннелл, Ронан (1 ноября 2020 г.). «День всех святых: как филиппинцы используют еду, чтобы почтить память умерших в соответствии с вековой традицией». The National . United Arab Emerites . Получено 22 сентября 2023 г. .
    Laquian, Eleanor R. (1 ноября 2020 г.). «В День поминовения усопших или День мертвых: помолимся за живых мертвецов». Canadian Filipino .Net . Maple Bamboo Network Society . Получено 22 сентября 2023 г. .
  58. ^ «Современные практики Ундаса, происходящие от доколониального влияния, верований – культурный антрополог». GMA News Online . 31 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 13 августа 2016 г. Получено 19 октября 2021 г.
  59. ↑ Круз, Элфрен С. (31 октября 2013 г.). «Ундас в филиппинской культуре». Филиппинская звезда . Архивировано из оригинала 14 ноября 2017 года . Проверено 17 февраля 2018 г.
  60. ↑ Миако, Мими (29 октября 2015 г.). «10 вещей, которые пиной делают во время ундас». Spot.ph. ​Место. Архивировано из оригинала 31 октября 2018 года . Проверено 6 декабря 2018 г.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме День всех святых .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Днем всех святых .